{.. " فاكهــةً وأبا " متــجدد ..!!

قال أحد السلف

من كان لله كما يريد , كان له الله فوق مايريد ..
و من أقبل عليه تلقاه من بعيد

إذا عطَش قلبك ..
فَ أسقه بمآء القرآن
واذا فزعّ فَ طمئنُه بذكر الله
" لا إله الا أنتّ سبحَآنك اني كُنت من الظآلمِين "

قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى’ اللَّه عَلَيْهـِ وَ سَلَّمَـ :
’’إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنهـ عَمَلُهُـ , إِلا مِنْ ثَلاثهـ ,
إلا من صَدَقَهـ جَارِيَهـ , أوَ عِلْمـ يُنْتَفَعُ بِهِـ , أوَ وَلَد صَالِح يَدْعُو لَهُـ’’



و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى’ اللَّه عَلَيْهـِ وَ سَلَّمَـ :
’’إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُـ فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَنَّى’ هَذَا ,! فَيُقَالُ بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَـ’’



لا تبخلوا على’ احدٍ بالدعاء ,

الطريق السهل دائما هو نقد الآخرين ، والطريق الصعب هو نقد الذات

سلمان العوده

اذَا جلسَت فيّ الظلامَ بينْ يديّ الملكَ العَلامْ استَعملّ أخلاقَ الأطفَالّ ,’
فَ ( الطفلّ ) إذَا طلبَ شيئًا وَ لمْ يعطهُ بكى حتَى يأخُذه فَ ( كُنْ ) أنتَ الطفلّ ’,


ابنْ الجوزيّ - رحمه الله

نعيش في الدُنيا نُذنب ليلّ نهارّ ..’
وَ مع ذلك ضَامنين دخُول الجَنة !
وَ نَسينا أن آدم حُرم من الجنّة
بِ مَعصية واحدة ..’ !


ابنْ عثيمينْ _ رحمّه الله

:





سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :
أي الناس أفضل ؟ قال: (( كل مخموم القلب صدوق اللسان )) قالوا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب ؟
قال : هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد )) رواه ابن ماجة.





:

ذاتَ يومٍ جاءَ بعض النَاس إلى الإمام ( الشافعيّ ) ،
وَ طلبوا منْه أنّ يذكُر لهُم
دليلاً عَلى وجود ِالله _ عزّ وَ جلّ _
فَ فكرّ لحظة، ثُم قال لهًم :
الدليلّ هُو : ( ورقة التُوت ) ,’
فَ تعجب الناّس منْ هذهِ الإجابه !
وَ تساءلوا: كيفَ تكون ورقة التوُت دليلاً على وجود ّالله ؟
فَ قال الإمامَ الشافعيّ :
" ورقة التُوت طعمُها واحدّ ؛ لكنّ :
إذا أكلها دُود القزّ أخرج حريراً ، وَ إذا أكلّها النَحل أخرج عَسلاً ،
وَ إذا أكلّها الظبيّ أخرج المسكَ ذا الرائِحة الطيّبه .
س / فَ من الذي وحدّ الأصل وَ عدد ( المخارج ) ؟

جـ / إنهّ الله- سُبحانه وَ تعالى- خالقَ الكون العظيمَ ,’

مَاأروعَ هذا المثالّ وَ ماأجملّ هذا الدليلّ !
رحمةٌ اللهِ عليكَ يّ عَلاّمه ,’

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
" أيها الناس احتسبوا أعمالكم ، فإن من احتسب عمله كُتب له أجر عمله وأجر حسبته "

♥