آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

بالصور.. صلاة الميت على الشهيد المالكي ودفنه في مقبرة الشهداء.. ومغردون يحتفون به

10:08 ص - 5 يوليو 2015

الرياض - الوئام - محمد المالكي :

في منظرٍ مهيب اجتمعت فيه معاني التلاحم والوحدة بين أفراد المجتمع، شيّع آلاف المُصلّين شهيد «الوطن» وشهيد «رمضان» البطل الذي نحت اسمه بأحرف من ذهب في تاريخ التضحية والفداء من أجل الدين والوطن عوض بن سراج المالكي، حيث صُلّي على الفقيد في جامع الراجحي بمكة المكرمة بعد صلاة الفجر وسط خليطٍ من مشاعر الحزن على وداعه والفخر بما قدّمه.
ثمّ انتقلت هذه الجموع لتواري جثمان الفقيد في مقبرة الشهداء بحي الشرائع حيث تزاحمت الأكتف على حمله لقبره ليرسموا صورة الوفاء لمن ضحّى بنفسه وحياته، ورسم أجمل صور الولاء للوطن ولسان حالهم يقول: «وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان».
ولم يمر استشهاد المالكي مرور الكرام على كل أبناء المملكة، سواء كان ذلك في عمله بين زملائه، أو بين جيرانه في محل إقامته، أو على شبكات التواصل الاجتماعي، حيث انتفض الجميع، يدعون له، ويثمّنون له دوره في سبيل حماية الوطن من مخاطر أهل الشر وقوى الظلام والضلال.
وكانت شبكة «رويترز» هي الأكثر جذبا لتعليقات أبناء الوطن حول المالكي وشهامته واستبساله، وتصدرت الشبكة صورة له بحسابه على «تويتر» باسم العاصمي عوض، يقول فيها:«يا قاضي الحاجات ويا مجيب الدعوات لا تدع لنا يا رب ذنبا إلا غفرته ولا همّا إلا فرجته ولا كربا إلا نفّسته ولا دينا إلا قضيته ولا عيبا إلا سترته». وتقول تغريدة أخرى: «تتجلى روعة الحياة بوجود أمثالكم من أهل القلوب النقية الثابتة على مكارم الأخلاق فجمعت بين الطيب والوفاء والصدق والوفاء فما أروع المعدن».
وظهرت أيضا تغريدات لأطفاله وهم يتوشحون بشعار الوطن وراية التوحيد، وهو ما يكشف عن معدن رجال الأمن، وتربيتهم الصحيحة لأبنائهم، وحرصهم على غرس روح الانتماء والولاء في نفوسهم أطفالهم وأبنائهم، كما تكشف التغريدات عن مدى تماسك أسر شهداء الواجب وإصرارهم على استئصال شأفة الإرهاب الكالح ودحره عند ظهوره في أي بقعة طاهرة من أرجاء الوطن.
وخطفت صورة الطفل ابن الشهيد، أنظار المغرّدين والمتابعين للجهود المخلصة التي يبذلها رجال الأمن بمختلف رتبهم وتخصصاتهم من أجل مكافحة إرهاب الدواعش، مشيرين إلى قوة أبناء المملكة والتفافهم حول قائدهم ومليكهم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، الذي يمثل بجرأته وصلابته وإيمانه الكبير بالله، حائط صد منيعا ضد أعداء المملكة فكريا، الذين يحاولون استلاب بعض شباب المملكة فكريا، وجرهم إلى مستنقع الإرهاب الذي ستخرج منه المملكة منتصرة قوية بإذن الله.
يشار إلى أن الرقيب أول عوض المالكي قد استشهد خلال مواجهة لرجال الأمن مع أحد المطلوبين أمنيا، كان مختبئا وعدد من زملائه في منزل بحي الشرفية بالطائف، وتمكن رجال الأمن البواسل من القبض على ثلاثة من المشتبه بهم، وضبط أعلام لتنظيم داعش الإرهابي، وكواتم صوت، وأجهزة حاسب آلي.

الاعلانات اليومية لوظائف القطاع الخاص اليوم الآحد

مـن الاعـلانـات الـيـومـيـة لـوظـائــف الــقـطـاع الـخـاص الـسعـودي لـهـذا الـيـوم الآحد الـموافـق18/ 9/ 1435هـ ـ … …

سقوط عمود إنارة وتسجيل إصابتيْن



"صهريج" ينقلب على سيارة صغيرة ويعرقل حركة طريق الملك فهد بالرياض

عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: تسبّب حادث مروري، صباح اليوم، في عرقلة الحركة جزئياً على طريق الملك فهد بالعاصمة الرياض.

ووفقاً للمعلومات، وقع الحادث قرابة الساعة التاسعة صباحاً عندما تعرَّض صهريج مياه للانقلاب على سيارة صغيرة وتسبّب في سقوط عمود إنارة.

وتشير المعلومات إلى أن الحادث أسفر عن تسجيل إصابتيْن، فيما تأثرت حركة الطريق للمتجهين جنوباً مع الطريق.

وبيّن شهود عيان أن عملية إزالة الصهريج وإبعاد عمود الإنارة والسيارة المتضرّرة الأخرى تتطلب مزيداً من الوقت؛ ما يبرز ضرورة عدم سلك الطريق في الوقت الحالي.




9

خمسيني يُطلق النار على شقيقه ونسيبه أثناء صلاة التراويح بالقريات

القريات ( صدى ) :أطلق مواطن خمسيني النار على شقيقه ونسيبه، أثناء صلاة التراويح بمحافظة القريات إثر خلاف عائلي بينهم.
صرح بذلك الناطق الإعلامي بشرطة منطقة الجوف، عقيد مظلي د. تركي بن عبدالرحمن المويشير، وقال: إنه أقدم مواطن خمسيني بمحافظة القريات على إطلاق النار من مسدس كان بحوزته على شقيقه في العقد الخامس من عمره أثناء صلاة التراويح، ثم اتجه إلى منزل نسيبه الخمسيني، وأطلق النار عليه أيضاً من ذات السلاح على إثر خلاف عائلي بينهم ولاذ بالفرار.
وأضاف “المويشير” أنه لا يزال البحث جارياً عن الجاني، وتم نقل المصابيْن للمستشفى، ولم تصدر تقارير طبية بحالتهما حتى لحظة إعداد الخبر.

بدأت الساعة 9 صباحاً .. و"المدني" يدعو إلى الحذر

أتربة مُثارة وشبه انعدام للرؤية على الأحساء

غزوان الحسن- سبق- الرياض: أصدر نظام الإنذار المبكر تنبيهاً متقدماً لحالة من أتربة مثارة تتسبّب في شبه انعدام الرؤية تتعرّض لها الأحساء، بدأت من الساعة التاسعة صباح اليوم الأحد، وتستمر حتى الساعة الواحدة بعد الظهر.

ووصف الحالة بنشاط في الرياح السطحية؛ ما يؤدي إلى إثارة الأتربة والغبار وتدنٍ في مدى الرؤية إلى اقل من 1 كم، خاصة على الأماكن المفتوحة والطرق السريعة.

وقال نظام الإنذار المبكر التابع للرئاسة العامة للأرصاد: "تنبيه متقدم عن ظاهرة جوية صادرة عن نظام الإنذار المبكر بالرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة تتطلب أخذ الحيطة والحذر مع وجوب الالتزام بالتوجيهات والتعليمات الصادرة أدناه من المديرية العامة للدفاع المدني للتعامل مع هذه الظاهرة".

بسبب تماس كهربائي دون أي خسائر مادية أو بشرية

"مدني مكة" يباشر حريقاً بإحدى الرافعات بالحرم

حاتم العميري- سبق- مكة المكرّمة: باشرت فرق الإطفاء بالدفاع المدني بالعاصمة المقدّسة، قبل فجر اليوم، حريقاً هائلاً اندلع بإحدى رافعات الشركات المنفّذة لمشروع توسعة المسجد الحرام.

وتشير المعلومات الأولية إلى أن الحريق اندلع بإحدى الرافعات الموازية للمسعى بسبب تماس كهربائي ولم ينتج حتى الآن أي خسائر مادية أو بشرية.

"سبق" ستوافيكم بالتفاصيل حال توافرها.

الشيخ صالح بن حميد يوثق "تاريخ أمة في سير أئمة"

الملك سعود و الملك فيصل أما المصلين في المسجد الحرام 7 مرات





A+ A A-

المواطن- واس

كشفت المراجع التاريخية الخاصة بأئمة الحرمين الشريفين عن أن الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود – رحمه الله – أمّ المصلين خلال العهد السعودي في المسجد الحرام، والمسجد النبوي، وصعيد عرفات 12 مرة ما بين الأعوام من 1374هـ إلى 1381هـ، بينما أمّهم الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود – رحمه الله – مرة واحدة في المسجد الحرام عام 1384هـ حينما تولى مقاليد الحكم في البلاد .
ومن هذه المراجع كتاب معالي المستشار في الديوان الملكي إمام وخطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد ( تاريخ أمة في سير أئمة ) الذي حصلت “واس” على نسخة منه وتناولت تفاصيله تاريخ أئمة الحرمين في 2256 صفحة موزعة في خمسة أجزاء بدأت منذ فترة إمامة النبي محمد صلى الله عليه وسلم حتى العصر الحالي ، مستنبطًا هذه السيرة من أكثر من 180 مرجعًا تاريخيًا.
وأشار معاليه إلى أنه على الرغم من أهمية دراسة تاريخ أئمة المسجد الحرام والمسجد النبوي نظرًا لارتباط سيرهم بتاريخ الأمة ، وجهودهم الجليلة في خدمة الدعوة الإسلامية ونشرها ، إلا أن تاريخ أئمة وخطباء الحرمين لم تتناوله المؤلفات الإسلامية بإسهاب مستقل، لاسيّما في ظل ما قدمه التاريخ للأمة من معلومات عن أحوال أهل العلم وفضائلهم ، باستثناء بعض المؤلفات القليلة.
وفي ضوء ذلك اهتم ولاة الأمر في هذه البلاد المباركة في إطار حرصهم على عمارة وخدمة الحرمين الشريفين بتوثيق ما يتصل بهما من دراسات وأبحاث تاريخية ، فجرى إنشاء مركز تاريخ مكة المكرمة، ومركز دراسات وبحوث المدينة المنورة، ويتبعان دارة الملك عبدالعزيز , التي يشرف على مجلس إدارتها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – المعروف بشغفه للتاريخ والثقافة والمعرفة.
وكان الملك سلمان بن عبدالعزيز – أيده الله – قد أكد خلال ترؤسه أول اجتماع لمركز تاريخ مكة المكرمة عام 1429هـ – حينما كان أميرًا للرياض – على أهمية أن يكون هذا المركز ومركز دراسات المدينة المنورة – قبل أن يستقل عن مركز مكة المكرمة – على مستوى رفيع من الأهمية والإنجاز لخدمة الثقافة الإسلامية والتاريخ الإسلامي لهاتين المدينتين بشكل علمي ومنهجي ، ورصد تاريخيهما بشكل دقيق من خلال التعاون مع الجهات الأخرى والأفراد ذوو الاهتمام دون التعارض مع أي جهود تصب جميعها في خدمة مدينة مكة المكرمة والمدينة المنورة .
وفي ثنايا كتاب ( تاريخ أمة في سير أئمة ) الذي طبعه مركز تاريخ مكة المكرمة، أوضح معالي الدكتور صالح بن حميد أن أول إمام للمسجد الحرام بعد إمام المرسلين سيّدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، والخلفاء الراشدين هو الصحابي الجليل : هُبيرة بن شبل بن عجلان الثقفي الذي كان أميرًا على مكة المكرمة آنذاك .
وكانت الإمامة في عهد النبوة وعهد الدولتين العباسية والأموية مظهرًا من مظاهر الإمارة ، بحيث يؤم المصلين في الحرمين الشريفين من يتولى زمام إمارتي مكة المكرمة والمدينة المنورة ، في حين أنه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانت له صلوات الله عليه وسلم كل مناصب الإمامة من الإمامة العظمى، وإمامة الصلاة، والخطابة، وغيرها، ومن بعد النبي صلى الله عليه وسلم تولى أمر الإمامة كل خليفة من الخلفاء الراشدين، حيث كان كل خليفة يتولى في عهده إمامة المسلمين وخطابة مسجد النبي المصطفى، واقتدى بذلك المسلمون في عهد الصحابة والتابعين.
واستمر المسلمون هذا النهج يتبعه حتى بداية القرن الخامس للهجرة، بعدها انتقلت الإمامة إلى العلماء وطلبة العلم الشرعي، وبقيت على ذلك حتى عهد الدولة السعودية التي أقر فيها ولاة الأمر – حفظهم الله – بالتشاور مع العلماء أن يتولى الإمامة في الحرمين الشريفين من يملك العلم والفضيلة ، ويحفظ كتاب الله عز وجل ، ويُحسن التلاوة والتجويد.
وعن إمامة الملك سعود للمصلين في الحرمين الشريفين ، أفاد معالي الشيخ بن حميد أن الملك سعود بن عبدالعزيز – رحمه الله – أمّ المصلين في المسجد الحرام ست مرات لصلاتي العصر والمغرب في أعوام ( 1374هـ، 1376هـ، 1377هـ، 1378هـ، 1379هـ، 1381هـ) , بينما صلى بالمأمومين صلاة الجمعة في المسجد النبوي ثلاث مرات في أعوام ( 1377هـ، 1378هـ، 1380هـ ), وأمّ الحُجّاج في صعيد عرفات ثلاث مرات في أعوام ( 1374هـ، 1378هـ،1380هـ) .
وقال معالي الشيخ صالح بن حميد : إنه عندما تولّى الملك فيصل بن عبدالعزيز – رحمه لله – مقاليد الحكم في البلاد عام 1384هـ، زار مكة المكرمة، وطاف بالبيت الحرام، ولما حان وقت صلاة المغرب طلب فضيلة إمام المسجد الحرام وخطيبه الشيخ عبدالله الخليفي – رحمه الله – من الملك فيصل أن يصلي بالمسلمين، فاعتذر في البداية – رحمه الله -، فألح عليه الشيخ الخليفي، فوافق الملك فيصل، وكبّر تكبيرة الإحرام بصوت مؤثر، وصلى بمرتادي المسجد في ذلك الوقت.
كما أمّ سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز – رحمه الله – المصلين في المسجد الحرام مرتين ، الأولى لأداء صلاة الميت على الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في 17 من ذي الحجة عام 1393هـ، والثانية صلاة الميت على الشيخ حافظ الحكمي في 18 من ذي الحجة عام 1377هـ، وأم الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله – المصلين في المسجد الحرام في شهر رمضان عام 1402هـ.
وتطرق كتاب ( تاريخ أمة في سير أئمة ) إلى كيفية صلاة المسلمين في المسجد الحرام قبل قرون مضت، موضحاً أنها كانت تعتمد على الصلاة جماعة خلف أربعة أئمة في كل فرض، حتى جاء الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد – رحمه الله – أحد حكّام الدولة السعودية الأولى فأقر تنظيم صلاة الجماعة خلف إمام واحد ، اقتداءً بالسلف الصالح ، ولمنع التداخل بين الأئمة والتشويش على المصلين.
وسار على نهج السلف القويم الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – رحمه الله – حيث أمر عام 1373هـ أن يصلي المسلمون جماعة واحدة في الحرمين الشريفين خلف إمام واحد ، وكان أول من تولى الإمامة في العهد السعودي الشيخ الحميدي بن درعان من أهالي حائل – بحسب ما ذكر معالي الدكتور صالح بن حميد – .
ويعدّ كتاب ( تاريخ أمة في سير أئمة ) ثروة من المعلومات التاريخية المفصّلة عن عمارة ومكونات الحرمين الشريفين، وقسّمه مؤلفه إلى قسمين متعلقين بالحرمين الشريفين، وكل قسم صنّف لثلاثة فئات للحديث، والترجمة لأئمة الحرمين الشريفين وخطبائهما من حيثُ الصلوات المفروضة ، وصلاتي التراويح، والجنائز، إلى جانب رصد 1312 إماماً للحرمين منهم 745 إماماً بالمسجد الحرام، و567 إماماً بالمسجد النبوي منذ عهد النبوة حتى عام 1432هـ.
وأفصح معالي الشيخ صالح بن حميد في كتابه عن أسماء الأئمة الذين لم يجد لهم ترجمة مع ذكر اللقب أو الكنية، والذين لم يجد لهم أي معلومات من الأئمة وعددهم 336 إماماً في القسمين المتعلقين بالحرمين الشريفين، وقام بالترجمة لعدد من الأمراء والولاة على الحرمين الشريفين خلال الفترة التي تصل إلى حد القرن الخامس من الهجرة، حيثُ كانوا هم الذين يتولون إمامة الناس في الصلاة وخطبة الجمعة بالحرمين الشريفين.
وبحسب ما ورد في الكتاب فإن عدد أئمة المسجد الحرام والمسجد النبوي 15 إمامًا, عشرة منهم يؤمون المصلين في المسجد الحرام وهم : معالي الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس، ومؤلف الكتاب معالي الشيخ الدكتور صالح بن حميد، والشيخ الدكتور أسامه خياط، والشيخ الدكتور سعود الشريم، والشيخ القاضي صالح بن طالب، والشيخ ماهر المعيقلي، والشيخ عبدالله الجهني، والشيخ خالد الغامدي، والشيخ فيصل غزاوي، بينما يؤم المصلين في المسجد النبوي : الشيخ الدكتور علي الحذيفي، والشيخ الدكتور حسين آل الشيخ، والشيخ الدكتور عبدالباري الثبيتي، والشيخ القاضي عبدالمحسن القاسم، والشيخ القاضي صلاح البدير.
وفي إطار الاهتمام بشؤون الإمامة في الحرمين الشريفين، فقد صدرت هذا العام موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود – حفظه الله – على مشاركة وتعاون أربعة من المشايخ في إمامة المصلين لصلاتي التراويح والتهجد بالمسجد الحرام والمسجد النبوي خلال شهر رمضان الجاري ، وهم : الأستاذ المساعد بجامعة الملك سعود الشيخ الدكتور ياسر بن راشد الدوسري في المسجد الحرام، وكل من عضو هيئة التدريس بالجامعة الإسلامية سابقاً الشيخ الدكتور محمد بن أيوب يوسف والأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الشيخ الدكتور خالد بن سليمان المهنا في المسجد النبوي، وفضيلة الشيخ الدكتور حسن بن عبدالحميد بخاري في المسجد الحرام.

مصدر لـ"سبق": أصيبتا بكدمات ورضوض وكسور مضاعفة بالساق

في آخر ساعة من الليل.. دهس أم وطفلتها أمام سوق شهير بتبوك

بدر الجبل- سبق- تبوك: تعرضت وافدة من جنسية عربية وطفلتها (3 سنوات) في آخر ساعة من ليل أمس السبت، لحادثة دهس أثناء خروجها من أمام أحد الأسواق الشهيرة بتبوك.

وذكر مصدر لـ"سبق" أن الأم كانت تحمل طفلتها أثناء تعرضها لحادثة الدهس، وقد أصيبت الطفلة بكسر مضاعف في الساق الأيسر، فيما أصيبت الأم بكدمات ورضوض باليدين؛ حيث ذكر متسوقون أن أسواق مدينة تبوك تشهد زحاماً كبيراً وحركة شرائية غير متوقعة لمستلزمات العيد من الملابس.

وأكد المتحدث الإعلامي لهيئة الهلال الأحمر بتبوك خالد مرضي العنزي لـ"سبق"، أن فرق الهلال الأحمر السعودي بمنطقة تبوك باشرت حالتي دهس في حي العليا، نتج عنها حالتان متوسطتان تم نقلهما إلى مستشفى الملك خالد المدني بتبوك، مشيراً إلى أن فرقة إسعافية وفرقة طبية متقدمة شاركت في مباشرة الحادثة.

الدفاع المدني يرفع درجة الاستعداد لتنفيذ خطته في العشر الأواخر من رمضان

2:41 م - 5 يوليو 2015

مكة - الوئام :
كشفت المديرية العامة للدفاع المدني عن بدء المرحلة الثالثة من خططه التنفيذية خلال العشر الاواخر من شهر رمضان المبارك في العاصمة المقدسة والمدينة المنورة والتي تهدف إلى تحقيق أكبر قدر من الجاهزية والاستعداد للتعامل مع الزيادة المتوقعة في أعداد المعتمرين والزوار خلال العشر الأخيرة من الشهر الكريم بما في ذلك ليلة 27 رمضان وختم القرآن الكريم ، وامتلاك القدرة على التدخل السريع والفاعل في حالات الطوارئ التي تهدد سلامة المعتمرين والزوار.
أوضح مدير الدفاع المدني بمنطقة مكه المكرمه اللواء سالم المطرفي أن المرحلة الثالثة من الخطة العامة لمواجهة الطوارئ تتضمن معاودة وتكرار الجولات التفقدية لاشتراطات السلامة في جميع المنشآت السكنية للمعتمرين والزوار بالعاصمة المقدسة والعمل على الزامها بمعالجة اي ملاحظات قد تظهر مع تطبيق الإجراءات النظامية بحق أي مخالفات يتم رصدها تتعارض مع السلامة العامة ومتطلباتها مع رفع درجة الاستعداد لمباشرة البلاغات وذلك عبر فرق ودوريات السلامة الراجلة والراكبة بالإضافة إلى فرق المسح الوقائي والرصد الكيميائي والتي تغطي المواقع المحددة لها بالخطة مثل شبكة الطرق والأنفاق .
وأضاف اللواء المطرفي أن استعدادات الدفاع المدني خلال العشر الأواخر من رمضان تشمل دعم قوة الدفاع المدني بالحرم الشريف بوحدات إضافية وزيادة عدد نقاط تمركز وانتشار الفرق الميدانية الثابتة والمتحركة في جميع طرق الوصول للمسجد الحرام والساحات المحيطة به ، بما في ذلك مواقع مشاريع التوسعة التي يتم تنفيذها والمغطاة بعدد من تدابير وسائل السلامة والإطفاء الذاتية حيث يتم الاستفادة منها هذا العام، كما تقوم قوة الدفاع المدني بالحرم بالعمل على تقديم خدمات نقل حالات الإنقاذ للمعتمرين والمصلين الذين قد يتعرضون لأي مشكلات صحية نتيجة الإجهاد أو الزحام لافتاً إلى زيادة عدد فرق الدراجات النارية لتحقيق زمن سرعة استجابة أعلى باعتبار أنها مجهزة بوسائل الإطفاء والإنقاذ الخفيفة للاستفادة منها في سرعة مباشرة الحوادث في المناطق التي قد تشهد ازدحاماً للمشاة خلال العشر الأواخر من رمضان لاسيما في المنطقة المركزية بالعاصمة المقدسة .
وأشار اللواء المطرفي إلى تشغيل عدد من غرف العمليات المتنوعة تحقيقا لتكامل الجهود مثل عمليات التنسيق لمندوبي الجهات المعنية وغرفة عمليات وقف الملك عبدالعزيز أما في جانب التوعية والتثقيف فهناك زيادة عدد الشاشات التلفزيونية واللوحات الإرشادية لتوعية الزوار والمعتمرين بمتطلبات السلامة تم توزيعها في مواقع عامة تتيح الاطلاع عليها من قبل أكبر شريحة ممكنة بمافي ذلك لوحات مترجمة في ليلة ختم القرآن وبث رسائل الـ sms لتنظيم حركة التفويج من الفنادق إلى الحرم لتجنب المخاطر الناجمة عن تزايد أعداد المعتمرين والمصلين في حالات امتلاء صحن المطاف والمسعى.
وأوضح اللواء المطرفي أن إستعدادات الدفاع المدني للتعامل مع كثافة أعداد المعتمرين والزوار خلال العشر الأواخر من رمضان تشمل خطة معدة سلفاً لإسناد قوات الدفاع لمدني بالعاصمة المقدسة بوحدات إضافية من وحدات الإسعاف والإنقاذ والإطفاء ووحدات التدخل في حوادث المواد الخطرة بنسبة كافية ومناسبة متى دعت الحاجة لذلك. إلى جانب الإستعداد الكامل لتنفيذ عدد من الخطط التفصيلية للإخلاء الطبي والإيواء العاجل في حالات الحوادث الكبرى التي تتطلب نقل أعداد كبيرة من المعتمرين لأماكن أخرى.
وكشف اللواء المطرفي إلى أن خطة الدفاع المدني لهذا العام تشهد إستفادة كبيرة من تقنية الإتصالات والمعلومات في مجال المسح الوقائي لمنشآت إسكان المعتمرين والزوار ورصد معدلات التلوث في شبكة أنفاق مكة إلى جانب الإستفادة من تطبيقات الهواتف الذكية في نشر التوعية الوقائية ضد المخاطر المحتملة بين المعتمرين والزوار وإيصال الرسائل التحذيرية لمستخدمي الأجهزة الذكية.

“ديلي ميل” توثق تجارب فتيات أجبرن على ممارسة جهاد النكاح مع بعض أمراء تنظيم “داعش

صحيفة المرصد : وثّق موقع “ديلي ميل” تجارب لطفلات أجبرن على ممارسة جهاد النكاح مع بعض أمراء تنظيم “داعش”، واستعرض التقرير أيضًا رواية طفلة يزيدية في الرابعة عشرة من عمرها اختطفت قبل 6 أشهر وتم بيعها لأحد أمراء الحرب يدعى “مالك” الذي اشترط خضوعها لكشف عذريتها بواسطة طبيب قبل إتمام الصفقة.
وبعد التحقق من عذريتها استبقاها لديه لفترة ثم أعاد بيعها مرة أخرى وبعد 180 يومًا قضتها هذه البائسة في معاقل داعش تم بيعها أربع مرات وتعرضت خلالها للاغتصاب بشكل يومي وبطرق سادية قبل أن تنجح في الهروب من قبضة شياطين الدولة الإسلامية في العراق نظير 800 دولار دفعتها أسرتها لتحريرها.
وكشفت الفتاة عن وجود مئات الفتيات اللاتي تتراوح أعمارهن من بين الثالثة عشرة وحتى العشرين إضافة إلى بعض الفتيات السبايا في سن 25 إلى 30 وأقلية من السيدات على مشارف الأربعينيات.
وكشف التقرير أن بيع الفتيات بين الأمراء والمقاتلين يمكن أن يتم مقابل علبة سجائر الممنوعة في سيطرة التنظيم ويتم التدخين سرًا حيث توقع العقوبات على من يضبط وهو يدخن السجائر.
وتضمن التقرير مأساة لأم كردية تدعى “نرجس” وتبلغ من العمر 36 عامًا تم اختطافها هي وأسرتها بالكامل وتم إجبارها وزوجها على العمل كعبيد في خدمة مقاتلي داعش نظير وجبة واحدة يوميًا، كما تعرضت هي للاغتصاب والضرب أكثر من مرة لكن الأصعب عليها ذلك اليوم حينما رأى أحد الأمراء ابنتها البالغة 13 عامًا وبعدها قرر الأمير أن هذه الطفلة قد نضجت بما فيه الكفاية للزواج فاصطحبها عنوة إلى داره وانقطعت أخبارها تمامًا حتى اليوم، ورغم نجاح نرجس من الفرار إلا أنها تشعر أنها فقدت قطعة من روحها في معاقل الشيطان.