آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

يقابل لوكومتيف الأوزبكي أو النصر الإماراتي

الهلال يهزم تراكتور بهدفين ويتأهل لدور الـ 16 الآسيوي

مسقط - الوئام
تأهل الهلال للدور ثمن النهائي (دور الـ 16) في دوري أبطال آسيا، بعد تفوقه على تركتور الإيراني، بهدفين مقابل هدف، في المباراة التي جمعتهما، اليوم الثلاثاء، على مجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر في مسقط، ومن الجولة الأخيرة من دور المجموعات لدوري أبطال آسيا.

وافتتح التسجيل للهلال مبكرًا اللاعب سالم الدوسري عند الدقيقة (14)، قبل أن يعادل تركتور الإيراني عن طريق الويس نونغ في الدقيقة (48)، وأضاف الهدف الثاني للهلال البديل البرازيلي إلتون ألميدا، عند الدقيفة (72).

وبهذه النتيجة يتأهل تركتور الإيراني متصدرًا المجموعة الثالثة بـ (12) نقطة، والهلال ثانيًا بـ (11) نقطة.

الأهلي يودع الآسيوية

الرياض (صدى):حقق الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي فوزاً أمام ضيفه الجيش القطري 2-0 في المباراة التي جرت بينهما مساء الثلاثاء في ختام مباريات دور المجموعات بدوري أبطال آسيا.
ورغم فوز الأهلي إلا أنه ودع البطولة بعدما حل في المركز الثالث خلف العين الإماراتي والجيش القطري ولكل منهما 10 نقاط، في حين وصل رصيد الأهلي لـ 9 نقاط.
سجل هدفي الأهلي كلا من البرازيلي ماركينهو في الدقيقة 63 وأسامة هوساوي في الدقيقة 85 من عمر اللقاء.

عكاش": لن نقبل بالخسارة الثانية أمام الفريق الإيراني

كانيدا: جاهزون للفوز على ذوب آهان وتقديم مستوى يليق بالعالمي

• 
• A A A

2

صحيفة سبق الإلكترونية
الرياض


2 6 1,031




أكد مدرب النصر لكرة القدم كانيدا أهمية مباراة فريقه مساء غدٍ أمام فريق ذوب آهان الإيراني، لافتًا إلى أن فريقه جاهز لتقديم مستوى ونتيجة تليق بالنصر كأحد ممثلي الكرة السعودية في البطولة الآسيوية.

وأضاف مدرب أصفر العاصمة أن بعضهم قد يعتقد أن المباراة تحصيل حاصل كون النصر فقد أمله في التأهل لدور الستة عشر للبطولة وهذا اعتقاد خاطئ، فالنصر يدخل كل مباراة له وهو حريص على أن ينتصر فيها بعض النظر عن أي حسابات أخرى كما أنها فرصة للوقوف على المزيد من جاهزية وأداء بعض اللاعبين متمنيًا أن يقدم فريقه مباراة جيدة وأن يكون حاضرًا في المباراة بالصورة المطلوبة .

من جانب آخر قال مدافع الفريق أحمد عكاش إنه وجميع زملائه جاهزون للمباراة مضيفًا أنهم لن يقبلوا بالخسارة الثانية من الفريق الإيراني ولديهم طموح وإصرار على الفوز، ذلك مبينًا أن المباراة فرصة أيضًا للفريق في إطار استعداداته للمباراة النهائية لكأس خادم الحرمين الشريفين .

إلى هذا تقرر وفقًا الاجتماع الفني للمباراة أن تبدأ المباراة غدًا الساعة الثامنة وخمس عشرة دقيقة بتوقيت المملكة على استاد راشد بالنادي الأهلي وتم تحديد موعد وصول الفريقين للملعب .

كما تم استعراض ألوان الفريقين حيث تقرر أن يلعب النصر باللون ( أصفر ـ أزرق ـ أصفر) في حين يلعب ذوب آهان باللون الأبيض وكذلك تم التأكد من أسماء اللاعبين ومطابقتها للقائمة المسجلة بالاتحاد الآسيوي لكرة القدم فيما تقرر أن يفتح الملعب أبوابه عند الساعة السادسة بتوقيت المملكة وسيكون دخول جماهير النصر من البوابات رقم ( 5 و6 )، ودخول جماهير الفريق الإيراني من البوابات رقم ( 2).


۱



۲



۳



٤

أثمرت مزيدًا من الترابط والألفة وأبرزت جهود السعودية في خدمة الدعوة الإسلامية

المفتي العام لهونج كونج: زيارة "المعيقلي" لنا تجسِّد حرص قيادة السعودية على قضايا الإسلام والمسلمين

• 
• A A A

3

عبدالحكيم شار
الرياض


0 0 968




أكد فضيلة المفتي العام لهونج كونج، الشيخ محمد أرشد، أن زيارة إمام الحرم المكي، الدكتور ماهر بن حمد المعيقلي، لهونج كونج، ولقاءاته مسلمي هونج كونج، مناسبة مباركة، جسَّدت حرص المملكة العربية السعودية بقيادة خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ــ أيده الله ــ، على التواصل مع المسلمين في جميع أنحاء العالم، ورعايتهم رعاية كاملة تحقيقًا لقوله تعالى: {إنَّمَا المؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}، وانطلاقًا من إرسال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ العديد من الصحابة دعاة إلى الله في مختلف الأقطار؛ لتحقيق هذا المبدأ الإسلامي الكبير.

جاء ذلك في تصريح لفضيلته حول زيارة إمام الحرم المكي الشيخ ماهر المعيقلي لهونج كونج الأسبوع الماضي، موضحًا أن الزيارة تاريخية ومهمة، وتعكس مكانة المسلمين في هونج كونج لدى إخوانهم في السعودية.

وقال أرشد: "نحن المسلمين بهونج كونج تلقينا نبأ زيارة إمام الحرم المكي بكل فرح وسرور. وقد حققت هذه الزيارة المباركة ــ بحمد الله ــ التواصل مع عموم المسلمين في هونج كونج، كما أكدت المكانة التي تحظى بها السعودية، والتقدير الكبير لخادم الحرمين الشريفين في أعماق قلوب المسلمين في هونج كونج بخاصة، وفي العالم عامة".

وأضاف: "كما برهنت الزيارة على حب المسلمين في هونج كونج للحرمين الشريفين، الذي لا يحتاج إلى أي توضيح؛ لأن الإيمان في قلوبهم يزداد بنور هذا الحب الخالد. فزيارة ضيفنا المكرم المهمة قامت بدورها في زيادة الإيمان، وفي حبهم للإسلام، وللحرمين الشريفين".

وأشار إلى أن "هذه الزيارات عمومًا تربط المسلمين، وتجمعهم على كلمة الإسلام، رغم اختلاف ألوانهم وألسنتهم وأقطارهم، كما أنها تغرس الوحدة والألفة في نفوس أبناء الإسلام، فيشعرون بأنهم على ملة الإسلام الخاتمة، وهذا يجعلهم كجسد واحد، إن اشتكى بعضه اشتكى كله، وتشجع المسلمين الذين يعيشون في بلاد غير مسلمة، وتقوي من عزائمهم؛ لأنهم لا يتمتعون بأجواء مملوءة بالإيمان والأغذية الروحانية مثل إخوانهم الذين يسكنون في بلاد إسلامية".

وقدَّم المفتي العام لهونج كونج شكره وتقديره للدكتور ماهر المعيقلي "الذي بذل من وقته وجهده لأجل مسلمي هونج كونج، وآثرنا على قيامه بالحرمين الشريفين؛ فجزاه الله عنا جزاء موفورًا".

وأردف: "كما لا يفوتني أن أتقدم بالشكر من أعماق قلبي إلى القنصل العام للمملكة العربية السعودية بهونج كونج عمر بن بخيت البنيان، الذي بذل جهوده الجبارة لتسهيل الأمور كافة المتعلقة بزيارة ضيفنا الكريم، وسفره إلى هونج كونج".

منوهًا بالجهد الذي قامت به وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد للإعداد والترتيب والإشراف.

واختتم فضيلة المفتي العام لهونج كونج تصريحه سائلاً الله تعالى أن يوفِّق خادم الحرمين الشريفين لكل خير، وأن يبارك في عمره وعمله، وأن يجزيه عن المسلمين خيرًا، وأن يديم الأمن والأمان على السعودية وعلى سائر بلاد المسلمين.

يُذكر أن إمام الحرم، الشيخ ماهر المعيقلي، والوفد المرافق له، كانوا قد حلوا ضيوفًا على إقليم هونج كونج في الفترة من الثاني عشر حتى التاسع عشر من شهر رجب الجاري 1437هـ تلبية لدعوة تلقاها فضيلته من مجلس أمناء موارد الجالية المسلمة بالإقليم.

وكان برنامج الزيارة حافلاً بالعديد من الفعاليات والمشاركات والمحاضرات في الجوامع والمساجد والمراكز والجمعيات الإسلامية بهونج كونج. وحظيت الزيارة بحضور إعلامي واسع.

يُشار إلى أن وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد تتولى تنفيذ مثل هذه الزيارات والفعاليات التواصلية مع أبناء الجالية المسلمة في أنحاء العالم بالتعاون مع وزارة الخارجية، والرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين.

مواطن ذهب لطلب يد فتاة لابنه فتزوج بدلا منه

حسن الجعفري (صدى):اصطحب مواطن ستيني ابنه وذهب لطلب يد الفتاة التي اختار ولده الارتباط بها، لكن أهل العروس رفضوا طلبه، معللين ذلك برفضهم زواجها قبل أختها الكبرى، فما كان من الأب إلا أن طلب الزواج من الأخت الكبرى.
وفي التفاصيل، فإن شاباً يدرس خارج المملكة ولدى عودته طلب من والده (أ. ع .م)، الذي يعيش بإحدى قرى جازان، الذهاب معه للتقدم لخطبة العروس التي اختارها، وبالفعل رافقه والده إلى منزل العروس، وطلب يد الفتاة لابنه، غير أن أمّها رفضت واشترطت زواج أختها الكبرى أولاً، فاستشاط الشاب غضباً وأقسم ألا يتزوج منها.
بدوره، طلب الأب من والد الفتاة الزواج من أختها الكبرى، وحثّ ابنه على البحث عن عروس أخرى، مما أغضب الشاب ووالدته، فقررا معاً منع الأب وعروسه من دخول المنزل، مما اضطره للدخول بعروسه في منزل آخر.

في الوقت الذي يتعرضون للقصف

المصلح: يجوز تعجيل الزكاة قبل رمضان لنجدة السوريين المنكوبين وإغاثتهم

الرياض - الوئام :
أفتى خالد المصلح، المشرف العام على فرع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء، بمنطقة القصيم، بجواز تعجيل الزكاة قبل رمضان.
وغرد المصلح، على حسابه في تويتر : “يجوز تعجيل الزكاة قبل رمضان؛ لنجدة السوريين المنكوبين وإغاثتهم، فحاجتهم ماسة، ومصابهم جلل، فرج الله عنهم الكربات”.
ويأتي هذا في الوقت الذي تتعرض فيه المدن السورية لقصف وحشي، وكان آخرها مدينة حلب، والتي تتعرض لقصف بالبراميل المتفجرة فوق المناطق الآمنة.
إضافة إلى تشريد 12 مليون سوري عن بيوتهم؛ بسبب الحرب الدائرة في بلدهم.

بمقر المدارس في بالرياض

الملك سلمان يرعى حفل تخريج الدفعة الـ41 من طلاب مدارس الرياض

الرياض - الوئام - واس :
رعى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – ، مساء اليوم حفل مدارس الرياض، بتخريج طلاب الدفعة الـ41، وتكريم الطلاب المتفوقين والمتميزين، وذلك بمقر المدارس في مدينة الرياض.
ولدى وصول خادم الحرمين الشريفين مقر المدارس، يرافقه صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، وصاحب السمو الملكي الأمير سعود بن سلمان بن عبدالعزيز، كان في استقبال الملك المفدى، صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض، وصاحب السمو الملكي الأمير راكان بن سلمان بن عبد العزيز، ومعالي وزير التعليم الدكتور أحمد بن محمد العيسى، والمدير العام لمدارس الرياض الأستاذ عبدالرحمن بن راشد الغفيلي، وأعضاء مجلس إدارة المدارس.
ثم قدم طفل وطفلة باقتي ورد لخادم الحرمين الشريفين.
بعد ذلك التقطت الصور التذكارية لخادم الحرمين الشريفين مع الطلاب الخريجين.
وبعد أن أخذ خادم الحرمين الشريفين – رعاه الله – مكانه في القاعة الرئيسة عزف السلام الملكي.
ثم بدئ الحفل الخطابي المعد بهذه المناسبة بآيات من القرآن الكريم.
بعد ذلك ألقى المدير العام لمدارس الرياض الأستاذ عبدالرحمن بن راشد الغفيلي كلمة رفع فيها الشكر لخادم الحرمين الشريفين على رعايته – حفظه الله – حفل تخرج كوكبة جديدة من طلاب مدارس الرياض بقسميها الوطني والدولي، وقال “شكراً لكم يا خادم الحرمين الشريفين على كريم الحضور، وشكرا لكم على رعاية مدارس الرياض منذ تأسيسها قبل سبعة وأربعين عاماً حتى آتت أكلها، وغدت صرحاً شامخاً من صروح العلم في وطننا الغالي”.
وأشار إلى أن مدارس الرياض تشهد منذ أربعة أعوام مرحلة تطويرية رائدة بتوجيه من سمو رئيس مجلس الإدارة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، بعد أن تم التعاون مع مجموعة استشارية عالمية لتطوير البرامج التعليمية، وتوظيف أحدث أساليب التقنية لخدمة التعليم والتعلم لتكون نموذجاً رائداً يحتذى به في بلادنا الغالية يسهم في إعداد قيادات شابة وكفاءات وطنية تشارك في بناء الوطن وتوطيد دعائم نهضته وتكون بمخرجاتها رافداً من روافد الرؤية الوطنية للمملكة 2030.
وهنأ المدير العام لمدارس الرياض الطلاب الخريجين، سائلاً المولى القدير لهم المزيد من التميز والتقدم والنجاح خدمة للدين ثم المليك والوطن.
بعد ذلك شاهد خادم الحرمين الشريفين، والحضور فيلماً بعنوان (سلمان والمدارس).
ثم ألقيت كلمة الخريجين بالقسم الوطني ألقاها صاحب السمو الملكي الأمير راكان بن سلمان بن عبد العزيز، رحب في مستهلها بخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وبالحضور وقال : مرحباً بكم يا سيدي في هذا الحفل المبارك، أصالة عن نفسي ونيابةً عن زملائي المتوقع تخرجهم لهذا العام في يومٍ طالما حلمنا به، وتطلعنا للوصول إليه، وها نحنُ اليوم نسعدُ بمشاركتكم لنا في هذه الليلة المباركة، والداً وقائداً وملهِماً.
وأضاف سموه : إنها مسيرةٌ حافلةٌ بالذكريات قضيناها في مدارس الرياض، كان العمل المخلص شعارَها، والتوجيه السديد من لدن مقامكم السامي سبيلَها، والآمالُ المعقودة على أجيال المستقبل وقودَها، عملنا معاً أسرةً مترابطةً متعاونةً هدفها الأسمى خدمة الدين والمليك والوطن.
وأبدى باسمه واسم زملائه الخريجين الشكر لكل من أسهم في دعمهم وتوجيههم من إدارة ومعلمين ومنسوبين بالمدارس؛ مما مكنهم بعد توفيق الله من تحقيق مستوياتٍ مشرّفة في النتائج الدراسية، والإبداعات العلمية على كافة المستويات المحلية والإقليمية والدولية.
وقال صاحب السمو الملكي الأمير راكان بن سلمان بن عبد العزيز “إننا ندركُ جيداً التحولات العالمية المتسارعة ، ونعي مسؤوليتنا المستقبلية، ولذا نعاهد الله ثم نعاهدكم يا سيدي على السمع والطاعة، وعلى بذل أقصى الجهود في سبيل تحقيق طموحات وآمال الوطن في الرقي والحضارة؛ وأن نكون أحد روافد تحقيق رؤية المملكة 2030”.
وأزجى سموه الشكر لخادم الحرمين الشريفين على تشريفه ورعايته – حفظه الله – لهذا الحفل، عاداً ذلك أمانةٌ هم أهلُها وطموحاتٌ هم سواعدُها.
عقب ذلك ألقيت كلمة الطلاب الخريجين من القسم الدولي ألقاها باللغة الانجليزية الطالب يزيد بن بندر آل مقرن.
ثم بدأت مسيرة الطلاب الخريجين.
عقب ذلك تشرف بالسلام على خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود الطلاب المتفوقون والمتميزون.
بعد ذلك ألقى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – رعاه الله – الكلمة التالية :
” أنا سعيد هذه الليلة أن أكون بينكم كأب، ولجميع أبنائنا أبناء هذه البلاد والمقيمين الذين تخرجوا هذه الليلة، إنه والحمد لله في بلادنا نفرح ونسر إذا رأينا أبناءنا والحمد لله على هذا المستوى من الرقي التعليمي.
نحن في هذه البلاد أباء وأبناء لحمة واحدة، نفرح لبعضنا ونقدر نجاح بعضنا، والحمد لله أن بلادكم تتمتع بالتقدم في كل المجالات والتعليم كما ترونه الآن في المدارس والجامعات كانت سنين طويلة لا يجد الإنسان من يقرأ كتابه والآن الحمد لله أبناء بلادنا يتمتعون بالعلم والتعليم وفي كل مرافق الدولة من أبناء هذه البلاد.
أنا حضوري هذه الليلة وإن كان كأب لراكان بن سلمان لكني أب لكم كلكم وأخ للآباء كلهم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته “.
بعد ذلك شاهد خادم الحرمين الشريفين – أيده الله – العرضة السعودية التي أداها طلاب القسم الثانوي بمدارس الرياض.
وفي ختام الحفل عزف السلام الملكي، ثم غادر خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله – مقر مدارس الرياض مودعاً بمثل ما استقبل به من حفاوة وترحيب.
حضر الحفل، صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سلمان بن عبدالعزيز نائب وزير البترول والثروة المعدنية، وصاحب السمو الأمير بندر بن عبدالعزيز بن عياف، وصاحب السمو الملكي الأمير سعود بن سلطان بن سعود بن عبدالعزيز، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز، وصاحب السمو الملكي الأمير تركي بن هذلول بن عبدالعزيز، وصاحب السمو الأمير نايف بن بندر بن عياف، وصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز بن سلمان بن عبدالعزيز، وصاحب السمو الملكي الأمير خالد بن عبدالعزيز بن سلمان بن عبدالعزيز، وعدد من المسؤولين.


رابط الخبر بصحيفة الوئام: الملك سلمان يرعى حفل تخريج الدفعة الـ41 من طلاب مدارس الرياض

قال إن القيادة السعودية ملتزمة بالشريعة بوصفها دستورًا ومنهج حياة.. والوطن يتسع للجميع

الشهري لـ"سبق": دعاة الباطل و"التشكيك" وراء "إلحاد" الفتاة السعودية المبتعثة في بريطانيا

• 
• A A A

33

شقران الرشيدي
الرياض


1 3 12,357




- هناك خلايا وتنظيمات سرية لها أجندة خارجية تروِّج الفكر الغريب والإلحاد في السعودية
- إغلاق 25 ألف حساب تروِّج للإباحية والإلحاد واللادينية.. يدل على أننا مستهدفون
- رغم الانتشار الكبير لدور تحفيظ القرآن في بلادنا يقلُّ مَنْ يخرج قارئًا مميزًا ومربيًا بارعًا
- وجود "القابلية" النفسية والفكرية شرط للوقوع في اللادينية والشرك والنفاق والعلمانية و"شرب الدخان"
- ما من أمة ولا ثقافة إلا فيها ما يوافق شيئًا في الإسلام.. لكن الجهل هو أعظم أسباب الصد والإعراض
- لن يظهر لنا دعاة كالسميط أو ديدات.. فمجال التأثير الحالي أوسع وأكبر وأكثر تنظيمًا
- من المفارقات أن هناك مَنْ يفرح بدخول المسلمين الجدد لكنه "يكفِّر" أبناء الإسلام
- المناخ الثقافي العالمي تهيمن عليه بصورة رئيسية القيم اللادينية أو العلمانية الغربية

يقول د. عبدالله الشهري، الباحث والمهتم بالشؤون الفكرية رئيس مركز "براهين" لدراسة الإلحاد ومعالجة النوازل العقدية، إنه ما من أمة ولا ثقافة إلا فيها من الحق ما يوافق شيئًا في الإسلام، وإن الجهل هو أعظم أسباب الصد والإعراض. مؤكدًا في حواره مع "سبق" أن القيادة السياسية السعودية عندما تعلن التزامها التام بالشريعة الإسلامية بوصفها دستورًا شاملاً ومنهج حياة، وأن الوطن يتسع للجميع، فلا يعني هذا أنها ستسمح بغير ذلك. موضحًا أن من النوازل العقدية الحالية الإلحاد واللادينية، وفتنة العلم الحديث، وإشكالات الحداثة، والدولة الحديثة، والديمقراطية، وأزمة الأخلاق، وفلسفة النسبية في الرؤى والسلوك. مشيرًا إلى أن وجود القابلية النفسية والفكرية شرط مهم وأساسي للوقوع في أي شيء من اللادينية إلى الشرك، والنفاق، والشيوعية، والعلمانية، وحتى "شرب الدخان".

ويتناول الحوار عددًا من المحاور الفكرية.. فإلى تفاصيله:

** يقول الخالق سبحانه وتعالى: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.. فهل يوجد بين أبناء الإسلام مَنْ "يبتغي" دينًا آخر؟
لنبدأ بالصورة الكلية لوجود بني الإنسان، وفيها قال الحق تعالى {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}. ووجود الكفار فرع عن وجود الظلمات. قال الحق تعالى {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ}. فقصة الصورة الكلية أن الإنسان يكفر حين يختار الظلمات ويدع النور. وحين نأتي للصورة الواقعية المفصلة نجد أن للوقوع في الظلمات أسبابًا، ولاتباع النور موانع، منها - وعلى رأسها كلها - الجهل بحقيقة الدين الحق، ثم إذا انضم إلى ذلك المعرفة بما يضاده اشتد الداعي لابتغاء ما سواه، سواء كان إلحادًا أو دينًا آخر أو فلسفة أخرى. ولا يعني هذا أن الإسلام يضاد كل ما سواه. ولو كان الأمر كذلك في الواقع لما قَبِل بالإسلام أحد، بمن فيهم نحن؛ إذ ما من أمة ولا ثقافة إلا فيها من الحق ما يوافق شيئًا في الإسلام. إذن، عودًا على بدء، الجهل هو أعظم أسباب الصد والإعراض. ولا ينبغي أن نعجب؛ فإن كثيرًا من الناس يتعجب من انتشار الجهل في عصر التواصل التقني والإعلامي. ويزول العجب إذا علمنا أن هذا قد يسَّر انتشار الجهل والضلال مثلما أنه يسَّر رفع الجهل وانتشار العلم. وبما أن المناخ الثقافي العالمي اليوم مناخ تهيمن عليه بصورة رئيسية القيم اللادينية أو العلمانية الغربية فمن الطبيعي أن تكون مادة التواصل الغالبة اليوم من جنس مادة هذا المناخ. وقد تتبعتُ وبنيتُ في الرسالة الأولى من كتابي (ثلاث رسائل في الإلحاد) طبيعة هذا المناخ، ووجه كونه سببًا في ضلال كثير من أجيال اليوم، بمن فيهم بعض أجيال الإسلام. طبعًا هناك أسباب أخرى جزئية، هي بصورة أو بأخرى فرع عن هذا الواقع الكبير، وجذوره التاريخية بعيدة، كوجود الدعاة إلى الباطل من بعض مَنْ ينتسب إلى الإسلام، والإحباط الذي يعانيه بعض الشباب والفتيات.. وتتبع الأسباب الجزئية لآحاد الحالات يطول. ولكن من عرف دين الإسلام حق المعرفة لن يؤثر فيه - إن شاء الله - دعاة باطل ولا إحباط، بما يوجب انخلاعه من الدين وابتغاءه غيره. وما قصة الفتاة السعودية المبتعثة التي ألحدت مؤخرًا في بريطانيا– هداها الله وفتح عليها وعلّمها – إلا مثال حي وشاهد عملي على المحصلة التي يمكن أن ينتهي إليها الفرد حين يجهل حقيقة دينه، قيمًا واعتقادًا وحكمةً وتشريعًا ومعنى وغايةً.

** تؤكد القيادة السعودية أن الوطن يتسع، ويتبنى الجميع، ولا مجال لغير ذلك. فلماذا نجد من يزايد علينا؟
تعلن القيادة السعودية التزامها التام بالشريعة الإسلامية، بوصفها دستورًا شاملاً ومنهج حياة. فحين تقول القيادة إنها تتسع للجميع، وتتبنى الجميع، فلا يعني هذا أنها تسمح بغير ذلك.

** في العام الماضي تم إغلاق أكثر من 25 ألف موقع، وحسابات إباحية وإلحادية إلكترونية موجهة للسعودية.. هل هناك مؤامرة موجَّهة ضدنا أم أنها طبيعة الأمور في هذا العصر؟
كلاهما. هناك مؤامرة. وقد وقفنا على حسابات ومنتديات منظمة فعلاً، تروج للإباحية والإلحاد واللادينية. وقد أوضح الدكتور فايز الشهري، الباحث في شؤون الإنترنت، هذه القضية، وأكدها، وقدَّم الأدلة عليها. ثم هناك المناخ الثقافي السائد الذي أشاعته وكرسته العولمة، وهو في جوهره مناخ لا ديني دنيوي، يدعو للدنيا، والدنيا فقط.

** ذكرتَ في إحدى محاضراتك أن السبب الأهم لوقوع الشخص في الإلحاد هو وجود قابلية "نفسية أو فكرية".. هل أوضحت أكثر؟
وجود القابلية شرط مهم وأساسي للوقوع في أي شيء، من اللادينية، إلى الشرك، إلى النفاق، إلى الشيوعية، إلى العلمانية، وانتهاء بشرب الدخان!.. والمقصود بهذا أن الله خلق الإنسان حرًّا فاعلاً مختارًا، ولكن هذه الفاعلية مقيدة تقييدًا جزئيًّا بعالمه الداخلي، بأفكاره وقيمه الأساسية. وأنت إذا جردت الإنسان من رؤيته الإسلامية بكل ما تحمله من قناعات أساسية عن الكون والحياة فقد أوجدت عنده قابلية عالية لتقبُّل رؤية أخرى أيًّا كانت. ومن هنا تأتي أهمية تأكيد أمرَيْن: الهدم والبناء. هدم أسس هذه القابلية، وبناء أسس قابلية أخرى.

** ما أبرز النوازل العقدية حاليًا؟
في الاعتقاد: الإلحاد واللادينية وفتنة العلم الحديث ممثلاً في نزعته العلموية الفجة، واللواحق الأيديولوجية لكل ما سبق، وإشكالات الحداثة والدولة الحديثة والديمقراطية، وأزمة الأخلاق، وفلسفة النسبية في الرؤى والسلوك، والمناخ العولمي المتخم بالقيم العلمانية والليبرالية الغربية، والخطاب الغربي لحقوق الإنسان.

** ما تعليقك على مَنْ يقول إن الشباب المسلم يعاني اليوم ضحالة الفكر، وضَعْف الشخصية؟
هذا ليس قولاً لبعض الناس هنا وهناك؛ فهذا قال به أساطين الفكر في العالم عمومًا، وفي الغرب خصوصًا، مثل ريتشارد سينيت، مؤلف كتاب (تآكل الشخصية)، وسيغمونت باومان، صاحب أطروحة السيولة في كل شيء؛ فقد باتت الأخلاق والأفكار والسلوك ذوات طبيعة سيالة. وكذلك الفيلسوف كن والبر، الذي نص على ضحالة الوعي في عالم اليوم في مختلف مظاهره. وغيرهم كثير. وأشاطرهم الرأي في كثير من تشخيصهم.

** هل بناء الوطن وتنميته بالشكل الصحيح يتطلب توحيد الصفوف، والتكاتف مع وجود مساحة كافية للاختلاف في الآراء؟
نعم، لا أجدني مضطرًا لإضافة شيء ذي بال. ولو أننا قلنا في حدود ما تأذن به السياسة الشرعية الإسلامية للوطن لكان في هذا مخرج كبير من أزمة الاصطلاح هذه.

** رغم ما تؤكده في عدد من محاضراتك عن الإلحاد إلا أن البعض يرد عليك بأنه لا يوجد لدينا إلحادٌ بقدر ما هو تشكيك في الخطاب الديني السائد..
مَنْ عالج الواقع في تباينه وتعقيداته وجد أن هذا الاعتراض مظهر جزئي فقط من المشهد. الإلحاد موجود، والتشكيك موجود، وهو خطوة للأول. والقلق المعرفي والأخلاقي والنفسي موجود، وأيضًا الإيمان موجود، والأجيال العائدة لدينها موجودة، والخير موجود، والسعادة موجودة، والاطمئنان موجود.. ينبغي أن نصدع بهذا أيضًا في مختلف المناسبات.

** يُقال إن من المفارقات في مجتمعنا أن هناك مَن يفرح بدخول المسلمين الجدد في الإسلام لكنه في الوقت ذاته يكفّر ويُخرج أبناء الإسلام من دينهم.. كيف نفهم هذا؟
نعم، مفارقة تتناقلها الألسن، ولكن لا أحد يملك إخراج أبناء الإسلام من دينهم، ما لم يختر أحد منهم الخروج منه طواعية بغير إكراه، وأقصد في الظاهر. ولا شك في وجود الغلاة والمتنطعين بيننا مثلما أنه لا شك في وجود المفرطين والخارجين عن الإسلام أيضًا.

** كيف يمكن إيجاد داعية إسلامي مؤثر عالميًّا كالشيخ عبد الرحمن السميط - رحمه الله -؟
هذا من توفيق الله أولاً، ثم يرجع ثانيًا إلى أشياء ذاتية، تقوم بشخصية الفرد ورؤيته للعالم. بمعنى، ليست المسألة مسألة إيجاد بقدر ما هي مسألة استعداد. فأنت ترى – مثلاً - انتشارًا كبيرًا جدًّا لدور تحفيظ القرآن في بلادنا، ولكن قلَّ مَنْ يخرج قارئًا مميزًا ومربيًا بارعًا في ضوء القرآن. نعم، البيئة والبرامج والأدوات مؤثرة - بلا شك -، ولكن هذه أسرار تقوم بالسمات والرؤى الشخصية للإنسان؛ ولذلك لا أرى التركيز على الإيجاد وكأنه عملية إنتاج سهلة، يسهل تكثيرها وتكرارها، وإنما أرى التركيز على إيجاد مناخ فكري إسلامي قرآني نبوي أصيل، وسوف ييسر الله كل فرد بعد ذلك لما خُلق له. ثم إنه لا ينبغي أن نعول دومًا على ظهور دعاة بحجم السميط أو بحجم ديدات - رحمهما الله -. بمعنى، أن نعلق أنشطتنا أو نزهد فيما لدينا إلى حين إيجاد دعاة بهذه الشهرة والمكانة؛ فمجال التأثير أوسع وأكبر من ذلك - ولله الحمد -، ولم يعد الأمر اليوم متوقفًا على أشخاص فرادى كما كان في الماضي، بقدر توقفه - وبشكل أساسي - على أنشطة منظمة وآخذة في الاتساع.

** هل أوقعت الاتهامات بين "النخب الفكرية" في مواقع التواصل الاجتماعي المواطن البسيط في حيرة من أمره؟
بلا شك؛ ولذلك نصيحتي للمواطن البسيط، والناس عمومًا، أن يعرضوا عن مثل هذه الصراعات، وأيضًا نصيحتي لهم أن يشتغلوا بطلب العلم النافع من العلماء الذين محضوا حياتهم لتعليم الناس وتوجيههم. وإن اختاروا الانخراط في المشهد الفكري ومتابعته فلينتقوا من يأخذون عنه دينهم، ويجتهدوا في ذلك، وهم مثابون على اجتهادهم.

** هل هناك خلايا وتنظيمات سرية لها أجندة خارجية، تموَّل لأجل ترويج الفكر الغريب والإلحاد في السعودية؟
وجود جماعات برؤى ليبرالية علمانية مشتركة، تروِّج للفكر المؤدي للإلحاد، هذا مما لا شك عندي فيه. أما كونها تنظيمات سرية فهذا مما تباينت فيه الآراء. ولا يهمني كثيرًا إن كانت ممولة أم لا، بل عندي أن غير الممولة أشد خطورة؛ لأنها تفعل ما تفعل عن اعتقاد وإيمان. الذي يهمني في نهاية المطاف هو وجود جماعات بالصورة التي ذكرتَ، ووجود أثرها في مختلف الشرائح. فالمحصلة واحدة؛ ولذلك من المهم أن نستمر في التصدي لها، بل تجاوزها إلى تأسيس رؤية كونية إسلامية جاذبة لنا وللأجيال القريبة القادمة.

** لماذا أنشأتم مركز "براهين" لدراسة الإلحاد ومعالجة النوازل العقدية في السعودية؟
مركز براهين قائم على جهود تطوعية بشكل أساسي. وأسأل الله أن يثيب القائمين عليه والمشاركين فيه والداعمين له. وقد أُسس مركز براهين لمشروع محدد، اقتضته مرحلة محددة. ولعل رسالة المركز تجيب عن هذا السؤال، وهي (المساهمة النوعية في تفكيك الخطاب الإلحادي، ونقد مضــامينه العلميــة والفلسفية وأبعاده التاريخية والأخلاقية والنفسية والاجتماعية، وبناء التصورات الصحيحة عن الدين والإنسان والحياة، ومعالجة النوازل العقدية انطلاقًا من أصول الشريعة ومحكمات النصوص.. كل ذلك بلغة علمية رصينة، وأسلوب تربوي هادف). وقد تنوعت أنشطة المركز قلةً وكثرةً في تحقيق هذه الرسالة.

** كيف يمكن بناء مجتمع يقدِّم للإنسانية أمورًا ذات قيمة؟
لا يمكن هندسة مجتمع من المجتمعات كما نريد من كل وجه. وقد أثبت علماء الاجتماع استحالة هذا، والواقع شاهد به. لكن يمكن صناعة ثقافة صحية عامة. ولا أقصد هنا الثقافة بالمعنى الصحفي الشعبي، التي عادة ما تقترن بكثرة الاطلاع، وتنوُّع القراءة، وشيء من الإسهام الفكري، وإنما الثقافة بالمعنى الذي يقصده علماء الاجتماع والأنثروبولوجيا، التي تعبِّر عن مجمل الأنماط الذهنية والسلوكية والقيمية المهيمنة على مجتمع من المجتمعات، من جنس المستوى الذي كتب فيه عالم الاجتماع جيرت هوفستيد وعالم الدراسات الإنسانية كلايد كلوكهون. ولكي نصل إلى تحقيق تغيير إيجابي شامل على هذا المستوى من الثقافة فلا بد من تبني التغيير على مستوى مؤسسي وسياسي، إضافة إلى المستوى النخبوي والجمعي. وحين نتحدث عن صناعة ثقافة إيجابية بهذا الحجم فنحن نتحدث عن نظام التعليم برمته، ومنظومة التربية، وطبيعة الكيانات المؤسسية في القطاعات الثلاث التي تعنى بهذين الجانبين، هي: القطاع الحكومي، الأهلي والخيري.

** حضاريًّا.. هل نحن متخلفون عن العالم أم هم متقدمون عنا؟
لعلك تقصد العالم الغربي بشكل رئيسي. على أية حال، وباختصار، الواقع أننا متخلفون إسلاميًّا ودنيويًّا. وهم متقدمون دنيويًّا، على الأقل بمعاييرهم القيمية التي ارتضوها لأنفسهم. يخالفني الكثير في الجزء الأول، ويقولون نحن متقدمون بإسلامنا وهم متقدمون بدنياهم. وهذا عندي كذب على النفس. نعم، نظريًّا نحن متقدمون بالإسلام على كل حال، وفي كل زمان، ونحن أفضل في الواقع نسبيًّا بالنظر لأفضلية ديننا، ولكن عمليًّا أين هذا في صورته الطبيعية والمأمولة؟ الإسلام حياة تُعاش، وليس معرفة ترفرف فوق رؤوسنا فقط.

الفريق الوحيد الذي تأهل باستمرار لثمن النهائي

"الهلال" يسطر إنجازًا جديدا على المستوى "الآسيوي"

• 
• A A A

8

محمد السيّد
الرياض


0 3 2,411




سطر نادي الهلال ، انجازًا جديدًا على المستوى الآسيوي بعدما تأهل اليوم للدور ثمن النهائي من دوري أبطال آسيا بعد تغلبه على تراكتور تبريز الإيراني .
وأصبح الهلال هو الفريق الآسيوي الوحيد الذي نجح في التأهل لدور الـ١٦ من المسابقة في كل النسخ منذ إقرار البطولة في نسختها الحديثة منذ عام ٢٠٠٩ .
هذا وسيلتقي الهلال مع الفريق الذي سيتأهل من لوكوموتيف الأوزبكي أو النصر الإماراتي حيث تُقام مباراة الذهاب في السابع عشر من مايو الجاري بالرياض على أن تكون مباراة العودة في ٢٤ من الشهر ذاته.

200 عمل سحري بحوزة نيجيرية بالمدينة

القى رجال جمارك مطار المدينة المنورة 200 عمل سحري كانت بحوزة ساحرة نيجيرية تريد إيصالها لمحافظة جدة للإضرار بالأشخاص والمجتمع وتم تسليمها للأجهزة الأمنية للتحقيق معها؛ فيما جرى تسليم الأعمال السحرية إلى مركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لفكها.