آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

محافظ الخرج يشيد برجال الأمن بعد ضبط الداعشيين اللذين قتلا والدتهما

علي القحطاني (صدى):زار محافظ الخرج الأستاذ شبيلي بن مجدوع آل مجدوع اليوم الجمعة مركز انطلاق دوريات أمن المحافظات بمركز الدلم وقدم لهم شكر القيادة ممثلة في صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض وفقا لتوجيهاته ومتابعاته المتواصلة.
وأشاد المحافظ برجال الأمن على ماقاموا به فجر هذا اليوم أثناء عمل نقطة تفتيش بالدلم من القبض على الأخوين المطلوبين الفارين اللذين تسببا في جريمة قتل والدتهما وإصابة والدهما وشقيقهما بعدة طعنات بحي الحمراء بمدينة الرياض.

لتنشئة النفوس على فعل الخير

إمام الحرم: في الدين الإسلامي شرائع محكمة لتحقيق التكافل بين أبناء الأمة

مكة المكرمة -الوئام:
أوضح فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد أن في الدين الإسلامي شرائع محكمة لتحقيق التكافل بين أبناء الأمة، وتنشئة النفوس على فعل الخير، وإسداء المعروف، والوعد على ذلك بعظيم الأجر وجزيل الثواب، مشيرا إلى أن شهر رمضان المبارك هو شهر البذل والجود والكرم والمواساة.
وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم في المسجد الحرام: الحديث عن الجود في شهر الجود حديث لا ينقضي منه العجب، وكيف ينقضي العجب ونبي الجود عليه الصلاة والسلام جوده كالريح المرسلة، وهو أجود ما يكون في شهر رمضان وليس الجود بذل المال فحسب ، بل هو مفهوم أوسع وأشمل ، فالجود والكرم والسخاء كلمات يفسر بعضها بعضا ، ويدل بعضها على بعض كلمات كريمة تطلق على كل ما يحمد من أنواع الخير والشرف والعطاء.
قال بعض أهل العلم : ” الكرم اسم واقع على كل أنواع الفضائل، ولفظ جامع لمعاني السماحة والبذل والنوائل ” والله جواد كريم يحب الجود والكرم ويحب مكارم الأخلاق، ومن عظمت نعم الله عنده عظمت مؤونة الناس عليه، ومن لم يحتمل تلك المؤونة عرض النعمة للزوال.
وأضاف قائلا : وأكرم الناس أتقاهم، وأكرم الرجال نبي الله يوسف عليه السلام، فهو الكريم بن الكريم بن الكريم، وما ذلك إلا لأنه اجتمع له شرف النبوة، والعلم، والعفة، وكرم الأخلاق، والعدل ، ورئاسة الدين والدنيا ، فالكرم أيها الصائمون الكرام، والجود أيها القائمون الأجواد : مفهوم واسع ، يكون العبد كريما مع ربه بصلاح العقيدة وإحسان العبادة، وتجريد الإخلاص، وكريماً مع نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بحسن الاقتداء والمتابعة ، والحب ، والتوقير، وكريماً مع نفسه بإبعادها عن مواطن الذل والمهانة، وكريماً مع أهله وأقاربه ومع الناس أجمعين ، بحسن المعاملة والبذل والبر والتحمل، فمن ضحى براحة جسمه وبذلها تعباً وكدا في مصالح الناس ومصالح إخوانه فقد بذل غاية الكرم.
وأردف فضيلته يقول : من صرف الأوقات في خدمة المحتاجين فهو الجواد الكريم ، ومن بذل جاهه في سبيل الخير والشفاعة الحسنة ، ونصرة المظلوم ، ورفع المظالم ، وإعانة الضعيف ، ومشى مع الضعفاء لذوي السلطان والجاه فهو الكريم ومن أسقط دينه الذي على أخيه ، وأبرأ ذمته فهذا غاية الجود ناهيكم بسخاء النفس بسمو أخلاقها بِشراً وتبسما ، وصبرا ورفقا ، وعفوا وتحملا ، وبعداً عن الحسد ، والغل ، والشحناء شعاره ودثاره ، حُبَّ لأخيك ما تحب لنفسك ، يفرح لفرح إخوانه ، ويحزن لحزنهم ، ويتعفف عما في أيديهم كرم في المال وبذله ، وكرم في العلم ونشره ، وكرم في النصيحة وتقديمها ، وكرم في النفس وجاهها ، وكرم في القوة بإعانة الضعفاء ، وأكرم الكرم حسن الخلق.
وأوضح فضيلته أن الجود والسخاء صفات تحمل صاحبها على بذل الخير من غير منِّ ، يقول جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنه وعن أبائه : ” إن لله وجوها من خلقه خلقهم لقضاء حوائج عباده ، يرون الجود مجدا ، والأفضال مغنما ، والله يحب مكارم الأخلاق “.
مشيراً إلى أن الكرم والجود ، والبذل والعطاء من حسن إسلام المرء ، ومن كمال إيمانه ، ودليل على حسن الظن بالله ، والكرامة في الدنيا يقول على رضي الله عنه : ” إذا أقبلت عليك الدنيا فانفق فإنها لا تفنى ، وإذا أدبرت فأنفق فإنها لا تبقى وأنت للمال إذا أمسكته ، والمال لك إذا أنفقته، وكرم الرجل يحببه إلى أضداده ، وبخلهُ يُبغِّضه إلى أولاده.
ورأى فضيلته أن الكرم يتجلى ويتبين في الهيئة والحال التي يكون عليها الكريم من الحرص على السرية في الإنفاق، واستصغار ما يبذل ، والمبادرة ، وعدم التباطؤ ، وتجنب المن ، مع ما تَقَرُّ به النفس من التلذذ بالإعطاء ، والسهولة في البذل ، مع التواضع.
وفتح الأبواب أمام أصحاب الحوائج ، وتخير الألفاظ والأساليب التي تحفظ الكرامة للسائلين، ناهيكم بمن تسمو به نفسه، ويرقى به سخاؤه وكرمه ليرى أن الفضل والمن لصاحب الحاجة وطالب المعروف ، فهذا من نوادر الرجال ، وغرائب الكرام ، ثم يترقى ويترقى ليصل إلى مرتبة الإيثار وتقديم حاجة غيره على حاجة نفسه ، أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الذين يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون.
وتطرق إمام وخطيب المسجد الحرام إلى السخي النبيل ، وحذر من أن تكون المهانة طريقا إلى سخائه ، والخوف سبيلا إلى عطائه ، وطالب بأن يكون جوده كرما ورغبة ، لا لؤما ورهبة ، وقد قالوا: لا تكن مثل الصائد يلقى الحب للطائر وهو لا يريد نفعه بل يريد نفع نفسه.
وقال فضيلته : هذه وقفة في هذا الشهر الكريم شهر الجود مع نبي الجود في شهر رمضان عليه الصلاة والسلام محمد صلى الله عليه وسلم الذي يعطي عطاء من لا يخشى الفقر ولا الفاقة بل كان من كرمه ومراعاته للمشاعر والمنازل أنه ينوع أصناف العطاء والصدقات ، فتارة بالهبة ، وتارة بالصدقة ، وتارة بالهدية ، وتارة بشراء الشيء ثم يعطي البائع الثمن والسلعة جميعا، فهذه صور وأساليب من البذل والكرم والسخاء تلاحظ فيها مراعاة طبائع الناس ومنازلهم ومشاعرهم وحفظ كرامتهم إنه محمد صلى الله عليه وسلم الذي يصل الرحم ، ويحمل الكل ، ويكسب المعدوم ، ويقري الضيف ، ويعين على نوائب الدهر، وفي صحيح البخاري من حديث جابر رضي الله عنه قال : ” ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط فقال : لا “.
وأضاف قائلاً : إن عليه الصلاة والسلام كان يؤثر على نفسه ، فيعطي العطاء ويمضي الشهر والشهران ولا يوقد في بيته نار ومن كرمه عليه الصلاة والسلام أنه يعطي من يحب ومن لا يحب ، بل أجزل العطاء لقوم ناصبوه العداء ، ورفعوا السلاح في وجهه ، وصدوا عن دعوته ، وأخرجوه من بلده ، وما أعطاهم إلا لينقذهم من النار ، فلم ينتقم منهم بقتلهم ، ولم ينتصر عليهم فتركهم على كفرهم ، ولم يكلهم إلى ضعف إيمانهم ، بل أغدق عليهم بالمال ليطرد وحشتهم ، ويروض تمردهم ، ويمكِّن الإيمان من قلوبهم ، فكان كرمه كرما على كرم ، لا يبلغ معشارَه بشر ، وهل أكرم من هذا التوجيه النبوي في أسرى بدر حين قال عليه الصلاة والسلام : ” واستوصوا بالأسرى خيرا ” .
يقول أبو عزيز بن عمير أخو مصعب بن عمير وكان من الأسرى يقول : فكانوا إذا قدموا غذاءهم أو عشاءهم خصوني بالخبز ، وأكلوا التمر ، لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إياهم بنا ، ما تقع في يد رجل منهم كسرة خبز إلا نفحني بها ، فأستحي أن أردها على أحدهم ، فيردها علي ما يمسها.
وبين فضيلته أن ثمة كرم نبوي من نوع أخر ، إنه كرم التزكية الخالدة ، والشهادة الإيمانية المحفوظة ، وهو أعظم كرم وأعظم شهادة ذلك أن الجود والسخاء أخلاق كريمة عرفتها النفوس الكبيرة ، فبرزت في أعمالهم ، ومدحوا بها في منتديات الكرام ، وهي دليل على علو الهمة ، وعلو القدر ، وفي فقدها المذمة والعار ، مشيراً إلى أن الكرم عادة السادات ، وشيم الأحرار والبذل الواسع في إخلاص ورحمة يغسل الذنوب ويمحوا الخطايا وصنائع المعروف تقي مصارع السوء ، وصدقة السر تطفئ غضب الرب ، وصلة الرحم تزيد العمر.
وأبان فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام أن هذا الشهر الكريم هو شهر البذل والجود والإحسان ذلك أن مشاهد الفقراء والمحتاجين واليتامى والأيامى تستثير في نفس المؤمن جذوة الإيمان وتثير مشاعر العطف ، فلا يهدأ بال المؤمن ، ولا تستقر نفسه حتى يذهب ما بهم من حاجة ، ويرتفع ما حل بهم من عوز ، ومن أجل هذا كانت دعوة ديننا إلى التنافس في الخيرات ، والتسابق إلى المكرمات وإن عمل الأجواد والأسخياء هو – بعون الله – اليد الحانية التي يسوقها المولى جل وعلا لتمتد على كل أرض ، وتجوب كل قطر ، لتمسح دموع اليتامى ، وتبدد أحزان الثكلى ، وتقتلع مآسي الأرامل ، وترعى الأطفال ، وتحنو على المنكوبين والمشردين ، وتعالج المرضى ، وتنشر العلم ، في فلسطين ، وفي ديار الشام ، والعراق ، واليمن ، وفي بورما ، وأفريقيا الوسطى ، وأماكن أخرى في الداخل والخارج .
وقال : إنه إذا أراد الله بعبده خيرا استعمله في قضاء حوائج الناس وإطعامُ الطعام طريق إلى دار السلام ، والإنفاق يزيد البركة في الرزق وفي العمر ، ويزكي النفس ويطهرها من أدران الأنانية والشح غير أنه يخطئ من يظن أن الكرم بالكثرة ، أو أن من أكثر فهو الكريم ، بل الكرم نزاهة النفس عن الحرام ، وسخاؤها بما تمتلك، موضحاً أنه إذا كان ذلك كذلك فمعاذ الله أن يكون الإسراف كرما ، فكثير من مفاهيم بعض الناس للكرم اليوم مخالف لمفهوم الشرع القويم والعقل السليم، فصنيعهم سرف مذموم في إنفاق غير رشيد ، وولائم باذخة ، وأنواع من الأطعمة والموائد ، يدعى لها من لا يحتاجها ، ويمنع منها محتاجها ، مع ما يقارن ذلك من التطلع للمديح والمباهاة والفخر والسمعة ، يقدم ما يقدم من الأنواع والكميات لا يقصد إلا محمدة الناس ، فإذا أشبع نفسه من المدائح ألقى أكوام الطعام في النفايات والبراري – عياذا بالله – من كفر النعمة مع وجود من يتضور جوعا في ديار المسلمين ويعيش بؤسا ، ويعاني فقراً وحرماناً .
وأضاف فضيلته قائلا ” ويأبى الله والمؤمنون وتأبى الفطرة السليمة أن يكون هذا كرما ، فوربك ليسألن عن هذا النعيم ، ومن يستهين به ويجعله ميدانا للمفاخرة الكاذبة والرياء والسمعة فقد كفر النعمة ، وعرضها للزوال إن لم يتب إلى الله ويرجع إليه ويستغفره ، هذه سنة الله في الإسراف والمسرفين، والله لا يحب المسرفين، والمسرفون هم أصحاب النار ” .

للقاء الرئيس الفرنسي وبحث القضايا المشتركة والتعاون

الأمير محمد بن سلمان يـزور فرنسا .. الاثنيـن المقـبل

الرياض-الوئام:
أعلنت السفارة الفرنسية في الرياض أن رئيس الجمهورية الفرنسية فرانسوا هولاند، سيستقبل الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع السعودي في قصر الإليزيه يوم الاثنين27 يونيو المقبل، وذلك لبحث القضايا المشتركة والتعاون بين البلدين.
كما يعقد أيضاً ولي ولي العهد مباحثات ذات مستوى عال، لاسيما مع رئيس الوزراء، مانويل فالس، ومع وزير الشؤون الخارجية والتنمية الدولية، السيد جان-مارك آيرولت، ومع وزير الدفاع، السيد جان-إيف لو دريان.
ويتناول الوفد السعودي وكبار المسؤولين السياسيين الفرنسيين العلاقات الثنائية الفرنسية السعودية من خلال درس آفاق التعاون الجديدة التي تندرج في إطار برنامج التحوّل الوطني 2020 الذي اعتمدته المملكة العربية السعودية من أجل تنفيذ “رؤية المملكة 2030” سيتمّ أيضاً التطرّق إلى الملّفات الإقليمية الهامة.
يرافق الأمير محمد بن سلمان وفد سعودي رسمي هام وهي زيارة العمل الثانية التي يقوم بها إلى فرنسا من أجل إثبات تميّز الشراكة الفرنسية السعودية الاستراتيجية الشاملة وتعميقها، وفق خطّة الإصلاحات الفريدة من نوعها والطموحة، ألا وهي “رؤية المملكة 2030” التي تمّ اعتمادها بتاريخ 25 أبريل/نيسان الماضي ووفق خطّة العمل التي وافق عليها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود ورئيس الجمهورية الفرنسية، السيد فرانسوا هولاند بتاريخ 4 و5 مايو/أيار 2015.

بالمخالفة لتعليمات الوزارة .. مدارس بالرياض تجبر أولياء الأمور على دفع الرسوم كاملة

عادل الحربي (صدى):عقدت مدارس أهلية وعالمية في الرياض تحالفاً مشتركاً فيما بينها لإجبار أولياء الأمور على دفع الرسوم كاملة.
وألزمت المدارس أولياء الأمور بدفع الرسوم الدراسية كاملة، عن طريق كتابة شيكات مصدقة، حتى تقبل أبناءهم وتمكنهم من الدراسة، بحسب مصادر صحفية.
و رفضت المدارس تقسيم الرسوم على دفعات كما هو معمول به سابقاً، مستغلين أزمة القبول للطلاب والطالبات في جميع المراحل في المدارس الحكومية هذا العام.
يشار الى أن تنظيمات التعليم الأهلي في وزارة التعليم تنصّ على تقسيم الرسوم الدراسية على دفعات، ويمنع حجز ملفات أو إيقاف الطلاب عن الدراسة بسبب الرسوم الدراسية، وأن ذلك يعدّ مخالفة وتجاوزاً للأنظمة .

صور: مطعم شهير ينشر صورًا لظاهرة الإسراف في طلب الطعام

عادل الحربي (صدى): نشر مطعم سعودي شهير يقدم خدمة إفطار شهر رمضان على طريقة “البوفيه المفتوح”،عدد من الصور تظهر إسراف الزبائن المفرط في طلب الطعام بما يزيد عن حاجتهم.
وتُظهر الصور المتداولة، حالة التبذير المفرطة لزبائن المطعم ،وذلك باحتواء أحد الطاولات على 19 طبقا لعدد 3 أشخاص ، و26 طبقا لعدد 6 آخرين في طاولة ثانية،و 17 طبقا لعدد شخصين في طاولة ثالثة ،و 18 طبقا لشخصين آخرين في طاولة رابعة.
عقب نشر هذه الصور ، حدثت حالة من التباين بين أراء المغردين علي “تويتر” ،انتقد البعض منهم تصرف الزبائن الذي وصفوه بأنه لا يدل علي عدم شكر نعمة الله، خاصة أن “البوفيه المفتوح”لا يعني الطلب المفرط،ومطالبين بوضع حد لمثل هذه التجاوزات، فيما اعترض آخرون على تشهير المطعم بتصرف الزبائن وشكك بعضهم في صحة الصور، مؤكدين أنه كان علي المطعم التقدم بتلك الصور للجهات المختصة بدلا من التشهير بالزبائن عبر وسائل الإعلام.

إنهاء سداد مستحقات المحترفين السابقين بالهلال ماعدا “بينتلي “

حمزة محمد (صدى):قامت إدارة الهلال السعودي،بسداد كل الالتزامات المالية التي عليها للاعبين المحترفين السابقين الأجانب، وذلك ليتسنى لها تسجيل اللاعبين الجدد في الفريق.
ولم يتبق سوى قضية المحترف الروماني ميهاي بينتلي والذي لم تثبت حتى الآن مستحقات ناديه “ستيوا بوخارست الروماني”.

"الداخلية" تؤكد: قاتلا والدتهما ثبت اعتناقهما للفكر التكفيري

A A A

• 58مشاركة

عبدالله البرقاوي - الرياض
0
12
9,675




أكدت وزارة الداخلية ‏ثبوت اعتناق مرتكبي الجريمة الإرهابية المروعة بالاعتداء على والديهما وشقيقهما "خالد وصالح أبناء إبراهيم بن علي العريني" للمنهج التكفيري.
وكانت الوزارة قد كشفت تفاصيل الجريمة المروعة التي أقدم من خلالها الجانيان على قتل والدتهما وإصابة والدهما وشقيقهما الأصغر في منزل الأسرة بحي الحمراء بالرياض قبل أن تنجح أجهزة الأمن في القبض عليهما.

تساءل فيها قائلاً: مَن باعَ عقلَكما ومَن أعطاكما هذي النفوسَ المُشْرَئبّةَ للهَوانْ؟

ياقاتِلَيْ أَبَوَيهما.. قصيدة نظمها "الدكتور العشماوي" في "فاجعة الفجر"

A A A

• 6مشاركة

ياسر العتيبي - الرياض
0
0
718




نظم الشاعر "الدكتور عبدالرحمن العشماوي" قصيدة عن "فاجعة الفجر" التي أقدم عليها شابان من أرباب الفكر الخارجي في حي الحمراء بمدينة الرياض؛ حيث قتلا أمهما، وطعنا والدهما، وأخاهما، في مشهد شنيع.

ووصف "الدكتور العشماوي" أن ما قام به هذان الشابان كسرا به بابين للجنات في شهر فضيل وكريم، متسائلاً لمن باعا عقليهما له ومنحهم نفوساً مشرئبة للهوان؟!.

وجاء نص قصيدة "الدكتور العشماوي" باللغة العربية الفصحى كما اشتهر به في شعره بشكل عام وتحت عنوان: "ياقاتِلَيْ أَبَوَيهما":

الأمُّ والأبُ أيّها المتهوّرانْ؟!
يا قُبْح فعلِكما وماجنَت اليدانْ!
ياقاتِلَي أبوَيكما أوَ هكذا
في شهرنا الميمونِ لا تتَورّعانْ؟!
بابان للجناتِ كيف كسرتما
بابيكما في لحظةٍ يا أحمقانْ
تعِبا لأجلكما فكيف رضيتما
أن تقتُلا أبوَيكما يا مجرمانْ
لكأنني بكما على كَتِفَيهما
وعلى يدَينِ من المحبّة تُحْملانْ
أنسيتما صدرَ الحنان وأنتما
في حضن أمّكما الكريمةِ تَرضعانْ
أنسيتما سهر الليالي زادها
أرَقاً لأجلكما أما تتَذكّرانْ؟
أنسيتما من راحتيها لمسةً
رَقْراقةً بالحبِّ فائضةَ الحنانْ؟
أنسيتما تعبَ الأبِ الغالي الذي
ضحّى براحته ليبتهِجَ المكانْ؟
أبواكما أنسيتما كم أرهقا
نفسَيهما لِيُحقّقا لكما الأَمانْ
مَن باعَ عقلَكما ومَن أعطاكما
هذي النفوسَ المُشْرَئبّةَ للهَوانْ؟
ومَن الذي عن دينِنا أقصاكما
فرقصْتما بالوهمِ رقْصَ البهلوانْ
مَن سرّبَ الوَهمَ الكبيرَ إليكما
ومَحجّةُ الإسلامِ مُشرقةُ البيانْ؟
أبَواكما وأخوكما يابِئْسما
فعلَ التداعُشُ أيّها المتطرّفانْ
ياربِّ لُطْفَكَ إننا في لُجّةٍ
أمواجُها الرّعناءُ تَختطِفُ العِنانْ
فافتحْ لنا يارَبّ بابَ نجاتِنا
مما نُشاهدُ مِن تَصاريفِ الزّمانْ.

دماء وسكاكين وآثار الدماء تغطي موقع الجريمة النكراء

بالفيديو.. قاتلا والدتهما بالرياض.. حادثة متكررة بين معتنقي الفكر الضال

A A A

• 471مشاركة

مجموعة من المحررين - الرياض

• 
• 

1
26
17,758




بثت وزارة الداخلية فيديو، وثق موقع الجريمة الإنسانية البشعة التي أقدم عليها الإرهابيان، وتمثلت في مقتل والدتيهما طعنًا، وإصابة والدهما وشقيقهما، وذلك عبر التلفزيون السعودي. وقد أظهر مقطع الفيديو آثار الدماء على أرضية المنزل، والسكاكين التي استخدمها المجرمان في تنفيذ جريمتهما البشعة.

وكانت حادثة الأم العجوز - وهي القصة الأبلغ في جرائم الإرهاب، منذ أن عاصرتها السعودية، بعد مقتل الأب والخال وابن العم - قد حوّلت قدمَي هذه الأم من طريق إلى الجنة لـمسلك إلى جهنم، بعدما استدرجاها وطعناها وهي تظن أنها في مأمن بين فلذتَي كبدها .

وشهدت مواقع التواصل الاجتماعية شجبًا واستنكارًا وألمًا من جراء الحادثة النكراء التي وقعت في الرياض، وتضمنت مطالبات للخبراء والمختصين بتكثيف أدوارهم، وكذلك تضمنت مواقع التواصل مطالبات بفرض الرقابة وتشديدها على المراهقين، وكذلك علماء الدين والمشايخ والخطباء والأئمة ووجهاء وأعيان العوائل بتبيين خطر الفكر الضال.

وهذه الحادثة ليست هي الأولى بين معتنقي هذا الفكر الضال، بل متكررة بينهم؛ إذ كشف المرصد السوري لحقوق الإنسان أن أحد عناصر التنظيم البالغ 20 عامًا قتل والدته رميًا بالرصاص في وقت سابق، وسط الرقة؛ لأنها طلبت منه التخلي عن داعش.

وعن تفاصيل الجريمة قال المرصد إن العنصر أبلغ قيادته عن والدته "لأنها حرضته على ترك داعش والهروب سويا خارج الرقة"، التي تعد معقل التنظيم.

وأضاف بأن التنظيم اعتقل إثر ذلك الأم الأربعينية، "واتهمها بالردة"، قبل أن يقدم ابنها الأربعاء على قتلها بـ"إطلاق النار عليها أمام مئات المواطنين قرب مبنى البريد في مدينة الرقة".

وكان المتحدث الأمني لوزارة الداخلية قد صرح بأنه في تمام الساعة (1:12) من فجر اليوم الجمعة الموافق ١٤٣٧/ ٩/ ١٩هـ باشرت الجهات الأمنية بلاغًا عن إقدام الشقيقين التوأمين (خالد وصالح) ابني إبراهيم بن علي العريني من مواليد ١٤١٧هـ، وفي عمل إرهابي تقشعر منه الأبدان، على طعن كل من والدتهما البالغة من العمر (٦٧ عامًا)، ووالدهما البالغ من العمر (٧٣ عامًا)، وشقيقهما سليمان البالغ من العمر (٢٢ عامًا)، وذلك بمنزلهم في حي الحمراء بمدينة الرياض؛ ما نتج منه مقتل الأم - رحمها الله - وإصابة الأب وشقيقهما بإصابات خطيرة؛ نُقلا إثرها في حالة حرجة للمستشفى.

وأضاف: اتضح للجهات الأمنية من مباشرتها هذه الجريمة النكراء أن الجانيين قاما باستدراج والدتهما إلى غرفة المخزن، ووجها لها طعنات غادرة عدة، أدت إلى مقتلها - رحمها الله -، ثم توجّها بعدها إلى والدهما وباغتاه بطعنات عدة، ثم اللحاق بشقيقهما سليمان، وطعناه طعنات عدة مستخدمَين في تنفيذ جريمتهما ساطورًا وسكاكين حادة، جلباها من خارج المنزل، التي ضُبطت بمسرح الجريمة، ثم غادرا المنزل، بعد أن قاما بالاستيلاء على سيارة من أحد المقيمين بالقوة والهرب عليها.

وزاد: تمكنت الجهات الأمنية مع فجر اليوم نفسه من إلقاء القبض عليهما في مركز الدلم بمحافظة الخرج، ولا تزال التحقيقات جارية لكشف ملابسات هذه الجريمة الشنعاء التي تجرد فيها الجانيان من كل معاني الإنسانية، وانتهكا بموجبها عظم حقوق والديهما التي أوجبها الله، ولم يرحما كبر سنهما ولا شيبتهما.. قال الله تعالى: { وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا}. كما تجري متابعة حالة المصابَين - شفاهما الله - أولاً بأول. والله الهادي إلى سواء السبيل.

1

2

3

4

5

6

7

8

https://sabq.org/%D8%A8%D8%A7%D9%84%...B6%D8%A7%D9%84