آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

بداية شرارة حادثة العيد في "دبّاب".. بعد فصول من ممازحة وإغراء

حصان جامح وراء “تحرُّش الكورنيش” على ممرات ضيقة في جدة !





A+ A A-

المواطن – ساجد الشريف- جدة

عبر ممرات ضيقة بين مواقع جلوس العائلات أو الشباب على الكورنيش الأوسط قبالة حي الحمراء في جدة، أصرّت بعض الفتيات خلال أيام العيد الفائتة، على ركوب أحصنة يقوم بتأجير الركوب عليها بعض الشباب.
ولعل مشاهدة الفتيات الراكبات لـ”الدبّابات”، بات من المشاهد المعتادة، رغم أن بداية شرارة حادثة التحرُّش بفتاتين في موقع آخر من الكورنيش في العيد، كانت من خلال ركوب نفس الدبّابات، عقب فصول من الممازحة للشباب وبعض ملامح الإغراء، بحسب شهود عيان. إلا أن مشاهدة فتاة على حصان جامح، وهي تتجول عبر ممرات ضيقة في الكورنيش الأوسط تحديداً (قبالة موقع النافورة الشهيرة وقصر السلام)، لم يكن من الصور المعتادة، حيث أن الجولة تأتي وسط العائلات وأعداد مهولة من الشباب الراصدين بعيونهم وعدسات كاميراتهم.
ورصد البعض بالفعل في إحدى ليالي العيد، ركوب فتيات من أعمار مختلفة للخيول.
وكان من بين المشاهد الأكثر إدهاشا،ً ركوب سيدة يبدو أنها متوسطة العمر لأحد الأحصنة، وكان شعرها مرسلاً، حيث كانت تضع غطاء الرأس على كتفها، لكن لم تتحدَّد جنسية تلك السيدة. ولعلّ هذا ما دعا الكثير من مرتادي الكورنيش الأوسط تحديداً، إلى ضرورة إصدار تعليمات تمنع تأجير الأحصنة والدبّابات للفتيات المراهقات.
وها هي أمانة محافظة جدة كشفت عن تركيب 112 كاميرا مراقبة، على طول كورنيش جدة، من خلال الواجهات الشمالية الخمسة والواجهة الوسطى، وكل ذلك يأتي في أعقاب واقعة تحرُّش العيد.
وبحسب متحدث الأمانة، محمد البقمي، فإنه سيتم تركيب دفعة من تلك الكاميرات في الكورنيش الشمالي، على أن تكون المرحلة الثانية من التركيبات على الكورنيش الأوسط. ولعل المدهش هنا، أن العديد من المواقع في الكورنيش الأوسط أكثر إظلاماً من الشمالي، حيث تفتقد إلى الإنارة الكافية، ومع ذلك لم تجد الأولوية في الاهتمام، وبالتالي تركيب كاميرات المراقبة المشار إليها.
ورغم أن شرطة منطقة مكة المكرمة أكدت على لسان مديرها اللواء عبدالعزيز الصولي، ضبط 4 أشخاص متهمين بحادثة التحرُّش من بينهم مقيم عربي، إلا أن هناك آراء قانونية وشعبية باتت تحاصر محاولات الفتيات لتقمُّص أدوار الممازحة والإغراء، التي تشجِّع بعض الشباب على ارتكاب حماقات التحرُّش.
واستنكر البعض إهمال الأسرة (الأب والأم) لبناتهن الفتيات، من خلال السماح لهن بركوب الدبّابات أو الأحصنة، ومن ثمَّ الاستعراض بمفاتنهن أمام الشباب؛ ما دعا بعض القانونيين إلى القول إن استعراض الفتيات في الأماكن العامة أمام الشباب يستوجب المساءلة والتحقيق، بما يقتضي احتمال “العقوبة والتعزير” ، لذلك تصاعدت مؤخراً بعض المطالب بالتحقيق مع الفتاتين المتحرَّش بهما، إلى جانب الشباب المقبوض عليهم.

الدفاع المدني ينقذ السائق بالحبال ونقله للمستشفى

"وانيت" يسقط في بئر على طريق أبها - الطائف .. فجر اليوم

سبق- أبها: سقطت فجر اليوم، مركبة "وانيت" بسائقها داخل بئر زراعية جافة؛ قطرها خمسة أمتار وعمقها أربعة أمتار على طريق أبها - الطائف؛ تقاطع قرية العين - شمالي مدينة أبها.

وقالت الإدارة العامة للدفاع المدني بأبها، إن مركز التحكم والتوجيه بُلِّغ بسقوط مركبة من طراز "داتسون نيسان بيك أب" موديل 2011، داخل بئر زراعية جافة قطرها خمسة أمتار وعمقها أربعة أمتار تقريباً على طريق أبها - الطائف؛ تقاطع قرية العين شمالي مدينة أبها بداخلها السائق.

وأوضح المتحدث الرسمي لمديرية الدفاع المدني بمنطقة عسير العقيد محمد عبدالرحيم العاصمي؛ أن فرق الإنقاذ قامت بتحرير السائق نتيجة احتجازه داخل المركبة واستخراجه ورفعه للأعلى بوساطة الحبال والنقالة، متأثراً بإصابات متوسطة، ومن ثم جرى نقله بإسعاف هيئة الهلال الأحمر إلى المستشفى لتلقي العلاج اللازم، فيما سُلم موقع الحادث إلى دوريات المرور لإكمال اللازم حسب الاختصاص.

تنجم عن انحراف درجة الحرارة في المياه الاستوائية

"العوض": الـ "لانينيو" تؤثر إيجابياً في طقس المملكة

مهنا التميمي- سبق- الرياض: كشف الباحث في المناخ خالد العوض، أن ظاهرة الـ "لانينيو" بدأت نشاطها منذ شهر مارس الماضي ومازالت مستمرة، مؤكداً أن تأثيرها إيجابي في طقس المملكة.

وقال "العوضي": "معظم المراصد العالمية المعروفة تشير إلى انحراف قوي في درجة حرارة المياه الاستوائية في المحيط الهادي".

وأضاف: "ظاهرة (الـ "لانينيو") تعني تكدُّس المياه على طول خط الاستواء في المحيط الهادي؛ فكلما غطّت المياه الساخنة مناطق أكثر زاد الرقم حتى يصل منطقته 4، وتكدُّس المياه قرب سواحل الأمريكيتين يعني أنه ضمن منطقة 1؛ فكلما تقدّمت نحو الغرب زاد انحراف الرياح للتحول إلى الغرب؛ فتعمل على عكس اتجاهها".

وأردف: "باختصار؛ فإن هذه الظاهرة تعمل على ترطيب المناطق الجافة وجفاف المناطق الرطبة في بعض مناطق العالم، وما يهمنا هو استفادة بلادنا من الظاهرة، فلا شك أن تأثير ظاهرة النينيو كبير في معظم بلاد العالم، خاصةً مع اتساع نشاطها".

وتابع: "لم يسجل انحراف يزيد على 2 إلا مرتين خلال الـ 60 عاماً؛ مرة عام 1972 وتسبّب ذلك في حدوث مجاعة في الهند وخصب في بعض مناطق السعودية؛ ومرة في عام 1997 / 1998".

وأشار إلى تعرُّض مناطق واسعة من جنوب شرق آسيا لضغط مرتفع خلال "النينيو" يسهم في دفع الرياح الرطبة نحو الصومال وشبه الجزيرة العربية.

وقال "العوض": "من المتوقع هذا العام أن تكون هذه الظاهرة نشطة بقوة خلال فصل الخريف المقبل، وربما تصل درجة الانحراف إلى 3 بحسب معظم المراصد وهو رقم عجيب".

وأضاف: "تبقى هناك أمورٌ يجب ألا نغفلها وهي دوران كتلة (مادون جوليان)، والضغط فوق (الأزور)، والتذبذب القطبي، فهي مهمة جداً لإتمام العملية".

قالت: "سوف أموت بالحسرة ومظلومة منكم"

شاهد .. اللحظات الأخيرة للمعلمة رحمة الحويطي

نواف الغضوري- سبق- تبوك: كشف مقطع فيديو عن آخر الكلمات التي قالتها المعلمة رحمة الحويطي؛ التي تُوفيت بعدما صدمها عدم قبول ابنها وابنتها في التخصّصات التي يرغبانها رغم أحقيتهما بحسب نسبهما.

وقالت المعلمة الراحلة: "والله سوف أموت بالحسرة أو أموت مظلومة منكم"، وتساءلت عن كيفية قبولهما في كليات حقل الجامعية وهم من سكان تبوك.

وكانت الطالبة المتفوقة التي كانت ترغب الدخول في كلية الطب والجراحة، قد قالت في لقاءٍ تلفزيوني، عبر قناة "الإخبارية"، إن ما جاء في بيان جامعة تبوك عارٍ عن الصحة من حيث نقل والدتها بإسعاف الجامعة.

وأظهر المقطع أن المعلمة المتوفاة نُقلت بواسطة سيارة العائلة إلى مركز صحي الجامعة بعد سقوطها في الحرم الجامعي.

ونفت الطالبة، صاحبة القضية، أن تكون قد أدخلت تلك الرغبات بنفس الترتيب، وقالت: "لا بد أن هناك خطأ تقنياً أو تلاعباً مقصوداً".

وكانت جامعة تبوك قد أصدرت بياناً أوضحت فيه أن السيدة فقدت الوعي بعد دخولها قسم القبول والتسجيل الخاص بالرجال، وتمّ تمكين زوجها من مقابلة وكيل القبول والتسجيل وأوضح له أسباب قبول أبنائه بهذه التخصّصات، وهي رغباتهم وتحقيق الرغبة الأولى لهم.

http://sabq.org/MCCgde

تضرر محل تجاري وسيارات

إصابة مقيم بمقذوف حوثي في نجران





A+ A A-

المواطن- حسين المصعبي- نجران

تعرض مقيم من الجنسية اليمنية اليوم الجمعة إلى إصابة بعد سقوط مقذوفات من داخل الحدود اليمنية على محل تجاري بمنطقة نجران.
وفي التفاصيل ، أوضح المتحدث الاعلامي للدفاع المدني بمنطقة نجران المقدم علي بن عمير ال جرمان الشهراني بأن رجال الدفاع المدني باشروا في تمام الساعة العاشرة والثلث من ظهر اليوم الجمعة بلاغاً عن سقوط مقذوفات عسكرية من داخل الحدود اليمنية على محل تجاري بمدينة نجران.
وبين الشهراني أنه نتج عن الحادثه إصابة أحد المقيمين من الجنسية اليمنية ، وتعرض المحل وعدد من السيارات الى أضرار.
وأكد الشهراني بأنه تم نقل المصاب الى المستشفى وإعادة الأوضاع وفق الخطط المعتمدة لذلك .

الخدمة تكشف تأخر إعلان نتائج الوظائف التعليمية النسوية





A+ A A-

المواطن - شريف النشمي

كشف المتحدث الرسمي لوزارة الخدمة المدنية حمد المنيف سبب عدم إعلان موعد نتائج المفاضلة التعليمية النسائية .
وقال المنيف : الموضوع يخص ثلاث جهات حكومية هي الخدمة المدنية ، ومركز قياس ، ووزارة التعليم .
وبين المنيف أن الإعلان يحتاج إلى مراجعه وتدقيق أكثر حتى لا يكون هناك ظلم لأحد ورغبة في عدم استبعاد المستحقات من الترشيح، مشيراً أنه سيتم الإعلان عن الموعد حال اتضاحه.

قرار منع "عزاب" المملكة من دخول الكويت يشعل تويتر

انشيء في : 2015-07-24 1518

A+ | استعادة | A-

0 0

صحيفة المرصد : تضاربت الأنباء حول منع السلطات الكويتية شباب السعودية العزاب من دخول أراضيها، وشهد موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" الجمعة موجة جدل واسعة بين المغردين.
ودشن المغردون وسمًا تحت عنوان "#الكويت_تمنع_دخول_السعوديين_العزاب" شاركوا فيه بآلاف التغريدات، عبروا خلاله عن آرائهم المتباينة.
ووفقا لموقع "عاجل" أكد البعض منع السلطات الكويتية دخول الشبان العزاب، فيما أكد آخر دخوله صباح اليوم والأمس نافيًا ذلك، معتبرًا الخبر مجرد "شائعة".
وقال عبدالسلام البطل: "ما أقول إلا حسبي الله على من شوه سمعتنا"، بينما أضاف خلف: "عادي تعايشوا مع الوضع، اعتبروها مول في السعودية".
وأكد المغرد @5aleed_ksa منع الشباب السعودي "العزاب" من دخول الكويت قائلا: "لحد يقول قرار المنع كذب قسم بالله امس رجعوا صديق لي بدون أي سبب منفذ السالمي"، بينما نفى المغرد الحزم أبو العزم ذلك بقوله: "يا جماعة شفيكم والله الكلام كذب توووه عيالي وصلوا من السعودية ومحد منعهم حسبي الله ع الإشاعات".
وقال عيسى: "غير صحيح وأنا رجل موظف بالحدود وهذي مجرد إشاعة"، وأضاف المغرد @mALHENDAL: "للعلم #الكويت_تمنع_دخول_السعوديين_العزاب هو حقيقة وليس إشاعة وهناك من منع فعلا من دخول #الكويت صباح اليوم لأنه عازب".
وكانت مواقع وصحف محلية سعودية وكويتية تداولت خبرًا مفاده منع معبر السالمي والنويصب الكويتيين دخول الشبان السعوديين العزاب إلى البلاد، بينما يسمح للعائلات بالدخول.
ولم يصدر أي تصريح رسمي كويتي أو سعودي حول قرار منع دخول الشبان السعوديين العزاب إلى الكويت حتى لحظة كتابة هذا التقرير.

مقتبسات من الكتب المضبوطة مع الدواعش

انشيء في : 2015-07-24 1248
A+ |استعادة |A-

0 0

صحيفة المرصد: لا يحكمها سياق واحد ولا تخصص، إذ بدت الكتب التي وجدت بحوزة المنتمين لتنظيم داعش الذين أعلنت عنهم وزارة الداخلية السبت الماضي، متنوعة في أفكارها وتوجهاتها.
هنا مقتطفات مختارة من بعض تلك الكتب، وهي لا تعكس بالضرورة كل ما في الكتاب، ويبقى النص حمال أوجه وفقا لموقع "مكة".
الحمام لا يطير في بريدة - يوسف المحيميد
«بدأ يزعق بحدة في الممر «أمي ماتت، فيه أحد قتلها» هدأه الطبيب واقترب منه عمه وياسر، والخال إبراهيم... شرح العم أن شيخا مصريا ينفث عليها منذ عشرة أيام، وتبين أنها مسكونة حتى أن الجني المشرك داخلها تكلم بصوت سمعه هو وياسر ولؤلؤة، بل إن الشيخ تحاور معه، ووعده بأن يخرج منها، ولكنه البارحة نكث وعده ورفض أن يخرج من جسدها بتحد، فاضطر الشيخ أن يضربه كي يخرج، وظل يضرب حتى هرب الجني وصمت صوته، فطلب أن يجعلوها تنام كي ترتاح، فنامت بعينين غائمتين، فلم تمطر، ولم تستيقظ لصلاة الفجر».
درب زبيدة - عامر الكبيسي
«لم يكن الأمر مألوفا في المدن أن ترفع الرايات السود ثمة ما يحصل الساعة داخل أسوار المدينة، صار إسحاق يخشى أن يقوده حظه العاثر لما لا تحمد عقباه، ولا سيما أن موعده الهام صار على مرمى حجر منه، وما زال يخطط للدخول بسلام إلى دار السلام. تردد على مسامعه صوت لم يتبين منه حروفا مبعثرة تحوي حرفي الهاء والدال، لم يتمكن من فك طلاسم الحروف إلا بعد أن اقترب أكثر... إنه يسمع اسم الهادي ..الهادي بين بضع كلمات أخرى لم يكن يحتاج لمزيد وقت ليعرف أن الليلة شهدت وفاة خليفة المسلمين، ولم تكن الرايات السود فوق الأسوار إلا إعلانا للخبر».
الفقه الميسر- مجموعة علماء
<IMG alt="" cyii=" style=">
«الأمور التي تحصل بها الردة تحصل بارتكاب ما يوجبها جدا أو هزلا أواستهزاء، كالشرك بالله بجميع أنواعه، وجحود الصلاة وغيرها من أركان الإسلام، وسب الله ورسوله، صلى الله عليه وسلم، وجحود القرآن الكريم كله أو بعضه، ومن اعتقد أن بعض الناس يجوز له الخروج عن شريعة محمد كغلاة المتصوفة، وكذلك من ظاهر المشركين وأعانهم على المسلمين، وغير ذلك من أنواع الردة التي تحصل بارتكاب ناقض من نواقض الإسلام الكثيرة، ومن ذلك: تحكيم القوانين الوضعية ممن يرى أنها أصلح مما جاءت به الشريعة الإسلامية أو أنها مساوية لها».
عقائد الشيعة الاثني عشرية – عبدالرحمن الشثري
«إنَّ الشيعة اليوم وهي تتنادى بالتقارب، وتزعم أنه لا خلاف بينها وبين المسلمين، وتدعو أن يرجع المسلمون إلى كتبها في الحديث..
فكيف يحتجُّ ويثق المسلمون بكتب الشيعة التي تواتر فيها الطعن في كتاب الله، وأنه ناقص ومحرَّف... وقد سبَّبت دعوة التقريب خسارة كبرى لأهل السنة، وبسبب دعوة التقريب: سكت أكثر علماء أهل السنة عن بيان باطل الحوار والتسامح مع الروافض وغيرهم...
وباسم الحوار: أصبح علماء الرافضة وغيرهم يتحركون وسط بلاد السنة بيسر وسهولة، وينشرون كتبهم... وأنَّ الدعوة للتقريب والتسامح مع الفرق المبتدعة هو من الضلال المبين، والغش والتدليس للمسلمين«.
ضوابط تكفير المعين – الدكتور عبدالله بن جبرين
«فإن مسألة تكفير المعين مسألة كبيرة، تختلف فيها أنظار المجتهدين، وللعلماء في بعض جزئياتها أقوال وتفصيلات، سبقت الإشارة إلى بعضها عند الكلام عن الإكراه، وعند الكلام عن الجهل، وعند الكلام عن التأويل.
فلهذا ينبغي للمسلم ألاَّ يتعجل في الحكم على الشخص المعين، أو الجماعة المعينة بالكفر، حتى يتأكد من وجود جميع شروط الحكم بالكفر، وانتفاء جميع موانعه».
وطن - محمد الشمراني
<IMG alt="" cyii=" style=">
«أخرج فهد التركي ورقة من جيبه دون عليها سابقا بعض الملاحظات وقال مخاطبا عماد «يعيش في هذا الحي البائس 5000 عائلة سعودية، تخيل يا عماد 34 بالمئة من تلك الأسر تعيش في بيوت من طين»..»تصور بجوار هذه المقبرة التي تدخلها المواكب الفخمة باستمرار، 40 بالمئة من الأسر السعودية من دون سيارة في ظل انعدام وسائل النقل العام».
شرح حلية طالب العلم - محمد بن صالح العثيمين
«بما أن العلم لا يؤخذ ابتداء من الكتب، بل لا بد من شيخ تتقن عليه مفاتيح الطلب، لتأمن من العثار والزلل، فعليك إذا بالتحلي برعاية حرمته، فإن ذلك عنوان النجاح والفلاح والتحصيل والتوفيق».
شباب الصحابة - محمد الدويش
«وها هم طائفة من شباب أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلّم، يدعوهم حبهم لدين الله إلى أن يختاروا الغربة عن بلادهم وأوطانهم على الفتنة، فيرحل طائفة منهم ويهاجرون إلى الحبشة، إلى بلاد لا يعرفون لسان أهلها، وليس لهم فيها أنيس أو جليس. إن من تبلغ قيمة الدين لديه هذا القدر، ومن يضحي فيه هذه التضحية لرجل بلغ الغاية في الصدق والإيمان».
الدرر المنتقاة - أمين الشقاوي
«ومن الأمثلة على الجهر بالمعاصي في وقتنا المعاصر، انتشار الصحون الفضائية أو ما يسمى بالدش على السطوح في بيوت كثير من الناس. ومنها انتشار البنوك الربوية في كثير من بلاد المسلمين، بل إن القروض منها أو الإعلان عبر الصحف ووسائل الإعلام الأخرى المساهمة فيها ميسر وسهل».
لون حياتك - خالد المنيفن
«الانتصارات الوحيدة التي تدوم أبدا ولا تترك أي أسى.. هي انتصاراتنا على أنفسنا). (لتتميز اخطُ خطوة زائدة عما كان الناس يعتقدون أنك ستقف عنده). (عندما تصل إلى عمق معنى النجاح.. ستجد ببساطة أنها تعني الإصرار)».
الروايات والقصص
- الحمام لا يطير في بريدة – يوسف المحيميد
- رائحة الخبز - مروان كجك
- وطن - محمد الشمراني
- منزل 105 - فاطمة المرزوقي
- درب زبيدة - عامر الكبيسي
- رماد عادت به سارة - محمد الحضيف
الكتب
- لون حياتك لخالد المنيف
- الفقه الميسر لمجموعة من العلماء
- الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة – لأمين الشقاوي
- شباب الصحابة - محمد الدويش
- التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية – محمد عبدالحميد
- عقائد الشيعة الاثني عشرية – الدكتور عبدالرحمن الشثري
- ضوابط تكفير المعين – الدكتور عبدالله بن جبرين
- حروب الردة والمعارك التي دارت قبل القادسية - خالد بيطار
- شرح حلية طالب العلم - محمد صالح العثيمين

خطبة الجمعة من جامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض

الرياض ( صدى ) :أوصى سماحة مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ المسلمين بتقوى الله، والتسابق إلى الخير، عادّاً إصلاح الشباب وقيادتهم إلى الخير من الأمور التي يجب التنافس عليها، بوصفه من أفضل الأعمال.
وقال سماحته في خطبة الجمعة اليوم في جامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض ” إن على المؤمن الحرص على المنافسة بالخيرات والسباق إلى الطاعات، فذلك فضل عظيم، فإن من سابق وتنافس في الشيء يدل على حرصه عليه ومحبته لذلك، وقد جاءت النصوص في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ترغب في التسابق إلى الخيرات وتحث على ذلك، قال تعالى // إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ, وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ, وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ, وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ, أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ //, وقوله تعالى // وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ, أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ, فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ, ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ, وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ // .
وأكد أن التسابق إلى الخيرات من أسباب إجابة الدعاء، كما أخبرنا الله جل وعلا في قوله سبحانه وتعالى عن زكريا عليه السلام ( وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ, فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَوَهَبْنا لَهُ يَحْيى وَأَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً وَكانُوا لَنا خاشِعِينَ).
وأضاف سماحته: “مما يدل على التنافس إلى الخيرات ما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا)، ومما يدل على التنافس حث النبي صلى الله عليه وسلم: اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك، وقال صلى الله عليه وسلم : (بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون إلا فقرا مُنسيا، أو غنى مُطغياً، أو مرضاً مفسداً، أو هرماً مُفنداً، أو موتاً مجهزاً، أو الدجال؛ فشر غائب ينتظرُ، أو الساعة والساعة أدهى وأمر) .
وعدد سماحته بعض الأعمال الصالحة التي ينبغي للمسلم التنافس والتنابز عليها، ومنها تعلم القرآن وتعليمه يقول صلى الله عليه وسلم (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) ومن التنابز أيضاً التنابز والتسابق إلى الصلاة والمحافظة عليها، يقول صلى الله عليه وسلم” (لَوْ يعْلمُ النَّاسُ مَا في النِّداءِ والصَّفِّ الأَولِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يسْتَهِموا علَيهِ لاسْتهموا علَيْهِ، ولوْ يعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِير لاسْتبَقوا إَليْهِ، ولَوْ يعْلَمُون مَا فِي العَتَمَةِ والصُّبْحِ لأتوهمُا ولَوْ حبوًا)، ومن التبابز قراءة القرآن يقول صلى الله عليه وسلم (من قرأ عشر آيات من القرآن في ليلة قبل أن ينام لم يكتب من الغافلين)، وكذلك دفع الصدقات ، يقول صلى الله عليه وسلم (اتقوا النار ولو بشق تمرة) ومن التنافس الإنفاق في الخير (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) , ومن التنافس في الدين الدعوة إلى الخير وحث الناس عليه فإن الدعوة إلى الله من أفضل القربى (ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين) ومن التنافس إصلاح الشباب وقيادتهم إلى الخير.
وتابع سماحة مفتي عام المملكة “إن من التنابز المحمود ترك الإشاعات والأكاذيب والأقوال الباطلة وغير الصحيحة فالبعض خدعهم من خدعهم وغرّ بهم من غرّ بهم حتى انساقوا إلى كلام لا يرضي الله ولا رسوله وسمع الأكاذيب والادعاءات المضللة فمن التنابز المحمود التنابز عن الصد عن هذه الأقوال الفاحشة والآراء الضالة // الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا //، فإن التنافس يتجلى في الرد عليها وعلى هذه الأقوال الشاذة حيث خدعوا بعض المسلمين وأضلوهم، أيها الآباء والأمهات إن أبناءنا وبناتنا أمانة، وعلينا أن نتقي الله فيهم، وذلك بإبعادهم عن رفقاء السوء وعن الفساد، ونحذرهم من الأفكار الشاذة التي تريد السوء للأمة، وأن نقف أمامها ونحاربها .
وأضاف سماحته أن ما يجب على المعلمين والمعلمات أن يربوا شبابنا وبناتنا تربية إسلامية صحيحة، بعيداً عن الغلو، وبعيداً عن الآراء الشاذة التي يأتي بها من لا خير فيهم، الداعون إلى الضلال.
ودعا سماحته الوعاظ إلى أن يربوا الشباب على الخير، والابتعاد بهم عن الشر ، مشدداً على ضرورة تثقيف الشباب في أمور دينهم ودنياهم، وتحذيرهم من الانزلاق في منزلق إزهاق الدماء البريئة، عادّا ذلك من الأعمال الصالحة التي يجب التنافس والتنابز فيها.

خطبتا الجمعة من المسجد الحرام والمسجد النبوي

أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور سعود بن إبراهيم الشريم المسلمين بتقوى الله عز وجل والعمل على طاعته واجتناب نواهيه .
وقال في خطبة الجمعة اليوم إن المرء العاقل هو الذي يستحضر على الدوام عدم كمال الحياة التي يعيش فيها الناس وعدم كمال الناس أنفسهم وأن النقص يعتريها ويعتريهم وأن من سره شيء ربما ساءته أشياء وان لكل زلة وهنات فمن ذا الذي ترضى سجاياه كلها ومن ذا الذي ما ساء قط لذا فأن لكل نفس حية طبعا أصيلا لم يطرأ عليه ما يغيره فكان لزاما أن تتفاوت النفوس في درجات الثبات والهدوء والأناة والصفاء أمام المثيرات التي تؤز ضعاف النفوس إلى الحمق والعجلة أزا فتفصل بين ثقة المرء بنفسه وبين أناته وحلمه مع غيره بوسيلة يجهلها كثير من الناس قد حصرها حكماء النفوس في خصلة التغافل أو التغابي عن المكدرات في العلاقات العامة والخاصة بين الشعوب والساسة والأسرة وأفراد المجتمع الواحد .
وأكد فضيلته أن التغافل من باب القوة لا الضعف والحلم لا العجز والصبر لا الخور لأن اتساع الأذن لكل مسموع واتساع العين لكل مرئي كفيلان في تكدير الصفو وتفريق المجتمع ونصب خيام سوء الظن في القلب وسط عواصف الشكوك والشحناء والبغضاء فلا مناص حينئذ من التغافل والتغابي أحيانا لتسير القافلة بأمان لأن المنزل بعيد لا يحتمل الالتفات أثناء السير ، ومن أخذ بكل زلة على كل أحد فلن يبقى له في الدنيا زوجة ولا أخ ولا صديق ولا جار ، إذا لا يشك عاقل أن التغافل أدب جميل يحمل صاحبه على تعمد الغفلة والتغابي مع علمه بما هو متغافل عنه جلبا لمصلحة أو درأ لمفسدة وهو خلق نبوي كريم قال الله عن نبيه حين أخطأت بعض أزواجه ( وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهر الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض) ، هو نهج نبوي شريف ما جاء في الحديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يبلغني أحد عن أصحابي شيئا فأني أحب أن أخرج إليهم وأنا سليم الصدر )
وبين الشيخ الشريم أن المرء المحمود هو ذلكم المتغافل الذكي لا المتذاكي الغافل فأن الأولى كياسة وفطنة والأخرى بلادة وحمق وقديما قيل ليس الغبي سيدا في قومه لكن سيد قومه المتغابي .
وقال إن التغابي أو التغافل المحمود هو ما حمل في طياته معنى السماحة واللين وغض الطرف فأنه كل ما افتقر التغابي إلى هذا المعنى فأنه سيصبح جزءاً من المشاكل لا جزءاً من الحلول ، وهذا سر كثير من الخصومات والأحقاد والتربص بالآخرين فأنه ليس من الفتوة التشبث بزلات الآخرين وتتبعها في النوايا وحملها أكثر مما تتحمل .
وأضاف يقول ” بالتغافل يلقم المرء خصمه حجرا ويزيده وجعا إلى وجعه ، وبالتغافل يقل الخصوم وتسموا النفس إلى معالي الأمور وتنأى عن سفسافها .
وأوضح إمام وخطيب المسجد الحرام أن التغافل قيمة رحبة تتسع للجميع وليست مختصة بأحد دون احد بل يشترك فيها الشريف والوضيع والأمير والمأمور والرئيس والمرؤوس والشيخ والتلميذ والأب والأولاد والزوج والزوجة لا مناص من ذلكم لمن أراد توافقا في هذه الحياة مع نفسه ومع الناس فلا صفاء دون تغافل ولا وحدة واجتماع دون تغافل ولا إيثار دون تغافل فهو الكياسة والسياسة البارعة التي تستمال بها القلوب ويخبوا بها العتب ويعلوا الأدب وتنال الرتب ويبلغ به المتغابي الارب .
وفي المدينة المنورة تحدث فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ صلاح البدير في خطبة الجمعة عن متاع الدنيا وزخرفها الزائل وتحول حال العبد فيها بين الأيام والشهور.
وقال فضيلته الدنيا متاع يذهب ومالا ينهب وداراً تخرب وروحاً تسلب، فطوبى لمن شد مطيته باكوار الرحال وأدرك فسحة العمر قبل الارتحال فيا من نسي المئال ولج في الضلال، أدرك حياتك فالبقاء قصير والموت يهجم بغتةً ويغير، ولأن مضيت لتنزل بحفرة وليسألنك منكراً ونكير ولتبكين على الفوات بحرقة، إن الحساب على العصاة عسير.
وحذر فضيلته من التهاون في الطاعات بعد الإقبال عليها بحماس خلال شهر رمضان المبارك، مؤكداً أن على العبد المسلم ألا يكون كمن رجع على قفاه، وخالف جهة ممشاه، ونقض ما أحكمت يداه وهدم ما شيده وبناه.
وشدد على أنه يجب على العبد المسلم أن يتصف بالعزيمة والثبات فمن رزق الصريمة والعزيمة أمته الخيرات والبركات ومن منح الثبات أتته الفتوح والهبات لأن العزيمة تأمر بالأنفع والثبات يحمل على الأرفع، مستشهدًا فضيلته بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام: “يا شداد بن أوس! إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة؛ فأكثر هؤلاء الكلمات: اللهم! إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلباً سليماً، ولساناً صادقاً، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم؛ إنك أنت علام الغيوب”.
وخلص إمام خطيب المسجد النبوي في نهاية خطبته إلى أن أحب العمل إلى الله عز وجل أدومه ولو قل، والقليل الدائم خير من الكثير الشاق، فعلى المسلم أن يمضي على الثبات والعزيمة والطريق المستقيم، وأن يتصف عمله الخيّر بالديمومة، مستشهدا فضيلته بقول علقمة رضي الله عنه، فعَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: “سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَ قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، كَيْفَ كَانَ عَمَلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ هَلْ كَانَ يَخُصُّ شَيْئًا مِنْ الْأَيَّامِ؟ قَالَتْ: لَا كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً، وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع”.