آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

الشريم": الغرس الحقيقي هو ما يستحضر للدار الآخرة
خطيب الحرم المكي: عجباً لمن يقلق ولديه (لا حول ولا قوة إلا بالله)



وكالة الأنباء السعودية (واس)
مكة المكرمة
2
الرجاء تسجيل الدخول

تسجيل دخول
6 7,718



أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور سعود بن إبراهيم الشريم المسلمين بتقوى الله عز وجل والعمل على طاعته واجتناب نواهيه، مؤكداً أن الغرس الحقيقي هو ما يستحضر للدار الآخرة لأنه غراس لا يمكن أن يتصوره أحد مهما أوتي من قوة الخيال والتخيل ولا يمكن أن يحيط بشيء لا في يقظة ولا في منام.
وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم من المسجد الحرام: "غراس الجنة وهي لا حول ولا قوة إلا بالله فإن نبينا صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على أبينا إبراهيم عليه السلام فقال: "يا محمد مر أمتك أن يكثروا من غراس الجنة قال وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله".
وأضاف: "عجباً لمن يقنط ولديه لا حول ولا قوة إلا بالله وعجباً لمن يقلق ولديه لا حول ولا قوة إلا بالله وعجباً لمن استثقل شيئاً أو استبطأه وعنده لا حول ولا قوة إلا بالله، وذلك هو التفريط بقضه وقضيضه".
وأردف: "هناك أقوام يخطئون مع هذه الكلمة العظيمة خطأين بينين أولهما أنهم يجعلون هذه الكلمة تقال في المصائب والمحن التي ينبغي أن يقال فيها (إنا لله وإنا إليه راجعون)".
وتابع: "هذا خلاف ما دلت عليه النصوص من موضع إيرادها، فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وذلك أي أن كلمة لا حول ولا قوة إلا بالله هي كلمة استعانة لا كلمة استرجاع وكثير من الناس يقولها عند المصائب بمنزلة الاسترجاع ويقولها جزعاً لا صبراً، وأما الخطأ الآخر فهو إهمال بعضهم وتساهلهم في نطقها إما جهلاً أو كسلاً فيقولون لا حول الله وفي هذا إخلالٌ كما لا يخفى حيث لا تحمل إلا معنى النفي وحسب".
واختتم بالقول: "هذا خطأٌ ظاهر فالكلمة نفي وإثبات ثبتنا الله وإياكم على طاعته وأعاننا على ذكره وشكره وحسن عبادته ولا حول ولا قوة إلا بالله عليه توكلنا وإليه المصير، بدليل الحديث القدسي، إذ يقول: (يقول الله تعالى: أَنَا عَنْدَ ظن عبدي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرَنِي)".

الأهالي يخرجون للتنزه.. و"المدني" يحذر

أمطار متوسطة على مراكز وقرى شمال ينبع



https://sabq.org/%D8%A3%D9%85%D8%B7%...86%D8%A8%D8%B9

المدني": هطول أمطار خفيفة مع هبوب رياح نشطة
تشكيلات من السحب الركامية تؤثر على طقس الجوف

المدني": هطول أمطار خفيفة مع هبوب رياح نشطة
تشكيلات من السحب الركامية تؤثر على طقس الجوف

• 
  الرجاء تسجيل الدخول
  
  تسجيل دخول
• A A A

3






مهنا التميمي
الجوف


0
اعجاب


الرجاء تسجيل الدخول

تسجيل دخول
0 1,092




تتأثر أجواء منطقة الجوف بتشكيلات من السحب الركامية، بدأت ظهر اليوم في سماء المنطقة، وأثرث على شمال المنطقة من خلال هطول بعض الأمطار الخفيفة.
وقال المتحدث الرسمي باسم مديرية الدفاع المدني بمنطقة الجوف المقدم معيش بن نمر الرويلي: "وردنا تنبيه من الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة، يفيد بهبوب رياح نشطة وتكوّن سحب رعدية على سكاكا والأجزاء المجاورة لها، من الرابعة عصراً وحتى 11:00 مساء".

وأضاف: "ستكون هناك تشكيلات من السحب المنخفضة ومتوسطة الارتفاع، تتخللها سحب رعدية ممطرة مع نشاط في الرياح السطحية يحُدّ من مدى الرؤية الأفقية بسبب الأتربة المثارة".



0

۱

رفع مقترح تعديل مدة صلاحية جواز السفر لتكون عشر سنوات بدلاً من خمس

مرسوم ملكي: ٦٠ ريالاً سنويًّا رسم إصدار وتجديد جواز السفر.. و٥٠ لتذكرة المرور





عبدالله البرقاوي
الرياض



أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله - مرسومًا ملكيًّا، يقضي بتعديل المادة (الثانية عشرة) من نظام وثائق السفر، الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/ 24) بتاريخ 28-5-1421هـ؛ لتكون بالنص الآتي:
- تستحصل رسوم وثائق السفر التي تصدر وفق هذا النظام على النحو الآتي:
- (ستون) ريالاً على أساس سنوي لرسم إصدار جواز السفر، أو تجديده.
- (خمسون) ريالاً عن إصدار تذكرة المرور.
على أن يجوز بقرار من مجلس الوزراء تعديل هذه الرسوم.
جاء ذلك بعد إقرار مجلس الوزراء ذلك في الجلسة التي عُقدت قبل أسبوعَيْن، والتي تم خلالها الاطلاع على المعاملة الواردة من الديوان الملكي، المشتملة على برقية وزارة الداخلية في شأن اقتراح تعديل مدة صلاحية جواز السفر؛ لتكون
عشر سنوات) بدلاً من (خمس سنوات) لمن أتم عشرين عامًا.
جاء ذلك بعد الاطلاع علـى نــظام وثائـق السفــر، وبعد الاطلاع على قرارات مجلس الوزراء، وبعد الاطلاع على المحضرَيْن المعدَّيْن في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء، وبعد النظر في قرار مجلس الشورى رقم (31-15) وتاريخ 22-4-1437هـ، وبعد الاطلاع على توصية اللجنة العامة لمجلس الوزراء.
وكان مجلس الشورى قد وافق في جلسته التي عُقدت في الأول من فبراير من العام الجاري على تعديل رسوم إصدار جوازات السفر؛ ليتم تحصيل ستين ريالاً "على أساس سنوي" لرسم إصدارجواز السفر أو تجديده، وخمسين ريالاً عن إصدار تذكرة المرور، وذلك بعد تعديل مدة صلاحية جواز السفر؛ لتكون (عشر سنوات) بدلاً من (خمس سنوات) لمن أتم عشرين عامًا.

قال: تبدأ من غد وتتشكل من رياح وسحب على ارتفاعات مختلفة

"الحصيني": حالة ماطرة جديدة تجتاح المملكة تستمر أسبوعاً.. والحرارة تصل 40

• 
• A A A

0

خالد الشاماني
المدينة المنورة


0 0 72




تَوَقّع الباحث في الطقس والمناخ عبدالعزيز الحصيني، عضو لجنة تسمية الحالات المناخية المميزة، حالةً جوية ماطرة جديدة متوقعة تؤثر على المملكة من غد السبت، بمشيئة الله، مصحوبة بارتفاع في درجات الحرارة تصل 40 درجة مئوية؛ حيث تستمر الحالة حتى نهاية الأسبوع على عدة مناطق.

وقال "الحصيني" لـ"سبق": "يُتوقع أن تتشكل السحب على ارتفاعات مختلفة؛ بعضها رعدي ممطر على أجزاء واسعة من البلاد، بمشيئة الله؛ تؤثر على أجزاء من الغربية والشمالية والوسطى، وتشمل "أجزاء" من المناطق والمحافظات في: (مكة المكرمة، والمدينة المنورة، والرياض، والقصيم، وحائل، والباحة، وعسير، وجازان، ونجران، وحائل)، وقد تمتد إلى الحدو الشمالية وتبوك والجوف.

وبيّن، أن الأمطار المتوقعة متفاوتة من مكان إلى آخر، ومن خفيفة إلى متوسطة في معظمها قد تكون غزيرة مصحوبة بحبات برَد على أجزاء من تلك الأماكن والسيول واردة؛ مؤكداً أن التغيير وارد ولعله للأفضل إن شاء الله.

وحذّر "الحصيني" من الرياح النشطة المثيرة للأتربة، وهي رياح وقتية وسريعة في غالبها، يرافقها ارتفاع في الحرارة؛ حيث يُتوقع أن تسجل 40 درجة مئوية لأول مرة هذا العام منذ رحيل الخريف الماضي.

<H4 style="BOX-SIZING: border-box; LINE-HEIGHT: 1.1; MARGIN-TOP: 10px; FONT-FAMILY: droid_arabic_naskhbold; MARGIN-BOTTOM: 11px; COLOR: rgb(102,102,102); FONT-SIZE: 14px; FONT-WEIGHT: 400" class="ng-binding ng-scope" ng-if="material.secTitle">ردًّا على استخدامها في مقاطع لمحاضراته

شاهد.. المغامسي: الموسيقى ليست حرامًا على إطلاقها.. ووددت لو لم يعرفني أحد

• 
• A A A

267

عبدالحكيم شار
الرياض


0 27 34,837




قال إمام وخطيب مسجد قباء بالمدينة المنورة، فضيلة الشيخ صالح بن عواد المغامسي: "أنا لا أرى أن الموسيقى على إطلاقها حرام؛ فلا بد أن يتم التفريق في استخدامها".

جاء ذلك ردًّا على سؤال برنامج " mbc في أسبوع" ضمن فقرة "ترند السعودية" اليوم الجمعة، بعدما تم تداول مقاطع لمحاضراته، تُستخدم فيها الموسيقى على نطاق واسع. وقال: "هذا ليس من مكتبنا. مكتبنا (الراسخون في العلم)، لكن الناس صنعوها بحسن نية".

وأردف: "أنا لا أرى - وقلت هذا فقهيًّا - أن الموسيقى على إطلاقها حرام؛ فلا بد أن يفرَّق في استخدامها. لا يقال إن الموسيقى على إطلاقها حرام. فيه نظر".

وأوضح أن رسالته للمغردين التي قصدها في محاضرته بجلسة "بريق الكلمات"، ضمن ملتقى "مغردون"، الذي نظمته مؤسسة محمد بن سلمان بن عبدالعزيز "مسك الخيرية" الاثنين الماضي بالرياض، هي تأييد مَن كان موفَّقًا، وتهذيب مَن لم يكن موفَّقًا.

وأكد أن الشباب على خير عظيم في مجملهم، وقال: "لا يمكن أن توصف الخيرية علي الهيئة الظاهرة. هذا من الأخطاء في تقييم الناس".

وعن حسابه بتوتير أكد الشيخ المغامسي أنه لا يتابع أحدًا، ولا يقوم بإعادة التغريدات إلا لثلاثة (خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي العهد الأمير محمد بن نايف وسمو ولي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان)؛ "لأنني لا أريد أن أُحسب على أحد، ولا أن يُحسب أحد على".

وعن التغيير قال: "لا أؤمن بقضية التغيير كما تغيِّر الحية جلدها؛ فهذا ليس بصحيح". مضيفًا: "أنا أؤمن بأن كل زمن له خطابه، لكن تبقى أنت كما أنت. وليس من الحكمة معاداة الناس، لا المشايخ ولا السلطان؛ فمن عادى السلطان ضر دنياه، ومن عادى العلماء ضر دينه، ومن عادى أصدقاءه ضر مروءته".

وعن شهرته أقسم الداعية المغامسي قائلاً: "الله يشهد وملائكته، والله لوددت لو لم يعرفني أحد، وكنت أقول: طوبى لمن أخمل الله ذكره. فلا يفرح الإنسان بالشهرة. الفرح الحق بأن يثبت الإنسان على الدين حتى يلقى الله".

كما تحدث المغامسي عما شعر به الشيخ محمد أيوب - رحمه الله - من دنو أجله قبيل وفاته بأيام، وقال: "زار مسجد قباء قبيل وفاته بأيام، والتقى بعض الأئمة في غرفة تُعرف في المجسد بغرفة الأئمة، وأخذ يدعوهم - رحمه الله - إلى حضور مناسبة عنده. فقال له الشيخ الوليد الشمسان - وهو أحد أئمة مسجد قباء -: (لك دعوة وصلتني من إحدى الدول، يرغبون في أن تصلي بهم في رمضان). فرد عليه الشيخ أيوب (لا أريد أن أفارق المدينة وأنا في الـ63 من عمري). فقال له الشيخ الوليد يريد أن يلاطفه: (إن القراء يعمّرون) أي تطول أعمارهم. فقال: (أقول لك إن النبي - صلى الله عليه وسلم - مات وهو في الـ63 من عمره، وأنا الآن في الـ63 من عمري)! فقال الشيخ وليد: (فكأن قلبي وجل لها)! ثم انفض المجلس، ثم ما هي إلا أيام حتى قُبضت روح الشيخ الجليل، وانتقل إلى رحمة ربه".


http://safeshare.tv/v/looJfy6feAg

</H4>

أكد أن الإسلام نهى عن الظلم

الدكتور ماهر المعيقلي يلقي خطبة الجمعة في جامع كاولون الكبير في هونح كونج

هونح كونج - الوئام - واس :
قال فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة الشيخ الدكتور ماهر بن حمد المعيقلي لقد شارك الأنبياء كلهم في بناء صرح عظيم، فدعوا إلى عبادة الله كريم، وكان الأنبياء يُبعثون إلى أقوامهم خاصة، وبعث الله محمداً ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ إلى الناس عامة، فأتمّ الله به هذا البناء، وختم به الرسالات، فجاء بالإسلام العظيم، وكانت بعثته صلى الله عليه وسلم رحمةً وسلاماً للعالمين .
وأضاف فضيلته في خطبة الجمعة التي القاها اليوم في جامع كاولون الكبير في هونج كونج ، كان النبي ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ يحرص على توضيح هذه المعاني السامية في أقوله وأفعاله، ليتحقق السلام بين أبناء مجتمعه، مهما اختلفت ألسنتهم وألوانهم وأديانهم، وانظر مصداق سيرته العطرة حيث هاجر ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ إلى المدينة النبوية وكان فيها كتابيون ومشركون ومنافقون، ومع ذلك تعايش النبي صلى الله عليه سولم معهم، وعلّم أصحابه كيف يتعاملون معهم. ، وقد جعل الله الخلاف بين الناس سنةً من سننه، وآيةً من آياته فقال {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} ولمّا كان هذا الاختلاف سنةً كونية، وإرادةً إلهية، كان لابد من نظامٍ يضمن لهم العيش في سِلم وسلام .. وأمنٍ وأمان .. فأمر الإسلام بالعدل مع جميع الناس، فالعدل قامت به السموات والأرض، وهو أقرب للتقوى ، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}.
وأبان أن الإسلام نهى عن الظلم ، بل وتوعّد الله الظالمين بالعذاب الأليم { ألَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ} ، وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، لما بعث النبي ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ معاذا إلى اليمن، وكانوا أهل كتاب، قال ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ لمعاذ رضي الله عنه: (اتقِ دعوةَ المظلومِ ، فإنها ليس بينَها وبينَ اللهِ حجابٌ) ، أي مظلوم كان، فإن دعوته ليس بينها وبين الله حجاب، فالظلم ظلمات يوم القيامة، وفي سنن أبي داود بسند صحيح، قال النبي ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ: (ألا مَن ظلمَ مُعاهدًا، أوِ انتقصَهُ، أو كلَّفَهُ فوقَ طاقتِهِ، أو أخذَ منهُ شيئًا بغَيرِ طيبِ نفسٍ، فأَنا حَجيجُهُ يومَ القيامةِ).
وأكد إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة أن هذه المعاني النبيلة لم تكن مجرد قواعد نظرية، بل كانت ظاهرةً في معاملاته وقضاءه صلى الله عليه وسلم، ففي صحيح البخاري أن الأشْعَثُ بنُ قيسٍ رضي الله عنه قال : كانَ بينِي وبينَ رجلٍ من اليهودِ أرضٌ ، فَجَحَدَنِي ، فَقَدَّمْتُهُ إلى النبيِّ ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ ، فقالَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( أَلَكَ بَيِّنَةٌ ). قلت : لا ، قالَ : فقالَ لليَهودِيُّ : ( أَحْلِفُ ). قلتُ : يا رسولَ اللهِ إذَنْ يَحْلِفُ ويذْهَبُ بمَالِي ، فحكم النبي صلى الله عليه وسلم لليهودي، فالبينة على المدعي واليمين على من أنكر. وهكذا كان صلى الله عليه وسلم يهدف إلى أن يعيش الجميع في وطنهم آمنين على أنفسهم وأموالهم وأعراضهم مهما كانت مللهم وأجناسهم.
وقال فضيلته: إن النفس الإنسانية في الإسلام هي نفس مكرمة بصرف النظر عن لونها أو جنسها أو دينها (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا)، وفي الصحيحين من حديث عامر بن ربيعة أن النبي ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ قال: (إذا رأيتم الجِنازةَ فقوموا لها ، حتَّى تخلِّفَكم أو توضعَ) ، فمرت به صلى الله عليه وسلم يوماً جنازةً فقام لها . فقيل يا رسول الله : إنه يهوديٌّ . فقال ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ ” أليستْ نفْسًا “. ، وهكذا كان ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ يعامل مخالفيه، بل وحتى أعداءه، بالحكمة والموعظة الحسنة، يغشى مجالسهم، يتلطف ويتودد إليهم، يصبر على أذاهم، لعل الله تعالى أن يهدي قلوبهم .
وأردف يقول: لقد كانت الرأفة والرحمة واللين من أخلاقه وطبعه ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ ، فعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من أحد؟. قال: (لقد لقيت من قومك ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل فلم يجبني إلى ما أردت. فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال: يا محمد فقال: ذلك فيما شئت، إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين. فقال النبي صلى الله عليه وسلم بكل رأفة ورحمة بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله لا يشرك به شيئا) ، وفي صحيح البخاري من حديث انس رضي الله عنه قال: كان غلام يهودي يخدم النبي ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ ، فمرض فأتاه النبي ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له أسلم، فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه، فقال له أبوه أطع أبا القاسم، فأسلم، فقام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار ، وفي الصحيحين عن أسماء رضي الله عنها قالت: قدمتْ عليَّ أمي ، وهي مشركةٌ ، في عهدِ قريشٍ إذ عاهدهم . فاستفتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! قدمتْ عليَّ أمي وهي راغبةٌ . أفأَصِلُ أمي ؟ قال : ” نعم . صِلِي أمكِ “. فلم يمنعها ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ من أن تصل أمها المشركة، ولا أن تبرها وتحسن إليها:{ وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون}.
واستطرد المعيقلي يقول: لقد فقه الصحابة ذلك عن رسول الله ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ ، فكانوا يصلون المشركين من أقاربهم، ويحسنون إليهم، ويرجون هدايتهم ، وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رأى حُلَّةً عند بابِ المسجدِ . فقال : يا رسولَ اللهِ ! لو اشتريتَ هذه فلبستَها للناسِ يومَ الجمُعةِ ، وللوفدِ إذا قدموا عليكَ ! فقال رسولُ اللهِ ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ ( إنما يلبسُ هذه من لا خلاقَ له في الآخرةِ ) ثم جاءت رسولُ اللهِ ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ منها حُللٌ . فأعطى عمرَ منها حُلَّةً . فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ ! كسوتَنيها . وقد قلتَ في حُلَّةِ عطاردَ ما قلتَ ؟ فقال رسولُ اللهِ ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ ( إني لم أكسُكَها لتلبسَها ) فكساها عمرُ أخًا له مشركًا بمكةَ ، أهداها عمرُ رضي الله عنه أخًا له مشركًا بمكةَ. هكذا بمنتهى التسامح والرحمة، فهي شريعة خاتم المرسلين ، قال تعالى : {لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}.
وأكد أن النبي صلى الله عليه وسلم حرص على مبدأ المساواة بين البشر، فأعلن ذلك في حجة الوداع بقوله: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ، وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى) ، (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير).
داعياً إلى أهمية التعايش السمح فيما بين الجميع .. بيعاً وشراءً .. قضاءً واقتضاءً .. ظعنا وإقامة .. ولنصلح فيما بيننا من خلافات، فالإصلاح بين الناس من أعظم القربات ..ففي سنن أبي داود بسند صحيح من حديث أبي الدرداء أن النبي ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ قال: ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ .. قالوا بلى يا رسول الله .. قال: إصلاح ذات البين) ، وصدق الله تعالى إذا يقول: (خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما)، ولقد شهد النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية أشرف حلف شهدته العرب قبل الإسلام .. ألا وهو حلف الفضول .. وكان ذلك في نصرة المظلومين .. وقال ــــ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـــ ( لقد شهدت مع عمومتي حلفاً في دار عبد الله بن جدعان .. ما أحب أن لي به حمر النعم .. ولو دعيت إلى مثله في الإسلام لأجبت) ، قال تعالى : { لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم}.

خبراء الطقس: حالة ماطرة جديدة تستمر حتى نهاية الأسبوع المقبل على المنطقة

شاهد.. الأمطار والسيول تجتاحان محافظات المدينة..و"سبق" توثق"

• 
• A A A

28

خالد الشاماني
المدينة المنورة


0 2 7,142




(تصوير: بدر السهلي، أمجد الكحيلي، عبدالرحيم فضل): تشهد منطقة المدينة المنورة منذ الساعة الأولى من فجر اليوم تقلبات جوية، اجتاحت العديد من المحافظات والقرى، يصحبها بروق، أضاءت سماء المنطقة.

وقد جرت إثر هذه الأمطار بعض الأودية والشعاب، وسط تنبيهات مستمرة منذ أيام عدة من الرئاسة العامةللأرصاد وحماية البيئة عن سحب رعدية. فيما أكد محللو الطقس حالة ماطرة جديدة تستمر حتى نهاية الأسبوعالمقبل على منطقة المدينة المنورة ومناطق عدة. ويرافقذلك ارتفاع في درجات الحرارة؛ إذ يُتوقّع أن تسجلأربعين درجة مئوية لأول مرة هذا العام منذ رحيل الخريف الماضي.

وبدورها، وثقت عدسة "سبق" الأمطار والبروق والسيول في قرى ومحافظات عدة، التي ما زال بعضها يشهد أمطارًا متفرقة. فيما شهدت تلك المحافظات إقبالاً كثيفًا من الأهالي والمتنزهين القادمين من المناطق المجاورة؛ لقضاء إجازة نهاية الأسبوع في هذه المحافظات، والاستمتاع بالأجواء الماطرة. كما أطلقت مديريات الدفاع المدني تحذيراتها من التقلبات الجوية التي تشهدها المنطقة، ومن مجاري الأودية والشعاب،التي تنقل السيول من قرى إلى أخرى.

وأكد الناطق الإعلامي للدفاع المدني بمنطقة المدينة المنورة، العقيد خالد بن مبارك الجهني، أنه تم نشر دوريات السلامة لمتابعة الحالة، وإبعاد المتنزهين عن أماكن الخطر.

وجدد الجهني تحذيره للمواطنين والمسافرين بأخذ الحيطة والحذر، والانتباه من أماكن تجمع المياه في الطرق، وخصوصًا المسافرين ليلاً نتيجة هطول الأمطارالتي تشهدها منطقة المدينة المنورة خلال هذه الأيام.


۱



۲

؟؟


۳


٤



٥



٦



۷



۸



۹



۱۰



۱۱



۱۲



۱۳



۱٤



۱٥



۱٦



۱۷



۱۸



۱۹

أكد استمرار البحث عن مفقود قصي

مدني جازان: تصريف مياه سد وادي بيش مستمر

• 
• A A A

7

محمد المواسي
جازان


0 1 4,535




أكد الرائد يحيى القحطاني، المتحدث الرسمي للدفاع المدني بجازان، أن عمليات تصريف مياه سد بيش مستمرة لإنقاص كميات المياه بالسد، بالتنسيق مع المديرية العامة للمياه، وأن ما يتم تصريفه من مياه السد يمر بمجراه الطبيعي بوادي بيش.

وأوضح أن فِرق الدفاع المدني ما زالت تقوم بتمشيط وادي قصي الممتد لوادي صبيا؛ للبحث عن مفقود جرفته السيول الأسبوع الماضي.

وشدَّد الرائد القحطاني على عدم الاقتراب من الأودية، وعدم المجازفة بقطعها، وعدم السباحة في البرك المائية.. وتحذير الأطفال من خطورة السيول؛ حتى لا يتعرضوا لأذى - لا قدر الله -، وخصوصًا مع ما تشهده المنطقة من تقلبات جوية.