أدخل ( كل يوم ) وأدعو لوالديك.... اتمنى من الجميع المشاركه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
...أدخل ( كل يوم ) وأدعو لوالديك..افلا يستحقان منك الدعاء
---------------------------------------------------------------
أعجبتني هذه الفكرة في أحد المنتديات وأحببت أن أنقلها هنا ليعم الأجر ..
في هذا الموضوع أتمنى من الجميع قبل أن يخط حرفاً بالمنتدى أن يدعو لوالديه فإننا
مهما فعلنا لهم فلن نستطيع أن نوفيهم ولو جزء بسيط مما فعلوه من أجلنا ..
اللهم اغفرلهما وارحمهما وارزقهما حسن عبادتك
اللهم طهرهما من جميع الذنوب والخطايا كما تنقي الثوب الابيض من الدنس
أميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن يا رب العالمين

اهلاً لميس قرأت ان مثل هالأدعية لاتجوز
والله أعلم
تقديريّ

صحيح الموضوع بدعه ولآيجوز

الله يدعو يدعيهم في قلبه مو بالكتابه
تشكرات لميس

جزاكم الله خير
وانا اشوف ان مافيها شيء اذا دعينا لهم هنا
مو انتم تنزلون مواضيع اطلبو الدعاء لفلان مريض
نفس الشيء اذا هذا مايحوز حتى هذيك المواضيع ماتجوز والله اعلم

ما حكم كتابة مثل هذا الموضوع ؟

السؤال

انتشرت في الآونة الأخيرة في المنتديات مواضيع
كمثل :
أدخل كل يوم وادعي لوالديك
ما حكم الشرع في ذلك وهل هذا جائز ؟؟
جزاكم الله خيرا

الجواب:

سبق أن نبهنا على مثل هذا الموضوع وأنه بدعة ولا يجوز .

وفقكم الله وبارك فيكم

الشيخ محمد العويد
حكم هذا ( أدخل كل يوم وادعو لوالديك )

السؤال:


انتشرموضوع في كثير من المنتديات بعنوان
( سجل دخولك اليومي بالدعاء لوالديك )

هل هو بدعة أم أن الموضوع لا يوجد به مخالفة شرعية .

الجواب:
الدعاء عِبادة ، فقد سَمّى الله عزّ وجلّ الدعاء عبادة ،

كما في قوله تعالى : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ

يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) .

وسَمّاه النبي صلى الله عليه وسلم عِبادة ، كما في حديث
النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
إن الدعاء هو العبادة . ثم قرأ :
( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي
سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) . رواه الإمام أحمد وأبو داود
والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .

قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الدعـاءُ مِن أعظـم الدِّيـن
. اهـ .
فإذا عُلِم هذا ، وتبيَّن أن الدعاء عِبادة ، وعُلِم أن العبادات توقيفية ؛

فلا يجوز إحداث عِبادة ترتبط بِمكان أو زمان لم يأتِ
في الشرع تقييدها به ، ولا تحديدها به . لأن مِن شرط قبول العمل
مُتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل .

وقد نص العلماء على أن المتابعة لا تتحقق إلاَّ بِسِـتَّـة أمُور :
الأول : سبب العبادة
الثاني : جنس العبادة
الثالث : قَدْر العبادة
الرابع : صِفة العبادة
الخامس : زمان العبادة ( فيما حُدِّد لها زمان )

السادس : مكان العبادة ( فيما قُيّدت بمكان مُعيّن )
فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .

وتسجيل دُخول المنتدى أو تسجيل الحضور اليومي
ونحو ذلك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ،

أو بالدعاء للوالدين أو لغيرهما ؛ كل هذا مِن البِدَع الْمحُْدَثَة .

وذلك لأنَّ مِن تعريف البدْعَة – كما يقول الإمام الشاطبي –

مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية .

وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصلاة


على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ،
أو بِغيره من الأدعية والأذكار .
وذلك لأن الطريقة الشرعية في دُخول المساجد أن يَبدأ الداخل
بذِكْر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ،
فإذا فَعَل ذلك في غيره مِن الأماكن فقد شَابَه الطريقة الشرعية
بأمر اختَرَعه مِن عنده ، وهذا يجعله في حَيِّز البِدَع الْمُحْدَثَة ،
التي يأثم صاحبها بِفعلها ، في حين يَظنّ أنه يُؤجَر !

والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

وبما أن الموضوع مخالف فسوف يتم إغلاقه ..