ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

"شاهي بالنعناع"..!!

محمد الصيـعري

لم يألُ الأب جهداً ووقتاً وفكراً وأسلوباً إلا وبذله في محاولة تحفيظ ابنه ذي السنوات السبع نشيد "مدرستي حديقتي وبابها الكتاب" من دروس لغتي للصف الأول الابتدائي، تارة بالتلقين، وأخرى من خلال الأنشودة عبر برنامج اليوتيوب ترديداً وتسميعاً، ومع ذلك لم ينجح رغم تعدد المحاولات والطرق في سبيل ترسيخ النشيد في ذاكرة صغيره..!!

بعد أيام معدودات فوجئ الأب بابنه الصغير يردد بصوته الطفولي البريء "حبيبي شارب شاهي بالنعناع وأنا شاهي أحمر شربوني" حتى نهاية الشيلة باللحن والكلمات دون أن يخطئ بأي حرف منها، أو يخفق في وزنها أثناء الإلقاء..!!

العديد من التساؤلات جالت في خاطر الأب على نحو "كيف لطفله أن يحفظ الشيلة بسهولة، وفي وقت قياسي، وبالمقابل عدم مقدرته على حفظ النشيد المدرسي؟ فهل السبب في الصعوبة في التلقي والطريقة أم السهولة في القصيدة والكلمات؟"..!!

الأب لم يجد ما ينهي حيرته وغموض الأسئلة بداخله من إجابات، مستذكراً مراحله الدراسية الأولى مطلع الثمانينيات الميلادية من القرن الفائت، وما كان يردد مع زملائه في الفصل من نشيد "صاح الديكُ فوق السور" مقارناً بين النشيدين من سنين، وكيف كانت تمثل الأناشيد حينها للبعض منهم من صعوبة مقارنة بما يسمعون من أغان..!!

إن تقبُّل الصغار ومدى أريحيتهم وقبولهم يظل عاملاً مساعداً ومهماً في الإبداع، وسبباً مباشراً في الحفظ؛ وهو ما جعل الطالب ذا السنوات السبع يردد شيلة "الشاهي بالنعناع" بطلاقة، دونما إدراك لمعناها الحقيقي أو تفسيراتها الخفية، في حين عجز عن حفظ على الأقل المقطع الأول من "مدرستي حديقتي"..!!

الكثير من الآباء مروا بتجارب مشابهة؛ إذ يرون من أبنائهم مبدعين في العديد من الأمور المختلفة، لكنهم في حفظ الدروس واستيعابها يجدون صعوبة كاملة، نظراً لعامل القبول في نفوسهم، والتقبُّل في أذهانهم بوصوله لأعلى مستوى، وكأن المدارس ودور التعليم مجرد وسيلة عبور؛ وبالتالي لا تعني لهم في كثير من النواحي شيئاً يُذكر..!!

إن من يضع الأناشيد للمراحل الابتدائية والصفوف الأولى عليه أن يضع في الحسبان تغيُّر الزمن والظروف، وأن الصعوبة ليست في القصائد والكلمات، وإنما لغرابة المفردات؛ فـ"حديقتي مدرستي وبابها الكتاب" قد تكون صعبة الفهم والتفسير لدى الصغار وهم يتخيلون المشهد لمدارسهم، في حين أن "الشاهي والنعناع" يشعرون بهما ويذوقونهما حلواً في الكثير من الأوقات..!!

ما الذي يحتاج إليه التحالف الإسلامي؟

مبارك آل عاتي

للمرة الثانية، وخلال تسعة أشهر، نجحت المملكة العربية السعودية بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وتنفيذ ناجح وبارع من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، وخلال 72 ساعة فقط، في قيام أكبر تحالف عسكري إسلامي في التاريخ، الذي تشكل من 34 دولة إسلامية، مع توثب 10 دول أخرى، بينها إندونيسيا، تُجري تعديلاتها الدستورية للانضمام لهذا التحالف الكبير، الذي يتكون من 18 دولة عربية و5 دول آسيوية و11 دولة إفريقية. والعمل مع هذا البُعد الإفريقي والآسيوي يؤكد أن الجهد التنسيقي سيكون مهماً جداً.
ما أشبه الليلة بالبارحة؛ فسيناريو إعلان التحالف العربي لإعادة الشرعية في اليمن الذي أُعلن فجر يوم 6-6-1436 يتكرر هذه المرة، لكن بشكل أكبر وأوسع تمثيلاً، مع تحديد مهمته في محاربة الإرهاب، والقضاء عليه، ومكافحته عسكريًّا وفكريًّا وإعلاميًّا، وهو ما سيتطلب جهداً مضاعفاً من جميع الدول لرسم الخطط الخاصة بعمل هذا التحالف، وتقديم كل أنواع الدعم اللوجستي المالي والبشري والآلي والتسليحي والإعلامي. كما يجب التعرف على تجارب الدول الأخرى في تأسيس مثل هذه التحالفات، مثل حلف شمال الأطلسي.

وطبقاً لوزير الخارجية السعودي عادل الجبير، فإن الانضمام للتحالف سيكون غير إلزامي، وأن التحالف سيعمل على جانبين: الأول يتصل بالأمن من خلال تبادل المعلومات والمساعدة في التدريب وتسليم المعدات وإرسال قوات إذا كان ذلك ضروريُّا. أما الهدف الثاني للتحالف فهو "محاربة الفكر المتطرف"؛ ويشمل المسؤولين الدينيين والمربين والقادة السياسيين "لنشر رسالة تسامح واعتدال" و"حماية شبابنا" من التطرف، ولتوضيح أن هذا التحالف لن يكون طائفيًّا ولا مذهبيًّا ولا عرقيًّا.

لكن ليتمكن هذا التحالف الضخم من تحقيق مهمته تلك بكل قوة وتميز واقتدار ووضوح فإنه يحتاج إلى آلة إعلامية متعددة ومتنوعة المشارب، تقدمه لمواطني العالم الإسلامي أولاً، وللعالم أجمع، في الصورة التي يراد له فيها، وليوضح الهدف الحقيقي لإنشاء هذا التحالف، وأنه سيكون حصناً منيعاً ضد ذريعة التدخل الأجنبي في الشأن الداخلي لأي بلد عربي أو إسلامي، وأنه سيكون مدافعاً عن تلك البلدان من تربص الدول الطامعة ببلداننا الإسلامية ونهب ثرواتها، ومطهراً لها من إرهاب كل من غوي من أبنائها ، ومعرفاً وموضحاً لمن هو الإرهابي الذي يمكن أن يكون هدفاً محققاً لهجمات هذا التحالف، وتأكيد أن التحالف سيكون معنياً بضرب كل منظمة أو فرقة أو فئة تعمل على تهديد الشأن الداخلي، سواء كان بوكوحرام أو داعش وأخواتها أو القاعدة وبناتها.

وليعري الدول التي تدعي أنها إسلامية، مثل نظام الملالي في إيران، وهي في الحقيقة تستغل كل فراغ سياسي أو فاقة أو فقر لتزعزع أمن تلك الدول.

إن التحالف الإسلامي يحتاج عمل إعلامي ضخــم معتمداً على طاقات أبنائه المتنوعة والمتعددة، وبلغة عصرية مفهومة من كل الشعوب الإسلامية المتلقية للرسالة، مستثمراً للقدرات الإعلامية المتميزة في بلدان العالم الإسلامي من الشرق إلى الغرب، بعيداً عن أساليبنا البيروقراطية التي عطلت كثيراً من مشاريعنا الإعلامية، وسحبتها للوراء.

وزارة النقل.. خافوا الله!

بندر الشهري

لم يعد وقوع الحوادث الشنيعة في محافظة النماص والمراكز التابعة لها بالأمر المستغرب؛ فبين كل فترة وجيزة والأخرى تفقد عائلة كريمة أحد أبنائها، وربما أكثر من ذلك، بل ربما تذهب عائلات كاملة! وكم من أُسَر تيتمت وترملت بسبب تلك الحوادث المتكررة بشكل شبه يومي. والمؤسف والمؤلم أن الحوادث تحدث وتتكرر بصورة كربونية، وبسبب واحد، ألا وهو ازدواجية الطريق المتعثر والرابط بين أبها والطائف مرورًا بالباحة، التي اكتملت شمالاً وجنوبًا، وتوقفت في الوسط في المنطقة التي تربط بين (تنومة، النماص وسبت العلاية). وليتها توقفت فقط إلا أنها زادت وضع الطريق سوءًا على سوئه المعروف، من خلال تضييقه، ووضع الحواجز والصبات الخرسانية على جانبيه، وعمل تحويلات عشوائية؛ وهو ما ساهم في ازدياد الحوادث بشكل كبير.

أهالي محافظتَيْ النماص وسبت العلاية - بدورهم - ناشدوا وزارة النقل والجهات المعنية مرارًا وتكرارًا النظر في وضع مشروع ازدواجية الطريق الرابط بين المحافظتين، البالغ نحو (٦٠) كيلومترًا، الذي يقع ضمن مشروع ازدواجية طريق الجنوب، التي اكتملت تقريبًا ما عدا المنطقة المذكورة والمنطقة الواقعة أيضاً بين محافظتي تنومة والنماص؛ إذ تأخر استكمال وتسليم المشروع، وهو الذي سيكمل في شهر رمضان القادم أربع سنوات على الموعد المفترض لتسليمه، وهو ما يتضح من خلال لوحات المشروع المنتشرة في أكثر من موقع على امتداد الطريق، التي يظهر من خلالها أن التاريخ المقرر للانتهاء من المشروع وتسليمه هو 1433/ 9/ 23هـ.

تعثُّر وتأخُّر المشروع بهذا الشكل أثار حيرة وحنق أهالي تلك المناطق والقرى المنتشرة على جانبيه وعابري الطريق، ولاسيما وهو يتسبب - كما ذكرنا - في وقوع حوادث شنيعة مستمرة، ويحصد المزيد من الأرواح، بل تتزايد بصورة أكبر مع حلول الإجازات ومع موسم الضباب كما هو الحال هذه الأيام، خاصة أن الطريق يشهد ازدحامًا كثيفًا، بات لا يتحمله بوضعه الضيق والمتعثر الحالي.

آخر تلك الحوادث المأساوية وقع مساء الاثنين الماضي، وراح ضحيته شابان في ريعان الشباب - رحمهما الله - وترقد والدتهما - شفاها الله - في وضع حرج بالعناية المركزة بمستشفى عسير المركزي. فهل يا تُرى يشفع الحادث الشنيع الأخير، ويدفع وزارة النقل لتتحمل مسؤوليتها، وتوقف كل ذلك العبث من خلال وضع الحلول العاجلة لاستكمال المشروع، وإنقاذ ما يمكن إنقاذه؟ وإن لم يحرك فيها كل ذلك شيئًا فليتها على الأقل توقف العمل كليًّا، وتعيد الطريق إلى وضعه السابق الذي يعد أفضل بكثير مما يحدث حاليًا من فوضى وعشوائية، تسببت في معظم الحوادث!!

أخيرًا، لعل الحادث نفسه يحرك هيئة مكافحة الفساد للاضطلاع بدورها، والعودة لكل ملابسات هذا المشروع الفاشل والمتعثر، الذي اكتملت فيه كل شُبَه الفساد!

الجامعيات القديمات.. يا وزير الخدمة..!

ماجد الحربي

لمن لا يعرف الجامعيات القديمات فهن جامعيات قديمات ممن توقفت نقاطهن بمضي عشر سنوات على تخرجهن!! وفيهن ومنهن التربويات وغير التربويات، والمجتازات لقياس وغير المجتازات!! فالتربويات المجتازات من المفترض أن يتم تعيينهن معلمات، وغير التربويات من المجتازات وغير التربويات يعملن مساعدات إداريات، ولكن لم يحدث شيء من ذلك لهن حتى الآن كي يرضين ويسلمن بما آتاهن..!!

بعد زيارات عدة من القديمات للتعليم والخدمة المدنية، وإرسال العديد من البرقيات للديوان الملكي، واستغاثتهن عبر وسائل الإعلام المختلفة، أطلق معالي وزير الخدمة الأستاذ خالد العرج تغريدته بأن القديمات محل اهتمام، وأعطاهن الوعد بذلك..! بينما وزارة التعليم لم توضح موقفها من قضية القديمات، بحسب تأكيد المعنيات لكاتب هذه السطور..!! مع العلم بأن مطالبتهن لها أكثر من خمس سنوات، طرقن فيها جميع الأبواب حتى وصلن إلى من يسمع لهن، ويتبنى قضيتهن، كما قال لهن ذلك معالي وزير الخدمة، ولكن لم يحصل شيء على أرض الواقع حتى الآن..!!

وختاماً.. ما زالت القديمات ينتظرن نتيجة ذلك الاهتمام عبر الزيارات، وعبر موقع التواصل الاجتماعي تويتر، الذي ناشدن عبره ولاة الأمر - حفظهم الله - النظر لموضوع تعيينهن. وبدورهن يطالبن معالي وزير الخدمة الأستاذ خالد العرج بسرعة إصدار القرار للخريجات القديمات بالتنسيق مع وزارة التعليم، خاصة لمن تجاوزت "عطالتهن" عشرة أعوام؛ فأعمارهن لا تنتظر الحلول والدراسات!! ويطالبن بتوجيههن للعمل الحكومي وإلا فعلى وزير الخدمة المدنية الرفع بأمرهن للمقام السامي على وجه السرعة؛ حتى يتم إنصافهن بالتعيين المناسب لهن أسوة بمن عُيِّنَّ من الخريجات الجامعيات الحديثات، وخريجات الكلية المتوسطة، إضافة إلى خريجات معاهد المعلمات!!

قائد المدرسة.. وماذا بعد؟!!!

ساير المنيعي

صدر مؤخراً تعميم رسمي من وزارة التعليم بتغيير اسم مدير المدرسة إلى قائد المدرسة، فتلقفه البعض، وطاروا به إلى عنان السماء، وأصبحوا يتغنون به.. وكأنه فتح عظيم، جاء ليعطي هذا القائد كل حقوقه المسلوبة.. أو عصا سحرية، تعطيه كامل الصلاحية التي تجعل منه شخصاً صاحب قرار نافذ وقول فصل.. ليس بعد قراره قرار.. أو بعد قوله قول! وهنا نقول لأصحاب الشأن في وزارة التعليم الموقرة: ليست العبرة بالأسماء.. وليست العبرة باختلاف هذه الأسماء، والاتفاق أو الاختلاف حولها.. ولكن العبرة بالمميزات والحوافز التي يُميَّز بها هذا القائد.. فقبل أن تغير اسمه من مدير إلى قائد ماذا قدمت له من مميزات؟!! وماذا منحته من حوافز..؟!!وماذا أعطته من صلاحيات..؟!!

القضية ليست قضية أسماء.. وليست قضية صلاحيات "صورية"، تغنيتم بها خلال الأعوام التي خلت.. فلو عدنا لهذه الأمور التي أسميتموها صلاحيات في الحقيقة لا تعدو أن يكون أغلبها أعمالاً يؤديها مدير المدرسة، سواء كانت يومية أو أسبوعية أو فصلية..!!!!

إنما القضية قضية "كادر" طال انتظاره دهراً..!!! فكلما بدأ العام بدأ العزف على وتر كادر الإدارة لترغيب البعض في الإدارة، وسد النقص في المناصب الإدارية بالمدارس.. وبمجرد أن يسد هذا النقص أصبح الكادر في خبر كان.. والحديث عنه نوعاً من العبث.. ومجرد تفريج عن النفس وترويح لها.. ومواساة لهؤلاء الذين وقعوا في فخ الوعود "العرقوبية" التي تطلقها الوزارة الموقرة لبعضهم..!!

والتساؤل المطروح هنا: هل توجد إدارة في قطاعات الدولة الأخرى بلا كادر إدارة؟

هل يُعقل أن كل هذه الأعباء الإضافية التي تُلقى على كاهل المدير يتم تحمُّلها بلا مقابل؟!!

هل يعقل أن يكون المدير أقل راتباً من موظفيه؟!!

هل يعقل أن يكون المرؤوس أكثر راتباً من الرئيس؟!!

هل يعقل أن يكون المدير أكثر من مدير في مدير واحد..؟!!

وهل يعقل أن يؤدي كل هذه الأعباء بلا مقابل؟!!

نعم.. يريدون له أن يكون أكثر من مدير في مدير.. فهو مسؤول عن ميزانية المدرسة، وعن المبنى وصيانته، وعن العمالة والنظافة.. وعن.. وعن.. وعن.. فهو بذلك يكون مدير مالية ومدير صيانة وتشغيل ومدير موارد بشرية.. إضافة لعمله الرئيس، وهو مدير مدرسة.. فهل يعقل هذا..؟!!!!

وهل يعقل أن يكون وكيل المدرسة ومديرها ومدير مكتب التعليم والمشرف التربوي.. كلهم على كادر معلم، ولا يتقاضون ريالاً واحداً مقابل هذه الأعمال؟!

مزارع الحوثي ومزارع حزب الله

عبدالرحمن المرشد

صدر تعميم مؤخراً من الجمارك السعودية بضرورة تفتيش منتجات الخضار والفواكه الواردة من اليمن، التي تقع تحت سيطرة الحوثي؛ إذ تحوم شكوك بأنه تم رشها بمبيدات خطيرة، تم جلبها من إيران؛ تؤثر على الاستهلاك الآدمي؛ وتسبب أمراضاً خطيرة جداً.

هذا الموضوع سبق أن تحدثت عنه في هذه الصحيفة قبل شهر ونصف الشهر، وحذرت منه، وقلت إنه يجب إخضاع المواد الغذائية الواردة من اليمن، وبالأخص التي تحت سيطرة العدو الحوثي، للتفتيش الدقيق (ومن المفترض أن لا يُسمح بمرورها أصلاً)؛ وذلك نظراً لتبعية هذا العدو الكاملة لإيران. ونحن نعلم ما سبَّبه نظام الملالي الفارسي للدول العربية والإسلامية كافة من قلاقل ومشاكل وتدخلات، وحقده الكبير على السعودية، وما يتحينه من فرص لبث الفُرقة والتناحر بين أبناء وشعب السعودية؛ ومن المفترض أن يتبع هذا الإجراء تفتيش دقيق آخر للمنتجات الإيرانية المتداولة لدينا، كالزعفران والتفاح وغيرهما؛ فهؤلاء القوم يتعاملون معنا بعين مذهبية طائفية، لا تعرف إلا الحقد والحسد، ضاربين بالجوار عرض الحائط.. ولا نستغرب ذلك منهم؛ فالأقليات في إيران تعاني الأمرين، مثل الأحوازيين والبلوش والتركمان، وبقية الطوائف.. وكم تعاملت معهم السعودية بالحسنى والأخلاق العالية، ولكن هيهات أن يرتدعوا إلا بأسلوب (عاصفة الحزم) التي جاءت لتقتلع مخططاتهم، ومعها عقولهم؛ ليطلقوا أبواقهم؛ لتنال من السعودية على طريقة المثل القائل (أوسعتهم سباً وساروا بالإبل).

التحذير الوارد من الجمارك بالرغم من أنه جاء متأخراً إلا أنه رائعٌ، ويجب التعامل معه بكل حزم ويقظة؛ فسلامتنا وسلامة أبنائنا لا تقبل المساومة.

كنت أتمنى من الجمارك إضافة بند آخر، يشتمل على تفتيش الفواكه والخضار الواردة من المزارع الموالية لحزب الله في لبنان؛ فهي - في رأيي - لا تقل خطورة عن مزارع الحوثي، كما أن التوجه لهؤلاء واحد، وهو معاداة السعودية وتحيُّن الفرص للإضرار بها وبشعبها، وقد حاولوا بجميع الطرق ولم يستطيعوا بفضل الله أولاً، ثم يقظة رجال الأمن البواسل في جميع القطاعات، ولن يجدوا مدخلاً أسهل من النفاذ عن طريق تصدير الأغذية والمأكولات.

أرجو من رجال الجمارك أن يعوا أن عملهم موازٍ لرجال الأمن في أهميته وخطورته، وهم على خط الدفاع الأول - وفقهم الله -.

شهادة مهارية يستحقها أبناؤنا

منيرة آل سليمان

كان ذلك مطلباً! ولو لم نعرفه تحديداً! كنا بحاجة لهذا الشغف لدى الطلاب، وميلهم للممارسات الأدائية، للمهارات التي تحفز إبداعهم وابتكارهم؛ وبالتالي توظيفها في حياتهم اليومية. كنا بحاجة لنعدَّ الشباب؛ ليكونوا شركاء فاعلين في مجتمعهم منذ تبرعمهم؛ فقد كانوا أبطالاً فاتحين ونوابغ بارعين! ليس كثيراً علينا أن نواكب المستجدات العالمية في التعليم تحديداً، وقد انفتح لنا العالم بكل تقنياته وإبداعاته.

أعني اهتمام المناهج الدراسية بالجانب المهاري التطبيقي، خاصة لدى طلاب المرحلة الثانوية، وقد نضج ميولهم تقريباً، واقتربوا من تحديد مستقبلهم المشرق - بمشيئة الله تعالى -. لا يعني بالضرورة أن يكون كل ما يتلقاه الطلاب معارف فحسب ومعلومات فقط! لأنهم طلاب يرتادون المدارس. إنهم الشباب يميلون للحركة والنشاط، وطاقتهم عالية؛ تحتاج للتوجيه والجذب، وتنمية قدراتهم التنافسية، وتنمية مهاراتهم. والأنفع إعدادهم لسوق العمل، ورفع كفاءتهم، وإتاحة الفرصة لهم للتدريب والمزيد من الثقة بالنفس. كان ذلك ضرورياً بالقدر الذي يدعو للبحث في تطوير التعليم. ويمكنني القول إن التعليم الثانوي لدينا بدأ يسير بخطى ثابتة، وهو يتلقى مخرجات التطوير الشامل الذي شمل المرحلتين الابتدائية والمتوسطة؛ فنتج منه النظام الفصلي الذي يقدم من بين مواده تلك المادة الحديثة الشيقة التي بدأت حديثي عن احتياجنا لها، وبالفعل فمادة (المهارات التطبيقية) أصبحت ضمن المواد الأساسية، بل تعامَل كمادة مثل سائر المواد من حيث النجاح والإكمال، ويتم تقويمها تقويماً مستمراً. هذه المادة وهي تعنى بالجانب المهاري التطبيقي للطلاب والطالبات، وتتألف من مجالات ووحدات تطبيقية، مثل مهارات العمل التطوعي، ومهارات بيئية لتنمية مستدامة، ومهارات الإعلام الجديد، ومهارات القيادة والريادة، والتصميم الإلكتروني، والتذوق الجمالي.. جديرة إذ أعطيت الاهتمام البالغ من المدرسين والطلاب، وحتى أولياء الأمور، بأن تكون نقلة كبيرة في حياة الطلاب بعد تخرجهم، ولاسيما أنها تقدم شهادة مهارية، توثق قدرة الطالب في المجال الذي تخصصه، وتعده لسوق العمل، وتنمي قيمه، وتعزز اتجاهاته، وتُعلي ثقافات نحتاج إلى غرسها في نفوسهم، كثقافة التطوع.. كما تكتشف المزيد من إمكاناته وميوله ومواهبه، وتنمي شخصيته، وتستقيم مهاراته القيادية، وتوجه التوجيه الصحيح. ولا أجمل حين ينسجم ضمن فريق العمل وهو يؤدي مشروعه كعضو فاعل في المجموعة، خاصة أنه يمكنه تطبيق ما تعلمه خارج المدرسة في الأمكنة المناسبة من جامعات ومؤسسات وغيرها.. تخيل طالباً وطالبة في مثل هذا العمر، ويحملان شهادة موثقة بقدرتهما على العمل..!

أنت لها.. أبا فهد

محمد الوعيل

لم تكن كلمات القائد سلمان بن عبدالعزيز، أمام مجلس الشورى، في افتتاح أعمال سنته الرابعة من الدورة السادسة، مجرد كلمات في مجرد مناسبة، ولكنها كانت تجديد مسيرة عملية للتأكيد على ثوابت الدولة واستراتيجياتها في مواجهة تحديات الخطر والبناء في مرحلة مفصلية من عمر الأمة السعودية الحديثة، بكافة لحمتها الوطنية.
وإذا كان الإنسان كما قال خادم الحرمين الشريفين هو هدف التنمية الأول، وأن عجلة التطوير والنماء تواصل استمرارها على كافة المحاور في وتيرة متصاعدة، رغم التقلبات الاقتصادية الدولية.. إلا أن المملكة، تتمسك بمبادئها "الثابتة الرامية إلى المحافظة على الاستقرار ومحاربة الإرهاب".. في نفس الوقت الذي تجدد خياراتها الرامية لتعزيز المكتسبات ومعالجة المعوقات بما يسهم في الارتقاء بالوطن الغالي ومستوى الخدمة المقدمة لمواطنيه.. في عملية لا تنفصم عراها ولا تضعف عزيمتها.
وربما كان من اللافت جداً، أن تحمل كلمات القائد، ذات الإصرار على متابعة وتدفق برامج التطوير والتنمية التي تتوافق مع ثوابتنا الدينية وقيمنا الاجتماعية، بما يحفظ الحقوق ويحدد الواجبات، بالتزامن مع عزم أكيد على مواصلة تلك البرامج في جوانب التنمية السياسية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية والخدمية.. في رسالةٍ هي الأعمق من القائد لشعبه، تحمل طمأنة غير محدودة وثقة لا نهائية في أن سياسة هذا الوطن، تؤكد استمرار العمل الجاد نحو غدٍ أفضل.
الإشارة الأهم، والتي لا ينبغي تجاهلها، داخلية هذه المرّة، وتكمن في تجديد مسؤولية الدولة، بقيادة خادم الحرمين الشريفين، عن كافة المحاور الخدمية، صحياً وتعليمياً وسكنياً واستثمارياً وغيرها، عبر خطة التنمية العاشرة التي بدأت هذا العام، وتأسيس قاعدة اقتصادية تنموية راسخة ومواكبة للتطلعات ولأهم المستجدات والتحديات، لرفع مستوى الناتج المحلي، وترسيخ دعائم التنمية الاقتصادية الشاملة وتنمية القوى البشرية ورفع معدلات توظيفها، وزيادة الإنفاق على البنية التحتية، رغم التقلبات الاقتصادية الدولية، والنجاح في تجاوز تداعيات انخفاض أسعار النفط.
لم تخلُ كلمات "مليك الحزم" من تأكيد صارم على أهمية الوحدة الوطنية ونبذ كل أسباب الانقسام وشق الصف، والمساس باللحمة الوطنية، فالمواطنون سواء أمام الحقوق والالتزامات والواجبات، وكذلك التصدي لكل دعوات الشر والفتنة أياً كان مصدرها، وتجديد مضيّ الدولة في مواجهة التحديات والمخاطر التي تحيط بالأمتين العربية والإسلامية، وعلى رأسها الإرهاب.. العدو الأخطر في هذه المرحلة لنا وللعالم أجمع.. حيث لا يخفى أن محاربة هذا الإرهاب والتصدي له واقتلاع جذوره وتجفيف منابعه مسؤولية دولية مشتركة.. لذا كان تشكيل "التحالف الإسلامي العسكري" بقيادة المملكة، وتأسيس مركز عمليات مشتركة بمدينة الرياض، خطوة أولية وأساسية في عملية المواجهة الصادقة.
إنها كلمات رسمت إضاءات جديدة، تتناول مجمل السياسات والخطط، داخلياً وخارجياً.. كلمات من قائد يعرف كيف يحدد متطلبات المرحلة، عبر نبض مواطنيه، ويعمل مخلصاً لرفعة وطنه.

الميزانية والعقول الواعدة

صالح المسلم

بفضل من الله ونعمته، أقرَّت الدولة ميزانية العام المالي الجديد 1437/ 1438هـ. وجاءت التوقعات قريبة لما تم تداوله من قِبل المختصين وأصحاب النظريات الاقتصادية.

ركزت الميزانية على قطاعَيْن مهمَّيْن، يأتي في مقدمتهما المصروفات الدفاعية والأمنية؛ فأمن البلد مطلبٌ حيويٌّ، ونحنُ نعيش توترات هُنا وهُناك في الجنوب والشمال.. وما هذه المصروفات على هذا القطاع إلا لتأمين العيش الرغيد للمواطن؛ فمن دون الأمن لن تستطيع أن تُمارِسَ حياتك الطبيعية، ولن تهدأ لك عينٌ، ولا جفن، ولن يهدأ لك بالٌ وأنت تشعر بالخوف..! فلإحساس ولاة الأمر - رعاهم الله - بأهمية ومكانة هذا القطاع أولوه جُلّ اهتمامهم كما هي عاداتهم.. وما كلمات خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله – إلا تأكيدٌ لأهمية المواطن، وشعوره - حفظه الله - بمكانة وقيمة المواطن، وأنه شريك في التنمية والبناء، بل هو أساس هذا البناء.

• جاء في المرتبة الثانية (التعليم والتدريب وتطوير القوى العاملة). وهذا الجانب حيوي لتنمية العقول، والاهتمام بالعلم والتعليم. ولا بُد من إعطاء جُرعات تدريبية على رأس العمل؛ ليتمكن القطاع من تجهيز عُقول مُبدعة، تكون لها القيادة فيما بعد. وهذا التوجّه ناجح إلى درجة كبيرة في أن تتولى تنشئة الجيل القادم؛ ليتولى زمام الأمور والمبادرة؛ ليكون هو من يقود الوطن وتنميته، بعد أن كرّس وقته للتعليم والتدريب، وأخذ جرعات من الخبرات ممّن سبقوه. هذا هو نهج الدول المتقدمة. ولا يخفى على الجميع أهمية الاهتمام بالتدريب، والاهتمام بالقوى العاملة لمكافحة البطالة والتكدّس الوظيفي. ولا بد من التركيز على نقطة أساسية، وتهيئة المجتمع لقبول هذه الفكرة، وهي "تخصيص" القطاعات، ومنها الانطلاق إلى التحولات الاقتصادية الجذرية نحو تحقيق العالمية، ونشوء جيل قادر على الإمساك بزمام الأمور، وقيادتها على أحسن وجه.

• التعليم له أهمية بالغة لدى الشعوب التي تسعى إلى الرقي، وتشجيع الإبداع؛ ففي العلم قوة، وفي المعرفة قوة.. ولبناء اقتصاد قوي لا بد من تهيئة العقول لتقبُّل القرارات القادمة، والاهتمام ببناء الفكر، ومنها ننطلق سوياً في دفة التنفيذ؛ لنصل إلى 2020 ونحن نفخر بقياداتنا وآمالنا وتحقيق أهدافنا، ونشعر بالفخر بوطننا الشامخ دوماً.

• جاءت الإيرادات من القطاعات غير البترولية أكثر من رائعة، والقادم سيكون أجمل، في ظلّ وجود حوافز إيجابية، وأهداف موضوعة.. وما يقوم به المجلس الاقتصادي إلا بذرة من بذور النجاح لهذا الوطن.

• لا بُدَّ أن نتفهَّم الوضع، وأن نعيشه بعقلانية، وأن نكون نحن سواعد هذا الوطن، ولا نستمع لمن يوشوش في آذان الجدران، ولا نلتفت لمن يحاول تأجيج اللحمة الوطنية..!

• نحن بخير، وميزانيتنا عقلانية وبألف ألف خير، والقادم سترونه أفضل، وعلى عواتق الشباب وسواعد الشباب ستستمر هذه الدولة بكل قواها، وتحقق طموحاتها شامخة - بإذن الله -.

يا أيها الرجال تزوجوا الثانية والثالثة والرابعة وعلى الحكومة المهر والسّكنى.!!

0 0

كلّ المؤشرات اجتماعياً تُرشحُ «السعودية» بأنّ تكون بلد (الأربعة ملايين عانس) في مطلع العام1441الهجري، ما يَعني أنّ ثمّة تكدّساً «عنوسيّاً» يُنذر هو الآخر بمشكلاتٍ قد تدفع بالمجتمع وبقوةٍ غير مسبوقةٍ نحو: «مكارثيّة» ستضرب مفاصل المؤسسات الحكومية/ والأهلية بأدواءٍ اقتصادية/ تنموية/ أخلاقية.. ولا تسأل حينذاك عن البيوت «السعودية» وقد قُضّت مضاجعها إذ لن تهنأ حينها بالنوم – قريرة العين، بينما (البنات) قد ضاقت بهنّ الحجرات، حيث وجدنَ أنفسهنّ في قبضة العقد الرابع من أعمارهن وما زلنا بعْدُ يفترشن سريراً بالكاد يستوعب «نفراً واحداً» وبمخدةٍ واحدةٍ، لا يُمكنها أن تجلبَ نوماً ولا أن تطفئ لهباً!
وليس يصحّ نسبة العنوسة إلى سببٍ واحدٍ فحسب، ذلك أنّها أسبابٌ كثيرةٌ وبالغة التعقيد، إذ تنتظمها «ثقافة المجتمع» وأمراضه المستعصية بفعل غياب «الوعي» وضمور «العقل» وهشاشة «التدين» على حساب صلابة: «العادات الاجتماعية» وهيمنتها على كلّ ما نأتي ونذر!.. ولقد اشتغلت بعضٌ من المؤسسات الأكاديمية/ والاجتماعية بتناول هذه الأسباب في دراساتٍ متباينة من حيث الجودة والاتقان ما يُعفيني ها هنا من الإعادة لها، وذلك أنّي أردتُ في هذه المقالة أن أكون نذيراً (عرياناً) للشؤم الذي أرى بوادره ظاهرةً – رأي العين – على ناصية تسريحةِ كلّ فتاةٍ قد شارفت على الثلاثين – وكثيرٌ منهن قد تجاوزنها – والفارس «الأطخم» الممتطى «خيلاً أبيض» لم يطرق الباب (يا يُمّة) قالتها فتاةُ لأمها التي استبطأت «ملك الموت»!!
بأيّة حالٍ.. فإنّه ما من أحدٍ قد ألمّ بشيءٍ من فقه «النكاح» في الكتاب وصحيح السنة إلا وتيقّنَ بأنّ الأصلَ في «التّعدد» الإباحة لـ «الرجل» إلا إذا اعترى هذا الأصل» ما يُغيّر حكمه من «الإباحة» إلى غيرها من «التحريم» أو «الوجوب» أو «الاستحباب/ والندب» أو «الكراهة» ولهذه الأحكام الخمسة تفصيلاتٌ ليس هذا موطنٌ لبسطها.
وفي فقهنا تكون المراعاة حاضرةً لـ «النسبية» على النحو الذي يُفرّق فيه ما بين زوجٍ وآخر، وهي حالات منضبطة شرعاً على معرفة التفصيل في حكم التعدد السابق من حيث الأصل «الإباحة» بالمطلق ثم التقييد بالأحكام «الخمسة» من حيث تحريمه وكراهيته أو وجوبه واستحبابه.
أما شأنُ العدل وعدم الاستطاعة عليه بوصفه شعاراً يتمّ رفعه في وجهِ كلّ من يبتغي التعدد من «الرجال» ترهيباً له وتوهيناً لعزيمته، فإنّه يبقى حجةً داحضةً ذلك أنّ الله تعالى حين قال: «ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم» إنما كان القصد يتوجّه لـ «عدلٍ» بالضرورة البشرية يتعذر على المرء امتلاكه في مسألتي: «الحب» و «الجماع» كما هو اتفاق المفسرين على أن المراد به في الآية هاهنا هو: ميل القلب والوطء.
والشيء الجديد في مبحث التعدد هو القول:
بأنّ «التّعدد» رحمة لـ «الرجل» ومن قال بهذا فلعله من قلّةٍ قد أدركوا «مقاصد التّعدد» على نحوٍ ظاهرٍ لمن تدبّر قوله تعالى: «ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمةً منّا وذكرى لأولي الألباب».
إذ قال الله تعالى ذلك في حقّ نبيّه أيوب عليه السلام من بعد معافاته من الابتلاء على وجه الامتنان هبّةً/ وتفضلاً.
إلى ذلك أستطيع القول: لئن كان التعدد رحمةً لـ «الرجل» في كلّ زمانٍ ومكانٍ فإنّه بالنسبة لـ «المرأة» اليوم هو (رحمةٌ) بها وهو سكنٌ لـ «الوطن» كله و «مودةٌ» لمجتمع المدينة والقرية على حدّ سواء.!
وفي سبيل إشاعة «ثقافة التعدد» لا بدّ من حلحلة المفاهيم البائدة من تقاليد ما أنزل الله بها من سلطان وليس عليها من العقل الراشد برهان..
ولحلحلة هذه المفاهيم لابد لنا من بعض الوسائل التي لم تتسع لها مساحة اليوم لنتركها للغد.. وتكون بعض تلك المسائل طريقاً لحلحلة مفاهيم «ثقافة التعدد».