ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

نحن ومليارات من البشر

سعود المصيبيح

ليس عشرات ولا مئات ولا آلاف ولا ملايين من البشر أحبوا المملكة العربية السعودية واستفادوا من خيرها وعطائها وكرمها بل مليارات من البشر المنصفين الممتنين الذين في قصص حياتهم الكثير من الوفاء والتقدير والنمو والتطور بما قدمته لهم هذه البلاد الطاهرة الآبية الشامخة .

ويعود ذلك إلى سنوات طويلة من عمر المملكة العربية السعودية وهي تفتح ذراعيها بكل حب وسعادة وترحاب بمئات الملايين من الإخوة والأصدقاء الذين جاؤوا للعمل بها وساعدوا أنفسهم وأسرهم وعلموا أولادهم وبنوا مساكنهم وعشقوا هذه البلاد وعاشوا فيها سنوات طويلة ومن جاء لا يريد أن يغادرها بل يحضر والديه وأسرته ومن يمكنه إحضارهم لينعموا بخيرها وسكينتها وأمنها وأجوائها الدينية والروحانية العظيمة للمسلمين منهم الذين يدركون أهمية ذلك لهم ولتربية أولادهم.

وللأسف وقفنا موقف المدافع حينما تم التطرق لوضع اللاجئين السوريين بينما نحن لسنوات طويلة الملاذ بعد الله لمئات الملايين من البشر الذين لكل واحد منهم قصة حياة وذكرى وفاء للمملكة العربية السعودية ولولاة أمرها النبلاء وشعبها الطيب.

فكم من يمني ومصري وسوري ولبناني وأردني وسوداني وفلسطيني وباكستناني وهندي وبنغلاديشي وإندونيسي وفلبيني وسيرلانكي وأمريكي وبريطاني وجنوب أفريقي وفرنسي وكوري من الجنسين، وغيرهم من شعوب العالم ممن أحب المملكة ودرس وعلم أولاده من خيرها وله كل الذكريات الجميلة خلال معيشته بها، بل إن بعضهم عاش عشرات السنين مرحباً به يعيش مع أصدقائه من السعوديين ولا يشعر بالغربة بها . ويؤدي إذا كان مسلماً الصلوات في مسجد حيه وينمي مداخليه ويستمتع برخص الأسعار والخدمات دون ضرائب والتي يشعر بها حال عودته لبلده .

نحن لا نمن ولكن نذكر حقائق ونحن نحتفل باليوم الوطني الخامس والثمانين المجيد لهذه المملكة العظيمة ليفتخر كل مواطن سعودي بوطنه المشع للعالم بالخير والنماء والعطاء سواء في مشاركاته الإنسانيه وعطائه الكريم وبذله لأعمال الخير أو في فتحه المجال لمئات الملايين للعمل وتصحيح أوضاعهم وتوفير فرص العمل الشريف لهم وهم بذلك يوفرون المعيشة والتعليم لأبنائهم وأسرهم لتتسع الدائرة لتصبح مليارات من البشر.
وأخيرًا نقول:

فوق هام السحاب وإن كنتي ثرى
وفوق عالي الشهب يا أغلى ثرى
مجدك لقدام وأمجادك ورى
وإن حكى فيك حسادك ترى
ما درينا بهرج حسادك أبد
أنتي ما مثلك بهالدنيا بلد
والله ما مثلك بهالدنيا بلد

العيد ليس كـ"زمان"!

حسين الحكمي

عبارات سلبية كثيرة نسمعها كل عيد من عدد من الناس عندما يكون الحديث عن العيد. وأكثر ما يتكرر أن العيد اليوم ليس كالعيد زمان، ويبدؤون في التحسر على أيام العيد الجميلة الماضية التي لن تعود!

هناك حكمة مشهورة تقول: "راقب أفكارك لأنها ستصبح كلمات، وراقب كلماتك لأنها ستصبح أفعالاً، وراقب أفعالك لأنها ستصبح عادات". أفكارنا عن العيد تخرج في شكل كلمات نتلفظ بها وما نلبث أن تتسق أفعالنا معها ثم تصبح هي العادة التي نفعلها في كل مناسبة. هذا ينطبق على العيد، فهناك أناس يكررون الكلمات السلبية عن أن العيد لم يعد له طعم ومتعة كما كان في السابق، وهذا غير صحيح.

بعد عيد الفطر المبارك فتحت نقاشاً مع طلابي في الجامعة عن العيد وكيف كان وماذا عملوا فيه وهل استمتعوا به أم لا؟ الإجابات كانت في جلها تدور حول نفس الفكرة المنتشرة وأن العيد ليس كزمان. بعدها بدأت أسألهم عن أين قضوا العيد؟ ومع من؟ وماذا كان جدولهم في أيام العيد؟ غير المستغرب بالنسبة لي أن عددًا كبيرًا منهم تحدث عن أنهم قضوا العيد بين أهلهم وأحبتهم وأصدقائهم، وأنهم صلوا العيد وبعد ذلك قاموا بزيارة الأهل والجيران ومعايدتهم والجلوس معهم وتجاذب أطراف الحديث الشيق وتناول وجبة العيد الشعبية الذيذة. ومنهم من قضى وقته في المساء مستمتعاً مع أصدقائه أو أهله في إحدى الاستراحات أو في منزل أحد الأقارب أو ذهبوا إلى مناطق الاحتفال في المدن التي هم فيها. هذا وأكثر نفعله في العيد وتمر علينا أيام العيد وهي مليئة باللحظات الجميلة الممتعة، لكننا لا نستمتع بها لأننا صدقنا ما يقال عن أن العيد ليس كما كان في الماضي.

مع كل هذا الجمال في العيد وما يزالون يكررون أن العيد ليس كزمان! نعم هو ليس كزمان، فهناك أمور كثيرة تغيرت. لكن هذا التغير لا يعني أنها تغيرت للأسوأ. عند سؤال الطلبة عن الشيء الجميل الذي كان في الماضي ويريدونه أن يعود لم يجبني أحد، بالطبع هذه ردة فعل غير مستغربة، فما يستمتع به الأطفال يختلف كثيرًا عما يستمتع به شاب جامعي.

الأكيد أن عيدنا هذه الأيام جميل ومتوفر لنا كل سبل السعادة والفرح والاحتفال، المهم أن نفكر نحن بذلك وأن نستشعر ذلك داخل أنفسنا ونعبر عنه بكلمات إيجابية تدل على الفرح والسرور بعيد من أعياد الله.

البعض لم يعد يستمتع بالعيد لأنه بالنسبة له روتين متكرر في ظل نمطية معينة لا يوجد فيها أي نوع من المتعة واللذة، وهذا قد يكون أحد أسباب أن الناس لا يشعرون بجمال العيد. لكن هذا ليس عذراً، فمن يريد أن يستمتع بالعيد وجماله يمكنه أن يشعر به في داخله أولاً ثم يبدأ العمل على وضع برنامج منظم لأيام العيد يستمتع فيها ويفعل فيها ما يريد هو وما يسعده .

إيران حين تحترق.. رؤية مستقبلية

خالد بن محمد الشبانة

الصراخ بقدر الألم، وفقدان التركيز يقود إلى الفوضى والإرباك على أمر فات، والعمل بالخفاء والدسائس والتنظيمات السرية دليل الخسة والغدر والخيانة لأبسط الآداب الإنسانية.
إيران الدولة التي تكونت من عرقيات غير منسجمة ومتباينة، ومن ثقافات متعددة متتابعة، ومن تكوين سياسي مشوش وصادم للأنظمة السياسية الحديثة مع تسييس ديني على خطى ميكافيلي. ذلك البناء غير المتناسق جعل صراعها مع جيرانها الأوفياء هدفًا لأن تنتزع السلطة الإقليمية, وتسيطر على المنطقة العربية التي لا تمت لها بأي صلة ديمغرافية أو عرقية أو إستراتيجية.
تسعى تلك الدولة أن تكون مركزًا رئيسًا لإقليم الشرق أوسطي، ولا يتأتى لها ذلك إلا بالإقرار أنها قوة إقليمية فاعلة خلافًا لواقعها الحقيقي.
جاء في تعريف القوة الإقليمية أنها "دولة تنتمي لإقليم جغرافي محدد، وتهيمن عليه اقتصاديًا وعسكريًا، ولديها القدرة على ممارسة نفوذ مهيمن في الإقليم، ونفوذ معتبر على المستوى الدولي، كما يكون لديها الرغبة في استخدام مصادر القوة، ويقر جيرانها بها كقائد للإقليم".
وميزان القوى أمر تحدده أبعاد كما ذكره د. وليد عبدالحي في دراسته "مستقبل المكانة الإقليمية لإيران عام 2020" وتلك الأبعاد هي:
أ-القدرات المادية للدولة (عدد سكانها، مساحتها، قوتها الاقتصادية والعلمية، وقدراتها العسكرية ...إلخ).
ب-القدرات المعنوية للمجتمع (وتتمثل هذه القدرات في درجة التماسك والتجانس الاجتماعي، مستوى وعي المجتمع، الروح المعنوية للمجتمع، نمط الثقافة أو الايديولوجيا السائدة، الانفتاح الفكري، رضا المجتمع عن السلطة..إلخ).
ج-فن إدارة المتغيرات المادية والمعنوية (ويعني الرشد السياسي في كيفية توظيف المتغيرات المادية أو المعنوية المتاحة لتحقيق إما أكبر قدر من المكاسب أو أقل قدر من الخسائر، سواء عبر المفاوضات أو بناء التحالفات أو استخدام متغيرات القوة المباشرة أو غيرها).
ويقدم دلائل تشير إلى أن إيران تنتمي لأكثر من إقليم جيوسياسي ما يشتت تماسكها ويبعثر توزيع الخريطة السكانية بها، فهي مرتبطة بجزء من إقليم آسيا الوسطى, وجزء آخر من الشرق الأوسط وجزء ثالث من أرض القوقاز، وعليه فإن مكانتها الإقليمية تلك تستدعي إدارة علاقتها الدولية بقدر من الحكمة والسياسة الرشيدة وهي ما تفتقده الآن.
والتاريخ الاجتماعي لم ينفك عن الإيرانيين حيث العمق التاريخي للمجتمع وترابطه مع المرحلة السابقة, فالبنية المجتمعية والعقائدية والمنظومة المعرفية للمجتمع تعيد صياغة نفسها من خلال تكيف مع البنية القديمة والتحولات الجديدة القريبة ومحاولة إعادة النسخة القديمة للسياسة الدينية والاستمرار في" ولاية الفقيه" التقديسية بالحكم المطلق مع أن مرجعه الدين الإسلامي المحرف.
لذا تجد تقبل المجتمع الفارسي للدين الإسلامي انطوى على بعدين مهمين , حيث يشير إلى ذلك الباحث بالبعد الأول: بُعد ثقافي امتزج بالدين الجديد المذهبي للمجتمع الإيراني، وبُعد سيكولوجي تمثل في إحساس بالهزيمة أمام العرب الذين لم يكن الفرس ينظرون لهم نظرة احترام بل كانت تسود لديهم نظرة دونية نحو العرب والتي أورثت حقدًا دفينًا وحسدًا لكل ما يحصل عليها الدول العربية من خير وثورة وثروات، وهو شعور أيضًا تغذى على إحساس تاريخي حضاري لدى الفرس، ويبرز في تأكيدهم المستمر أن أغلب الإبداعات في الحضارة الإسلامية ساهم فيها بشكل أساس الفرس، كما تتعزز هذه النزعة بإحساس بالانتماء إلى "الآرية" وعالم الحضارات المستقرة قياسًا للثقافة العربية البدوية البدائية، وانعكس ذلك في تعاقب حركات التمرد التي كان مركزها "فارس" أو التي ساندتها فارس ضد المركز "العربي" كما أن العرب لم يعطوا لدورهم قدرًا كافيًا من الاحترام تجاه الفرس معتبرين أنفسهم "طبقة القادة"، مما عمق من التنافر بين الطرفين –كما يقول عبدالحي-.
والمتتبع لتاريخ إيران كما يقول عبدالحي يجد أنها بقيت دولة (أو دول) سنية المذهب حتى قيام الدولة الصفوية عام 1501م والتي جعلت من المذهب الشيعي المذهب الرسمي للدولة، على الرغم من أن المذهب الشيعي سابق على الصفوية بأكثر من سبعة قرون.
ج-أن الاثني عشرية جاءت إلى إيران على أربع مراحل (قدموا من مناطق عربية من الفرات إلى لبنان)، على اعتبار أن إيران مركز لاحتضان القوى التي تنزع لمناهضة الدولة.
د-أن الإسماعيليين بعثوا دعاتهم زمن الدولة الفاطمية إلى إيران، وبقوا فيها إلى أن جاء المغول الذين أنهوا اعتبار السنية مذهبًا للدولة، وتحول الإسماعيليون إلى تنظيم سري يعمل تحت ستار الحركات الصوفية.
ذلك يعني مسألتين لهما أهمية في فهم ملابسات الواقع الحالي:
1-أن استعانة قوى "التمرد" في الدولة الإسلامية بقوى معينة في إيران ليس أمرًا جديدًا، مما يعني أن تمركز بعض الحركات السياسية العربية المعاصرة في إيران أو التحالف معها ليس أمرًا مبتدعًا في تاريخ المنطقة.
2-أن عدم قبول العاصمة الإسلامية (دمشق أو بغداد) للتشيع أو الاعتراف به أو بغيره من الفرق الإسلامية العديدة، أدى على المدى البعيد إلى تحويل إيران لمركز للتشيع، مما أفقد العرب جانبًا كان يمكن توظيفه لصالحهم، وقد برز ذلك جليًا مع الصفوية التي جعلت من إيران مركزًا للتشيع وبدأت بنقل التراث الشيعي من النجف وكربلاء والحلة إلى إيران، ليتكرر ذلك مع الدولة العراقية المعاصرة التي ساهمت بضغطها على الشيعة العرب إلى تحويل إيران من محيط شيعي يتبع المركز الشيعي العراقي إلى مركز شيعي يتبعه المحيط الشيعي العربي، وهو ما يعد أحد أخطر التحولات الاستراتيجية في تاريخ العلاقات العربية الإيرانية بعد الإسلام, وبين طموحات إيرانية للتوسع على حساب إمارات الخليج تجلى في تزايد كبير للجاليات الإيرانية في دول الخليج، ثم المطالب الإيرانية ببعض المناطق العربية مثل البحرين وجزر الإمارات الثلاث...إلخ.
ومن الواضح أن الدول الخليجية كانت أقرب للاستجابة للضغط الإيراني مقابل معارضة شرسة للتوجهات القومية العربية، ولا شك أن للنفوذ الغربي دورًا في هذه المعادلة.
ويمثل المتغير الجغرافي أحد المحددات المهمة للمجال الحيوي للدولة، وبناء عليه يمكن تقسيم الأقاليم السياسية المحيطة بإيران والتي تحدد نزوعها الجيواستراتيجي إلى أربعة إقاليم كما يحددها عبدالحي وهي:
أ‌- إقليم الهلال الخصيب (العراق وسوريا ولبنان وفلسطين والأردن).
ب-إقليم القوقاز(أذربيجان وأرمينيا وجورجيا ويمكن إضافة أجزاء من الأناضول).
ج-إقليم آسيا الوسطى (من شرق بحر قزوين وحتى الحدود الصينية الشمالية مضافًا لها أفغانستان).
د-إقليم الجنوب(جنوب باكستان وجنوب شرق الجزيرة العربية).
أما المنطقة التي تمثل مكسبًا كبيرًا لإيران من ناحية، ونقطة تهديد من ناحية أخرى فهي العراق، وهو ما سيجعل من العراق الإقليم أكثر رخاوة والأكثر جذبًا للنزوع الجيواستراتيجي لإيران نظرًا لأن قدرة العراق على التهديد لا تزال قائمة في حالة بقاء القوات الأمريكية فيها، ولكن العراق الضعيف حاليًا يمثل نقطة إغراء لتوسيع النفوذ في حالة انسحاب القوات الأمريكية، وهو ما يترتب عليه أن العراق سيكون نقطة الجذب في كل الحالات.
وقد انعكس هذا المزيج من الثقافة الشيعية وثقافة البازار الفارسي على الدبلوماسية الإيرانية من خلال سمات ثلاث:
أ-الغموض الذي تمتد جذوره إلى مبدأ التقية "الانهزامي الغادر والوجه القبيح لعقيدة ملتوية".
ب-عدم المباشرة والتركيز على التلميح للموضوع وعدم وضوح الهدف النهائي.
ج-المماطلة انتظارًا لتغير الظروف، وهو تعبير عن الصبر في الثقافة الشيعية.
أما ثقافة التغيير فتنطوي الثقافة السياسية الإيرانية على بعد آخر فيه، فالشيعة في التاريخ الإسلامي لم يتسلموا السلطة إلا لفترات قصيرة وقلقة وفاشلة، ولعبوا في معظم تاريخهم دور المعارضة, وهو الأمر الذي عمق لديهم مسألتين مهمتين:
الأولى : خبرة التنظيمات السرية: إذ يرتبط أغلب تراث التنظيمات السرية في التاريخ الإسلامي بالتراث الشيعي أو التراث الذي له صلة بطريقة أو أخرى بهم، وهو أمر يفسر صلابة التنظيمات الشيعية مقارنة بغيرها في المجتمعات الإسلامية.
الثانية: أثرى وجود الشيعة لفترة طويلة في كرسي المعارضة ثقافة سياسة التغيير، شأنهم في ذلك شأن كل حركات المعارضة في التاريخ كله، بينما نجد أن ثقافة الحفاظ على الأمر الواقع تكرست في الفكر السياسي السني بحكم وجود السنة في السلطة في أغلب المراحل، واعتبارهم حركات التغيير بأنها "فتن".
ومركزية المذهب الشيعي جعله نقطة الارتكاز للهوية الإيرانية وذلك لعوامل ثلاثة:
أ-إن المذهب الشيعي يشمل أكبر قدر ممكن من السكان (نحو 90 %)، وهو ما يساهم في مساعدة الدولة على تجاوز الولاءات الأخرى العرقية أو اللغوية أو غيرها.
ب-إن إحساس الشيعة بأنهم أقلية في العالم الإسلامي يعزز تماسكهم.
ج-إن إحساس الشيعة بأن إيران هي "الدولة المركز" سيعزز الشعور بأهميتها والعمل على بقائها وضرورة الدفاع عنها.
واقتصاد إيران يعاني تحديات قد يسارع في انهيارها سياسيًا ومن الداخل خصوصًا، ويتمثل في ظواهر التضخم والبطالة, وتعثر الحريات الاقتصادية والحصار الاقتصادي من بعض الدول الذي بدأ يتحرر بالاتفاق النووي الأخير، وهناك الفساد وطغيان البعد الشعبوي على بعض سياسات الدولة الاقتصادية.
واعتماد الاقتصاد الإيراني على قطاع النفط يجعل مستقبله أسيرًا لهذا المتغير وهو ما يبقي الاقتصاد الإيراني خاضعًا لتقلبات أسعار الوقود والتي لن تجدي والبترول أقل من 90 دولارًا للبرميل كما في الدراسة.
وما سبق يجعل إيران دولة رخوة، تحت التهديد الداخلي، وضعف الثقة بها في المعاهدات الدولية ما يضعف مكانتها الإقليمية، ويقلل من خطرها المضخم عند بعض المحللين والقارئين للأحداث.
وما تقوم به إيران اليوم من دس الاضطراب داخل دول المنطقة خصوصًا المملكة العربية السعودية من خلال بوابة الحج والعمرة وكذا الدول التي فيها وجود للطائفة الشيعية فهي من خلال التنظيمات السرية ومد الأقليات الفوضوية بالسلاح ومحاولة تعزيز وجودها الداخلي بأكبر من وزنها الحقيقي كما يحصل لجماعة الحوثي اليمنية، فهو ديدن لن يستمر ليس لمقاومته من دول المنطقة الأساس بحسب وإنما لهلاميته في الواقع والحقيقة، يبقى على كل دول المنطقة وشعوبها هو الصف الواحد مع سياسة قادتها، والتكاتف معهم، والاتفاق على أمرهم وما يقررون، وتأجيل الاختلافات والمطالبة ببعض الإصلاحات التي يمكن تأجيلها واختزالها , وسيكون لها مستقبلاً – بإذن الله- قويًا وأساسًا في المنطقة تثق به أكثر الدول الكبار ذات المصالح المشتركة.
وفوق كل هذا فإن العقيدة الإسلامية أقوى تجمع والتمسك بها يقود للقوة والمنعة والنصرة، وأن نكون أئمة في الخير بين المسلمين والريادة بين الدول المتقدمة وذلك وعد وعهد الله تعالى ومن أوفى من الله عهدًا.

تكفى يا سعد..!!

أحمد الشهري

فكرٌ ضال يأمرك أن تقتل نفسًا زكية بغير نفس! عندما تريد أن تثبت ولاءك لا يكلفك سوى أن تقتل شخصاً يرتدي بدلة عسكرية!

نطق الجاهل ظلماً وأعلن ولاءه لأشأم الخلق من يدعي الإسلام ولا يعمل به، أي إسلام يحث على القتل، أي إسلام يحث على العقوق! أي إسلام يحث الفساد في الأرض؟

وكان الرد "تكفى يا سعد" قبل أن يفارق حياته شهيدًا بإذن الله، ليبقى صدى تلك الكلمة ينخى كل من يسمعها ليأخذ بحق ذلك الشهيد بإذن الله.

لعن الله من أنشأ تلك الفرقة ومن التحق بها ومن دعمها ومن آمن بها، لعنهم الله بحجم ما أفسدوا بالأرض، لعنهم الله بحجم ما كذبوا باسم الدين، لعنهم الله بحجم ما غرروا بالعقول.

كلمة للداعية أحمد ديدات يقول فيها: أشرس أعداء الإسلام هو مسلم جاهل، يتعصب لجهله ويشوه بأفعاله صورة الإسلام الحقيقي، ويجعل العالم يظن أن هذا هو الإسلام الحقيقي، أبلغ وصف لمن يسمون أنفسهم جماعة داعش، لعنهم الله بقدر ما شوهوا صورة الإسلام وهو منهم برئ.

روى أبو هريرة حديثاً قال صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يأتي على الناس يومٌ لا يدري القاتل فيما قَتل ولا المقتول فيما قُتل.

آخر السطر:

حادثة منى رحم الله الأموات وتقبلهم من الشهداء، وشفى الله المصابين وكتب لهم الأجر والثواب.

ومضة:

قال تعالى:
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا.

في حادثة منى.. المواطن هو المتحدث الأول

بندر الشهري

جزى الله الشدائد كل خيرٍ ** عرفتُ بها عدوي من صديقي
هذه الأبيات أصدق وأجزل ما يمكن أن تقاس به ردات الفعل التي أعقبت حادثة الشارع 204 في منى، التي راح ضحيتها مئات الحجيج - غفر الله لهم -. وسأبدأ هنا بالجانب الإيجابي والمشرق للحادثة، التي كان بطلها الأول، وبلا منازع، (المواطن السعودي الأصيل)؛ فبعد أن وقعت الحادثة، ولمس أن هناك تصيُّداً وشماتة ومحاولة للتأليب والتسييس من الكثير من الجهات والأصوات والأبواق الخبيثة، قام دون إيعاز من أحد، فقط من واقع استشعاره لمسؤوليته، ومن مبدأ غيرته على وطنه وقيادته، منتفضاً في وجه هؤلاء أولاً قبل أي مصدر رسمي مسؤول، أو وسيلةإعلامية، أو متحدث أمني أو نحوها، وممثلاً كل الجهات المسؤولة خير تمثيل مظهراً المعدن الشريف والحر والأصيل الذي ورثه من ثرى هذه الديار الطاهرة؛ لنستمتع بعدها بملحمة وطنية، يندر أن يحدث مثلها في أي بلد آخر، وأجزم أنها تفوَّقت على أي وقت مضى.

لقد شاهدنا وتابعنا ذلك جلياً في كل مكان، في البيت، وفي الشارع، وفي السوق،وفي المسجد، وفي اجتماعات العيد.. لينعكس ذلك أيضاً عبر وسائل التواصل الإعلامية الحديثة. تفاعُل المواطنين شمل صغيرهم وكبيرهم، مثقفهم وعاميهم، وجميع أطيافهم وشرائحهم.. كلهم توحدوا في خندق واحد، وتحت راية (لا إله إلا الله محمد رسول الله)، وكلٌّ يدلي بدلوه، ويستميت في الدفاع عن قادة هذه البلاد وعن الخدمات التي يقدمها الجميع قيادة وشعباً للحرمين الشريفين، وبالأدلة والبراهين، وبلغة الأرقام التي لا تكذب أبداً.

وبالانتقال إلى الجانب المظلم السوداوي الحاقد والمتصيد والمستغل لأية حادثة لأجندات معروفة، لا تخفى على أحد،يكفي هنا فقط أن تعرف المصدر؛ لتعرف أن لا غرابة في ذلك؛ فالغرابة حقاً هي ألا يستغلوا مثل هذه الأحداث لنشر أحقادهم وضغائنهم الدفينة ضد وطننا الحبيب. فإيران صاحبة التاريخ الأسود والمليء بالإرهاب والجرائم في البلد الحرام والمشاعر المقدسة، والجميع يعلمها، ولن تكفي المساحة هنا لسردها، ولكن يكفي للرد على تبجحهم أن نعيد ما تم توثيقه من المواطن السعودي العادي الذي أخبرتُكم عنه، وليس الإعلامي أو المسؤول أو غيرهما.. فقد تصدى لهؤلاء المجرمين الخونة؛ ليصفعهم بمعلومة ووثيقة تاريخية تقول: "إن موسم الحج الوحيد الذي أشرف عليه الصفويون القرامطة كان في عام317 هـ. وقد أكرموا وفادة ضيوف بيت الله من خلال نحر 30 ألف حاج، ودفن زمزم بالجثث، إضافة إلى سرقة الحجر الأسود!!!".

أما التصريحات التي يمكن أن يطلق عليها أن "الله أراد أن يفضحها من عنده، ويكشف سرها ومكنونها" فقد جاءت لتميط اللثام عن بعض ما تُخبِّئه بعض - ولا نقول كل - التوجهات التركية. ويكفي للرد عليها أن نذكر حادثتين قريبتين، تدلان على التهور والعبث والفوضوية في استقبال ضيوف البلد. والقصتان معروفتان، وحدثتا في موسم الصيف السياحي الماضي من خلال ما تعرضت له أسرة سعودية من ضرب وتعدٍّ، قبل أن تأتي الطامة الكبرى من خلال مقتل السائحة الأمريكية على يد رجال أمن مطار إسطنبول. فكيف سيكون الوضع لو قدر لهؤلاء استقبال ربع - ولا أقول كل - ما يصل للمملكة من حجاج ومعتمرين بهيئة سياح؟!

وأما ما يخص تصريحات زعيم حزب اللات حسن نصر الشيطان حول الحادثة نفسها فللأمانة لا أجد ما أرد به عليه؛ فقد كفاني وغيري الزميل خلف الحربي الكاتب المعروف بصحيفة عكاظ من خلال مقالته الأحد الماضي، التي جاءت بعنوان:
"أبو قمامة ينظم الحج!!"
ختاماً، تفاعُل (المواطن السعودي) سابق الذكر أعطى ووجَّه إشارة قوية جداً للأعداء حول قوة وتماسك ووطنية ورباطة جأش هذا الشعب العظيم، وتلاحمه وتعاضده مع قيادته المظفرة - بحول الله وقوته - إلىقيام الساعة.

من نحن العرب.. من غير إيران

عادل الماجد


ثار الشعب الإيراني على حكومة "الشاه" عام 1979م ونجحت ثورته التي شارك بها كل طوائف الشعب وقومياته (السنة والشيعة وعرب الأحواز والبلوش والتركمان وغيرهم) ولكنهم جميعاً خدعوا بانقلاب وخيانة "خميني" للثورة ومسارعته بالقتل والسحل لكل مخالفيه حتى من الشيعة الذين لم يؤمنوا بنظريته "ولاية الفقيه".. وأصبحت إيران مع كوريا الشمالية علامة على الإعدامات وقهر الشعوب.. وبعد أن أفسد ثورة الشعب وقتل قادتها عاد ليصدر جرائمه لعالمنا العربي فما الذي حدث..؟
دولة الأحواز العربية.. دولة عربية خليجية نفطية تكمل ضفاف الخليج العربي.. قامت إيران باحتلالها عام 1925م، وبعد انقلاب "خميني" عُلقت المشانق في كل مكان حتى على أعمدة الإنارة وعلى الرافعات لكل حر فيها.. حُرمت من عروبتها ومن بترولها.. ووصلت لمرحلة البؤس.. ولن ينقذها من بؤسها غير الاستقلال الكامل والانضمام إلى مجلس التعاون الخليجي.
العراق بلاد الحضارات والأنهار والبترول والزراعة والصناعة والعقول.. دخلت حرباً لثماني سنوات ثم حرباً أهلية طائفية جعلت الشعب فقيراً مريضاً محروماً يعيش برائحة الدم وسماع التفجيرات.. ما الذي حدث..؟ دخول إيران وخدمها من فيلق بدر إلى الحشد الشعبي ومن عبد العزيز الحكيم إلى المالكي.
سوريا العربية.. الخصبة بدمشقها الجميلة مع أريافها وحلب الشهباء وحمص النقاوة وحماة الأبية.. أيدي إيران صنعت منها كتلاً متفجرة وحكماً دكتاتورياً طائفياً.. اسأل حماة عن الآلاف الذين قضوا عام 82م قبل الفاجعة في قتل مئات الآلاف بالبراميل المتفجرة وتهجير أضعافهم في أربع سنوات دموية كانت أيدي الحكومة الإيرانية هي الجزار فيها.
لبنان دولة الحريات والديمقراطية والصحافة والطباعة ومصيف المثقفين.. تحولت لجمهورية معسكرة يعلوها التجهم والاضطراب والخطف المتبادل والاغتيالات.. كيف ذلك..؟ ابحث عن إيران وخدمها من منظمة أمل إلى حزب الله ومن بري إلى نصر الله.
لذا الأردن.. تفطّن لدور إيران في الشقاق والصراع فلم يدخله مرض طهران.. لذلك يعيش مستقراً متعلماً ديمقراطياً رغم أنه الأقل موارد من الدول التي عبثت بها أيدي إيران باستخدام خدمها.
مملكة البحرين.. البلاد الهادئة المبتسمة المتعايشة.. تدخل في مظاهرات ومصادمات وتفجيرات.. لماذا كل ذلك..؟ إنها اليد الإيرانية التي عبثت هناك وخدمها من شخصيات وأحزاب مستعدة أن تموت لتعيش حكومة إيران... حتى كادت أن تشعل حرباً فيها لولا تصدي درع الجزيرة لها.
اليمن البلاد السعيد.. عاشت الزيدية والشافعية فيه قروناً من التعايش والسلم والتعاون.. إيران تأخذ مجموعة منهم لتدربهم على الكراهية والبغض فتدخل اليمن باسم الجاهل المجرم الحوثي فيدخل اليمن في صراع طائفي دموي واغتيالات لا ندري متى تتعافى منه.
الكويت الدولة الرائدة عربياً حرية وبرلماناً وإغاثة وفناً ورياضة.. تعبث إيران في الخفاء مع بعض خدمها لتدخلها في دوامة من الصراع والخلاف والشقاق من "تفجير موكب الأمير 83م" حتى جيش العبدلي المسمى "خلية العبدلي" ومن المهري إلى دشتي.
الحج قبل إيران الانقلابية.. كان مؤتمراً سنوياً لجمع الأمة وشحذها سنوياً للحب والتعاون.. حتى تسرب إليها داء حكومة إيران التي ترسل جيشاً من الحرس الثوري والجمهوري ورجال الاستخبارات وقليل من الحجاج فحوّلت الحج لدماء وغوغاء وصراعات وفرقة.. وكأن الهم والغم والقتل والنزاع هي أركان الحج عندهم.
أول حجة لي كانت عام 1408هـ يوم قاطعت إيران الحج فكان الهدوء والراحة والطمأنينة.. لعل خامئني.. أو أطرف مفتي يفتيهم بتحريم الحج إلى مكة المكرمة والاكتفاء بحج "قم".
قتلت إيران أكثر من مليون شخص منذ انقلاب خميني 79م كلهم من شعبها أو من شعبنا العربي ليس بينهم إسرائيلي رغم شعار "الموت لإسرائيل" ولا أمريكي بشعار "الشيطان الأكبر".. فهي شعارات كما قال الرئيس "روحاني"، أما الأفعال فهي قتل شعبها المعارض لجنونها ومن يليه من العرب.
هذا المقال طويل ولكنه قطعاً ليس أطول من جرائم المتلذذين بقتل الحجاج منذ بداية هذا المرض في القرن الثالث الهجري.

القُدْوة والشُّهْرة

ساير المنيعي

القُدْوة: مَنْ يُقتَدَى به أسوة، ومَنْ يتخذه الناس مثلاً في حياتهم.
فُطر الناس على اتخاذ القدوة في حياتهم؛ فلكل إنسان في هذه الحياة قدوة يسير على خطاها.. ومثل يُحتذى.. فتجده قد اتخذ من البشر مثلاً يقلِّده في كل أقواله وأفعاله. هذه الفطرة فُطر عليها بنو البشر.. فتجده في بداية حياته يتخذ من والدَيْه قدوة يسير على نهجهما، وعندما يبدأ في مخالطة الناس والخروج من بوتقة العائلة يبدأ يتلمس له قدوة أخرى.. وقد يستمر على الاقتداء بوالديه أو بأحدهما.. أو تجده يتخذ قدوة أخرى إضافة لأحد والديه؛ فالناس في ذلك مشارب.
فكيف يتخذ الإنسان قدوة له في حياته؟

الإنسان لا يختار قدوته في بداية حياته؛ لأنه لم يصل بعد لمرحلة التمييز، ولكن الطبيعة الآدمية واحتياجه للقدوة تجعلانه يتعلق بأقرب مَنْ حوله؛ لذا يتخذ من والديه قدوة.. ولكن مع مراحل نموه المختلفة تختلف القدوة على حسب المرحلة العمرية التي يمر بها. وبما أن اتخاذ القدوة يأتي غالباً من الإعجاب بهذه القدوة فإنك تجد الغالب من القدوات في مرحلة الشباب من المشاهير الذين تخطف شهرتهم أذهان شبابنا.. لذلك كنت تجد في السابق أغلب القدوات من المعلمين أو العلماء أو الشعراء أو الكتّاب أو الفرسان، أو من أبطال القصص التي يقرؤها الشاب أو يسمعها؛ لأن هؤلاء كانوا هم أصحاب النصيب الأكبر من الشهرة، والوصول لعقول الشباب.. لاهتمام الناس بهذه المجالات أكثر من غيرها.
ومع تقدم الزمن، وبعد تغيُّر الاهتمام، وانقلاب الموازين، وتبدُّل بوصلة الشهرة، فإن القدوات قد تغيرت تماماً؛ فدخل على الخط "المغنون" و"الممثلون"؛ لأنهم أصبحوا الأكثر شهرة على الإطلاق، وبخاصة في حقبة الستينيات والسبعينيات الميلادية من القرن الماضي.. فاتخذهم كثير من الشباب العربي قدوات.. للأسف.
أما بعد ذلك فبدأت شهرة لاعبي كرة القدم تزاحم شهرة هؤلاء في منتصف الثمانينيات وما بعدها، حتى فاقتها عند الكثير من شبابنا العرب في التسعينيات ونهاية الألفية الميلادية الثانية وبداية الألفية الميلادية الثالثة.. فأصبح لاعب كرة القدم الأكثر شهرة ومتابعة من وسائل الإعلام؛ فبات القدوة الأكثر اتباعاً من شبابنا؛ لذا يجب على هؤلاء اللاعبين إدراك ذلك، وتوجيه الشباب التوجيه الصحيح؛ لأنهم يقلدونهم في كثير من شؤون حياتهم؛ لذلك أصبحت تشاهد العجب العجاب من التشويه ومن اللوحات الغريبة التي مسخت أشكال شبابنا.. فأصبحوا يتفننون في تشويه أنفسهم، سواء أكان ذلك في ملابسهم أو في "قصات" شعرهم.. أو ما يضعونه في أيديهم من حلي مخالف لدين الله وفطرته التي فطر الناس عليها.. فانتشرت عند البعض الأساور والقلائد وتعليق التمائم.. وغيرها من المخالفات الشرعية.. وكل ذلك لأن اللاعب الفلاني أو المغني العلاني قد لبسها..!!!! والعياذ بالله.
في حين أن شبابنا المسلم يجب عليه أن يتخذ نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم - قدوة يسير على خطاه في كل صغيرة وكبيرة من شؤون حياته؛ لأنه مأمور بذلك من رب العزة والجلال؛ فقد قال تعالى: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً}.
وفي هذا الوقت بالذات.. وفي ظل هذه الأمواج المتلاطمة من التيارات الفكرية المختلفة.. التي يعج الكثير منها بالزيف والجهل والضلال.. نحن مأمورون باتخاذ نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم - أسوة نقتدي به، ونسير على نهجه القويم.. أكثر من أي وقت مضى، حتى نصل إلى بر الأمان، وننجو بإذن الله من هذه الفتن المظلمة التي تعصف بالكثير من شبابنا الذين خُدعوا بأهل الزيف والضلال والفكر المنحرف.. الذين نجحوا بتجنيد بعض شبابنا، وجعلوهم أداة يحاربوننا بها، وسيوفاً مسلولة على أعناقنا، وقنابل موقوتة يدمرون بها البلاد، ويقتلون بها العباد.. فلو كان هذا طريق الجنة - كما يدعون - لِمَ لا يسلكونه هم بدلاً من أن يدلوا أبناءنا عليه.. فلا يوجد مسلم حق يرى طريق الجنة ويحيد عنه..!!!
فالجنة غاية كل مؤمن يرجو ما عند الله، ومن أراد معرفة الحقيقة في ذلك فما عليه سوى العودة إلى تاريخ سلفنا الصالح في عهد نبينا -صلى الله عليه وسلم- وصحبه الكرام؛ ليروا كيف كانوا يتنافسون على الجهاد في سبيل الله.. والنفرة في سبيله.. وكيف كان غلمانهم "يتطاولون" كي يجيزهم النبي -صلى الله عليه وسلم- لخوض المعارك.. وكيف كان القائد في مقدمة جنده.. وكيف كان الحاكم يقود المعارك بنفسه.
أولئك هم القدوات التي يجب أن يحتذي أثرها شبابنا.. وليس أصحاب "القصات" والأساور.. أو أصحاب "الضلال" و"الأحزمة الناسفة..!!!
قليلاً من العقلانية.. قليلاً من الفكر النير.. قليلاً من التفكير.. قليلاً من الوعي.. يا من تصدق أصحاب الزيغ والضلال.. تعلم أنك تسير في الطريق الخطأ..
قليلاً من العلم الشرعي الصحيح.. تعلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد قال:"قد تركتكم على البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك".. فلا تكن هالكاً..!

البطالة وتعيين أريج..!

صالح المسلم

تخرجت منذ سنوات، ومكثت في بيتها، وتخرج هو منذ سنوات، وجلس في منزله، وتارة يجوب الطرقات؛ كونه رجلاً، للبحث عن وظيفة وتقديم أوراقه هنا وهناك.. إلا أنها (امرأة)؛ مكثت في المنزل؛ تنتظر الفرج، تبعث سيرتها الذاتية وصوراً من شهاداتها من منزلها، أو توصي أحد أقاربها (الرجل) بالبحث لها عن وظيفة؛ كونها امرأة..!

لم يحصل على وظيفة، ولم تحصل هي على ما تريد..

عشرات الإخوة والأخوات عاطلون عن العمل. بعضهم يحمل شهادات عليا، وبعضهم حصل عليها من دول متقدمة، أي يحمل لغة، ويتمتع بمزايا أخرى، أهمها المعرفة التامة بالتخصص وبعلوم الحاسب الآلي، ورغم ذلك يرفض المجتمع تعيينه. والبطالة في تزايد، ولا حلول في الأفق، وكل ما هنالك مجرد شعارات وقفشات ودعايات محلها ومكانها الإعلام ولا سواه، أما التنفيذ فمنذ سنوات خلت لم يُنفَّذ سوى أقل من عشرة في المائة من المعلن، ومع الأسف ما زالت رحى الجامعات تخرِّج العديد والعديد من الشباب والفتيات الذين يكون مصيرهم المنزل..!!

ونشاهد ونقرأ برامج سعودة (وفي الآخر نعيش الوهم). ورغم اكتشاف الغالبية لهذا المرض "الوهم" إلا أن طرق علاجه تحتاج إلى خبراء نستقدمهم من الخارج. وافدون يعالجون البطالة في بلدي "أليست نكتة..؟".

في (هدف) ظهرت كشوفات رواتب لخبراء (كما تسميها هدف) للموارد البشرية، وغيرها من الوظائف، بالملايين (رواتبهم بالملايين)، وأبناء البلد محرومون. وهذه الجهة من أهم برامجها وأهدافها توظيف السعوديين والسعوديات، فما بالك بالقطاعات الأخرى.. حدِّث ولا حرج..؟
حين جاءها الفرج كانت (أريج) في نزهة تسوُّق مع عائلتها في أحد المولات، وحدث إطلاق نار. غامرت بروحها لإنقاذ المصاب، وعملت ما هو مطلوب منها (كإنسانة)، تخصصها "تمريض"، وقامت بالواجب. ضج الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي باسمها.. التفت إليها المسؤولون، وتساءلوا: أهي عاطل..؟ عيَّنوها عندنا ((ذراً للإعلام))..!!
هل يُفترض من جميع العاطلين أن يكونوا سوبرمان ليتم تعيينهم..؟؟

إلى متى تظل برامج السعودة وهمية؟

والى متى يظل أبناء البلد وبناته محرومين من خيرات البلد..؟

أسئلة تحتاج إلى إجابات من المخلصين.

الهزيمة النفسية لليبراليين..!!

مرفت عبدالجبار

إن تمرد الليبرالية الغربية على العصر الإقطاعي قادهم نحو البحث عن الحقوق العامة التي تضمن لهم الاستقلالية على المستويات كافة. وبعيداً عن موقفهم المتباين من الدين، والانهيار الأخلاقي الذريع الذي لحقهم بتطرف بعضهم تجاهه، إلا أن الحراك العام، سواء بظهور الحركات الأدبية ذات النزعة الإنسانية، أو حركة الإصلاح الديني بزعامة مارتن لوثر، أو العقلانية، وغيرها من أشكال التحرر العقلي والتفاعل الاجتماعي.. كان حقيقياً وهادفاً!

بينما غالب من تلبسوها "اسماً" من أبناء جلدتنا لا يرتقون حتى لاسم" ليبرالي"! وأغلب نشاطهم محصور بين التهريج أو الارتزاق، ولو على حساب الثوابت، وتجدهم أبعد ما يكونون عن المهنية الحرة، خاصة في الإعلام ووسائل التواصل!

كما أن الاستماتة في استنساخ الصراعات الغربية القديمة مع الدين دفعتهم لتطبيق ذلك النموذج مع دينهم الصحيح كافل الحقوق والحريات (الإسلام)؛ ليتفوهوا بالهذيان الذي لا يرقى للصدامية معه وتشريعاته، ومَنْ يمثله.

كما تجدهم يصادقون كل الطوائف والملل إذا كان الهدف مخالفة أي طيف إسلامي أو ما يدور في فلكه!

وفي الوقت الذي يدعي فيه الليبرالي العربي أنه يخدم مشروعاً ما لا نجد أكثر من دعاوى في مجملها تدعو للتحرر من تعاليم الدين والقيم والثقافة..!!

وهذا ينطبق على المجالات كافة، السياسية والاجتماعية والفكرية والأدبية.. كلها بحذافيرها مستنسخة من الفكر الغربي، مُكتفين بتبني الشبهات والانحلال السلوكي والقيم المهلهلة؛ لينافحوا عنها إرضاءً لرغباتهم الشخصية دون النظر إلى الإيجابيات الحقيقية فيها، التي منها المدافعة عن الدين، وحريات الآخرين في المَوَاطن التي تستدعي الدفاع عنه، وهو أبعد ما يكون عند ليبراليي العرب، إن لم يكونوا أول المحاربين للدين بتلفيق التهم ومُحاربة أهله!

كما أنك لا تجد في أطروحاتهم وما يدعون إليه رؤية ومنهجاً ثابتاً، بل تتبدل أقوالهم بحسب الحالة المادية أو المرحلية الصاخبة! يصف الدكتور عبدالوهاب المسيري هذه الحال بقوله: "من أجل ذلك ليس مُستبعداً أن تجد بعض الليبراليين يغيّرون فِكرهم ومواقفهم كما يغيّرون ملابسهم، وبعضهم لديه قدرة فائقة على التلوُّن؛ فلا توجد معايير موضوعية أو أخلاقية تحكم تصرفاتهم. وهذه الازدواجية من ثمار حداثتهم المتلونة!!".

ولنا أن نسأل: ما هو المشروع الحقيقي أو الأهداف السامية التي يقدمها الليبرالي للأمة؟! أو لمجتمع سمته المحافظة وحب الدين بالفطرة كالمجتمع السعودي؟! وهل هناك مشروع أصلاً؟!!

فأنت تجدهم في قضايا الدين: لم يسلم حتى القرآن الكريم والسُّنة المطهرة من إقحام أنوفهم فيها بالتفكير العقلي الذي لا يستند إلا إلى الهوى المحض باسم البحث العلمي! يقول أحدهم عن قول الله تعالى {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ} "أعيدوا تفسير القرآن..!! لا يمكننا أن نستمر في قبول ألا يكون للمرأة قسمة عادلة!!"، وآخر يقول "إنَّ حد الزنا كان من الممكن تطبيقه في مجتمع البادية، أمَّا المجتمع الجديد فلا يمكن تطبيقه كما اشترط الفقهاء..!!".

كما تجدهم يأخذون دور "الفزعة" في أي حدث يدور حول الإسلاميين، "الهيئة" مثلاً، ويهولونه، ويتكلمون عنه بلا تثبُّت وإلمام بتفاصيله كافة، فقط كونه مُتعلقاً بمن يمثل الدين!!

واتفقت أهدافهم في موقف المحاربة للاتجاه الإسلامي المحافظ بشكل عام في أي بلد من بلدان المسلمين. والعجيب أنهم يتهمون الإسلامي بالتقيد بالتراث والمخرجات المتحجرة، وتراهم متقوقعين في أذيال الغرب مُتغنين بهزيمتهم النفسية التي من صورها استبشار أحدهم بالغزو الأمريكي للعراق أملاً بأن يصبح "يابان جديدة"!! وقد تبيّن فيما بعد كم هتك ذلك الغزو من قيم إنسانية.

وتجدهم في القضايا الاجتماعية أبعد ما يكونون عن الليبرالية التي يتلبسون بها؛ فلا نجدهم يحاربون الظلم، وتبني القضايا التي تخدم المجتمع، أو حتى الإنكار على الحكومات المستبدة التي تعمل على عزل الدين عن شؤون الحياة، إن لم يكونوا أبواقَ التطبيلِ لها!

أما قضايا المرأة فالمرأة في عقل الليبرالي مشروع دسم لمسخِ هويتِها وسفورِها واختلاطِها بالرجالِ، وتسطيحِ قضاياها الأصلية وتهميشها.. وتجدهم رواداً في الاتفاقيات الدولية والحركات النسوية المشبوهة!!

أيها الليبراليون.. إذا كان الانحلال والتجاوزات والتشجيع عليها جُلَّ مشاريعكم العظيمة التي ترمون تحقيقها فلا تخدعوا أنفسكم، وأعلنوها صريحةً.

فلم تقدموا للأمة أكثرَ من بثِ أذيال الهزائم النفسية المتكررة، فلا دينكم نصرتم، ولا أُمتكم حفزتم، وما أنتم إلا نَبت سُوء ٍفي بساتين الأمة الموحِدة.. حتى الديمقراطية التي أزكمتم بها أنوفنا وراهنتم عليها طويلاً كنتم أول كافرٍ بها، عندما خذلتكم الشعوب واختارت الإسلاميين..!!

الوجبات السريعة ومخاطر التدخين

عبدالرحمن المرشد

بعدما أكد الكثير من المتخصصين مخاطر الوجبات السريعة على صحتنا وصحة أطفالنا ــ حسب رواياتهم ــ أعتقد أنه يجب علينا اتخاذ محاذير كبيرة من هذه الأنواع من الوجبات، وعدم الإفراط في تناولها، وبالأخص للأطفال الذين يُقبلون عليها بكثرة. وفي رأيي، يجب تصنيفها ومعاملتها (كالدخان) في مستوى الخطورة، بمعنى أننا أجبرنا شركات التبغ بوضع ملصقات تحذِّر من تعاطيه، كذلك يجب إجبار شركات الوجبات السريعة بوضع ملصقات على هذه الوجبات، تحذر من الإكثار منها وضررها الكبير على صحة الناس؛ وبالتالي ضررها الأكبر على الاقتصاد الوطني من جراء ما يلحق بالقطاع الصحي من استنزاف وهدر مالي على معالجة المصابين من هذه الكوارث التي نأكلها، وقد كان من الممكن تفاديه.

ما يؤكد صحة ــ أو يجعلها أقرب للصحة ــ مقولات هؤلاء المتخصصين هو سكوت هذه الشركات عن الرد، والتزامها الصمت بشكل مخيف؛ ما يجعلنا نتوقع أن الموضوع أخطر مما ذُكر؛ لأنه لو كان لديها ما تقوله لما ترددت عن الإفصاح عنه، أو البوح به على الأقل لتحسين صورتها أمام الناس.

في بداية الأمر عندما كثر الكلام عن مخاطر هذه الوجبات كنتُ أعتقد أن المسألة مبالغ فيها؛ فهي لا تتعدى قطعة لحم أو دجاج مع بطاطس، يتم وضعها في الزيت لا غير، ونحن نعمل ذلك في منازلنا، ولكن ــ حسب رأي هؤلاء المتخصصين ــ المشكلة في الإضافات التي توضع مع هذه القطع، وتحميها من التعفن وغيره؛ ما يشكِّل خطراً على صحة آكليها.
ومما يدعو للغرابة أن وزارة التجارة والبلديات الرئيسية في المناطق - لا أدري أيهما الجهة المسؤولة - تلتزم الصمت حول هذا الموضوع، وكأنها لا تعلم شيئاً، وينطبق عليها قول الشاعر:

إن كنت تدري فتلك مصيبة ** وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم

من أبرز ما قيل عن مخاطر الوجبات السريعة:

تؤثّر الوجبات السّريعة على الجينات المسؤولة عن السمنة عند الأفراد، وهذه السّمنة بدورها تؤدّي أحياناً إلى وفاة المصابين بها. وتكون الوجبات السّريعة جامدة ومتصلّبة غالباً؛ لذا تعمل على تصلّب الشّرايين وأمراض القلب، وتصيب الأفراد بأمراض السّرطان. كذلك تصيب الأفراد بمرض السكري، وخصوصاً عند تناول هذه الوجبات مع المشروبات الغازيّة. كما تؤثّر الوجبات السّريعة على الأطفال، وتساهم في حدوث الربو نتيجة خلوّها من الخضراوات والفيتامينات والألياف. إضافة إلى إنّ الإكثار من تناول الوجبات السّريعة من قِبل النّساء الحوامل يؤدّي إلى ولادتهن أطفالاً معاقين، خلاف التأثير على جهاز المناعة. وغيرها من المخاطر - وقانا الله وإياكم الشرور -.

لا أطالب بإغلاقها، ولكن إن ثبت خطورتها كما يشاع فيتم وضع ملصق تحذيري على الوجبات فقط لا غير.