ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

تحذير لهيئة الترفيه


A A A

• 7مشاركة

حواء القرني - الرياض
12
16
50,619




الترفيه بصورة عامة أمر مطلوب في حياتنا، ولا اختلاف عليه، ولكن الاختلاف في أنواع وأسلوب هذا الترفيه، ومدى ملاءمته لمجتمعنا، وفقا لعاداتنا وتقاليدنا، بحكم أننا مجتمع محافظ لا نتقبل ما يمس عاداتنا وتقاليدنا النابعة من ديننا وسنة نبينا عليه أفضل الصلاة والتسليم.
حديثي هذا يجعلني أتطرق لبرامج أو "روزنامة" الهيئة العامة للترفيه، فهل ما تقوم به الهيئة من برامج وفعاليات يتماشي مع توجهاتنا وعاداتنا، كمجتمع محافظ؟ أنا لا أنكر أن هناك بعض البرامج والفعاليات الترفيهية التي نفذتها الهيئة –مثل بعض المسرحيات والمسابقات الفكرية وهي قليلة جدا. لكن للأسف الشديد فإن أسعارها غالية جدا، وذلك لأن معظم هذه الأنشطة تنظمها وتنفذها جهات، أو مؤسسات ترفيهية خاصة، وذلك بالاتفاق مع هيئة الترفيه، حيث يكون هم هذه الجهات الخاصة الأول والأخير الربح، ويتم ذلك على حساب الجودة.
ويؤخذ على الهيئة أنها تركز معظم جهودها في تنظيم فعاليات وحفلات غنائية، فأين الترفيه في ذلك؟ ومن أقنع الهيئة بأن الترفيه منحصر في الغناء؟ لدرجة أن الهيئة أصبحت تستجلب فنانات وفنانين من الخارج ، وتدفع لهم بالعملة الصعبة، ليغنوا لنا بنفس الغناء المتاح في القنوات المختلفة، نشاط مكرر وممل، ولا فائدة ترجى منه.
الترفيه أيتها الهيئة ليس غناءً ورقصا، فسياحة العقل نوع من الترفيه(القراءة والكتابة) وسياحة الفكر نوع من الترفيه، وركوب الخيل والسباحة، والرماية نوع من الترفيه المفيد للإنسان، بل تعد من أفضل أنواع الترفيه المفيد للإنسان، حيث قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه (علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل).
ألم تسمع هيئة الترفيه بالترفيه الفكري والذهني للأطفال، والتي تطبقها أمريكا وأوروبا، ففي جنيف مثلا: هناك حديقة شاسعة ومورقة، اسمها فوارين بونا فنتور. ( Forain Bonaventoure)
مخصصة للأطفال من سن 6 إلى سن 12 سنة، يخيمون فيها تحت إشراف مربين ومشرفين تربويين، وبمشاركة أولياء الأمور، حيث يقوم الأطفال بتنظيم حلقات قراءة، وأنشطة فكرية، وسرد للقصص المفيدة التي تحمل العظات، والعبر، تعقبها حلقات نقاش، يستخلص منها الأطفال أنفسهم، الفوائد، ليخرجوا في نهاية الجولة بحصيلة ثرية، من المعارف، والحكم، والقصص المفيدة، هذه الأنشطة ليس فيها غناء، أو رقص، إنما هي عمل فكري، وذهني يطلق للأطفال العنان، فيفكرون، ويديرون حلقات فكرهم بطريقة منظمة، ومبهرة، تغرس فيهم حب القراءة والمعرفة، فليت هيئة الترفيه تستفيد من مثل هذه التجارب الثرية.
كذلك الاهتمام بالبرامج التي تخص فئة الشباب حيث اصبحت معظم الانشطة والفعاليات تركز على العوائل مع العلم أن فئة الشباب هم أحوج ما يكون لها، والشباب يحتاجون لذوق وجودة عالية عند عرض أنشطة أو فعاليات خاصة بهم ، فيجذبهم الإبداع والأثارة والتحدي وأعيد وأكرر بجودة عالية.
والآن إليكم جانبا من أنشطة وفعاليات هيئة الترفيه في كبرى مدن المملكة، وذلك خلال عطلة منتصف العام الدراسي الحالي (... وبدأت فعاليات إجازة نهاية الأسبوع الأولى من إجازة منتصف العام الدراسي في جدة بافتتاح حفلات السعودية للعام 2018 بأمسية غنائية في الصالة المغلقة بمدينة الملك عبدالله الرياضية، وتقام في منطقة جازان فعاليات المهرجان الشتوي العاشر بمدينة الملك فيصل الرياضية، الذي ينطلق بأوبريت غنائي)،( صحيفة الجزيرة 2018/01/12 نقلا عن واس).

أيتها الهيئة، إنك بهذه الأعمال غير اللائقة والتي لا تتماشى مع تقاليدنا تغتالين جيلنا الحالي.. تغتالين أطفالنا، ليصبحوا أحياءً كالأموات، كما قال الشاعر:
ليس من مات فاستراح بميت* إنما الميت ميت الأحياء
لا نريد لجيلنا وأطفالنا الذين هم نصف الحاضر وكل المستقبل، أن يكونوا أحياءً كالأموات، فعلى هيئة الترفيه أن تراجع أنشطتها وبرامجها التي لم تجد القبول عند الكثير من قطاعات المجتمع بمختلف فئاتهم.

10 مارس 2018 - 22 جمادى الآخر 1439
02:01 AM



لماذا يا مجلس الشورى..؟


A A A

• 12مشاركة

صالح المسلّم - الرياض
2
5
4,363




صوت واحد يفرق بين غلاء المعيشة وطلب الرزق من ناحية، والموظف من ناحية أخرى؛ ليمارس أعماله الحرة، ويبيع ويشتري للبحث عن الأمن والاستقرار ومتطلبات الحياة الكريمة له ولأسرته (50 مقابل 51).

اغتالت جلسة مجلس الشورى بالأمس أحلام وأفراح العشرات من المواطنين والمواطنات ممن يحلمون بتحقيق أحلامهم، ومزاولة المهن الحرة والنشاط التجاري والعمل الشريف بشفافية ووضوح.. وهذه نقطة أركز عليها.

لماذا يا إخوتنا في مجلس الشورى تغتالون أفراح الناس بهذه القرارات، وبتبريرات وهمية، ما أنزل الله بها من سلطان؟ هل الإنتاجية ستقل إذا عمل جزء بسيط من الموظفين بأعمال حرة؟ وهل التسيب سيكون موجودًا وحاضرًا؟؟ تبريرات لا قيمة لها وأنتم بأنفسكم بالأمس كنتم تقولون من على منابركم، ومن داخل بيوتكم الفارهة، وأثناء تجوالكم بسائقكم الخاص، وعبر هواتفكم اللامعة، إن المواطن لا يعمل جيدًا، وإن الإنتاجية قليلة جدلاً، وإن التسيب موجود..؟ أليس هذا تناقضًا تامًّا لما تقدمون، وسببًا في زيادة سيطرة الأجنبي على مداخيل البلد، وزيادة في أعمال التستر وأنتم كأنكم تقولون بـ"الفم المليان": التستر أهون بكثير من العمل الواضح.. وأنتم كأنكم تقولون: لن نمنع التستر. وربما الغالبية منكم لديه شركات ومؤسسات تعمل في هذا المجال فدافعتم عنه..!

يا سادة يا كرام.. التستر موجود الآن، والإنتاجية لا تأتي من خلال العمل الحر أو منعه. هناك طرق عديدة وحلول عدة لها.. وما المانع من أن يكون هناك أعمال حرة للموظف بشروط معينة وأنظمة معينة؟ وما المانع من أن يعمل الموظف السعودي في التجارة الحرة بدلاً من الوافد، وربما كان هذا الوافد في مؤسسته، ولكنه يتقاضى أضعاف ما يتقاضاه السعودي ابن البلد من باب التستر؟ وما المانع من أن يكون الرزق لأبناء الوطن وبناته بدلاً من الأجنبي الوافد ممن أكلوا وشبعوا من خيرات البلد دون فائدة تذكر منهم..؟!

القرار بحد ذاته مجحف، وغير عملي، ولا يصب في مصلحة الوطن، ولا حتى يتماشى مع رؤية السعودية 2030، ولا مع برنامج التحول الوطني 2020. أنتم بذلك تسيرون عكس التيار، وبأفكار عفا عليها الدهر. ربما إن الغالبية منكم لا يزال بتفكير الثمانينيات والتسعينيات، ولم يدخل الألفية بعد..!؟

المبررات واهية: القرار سيؤدي إلى "ضعف الإنتاجية والأداء، ويتعارض مع رؤية السعودية، وعدم مكافحته ظاهرة التستر".. أليست هذه مبررات واهية، استغربناها من مجلس الشورى..!؟

والسؤال الأعظم والأكبر والأهم: لماذا أُسدل الستار على هذا المقترح (مقترح تعديل نظام الخدمة المدنية؛ ليتسنى للموظف الحكومي مزاولة التجارة) وبهذه السرعة..؟

تحذير لهيئة الترفيه


A A A

• 11مشاركة

حواء القرني - الرياض
13
17
68,259




الترفيه بصورة عامة أمر مطلوب في حياتنا، ولا اختلاف عليه، ولكن الاختلاف في أنواع وأسلوب هذا الترفيه، ومدى ملاءمته لمجتمعنا، وفقا لعاداتنا وتقاليدنا، بحكم أننا مجتمع محافظ لا نتقبل ما يمس عاداتنا وتقاليدنا النابعة من ديننا وسنة نبينا عليه أفضل الصلاة والتسليم.
حديثي هذا يجعلني أتطرق لبرامج أو "روزنامة" الهيئة العامة للترفيه، فهل ما تقوم به الهيئة من برامج وفعاليات يتماشي مع توجهاتنا وعاداتنا، كمجتمع محافظ؟ أنا لا أنكر أن هناك بعض البرامج والفعاليات الترفيهية التي نفذتها الهيئة –مثل بعض المسرحيات والمسابقات الفكرية وهي قليلة جدا. لكن للأسف الشديد فإن أسعارها غالية جدا، وذلك لأن معظم هذه الأنشطة تنظمها وتنفذها جهات، أو مؤسسات ترفيهية خاصة، وذلك بالاتفاق مع هيئة الترفيه، حيث يكون هم هذه الجهات الخاصة الأول والأخير الربح، ويتم ذلك على حساب الجودة.
ويؤخذ على الهيئة أنها تركز معظم جهودها في تنظيم فعاليات وحفلات غنائية، فأين الترفيه في ذلك؟ ومن أقنع الهيئة بأن الترفيه منحصر في الغناء؟ لدرجة أن الهيئة أصبحت تستجلب فنانات وفنانين من الخارج ، وتدفع لهم بالعملة الصعبة، ليغنوا لنا بنفس الغناء المتاح في القنوات المختلفة، نشاط مكرر وممل، ولا فائدة ترجى منه.
الترفيه أيتها الهيئة ليس غناءً ورقصا، فسياحة العقل نوع من الترفيه(القراءة والكتابة) وسياحة الفكر نوع من الترفيه، وركوب الخيل والسباحة، والرماية نوع من الترفيه المفيد للإنسان، بل تعد من أفضل أنواع الترفيه المفيد للإنسان، حيث قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه (علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل).
ألم تسمع هيئة الترفيه بالترفيه الفكري والذهني للأطفال، والتي تطبقها أمريكا وأوروبا، ففي جنيف مثلا: هناك حديقة شاسعة ومورقة، اسمها فوارين بونا فنتور. ( Forain Bonaventoure)
مخصصة للأطفال من سن 6 إلى سن 12 سنة، يخيمون فيها تحت إشراف مربين ومشرفين تربويين، وبمشاركة أولياء الأمور، حيث يقوم الأطفال بتنظيم حلقات قراءة، وأنشطة فكرية، وسرد للقصص المفيدة التي تحمل العظات، والعبر، تعقبها حلقات نقاش، يستخلص منها الأطفال أنفسهم، الفوائد، ليخرجوا في نهاية الجولة بحصيلة ثرية، من المعارف، والحكم، والقصص المفيدة، هذه الأنشطة ليس فيها غناء، أو رقص، إنما هي عمل فكري، وذهني يطلق للأطفال العنان، فيفكرون، ويديرون حلقات فكرهم بطريقة منظمة، ومبهرة، تغرس فيهم حب القراءة والمعرفة، فليت هيئة الترفيه تستفيد من مثل هذه التجارب الثرية.
كذلك الاهتمام بالبرامج التي تخص فئة الشباب حيث اصبحت معظم الانشطة والفعاليات تركز على العوائل مع العلم أن فئة الشباب هم أحوج ما يكون لها، والشباب يحتاجون لذوق وجودة عالية عند عرض أنشطة أو فعاليات خاصة بهم ، فيجذبهم الإبداع والأثارة والتحدي وأعيد وأكرر بجودة عالية.
والآن إليكم جانبا من أنشطة وفعاليات هيئة الترفيه في كبرى مدن المملكة، وذلك خلال عطلة منتصف العام الدراسي الحالي (... وبدأت فعاليات إجازة نهاية الأسبوع الأولى من إجازة منتصف العام الدراسي في جدة بافتتاح حفلات السعودية للعام 2018 بأمسية غنائية في الصالة المغلقة بمدينة الملك عبدالله الرياضية، وتقام في منطقة جازان فعاليات المهرجان الشتوي العاشر بمدينة الملك فيصل الرياضية، الذي ينطلق بأوبريت غنائي)،( صحيفة الجزيرة 2018/01/12 نقلا عن واس).

أيتها الهيئة، إنك بهذه الأعمال غير اللائقة والتي لا تتماشى مع تقاليدنا تغتالين جيلنا الحالي.. تغتالين أطفالنا، ليصبحوا أحياءً كالأموات، كما قال الشاعر:
ليس من مات فاستراح بميت* إنما الميت ميت الأحياء
لا نريد لجيلنا وأطفالنا الذين هم نصف الحاضر وكل المستقبل، أن يكونوا أحياءً كالأموات، فعلى هيئة الترفيه أن تراجع أنشطتها وبرامجها التي لم تجد القبول عند الكثير من قطاعات المجتمع بمختلف فئاتهم.

13 مارس 2018 - 25 جمادى الآخر 1439
02:19 PM



متى يتوقف حمد بن جاسم عن التغريد !


A A A

• 0مشاركة

خالد المطرفي - الرياض
0
0
10




لا يختلف اثنان من ذوي العقل والبصيرة أن حمد بن خليفة “الأب” يدير دفة الحكم في ظل غياب الحاكم الفعلي “الصوري” ابنه تميم الذي على ما يبدو أنه مشغول بنتائج نادي سان جرمان الفرنسي لكرة القدم ، وربما أن اهتماماته لا تزيد عن ذلك !

وخروج حمد بن جاسم على تويتر هي عودة الأب حمد بن خليفة إلى دفاتره القديمة ليخرج حمد بن جاسم ليبرر أخطاء القطريين في ظل تكسير تروس عجلة الإعلام القطرية الضخمة التي تدار من “مرتزقة” لا يعون تفاصيل المشهد الحقيقي في دول الخليج وأيضاً ليغطي ضعف الآلة القطرية في تويتر .

أتى حمد بن جاسم إلى تويتر ليعيد تدوير تصريحات وزير الخارجية القطري بطريقته الساذجة في ظنه أن الشعوب العربية لم تستيقظ بعد! فراح يعزف على وتر القدس واللحمة الخليجية! ولم يعلم أو لم يدرك أن زمن شعارات القذافي ولت وانتهت إلى الأبد !

تنظيم الحمدين لم يع أن زمن العواطف انتهى وأصبحت الأمور تدار تكنولوجياً ومن خلال تقنيات متطورة يديرها شباب تجاوز مرحلة الشيب والكهولة!

حمد بن خليفة بدأ يتجرع نفس الكأس التي سقى بها غيره.. (ذق إنك أنت العزيز الكريم )!

قبِّلوا كاميرا ساهر!


A A A

• 2مشاركة

محمد الغامدي - الرياض
0
0
165




في كتابها الذي أصدرته مبادرة "الله يعطيك خيرها" ورد الكثير من الأرقام المفزعة لإحصائيات الحوادث المرورية في السعودية، ومن ذلك أن ٣٠ ٪‏ من حالات الإصابة التي تصل المستشفيات ناجمة عن حوادث مرورية، وأن ٢٠ وفاة و٣٥ إعاقة و١٤٠٠ حادث تقع يوميًّا في حوادث تلتهم من اقتصاد الوطن نحو ٢١ مليار ريال سنويًّا!! وفي تقرير خاص بالهيئة العامة للإحصاء بلغ عدد المعاقين بسبب حوادث السيارات زهاء ٨٠ ألف معاق!!
في شأن ذي صلة كشف رئيس قسم العناية المركزة بمستشفى الملك فهد العام بجدة، الاستشاري الدكتور محمد شلبي، أن تكلفة المريض الواحد في العناية المركزة تتراوح بين ١٠-٢٠ ألف ريال يوميًّا. كما ذكر أن من أبرز الحالات التي يستقبلها قسم العناية المركزة مصابي الحوادث!!
أرقام كبيرة، يتكبدها اقتصادنا، فضلاً عن الأضرار النفسية والاجتماعية التي يقاسيها مجتمعنا من جراء هذه الفظائع التي تحتاج إلى حلول حازمة وسريعة!!
لقد كان نظام الرصد الآلي "ساهر" إحدى أهم الأفكار التي يعول عليها في علاج هذه المشكلة، ولكنه - للأسف - قوبل بحرب لا هوادة فيها! فهذا يتهمه بجباية الأموال، وآخر يبحث عن فتوى بجواز تنبيه السائقين بمكان وجوده، وثالث يحطم كاميراته، ويشعل فيها النيران!!
لو عُرض على أحدنا الاختيار بين أن يُعفى من تطبيق نظام الرصد الآلي "ساهر" عليه مقابل تحمله تكاليف علاجه أو علاج أبنائه في حال وقع لهم حادث بسبب خطأ في القيادة – لا قدر الله -، وأن يتقبل نظام ساهر وتتحمل الدولة العلاج، لارتضى الخيار الثاني.. كيف لا وهو يجنبه وذويه الأخطار والتكاليف معًا!!
من هنا أدعو كل من أخطأ في حق هذا النظام إلى مراجعة أفكاره، ووضع قُبلة على أول كاميرا ساهر تقابله في الطريق!!

اقتصاد التعصب الديني

عبدالله بن بخيت

يعيد كثير من الكتاب تفاقم الصحوة (الجهيمانية) إلى الغلو في الدين. ربما يكون هذا صحيحاً بعض الشيء ولكنه لن يستقيم علمياً إذا لم نبحث عن المحرك الاقتصادي الذي يقف خلفه. لا يمكن أن تنجح حركة في التاريخ فضلاً عن أن تزدهر وتسيطر إذا لم يساندها عامل اقتصادي قوي يحركها ويكدس الأموال في جيوب قيادتها.
في أوائل الثمانينات أعلنت أميركا وبريطانيا حرباً مقدسة عالمية ضد الاتحاد السوفييتي. جند لها الرئيس الأميركي مقدرات الولايات المتحدة ونفوذها وإعلامها القوي وحلفاءها. دخل المسلمون في هذه الحرب مدفوعين بالغزو السوفييتي لأفغانستان المسلمة. صور الإعلام الأميركي أن الصراع في أفغانستان هو صراع بين الإيمان والإلحاد.. بين الخير والشر.
مع بداية الثمانينات أيضاً عانت أسعار النفط العالمية من انخفاض حاد. بدأ الانخفاض بشكل تدريجي حتى بلغ ذروته العام 1986. في تلك المدة عجزت الدول النفطية -بينها المملكة- عن تلبية كامل احتياجات التنمية فوجهت معظم مواردها للصيانة ودفع رواتب الموظفين فقط. صاحب هذا نشوء بطالة حادة. من المشكلات التي نشأت أيضاً أن توقفت الجامعات عن النمو الطبيعي قابله من الجهة الأخرى نمو مطرد في عدد الطلبة خريجي الثانوية العامة. اضطرت الجامعات أن تتوسع في الأقسام النظرية لتدني كلفتها. فاتجهت هذه الأقسام إلى العلوم الدينية دون التبصر أن خريجي هذه الأقسام لا يمكن أن يتوفر لهم وظائف في أي اقتصاد حديث، فخلقت الصحوة وظائفها.
ظهرت ثلاث وظائف غير مسبوقة في تاريخ الإسلام. الداعية الإسلامي والراقي الشرعي ومفسر الأحلام. لو عدت للتسعينات في زمن تفاقم الصحوة ستلاحظ أن عدد السحرة والجن في المملكة يتنامى طردياً مع تنامي عدد الرقاة. كلما زاد عدد الرقاة زاد عدد السحرة وزاد عدد الجن وزاد عدد المصابين بالعين. هذه مسألة طبيعية، فالسحر والعين والجن مصدر رزق الرقاة الأساسي، يتوجب خلق أكبر كمية منهم باستمرار.. إضافة إلى ذلك ازدهرت تجارة العسل المقري عليه والحبة السوداء وغيرها. كانوا يشترون علبة العسل الألماني بعشرين ريالاً ويعاد بيعه على الناس بأربع مئة ريال بعد القراءة عليه ونسبته إلى حضرموت أو غيرها. تشكل من ذلك حركة اقتصادية ضخمة تدور عجلتها خارج الاقتصاد الرسمي.
لم تكن الصحوة مجرد تعصب ديني يمكن معالجته بالتوعية الدينية. أصبحت مصدر رزق وثراء. لا يمكن أن يتنازل راقٍ شرعي (عديم الموهبة) يكسب في اليوم الواحد ثلاثة آلاف ريال عن دخل كهذا بطيب خاطر.
في اللحظة التي تصدر فيها السلطات المعنية قراراً (نافذاً) يمنع تقاضي أي أجر على قراءة القرآن والمحاضرات الدينية عندئذ سينهار متكأ الصحوة الاقتصادي فتنهار بشكل أوتوماتيكي.

وزارة التعليم وتخبُّط جديد!


A A A

• 17مشاركة

ساير المنيعي - الرياض
0
2
2,206




لأول مرة تتملكني الحيرة في اختيار عنوان لموضوع أكتبه؛ ليس عجزًا، ولكن لكثرة العناوين التي تتقافز في ذهني، وتتسابق في مخيلتي؛ لتكون لهذه المأساة عنوانًا. نعم، إنها مأساة، وطامة من طوام وزارة التعليم، وكارثة من كوارثها التي يبدو أنها أصبحت تنافس المسلسلات المكسيكية طولاً، والهندية فبركة؛ فكلما قُلنا إن الأمور ستستقر في هذه الوزارة تأتينا بما لم يكن في الحسبان..!! ولا يمكن أن يخطر على بال عاقل..!!

وكلما قُلنا إننا لن نكتب عن التعليم ومآسيه؛ لأن "الضرب في الميت حرام"، يجبروننا على الكتابة؛ لأنهم يأتون بطامة لا يمكن السكوت عنها، أو التغافل عنها..!!

وما قرارهم الذي صدر قبل قليل إلا خير دليل على التخبُّط الذي ترفل به الوزارة، والارتجالية التي تصدر بها قراراتها..!! وإلا ماذا نسمي قرارها بوجوب عودة قيادات المدارس في (١٤٣٩/ ١١/ ١٦ ه‍)؟!! غير أنه تخبُّط..!! وقرار أقل ما يقال عنه إنه غير مدروس، أو بالأحرى كارثة من كوارثهم التي يتحفوننا بها بين فينة وأخرى..!!

وكما تسابقت العناوين لتفوز بوصف الكارثة الكبرى تتسابق الآن الأسئلة لتصور مدى الاستغراب والحيرة العظمى التي أثارتها هذه الطوام عند المجتمع عامة، وأرباب التعليم خاصة، وقادة المدارس بشكل أكثر خصوصية..!!

فمن هذه الأسئلة:
– ما الهدف من عودة القيادات في مثل هذا التوقيت؟!!
– ما الهدف من حرمانهم من التمتع بإجازتهم مثل زملائهم؟!!!
– هل من المنطق أن يجهِّزوا المدارس قبل أكثر من شهر على انطلاق الدراسة؟!!
– هل الوزارة فكَّرت في تبعات هذا القرار..؟!!
– ألا تدرك الوزارة الموقرة أن قرارًا مثل هذا قد يكلفها الكثير..؟!!
– ألا تعلم أنها سوف تتسبب باعتذار الكثير من قادة المدارس عن القيادة؟!!!
– ماذا تفعل لو اعتذر نصف القيادات عن الإدارة..؟!!
– ألا يكفي النقص الموجود حاليًا في الكوادر الإدارية؟!!
– ألم تفكر لحظة واحدة وتسأل نفسها: أنا ماذا قدمت لهذه القيادات مقابل تكليفهم..؟!! فضلاً عن مطالبتهم بالمزيد من التضحيات..!!!
– ألا تدرك أن قائد المدرسة هو الإداري الوحيد الذي ليس له كادر؟!!
– ألا تدرك أنهم لا يتقاضون ريالاً واحدًا مقابل الإدارة؟!!
– ألا تدرك أنهم يعملون في الإدارة تطوعًا، واحتسابًا للأجر والثواب من الله عز وجل؟!!
– ألا تخجل من مطالبتها لهم بقطع إجازتهم والعودة في عز الصيف بسبب غير منطقي ولا عقلاني؟!!
– أليست الأيام الثلاثة التي كانت تجهَّز المدارس فيها في السابق كفيلة بتجهيزها الآن؟!!

والسؤال الأهم: ماذا قدمت الوزارة لهذه القيادات كي تقطع عليهم إجازتهم، وتطالبهم بالعودة في مثل هذا التوقيت..؟!!!

أما السؤال المحير جدًّا: مَنْ الذي يتخذ مثل هذه القرارات؟!! ألا تدرس الوزارة قراراتها قبل إعلانها؟!! إلى متى ونحن نعيش مثل هذه التخبطات..؟!! إلى متى ونحن نكتب: وزارة التعليم وتخبُّط جديد؟!! ونردد: التعليم وتنفير القيادات..؟!!

18 مارس 2018 - 1 رجب 1439
10:00 AM



قطر توزع الإرهاب بين السنة والشيعة!


A A A

• 10مشاركة

خالد المطرفي - الرياض
0
0
3,158




الآلة الإرهابية القطرية ليست مقتصرة على السنة، أيضاً هناك تحركات إيرانية لخلق بؤر شيعية مدربة على غرار "حزب الله"؛ خاصة أن المعلومات تؤكد أن هناك خبراء في وزارة الاستخبارات والأمن الوطني الإيراني زاروا قطر خلال الفترات الماضية؛ بهدف العمل على انتقال مجموعة من الباكستانيين الشيعة من قطر والمنتمين إلى لواء "زينبيون" إلى إيران، ومنها إلى اليمن، وجزء منهم سيذهبون إلى سوريا.

كما أن لواء "زينبيون" -نسبةً إلى السيدة زينب رضي الله عنها- تلقى في السابق دورات عسكرية في معسكرات تابعة للحرس الثوري في إيران، ويتمركز جزء كبير من هذا اللواء الآن في قطر.

الدويلة الصغيرة التي تتربع على جبل من المال القطري، لا تتورع عن خلق الإرهاب لدى السنة أو الشيعة.

ويبقى السؤال القذافي المضحك الذي تلوكه ألسنة الدويلة الضئيلة: من أنتم؟

والجواب ليس سوى المرض الصفيق الذي يأكل عقولهم: إنه جنون العظمة.

الشكشكة؟!!


A A A

• 4مشاركة

خالد الحقباني - الرياض
0
1
806




الشكشكة هي عبارة عن حركات الشباب أو الفتيات وهم يتمايلون ويرقصون على أغاني (موسيقى صاخبة)، عربية كانت أو غربية، مستخدمين إيحاءات وحركات دخيلة على مجتمعنا؛ فتارة تجدهم في المهرجانات الترفيهية أو الوطنية أو في الطرقات والشوارع العامة يلفتون انتباه المارة، وتارة أخرى تجدهم في سياراتهم يرفعون أصوات الأغاني، ويرقصون بشكل لافت للانتباه، معتقدين أن سلوكهم يعكس مدى تحضرهم، لكنهم في الحقيقة يشوهون صورتهم، ويُدخلون أنفسهم في دائرة الشُّبه والشذوذ الأخلاقي، وذلك بحركات ورقصات "شكشكة" خادشة للحياء، تجعل الرجل يهز خصره وطوله وعرضه!! أليس هذا فقدانًا لرجولته؟!! كذلك ما نراه من الرقصات الساقطة "الفاضحة" على طبق قلة الحياء و"الميوعة" للبنات أثناء الخروج من نوافذ وفتحات السيارات ضاربات بذلك كل قيمنا الإسلامية وثقافتنا وعاداتنا وتقاليدنا العربية عرض الحائط، غير مباليات بالعواقب الوخيمة التي قد تنجر عن ذلك، وتعود على المجتمع السعودي "المحافظ" بالوبال الشديد. فهذه التصرفات "الشكشكة" مرفوضة ومؤثمة، وقد تدخل من باب التحريض على الفاحشة في مكان عام علنًا كالفعل الفاضح؛ لأنها إذا كانت خادشة للحياء –حسب العرف- فهي تأتي بالتجريم.. و"العرف" يُعتبر مصدرًا من مصادر القانون.

لذا لا بد من تشديد الرقابة حول تلك التصرفات من قِبل الأُسر والجهات المعنية، وسَن القوانين (الأنظمة) الرادعة في ذلك؛ ليتم وقف تلك التصرفات؛ لأنها تسيء إلى الشخص، وتسيء إلى الأسرة والمجتمع بجميع أطيافه؛ فالشاب السعودي "العربي" عُرف برجولته وشجاعته، والفتاة السعودية عُرفت بأنوثتها وعفتها.. لقد أصبحت هذه "التصرفات" عادات غريبة على مجتمعنا، وهي رقص الشباب والفتيات في الشوارع والطرقات العامة وأمام المارة، وخلع جلباب الحياء.. وهذا ما يجعلنا نقف قليلاً عند تلك التصرفات التي ابتعدت كل البُعد عن العادات والتقاليد، وعن الشريعة الإسلامية التي تتنافى معها تلك الأفعال التي تخدش الحياء والذوق العام من خلال القيام برقصات في الشوارع العامة بدون حياء ولا مروءة، ولا حتى ذرة من خجل (مش هامهم)؟!! لأننا أصبحنا نتساهل في نقل واستنساخ ثقافات وعادات مرفوضة في مجتمعنا.. وحتى في المجتمعات "الأم" لهذه الثقافات تجد معارضة شديدة لبعض هذه الممارسات؟!!..

هنا يجب "التوقف طويلاً"، وأن يكون هناك توازن بين ثقافة الآخر والحفاظ على ثقافتنا، وتجنب كل ما ينافي سلوكيات وعادات وتقاليد مجتمعنا، وأن نعمل على تفعيل مبادئ ثقافتنا في حياتنا اليومية، وأن ينعكس ذلك على سلوكيات المجتمع؛ لأنه أساس كل الحضارات؛ لأننا أصبحنا نشاهد في الآونة الأخيرة ما يندى له الجبين من أحداث قد نفرت منها الأخلاق، من قضايا أخلاقية (هنا.. وهناك)، ورقص يستحي منه النساء قبل الرجال، وسلوك لم نعهده من قبل، وتصرفات غير لائقة في مجتمعنا السعودي العربي الإسلامي.. عبر هذا التقليد الأعمى للغرب والمشاهير في الجوهر والمظهر. فالظهور بالرقص والإثارة والإيحاء ستكون عواقبه وخيمة على الشباب والفتيات في ظل البطالة.. ورواد هذا العمل "الخليع" أصبحوا أشهر من بعض الشخصيات العلمية والثقافية عندنا.. ومثل هؤلاء وبال على المجتمع السعودي، ويشكلون إساءة له.. هل أصبحنا مجتمعًا أجوف الفكر؟ فاقد المبادئ؟ يسعى خلف الترهات والتفاهات؟ هل أصبحت عقولنا هباء، وآذاننا رقصًا وغناء؟ وأعيننا لا ترى إلا شبابًا وفتيات مائلين في الطرقات؟!!..

نعم، نحن مجتمع قابل للتغير، بل إن التغير سُنة من سنن الله تعالى في الكون، والمجتمعات كيانات بشرية متحركة "تتغير" بتغير الزمان والمكان، وليست جامدة.. لكن ما نشاهد من خلال ما ينشر عبر وسائل التواصل الاجتماعي، أو ما يتم ضبطه من قِبل رجال الأمن، يجعل الوِلدان شيبًا، ويُظهر اللبيب أحمق في عجزه عن إيجاد وسيلة مضادة لهذا الزحف اللاأخلاقي على بعض شبابنا وفتياتنا، ويجعل كل فرد منا مرتبكًا، غارقًا في حيرته، بعد استنفاده كل الحيل التي فشلت في إيجاد حل فردي لهذا الخطر المحدق بشبابنا وفتياتنا، الذي زحف بشكل مريع، وامتدت شرارته إلى أن طالت أسرنا؟!!.. لا نريد التقليد الأعمى للحداثة؛ لأننا غلونا في مفهوم الحداثة. لذلك يجب أن نفعِّل دور الرقابة الذاتية والأسرية، وحزم الجهات "الرقابية" ذات الصلة بالضبط وإصدار العقوبة، وأن نضع حدًّا لما يمس تراثنا وتقاليدنا المقدسة، كما يجب أن نمنع الاستهزاء بعقولنا واستغلال الحداثة المبطنة؛ فإن الحداثة لها مفهوم مغاير تمامًا عندما يتم تداوله لدى البعض. ولعل المتابع والمراقب بدقة للأحداث وتطورها في مجتمعنا في الآونة الأخيرة في كل من مجالس (صالونات) نسائنا ومدارس بناتنا وكلياتهن وجامعاتهن، وما يحدث فيها من توجه فكري مخيف نحو الانسلاخ من العادات والتقاليد في مجتمعنا باسم "الحرية" المزعومة، يرى ذلك.. فإذا كانت تلك نتاج "الحرية" كما يزعمون فإن الحرية الحقيقية هي التي تتحول إلى مسؤولية موجهة إلى الصالح العام.. وليست "الشكشكة" في الطريق العام؟!! لأننا لسنا هنا بصدد توجيه النقد للثقافة الإعلامية الغربية؛ لأن ما تقوم به هو من أبجديات ثقافتها حتى وإن كان خارجًا عن حد الأخلاق الإنسانية، بل نحن هنا بصدد التأسف على ما يجري من أفعال شباب وفتيات مجتمعنا؟!!.. فما بال هؤلاء يسعون لهدمها باسم "الترفيه"؟!! وأي ترفيه هذا الذي يشعل نيران الغرائز بدلاً من أن يهذبها؟ وأي ترفيه هذا الذي يعرض المرأة سلعة رخيصة في سوق جواري القرن الواحد والعشرين أمام الملايين من البشر، وهي شبه عارية وكاشفة عن كل مواضع الفتنة التي أمر الله بسترها؟.. هل أصبح "ترفيهنا" مستوردًا؟! أم أنه "حلال" مذبوح على الطريقة الإسلامية؟!!

أخيرًا.. إن فتح الباب أمام شبابنا وفتياتنا لهذه "الشكشكة" يُعد انحرافًا خطيرًا في مسار أخلاقنا وتقاليدنا التي جاء بها ديننا الحنيف، والتي ظل الرسول - عليه الصلاة والسلام - يدعو إليها حتى آخر رمق من حياته مرددًا في الكثير من المواقف قوله: "إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق"؛ لأنها أخلاق إنسانية سامية، جاءت بها كل الديانات السماوية، وما جاء رسولنا الكريم إلا لإتمامها.. نعم، من الواضح تمامًا أنه توجد هناك أوكار فكرية، تصدِّر الفكر المنحل بنشر ثقافة هدامة مبنية حسب أهواء فئات غير موثوق بها، غرضها "نحر" هويتنا الوطنية السعودية، التي ستبقى شامخة وخالدة -بإذن الله تعالى-؛ وذلك بحكم ثقافتنا الأسرية العريقة ذات الأصول المشكِّلة لجزء أساس من تماسك الأسرة؛ باعتبارها الخلية الأساسية واللبنة الأولى لبناء مجتمع سليم؛ وهذا ما جعل لها قداسة، أعطتها إياها شريعتنا بتنظيمها العلاقات الأسرية، وبنائها على أرضية صلبة من الاحترام والوقار، وليس بالشكشكة والترفيه المستورد تحت بند الحوار (الخوار) الفكري العالمي؟!

همسة: الحرية هبة مقدسة لكل البشر؛ فلا تدنسوها بـ"الشكشكة" وأخواتها عبر الترفيه الهابط والفارغ من "المحتوى"؟!!

حروب تويتر.. من الفائز؟!



طلال الفرد



حينما نرى أو نسمع كلمة “حروب” يتبادر إلى أذهاننا صور أسلحة ودبابات وصواريخ وقتلى ودماء وتشريد وتدمير وغيرها من الصور المأساوية التي شاهدناها خلال السنوات الماضية في الحروب التي خلَّفتها ثورات الخريف العربي.
وهذه هي الصورة القديمة عن هذه الكلمة ولكن في العصر الحديث ظهر لنا شكل جديد من أشكال الحروب فتك بالمجتمعات من دون أي طلقة رصاصة أو حتى قطرة دم إلا أن ضحاياه كثيرة وآثاره بالغة وجسيمة ويسمى هذا النوع من الحروب بـ (الحرب الناعمة).
ظهر مصطلح الحرب الناعمة في أواخر القرن العشرين حينما استخدمه الكاتب الأمريكي جوزيف ناي في كتابه (وثبة نحو القيادة) 1990م وكان قد عرَّفه بأنه ( استخدام كافة الوسائل المتاحة للتأثير على الآخرين دون الحاجة إلى استخدام القوة العسكرية ).
وأخطر شكل من أشكال هذه الحرب أن يحول العدو أعدائه إلى أعداء لأنفسهم حيث أن الإعلام يتكفل في خلق الصور النمطية التي يستهلكها العدو للنيل من خصومه وتحقيق أهدافه وأطماعه بمساعدة شعوب المجتمعات ذاتها لا باستخدام اسلحته وجيوشه!!
وتعمل غرف الحرب الناعمة على تفجير المتناقضات في داخل المجتمعات وتأجيج الصراعات الدينية وبث الفوضى لتوجيه عقول الشباب عبر وسائل التواصل الاجتماعي مستغلين في ذلك غياب الحس الأمني والثقافة الأمنية عند الكثير من الشباب.
فالحرب الناعمة هي قوة سحرية يحصل أصحابها والمخططون لها على ما يريدون بقوة الإعلام الجديد لا بالقوة العسكرية وهذا هو البعد السياسي للحرب الناعمة.
أما من البعد التجاري فنجد أن الحروب هنا تأتي على هيئة حملات إعلامية شرسة من بعض التجار ضد منافسيهم في السوق لضرب منتجاتهم وتشويه سمعتهم لتحقيق أهدافهم في السيطرة على السوق ونجد أن القوي دائماً هو المسيطر.
لذا شاهدنا في الآونة الأخيرة عند كبار الشركات إدارات خاصة بالإعلام الجديد وأخرى تهتم بإدارة السمعة تضمن من خلالها البقاء في السوق ومواجهة كل الحملات المضادة والتصدي لكل ما قد يسيء لها من المنافسين الذين يعملون بطرق ملتوية قد تتسبب في إلحاق الضرر بالمبيعات أو في بقاء هذه الشركات في السوق.
ولنا في حملة تبليك المشاهير خير دليل للبعد الاجتماعي في الحرب الناعمة حيث تجسدت هنا في هواتف أغلب أفراد مجتمعنا دون أن يعلم هؤلاء أنهم أدوات لهذه الحرب فهاجموا المشاهير بشكل عام دون تمييز بين أصحاب المحتوى الهادف من أصحاب المحتوى الفارغ!!
والكثير من حالات التشهير والفضائح ضد المؤسسات والأفراد والتي نشاهدها دائماً في وسائل التواصل الاجتماعي.
ويجدر بي ذكر موقف حكومتنا الرشيدة ضد هذه الحروب الناعمة بجميع أبعادها داخلياً وخارجياً وسنهم لقوانين تحاسب من يقوم بالتشهير بالآخرين دون صدور حكم قضائي ضدهم وتأتي هذه القوانين بمثابة قوة رادعة لكل من تسول له نفسه باستخدام هذه الوسائل لإلحاق الضرر بالآخرين.