آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

تبدأ اليوم وتستمر حتى غدٍ الاربعاء

«مدني الشمالية» يدعو لأخذ الحيطة والحذر من التقلبات الجوية

عرعر-الوئام:
دعت مديرية الدفاع المدني بمنطقة الحدود الشمالية الجميع إلى أخذ الحيطة والحذر وإتباع إرشادات السلامة .وأوضح نائب المتحدث الرسمي للمديرية الرائد عبدالرحمن بن محمد الأحمري، أن التوقعات الصادرة من الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة تشير إلى هطول أمطار رعدية من متوسطة إلى غزيرة مصحوبة برياح سطحية وتدني في مدى الرؤية الأفقية، تبدأ من اليوم وتستمر حتى يوم غدٍ الاربعاء.

عرفاناً وتقديراً له

الشيخ محمد بن زايد يُقبلُ رأسَ رجلٍ قدَّم خدماتٍ للإمارات

دبي-الوئام:
نشر الفريق ضاحي خلفان تميم صورة ظهر فيها الشيخ محمد بن زايد وهو يقبل رأس رجل قدم خدمات جليلة لدولة الامارات العربية المتحدة،قائلاً أنه ظهر في صورته الحقيقية وأن هذه هي أخلاق شيوخنا.

وجهت إليهم الاتهامات بشكل رسمي

طائرات تركية تقصف شمال العراق بعد اتهام مسلحين بالمسؤولية عن تفجير أنقرة

أنقرة-الوئام:
قصفت طائرات حربية تركية معسكرات للمقاتلين الأكراد في شمال العراق الاثنين غداة مقتل 37 شخصا في هجوم بسيارة ملغومة في أنقرة قال مسؤولون أمنيون إن مقاتلين اثنين من حزب العمال الكردستاني أحدهما امرأة شاركا في تنفيذه.
ووقع الهجوم في منطقة مزدحمة لوسائل النقل على بعد مئات الأمتار من وزارتي العدل والداخلية مساء أمس الأحد وهو الثاني من نوعه في المركز الإداري للمدينة خلال أقل من شهر. ولم تعلن أي جهة مسؤوليتها عن الانفجار.
وقال المسؤولون الأمنيون لرويترز إن لديهم أدلة على أن إمرأة تنتمي لحزب العمال الكردستاني المحظور من بين المشتبه بهما في تنفيذ الهجوم. ويخوض الحزب قتالا ضد الدولة التركية من أجل إقامة وطن مستقل للأكراد في جنوب شرق البلاد.
وقال مصدر في الشرطة أن يدها التي فصلت عن جثتها وجدت على بعد 300 متر من موقع الانفجار.
وأضاف المسؤولون أن الأدلة التي حصلوا عليها تفيد أنها ولدت عام 1992 وهي من مدينة كارس في شرق تركيا قرب الحدود مع أرمينيا وانضمت إلى الحزب عام 2013.
وأشار مسؤول أمني إلى أن المشتبه به الثاني كان مواطنا تركيا على صلة أيضا بحزب العمال الكردستاني.وقال نائب رئيس الوزراء التركي نعمان قورتولموش اليوم الاثنين إن امرأة “بكل تأكيد” واحدة من الانتحاريين والآخر رجل لم تتحدد هويته بعد.وأوضح أنه جرى اعتقال 11 شخصا وجاري البحث عن عشرة آخرين فيما يتعلق بالهجوم.
وتزايدت أعمال العنف في جنوب شرق تركيا الذي تقطنه غالبية كردية منذ انهيار اتفاق لوقف إطلاق النار مع حزب العمال الكردستاني في يوليو تموز الماضي بعد أن صمد لعامين ونصف.
وحتى الآن ركّز المقاتلون هجماتهم على قوات الأمن في بلدات الجنوب الشرقي التي يخضع الكثير منها لحظر التجول.

قال أنها في أشد الحاجة للحد من العنف

أوباما يُرحب بسحب القوات الروسية من سوريا

واشنطن-الوئام:

رحب الرئيس الأمريكي، باراك أوباما، بقرار نظيره الروسي، فلاديمير بوتين، بالبدء بسحب القوات الروسية الموجودة في سوريا وذلك لأن بوتين رأى أن وزارة الدفاع الروسية حققت هدفها في سوريا. وأكد أوباما الحاجة إلى الانتقال السياسي لإنهاء العنف في سوريا.
كما ناقش في محادثته الهاتفية مع بوتين، ليلة الاثنين، التقدم المحرز بشأن تنفيذ اتفاق “وقف الأعمال العدائية” بين النظام السوري وحلفائه من جهة والمعارضة المسلحة من جهة أخرى.
وأكد تعقيبا على الإعلان الروسي بالانسحاب الجزئي للقوات الروسية من سوريا، على أهمية الخطوات التالية المطلوبة للتنفيذ الكامل لوقف الأعمال العدائية بهدف دفع عجلة المفاوضات السياسية لحل النزاع.

مغردون تداولو مقطع الفيديو

«العمل والهيئة» يبحثان عن محل وقعت فيه حادثة تحرش بعاملة سعودية

الرياض-الوئام:
تبحث هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ووزارة العمل في السعودية عن محل حدثت فيه واقعة تحرش بفتاة سعودية. وأظهر الفيديو الذي تم تداوله، اليوم، في مواقع التواصل الاجتماعية أحد العمال وهو يتحرش بالفتاة، حيث طلبت الجهتان من العموم تزويدها بموقعه واسمه للتحقيق.وفقاً لم تم تداوله.
رابط الخبر بصحيفة الوئام: «العمل والهيئة» يبحثان عن محل وقعت فيه حادثة تحرش بعاملة سعودية

في أول تعليق رسمي للجماعة

قيادي حوثي:«تفاهمات مبدئية» مع السعودية قد توقف الحرب

صنعاء-الوئام:
كشف قيادي حوثي، امس عن وجود ما وصفه بـ «التفاهمات المبدئية» مع الجانب السعودي، التي «قد تفضي إلى إيقاف الحرب بين الطرفين»، في أول تعليق رسمي للجماعة، على المفاوضات التي أثمرت تهدئة على الشريط الحدودي بين اليمن والسعودية، منذ أسبوع.
وذكر رئيس المجلس السياسي للحوثيين، صالح الصماد، أن التهدئة على الحدود تأتي في إطار وضع أرضية للقاءات لوقف الحرب، وإنهاء معاناة الشعب اليمني، حسب قوله.
وقال الصماد، وهو ثاني أرفع القيادات الحوثية، بعد زعيم الجماعة عبدالملك الحوثي، في بيان على صفحته بموقع فيسبوك: «لن ندير ظهورنا لأي تفاهمات أو مبادرات قد تفضي إلى وقف الحرب، من أي طرف كان».
وأضاف: «لا مانع من أن تستغل مثل هذه المبادرات لإيجاد قناة تواصل مع الطرف الآخر، للاستماع لوجهات النظر، والتفاهم لإيجاد آليات قد تفضي إلى حوار بعزة وكرامة»، حسب قوله.
وأعلن القيادي الحوثي عن وجود «تفاهمات أولية، تم خلالها الحديث عن خطوات تدريجية قد تفضي إلى وقف الحرب في حال كانت هناك نوايا صادقة لدى دول التحالف».

لتقديم دورات تدريبية مجانية متخصصة

«التدريب التقني» و «سامسونج» تتفقان على افتتاح مراكز للتدريب على صيانة الجوال

الرياض-الوئام:
رسمت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني مع شركة سامسونج العالمية ملامح خطة عمل تنفيذية تستهدف تأهيل السعوديين في مجال صيانة ومبيعات أجهزة الجوال, عن طريق تقديم دورات تدريبية مجانية متخصصة على أيدي خبراء من الشركة الكورية.
جاء ذلك عقب اجتماعٍ عقد بين محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني الدكتور أحمد بن فهد الفهيد ومسؤولي الشركة , تمّ الاتفاق خلاله على مبادرة يعمل عليها الجانبين خلال الفترة القريبة القادمة لتنفيذ برامج تدريبية على أجهزة هواتف سامسونج بإشراف خبراء الشركة لتأهيل السعوديين والسعوديات في مجالات صيانة وبيع أجهزة الجوال.
والتقى الفهيد وعدد من مسؤولي المؤسسة مع وفد من شركة سامسونج العالمية بالمؤسسة في الرياض, واتفق الجانبان على أن تقوم الشركة بالمشاركة في خطة التدريب التي ستنفذها المؤسسة من خلال مشاركة عدد من الخبراء والمختصين في تنفيذ البرامج التدريبية وتوفير أحدث التقنيات والتجهيزات لإثراء العملية التدريبية وضمان مواكبتها لتطورات تقنيات أجهزة الجوال، وذلك في 3 مدن هي الرياض وجدة والمدينة المنورة.
وتعــد مبادرة سامسونج من أولى المبادرات المقدمة من شركات الاتصالات العالمية المتخصصة لدعم البرامج التدريبية التي أطلقتها المؤسسة لتهيئة الكوادر الوطنية للعمل بقطاع الاتصالات بعد صدور قرار وزارة العمل الأسبوع الماضي بتوطين محلات صيانة ومبيعات أجهزة الجوال.
ومثّل شركة سامسونج بالاجتماع مدير عام إدارة الموارد البشرية عبدالقادر العمودي ومدير الشؤون القانونية حازم كرم ومدير عام العلاقات العامة والتسويق بالشركة قصي مختار, وتأتي هذه الخطوة ضمن برامج الشركة في جانب المسؤولية الاجتماعية وتوجهها نحو توطين الخبرة التقنية الكورية.
يـذكر أن المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بدأت مطلع الأسبوع الجاري استقبال طلبات التسجيل في الدورات المجانية المدعومة من صندوق تنمية الموارد البشرية، وهي برنامج الصيانة الأساسية للجوال الذكي وبرنامج موظفي المبيعات وبرنامج خدمة العملاء, صيانة الجوال المتقدمة.

عناصره عادوا لمنازلهم دون سابق إنذار

«حزب الله» يبدأ بسحب عناصره من سوريا..بشكل مفاجئ

بيروت-الوئام:
ذكرت تقارير اعلامية اليوم الثلاثاء أن حزب الله اللبناني بدأ منذ أمس بسحب قواته من سوريا . وقال موقع جنوبية اللبناني إن لديه معلومات تفيد بأن المئات من عناصر حزب الله الذين يقاتلون في سوريا بدأوا منذ عصر أمس بالعودة إلى منازلهم في الضاحية الجنوبية بشكل مفاجئ وكثيف دون سابق إنذار.
وقال الموقع الشيعي المعارض لحزب الله إن مصادر مقربة من الحزب أكدت له تلك المعلومات.وكان الرئيس الروسي فلاديمير بوتين أمر جيشه أمس الاثنين ببدء سحب الجزء الرئيسي من القوة الروسية في سوريا قائلا إن التدخل العسكري الروسي حقق أهدافه إلى حد كبير.
وقال بوتين خلال اجتماع في الكرملين مع وزيري الدفاع والخارجية الروسيين، إن الانسحاب سيبدأ اعتبارا من اليوم الثلاثاء. وأمر بتكثيف الدور الروسي في عملية السلام الرامية لإنهاء الصراع في سوريا.
وحسب الموقع، فإن إعلان الرئيس الروسي فلاديمير بوتين عن بدء سحب القوة الرئيسية لجيشه في سوريا، من أجل تسهيل العملية السياسية، هو العامل الرئيسي الذي قلب الخطة الحربية لدى حزب الله من هجوم إلى انسحاب.
ويشير الموقع إلى أن الانسحاب الروسي يؤكد وجود اتفاق أمريكي روسي صلب وقوي يقضي ببدء العملية السياسية لحل الأزمة السورية، مع عدم السماح لأي من الأطراف بإفشالها.
ويرى “جنوبية” أن هناك قبولا إيرانيا ومن حزب الله بهذا الاتفاق دون إعلان رسمي، فالحزب بدأ بسحب مقاتليه قبل إعلان بوتين عن سحب القوات الروسية، وهذا يظهر أن إيران وحزب الله معنيان بهذا الاتفاق وملتزمان به.

ثمّن بيان الأزهر للردِّ عليه وقرار مجلس الوزراء بإقالته من منصبه

"الشايع": ما صدر عن وزير العدل المصري السابق بحق النبي مستحق السجن

• 
• A A A

9

صحيفة سبق الإلكترونية
الرياض


2 12 11,152




قال الأمين المساعد للهيئة العالمية للتعريف بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ونصرته؛ الدكتور خالد الشايع، ما صدر من عبارات طائشة عن وزير العدل المصري السابق نحو الجناب النبوي المكرَّم، حيث زعم أن النبي عليه الصلاة والسلام - حاشاه - مستحقٌ للسجن إذ خالف القانون، على حد ما افترى، وقال "الشايع": إنه لم يتمالك نفسه أمام شناعة العبارة حتى أعقبها بالاستغفار.

وأضاف: إن العبارة من أصلها ما كان لها أن تأتي على لسان مؤمن معظِّم للجناب الشريف، وهذا ما حمل الأغيار في مصر وغيرها على تشنيع مقالة الوزير والإنكار عليه، ولذا بادرت مشيخة الأزهر بالتحذير من التعرُّض للمقام النبوي الكريم، وأعقبه مجلس الوزراء المصري بإقالة وزير العدل، من منصبه، وتابع "الشايع" قائلاً: مما لُوحظ عبر المنصّات الإعلامية تزايد الكتابات والأطروحات المُسيئة للجناب النبوي الشريف، دون رعاية للأدب الواجب معه - عليه الصلاة والسلام - ومع شريعته وسنته، تكرّر ذلك من بعض المسلمين، وبخاصة عبر مواقع التواصل الاجتماعي وشاشات التلفزة.

جاء ذلك في بيانٍ للدكتور خالد الشايع - وصل "سبق" نسخة منه - فيما يلي نصّه:

وجوب توقير الجناب النبوي الشريف

الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلم على نبينا محمد. أما بعد:
فمما لُوحظ عبر المنصّات الإعلامية تزايد الكتابات والأطروحات المُسيئة للجناب النبوي الشريف، دون رعاية للأدب الواجب معه عليه الصلاة والسلام ومع شريعته وسنته، تكرّر ذلك من بعض المسلمين، وبخاصة عبر مواقع التواصل الاجتماعي وشاشات التلفزة.

وكان من آخر ذلك: ما صدر عن وزير العدل السابق بالجمهورية المصرية من عبارة طائشة نحو الجناب النبوي المكرَّم، حيث زعم أن النبي عليه الصلاة والسلام - حاشاه - مستحقٌ للسجن إذا خالف القانون، على حد ما افترى، ولذا لم يتمالك نفسه أمام شناعة العبارة حتى أعقبها بالاستغفار.
والعبارة من أصلها ما كان لها أن تأتي على لسان مؤمن معظِّم للجناب الشريف، وهذا ما حمل الأغيار في مصر وغيرها على تشنيع مقالة الوزير والإنكار عليه، ولذا بادرت مشيخة الأزهر مشكورةً بالتحذير من التعرُّض للمقام النبوي الكريم، وأعقبه مجلس الوزراء المصري بإقالة وزير العدل، هذا أقل ما يكون نحو هذا الاستخفاف بالجناب النبوي الشريف، فمتى سيكون العدل من وزير العدل إن لم يعدل مع أفضل الخلق وأعدلهم وأكرمهم عند ربِّ العزة والجلال.

وعملاً بما أوجبه الله - عزَّ وجلَّ - من الغيرة والنصرة والتوقير لجناب نبيه الكريم - عليه الصلاة والسلام -، ولتكرّر العبارات المؤذية والمتطاولة على الجناب الشريف وعلى سُنَّته الغراء وشرعه المطهر، فهذا توضيحٌ لما يجب على الناس في هذا الباب مما ينبغي أن نربي عليه أنفسنا وأهلينا ومجتمعاتنا:
فلا يخفى أن الله - جلَّ وعلا - قد اصطفى من البشر أنبياءً ورسلاً وجعل لهم من الخصائص والفضائل ما يُوجب على الناس كافة إجلالهم وتوقيرهم واحترامهم، ومن جملة ذلك: أن يكون الحديث عنهم ملازماً للأدب الرفيع، الذي يتحرّى فيه المرء دقائق ألفاظه وسياق مفردات كلامه.

وجعل الله - تعالى وتقدّس - لخاتم الرسل والأنبياء محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - مزيد فضل وشرف؛ حيث تتابع الوحي الشريف والكتب المقدّسة المنزلة على الأنبياء بتأكيد إجلال هذا النبي الكريم: محمد عليه الصلاة والسلام، والإيمان به متى بعث، وهذا مسطَّرٌ في الكتابين المقدّسين: الإنجيل والتوراة، وفيما سبقهما من كتب وصحف مقدّسة، وجاء منصوصاً عليه في آخر الكتب الإلهية تنزلاً، كما في قول الله - جلَّ شأنه - في القرآن الكريم: (وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ) [سورة آل عمران، الآية:81] .

ولمكانة هذا النبي الكريم محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - وشرفه عند ربه؛ فقد أبدى القرآن وأعاد في إظهار هذا المكانة الشريفة وإبلاغها للعالمين، وأنه محفوظ بحفظ الله، مع الوعيد الشديد لمَن تعرّض له، كما في قوله تعالى: (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ) [آل عمران/164] وقوله تعالى: (وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا) [الطور/48] وقوله سبحانه: (وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) [المائدة/67] وقوله جلَّ وعلا: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) [التوبة/61] وقوله عزَّ وجلَّ: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) [الكوثر/3] ، وغيرها من الآيات.
كما أن الله - جلَّ وعلا - تولَّى بنفسه بيان الأدب مع نبيه الكريم - عليه الصلاة والسلام - في كيفية معاملة الناس له، وكيف يخاطبونه، وكيف يتحدثون عنه، وهو منهج يقتضي الإجلال والاحترام والأدب التام معه حياً وميتاً - عليه الصلاة والسلام.
قال الله تعالى: (لاَّ تَجْعَلُواْ دُعَآءَ الرسول بَيْنَكُمْ كَدُعَآءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً) [النور : 63].

قال العلماء: أمر الله - عزَّ وجلَّ - أن يُهاب نبيُّه، وأن يُبَجَّلَ، وأن يعظَّم، وأن يفخَّم، ويشرف، وأن يعَظِّموه في الخطاب، ويحفظوا الأدبَ بذكره بمراعاةِ الهيبة والتوقير.

وهذا يقتضي احترام جنابه الشريف؛ فلا تضرب له الأمثال السيئة ولا التصورات القادحة التي تقتضي الجفاء والإساءة وانحطاط المنزلة، بل ينزه جنابه الشريف عن كل ذلك.

كما أن هذا يقتضي أنه عند الحديث عن جنابه الشريف بأي صورة من الصور، فلا بد من لزوم هذا الأدب القرآني العظيم، فلا يُذكر اسمه مجرداً محمد، بل يُقرن به ما يقتضي تعظيمه، كأن يُقرن بالرسالة والنبوة والاصطفاء ونحو هذا، ومع الصلاة عليه، صلى الله عليه وآله وسلم.

وحتى يأخذ الناس بهذا الأدب ويلزموه، فإن الله - جل وعلا - وهو الخالق الكبير المتعال لما خاطب الأنبياء في القرآن فقد خاطبهم بأسمائهم فقال: (يا آدم)، (يا نوح)، (يا إبراهيم)، (يا موسى)، (يا عيسى)، (يا داود)، (يا زكريا)، (يا يحيى).

أما خاتمهم وسيدهم محمد - عليه الصلاة والسلام - فلما يخاطبه ربه الذي خلقه واصطفاه وبعثه، فلم ينادِه باسمه المجرد أبداً؛ مع ما في اسمه من المدح، وإنما قال: (يا أيها الرسول)، (يا أيها النبيّ)، (يا أيها المزمِّل)، (يا أيها المدَّثر)، فأولى بذلك وأحق عموم الأمة، وما جاء من ذكر اسمه عليه الصلاة والسلام في القرآن مجرداً فلم يكن موضع نداءٍ ولا خطاب، وإنما موضع خبر، وفي هذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله: فالفرق بين مقام المخاطبة ومقام الإخبار فرق ثابت بالشرع والعقل.

وقال في تفسير قوله تعالى: (لاَ تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً): " خصَّ الله نبيَّه عليه الصلاة والسلام في هذه الآية بالمخاطبة بما يليق به، فنهى أن يقولوا: يا محمد, أو يا أحمد، أو يا أبا القاسم، ولكن يقولوا: يا رسول الله، يا نبيَّ الله, وكيف لا يخاطبونه بذلك والله - سبحانه - أكرمه في مخاطبته إياه بما لم يُكرم به أحداً من الأنبياء، فلم يدْعُه باسمه في القرآن قط. ثم ساق الآيات التي أوردت أوائلها. ثم قال: فنحن أحق أن نتأدب في دعائه وخطابه.

وقال في تفسير قوله تعالى: (لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ) [الفتح: 9]: التعزير: اسمٌ جامعٌ لنصره وتأييده ومنعه من كل ما يؤذيه. والتوقير: اسمٌ جامعٌ لكل ما فيه سكينةٌ وطمأنينة من الإجلال، وأن يعامل من التشريف والتكريم والتعظيم بما يصونه عن كل ما يخرجه عن حد الوقار. أهـ

ونبّه العلّامة ابن باديس - رحمه الله - إلى خطورة مخالفة نهي الله الوارد في قوله: (لاَ تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً) وأن صاحبه مستحق للذم واللعن، وقال: قوله: (لاَ تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ) أي: نداءه، بمعنى لا تنادوه باسمه فتقولوا: يا محمد، ولا بكنيته فتقولوا: يا أبا القاسم، بل نادوه وخاطبوه بالتعظيم والتكريم والتوقير، بأن تقولوا: يا رسول الله، يا نبي الله، يا إمام المرسلين، يا رسول رب العالمين يا خاتم النبيين. واستُفيد من الآية: أنه لا يجوز نداء النبيِّ - عليه الصلاة والسلام - بغير ما يفيد التعظيم لا في حياته ولا بعد وفاته. انتهى.

علاوة على ما حفل به القرآن العظيم من آداب أخرى توجب على الناس توقيره وإجلاله عليه الصلاة والسلام، حياً وميتاً، وأن يكونوا معه على جانب الهيبة والحشمة والاستحياء، كما أدّبهم فيما ينبغي نحو سنته المشرفة، ونحو آله الطيبين وأزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين وصحابته الغرِّ الميامين.

وأخبر الله الناس كافةً أن شخص الرسول - صلى الله عليه وسلم - ونفسه الشريفة أكرم وأشرف وأعظم وأزكى وأجمل من أنفسهم جميعاً، فلا يسعهم إلا أن يحمُوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويحفظوا جنابه الشريف أعظم من حفظهم وحمايتهم لأنفسهم وأهليهم، فواجب عليهم وشرف لهم أن يفْدُوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويحموه بأنفسهم وأمهاتهم وآبائهم وأولادهم وأموالهم، كما يدل عليه قوله تعالى: (وَلا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ) [التوبة: 120] وقوله تعالى: (قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) [التوبة/24].
فالأنفس والأهلون والأموال والناس كافة؛ إن لم يكونوا فداءً لهذا النبيِّ الكريم فلا قيمة لها.

والله المسؤول - سبحانه - أن يجعلنا جميعاً أتباعاً وأنصاراً لنبيه المصطفى - عليه الصلاة والسلام -، وأن يُكرمنا بصحبته والشرب من حوضه في الآخرة، وأن يجعل جوارنا معه في جنات النعيم، وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمد.

في اسـتطلاع للـرأي يُجريه موقعها واضعاً في خيارات الإجابات تـركيا وإيران ومصـر

"روسيا اليوم" تسأل: مَن القوة الأكثر نفوذاً بالمنطقة؟ .. السعودية تكتسح المؤشرات

• 
• A A A

23

صحيفة سبق الإلكترونية
الرياض


2 2 9,575




"مَن هي القوة الإقليمية الأكثر نفوذاً في المنطقة العربية؟" .. هذا هو السؤال الذي طرحه موقع "روسيا اليوم"، في استطلاع للرأي يُجريه للتوصل إلى مَن هي الدولة صاحبة النفوذ الأكبر في المنطقة العربية؛ حيث تشير نتائج الاستطلاع الأولية، إلى اكتساح السعودية المؤشرات بنسبة 81 %.

وطرح موقع "روسيا اليوم"، الاستطلاع الذي يُجريه لمعرفة مَن هي الدول الأكثر نفوذاً بالمنطقة، مخيراً بين أربعة خيارات للدول، هي: "السعودية، مصر، إيران، تركيا"؛ ذلك عبر الرابط: http://http://cutt.us/H2fJw.

يُشار إلى أن اكتساح السعودية المرتبة الأولى لمؤشرات الاستطلاع، يعود لما لها من نفوذ في عديد من الملفات العربية والدولية، فما بين التدخّل لإعادة الشرعية في اليمن، والوقوف مع الأشقاء في سوريا في أزمتهم الداخلية، ومحاولات وقف التمدُّد الصفوي الإيراني بالمنطقة، يبرز لها الدور الأقوى.