ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

المرأة في الشورى.. وماذا بعد؟!

ماجد الحربي

مرت سنتان على عضوية المرأة في عضوية مجلس الشورى السعودي؛ فقد تم تعيين عدد 30 عضوة من نخبة نساء المجتمع ـ أو هكذا يبدو..! ـ في عام 1434هـ، وكان النساء أكثر الناس فرحاً واستبشاراً بتعيين بنات جنسهن، ممن في ظنهن أنهن سوف يسعين إلى المطالبة بكل ما يتمنينه، فضلاً عما يقترحنه مما يصب في مصلحتهن.. ولكن..! سنتان مرتا على تعيين ذلك العدد الكبير من عضوات الشورى "30 عضوة"، ولم يتغير الكثير على مستوى المرأة السعودية، وغلب على الكثير منهن مناقشة قضايا جانبية، لا تمس السواد الأعظم من النساء، وركزن عليها وكأنها قضية عظماء، ألا وهي القضية الأكثر جدلاً في المجتمع السعودي "قيادة المرأة للسيارة!! ".

شريحة كبيرة من نساء مجتمعنا السعودي عاطلات عن العمل، والعاطل في مجتمعنا ليس باختياره، كما هو في المجتمع المخملي!! ومنهن من يحملن الشهادة الثانوية والجامعية وما فوق كالماجستير والدكتوراه، وبتفوق، ولكن يبدو أن لا قناعة بعد بتوظيف نساء بلادنا، على الرغم من تعاقد كثير من جامعاتنا من خارج البلاد مع العنصر النسائي، في تجاهل تام ومخزٍ معاً لبنات البلاد، أين عضوات الشورى من ذلك الشرخ الكبير في تاريخ التوظيف النسائي..؟!

كثير من جلسات المجلس حظيت بدراسة اتفاقية "سيدوا"، التي ربما أشغلت عضوات الشورى عن كثير من مطالب بني جنسهن، والتي كثير من بنودها تخالف نهج هذا المجتمع الإسلامي!! وهذا لا يعني أن لا نشيد بدور بعضهن كالدكتورة نورة بنت عبدالله العدوان، التي اقترحت على الشورى رأيها، الذي حظي بموافقة كبيرة من أعضاء الشورى، وتم تطبيقه بعد شد وجذب، وهجوم تلقته الدكتورة من قِبل كثير من المذيعات السعوديات!! والقرار يلزم المذيعات السعوديات بلباس محتشم، يتمثل في لبس العباءة والطرحة بدلاً من التبرج والمبالغة في الزينة لبعضهن على قنوات التلفزيون السعودي، الذي تم اعتماد تطبيقه من قِبل هيئة الإذاعة والتلفزيون على كل قنوات التلفزيون السعودي، وإثر ذلك غيّر كثير من المذيعات رأيهن وصرّحن بتأييد القرار، بعدما رفضنه في وقت سابق!!

وعوداً على بدء، سنتان مرتا على تعيين العضوات وما زالت نساء بلادهن يأملن منهن الكثير والكثير في الوقوف معهن في كثير من القضايا التي تمس حياتهن، وأبرزها العطالة والبطالة. والله الموفِّق لكل خير سبحانه.

ماجد الحربي

"الداخلية" والاستراتيجية الناعمة لمواجهة التطرُّف!!

د. عبدالرحمن يحيى القحطاني

مواجهة أي تطرف يمس الأرواح والممتلكات تحتاج لنوعين من الاستراتيجيات: الأولى تتعلق بالمواجهة الأمنية المباشرة، وتشديد الحصار على التمويل، ومراقبة المشتبه فيهم، والحد من وقوع جرائمهم. وقد نجحت السعودية في هذه الاستراتيجية بشكل بارز.

لكن هذا النوع من المواجهة لا يمكنه أن يستمر بشكل فعال دون استراتيجية مساندة، يمكن تسميتها بالمواجهة "الناعمة"؛ وذلك لتجفيف منابع ظهور متطرفين جدد، وكذلك محاولة إعادة من سلك طريق التطرف لجادة الصواب.

ولأقرِّب الصورة على القارئ، ففي المجال الطبي نحن نعمل على مستويين في التعامل مع الأمراض: المستوى الأول يهتم بالجانب العلاجي، وذلك بعد وقوع المرض، وهذا يشبه الاستراتيجية الأمنية التي تتعامل مع أفراد متطرفين يخططون لجرائم على أرض الواقع.

وفي المقابل هناك المستوى الوقائي في المجال الطبي، الذي نسعى فيه إلى إبعاد الفرد عن دائرة المرض ودخوله فيه، والتعامل مع عوامل الخطورة التي قد تؤدي بالفرد إلى المرض، عن طريق التوعية وتعزيز الصحة، ومن خلال حملات إعلامية متكاملة. وهذا ما يمكن تشبيهه بالاستراتيجية الناعمة التي تعمل على الحد من دخول الفرد لبؤرة الخطر.

وهنا نتحدث عن استراتيجية تسعى للحد من دخول فئات أخرى لدائرة التطرف، وكذلك العمل على تغيير الفكر والتوجُّه والسلوك لدى المنتمين لتلك الفئة أو المتعاطفين معها، من خلال حملات إعلامية مقننة ومبتكرة، ترتكز على الأسس العلمية في تغيير المفاهيم والتوجهات.

وفي اعتقادي، إن الجهات الأمنية ما زالت مقصرة إلى حد ما في هذا الجانب، وما زالت تعتمد في الجانب الإعلامي الوقائي على أطر تقليدية غير مبتكرة، لا تتجاوز مقابلات وبرامج تلفزيونية وأخبار صحفية أو محاضرات دينية.

زبدة الحديث: إن على القطاعات الأمنية أن تتبنى حملات إعلامية توعوية باستخدام الأطر والنظريات العلمية في تعديل التوجهات والمعارف والممارسات.

وهنا نتحدث عن أطر تبحث بعمق في توجهات الفئة المستهدفة وخصائصها، واحتياجاتها الفكرية والعقدية، وكيفية فهمها وإدراكها لمعطيات التطرف، والأطراف المؤثرة فيها سلباً أو إيجاباً، ثم تصميم الرسائل وفق تلك الخصائص، ونشرها بأسلوب شيق ومبتكر، يصل لتلك الفئات بطرق مقننة ومبتكرة.

وعلى سبيل المثال، هناك شريحة ليست بالقليلة من المنتمين للفكر المتطرف هم من فئة الشباب، وشريحة من هذه الفئة قد لا يجدي معها لغة التهديد والعقاب، أو البرامج التلفزيونية المباشرة والأخبار الصحفية، بل قد ترى في ذلك وقوداً لها لمزيد من المواجهة.

لكن يمكن، باستخدام القوة الناعمة، أن ننجح في تغير قناعاتهم بأسلوب ينطوي على الخلخلة الفكرية لمعتقداتهم المتطرفة، وتبيان الهدي النبوي الصحيح بطريقة تتوافق مع فهم دقيق لخصائصهم المعرفية والفكرية، وبأسلوب معاصر، وبأدوات إعلامية تصل إليهم.

وحديثي هنا لا يعني الإقلال من شأن أهمية العقاب والمحاسبة؛ فإن الله - عز وجل - ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن، إلا أن الأمر يحتاج لاهتمام بكلتا الاستراتيجيتين، والتكامل بينهما وفقاً للفئات المستهدفة.

ولعل من أهم أطر التخطيط للحملات الإعلامية التي ثبت نجاحها في العديد من الدول الغربية في تعديل السلوك والممارسات الاجتماعية والصحية إطار "التسويق الاجتماعي"، الذي يهدف إلى تعزيز أو تحسين أو تعديل الممارسات والسلوكيات وفق منهجية علمية، تستند إلى فهم الفئة المستهدفة، واستخدام أسس التسويق التجاري للتسويق للمفاهيم والفكر والقيم.

وفي اعتقادي، إن هذا الإطار يمكن أن يحقق الكثير من النجاحات لو استُخدم من قِبل وزارة الداخلية في التخطيط لحملاتها الإعلامية لمواجهة التطرف.

الكرة السعودية.. ضحية أنظمة

عبدالله إبراهيم الخريجي

كعادة الكرة السعودية من بعد 2007م وهي تتلقى الأوجاع والنكسات، الواحدة تلو الأخرى، وأوتوماتيكياً يمتلئ الإعلام بالضجيج والصراخ والتعصب، ولا يتم تحديد المشكلة وطرق علاجها؛ وذلك بسبب أن أغلب المنتمين إلى الوسط الرياضي فئة دخيلة غير متخصصة، تنشر التعصب ولغة الصراخ، دون المساس بالمشكلة الحقيقية أو علاجها.

وها نحن الآن نخرج من كأس آسيا في أستراليا خروجاً مذلاً، ومن دول غير متقدمة كروياً وفنياً ومالياً.

المشكلة ليست في اللاعب؛ المشكلة تتمحور في أنظمة ناقصة؛ أدت إلى تدهور الكرة السعودية.

فهل تعلم يا عزيزي القارئ أن اللاعب السعودي المحترف يتدرب بمدة تتراوح بين الساعة والساعتين يومياً فقط، ويستلم شهرياً مبالغ من 300 - 500 ألف ريال بدون ضرائب أو خصومات؟!
وهل تعلم أن الخصم المادي على اللاعب السعودي من 500-2000 ريال، التي لا تشكل خطراً أو أهمية على دخله الشهري؟!
وهل تعلم أنه يستلم مقدم عقد، وهذا يختلف عن النظام العالمي بأن اللاعب يستلم عقده على شكل رواتب، سواء كانت أسبوعية أو شهرية مخصومة الضرائب؟!
تطوير الكرة السعودية يكون بتطبيق الأنظمة المطبقة في العالم، خاصة أن الكرة السعودية غنية مالياً وجماهيرياً، وبيئة مناسبة ومحفزة لتكوين دوري محترف وقوي فنياً وتسويقياً ومالياً.
والحلول العملية تكون كالآتي:

* فرض مدة تمارين لا تقل عن 6 ساعات يومياً للأندية المحترفة الـ14 في دوري جميل.

* إلغاء مقدمات العقود، واستلام اللاعب مبلغ عقده على هيئة رواتب شهرية.

* تطبيق نظام خصومات صارمة على اللاعب المتخاذل.

* تفعيل لجنة الكشف عن المنشطات والكحول والمواد الممنوعة والمحظورة فعلياً.

بهذه الحلول البسيطة سوف تتغير الكرة السعودية، وسوف تواكب المنتخبات إقليمياً وأيضاً عالمياً.

سيدي المسؤول.. الكلام والتبرير واختلاق الأعذار والوعود الزائفة لم ولن تجلب بطولات مهما استرسلت في كلامك وأحاديثك.

كلنا نتمنى أن يعود هذا المنتخب لسابق إنجازاته، والمنافسة في المحافل الدولية مستقبلاً.
خاتمة: صبر جميل، والله المستعان.

أُمّ رائعة وحياة جميلة

د . الربيع بن محمد الشريف

لم أستطع أن أتمالك نفسي وأنا أطلع على تفاصيل حياة إحدى الأمهات الفاضلات من بنات بلدي الحبيب؛ وذلك من شدة إعجابي وتقديري لما اطلعت عليه؛ فهي - بحق - تجربة فريدة ورائعة، ومثال يحتذى لكل بنات حواء ممن يقدمن الأعذار تلو الأعذار، من أجل الحصول على عاملة منزلية، بحجة العمل أو التعب.

هذه الأم الفاضلة مطلَّقة، لديها ولدان في سن الشباب، ما زالا يدرسان، وتعمل في مجال دقيق وحساس؛ إذ يتطلب حضورها في أي وقت، وخروجها أيضاً، وقد يمتد دوامها لليوم الآخر. ورغم ذلك كله، استطاعت هذه الأم العظيمة، بعد توكلها على الله، أن تبرمج نفسها، وتفتح بيتها، وتؤدي مهام عملها بالكامل. لم تترك شيئاً للظروف، حتى الترويح جعلت له وقتاً. يبدأ يومها الساعة الخامسة صباحاً، ويمتد إلى الحادية عشرة، وقد يزيد.

تحضير متطلبات العمل، والاستعداد للخروج في حدود الخامسة والنصف صباحاً، بعد الاطمئنان على خروج الأبناء للمدارس.

العودة للبيت في الغالب تكون بعد الثالثة، وقد تطول إلى السابعة أو يزيد، وفي هذه الحالة تقوم بالاتصال بأحد المطاعم لتدبر أمر إيصال الطعام لأبنائها، فهي – بالمناسبة - لم تعمل إلا من أجلهم، رغبة منها في توفير أفضل سبل العيش الكريم لهم. وقد وُفّقت لذلك بتوفيق الله. وبمجرد الدخول للبيت هل تعتقدون أن هذه الأم الاستثناء ستلقي بجسمها المنهك على السرير، وتغط في سبات عميق، وتنام الساعات الطوال؟ أبداً؛ تدخل على الفور إلى المطبخ؛ لتعد الغداء لأبنائها، حسبما يشتهون، بنفسها، وبنَفْس راضية، وكل تفكيرها منصبّ على الاجتماع بأبنائها على مائدة الطعام على لقمة هنية، كما يحلو لها أن تسميها. وبعد التئام الشمل على مائدة الطعام يكون تبادل الحديث الودي مع الأبناء، وتجاذب أطراف الحديث حول ما دار خلال اليوم من أحداث وأخبار من هنا وهناك.
وبعد الغداء لا يهدأ لها بال حتى تقوم بغسل الصحون، وترتيب المطبخ للوضع الذي كان عليه. كل ذلك تقوم به وهي سعيدة مقتنعة. وهنا يكمن السر، عندما يؤدي الإنسان عمله وهو مقتنع بما يقوم به.

وبعد ذلك تبدأ الأم الحنون مع أبنائها لمراجعة ما درسوه، وما عليهم من واجبات مدرسية، ومتطلبات أخرى. وقد تمتد هذه الجلسة إلى ما بعد العشاء بقليل.

ومن ثم تكمل ما بقي لها من واجبات منزلية، تتمثل في غسل الملابس أو كيها. ويتلو ذلك إعداد العشاء. وكل ذلك في مدة لا تتجاوز الحادية عشرة مساءً؛ ليخلد الجميع للنوم بعد عناء يوم عمل مليء بالعمل الجاد، والنشاط والحيوية، والتوكل على الله. ومن يتوكل على الله فهو حسبه.

أسوق هذه التجربة الحية الفريدة، التي شاءت لي الأقدار أن أطلع عليها، لكل متقاعس ومتقاعسة عن العمل، ولكل من حباه الله العيش الرغيد؛ فأصبح كسولاً متهالكاً، يتلمس الأعذار الواهية من أجل التنصل من أداء أبسط الأعمال، بل إن البعض وصل به التسويف والكسل إلى تأجيل كل شيء في حياته؛ فتجد رخصته منتهية الصلاحية، واستمارة سيارته مضى عليها سنون ولم تُجدَّد، وتأمين السيارة منتهى الصلاحية، ومعظم ما يحمله من بطاقات أصبح من الماضي.

والحال كذلك بالنسبة للمرأة المتكاسلة؛ فهي قد أسلمت نفسها للعاملة المنزلية، وأوكلت لها تربية الأطفال، وطبخ الطعام، ومرافقة الأبناء للأسواق والمستشفيات، وأهملت زوجها، وربما اعتبرته جزءًا من أثاث البيت، وتفرغت هي للجوال ورسائل الواتس ومشتقاتها.. وكل ذلك جاء على حساب ضياع هوية الأطفال وتشتت أفكارهم، وتأخرهم الدراسي، وتفاقم المشاكل الزوجية التي ربما تهدد استقرار الحياة الزوجية واستمرارها.. ولم تسلم الزوجة نفسها من المشاكل؛ فقد هاجمتها الأمراض؛ لأن الأكل والاسترخاء قد أصاباها بالسكر، وعدم العمل والتعرض للشمس سبب لها هشاشة العظام، وربما أصيبت بالضغط لكثرة انفعالاتها وتبرمها من العاملة، بسبب وبدون سبب، وضيقها نتيجة التراخي؛ فأصبحت تمل من كل شيء لفرط التشبع من الأكل والملابس والترفيه، ومتابعة آخر خطوط الموضة، ومحاكاة الأخريات من زميلاتها في كل حركاتهن وسكناتهن. وكل هذا التراخي والترهل لا تجده عند نموذجنا الحي الأم الفاضلة التي تحدثنا عنها آنفاً. أما لماذا؟ فلأنها شغلت وقتها بما يفيد، ولم تجد الفراغ القاتل الذي يجعل الإنسان حبيس نفسه؛ فيبحث عن أي متنفس لكي يفرغ فيه شحنة الشعور بالإحباط، الذي يتولد نتيجة إحساس المرء بأن هناك أشياء كثيرة متراكمة بحاجة إلى إنجاز، ولكثرتها يصعب على الفرد أن يرتب أولوياتها. وهذه قمة اليأس والعياذ بالله؛ ما يجعل الإنسان فاتر الهمة حتى في أداء عمله الذي يعيش منه؛ فتراه عالة على زملائه، يظهر نفسه بأنه يعمل، وهو في الواقع يتهرب بطرق ملتوية من أداء أبسط الأعمال الموكلة إليه.

وأختم بالعودة للأم الفاضلة الجميلة؛ لأزف البشرى لكل من ينتظر أو تنتظر دورها في الحصول على مسكن؛ فقد سعت لشراء مسكن من خلال قرض حصلت عليه من أحد البنوك، وها هي الآن تعيش في شقة جميلة تضمها وأطفالها، وتحميها من ذل الإيجار، وتسدد من راتبها المحدود ما ترتب عليها من التزام تجاه البنك. وهذا درس مجاني لكل من يختلق الأعذار، ويضع العقدة في المنشار كلما جاء الحديث عن المسكن. فهنيئاً للمجتمع بهذه المرأة العصامية، وهذه الأم العظيمة، المثال والقدوة.

رسول الله في عقول فلاسفة العالم

خالد بن محمد الشبانة

النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - لم يقم حرباً على المستهزئين به، مع أنه نال منهم أذى كثيراً، وتحمّل لأجل دين الله تعالى أن يكونوا مسلمين، وهكذا صار كثير منهم.

ولأن علماء ومفكري الغرب يعلمون أن الإسلام سيبلغ ما بلغ الليل والنهار، وسيدخل كل بيت بعز عزيز أو ذل ذليل كما أخبر محمد بذلك، والكل يرى زحف الإسلام بهدوء وتغلغل في قلوب البشر، فإن العداء سيظهر من سفهائهم وصبيانهم ولا غرابة.

ومحمد عليه الصلاة والسلام في ذهن العقلية الغربية رمز ديني وثقافي وفيلسوف ومفكر وعبقري، بل في ميزان العالم كله، مع أن الحقيقة أعلى من ذلك؛ فهو نبي أرسله الله واصطفاه، وأوحى إليه شرعه ومنهاجه (القرآن الكريم)، وأمره بأن يترجم ذلك في أقواله وأفعاله وتقريره، فلم يأتِ بشيء من عقله أو هواه {مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى. وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى. عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى}. إنه الرمز المؤثر في فكر وضمير علماء وعظماء البشر حتى انطلقت حضارات كثيرة من مشكاة نبوءته ومعجزاته وما أتى به من الله تعالى؛ فقد كان الأقوى والأكثر تأثيراً على البشر جميعاً، وأكثر من عاداه السفهاء والحمقى والحاقدون.

ونلحظ أن المستهزئ هو المنهزم الذي لا يملك دفاعاً يدافع به بمثل ما يقابله من دين مؤثر في العقول والروح والنفوس والسلوك، المتمثل في الدين المنهج للحياة الكامل، وهو ما جاء به محمد من عند الله تعالى خاتماً للأديان ومهيمناً عليها.

فإذا انشغلنا بالشرذمة القليلة التي تستهزئ لن ينتشر الإسلام كما أمرنا الله، وسيحقق أعداؤه مطلبهم بتوقف انتشاره وهيمنته على العالمين.. وسيثيرون من يتعامل مع دينه بعاطفته فقط بأن تكون ردود أفعالهم ليس من الإسلام.

والإسلام لا يتعارض أو يتصادم مع الحضارة والعلم، بل يمنهجه ويكمّله بالمعنى الصالح لكل البشر.

كما أن حوار الحضارات والأديان الذي ينادي به الغرب خاصة مضللة وصعب التطبيق والحال الاستهزاء برمز المسلمين ونبيهم!! لأن متطرفيهم يخنق أنفاسهم الإسلام حقداً وغيظاً أن يفتحوا حواراً حقيقياً معه، لذا يتجهون إلى معاداته وإلصاق التهم بأهله بالإرهاب والتطرف ونشر الأفهام الخاطئة في معانيه وتوجيهاته وآدابه وأحكامه، وهنا يكون الحيف من القوي حضارة إلى الضعيف، ويتطلب أن يرد القوي مبدأ وأخلاقاً وروحاً - وهم المسلمون - بأفضل وأقوى وأكثر تأثيراً بالتعامل بأخلاق الإسلام حقيقة، والدعوة بالقدوة قبل اللسان والمقال.
ومما قيل من الأقوال المنشورة والمشهورة يتبيّن للقارئ كيف ينظر فلاسفة الغرب والشرق عن الرسول محمد:

يقول الروائي الروسي "تولستوى": "إن شريعة محمد ستسود العالم لانسجامها مع العقل والحكمة".

أما الفيلسوف الإنجليزي "برناردشو" فقد أكد أن محمداً صلى الله عليه وسلم هو منقذ البشرية.
وقال "جوته" شاعر ألمانيا الشهير: "كلما قرأت القرآن شعرت بأن روحي تهتز داخل جسمي، فهو كتاب الكتب.. وظني أن التشريع في الغرب ناقص بالنسبة للتعاليم الإسلامية، وأننا أهل أوروبا بجميع مفاهيمنا لم نصل بعد إلى ما وصل إليه محمد، وسوف لا يتقدم عليه أحد، وقد بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان فوجدته في النبي العربي محمد".

وقال "مايكل هارت" مؤلف كتاب "العظماء مائة وأعظمهم محمد": "إن اختياري محمداً ليكون الأول في أهم وأعظم رجال التاريخ قد يدهش القراء، لكنه الرجل الوحيد في التاريخ كله الذي نجح أعلى نجاح على المستويين: الديني والدنيوي...".

وذكر وول ديورانت" مؤلف "قصة الحضارة" " أن محمداً "كان من أعظم عظماء التاريخ؛ فلقد أخذ على نفسه أن يرفع المستوى الروحي والأخلاقي لشعب ألقت به في دياجير الهمجية (حرارة الجو وجدب الصحراء)".

وقال توماس كارليل في كتابه "الأبطال وعبادة البطل": "فالرسالة التي دعا إليها هذا النبي –يقصد محمداً - ظلت سراجاً منيراً أربعة عشر قرناً من الزمن لملايين كثيرة من الناس، فهل من المعقول أن تكون هذه الرسالة التي عاشت عليها هذه الملايين وماتت أكذوبة كاذب أو خديعة مخادع؟!".
وقال الكاتب البريطاني "هربرت جورج ولز" في كتاب "معالم تأريخ الإنسانية": "كل دين لا يسير مع المدنية فاضرب به عرض الحائط. ولم أجد ديناً يسير مع المدنية سوى دين الإسلام".

ويقول المستشرق هيل في كتابه (حضارة العرب): "لقد أخرج محمد للوجود أمة، ومكّن لعبادة الله في الأرض، ووضع أسس العدالة والمساواة الاجتماعية، وأحل النظام والتناسق والطاعة والعزة في أقوام لا تعرف غير الفوضى".

ويقول المستشرق الإسباني جان ليك في كتابه (العرب): "لا يمكن أن توصف حياة محمد بأحسن مما وصفها الله بقوله: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}. كان محمد رحمة حقيقية، وإني أصلي عليه بلهفة وشوق".

وقال بورست سميث: "إني صميم الاعتقاد بأنه سيأتي يومٌ يتفق فيه القومُ وزعماء النصرانية الحقَّة على أنَّ مُحَمَّداً - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - نبي، وأن الله - عَزَّ وجَلَّ - قد بعثه حقاً".

ويقول العلامة شيريل، عميد كلية الحقوق بفيينا: "إن البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها".
ويقول الباحث الفرنسي كليمان هوارت: "لم يكن محمد نبيـًّا عاديـًّا، بل استحق بجدارة أن يكون خاتم الأنبياء؛ لأنه قابل كل الصعاب التي قابلت كل الأنبياء الذين سبقوه مضاعفة من بني قومه. إنه نبي ليس عاديـًّا من يقسم أنه (لو سرقت فاطمة ابنته لقطع يدها)! ولو أن المسلمين اتخذوا رسولهم قدوة في نشر الدعوة لأصبح العالم مسلماً".

وأشاد المؤرخ "آدم متز" بتسامح الرسول الكريم مع غير المسلمين في المجتمع الإسلامي مما لم يكن معروفاً في أوروبا؛ ما أدى إلى رقي الحضارة والعلم، فقال: "كان وجود النصارى بين المسلمين سبباً لظهور مبادئ التسامح التي ينادي بها المصلحون المحدثون، وكانت هناك الحاجة إلى المعيشة المشتركة وما ينبغي أن يكون فيها من وفاق مما أوجد من أول الأمر نوعاً من التسامح الذي لم يكن معروفاً في أوروبا في العصور الوسطى. ومظهر هذا التسامح نشوء علم مقارنة الأديان".

وقال جيمس متشتر: "إن مُحَمَّداً رسول الإسلام - عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - هذا الرجل الملهم الذي أقام الدين الإسلامي، ولد نحو سنة 570م في قبيلة عربية كانت تعبد الأصنام، وكان محباً للفقراء والأرامل واليتامى والأرقاء والمستضعفين".

وختاماً، نتفق أن ما في آيات الله في كتابه القرآن الكريم أدق وصفاً لنبينا عليه الصلاة والسلام مما وصفه علماء العالم، ولكننا نورد كلام القوم؛ لنرد سفاهاتهم واستهزائهم من أقوال علمائهم وفلاسفتهم؛ حتى يدرك عقلاؤهم أن الإسلام بريء من أفعال ردود الأفعال التي لا تنضبط بالإسلام.
وأخيراً، يقول نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - لنا:
"لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده، وولده، والناس أجمعين".

فتاوي خلها في ذمتي‎

عبدالله الزهراني

هل أصبحنا جميعاً علماء وفاهمين في أمور الدين ومتبحرين في علوم الشريعه ، فأذا كانت لديك شبهه شرعيه أو سؤال في أحدا أمور دينك تجد من يفتيك دون عناء فهذا يحلل وذاك يحرم وعلى مسؤليته وفي ذمته وعندما تسأله هل لديك دليل على تحليلك أو تحريمك يقول لك يارجال خله في ذمتي .
لقد أصبحت الفتاوي تدار بيننا بالمجان بدون علم بل أنها تكون أحياناً عن جهل واضح بأمور الدين
لقد أستهان الناس بالفتوى وأصبح كل منهم يحلل ويحرم على مزاجه وهواه وقد تناسى معظمنا قوله صلى الله عليه وسلم {اجرؤكم على الفتوى اجرؤكم على النار }.
لقد كان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على علمهم ودينهم وثقتنا بهم إلا أنهم كانوا يسألون الأكثر علماً بينهم أن الفتوى أمرها عظيم وشأنها كبير ولا يجوز أن يفتي أحد منا دون علم ثم يقول لك أجعل ذلك في ذمتي أو برقبتي اسأل الله أن يجعلنا مماً يسمعون الكلام فيتبعون أحسنه.

ما هي الحروب الخفية التي تخوضها السعودية؟

أبو لجين إبراهيم آل دهمان

في العادة تخوض البلاد حرباً واحدة، وتجيش كل طاقاتها لمواجهة تلك الحرب، سواء في ذلك طاقاتها العسكرية أو الاقتصادية أو المالية أو الاجتماعية، وقلما تجد بلداً واحداً يخوض حروباً متعددة في آن واحد.

وفي العادة كذلك أن تخوض البلاد حروباً معلنة، فتعرف فيها العدو، كما تعرف فيها الصديق، ومن ثم تصنع تحالفاتها بناء على هذه الرؤية الواضحة، وقلما تجد بلداً يخوض حروباً خفية، يحارب فيها الأشباح والمجهولين.

المملكة العربية السعودية تخوض حروباً متعددة في وقت واحد..
فهي تواجه حرباً تستهدف شبابها بالمخدرات والمسكرات وحبوب الهلوسة.

ومن يتابع الإحصائيات التي تعلنها وزارة الداخلية، بصورة تكاد تكون يومية، يدرك أن السعودية مستهدفة، أكثر من غيرها، بهذه المخدرات والمسكرات، وبصورة ممنهجة.

والسعودية تواجه حرباً عقائدية، تستهدف عقيدتها، وتسعى لنشر الإلحاد بين فئات الشباب والفتيات على وجه التحديد، وتستخدم في ذلك أساليب جديدة، خاصة وسائل التواصل الاجتماعي (الفيس، تويتر ويوتيوب)؛ حتى تكون بعيدة عن الملاحقة القانونية.

هذه الحروب ممنهجة، وليست عشوائية؛ إذ تقف وراءها قوى منظمة، تستهدف السعودية. ولا شك أن لها أهدافها التي تسعى لتطبيقها بصورة تدريجية، كما لها وسائلها الخفية التي تحاول من خلالها الإفلات من القبضة الأمنية، وتخطي العقبات الاجتماعية.

وهي حروب تقودها قوى خفية، وأشباح لا تبدو للنظر..
ففي حرب المخدرات يتم إلقاء القبض على بعض المهربين، وهم الحلقة الأخيرة من سلسلة المتورطين، وهم ربما لا يدركون شيئاً عن ماهية تلك الحرب ولا أهدافها ولا مَنْ يقف وراءها؛ فما يعنيهم هو المال وفقط، بينما تختفي الأشباح في جنح الظلام، تقودها معركتها الظلامية.

وفي حرب العقيدة والإلحاد تُستخدم بعض الأدوات وبعض الرموز، التي ربما هي الأخرى لا تدرى أنها مجرد أدوات لضرب العقيدة في قلوب الشباب والفتيات، وتختفي الأشباح مرة أخرى، ولا تبرز في المواجهة، مفضلة أن تديرها من خلال بعض الرموز والأدوات.

إن هذه الحروب الخفية تحتاج إلى معالجة خاصة، ولا يمكن مواجهتها بنفس الأدوات التي يمكن بها مواجهة الحروب التقليدية..
وللحديث بقية..

وفاة خادم الحرمين تتصدر عناوين وكالات الأنباء ومواقع الأخبار





A+ A A-

المواطن– متابعات

تصدر نبأ وفاة خادم الحرمين الشريفين، الملك عبدالله بن عبدالعزيز، رحمه الله، عناوين وكالات الأنباء والمواقع الإخبارية العربية والدولية.
ونقلت هيئة الإذاعة البرياطانية ” BBC” بيان الديوان الملكي، فيما نقلت وكالات رويترز ووكالة أنباء الشرق الأوسط، و”CNN”، وقناة سكاي نيوز، والعربية” وروسيا اليوم، وكافة المواقع الإخبارية نبأ وفاة خادم الحرمين.
وأشارت المواقع الإخبارية ووكالات الأنباء إلى بيان الديوان الملكي عن وفاة خادم الحرمين عن عمر يناهز التسعين عاما.
وأشارت “bbc” إلى أن محطات التلفزيون السعودية قطعت إرسالها في الساعات الأولى من صباح الجمعة بعد خبر وفاة الملك.

خطاب أبوي تبعه قرارات تاريخية في عام 2011 الإسكان وحافز وراتب شهرين وبناء 500 ألف وحدة سكنية

"يعلم الله أنكم في قلبي أحملكم دائماً وأستمد العزم والعون والقوة من الله ثم منكم" .... يسجلها التاريخ لعبد الله بن عبد العزيز

عبد الله البارقي- سبق- الرياض: يعلم الله أنكم في قلبي أحملكم دائماً وأستمد العزم والعون والقوة من الله ثم منكم. تلك الكلمات قالها الملك الراحل خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز رحمه الله عندما خاطب شعبه في الثامن عشر من شهر مارس 2011، وهو يخاطب شعب المملكة وأصدر أوامر ملكية وصفت بالتاريخية شملت جميع فئات المجتمع، والتي سعى من خلالها لتقديم كل سبل العيش الرغد للشعب، وكان نص خطابه
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أيها الشعب الكريم :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
كم أنا فخور بكم .. والمفردات والمعاني تعجز عن وصفكم .. أقول ذلك ليشهد التاريخ .. وتكتب الأقلام .. وتحفظ الذاكرة الوطنية بأنكم بعد الله صمام الأمان لوحدة هذا الوطن وأنكم صفعتم الباطل بالحق. والخيانة بالولاء وصلابة إرادتكم المؤمنة.
أيها الشعب الكريم :
اسمحوا لي أن أخاطب العلماء في هيئة كبار العلماء أو خارجها الذين وقفوا ديانة للرب عز وجل وجعلوا كلمة الله هي العليا في مواجهة صوت الفرقة ودعاة الفتنة .. ولا أنسى مفكري الأمة وكتابها الذين كانوا سهاماً في نحور أعداء الدين والوطن والأمة وبكل اعتزاز أقول للجميع ولكل مواطن ومواطنة إن أي أمة ترفع كلمة الحق لا خوف عليها وأنتم في قلبها الأمناء على الدين وأمن واستقرار هذا الوطن.
أيها الرجال البواسل في كل القطاعات العسكرية وأخص بالذكر إخوانكم رجال الأمن في وزارة الداخلية إنكم درع هذا الوطن واليد الضاربة لكل من تسول له نفسه المساس بأمنه واستقراره فبارك الله فيكم في كل ما تقومون به.
أيها الشعب الكريم :
يعلم الله أنكم في قلبي أحملكم دائماً وأستمد العزم والعون والقوة من الله ثم منكم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ولا تنسوني من دعائكم.

وصدر العديد من الأوامر الملكية والتي شملت جميع فئات الشعب السعودي وعدداً من القطاعات،:

* تخصيص 250 مليار ريال لبناء 500 ألف وحدة سكنية في مناطق المملكة

* اعتماد الحد الأدنى لرواتب كل العاملين في الدولة بثلاثة آلاف ريال

* رفع القيمة الحد الأعلى للصندوق العقاري من 300 ألف إلى 500 ألف ريال

* اعتماد صرف 2000 ريال للباحثين عن عمل ويكون الصرف ابتداءً من بداية العام القادم

* صرف راتب شهرين لجميع موظفي الدولة، وصرف مكافأة شهرين لجميع الطلاب

* إنشاء الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد مرتبطة بخادم الحرمين، لمحاسبة الجميع كائنا من كان

* اعتماد مبلغ 16 مليار ريال لوزارة الصحة لإنشاء وتوسعة المستشفيات والمراكز الطبية والمباني السكنية للمدن الطبية

* رفع الحد الأعلى في برنامج تمويل المستشفيات الخاصة في وزارة المالية من 50 مليوناً إلى 200 مليون ريال

* إحداث 60 ألف وظيفة عسكرية لوزارة الداخلية

* رفع الوظائف العسكرية المعتمدة للسنة الحالية التي يشغلها مستحقو الترقية وترقيتهم إلى الرتبة التالية

* قيام وزارة المالية وبشكلٍ عاجل بمناقشة الجهات العسكرية بشـأن أي حقوق أو التزامات مالية لمنسوبيها من شهداء الواجب والتأكد من صرفها

* إنشاء الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد مرتبطة بخادم الحرمين لمحاسبة الجميع كائنا من كان

* إعداد دراسة لإنشاء مجمع فقهي بشكلٍ عاجل

* إنشاء فروع لهيئة الإفتاء في كل مناطق المملكة

* تخصيص 300 مليون ريال لدعم مكاتب الدعوة والإرشاد

* تخصيص 500 مليون ريال لترميم المساجد والجوامع

* تخصيص 200 مليون ريال بشكلٍ عاجل لدعم جمعيات تحفيظ القرآن الكريم

فاجعة الوطن برحيل القائد العظيم

د. أحمد الجميعة

رحيل الزعماء العظام بمواقفهم ومبادراتهم الشجاعة هو أكثر ما يؤثر في عالم اليوم الذي ينشد العدل والمساواة، ويبحث عن صوت العقل والحكمة في زمن صعب بمتغيراته ومغرياته، هو رحيل مؤلم وموجع للشرفاء الثابتين على مبادئهم، وأفعالهم قبل أقوالهم، هو أكثر من ذلك خسارة كبيرة، وفاجعة حين تفقد من تشعر أنه قريب منك بمسؤولياته، واقف معك في أصعب ظروفك، ومستجيب لك حين تسبق رؤيته ما تحلم بتحقيقه..
عبدالله بن عبدالعزيز القائد الاستثنائي، والرجل العظيم النهضوي، والزعيم الذي لا يفارقك حضوره، ولا شعوره، ولا قلبه الطيّب الطاهر.. الإنسان الصادق، الصدوق، الوفي، النزيه، المحب لأمته ووطنه وشعبه..
عبدالله بن عبدالعزيز الملك الذي صاغ رؤيته ومشروعاته لمستقبل الأجيال، ونحصدها وسنحصدها مع الزمن القريب لنتذكر كم كان زعيماً مختلفاً، فريداً، عظيماً في كل توجهاته، ومبادراته.
هو قائد أمضى في حكمه عشر سنوات ولكن ما أنجزه في زمن قياسي يعد كبيراً، وكبيراً جداً؛ حين أسس مجتمعاً حافلاً بالمشروعات الإصلاحية بدءاً من إصلاح التعليم والقضاء، والاقتصاد، مروراً ببناء مجتمع المعرفة والانفتاح المسؤول والحوار الوطني والحوار بين اتباع الحضارات وتجديد الوعي وتطوير الأنظمة وتحقيق التنمية المستدامة والمتوازنة في جميع المناطق، وتوسعة الحرمين الشريفين، ووصولاً إلى مشاركة الأسرة الدولية في تبني مواقف السلام والتأثير في القرار السياسي والاقتصادي وإغاثة الملهوف في أنحاء العالم، والتحليق بجناحي المجتمع الرجل والمرأة لتصويب مظاهر الانغلاق، ومحاربة الفساد والإرهاب، ومواجهة البطالة، وبناء عتاد المستقبل من خلال برنامج الابتعاث، وتشييد الجامعات.
رحل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز -رحمه الله- وترك لنا مشروع نهضة نسير عليه منهجاً، وفكراً، وعملاً، وحمّلنا مسؤولية وطن نحميه، ونضحي من أجله، ونمضي به إلى الأمام حيث العالم الأول.. ترك لنا إرثاً من الحب الكبير الذي يصعب أن نحمله في دواخلنا بدونه، وهو يمنحنا كل يوم حبه، وروحه، وقلبه الكبير الذي جمعنا فيه وطناً ومواطناً..
هو عبدالله بن عبدالعزيز ملهم الأجيال، وصانع الأمجاد، وباني حضارة الوطن، هو من نبكيه اليوم، ونترحم عليه، وندعو له بالرحمة والمغفرة، هو من سالت له الدموع يوم أمس، وارتفعت الأيادي دعاءً صادقاً لم يزايد فيه مواطن على آخر، ولكنه كان إحساساً نابعاً من حب متبادل.. نسأل الله أن يجزيه على ما قدم لأمته ووطنه خير الجزاء، وندعو الله أن يوفق خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين الأمير مقرن بن عبدالعزيز -حفظهما الله-، وأن نواصل مسيرة الوطن والمواطن، ونحن ننعم بالأمن والاستقرار.