ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

شوّال 1438
12:32 AM



أربعين شوال.. والرواتب بالهجري..!


A A A

• 41مشاركة

ماجد الحربي - الرياض
1
8
10,335




اعتمدت الحكومة ابتداء من راتب شهر شعبان الماضي الرواتب بالأبراج؛ الأمر الذي سبَّب ربكة كبيرة لكثير من الناس، ممن لا مداخيل لهم سوى رواتبهم فقط!! وذلك إبان مشكلة انخفاض النفط، والأزمة الاقتصادية التي تمر بها البلاد، ولكن ما لبثت أن تحسنت تلك الأوضاع الاقتصادية للبلاد بشكل كبير والحمد لله، ولا أدل على ذلك من إعادة البدلات والمكافآت والمزايا لجميع موظفي الدولة بأثر رجعي، وليس إعادتها فقط..!


ومن المعلوم أن وضع الرواتب على ذلك النحو من كونها بالأبراج يوفر على الحكومة راتب شهر واحد كل 3 سنوات لكل موظف من جميع موظفي وموظفات الدولة، حتى العسكريين منهم، وذلك فيما لو استمر سينتج منه ربكة كبيرة في ميزانيات الأسر السعودية ممن لا دخل لها سوى رواتبها فقط، وليس لها مداخيل أخرى أو استثمارات داخل أو خارج البلاد؛ الأمر الذي سيجعلها في ضائقة مالية، لا يعلم ضررها إلا الله تعالى..!!

وختامًا.. إشكالية راتب شهر شوال الحالي، الذي يمتد حتى 40 يومًا، هي التي سببت ربكة كبيرة جدًّا للناس البسطاء، ممن لا دخل لهم سوى رواتبهم.. أكرر لا دخل لهم سوى رواتبهم فقط. ونتمنى من المسؤولين، وفي المالية خاصة، تفهُّم ذلك، وإعادة الرواتب بالهجري كما كانت سابقًا، أو حتى بالميلادي، بعيدًا عن وضعها الحالي، إضافة إلى امتداد وإطالة أيام استلام الرواتب خلال الشهور القادمة في أيام بعيدة جدًّا عن موعدها السابق؛ ما جعلها قريبة من منتصف الشهر، وذلك فيه ضرر لا يخفى على الناس؛ فنتمنى من الجهات المسؤولة - وعلى رأسها وزارة المالية - التراجع عن ذلك القرار، وإعادة الرواتب بالشهور الهجرية كالسابق، كما تراجعت عن إلغاء البدلات والمكافآت والمزايا.

مجتمعنا وهامبورغ


A A A

• 13مشاركة

إبراهيم باداود - الرياض
0
8
2,710




أخطأ المذيع في القناة السعودية الأولى في نطق اسم المدينة الألمانية "هامبورغ" ، وما إن رصد الجمهور ذلك الخطأ حتى تعالت أصوات المنتقدين بأن مثل هذا المذيع يشوه صورة الإعلام السعودي وسلطت عليه سهام الانتهازيين، ورفعت مطالبات المغردين للإطاحة برأسه وإيقافه عن العمل؛ غير أن ردة فعل معالي وزير الثقافة والإعلام كانت صادمة ومحبطة لأمثال هؤلاء؛ إذ تَضَامَنَ معاليه مع المذيع وغرّد قائلاً: "ساءتني كثيراً الحملة ضد زميلنا المذيع بسبب خطأ لغوي بسيط ، وأتضامن معه شاكراً جهوده، ولا صحة لما أشيع من معلومات عن إيقافه".

نحن بشر نصيب ونخطئ؛ غير أننا مع الأسف أصبحنا نعيش في مجتمع بعض أفراده لا يرحم، هوايتهم ركوب أمواج التحطيم عند كل زلة، وتسليط سياط النقد الهدام عند كل هفوة والتركيز على السلبيات وتضخيمُها، وغض الطرف عن الإيجابيات؛ فما إن يخطئ أحدهم حتى تجد بعض زبانية وسائل التواصل الاجتماعي قد سلّطوا عليه الأضواء وكشفوا ستره، وشرعوا في النيل منه والاستهزاء به والشماتة فيه وجعله أضحوكة وسخرية بين أوساط المجتمع دون اعتبار أو تقدير أو حفظ لكرامة الفرد أو مراعاة وضعه الأسري.

هناك ألف طريقة وأسلوب يمكن أن يعالج بها الخطأ عندما يقع؛ غير أن بعض فئات مجتمعنا -مع الأسف- يفضّل عادة اللجوء إلى أسلوب الفضيحة والتشهير والسخرية والتهكم والنقد الفاضح الذي يهدم وليس النقد البناء الذي يصحح الخطأ، ويسعى إلى التأكد من عدم تكراره، وكلنا يعلم منذ زمن طويل أن المنظومة الإعلامية في حاجة ماسة إلى تطوير وفي مقدمتها التلفزيون السعودي؛ سواء على مستوى الكوادر البشرية أو الأجهزة التقنية، وهذا ما أكّده معالي الوزير عندما غرد قائلاً: "إن هناك جهوداً يبذلها الزملاء في التلفزيون، وهو بحاجة للمزيد من العمل الإبداعي المتميز للنهوض به وتلبية طموح المشاهدين الكرام في ظل منافسة قوية".

أنا لا أطالب بالتشجيع على الأخطاء أو التهاون مع المخطئين؛ ولكننا نعيش اليوم في إطار "برنامج التحول"؛ ولذلك فإن على مجتمعنا أن يتحول من ظاهرة النقد السلبي والتجريح الشخصي والسخرية لكل من يخطئ إلى ظاهرة الدعم والمساندة والتضامن؛ خصوصاً إن كانت تلك الأخطاء أخطاءً بسيطةً وشخصية، وليست أخطاء جسيمة ومؤذية، وخصوصاً إن حرص أصحاب الأخطاء على الاعتراف بها وبيان أسبابها والاستعداد لمعالجتها.

فرحة لم تكتمل بازدواجية طريق


A A A

• 6مشاركة

بندر الشهري - الرياض
0
3
1,109




أخيرًا، وبعد معاناة كبيرة، وتأخُّر مرهِق، أوشكت ازدواجية الطريق الواصل بين محافظتي النماص وسبت العلاية، والواقع ضمن مشروع ازدواجية طريق (أبها / الطائف)، على الاكتمال بعد التطويف عن المدة المقررة لاستكماله وتسليمه، التي سبق أن حددتها الشركة المنفذة بتاريخ 1433/ 9/ 23 هـ، أي قبلخمس سنوات بالضبط؛ طالب خلالها عدد من سكان المحافظتين وزارة النقل بالتدخل، وسحب المشروع من المقاول المعتمد أكثرمن مرة، قبل أن ينفرج الأمر بولادة متعسرة أخيرًا.

* فرحة أهالي المحافظتين والمراكز والقرى التابعة لها لم تكتمل، وتحديدًا في المنطقة التي تربط بين مركزي (السرح وبني عمرو)، أي المنطقة الواقعة في المنتصف بالضبط بين المحافظتين، والواقعة ضمن نفس الازدواجية المعتمدة والرئيسية (أبها / الطائف)؛ إذ يتوقف العمل نهائيًّا هناك، ولا يوجد أي بوادر تدل على استكمال المشروع في تلك المنطقة.

* هذا التعثر والتأخر الكبير يضايق أهالي المنطقة وعابري الطريق والمصطافين، ويتسبب دومًا في وقوع حوادث، يروح ضحيتها الكثير من الأبرياء، وتتزايد بصورة أكبر خلال الإجازةالصيفية؛ إذ يشهد الطريق هذه الأيام ازدحامًا كثيفًا، بات لا يتحمله بوضعه الحالي.

* كل ما سبق يدعو أهالي القرى الواقعة بين المركزين للتساؤل عن أسباب سقوط منطقتهم سهوًا أو عمدًا من حسابات ازدواجية الطريق المعتمدة؟!

كما يدعوهم لمطالبة وزارة النقل للمسارعة والنظر في هذا الموضوع، وفي أحقية منطقتهم بالازدواجية أسوة ببقية المناطق الأخرى التي تقع على الطريق ذاته، الذي يربط بين أبها والطائف مرورًا بالباحة.

الوظائف الجديدة.. والتربية البدنية للبنات..!


A A A

• 1مشاركة

ماجد الحربي - الرياض
0
0
170




أوشكت الإجازة الصيفية على الانتهاء، وما زال مصير تعيين معلمين ومعلمات جدد غامضًا، ولم يتم البت فيه حتى كتابة هذه السطور، بل وزارة التعليم ما زالت تلتزم الصمت حيال هذا الأمر!! الأمر الذي جعل الخريجين والخريجات والمؤهلين والمؤهلات في حيرة من أمرهم من عدم إعلان الوظائف التعليمية حتى الآن، في الوقت الذي اعتادت فيه وزارة التعليم إعلان الوظائف التعليمة مبكرًا؛ حتى يتسنى التسجيل، وإجراء المقابلات الشخصية مبكرًا قبل بدء العام الدراسي القادم.

وفي ظل التقاعد الكبير في صفوف المعلمين والمعلمات بنهاية العام الدراسي الماضي 1437/ 1438هـ، الذي بلغ - بحسب المصادر التعليمية - 51 ألف معلم ومعلمة، وهو عدد كبير جدًّا.. تُرى، كيف ستغطي "التعليم" ذلك العجز في ظل القلق الواضح الذي تعيشه إدارات التعليم في مختلف المناطق من عدم إعلان الوظائف التعليمة حتى الآن..؟!

في ظل ذلك الأمر المحير فاجأت وزارة التعليم منسوبيها والمجتمع بإدخال التربية البدنية إلى مدارس التعليم العام للبنات. والسؤال المطروح: كيف يتم إدخال التربية البدنية لتعليم البنات في ظل عدم تعيين معلمات لذلك التخصص؟! في الوقت الذي ينتظر فيه آلاف الخريجين والخريجات خبر إعلان الوظائف التعليمية..! فهل سيتم استقدام معلمات جديدات من الخارج، كما صرح مسؤولو وزارة التربية السابقون قبل سنوات؟ أم سيتم الاستعانة ببعض المساعدات الإداريات ممن يحملن الشهادة الجامعية لتدريس تلك المادة بعد إعطائهن دورات مكثفة؛ ليتم تغطية ذلك التخصص ولو مؤقتًا حتى يتم تخريج دفعات عبر الجامعات خلال السنوات القادمة..؟!

وختامًا.. يجب أن يعلم مسؤولو التعليم أن استقدام معلمات من الدول العربية أو غيرها لتدريس التربية البدنية أمر غير قابل للنقاش من أصله!! وما ذاك إلا لأن لدينا عطالة وبطالة كبيرة، بلغت الآلاف من الخريجات الجامعيات منذ أكثر من 10 سنوات، وما زال الكثير منهن عاطلات من مختلف التخصصات؛ ولذلك فهن أولى وأحق بهذه الوظائف من الاستقدام في حالة استعانت الوزارة بذلك الحل! وتخصص التربية البدنية ليس بالأمر الصعب؛ فتكفيه دورات من شهر إلى 3 أشهر، قد تزيد أو تنقص للمصلحة العامة، ويتم إعطاؤهن دورات مكثفة؛ حتى يصبحن جاهزات لتدريس المادة. وكذلك من الممكن أيضًا الاستعانة بالمساعدات الإداريات ممن يحملن الشهادة الجامعية؛ كي يغطين العجز إذا وُجد في هذا التخصص، وتم فعليًّا من العام الدراسي القادم 1438هـ. كما نأمل من مسؤولي التعليم ضرورة الإسراع لإعلان لوظائف التعليمية؛ حتى لا تبقى إدارات التعليم تئن من الاحتياج وهي صامتة. والله الموفِّق لكل خير سبحانه..!

مقتضى العدالة.. وحفظ الحقوق..!!


A A A

• 0مشاركة

محمد الصيـعري - الرياض
0
0
20




العدل وتطبيق الشريعة الإسلامية والأحكام السماوية وردع المعتدين وإنصاف الناس والمظلومين سلوك ونهج قولاً وعملاً لهذه البلاد الطاهرة منذ التأسيس على يد موحدها وباني نهضتها وهيبتها بين الأمم الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه - وأبنائه الملوك من بعده.. وهذا ما جعل خبر إلقاء القبض على "المواطن/ الأمير" أمرًا من المتوقع والطبيعي والبديهي حدوثه.

إنَّ أمر القبض شمل جميع مَن ظهر في مقاطع الفيديو وقنوات التواصل واليوتيوب.. وهذا في حد ذاته إجراء مهم، ورسالة قانونية وإنسانية بالغة الأهمية لمقتضى العدالة، قدمها المليك - حفظه الله وسدد على الخير خطاه -؛ حتى لا يعتقد أي شريك أو محرض أو مشارك على فعل العنف أو ناشر له أنه في مأمن من العقاب والردع والمحاسبة..!!

عندما يخلو محيط الإنسان من أصدقاء السوء وجوقة الأشرار والمطبلين فإنه - دون شك - لن يجد نفسه في مواقع الانزلاق المشين والفعل الرديء والغرور والمغامرات.. فتشجيع المعززين دائمًا يجعل من المرء أكثر خروجًا عن الهدوء والفطرة السوية والسلوك الهادئ القويم، ويُفقده اتزانه وفكره ظنًّا منه أن ما يفعل هو الصواب طالما وجد من يصفق له ويضحك بصوت عالٍ..!!

بلادنا لا تحتاج إلى تقديم أدلة على العدل ودروس في المساواة وفرض النظام وحفظ كرامة الناس وممتلكاتهم وحرياتهم.. فلنا من الشواهد والأحداث كثير دليل؛ وبالتالي ما تحتاج إليه في هذه المرحلة جيل واعٍ، يحترم النظام، ويقدس الفضيلة بمعنى الكلمة، ويسعى لها، ويقدم نفسه بشكل مثالي واحترافي؛ ليكون شريكًا في البناء والعلم والاقتصاد والصناعة.. وما تتميز به بلاده من تاريخ مشرف وموروث ثقافي وأدبي عريق بعيدًا عن ممارسة الغوغائية، وامتهان الفوضى، وإيذاء الآخرين..!!

متى تُصرف الرواتب؟


A A A

• 47مشاركة

إبراهيم باداود - الرياض
0
7
24,622




الراتب الشهري هو أحد الأسس التي تقوم عليها الحياة ومصالح كثير من الناس، وهو الوسيلة الأساسية لمعظم أفراد المجتمع لإنجاز أعمالهم، وقضاء حوائجهم؛ فبدون الراتب الشهري لا يتوافر المأكل أو المشرب أو المسكن، ولا يمكن أن يتنقل الإنسان من مكان لآخر؛ فتتعطل المصالح، ويتأذى الأفراد، وتُصاب حياة الكثيرين بالشلل التام. وقرار صرف الرواتب بالأبراج الهجرية الشمسية، الذي صدر خلال العام الماضي بهدف رفع كفاءة الإنفاق، وخفض نسبة الرواتب والأجور في حدود 5 % بحلول عام 2020م، كان من القرارات المهمة التي أثرت في المجتمع بشكل كبير؛ ما جعل كثيرًا من الأفراد يلجؤون لحفظ الأشهر الشمسية ترقبًا لنزول الراتب، كما اضطرهم إلى تغيير عاداتهم وسلوكياتهم؛ لتتوافق مع المواعيد الجديدة لصرف الرواتب، التي لم تعد متوافقة مع التاريخ الهجري أو التاريخ الميلادي.
القرارات المالية التي تمس دخل الفرد عادة ما يكون التفاعل معها كبيرًا. وبالرغم من أن القرار قد مضى عليه قرابة 9 أشهر، وقد بدأ البعض في التعود على آثاره، إلا أن طول الفترة بين راتب شهر رمضان وشهر شوال، التي امتدت إلى قرابة 40 يومًا، قد ألقى بظلاله على المجتمع، الذي لم يعتد أن يبقى طوال هذه الفترة بدون أن يصرف له الراتب؛ فأصبح المواطنون ينتظرون بفارغ الصبر موعد صرف راتب شهر شوال، الذي يعد الشهر الأطول على الإطلاق، والأصعب على مستوى العام، وخصوصًا أنه يأتي بعد إجازة عيد الفطر المبارك، التي استمرت 23 يومًا؛ ما جعل الناس يترقبون موعد صرف راتب (برج الأسد) بفارغ الصبر، الذي من المتوقع له أن يودع وفق الجدول الصادر من مؤسسة النقد لرواتب سنة 1438هـ في تاريخ 4/ ذي القعدة 1438هـ أو (27 يوليو 2017م).
بالرغم من الأهداف المهمة لكفاءة الإنفاق الحكومي إلا أن الأوامر الملكية الكريمة عادة ما تضع نصب أعينها راحة المواطن، ومراعاة ظروفه الشخصية، والسعي نحو توفير حياة كريمة له ولأسرته.. وهذا ما أكدته العديد من الأوامر الملكية التي صدرت، وساهمت في إعادة النظر في بعض القرارات السابقة، وفي مقدمتها إعادة الحوافز والمميزات والبدلات المالية لموظفي الدولة. ولعل قرار صرف الرواتب بالأبراج الهجرية الشمسية يكون من القرارات التي يمكن أن يتم إعادة تقييمها ودراسة نتائجها على مدار الأشهر التسعة الماضية، وبحث جدوى استمرارها مقارنة بالنتائج التي أسفرت عن تطبيقها، وخصوصًا أن معاناة الناس من هذا القرار كانت واضحة وجلية خلال هذا الشهر؛ إذ أصبح البعض لا يعد الأيام بل يعد الساعات؛ ليتمكن من استلام راتبه، وسداد ما عليه من مستحقات، وأصبح السؤال الأهم بين معظم أفراد المجتمع هو: متى تُصرف الرواتب؟

ماء (الحنفية) لماذا لا نشربه؟


A A A

• 15مشاركة

عبدالرحمن المرشد - الرياض
0
2
1,421




أعتقد أن نسبة كبيرة من المواطنين والمقيمين لا يشربون ماء التحلية التي ترد إلينا من شبكة المياه الرئيسية، بالرغم مما تنفقه الدولة من مليارات هائلة على تحلية المياه، لدرجة أصبحنا الدولة الأولى على مستوى العالم في تحلية هذا العنصر المهم، خلاف ما يتم استهلاكه من مخزون مياهنا الجوفية التي نحن بحاجة إليها.

عدم شربنا من ماء التمديدات الرئيسية يؤكد أن هناك إشاعة تم الترويج لها، تؤكد عدم صلاحية هذه الشبكة، وحققت انتشارًا هائلاً في مقابل إشاعة قوية، تشير إلى أن المياه المعبأة هي البديل الأفضل؟ بمعنى أننا أمام حملات إعلانية غير متكافئة من قِبل شركات المياه الخاصة من جهة، والشركة الوطنية للمياه من جهة أخرى، انتصر فيها بالضربة القاضية المياه المعبأة، ولا عزاء لتمديداتنا وخسائرنا تحت الأرض وفوق الأرض.

عزوف الناس عن استخدام ماء الشبكة يؤكد أن هناك أزمة ثقة كبيرة؛ فأغلب من تحدثت معهم لم أرَ وأشاهد إلا القليل جدًّا الذين يشربون من ماء الحنفية بسبب عدم قناعتهم بنظافتها وجودتها. وبغض النظر عن هذه القناعات، هل هي حقيقية أم عكس ذلك، فإن الواقع يقول إن ماء الشبكة مهما بلغ من السوء يعتبر أفضل من المياه المعبأة، ويحظى برقابة تقنية عالية، وجودة مخبرية، ومتابعة على المستويات كافة، بعكس مصانع المياه المعبأة التي تستمد مصادرها من آبارنا الجوفية بالمجان، ثم تقوم بالتعبئة في ظل رقابة صحية متدنية، وعمالة رخيصة، وتقنية بدائية بهدف زيادة الأرباح.

شركة المياه تخوض حربًا إعلامية، لم تتسلح فيها جيدًا، ولم تستعد لها بما يكفي؛ ولذلك خسرتها من البداية. ولو تمكنت الشركة من تصحيح هذه النظرة السلبية تجاه ماء الشبكة الرئيسية فالخاسر الأكبر شركات المياه، التي ربما يغلق نصفها أو أكثر؛ ولذلك عليها أن تعيد استراتيجيتها، وتحسين الصورة حفاظًا على ثروتنا المائية التي تهدرها شركات المياه المعبأة المرتبطة بزيادة الطلب، الذي لو تقلص لن تزيد من طاقتها الإنتاجية؛ ما يحافظ على مياهنا الجوفية؛ فنحن نهدر الماء بكميات هائلة ــ بالرغم من حاجتنا القصوى إليه ــ عن طريقين: ماء الشبكة ومصانع المياه.

فهل تعيد شركة المياه الوطنية تصحيح وضعها الإعلامي، وتتعامل باحترافية مع هذا الموضوع الوطني المهم؟

الحج.. ترويض النفس.. وتذكير الأمة


A A A

• 0مشاركة

أبو لجين إبراهيم آل دهمان - الرياض
0
0
26




كل الشعائر التي فرضها الله عز وجل على عباده، تكمن من ورائها منافع عديدة للعباد، عَلِمَها مَن علمها، وجهلها من جهلها، ولا يؤثر ذك العلم أو هذا الجهل في حتمية وجود تلك المنافع؛ إذ الأوامر الشرعية منزهة عن كل نقص، مبرأة من كل عيب، والشارع الحكيم سبحانه لا يفرض شيئاً عبثاً.

وإذا ما تأملنا الحج كفريضة شرعية؛ سنجد أن الله تبارك وتعالى قد نص على منافع عديدة يُحَصّلها العبد المؤمن؛ فقال تعالى: {وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق، ليشهدوا منافع لهم..} (الحج: 27، 28).

قال "السعدي" في تفسيره: "أي: لينالوا ببيت الله منافع دينية من العبادات الفاضلة والعبادات التي لا تكون إلا فيه، ومنافع دنيوية من التكسب وحصول الأرباح الدنيوية، وكل هذا أمر مشاهَد كلٌّ يعرفه"؛ وكذا قال ابن كثير: "منافع الدنيا والآخرة؛ أما منافع الآخرة فرضوان الله، وأما منافع الدنيا فما يصيبون من منافع البدن والربح والتجارات". وكذا قال مجاهد وغير واحد: "إنها منافع الدنيا والآخرة".

ويحتاج المرء إلى الحج ليحصّل منافع عديدة
فالحج تذكرة بيوم قيامة الإنسان، يوم يتجرد الإنسان في حجه من كل شيء؛ حتى تلك الملابس التي اعتاد عليها، ولا يجد نفسه إلا في كفن يتحرك به وينام فيه، ولا شيء سواه؛ ومن ثم يتذكر يوماً لا ريب فيه، يوم يغادر الدنيا بذات اللباس، لا شيء معه سوى ما قدّم من عمل.

والحج خروج من كل ما اعتادته النفس البشرية، من راحة ودعة وسكون وركون إلى المال والأهل والولد، إلى وضع غير مألوف؛ فتنكسر الرتابة، ويذهب السأم والملل، وتتجدد للنفس البشرية حيويتها وطاقتها، وتأخذ شحنة عبادة دافعة إلى العام المقبل.

والحج خروج من مباهج الدنيا وغرورها؛ فمن أول تلبية يفرغ الإنسان قلبه من الدنيا، وهي التي كانت قبل قليل تملأ قلبه كله؛ فيما تنزوي العبادة في ركن ضيق من ذلك القلب، ولا يكاد يترك المرء لها من وقته إلا النادر القليل؛ فينقلب الحال حيث تغادر الدنيا القلب، تاركة المجال الفسيح للعبادة.

والحج توجّه إلى حيث الهدف الذي من أجله خُلق الإنسان، إنها العبادة التي ما يكاد يفرغ الحاج من شيء منها؛ حتى تلاحقه أخرى؛ فلا شيء في خاطره سوى عبادة ربه، والحرص كل الحرص أن تؤدى العبادة على وجهها الأكمل؛ فيذوق حينها حلاوة الطاعة، ويدخل في مقام العبودية.

والحج يذكّر الإنسان بأن هناك من يتربص به في كل وقت وحين، لا يغفل عنه، ومن ثم يحتاط لنفسه، ويأخذ حذره، ويعلم أن له عدواً فيتخذَه عدواً، إنه الشيطان الرجيم الذي يرجمه الحاج بجمرات، تأكيداً على هذا المعنى الذي يجب ألا يغيب عن وعي الإنسان وخاطره.

والحج يذكّر العبد، بمقام العبودية، ذاك المقام الشريف الذي يكون فيه العبد حيث أراده الله، يفعل ما يؤمر، في امتثال وخضوع لإرادة الشارع الخالق الحكيم، ومع هذا الامتثال الكامل يكون الحب البالغ للرب الكريم، ولما فرضه من شعائر لا يعرف الإنسان منها سوى أنها من أمر الله.

ونحتاج كأمة إلى الحج لنحصّل منافع عديدة
فالحج يذكّر هذه الأمة بوحدتها، وبأنها أمة واحدة؛ هكذا أرادها الله عز وجل، حتى وإن تفرقت بها السبل، وفرّقتها الخلافات السياسية، ومزّقتها الخلافات المذهبية؛ فثمة ما يجمعها على صعيد واحد؛ لهدف واحد، وبلباس واحد، وبلسان واحد، لا خلاف، ولا اختلاف.

والحج يذكّر هذه الأمة بأن وحدتها ما زالت ممكنة، وأن الذي يجمعها هو الدين، والدين وحده؛ فهي أجناس متنوعة، والسن مختلفة، وعادات وتقاليد متباينة، وأنظمة سياسية واقتصادية متنافرة، ورغم ذلك كله؛ فإن دينها واحد وربها واحد، وإن أرادت أن تجتمع؛ فلا شيء يجمعها إلا الدين.

والحج يذكّر هذه الأمة بقوتها، وأن قوتها في وحدتها، وضعفها في تمزقها وتفرقها؛ فهذا الحشد الضخم المهيب يقذف في قلوب أعداء الأمة الرعب، وكم بذلوا من مال، وكم أفنوا من أوقات، وكم اجتهدوا في التخطيط؛ لصرف الأمة عن هذه العبادة التي تذكّرها بقوتها وعزتها؛ ففشلوا وباءوا بالخيبة والخسران.

ما أحوجنا إلى الحج كأفراد وكأمة واحدة..

نجح الحج وسقط التسييس
9:51 م - 2 سبتمبر 2017
نجح الحج وسقط التسييس
للكاتب حماد السهلي
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
بفضل من الله سبحانه وتعالى ثم بدعم ومتابعة من سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز وبجهود جميع الرجال المخلصين لهذا البلد المعطاء أتم حجاج بيت الله الحرام مناسك حجهم بكل يسر وسهولة وأمن وأمان وطمأنينة.
جاء هذا النجاح الكبير ليسقط جميع الأقنعة ويخرس أبواق المرتزقة ويدحر الحاقدين والحاسدين في جحورهم وينهي أحلامهم وتمنياتهم بأن يفشل موسم هذا الحج نظرا لما سبقه من أكاذيب وادعاءات وتحريف للحقائق كل ذلك من أجل تسييس مناسك الحج.
لقد أخذت حكومتنا الرشيده على عاتقها خدمة حجاج بيت الله الحرام وطالبت المملكه مرات عديدة بعدم تسييس الحج أو رفع الشعارات في المشاعر المقدسة تنفيذا لقوله تعالى في الآية الكريمة (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ).
عندما نتكلم عما تقدمه المملكة العربية السعودية من خدمات جبارة في مواسم الحج ليس منة أو فضل وإنما هو تفاخر بأن حبانا الله خدمة ضيوف بيت الله الحرام وهذا شرف عظيم يحق لنا أن نفخر به ونتحدث عنه ونذكر الأجيال القادمة بهذا الفضل الكبير.
نجاح موسم الحج لهذا العام كان منقطع النظير وبشهادة الجميع ومنها منظمات أجنبية دولية كل ذلك بتوفيق من الله سبحانه وتعالى وبدعم من حكومتنا الرشيدة وجهود العاملين من جميع القطاعات.
نحمد الله ونشكره على توفيقه وكرمه وفضله وأن يصل جميع الحجاج إلى ديارهم سالمين غانمين بإذن الله.

7 - 22 ذو الحجة 1438
11:26 PM



"حوارات" بعد التقاعد


A A A

• 9مشاركة

محمد الصيـعري - الرياض
0
2
1,356




ما إن يتقاعد الموظف إلا وتجده يبحث عن إشغال وقت فراغه بشتى الطرق والأساليب الممكنة؛ إذ يصاب بوحشة الوقت الطويل، والفراغ المهيب، والملل، والإحساس بالعزلة عن العالم من حوله؛ فتجده يدخل في مشاريع تجارية، أو يبحث عن عمل يشغل هذا الفراغ.. ومنهم من يكتفي بمشاهدة التلفزيون والقنوات الإخبارية أو الرياضية لمتابعة المباريات والدوريات، ودخول عالم النت ووسائل الاتصال الحديث ومنصات الإعلام الجديد..!!

في الاستراحات والديوانيات المنتشرة يكثر المتقاعدون؛ فهم الغالبية.. ومنهم من يوجد لديه زملاء، أنهوا الخدمة سوية، فضلاً عن كثرة المتقاعدين من الجيران في الحي الذي يقطنه؛ ما يجعل من خيار إيجاد استراحة تجمعهم سوية قرارًا لا بد منه؛ إذ يجدون فيها ملاذًا للبُعد عن الشعور بفقدان الأهمية، خاصة مَن لديهم وظائف تتعلق بمواجهة الناس وخدمة الجمهور.. فيعملون على إشغال الوقت وملل الساعات بعد ترك العمل عن طريق التقاعد..!!

ما يدور من أحاديث في الاستراحات، سواء لهؤلاء المتقاعدين أو غيرهم: "كم طلعت القطة حق الشهر اللي فات، صاحب الاستراحة اتصل على المكتب، نبغى نغير العامل يالربع يهتم بالاستراحة، فاتورة الكهرباء متى تطلع، المكيف هذا لازم يتغير ما يبرد صوت على الفاضي، مَن غير رقم الشبكة؟ إيش رأيكم نزرع على حواف استراحتنا كم شتلة؟ يا جماعة عشرين مرة نقول لكم لا حد يوقف سيارته أمام الباب، من اللي جاب الفحم المرة اللي فاتت، تعال غير الرأس.."! وكأن تلك الاستراحات وُجدت للمعسلين وحسب؛ فما تخلو استراحة من رؤوس "الفخفخينا"..!!

مثل هذه العبارات تتكرر، وتكاد تكون هي السائدة بالمجمل على أحاديث أصحاب الاستراحات، وتتخللها تعليقات ونكات، وبعض المقترحات فيما يتم طرحه من مواضيع أخرى اقتصادية، رياضية، ثقافية، فكرية، عقارية وصحية.. قد يختلفون في بعضها، وقد يتفقون في كثير منها، ويقضون في مثل هذه النقاشات الساعات الطوال دونما كلل، وهو أمر جيد - ولا شك -؛ يجعلهم يعيشون دفء الوقت واللحظة بكل تفاصيلها العفوية..!!

في الاستراحات والديوانيات يحتل نقاش حوادث الطرق وخبر الحوادث المميتة النصيب الأكبر، وتبدأ التحليلات عن أسباب الحوادث، فيتفقون على أنها نتيجة السرعة المتهورة، والانشغال عن القيادة، وعدم التقيد بأنظمة المرور، وغيرها.. وحين يتم التطرق لجهاز ساهر، وأنه سيحد من التهور وهذه الحوادث، يبدأ بعضهم بوضع الأعذار والاقتراحات بأن تكون السرعة المحددة على الطرق الطويلة في حدود 140 كيلو في الساعة، وبعدها تُحتسب المخالفة، وهو من قبل يشدِّد على أن سبب الحوادث السرعة..!!