رجل يسب رسول الله موسى والصحابة -رضي الله عنهم - ويتم تمجيده ولاتتم مقاطعة كتبه .

لقد قام الصحفي الدنمركي - أخزاه الله وجعله عبرة لغيره - بالسخرية من رسولنا وحبيبنا محمد - صلى الله عليه وسلم -

فهب العالم الإسلامي - ولله الحمد والمنة - لنصرة نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - كلٌ بما يستطيعه فبارك الله فيهم ورفعم قدرهم وجعل مايعملونه في صالح أعمالهم يوم القيامة

ولكن ....

أين العالم الإسلامي من نصرة نبي الله موسى - عليه السلام - ومن نصرة صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من هذا الرجل ...

الرجل الذي قال عن موسى - عليه السلام - : موسى فتى جاهلي عصبي المزاج

وقال عن معاوية وعمرو بن العاص - رضي الله عنهما - : لم يغلبا علياً إلا بالمكر والخديعة وشراء الذمم

ذلك هو سيد قطب - عفى الله عنا وعنه -

فأين أنتم من مقاطعة كتبه والتحذير منها .

قال ابن تيمية رحمه الله :

والكلام في الأنبياء حكمه واحد بإجماع المسلمين

وهذا رابط خاص بضلالات سيد قطب ..

فلنهب لنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما فعلنا مع خنازير الدينمرك ..

http://www.sahab.ws/2180

استغرب منك اخي الابرق تشتيت اذهان المجتمع في هذا الوقت

وكيف تتطلب منا مقاطعه كتبه وانت من يهبط همم المقاطعيين وتدعوهم الى عدم التعصب والغلو في المقاطعه

سيد قطب انا الا اعرفه ولاكن هناك اختلاف كثير من طلبه العلم والعلماء في كتبه

أخي الكريم

راجع هذا الرابط لتعلم

http://www.tumaer.com/vb/showthread.php?t=12005

عجيب والله

أحدكم يغضب عندما يحذر من كتب سيدقطب - رحمه الله - ولا يغضب عندما يُقدح في نبي الله موسى - عليه السلام - أو في صحابة رسول الله - رضي الله عنهم -

اتمنى منك اخي الابرق ان الاتخلط الامور انا لا اغضب قلت لك 00استغرب منك اخي الابرق تشتيت اذهان المجتمع في هذا الوقت

وكيف تتطلب منا مقاطعه كتبه وانت من يهبط همم المقاطعيين وتدعوهم الى عدم التعصب والغلو في المقاطعه واقصد مقاطعه الدنمرك

وقلت لك ايضاً
سيد قطب انا الا اعرفه ولاكن هناك اختلاف كثير من طلبه العلم والعلماء في كتبه من الذي غضب انا ام انت هذا راي الشيخ الفاضل سليمان العوده يعني ان هناك ختلاف ام انك لا تعتبر الشيخ سليمان شيخاً

فرقة الجاميه لاتر ى المقاطعة الابأمر من ولى الامر....لاكنهم هنا خالفوا ذلك فيأمرون بمقاطعة كتب سيد قطب رحمه الله
مع ان الدوله سمحت بطباعتها ودخولها الى المملكه ........وزياده على ذالك ان مكتبات المدارس التابعه لوزارة التربيه والتعليم يوجد بها بعض كتب سيد قطب رحمه الله .فلماذا تامرون بمقاطعة كتب , ولي الامر يسمح بها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أبشرك ياابن الجزيرة :

ولله الحمد ، كتب سيد قطب رحمه الله منع بيعها إلا بخفية ..

أو بتآمر من محبيه بحيث لم يرسلوا التعاميم لبعض المدارس ..

واعلم أن كتبه تنضح بتكفير الناس حتى المؤذنين المساكين ..

لأنهم يعملون في مساجد حكومة كافرة ..

كما أنه كان قائد التفجيرات والانقلابات في مصر في زمنه ..

وكلامنا فيه ليس عدوانا له ..

فنحن لانعرفه ونسأل الله أن يغفرله ..

وبتحذيرنا من كتبه حتى تقل أوزاره بتقليل أتباع فكره وفتاويه

فنكون أرحم به ممن يزعم حبه والمدافعة عنه

ونحمي شبابنا من تفجير أنفسهم وإهلاك غيرهم..

وأرجو أن لايكون خلافنا يفسد للود قضية ..

والله يرعاكم

((أو بتآمر من محبيه بحيث لم يرسلوا التعاميم لبعض المدارس ..))


امل وضع صوره من التعميم الذي لم يرسله محبي سيد قطب في وزارة التربيه والتعليم الى المدارس..

للأسف :

كنت أظنك ستسأل عن مواضع ماذكرته عن سيد قطب ..

ولكن أظنك تريد التعميم لتقوم بدور الناصح لتلك المدارس إن شاء الله ..

وأما التعميم

فلعلك تسأل عنه بعض من مديري أو مشرفي المدارس ...

وإنما سمعت ذلك ممن ذكروا مصادرتها من مكتبات مدرسية ..

ومن أدلة ذلك أنك لاتجدها في مكتباتنا التجارية ورفوفها ..

وعلى العموم :

ماعلى الناصح إلا البلاغ ..

والله يهدينا للصواب ...

فضيلة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي حفظه الله :
كثرت الأقوال في سيد قطب رحمه الله ، فهذا ينزهه من كل خطأ، وذاك يجعله في عداد الفاجرين بل الكافرين فما هو الحق في ذلك ؟

الجواب :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد
فإن المفكر الأديب سيد قطب رحمه الله له أعداء كثيرون، يختـلفون في كيفية النقد وأهدافه والغايات منه، ويتـفـقون في مصالح مشتركة، وقبل أن أكشف بطلان مثالب الجراحين والمطاعن الموجهة إلى سيد رحمه الله ، أبين أولا لماذا يستهدف سيد قطب خاصة ؟ ومن المستفيد من إسقاطه ؟

إن سيدا رحمه الله يعد في عصره علما من أعلام أصحاب منهج مقارعة الظالمين والكفر بهم ، ومن أفذاذ الدعاة إلى تعبيد الناس لربهم والدعوة إلى توحيد التحاكم إلى الله ، فلم يقض إلا مضاجع أعداء الله ورسوله كجمال عبدالناصر وأمثاله .. وما فرح أحد بقتله كما فرح أولئك، ولقد ضاق أولئك الأذناب بهذا البطل ذرعا، فلما ظنوا أنهم قد قتلوه إذا بدمه يحيي منهجه ويشعل كلماته حماسا، فزاد قبوله بين المسلمين وزاد انتشار كتبه، لأنه دلل بصدقه وإقدامه على قوة منهجه، فسعوا إلى إعادة الطعن فيه رغبة منهم لقتل منهجه أيضا وأنى لهم ذلك.

فاستهداف سيد قطب رحمه الله لم يكن استهدافا مجردا لشخصه، فهو ليس الوحيد من العلماء الذي وجدت له العثرات، فعنده أخطاء لا ننكرها، ولكن الطعن فيه ليس لإسقاطه هو بذاته فقد قدم إلى ربه ونسأل الله له الشهادة، ولكن الذي لا زال يقلق أعداءه وأتباعهم هو منهجه الذي يخشون أن ينتشر بين أبناء المسلمين .

وإني إذ اسمع الطعن في سيد قطب رحمه الله لا أستغرب ذلك لقوله الله تعالى: { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا } فكل من معه نور من النبوة أيضا له أعداء من أهل الباطل بقدر ما معه من ميراث نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ، فما يضير سيدا طعن الطاعنين، بل هو رفعة له وزيادة في حسناته، ولكن الذي يثير الاستغراب هو فعل أولئك القوم الذين يدّعون اتباع الحق ومع ذلك ينقصون الميزان ولا يزنون بالقسطاس المستقيم والله يقول: { ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون } , فأولئك إذا أرادوا مدح أحد عليه من المآخذ ما يفوق سيدا بأضعاف قالوا كلمتهم المشهورة "تغمس أخطاؤه في بحر حسناته" وقالوا "إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث" وغير ذلك، وإذا أرادوا ذم آخر كسيد رحمه الله الذي يعد مجددا في باب ( إن الحكم إلا لله ) سلكوا معه طريق الخوارج وكفروه بالمعاصي والزلات .

وسيد رحمه الله لا ندعي له العصمة من الخطأ، بل نقول إن له أخطاء ليس هذا مجال تفصيلها، ولكنها لا تخل بأصل دعوته ومنهجه، كما أن عند غيره من الأخطاء التي لم تقدح في منـزلتهم وعلى سبيل المثال ابن حجر والنووي وابن الجوزي وابن حزم، فهؤلاء لهم أخطاء في العقيدة إلا أن أخطاءهم لم تجعل أحدا من أبناء الأمة ولا أعلامها يمتـنع من الاستفادة منهم أو يهضمهم حقهم وينكر فضائلهم ، فهم أئمة إلا فيما أخطئوا فيه، وهذا الحال مع سيد رحمه الله فأخطاؤه لم تقدح في أصل منهجه ودعوته لتوحيد الحاكمية وتعبيد الناس لربهم.

والقاعدة التي يجب أن تقرر في مثل هذه الحالات هي ما يستفاد من قول الله تعالى { يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما } فكل من حقق ما يجب تحقيقه من أصل الدين، ينظر بعد ذلك في سائر منهجه فإن كان خطؤه أكثر من صوابه وشره يغلب على نفعه فإنه يهمل قوله وتطوى كتبه ولا تروى ، وعلى ذلك فالقول الفصل في سيد رحمه الله أن أخطاءه مغمورة في جانب فضائله ودفاعه عن ( لا إله إلا الله )، لا سيما أنه حقق أصول المعتقد الصحيح ، وإن كان عليه بعض المآخذ وعبارات أطلقها لا نوافقه عليها رحمه الله .

وختاما لا يسعني إلا أن اذكر أنني أحسب سيدا والله حسيبه يشمله قوله عليه الصلاة والسلام ( سيد الشهداء حمزة، ورجل قام عند سلطان جائر فأمره ونهاه فقتله ) فنحسب أن سيدا رحمه الله قد حقق ذلك الشرط حيث قال كلمة حق عند سلطان جائر فقتله .. وأنقل كلمة له رحمه الله قبل إعدامه بقليل عندما أعجب أحد الضباط بفرح سيد قطب وسعادته عند سماعه نبأ الحكم عليه بالإعدام "الشهادة" وتعجب لأنه لم يحزن ويكتئب وينهار ويحبط فسأله قائلا : أنت تعتـقد أنك ستكون شهيدا فما معنى شهيد عندك؟ أجاب رحمه الله قائلا : الشهيد هو الذي يقدم شهادة من روحه ودمه أن دين الله أغلى عنده من حياته، ولذلك يبذل روحه وحياته فداء لدين الله .

وله رحمه الله من المواقف والأقوال التي لا يشك عارف بالحق أنها صادرة عن قلب قد مليء بحب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم، وحب التضحية لدينه، نسأل الله أن يرحمنا ويعفو عنا وإياه.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


قاله / حمود بن عقلاء الشعيبي
16/5/1421هـ