آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

على رأس الهرم الحراري عالمياً



"الزعاق": 50 درجة.. حرارة مكة خلال آخر 24 ساعة

خالد الشاماني- سبق- متابعة: أكد عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك الدكتور خالد الزعاق، أن أعلى درجة حرارة سُجّلت في السعودية خلال الـ 24 ساعة الماضية، بلغت 50 درجة مئوية في الظل، بمكة المكرمة وجدة.

وقال "الزعاق": "تُعَدّ هذه الدرجة من رأس الهرم الحراري عالمياً خلال الـ 24 ساعة الماضية، إضافة إلى الأسد في العراق".

وأضاف: "أدنى درجة حرارة سُجّلت في السعودية خلال الفترة نفسها، بلغت 20 درجة مئوية في أبها".




11

تساقط حبات البَرد يُنعش الأجواء.. و"المواطن" رصدتها بالصور

شاهد.. أمطار سودة #عسير لوحة ربانية على المدرجات الخضراء





A+ A A-

المواطن _سعيد مشهور _أبها

أنعشت الأمطار التي هطلت على مرتفعات السودة وقرى ريدة في عسير اليوم الجمعة الأجواء حيث صاحبها تساقط حبات من البرد اكتست به الأرض البياض.
ورصدت “المواطن” هطولَ الأمطار الغزيرة التي دفعت بالسكان والزوار للخروج والاستمتاع بمشاهدة الأمطار في آخر إجازة أسبوعية قبل بدء الدراسة يوم الأحد.

‏‫بعد تسجيل ذروة غير مسبوقة العام الماضي وتجاوزها بفضل إمكانياتها

"الكهرباء": أحمال تاريخية خلال ١٠ أيام تقودها الحرارة والمدارس

عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: توقعت "الشركة السعودية للكهرباء"؛ ان يسجل مركز التحكم للنظام الكهربائي في المملكة الأحمال التاريخية المتوقعة خلال العشرة الأيام المقبلة؛ حيث قالت الشركة، عبر حسابها الرسمي في "تويتر": "ذروة الأحمال التاريخية المتوقعة ستكون خلال الأيام العشرة القادمة".

وأضافت: "موجة الحرارة التي تجتاح المنطقة مع عودة المدارس ستساهمان بشكل رئيس في تسجيل الحمل التاريخي، مؤكدة على استعداداتها المتكاملة وجهودها المستمرة على مدار الساعة لاستيعاب الأحمال الذروية.

يُذكر أن مركز التحكم للنظام الكهربائي في المملكة سجل يوم الأحد 5 ذي القعدة 1435هـ، أحمالاً تاريخية غير مسبوقة؛ حيث قفزت الأحمال الكهربائية الذروية إلى "56500" ميجاوات بزيادة "7.7" في المائة عن الأحمال الذروية المسجلة صيف 2013.

واستطاعت حينها الشركة بقدراتها وإمكانياتها الكبيرة البشرية والفنية؛ مواجهة الطلب الكبير وارتفاع الأحمال؛ ذلك بفضل الله- عز وجل- أولاً، ثم بالجهود العظيمة التي بُذلت لتعزيز موثوقية المنظومة الكهربائية.

حضر قبلهم 100 الف معلم وإداري وسبقتهما أعمال الصيانة والترميم

مليون كرسي يحركها الطلاب الأحد..إشراف وإنطلاقة لـ3 الآف مدرسة

نافل السبيعي - سبق – الرياض:يتسلم قرابة مليون طالب وطالبة كتبهم ،بعد غد الأحد، في أول يوم لعودتهم للمدارس مع انطلاقة العام الدراسي الجديد بعد انتهاء الاجازة الصيفية ، وسيتحرك مع دخولهم للمدارس قرابة مليون كرسي موزعة على أكثر من ثلاثة آلاف مدرسة للبنين والبنات في مدينة الرياض ؛ حيث حضر قبلهم بأسبوع إلى المدارس قرابة مائة ألف معلم ومعلمة وإداري وإدارية.


وأعرب المدير العام للتربية والتعليم بمنطقة الرياض محمد بن عبدالله المرشد، عن ترحيبه بجميع العاملين والعاملات في الميدان التربوي من شاغلي الوظائف التعليمية أو الإدارية أو الصحية ولجميع الطلاب والطالبات، بعودتهم إلى مدارسهم بعد قضاء الإجازة الصيفية لهذا العام.

وأشاد بجهودهم المميزة والكبيرة التي بذلوها خلال العام الماضي؛ حاثاً إياهم على مواصلة التميز والإبداع لما فيه مصلحة أبنائنا الطلاب وما يعود من أثر على مصلحة ورفعة ورقي الوطن؛ داعياً الطلاب والطالبات إلى الجد والاجتهاد من بداية العام الدراسي لتحقيق التفوق والنجاح.

وأضاف: "الإدارة أعدت مئات البرامج التدريبية للمعلمين والمعلمات في مراكز التدريب التربوي الموزعة على أحياء مدينة الرياض، وسيتم إقامتها لهم خلال الفصل الدراسي الأول"؛ مهيباً بجميع مديري ومديرات المدارس بتوزيع الجداول على المعلمين من أجل أن تكون المدرسة جاهزة للاستقبال الطلاب، وتوزيع الكتب عليهم لتنطلق الدراسة من اليوم الأول.

وأكد مساعد المدير العام للشؤون المدرسية الأستاذ حمد بن عبدالله الشنيبر، أن الإدارة قامت بتوجيه 223 معلماً تم تعيينهم في آخر شهر شوال، كما شَمِلت حركة النقل الداخلي للمعلمين والمعلمات وغيرهم من شاغلي الوظائف التعليمية والإداريين والإداريات، واستفاد منها أكثر من ثمانية آلاف معلم وإداري من الجنسين، كما تم توفير 30 ألف مقعد وطاولة جديدة للمدارس المحدّثة وتعزيز المدارس للطلاب والطالبات الجدد، وبدل عن الطاولات القديمة التالفة.

وأشار مساعد المدير العام للخدمات المساندة فهد الصقيه، إلى أن الإدارة انتهت خلال الإجازة الصيفية من صيانة التكييف في 1200 مدرسة للبنين والبنات، وصيانة الكهرباء والسباكة والدهانات في أكثر من 300 مبنى مدرسي؛ فيما تم ترميم 30 مدرسة؛ مضيفاً أن العمل جارٍ الآن لاستكمال بقية الأعمال، والحرص على جودتها، والتأكد بشكل كامل من جاهزية المدارس قبل عودة الطلاب والطالبات بداية من العام الدراسي.

وبيّنت مساعدة المدير العام للتعليم البنات الدكتورة نجلاء الزامل، أن صباح يوم غد الأحد، سيتم توزيع الكتب على الطلاب والطالبات من الحصة الأولى؛ ليبدأ اليوم بشكل عملي، وسيقوم أكثر من 1500 مشرف ومشرفة بزيارات للمدارس، والتأكد من سير العمل في المدارس، والسعي إلى إزالة كل عقبات تُواجه العملية التعليمية في المدرسة.

وأشارت مديرة التوجيه والإرشاد أهيا الناصر، إلى أن الإدارة أعدت برنامجاً للطلاب والطالبات المستجدين في الصف الأول الابتدائي لمدة أسبوع، والبالغ عددهم قرابة 100 ألف طالب وطالبة في أكثر من 1500 مدرسة ابتدائية بالرياض، ويهدف إلى إزالة رهبة المدرسة عن الطلاب والطالبات؛ خصوصاً الذين لم يدرسوا في مرحلة الروضة، إلى جانب تعوديهم على أسلوب التعامل مع المعلمين وزملائهم الطلاب، بعد أن كانوا يتعاملون مع معلمات، وما يحققه من تكوين إيجابي نفسي تجاه المدرسة، واكتساب خبرات مدرسية مبكرة تُسَرّع في عملية التكيف المدرسي، كما أنه يساعد المعلمين والمعلمات في اكتشاف الخصائص الفردية والنفسية لجميع الطلاب والطالبات، وميولهم ورغباتهم وسلوكياتهم.

وقالت "الناصر": إن البرنامج يشتمل على تشكيل لجنة لتنفيذ ومتابعة وتقويم البرنامج داخل كل مدرسة، تتولى تهيئة المكان المناسب لاستقبال الطلاب والطالبات وأولياء أمورهم، وبمشاركة جميع معلمي ومعلمات الصفوف الأولية بالمدرسة، وإعداد نشرة تحتوي على أهداف البرنامج، وأهم خطوات تنفيذه، وأبرز سمات مرحلة الطفولة الوسطى ما بين 6- 9 سنوات، وكيفية التعامل مع ما يظهر من حالات الطلاب والطالبات خلال الأسبوع، بالإضافة إلى إعداد رسائل تربوية للمعلمين والمعلمات وأولياء أمور الطلاب والطالبات.

واستطردت: "البرنامج يشتمل على العديد من المشاركات الإثرائية؛ ومن أهمها: قيام معلم ومعلمة التربية الفنية بالمدرسة بتدريب الطلاب والطالبات المستجدين على رسم بعض الأعمال، وتحفيزهم على الإبداع في ذلك، وتوفير الإمكانات اللازمة لذلك، وتصميم برنامج رياضي متكامل يقوم فيه معلم التربية البدنية بتمارين وعروض رياضية لإدخال السرور على الطلاب، وإشراكهم فيها مع توفير الإمكانات اللازمة لذلك".

وتابعت: "ويهدف لإشراك بعض أولياء أمور الطلاب أو الطلاب الآخرين ممن لديهم بعض المهارات، إلى جانب تصميم برنامج ثقافي اجتماعي علمي؛ للمساهمة في جذب الطلاب والطالبات المستجدين تجاه المدرسة، واكتشاف الطلاب والطالبات والموهوبين، وحالات الطلاب والطالبات غير العادية في وقت مبكر، والتعامل معها، وإحالة ما يحتاج منها إلى الإدارة المختصة للعناية بها".

وأكدت مشرفة التوجيه والإرشاد بمكتب التعليم بالعيينة والدرعية فوزية بنت منصور القحطاني، أن الإدارة خصصت يوم غد الأحد يوماً إرشادياً لطلاب وطالبات الصف الرابع الابتدائي والأول المتوسط والأول الثانوي؛ باعتبار هذه السنوات تشهد تغيراً جديداً على الطالب والطالبة، بوجود مواد جديدة وأساليب جديدة، كما يتم تعريف طالبات الثانوي بالنظام الفصلي، وبماذا يتميز، ودور الطالب والطالبة في التعلم.

قال: إنه الغل والخبث الذي امتلأ به جوفه وحزبه على العرب والمسلمين

إمام الحرم: مجرم الشام قتل وحرق الأطفال والمساكين في سوق"دوما"

واس- مكة المكرمة: أوضح إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور صالح بن محمد آل طالب، أن في أرض من الإسلام عزيزة لم يزل مجرم الشام وعدوّها يرتكب المجازر تلو المجازر على نحو يخجل أن يفعله الأعداء الغرباء في أهل بلد غريب، وآخرها ما فعله المجرم في دوما من قتله وحرْقه العشرات من الأطفال والمساكين في سوق ليس بمكان حرب أو نزال؛ ولكنه الغل والخبث الذي امتلأ به جوفه وحزبه على العرب والمسلمين؛ خصوصاً وقد أسلم عنقه الذليل لعقرب المنطقة، وجمعهم كلهم عداوةُ المِلة والعرق والتاريخ على أهل الشام
وقال: "اللهم إنا نسألك أن يكون ما فعله طاغية الشام في دوما هو آخر تمكينه وأول هوانه، اللهم حرك منه ما سكن، وسكن منه ما تحرك، واجعله عبرة للمعتبرين، اللهم عجّل عليه بعذابك ورجزك هو ومَن عاونه، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك، اللهم انتصر للشهداء والجرحى والأرامل واليتامى والمظلومين، واشفِ صدورنا وصدور المؤمنين، اللهم الْطف بأهلنا في الشام وعجّل لهم بالفرج يا أرحم الراحمين".

وأضاف فضيلته في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم في المسجد الحرام: "عندما قَدِمَ النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة؛ فبنى المسجد، وأقام الصلاة ولم يكن هذا الأذان؛ بل كان المسلمون يتحينون وقت الصلاة فيجتمعون في المسجد؛ فاهتم رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يجمع الناس للصلاة، واهتم لهمّه المسلمون، وتشاوروا فقال بعضهم: "ننصب راية عند حضور الصلاة؛ فإذا رآها المسلمون آذن بعضهم بعضاً بالصلاة"؛ فلم يُعجب ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، وقال بعضهم: "بل نوّروا ناراً"؛ فقال صلى الله عليه وسلم: (ذاك للمجوس)، وذكر بعضهم البوق؛ فلم يعجبه ذلك، وقال صلى الله عليه وسلم: (هو من أمر اليهود)، وذكر بعضهم الناقوس؛ فقال صلى الله عليه وسلم: (هو من أمر النصارى).

وأردف قائلاً: إنه الحرص على تميّز هذه الأمة في شعائرها ومظاهر دينها، قال عبدالله بن زيد رضي الله عنه: "فانصرفتُ إلى أهلي وأنا مهموم لِهَمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فطاف بي من الليل طائف وأنا نائم، رجل عليه ثوبان أخضران، وفي يده ناقوس يحمله؛ فقلت يا عبدالله: أتبيع الناقوس؟ قال: وما تصنع به؟ فقلت: ندعو به إلى الصلاة، قال: أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك؛ فقلت له: بلى، قال: تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله أشهد أن محمداً رسول الله، حي على الصلاة حي على الصلاة، حي على الفلاح حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله.. ثم استأخر عني غير بعيد ثم قال: وتقول إذا أقمت الصلاة: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، حي على الصلاة حي على الفلاح، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله.. فلما أصبحت أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت؛ فقال: (إنها لرؤيا حق إن شاء الله؛ فقم مع بلال فألقِ عليه ما رأيت؛ فليؤذن به؛ فإنه أندى صوتاً منك)؛ فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به؛ فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته؛ فخرج يجرّ رداءه ويقول: والذي بعثك بالحق يا رسول الله، لقد رأيت مثل ما رأى؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فلله الحمد)".

وبيّن فضيلته أن هذا كان بدء الأذان، وكان بعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنون، رفعوا ذكر الله فرفع الله ذكرهم؛ منهم بلال بن أبي رباح، وعبدالله بن أم مكتوم، وأبو محذورة، رضي الله عنهم، ورضي عنهم رسوله وأحبهم المسلمون.

وأشار إلى أن كلمات الأذان إعلان بتوحيد الله وتكبيره وتهليله والشهادة بوحدانيته وبالرسالة، ودعوة للصلاة ودعوة للفلاح، كلمات تغسل درَن النفس في كل يوم خمس مرات، وتساءل هل يبقى من درن النفوس شيء بعد ذلك، وقال: "كلمات الأذان تشتاق إليها الأفئدة، وتطمئن إليها الأرواح، وتتهادى إلى الأسماع معلنة أنه لا إله إلا الله، وأنه لا أكبر من الله و كلمات الأذان تهتف أيها المؤمن: إن كنت أصبت في الساعات التي مضت فاجتهد للساعات التي تتلو، وإن كنت أخطأت؛ فكفر وامحُ ساعة بساعة؛ فالعمل يغيّر العمل، ودقيقة باقية في العمر هي أمل كبير في رحمة الله، و بين ساعات وساعات من اليوم يعرض كل مؤمن حسابه؛ فيقوم بين يدي الله ويرفعه إليه، وكيف يكون من لا يزال ينتظر طول عمره فيما بين ساعات وساعات الله أكبر بين الوقت والوقت من النهار والليل، تدق ساعة الإسلام بهذا الرنين: الله أكبر الله أكبر".

وأضاف قائلاً: "بين الوقت والوقت من النهار والليل تدوي كلمة الروح: الله أكبر، ويجيبها الناس: الله أكبر؛ ليعتاد المؤمنون كيف ينقادون إلى الخير بسهولة، وكيف يحققون في الإنسانية معنى اجتماع أهل البيت الواحد؛ فتكون الاستجابة إلى كل نداء خير مغروسة في طبيعتهم بغير إكراه، كلمات الأذان اختارها الله لهذه الأمة.. واصطفاها بها.. فلله الحمد.. قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونقولها من بعده".

وأكد إمام وخطيب المسجد الحرام أنه كم تفوت الفضائل العظيمة من يسمع المؤذن ولا يجيب النداء، ولا يردد كلمات الأذان، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمداً رسول الله، قال: أشهد أن محمداً رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة).. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن)، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قال حين يسمع المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، رضيتُ بالله رباً وبمحمد رسولاً وبالإسلام ديناً؛ غُفر له ذنبه).

ولفت فضيلته النظر إلى أن في الأذان أربع سنن وأربع فضائل: السنّة الأولى: أن تقول مثل ما يقول المؤذن إلا في الحيعلتين، والثانية: الرضا بالله رباً وبمحمد رسولاً وبالإسلام ديناً، والثالثة: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والرابعة: سؤال الله له الوسيلة.. وأما الفضائل الأربع: فالأولى: وجبت له الجنة، والثانية: البراءة من النار، والثالثة: غُفر له ذنبه، والرابعة: حلت له الشفاعة، والخامسة أيضاً: وهي أن الدعاء بين الأذان والإقامة مستجاب؛ روى الإمام أحمد وغيره عن عبدالله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما أن رجلاً قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، إن المؤذنين يفضُلُوننا بأذانهم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قل كما يقولون؛ فإذا انتهيت، فسَلْ تُعْطَ)، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة).

وأوضح الدكتور آل طالب أن المؤذنين أطول الناس أعناقاً يوم القيامة كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم؛ وذلك كناية عن السؤدد والشرف والتطلع إلى ثواب الله تعالى، وهم أطول الناس أعناقاً إذا ألجم الناس العرق يوم القيامة، ويكرم الله المؤذن يوم القيامة؛ فيشهد له كل شيء سمع صوته، قال صلى الله عليه وسلم: (لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة).

وأبان أن من أحكام الأذان أنه سنة في حق الرجال دون النساء ويُشرع في الحضر والسفر للجماعة والمنفرد للصلاة المؤداة والمقضية، والسنة أن يكون المؤذن رفيع الصوت حسنه أميناً عالماً بالوقت، والسنة أيضاً أن يؤذن قائماً متطهراً مستقبِل القبلة، يلتفت في الحيعلتين، مترسلاً في أذانه متمهلاً، حادراً في الإقامة، مسرعاً، ومن احتسب أجره عند الله في أذانه أو متابعة المؤذن؛ فهنيئاً له ثم هنيئاً.

وقال فضيلته: فليحتسب المسلمون المغتربون في رفع الأذان في الأماكن العامة الممكنة التي يُسمح فيها برفع الصوت؛ فكم فُتحت به أبواب خير، واستهدي به من ضلالة، وفي التنافس على الأذان والاستباق إليه، يقول عليه الصلاة والسلام: (لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه؛ لاستهموا عليه)، وقال عمر رضي الله عنه: "لو كنت أُطيق الأذان مع الخلافة لأذّنت"، وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: "لَأَنْ أقوى على الأذان أحبّ إليّ من أن أحج وأعتمر وأجاهد"، ونُقِل عن عمر وابن مسعود معناه وقال ابن الزبير: "وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطانا الأذان".

وأضاف فضيلته قائلاً: "هذا هو الأذان وهذه بعض فضائله على المؤذنين والمجيبين، والنفس المؤمنة أسمى من المادة، وأقوى من الهوان، ولا بد أن تحمل هموم الحياة بقوة ثابتة؛ وكأن الأذان يقول: لا تضطربوا هذا هو النظام، لا تنحرفوا هذا هو النهج، لا تتراجعوا هذا هو النداء، لن يكبر عليكم شيء ما دامت كلمتكم: الله أكبر".

وفي المدينة المنورة تحدّث إمام وخطيب المسجد النبوي فضيلة الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي عن الفهم الصحيح في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم؛ داعياً المسلمين إلى تقوى الله عز وجل بالاعتصام بكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم: إن أعظم نعمة وأكبر خير يناله العبد، هو الفهم الصحيح في كتاب الله تعالى، وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، مع العمل على منهاج السلف الصالح الذين هم خير القرون؛ فلا ينفع الفهم والعلم بلا عمل صالح، ولا ينفع بلا سنة وقدوة ونور ودليل من الوحي؛ فالناجي من المهلكات والفائز بالخيرات مَن سعى في اكتساب العلم النافع والعمل الصالح؛ لقوله تعالى: {أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ, الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ، وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ، وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ}.

وأوضح فضيلته أن العلم النافع والعمل الصالح يجمع الله بهما للعبد كل خير، ويحفظه من كل شر، ويثبت الله بذلك الإقدام على الصراط المستقيم؛ مشيراً إلى أن الضلال الأكبر في الإعراض عن علم القرآن والسنة، والإعراض عن العمل بهما؛ لقوله تعالى {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ}؛ فالإعراض هو الخسران المبين والتأويل الفاسد للقرآن والسنة من الإعراض عما أنزل الله تعالى، وهذا التأويل الباطل هو الذي أفسد العقول وفرّق الأمة، وأضعف المسلمين، وغيّر القلوب، وأدخل البدع على الإسلام، وأورث العداوة والبغضاء بين أهل هذه الملة السمحة.

وبيّن فضيلته أن التأويل الباطل استحل أصحابُه به الدماء المعصومة والأموال المحرمة، وكفّروا به من شاءوا، ووالوْا به مَن شاءوا، وعادوْا به من شاءوا، وهو باب الشر الذي فُتح على الأمة، والانحراف الفكري والبدع المحدثات بُنِيَت على التأويل الفاسد والتفسير الباطل للقرآن والحديث؛ فالفِرَق الإسلامية المخالفة للصحابة والتابعين ظلوا في التأويل ولم يختلفوا في التنزيل إجمالاً؛ فالتأويل الباطل أساس البدع والضلال.

وقال الشيخ "الحذيفي": إن لكل بدعة ومبتدعة ورثة، وورثة البدع بهذا الزمان شر من أسلافهم لبُعد العهد النبوي، ولردهم نصح أهل العلم، ومقاطعتهم للجلوس في حِلَق تعليمهم، وعدم الأخذ منهم في المدارس والجامعات، ولاتخاذهم رؤساء جهال ضالين مضلين يُفتنونهم بغير علم؛ فيضلونهم عن السبيل؛ مشيراً إلى أن مَن سَلَفَ من الخوارج لم يكونوا يغدرون ولا يكذبون ولا يخونون، وكانوا يعظّمون المساجد، وخوارج العصر يغدرون ويخونون ويقتلون الركع السجود في المساجد، ويسفكون دماء المسلمين من رجال الأمن وغيرهم، ويكفّرون المسلمين، ولعِظَم هذه الجرائم وشر خطرها وعموم ضررها، قال النبي صلى الله عليه وسلم (الخوارج كلاب النار).

وأكد إمام وخطيب المسجد النبوي أن فكر خوارج هذا العصر وخطرهم أنهم يجعلون البراء من الركع السجود، وقتل المسلمين في المساجد أو في أي مكان، ويكفّرون المسلمين ويجعلون الولاء لطائفتهم القليلة الشاذة الضالة المضلة التي ضلت في تفسير القرآن والسنة.

السديس: التوجيه حلقة وضاءة ضمن سلسلة دعم الملك

الغامدي خطيباً بالحرم المكي بأمر خادم الحرمين الشريفين

أحمد الزهراني-سبق-مكة المكرمة: صدرت موافقة خادم الحرمين الشريفين على مشاركة الشيخ الدكتور خالد الغامدي في الخطابة بالمسجد الحرام.

وصرح الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس بصدور موافقة مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ــ حفظه الله ــ على مشاركة إمام المسجد الحرام الشيخ الدكتور خالد بن علي الغامدي في الخطابة بالمسجد الحرام.

وقد رفع الرئيس العام عاطر الشكر والثناء ووافر الدعاء لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ــ أيده الله ــ على موافقته الكريمة وعنايته الجليلة ورعايته الفائقة للحرمين الشريفين وشؤونهما.

وأضاف: يعد هذا التوجيه حلقة وضاءة ضمن سلسلة دعمه أيده الله وعنايته الكبرى لكل ما من شأنه تقديم أفضل الخدمات وأرقاها لقاصدي الحرمين الشريفين, ويأتي هذا دعماً من القيادة الرشيدة لاختيار الأئمة والخطباء الأكفاء جعله الله في موازين أعمالهم الصالحة.


وسأل الله عز وجل أن يكتب لمقامه الكريم الأجر والثواب وأن يجعل ما يقدمه في موازين أعماله الصالحة وأن يحفظ على هذه البلاد عقيدتها وقيادتها وأمنها وأمانها واستقرارها ورخاءها وعلى هذه البلاد والأمة الإسلامية عامة مواسم الخير والبركة وهي ترفل في ثياب العزة والنصر والتمكين.

تسجيل 6 إصابات جديدة وحالة وفاة لمواطن ثمانيني

مسن عمره 109 أعوام ضمن مصابي #كورونا بـ#الرياض





A+ A A-

المواطن- الرياض

أعلنت وزارة الصحة، تسجيل ست حالات إصابة جديدة بفيروس كورونا، وحالة وفاة في مدينة الرياض، اليوم الجمعة.
وذكر مركز القيادة والتحكم بالوزارة، أن حالات الإصابة لأربعة مواطنين ممن خالطوا حالات مصابة؛ أحدهم مسن عمره 109 أعوام، ومواطنة في العقد الخامس من عمرها، والحالة السادسة لوافدة (40 عامًا) ممارسة صحية.
وقال المركز: إن جميع الحالات الست المصابة وضعها مستقر، فيما كانت حالة الوفاة لمواطن (86 عامًا) ومصاب بأمراض أخرى.
وأشار إلى أن إجمالي عدد الحالات المصابة بفيروس كورونا منذ يونيو 2012 بلغت 1134 حالة، تماثل للشفاء منها 592، إضافة إلى 52 حالة تحت العلاج، وأربع حالات معزولة منزليًّا، فيما بلغ عدد الوفيات 486.

على المستوى الخامس بالدرجة الأولى..


أسماء خريجي الجامعات المعينين بوظائف تعليمية




الجمعة - 06 ذو القعدة 1436 - 21 أغسطس 2015 - 09:04 مساءً




الرياض تركي الفهيد





أعلنت وزارة التعليم الجمعة (21 أغسطس 2015)، تعيين 34 مرشحًا من خريجي الجامعات ممن اجتازوا المقابلات الشخصية وانطبقت عليهم ضوابط التعيين على وظائف تعليمية على المستوى الخامس بالدرجة الأولى.
وستتم معاملة المعينين بموجب المادة 5/36 من لائحة تقويم الأداء الوظيفي الجديدة .

http://www.ajel.sa/local/1626266

تعيين 34 مرشحاً من خريجي الجامعات على وظائف تعليمية

حمد المحيميد ( صدى ) :أعلنت وزارة التعليم عن تعيين 34 مرشحاً من خريجي الجامعات ممن اجتازوا المقابلات الشخصية وانطبقت عليهم ضوابط التعيين على وظائف تعليمية على المستوى الخامس الدرجة الأولى وستتم معاملتهم بموجب المادة 5 / 36 من لائحة تقويم الأداء الوظيفي الجديدة .
وأوضحت الوزارة أنه يمكن الإطلاع على أسماء المرشحين على موقعها الالكتروني من خلال الرابط :www.moe.gov.sa

​أكدت أنها ترتبط بنسبة الرطوبة

"الأرصاد": درجة الحرارة المسجلة لا تعكس بالضرورة درجة الشعور بها

عبدالله الراجحي- سبق- جدة: أعلنت الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة؛ أن درجة الحرارة المسجلة رسمياً لا تعكس بالضرورة درجة الشعور بالحرارة صيفاً؛ لارتباطها بنسبة الرطوبة.

وأكدت أنه عند تسجيل 38 درجة مئوية ونسبة رطوبة 50%؛ فإن درجة الشعور تكون 48 درجة مئوية بسبب تشبع الجو بالرطوبة.