آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

وزارة العمل تعقد غداً مؤتمراً صحفياً لإعلان البدء بتطبيق تعديلات نظام العمل الجديد

الرياض ( صدى ) :يعقد معالي نائب وزير العمل الأستاذ أحمد الحميدان غدا الخميس في مقر وزارة العمل بالرياض ( ابراج غرناطة ) ، مؤتمرا صحفيا للحديث عن تطبيق تعديلات مواد نظام العمل الجديد التي أقرها مجلس الوزراء مؤخرا والتي من المقرر بدء العمل بها يوم الأحد القادم .
وسيناقش المؤتمر تفاصيل التنظيمات والتعديلات في النظام والهدف منها كما سيسلط الضوء على الأسباب التي دعت لهذه التغييرات والمصلحة المتحققة لجميع أطراف سوق العمل السعودي وأهمية هذه التعديلات في دعم وتنمية الاقتصاد الوطني وزيادة الحراك والفاعلية

قال: لم يُر هلال "محرم" بسبب الغيوم.. والخسوف لا يحدد دخول الشهر

"فلكي": تقويم أم القرى منضبط وموافق للحسابات المعتمدة

فلاح الجوفان – سبق – حوطة سدير: أكد الرائي والفلكي "عبدالله بن محمد الخضيري" مدير المرصد الفلكي بجامعة المجمعة، أن تقويم أم القرى تقويم منضبط، تم فيه مراعاة شرطي الاقتران قبل غروب الشمس وغروب الهلال كما أنه متفق مع الحسابات الفلكية الرسمية، مبينا أن اعتماد المملكة على رؤية الهلال بالعين المجردة أو بالأجهزة البصرية أو بدونها هو اتباع لسنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- لا ابتداع.

"سبق" التقت الفلكي "عبدالله الخضيري"، وطرحت عليه عدداً من الاستفسارات حول أسباب عدم رؤية هلال شهر محرم، ومدى انضباط الحساب الفلكي في تقويم أم القرى، إضافة إلى مناقشة ما تم تداوله في بعض وسائل الإعلام العربية حول تخطئة المملكة في دخول شهر ذي الحجة بدعوى خسوف القمر ليلة 14 من شهر ذي الحجة.

المعتمد في دخول الشهر وخروجه شرعياً
وقال الخضيري لـ"سبق": "الشرع بين أن الحكم بدخول الشهر لا يكون إلا بأحد أمرين: رؤية الهلال أو إتمام الشهر 30 يوماً. قال الرسول صلى الله عليه وسلم" لا تصوموا حتى تروا الهلال.". الحديث علماً بأنه كان قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم "تقاويم" تعتمد على الحساب بالنسبة للقمر وكان اليوم يبدأ من الصباح ومع ذلك لم يعتمد الرسول صلى الله عليه وسلم إلا على الرؤية الشرعية فقط وأنكر الاعتماد على الحساب ".

وأضاف: " لهذا أجمع العلماء على أن الحكم متعلق بالرؤية، ولا يعتمد على الحساب الفلكي فيها ومن قال إن الحساب معمول به دون الرؤية فقد خالف شرع الله وأحدث ما لم يأذن به الله وخالف إجماع أهل العلم".

من تكلم في دخول ذي الحجة لا يفرق بين "الفلكي" و"الشرعي"
وقال الخضيري تعليقاً على من تكلم في دخول شهر ذي الحجة وشكك في يوم الوقوف بعرفة: "بعد الاطلاع على ما كتب في بعض المواقع الإلكترونية والصحف العربية بشأن تخطئة المملكة في دخول شهر ذي الحجة 1436هـ وتشكيكه في يوم الوقوف بعرفة ويوم عيد الأضحى.. فإنني أقول من المعلوم أن هناك فرقاً بين الحسابات الفلكية والرؤية الشرعية في دخول شهر ذي الحجة خاصة هذا العام، إذ الحسابات الفلكية مفادها أن الاقتران المركزي حدث الساعة 9:41 صباحا، وأن غروب القمر في السعودية بعد غروب الشمس بمدد مختلفة في يوم الترائي 29-11-1436هـ".

وتابع: "ومن المعلوم أن المملكة تعتمد على الرؤية الشرعية للهلال دون الاعتماد على الحساب في دخول الشهر اتباعا لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث أعلنت المحكمة العليا عدم ثبوت هلال شهر ذي الحجة يوم الترائي الموافق يوم الأحد 29-11-1436ه الموافق 13-9-2015م والذي استطلعت اللجان المشكلة في مختلف مناطق المملكة الهلال مساء ذلك اليوم ولم تثبت الرؤية لأجل أنه غم مساء ذلك اليوم بغيوم وقتر (غبار) شديد في جميع المناطق، ومهما كان مكث الهلال بعد غروب الشمس وقد غم على الناس فالمعتبر شرعا هو إكمال عدة الشهر ليكون 30 يوما استنادا إلى قوله صلى الله عليه وسلم " فإن غم عليكم فأتموا عدة شعبان..". الحديث.

خسوف القمر لا يحدد دخول الشهر وخروجه
وأضاف الخضيري: "الأمر الذي يزيد في الاستغراب هو استشهاد بعض الأشخاص بالخسوف الذي حدث فجر الاثنين 14-12-1436ه الموافق 28-9-2015 م الساعة الرابعة وسبع دقائق إذ أن من شروط خسوف القمر أن يكون متوسط المسافة بين نقطة الصعود والقمر بين (166،1- 180) درجة أي أن الاستطالة تتراوح بين 180 درجة أو 166،1 درجة، وكانت زاوية الاستطالة في هذا اليوم 177 درجة تقريبا".

واستدرك: "لكن لا علاقة لدخول الشهر الشرعي بالخسوف؛ لأن القمر لا ينخسف إلا في ليال الإبدار (الاستقبال)، وهي ثلاثة أيام: 13، 14، 15 على أن ينتهي الخسوف في مراحله الأخيرة قبل الوقت الذي حدث فيه اقتران الشهر المركزي الذي وقع فيه الخسوف، ولو تتبعنا الخسوف لوجدنا بعضه يحدث ليلة 14 وهو الأكثر والأطول ويمتد إلى صبيحة الخامس عشر كالذي حدث في يوم الاثنين الرابع عشر شرعا والخامس عشر فلكيا".

الخسوف يحدث في ليالي الإبدار ولا يلزم في ليلة 14 فقط
وذكر: "ظاهرة الخسوف في ليال غير ليلة 14 حدثت كثيرا وتمتلئ بها التقاويم، ومن الثابت علميا أنه لا يعتد بها في إثبات أو نفي دخول الشهر الهجري، وفيما يلي بعض النماذج لذلك وفق الجدول التالي لحدوث ظاهرة الخسوف في ليال الاستقبال (الإبدار)".
وتابع: "مع ملاحظة أن خسوف يوم 9-11-2003 يوافق 15 رمضان 1424هـ وفقا لبيان دخول شهر رمضان الصادر عن دار الإفتاء المصرية ذلك العام".

أطوار القمر تحسب من تخطيه "الاقتران المركزي"
وقال: "لا يخفى أن أطوار القمر تحسب من تخطيه مرحلة الاقتران المركزي فكل دورة تزيد مساحة الإضاءة لسطح القمر (سمك الهلال) وعمره، والخسوف الحاصل يوم الاثنين انتهي قبل دخول القمر في مرحلة طور جديد لأنه انتهى قبل تخطيه وقت الاقتران السطحي، أي أن الخسوف حدث في آخر طور الرابع عشر؛ لذا لا يعتد به ولا يحتج".

اعتماد المملكة على الرؤية ليس ابتداعاً بل اتباعاً
وأكد أن اعتماد المملكة على رؤية الهلال بالعين المجردة أو بالأجهزة البصرية أو بدونها ليس إخفاقا في رؤية الهلال، إنما هو اتباع لسنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- لا ابتداع كما يظنه البعض.

وقال: "الأمر الآخر أن الهلال لم تتم رؤيته، وهو موجود، وهذا أمر طبيعي، عندما يحول دونه حائل كما حصل في دخول شهر ذي الحجة لهذا العام، لكن كنا نتمنى أن نجد من يرد على من يقرون بوجود الهلال بعد غروب الشمس يوم الترائي، وينكرون إمكانية رؤيته، ويكتبون في جميع المواقع استحالة الرؤية رغم مخالفتهم لبعض المراصد واللجان الرسمية بالوطن العربي.

هلال محرم لم يُر بسبب الغيوم رغم مكثه بعد الغروب
وأضاف: "شارك المرصد الفلكي بجامعة المجمعة لجنة رصد الأهلة الرسمية التي خرجت مساء الثلاثاء 29-12-1436هـ، حسب بيان المحكمة العليا والموافق 30-12-1436هـ، لتحري هلال شهر محرم الذي لم تتم مشاهدته بسبب كثافة السحب المتلبدة في جهة الغرب، والتي حجبت الشمس قبل غروبها بنصف ساعة، علما بأن المعطيات العلمية لهلال شهر محرم تؤكد أنه يغرب بعد الشمس في جميع مناطق المملكة بمدد تسمح برؤيته في حال صفاء الجو".

تقويم أم القرى منضبط
وحول تقويم أم القرى قال الخضيري: "تقويم أم القرى تقويم منضبط، تم فيه مراعاة شرطي الاقتران قبل غروب الشمس وغروب الهلال بعد الشمس".

وأضاف: "فتقويم أم القرى متفق مع الحسابات الفلكية الرسمية، وقد ثبتت رؤية الهلال في بعض الدول العربية، والتي دخل بها شهر محرم للعام الهجري الجديد 1437 هـ وفقا لتقويم أم القرى، وليس لعدم رؤية الهلال الذي حال دون رؤيته السحب الكثيفة في دخول شهر محرم، والغيوم والقتر في دخول شهر ذي الحجة أثر على الحسابات المنضبطة في تقويم أم القرى".

قال: لم يُر هلال "محرم" بسبب الغيوم.. والخسوف لا يحدد دخول الشهر

"فلكي": تقويم أم القرى منضبط وموافق للحسابات المعتمدة

فلاح الجوفان – سبق – حوطة سدير: أكد الرائي والفلكي "عبدالله بن محمد الخضيري" مدير المرصد الفلكي بجامعة المجمعة، أن تقويم أم القرى تقويم منضبط، تم فيه مراعاة شرطي الاقتران قبل غروب الشمس وغروب الهلال كما أنه متفق مع الحسابات الفلكية الرسمية، مبينا أن اعتماد المملكة على رؤية الهلال بالعين المجردة أو بالأجهزة البصرية أو بدونها هو اتباع لسنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- لا ابتداع.

"سبق" التقت الفلكي "عبدالله الخضيري"، وطرحت عليه عدداً من الاستفسارات حول أسباب عدم رؤية هلال شهر محرم، ومدى انضباط الحساب الفلكي في تقويم أم القرى، إضافة إلى مناقشة ما تم تداوله في بعض وسائل الإعلام العربية حول تخطئة المملكة في دخول شهر ذي الحجة بدعوى خسوف القمر ليلة 14 من شهر ذي الحجة.

المعتمد في دخول الشهر وخروجه شرعياً
وقال الخضيري لـ"سبق": "الشرع بين أن الحكم بدخول الشهر لا يكون إلا بأحد أمرين: رؤية الهلال أو إتمام الشهر 30 يوماً. قال الرسول صلى الله عليه وسلم" لا تصوموا حتى تروا الهلال.". الحديث علماً بأنه كان قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم "تقاويم" تعتمد على الحساب بالنسبة للقمر وكان اليوم يبدأ من الصباح ومع ذلك لم يعتمد الرسول صلى الله عليه وسلم إلا على الرؤية الشرعية فقط وأنكر الاعتماد على الحساب ".

وأضاف: " لهذا أجمع العلماء على أن الحكم متعلق بالرؤية، ولا يعتمد على الحساب الفلكي فيها ومن قال إن الحساب معمول به دون الرؤية فقد خالف شرع الله وأحدث ما لم يأذن به الله وخالف إجماع أهل العلم".

من تكلم في دخول ذي الحجة لا يفرق بين "الفلكي" و"الشرعي"
وقال الخضيري تعليقاً على من تكلم في دخول شهر ذي الحجة وشكك في يوم الوقوف بعرفة: "بعد الاطلاع على ما كتب في بعض المواقع الإلكترونية والصحف العربية بشأن تخطئة المملكة في دخول شهر ذي الحجة 1436هـ وتشكيكه في يوم الوقوف بعرفة ويوم عيد الأضحى.. فإنني أقول من المعلوم أن هناك فرقاً بين الحسابات الفلكية والرؤية الشرعية في دخول شهر ذي الحجة خاصة هذا العام، إذ الحسابات الفلكية مفادها أن الاقتران المركزي حدث الساعة 9:41 صباحا، وأن غروب القمر في السعودية بعد غروب الشمس بمدد مختلفة في يوم الترائي 29-11-1436هـ".

وتابع: "ومن المعلوم أن المملكة تعتمد على الرؤية الشرعية للهلال دون الاعتماد على الحساب في دخول الشهر اتباعا لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث أعلنت المحكمة العليا عدم ثبوت هلال شهر ذي الحجة يوم الترائي الموافق يوم الأحد 29-11-1436ه الموافق 13-9-2015م والذي استطلعت اللجان المشكلة في مختلف مناطق المملكة الهلال مساء ذلك اليوم ولم تثبت الرؤية لأجل أنه غم مساء ذلك اليوم بغيوم وقتر (غبار) شديد في جميع المناطق، ومهما كان مكث الهلال بعد غروب الشمس وقد غم على الناس فالمعتبر شرعا هو إكمال عدة الشهر ليكون 30 يوما استنادا إلى قوله صلى الله عليه وسلم " فإن غم عليكم فأتموا عدة شعبان..". الحديث.

خسوف القمر لا يحدد دخول الشهر وخروجه
وأضاف الخضيري: "الأمر الذي يزيد في الاستغراب هو استشهاد بعض الأشخاص بالخسوف الذي حدث فجر الاثنين 14-12-1436ه الموافق 28-9-2015 م الساعة الرابعة وسبع دقائق إذ أن من شروط خسوف القمر أن يكون متوسط المسافة بين نقطة الصعود والقمر بين (166،1- 180) درجة أي أن الاستطالة تتراوح بين 180 درجة أو 166،1 درجة، وكانت زاوية الاستطالة في هذا اليوم 177 درجة تقريبا".

واستدرك: "لكن لا علاقة لدخول الشهر الشرعي بالخسوف؛ لأن القمر لا ينخسف إلا في ليال الإبدار (الاستقبال)، وهي ثلاثة أيام: 13، 14، 15 على أن ينتهي الخسوف في مراحله الأخيرة قبل الوقت الذي حدث فيه اقتران الشهر المركزي الذي وقع فيه الخسوف، ولو تتبعنا الخسوف لوجدنا بعضه يحدث ليلة 14 وهو الأكثر والأطول ويمتد إلى صبيحة الخامس عشر كالذي حدث في يوم الاثنين الرابع عشر شرعا والخامس عشر فلكيا".

الخسوف يحدث في ليالي الإبدار ولا يلزم في ليلة 14 فقط
وذكر: "ظاهرة الخسوف في ليال غير ليلة 14 حدثت كثيرا وتمتلئ بها التقاويم، ومن الثابت علميا أنه لا يعتد بها في إثبات أو نفي دخول الشهر الهجري، وفيما يلي بعض النماذج لذلك وفق الجدول التالي لحدوث ظاهرة الخسوف في ليال الاستقبال (الإبدار)".
وتابع: "مع ملاحظة أن خسوف يوم 9-11-2003 يوافق 15 رمضان 1424هـ وفقا لبيان دخول شهر رمضان الصادر عن دار الإفتاء المصرية ذلك العام".

أطوار القمر تحسب من تخطيه "الاقتران المركزي"
وقال: "لا يخفى أن أطوار القمر تحسب من تخطيه مرحلة الاقتران المركزي فكل دورة تزيد مساحة الإضاءة لسطح القمر (سمك الهلال) وعمره، والخسوف الحاصل يوم الاثنين انتهي قبل دخول القمر في مرحلة طور جديد لأنه انتهى قبل تخطيه وقت الاقتران السطحي، أي أن الخسوف حدث في آخر طور الرابع عشر؛ لذا لا يعتد به ولا يحتج".

اعتماد المملكة على الرؤية ليس ابتداعاً بل اتباعاً
وأكد أن اعتماد المملكة على رؤية الهلال بالعين المجردة أو بالأجهزة البصرية أو بدونها ليس إخفاقا في رؤية الهلال، إنما هو اتباع لسنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- لا ابتداع كما يظنه البعض.

وقال: "الأمر الآخر أن الهلال لم تتم رؤيته، وهو موجود، وهذا أمر طبيعي، عندما يحول دونه حائل كما حصل في دخول شهر ذي الحجة لهذا العام، لكن كنا نتمنى أن نجد من يرد على من يقرون بوجود الهلال بعد غروب الشمس يوم الترائي، وينكرون إمكانية رؤيته، ويكتبون في جميع المواقع استحالة الرؤية رغم مخالفتهم لبعض المراصد واللجان الرسمية بالوطن العربي.

هلال محرم لم يُر بسبب الغيوم رغم مكثه بعد الغروب
وأضاف: "شارك المرصد الفلكي بجامعة المجمعة لجنة رصد الأهلة الرسمية التي خرجت مساء الثلاثاء 29-12-1436هـ، حسب بيان المحكمة العليا والموافق 30-12-1436هـ، لتحري هلال شهر محرم الذي لم تتم مشاهدته بسبب كثافة السحب المتلبدة في جهة الغرب، والتي حجبت الشمس قبل غروبها بنصف ساعة، علما بأن المعطيات العلمية لهلال شهر محرم تؤكد أنه يغرب بعد الشمس في جميع مناطق المملكة بمدد تسمح برؤيته في حال صفاء الجو".

تقويم أم القرى منضبط
وحول تقويم أم القرى قال الخضيري: "تقويم أم القرى تقويم منضبط، تم فيه مراعاة شرطي الاقتران قبل غروب الشمس وغروب الهلال بعد الشمس".

وأضاف: "فتقويم أم القرى متفق مع الحسابات الفلكية الرسمية، وقد ثبتت رؤية الهلال في بعض الدول العربية، والتي دخل بها شهر محرم للعام الهجري الجديد 1437 هـ وفقا لتقويم أم القرى، وليس لعدم رؤية الهلال الذي حال دون رؤيته السحب الكثيفة في دخول شهر محرم، والغيوم والقتر في دخول شهر ذي الحجة أثر على الحسابات المنضبطة في تقويم أم القرى".

موريتانيا ترسل جنود لمحاربة الحوثيين في اليمن

صالح القثامي ( صدى ) :ذكرت تقارير إعلامية موريتانية اليوم الأربعاء أن موريتانيا تستعد هذه الأيام لإرسال قوة عسكرية للمشاركة في عملية التحالف العربي “إعادة الأمل” التي تقودها المملكة العربية السعودية في اليمن ضد الحوثيين المتحالفين مع إيران.
وقالت وكالة الأخبار انفو الموريتانية إن جنود القوة العسكرية التي يجري الاستعداد لإرسالها إلى المملكة أكملوا الأيام الماضية تدريبا عسكريا في المدرسة العسكرية لمختلف الأسلحة بمدينة أطار وسط موريتانيا وأضافت أن عددهم مابين 500 إلى 700 جندي.
ويؤدي مساعد وزير الدفاع عبد الله بن محمد العايش زيارة إلى موريتانيا التقى خلالها بالرئيس الموريتاني محمد ولد عبد العزيز وقائد أركان الجيوش الموريتانية اللواء محمد ولد محمد أحمد الغزواني ووزير الدفاع الموريتاني جالو ممادو باتيا.
وذكرت الوكالة الموريتانية نقلا عن مصادر لم تسمها أن العايش سيتولى مهمة التنسيق في عملية إرسال الجنود الموريتانيين للمشاركة في الحرب ضد الحوثيين وجيش موريتانيا يعد واحدا من أكثر الجيوش كفاءة في غرب إفريقيا.

شرطة جدة تحيل ملف قضية الطفل عبدالملك إلى هيئة التحقيق

جدة ( صدى ) :أحالت شرطة جدة أمس ملف قضية الطفل عبدالملك العوض الذي توفي داخل حافلة مدرسية أثناء نومه بداخلها، إلى هيئة التحقيق والادعاء العام – دائرة النفس-.
وكان عبدالملك (5 أعوام) لقي حتفه داخل الحافلة أثناء نومه بداخلها منذ الساعة السابعة صباحاً وحتى الثانية عشرة ظهر، في الوقت الذي كانت عائلة الطفل تعتقد أنه في المدرسة.
وأكّدت تحقيقات شرطة محافظة جدة إهمال السائق ـ آسيوي الجنسية ـ الذي يقوم بإيصال الأطفال من وإلى المدرسة وعدم وجود مشرفة في الباص لمتابعة الأطفال حتى عودتهم إلى عائلاتهم.
إلى ذلك، حمّل عم الطفل عبدالملك العوض إدارة المدرسة مسؤولية وفاة ابن أخيه، جراء الإهمال وعدم المتابعة والاستهانة بأرواح الطلاب.
من جهته، أشار عم الطفل محمد العوض في مداخلة هاتفية بقناة الإخبارية إلى أن حالة أخيه والد الطفل وأمه يرثى لها، مبيناً أن العائلة كادت تفقد الأسرة كاملة وليس الطفل فقط،،ومنوها إلى أن والد عبدالملك أصيب بحالة تشنج داخل قسم الشرطة فتم استدعاء الهلال الأحمر له.
وأضاف أن الأم أصيبت بحالة هسترية وترفض تصديق أن ولدها توفي، ويخيل لها أنه عاد ورأته كما ترفض أن يعزيها فيه أحد، مشيرا إلى أن الفقيد هو الطفل الوحيد للوالدين اللذين كانا يتابعان الأطباء لمحاولة إنجاب أخ لعبد الملك.

احتجاز ممرضة سعودية في مركز 60 دقيقة و صحة الأحساء تتوعد

الاحساء ( صدى ) :توعد مساعد المدير العام للصحة العامة في صحة الأحساء الدكتور زكي العبداللطيف باتخاذ أقصى العقوبات ضد أي موظف أمن مكلف بفتح وإغلاق أبواب المراكز الصحية، إذا لم يتأكد من خلو المكاتب من الموظفين والموظفات والمراجعين قبل إغلاقها.
وقال العبداللطيف إن الشؤون الصحية ستتخذ عقوبات مشددة بحق المخالفين. جاء ذلك عقب شكوى تقدم بها زوج ممرضة سعودية تعمل في مركز صحي الثليثية في الهفوف، قال فيها إن زوجته احتجزت في المركز الذي أغلق أبوابه في نهاية دوام يوم الإثنين الماضي أكثر من ساعة، ما أدى إلى تدهور حالتها الصحية بسبب الخوف. واستنجدت الزوجة بزوجها عبر الجوال. وحاول الأخير التواصل مع مسؤولي صحة الأحساء، طالباً منهم المساعدة في التوصل إلى مسؤول الأمن في المركز، إلا أنه لم يجد من يساعده، وتواصل الزوج أخيراً مع مدير الشؤون الصحية في محافظة الأحساء الدكتور محمد العبدالعالي، إلى أن تم إخراج الزوجة من المركز.
وقالت مصادر إن «هناك تعميماً سابقاً بعدم إغلاق المراكز الصحية، إلا بعد التأكد من عدم وجود موظفين أو موظفات أو مراجعين فيها. وصدر هذا التعميم عقب حادثة مشابهة». ودعا التعميم إلى ضرورة تزويد مسؤولي صحة الأحساء بأسماء وأرقام هواتف المكلفين بفتح وإغلاق أبواب المراكز الصحية، للتواصل معهم في حال حدوث أخطاء مشابهة.

​فقده ذووه قبل 3 أيام بعد انقطاع الاتصال به إثر خروجه من عمله

العثور على رجل الأمن "الكديسي" متوفَّى داخل سيارته شمال الليث

عوض الفهمي– سبق– الليث: عثرت شرطة محافظة الليث عصر اليوم على رجل الأمن المفقود "مديني الكديسي" (27 عاماً) متوفَّى داخل سيارته، بالقرب من طريق الساحل (جدة– الليث) شمال منطقة المجيرمة؛ وتم نقل جثمانه لمستشفى الليث العام لحين انتهاء التحقيقات، ومعرفة أسباب الوفاة.

وتعود قصة رجل الأمن المفقود (مديني بن محمد بن حسين الكديسي)، أحد منسوبي قوة أمن المنشأة بمنطقة الشعيبة، التي يرويها شقيقه لـ"سبق"، عندما خرج "مديني" من مقر عمله بمركز الشعيبة شمال محافظة الليث يوم الأحد الماضي، عند الساعة 7.30 صباحاً، بعد أن أبلغ أسرته بأنه ينوي الذهاب لمنزله بمحافظة الليث لتبديل ملابسه، ثم الذهاب لزيارة والديه بمركز القوز التابع لمحافظة القنفذة، إلا أنه تأخر في الوصول للمنزل.

وأضاف شقيقه: "بعد أن تأخر في الوصول للمنزل هرعنا للسؤال عنه في المستشفى؛ فقد اعتقدنا أن شقيقي تعرض لحادث مروري، لكننا لم نعثر له على أثر. وحينما فقدنا الأمل بالعثور عليه قمنا بإبلاغ الجهات الأمنية، التي تولت التحقيق في القضية. وقد عُثر عليه متوفَّى داخل سيارته عصر اليوم، بالقرب من منطقة المجيرمة شمال الليث".

متدربة سعودية تكشف وافد عربي يروج لساحر بمستشفى التخصصي ببريدة

بريده ( صدى ) :أكدت المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة القصيم، بأن فطنة إحدى المتدربات السعوديات بالتعاون مع مشرفي الأمن بمستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة أسهمت في ضبط وافد ” عربي ” كان يقوم بتوزيع منشور يدعو للاستعانة بساحر يقوم بأعمال الشعوذة والسحر بعد أن تم إبلاغ الجهات المعنية عن هذا الوافد من خلال إدارة المستشفى.
وأكد المركز الإعلامي لصحة القصيم ، بأن إحدى المتدربات السعوديات بالمستشفى أبلغت مشرفة الأمن عن ما لاحظته خلال قيام الوافد العربي بتوزيع ورقة تتضمن معلومات عن أحد السحرة الذي وصفه بأنه عالم روحاني ، واشار المركز الاعلامي بأنه تم إبلاغ إدارة الأمن التي باشرت التأكد من دقة المعلومات ليتم على أثرها إبلاغ الجهات المعنية وتسليمها كافة المعلومات واتخاذ الإجراءات اللازمة حياله، وقد تم رصده بالمستشفى صباح اليوم الأربعاء ؛ ليتم على الفور إبلاغ هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والقبض عليه وفقا للاختصاص

مغردون سعوديون يشعلون "تويتر" دفاعا عن إمام الحرم الشريم وصفه أكاديمي بالـ "داعشي"

انشيء في : 2015-10-14 2108
A+ |استعادة |A-

0 0

صحيفة المرصد - متابعات : اشتعل موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" دفاعا عن امام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة الشيخ سعود الشريم، وهاجم النشطاء على تويتر الأكاديمي السعودي الدكتور سعد الحسين عميد شؤون أعضاء هيئة التدريس بجامعة الملك سعود، الذي وصف في تغريدة له الشيخ الشريم بـ "الداعشي"، وطالب المغردون بمحاسبة ومحاكمة "الحسين" لتطاوله على امام وخطيب الحرم. وكان عميد شؤون أعضاء هيئة التدريس بجامعة الملك سعود قد علق على أحد التغريدات التي كتبها الشيخ الشريم تعليقا على داعش قائلا "هؤلاء هم داعش والدواعش... فتش عن أذنابهم ستجدهم بيننا." وهو ما جاء تعليقا على تغريدة للشريم قال فيها "الغرب لم يخش الغُلاة في الوقت الحاضر بل استعملهم لمصلحته على حساب المعتدلين؛ لإدراكه أنهم يقدمون قتل المسلمين على قتل الكفار بدعوى ردتهم!!"ودشن المغردون السعوديون هاشتاغ بعنوان #سعد_الحسين_يصف_الشريم_بالداعشي للتفاعل على الموضوع ليصل عدد التغريدات التي ورد بها إلى أكثر من ثلاثة آلاف تغريدة، على مدار الأربع وعشرين ساعة الماضية، وطالب المغردون بمقاضاة الحسين.وقال المغرد رائد عايض بن ردن: رفض خادم الحرمين سلمان الحزم التصنيف بالسعودية ووعد بمعاقبة المقصر في ذلك.وغرد الشيخ عبد الله زقيل قائلا "إن صح وثبت أن #سعد_الحسين_يصف_الشريم_بالداعشي فمن حق الشيخ الشريم وبناء على نظام الجرائم المعلوماتية مقاضاته نسأل الله له الهداية"، اما صالح سليمان الحناكي فقال "نكرة يتطاول على علم امثال هذا النكرة ممن يصنفون المجتمع ويقسمونه .. ويطعنون بالعلماء.. هم نوع من الدواعش"، وقال سعد التويم "اذا كانت هالنمونة في الجامعات، فعلى التعليم السلام".وقال مقرن الشغار "وإذا أتتك مذمتي من ناقص..فهي الشهادة لي بأني كامل..ليبرالي ساقط يهدف لإسقاط هيبة علمائنا ومشائخنا..!!، أما "حسبة تبوك" فقالت: "إرتبط إسمه بمحراب الحرم وتشهد له التلاوات في الختمات في خير البقاع وانت ماعرفناك يا " سعد " إلا بهذه السقطة، وقال "أبوعبدالرحمن":الشريم قامة شامخة لا تنتظر شهادة من النكرات، وتزكيته من قبل هذه الفطريات يجعله مثار شبهة، أما عبود بن صالح الهميمي، فقال من اراد الشهره تعرض للدين او علماء الامه هذا ماجلبه لنا التقدم كلنا درع وحماه للشيخ الشريم وكل علماء الامه سعد_الحسين_يصف_الشريم_بالداعشي.أما بنت_سلمان_الحزم فقالت أيها الشعب السعودي قوموا هزوا الخصر وإلا فإنكم جميعاً إرهابيين ودواعش الفكر الليبرالي السعودي الحيواني، وقال رائدالغامدي: رغم أن الشيخ الشريم حذر من داعش في تغريداته إلا إن البعض لديه اشكالية مع الدين وأهله فيصفهم بهذا الوصف.

أحدهم برتبة جنرال وآخر عميد ظل في حلب 4 سنوات

مقتل ثلاثة قياديين عسكريين إيرانيين في سوريا خلال أسبوع

عبدالحكيم شار- سبق - متابعة: كشف الإعلام الإيراني المحلي اليوم الأربعاء عن مقتل اثنين من كبار قادة الحرس الثوري، أحدهما برتبة جنرال، وذلك في المعارك ضد مسلحي تنظيم "داعش" في سوريا، بحسب زعم الصحافة الإيرانية.

وكان أحد مراسلي التلفزيون الإيراني الرسمي العاملين في سوريا قد قال أمس الثلاثاء في رسالتين نشرهما في موقع انستغرام إن القائدين هما العميد فرشاد حسونيزاده وحميد مختاربند.

وقال المراسل بحسب ما أوردته "بي بي سي" إن القائدين قتلا يوم الاثنين الماضي.

ولم يصدر أي تأكيد رسمي للخبر من السلطات الإيرانية، ولكن وكالتي فارس وتسنيم الرسميتين أكدتا ما ذهب اليه مراسل التلفزيون الرسمي.

يذكر بأن طهران قد شيعت الأحد الماضي جنرال الحرس الثوري حسين همداني، الذي قتل قرب حلب شمالي سوريا.

وكان العميد حسين همداني يتواجد في سوريا منذ أربع سنوات وشارك في ٨٠ معركة قبل مصرعه مؤخراً.