قوله : ( ومن أكل شاكاً في طلوع الفجر صح صومه )

قوله : ( ومن أكل شاكاً في طلوع الفجر صح صومه )

أي: من أتى مفطراً , وهو شاك في طلوع الفجر فصومه صحيح , وهذه المسألة لها خمسة أقسام :

1) أن يتيقن أن الفجر لم يطلع , مثل أن يكون طلوع الفجر في الساعة الخامسة , ويكون أكله وشربه في الساعة الرابعة والنصف فصومه صحيح .
2) أن يتيقن أن الفجر طلع , كأن يأكل في المثال السابق في الساعة الخامسة والنصف فهذا صومه فاسد .
3) أن يأكل وهو شاك هل طلع الفجر أو لا , ويغلب على ظنه أنه لم يطلع ؟ فصومه صحيح .
4) أن يأكل ويشرب , ويغلب على ظنه أن طلع الفجر طالع فصومه صحيح أيضاً .
5) أن يأكل ويشرب مع التردد الذي ليس فيه رجحان , فصومه صحيح .
كل هذا يؤخذ من قوله تعالى : { وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} (البقرة : 187 )
وهل يقيد هذا فيما إذا لم يتبين أنه أكل بعد طلوع الفجر ؟

الراجح : أنه لا يقيد , حتى لو تبين له بعد ذلك أن الفجر قد طلع . فصومه صحيح بناء على العذر بالجهل في الحال

جزاك ربي جنة معلومات جد قيمه واستفدت منها كثير وتدل عل سماحة ويسر الدين الاسلامي..

جزاك الله خير

جزاك الله خير وبارك الله فيك