ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

استراتيجيتنا لمواجهة الفساد.. أين الخلل؟!



أبو لجين إبراهيم آل دهمان

لديّ قناعة تامة بأن الفساد, بصوره المتعددة, السافرة والمستترة, هو العدو الأول لأية تنمية مستدامة تريدها بلادنا, وأنا على يقين بأن درهماً من التقدم بلا فساد, خير من قنطار تقدم في ظل وجود فساد؛ سواء كان مصدر ذلك الفساد الأفراد أو الجماعات أو المؤسسات.

ففي حالة "التقدم الدرهمي" بلا فساد؛ فالدولة تقف على أرض صلبة, ويكون النجاح والتنمية متوالية, وستصل مهما طال الزمن إلى مرادها من التقدم, الذي تبغيه كل شعوب العالم.

أما في حالة "التقدم القنطاري" مع وجود الفساد المستشري في أوصال المجتمع والمؤسسات؛ فأنت تبني على الماء, ويتوهم الجميع أنهم يسيرون إلى الأمام؛ فيما قاطرة المجتمع ترجع إلى الخلف.

ونحن بصدد معالجة قضايا الفساد، لا بد أن نشير إلى أن الأولوية ليست في كشف الفساد ولا المفسدين؛ وإنما الأولوية نراها في منع الفساد, وتجفيف منابعه, والحد من وجوده وانتشاره.

فالفساد كالعدوى المرضية, يتسلل بين أفراد المجتمع, وقد يصل إلى حد الوباء الذي لا تستطيع ملاحقته, أو الحد من آثاره الخطيرة, ومن ثم كانت الأمصال الوقائية خير وقاية منه.

ونحن إذ نقدّر ما تقوم به الجهات الرقابية, في بلادنا؛ ولكننا نأخذ عليها أن استراتيجيتها لمواجهة الفساد, لم تعد تتواكب مع التطور المذهل في صور الفساد ووسائله وأدواته وتنوعاته.

كما أن هذه الاستراتيجية تقوم في ركيزتها الأساسية على الملاحقة وليست على المنع, وهذه نقطة الضعف الرئيسية في استراتيجية مواجهة الفساد في بلادنا, والتي تؤدي إلى الفشل في استئصاله.

خذ على سبيل المثال, ما تم رصده في 33 ألف جولة رقابية قامت بها هيئة الرقابة، والتحقيق خلال العام المنصرم (1434ـ 1435هـ)؛ حيث كشفت عن تسيّب 78542 موظفاً, وجاءت التربية والتعليم أولاً؛ حيث ضبطت الهيئة تغيب أكثر من 29 ألف موظف من منسوبيها البالغ عددهم 300 ألف و950 موظفاً؛ فيما تأخر عن مواعيد العمل 14 ألفاً و847 موظفاً.

وفي جولات الهيئة الرقابية على وزارة الصحة والقطاعات التابعة لها، سجّل التقرير غياب 8475 موظفاً وتأخر نحو 4000 عبر أكثر 20717 جولة على منسوبي الوزارة الذين تجاوز عددهم 141 ألفاً.

وتجاوز المتغيبون عن عملهم في وزارة الشؤون البلدية والقروية 8180 خلال عام التقرير، كما رصدت الرقابة تأخر 3827 موظفاً عبر 1395 جولة على الوزارة البالغ منسوبيها 57 ألفا و390، كما كشف التقرير عن تغيّب 5762 موظفاً وتأخر 3962 آخر من ضمن أكثر من 32 ألف موظف ميداني بوزارة العدل. (صحيفة الرياض في عدد 16981).

كم خسرت الدولة من هذا الفساد؟!

ولماذا لم تُعد الهيئات الرقابية وسائل تمنع هذه الصورة البسيطة جداً من الفساد, والمعروفة منذ عشرات السنين؟!

حسناً.. دعونا نسأل هيئاتنا الرقابية المعنية بمكافحة الفساد: ماذا في جعبتكم لمواجهة هذا الفساد؟ّ!

أتمنى ألا يكون الجواب هو الصمت المطبق.. فالقاطرة تعود للخلف!!

الغامدي في مهب الغضب الأعمى!

6:11 م - 20 ديسمبر 2014

أحمد الهلالي
الشيخ أحمد قاسم الغامدي يمر بالأزمة التي مر بها الداعية عائض القرني قبل سنوات بعد فتواه بجواز كشف وجه المرأة، فآثر الشيخ عائض الانزواء والاعتزال وكتب قصيدته “القرار الأخير” التي تتفجر مضامينها عن معاناة وتشظيات الرجل الذي يحاول توخي الوسطية، لكنه اصطدم بتيار عنيف لا يقبل الخروج على رؤاه ولا رؤيته، حتى اضطر للانعزال، ثم عاد مسالما لا يقوى ربما على التفكير في الاختلاف أو نقد بعض التوجهات، وعندما انصاع وأطاع لم يشنعوا عليه سرقة كتاب “العضيدان”.
هذا التيار العنيف، والذي يتجاوز ضد خصومه ومخالفيه تعاليم الدين وأدبيات الحوار، يجب ألا يستسلم له الوسطيون الذين استبانوا الحق، فلا قداسة لقول بشر غير قول محمد، صلى الله عليه وسلم، وإذا جمد الدين في رؤية مجتهد في عصر من العصور، فلا حاجة اليوم أن ننشئ كليات شريعة، وتخصصات يفترض بها أن تخرج باحثين ومجتهدين جددا يقدمون في أطروحاتهم آراء تُحترم.
قبل سنوات كنت أتابع برنامج “الجواب الكافي” الذي يقدمه محمد المقرن على “قناة المجد”، وكان ضيف الحلقة عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبد الله المطلق، فسأل سائل عن عورة المرأة بين النساء، فرد الشيخ أنها كعورة الرجل بين الرجال، فاستشاط المقرن (مقدم البرنامج) غضبا، وقارع الشيخ وتجاوز في مقارعته حتى قال لا تفتح علينا بابا، وكان الشيخ حليما، فرد عليه بقوله “يا محمد الناس تقرأ، وهذا مدون في الكتب، وسيقرؤونه فيها”.
اللافت في هذه الحادثة، أن مقدم البرنامج كان يقول “لا تفتح علينا بابا”، فعلى من تعود (نا) علينا، أيقصد المسلمين بعامة؟ أم يقصد المذهب؟ أم الفرقة؟ أم ماذا يقصد؟ وهل صار دين الله مخصوصا لفئات تتحكم به، وتتعصب لرأي دون آخر؟
المثير أنه في الأسبوع الثاني من البرنامج استضاف المقرن الشيخ عبد العزيز الفوزان، وبسط القضية أمامه في حماسة واستنكار لفتوى المطلق، فشنع الفوزان على الشيخ قوله، وأسهب في رده. فقادني هذا الموقف من مقدم البرنامج إلى البحث عن عورة المرأة بين النساء، ووجدت ما قاله الشيخ المطلق صحيحا لا مراء فيه.
لست ضد الاختلاف، أيا كان مصدره، لكن إلى متى ينظر هذا التيار إلى أن المجتمع جاهل، وسيتخلى عن دينه وشرفه وحيائه بمجرد ظهور قول مخالف؟ ولماذا نردد أن “اختلاف العلماء رحمة” لكننا نقتر على عباد الله عندما يكون الاختلاف مخالفا لاجتهادات بعض علمائنا، وننزل أقوالهم منزلة المقدس الذي لا يمس؟
نحن هنا أمام حالة من الفصام التي يجب أن يعيد العلماء النظر فيها، ويبتغون فيها وجه الله والآخرة، وألا يضيقوا على الناس ما اتسع من أمر دينهم، فالحملة التي تشن اليوم على الشيخ الغامدي، وقبلها على الشيخ الكلباني، والشيخ عائض والشيخ ابن منيع، وغيرهم، في اجتهاداتهم تكشف عن وجه قاتم للإقصاء، وأحادية الرؤية، وكأن الله قد اصطفى هؤلاء على عباده، ولا حق للآخرين في الاجتهاد.
إذا كان ثلث مجتمعنا يوافق غالبية العالم الإسلامي في إباحة كشف وجه المرأة، فلماذا نشنع على الشيخ أحمد، ولماذا يرى البعض أنفسهم أوصياء على الناس، إن أملوا لهم الحبل قليلا ضاعوا وفسدت الأرض، وهذا بالتمام ما يحدث في منع المرأة من قيادة السيارة، وإباحة مرافقتها للسائق الغريب.
يجب ألا يعمي فرح خصوم التيار الديني العلماء، فانتساب الغامدي إلى المؤسسة الدينية، وتصرفه الموافق لدعوات خصومهم فجر الغضب الذي نراه اليوم يتجاوز حدود الدين والعلم والأدب، فقسوا كثيرا على مجتهد رأى ما رأى، ويوافقه الكثيرون داخل الوطن، فليكن الخطاب واعيا، والرد بقال الله وقال الرسول، بعيدا عن تأجيج مشاعر المسلمين.
وأقول للشيخ الغامدي، لقد كنت شجاعا عندما فعلت ما قلت ورأيته الحق، ومن ينعتك بالمنافق ربما لم يقرأ “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ” (الصف 2)

إخلاص امرأة..

د. عبدالعزيز الأحمد

أعزائي القراء..
كنتُ في الأسبوع الماضي في محافظة عنيزة، في حفلٍ لتكريم حفّاظ القرآن، وجدتُ الجامع (واسمه جامع أسامة بن زيد) شعلة من النشاط في برامجه وفعالياته، فسألت إمام الجامع -أخانا الفاضل الشيخ خالد القرعاوي- عمّن بنى هذا الجامع المبارك، فأجابني بأنّ أصل بنائه تم عن طريق امرأة صالحة، لم تجعل الجامع باسمها، ثم كبر الجامع ووصل لما ترى من التوسع والنشاط والعلم والحفظ بدعمها ثم بدعم آخرين شاركوا في قطف ثمرة الجهد، لقد ذهبت تلك المرأة الطيبة الصالحة ولم يعرفها أحد، لكن كم من الأجور تنالها منه بصدق نياتها وبركتها؟!
المخلص -أعزائي القراء- إنسان جعل الله بين عينيه في كل عمله، أخفض رأي الناس فيه ما دام متطلعا بعينيه للرضا الإلهي الكامل لا البشري القاصر، منهجه عدم الالتفات لمدح الناس أو ذمهم، وهذا من علامات صدق النية وإخلاصها.
بل ربما يكون صاحب العمل غير مذكور ولا مشهور بين الناس، إنما هي قربات السر من عبد صالح لا يعلم بها أحدٌ إلا الله! لنتأمل.. سعد بن ابي وقاص -رضي الله عنه- حينما كان في إبله فجاءه ابْنه عمر، فلما رآه سعْدٌ قال: أعوذ بالله منْ شر هذا الراكب، فنزل فقال له: أنزلْت في إبلك وغنمك وتركْت الناس يتنازعون الْملْك بيْنهمْ؟ فضرب سعْدٌ في صدْره فقال: اسْكتْ! سمعْت رسول الله -صلى الله عليْه وسلم- يقول: "إن الله يحب الْعبْد التقي الْغني الْخفي".
بعض من اتصف بذلك؛ ظهرت أعمالهم بعد وفاتهم من شدة إخلاصهم وإخفائها، فهذا علي بن الحسين زين العابدين يحمل الصدقات والطعام ليلا على ظهره، ويوصل ذلك إلى بيوت الأرامل والفقراء في المدينة، ولا يعلمون من وضعها، وكان لا يستعين بخادم ولا غيره، لئلا يطلع عليه أحد، وبقي كذلك سنوات طويلة، وما كان الفقراء والأرامل يعلمون كيف جاءهم هذا الطعام، فلما مات وجدوا على ظهره آثاراً من السواد، فعلموا أن ذلك بسبب ما كان يحمله على ظهره، فما انقطعت صدقة السر في المدينة حتى مات زين العابدين!
وهناك مشهد آخر عجيب يظهر حرص العامل على الخفاء عن الناس مع كل ما بذلوه لمعرفته، وهي قصة صاحب النقب المشهورة، حين كان مسلمة بن عبدالملك في جملة من الجند يحاصرون إحدى قلاع الروم، وكانت محصنة والدخول إليها صعباً، إلا من نقب فيها تخرج منه أوساخ المدينة، فوقف مسلمة ينادي في الجند: من يدخل النقب ويزيح الصخرة التي تحبس الباب ويكبر حتى ندخل؟ فقام رجل قد غطى وجهه بثوبه وقال: أنا يا أمير الجند! ودخل النقب وفتح الباب ودخل الجند القلعة فاتحين. وبعدها وقف مسلمة بين الجند ينادي عن صاحب النقب حتى يكرمه على ما فعل، وكان يردد من الذي فتح لنا الباب فما يجيبه أحد! فقال أقسمت على صاحب النقب أن يأتيني في أي ساعة من ليل أو نهار! فطرق باب مسلمة طارقٌ ليلاً، فيلقاه مسلمة مستبشراً: أنت صاحب النقب؟؟ فقال الطارق: هو يشترط ثلاثة شروط حتى تراه. قال: مسلمة وما هي؟ قال: ألا ترفع اسمه لدى الخليفة ولا تأمر له بجائزة ولا تنظر له بعين من التمييز، قال مسلمة: أفعل له ذلك! فقال الطارق: أنا صاحب النقب! وانصرف، وترك جيش مسلمة ذاهباً إلى سد الثغور في أماكن أخرى..
العبرة.. ليست بالأشكال والمظاهر، بل بحقائق القلب وصدق النية وخفاء العمل، وكم من عمل صغير.. كبرته النية، وكم من عمل قليل.. كثرته النية، و"إنما الأعمال بالنيات".

قرصه بناره وعينه بجاره !

10:28 م - 23 ديسمبر 2014

مرضي العفري
أسرع برنامج رأيته قد شاع وانتشر بين الناس
هذا البرنامج الاجتماعي البحت (إنستقرام)
سهل الاستخدام ! فتجد أن الأطفال والشباب والنساء خاصة لا يحتاجون إلى وقت كبير لتعلمه.
لأن (الحاجة) إذا وقرت في قلبك وعشقتها وعلمت أهميتها سوف تتعلمها دون.. تدريب أو مدرب!
أصبح الأقرباء والغرباء معنا في المطبخ وعلى السفرة وفي السفر فرأيتنا مع أحدهم في المشفى قد أصيب بجرح صغير لا يكاد يرى يقول:
ادعو لي بالسلامة!
إذن الرجل بخير لننتقل لصورة أخرى ونلج في بيت آخر أو ربما نكون معهم في روما أو باريس!
البرنامج أصبح فيه ضرب من التجارة فتذاع فيه الإعلانات عن الاستراحات والشاليهات وعن بيع الملابس وبيع السيارات وتقسيط الجوالات!
بل إنها مصدر رزق لبعض الأسر في ( الطبخ)
لأنه كنوع من التغيير فالمجتمع يكره الروتين وربما يصابون بالملل من كثرة النصوص والسطور ويحب الصور التي يقرأها العقل لا اللسان !
لسان حالهم يقول اتعبنا (البرودكاست)
ورأيت أكثرهم يترك المقالات في الجريدة ويذهب مباشرة إلى الصور (الكاريكاتير)
رب صورة أبلغ من ألف مقال !
ومن نبض الشارع أصبح الإنستقرام يستنزف جيوب الرجال من سوء تصرف النساء ، وكأنه من أهم مستلزمات الأسرة ! لماذا ؟ لأنا قارنا حياتنا بغيرنا في سفرهم للخارج والداخل وفي اللباس والطبخ وعروض التلميع (تميلح) فالأسرة حينما تقارن نفسها بالأسر الثرية تتعب رجالها بقدر هذا الفرق الشاسع ما بين طبقتها مع الأخرى!
أحترم كثيرا الشاعر الكبير خلف بن هذال ولكن أختلف معه كثيرا في هذا البيت
أكحل عدوك لين تعمي عيونه
والبس له أغلى اللبس لو كنت جايع !
حينما يكتب الكاتب أو يعلم المعلم أبناءه على القناعة والثقة وعدم مقارنة النفس بالآخرين في مواهبهم وطبقتهم وكل شيء
فإن الانستقرام حاليا يهدم ما بناه المربي ويربي (بعضهم)على الكآبة والتحطيم والمقارنات القاتلة وعدم الرضا بما قسمه الله وغض الطرف عما في يده وقلبه وجسمه وعقله من الجواهر والكنوز الدفينة !
نسافر لا نستمتع…
نلعب لا لنستفيد…
نطبخ لا لنشتهي…
بل لنشبع عيون الآخرين…
النهاية…
بعد التصوير…
تجد أننا نسينا الرغيف على وهج النار يحترق لأن العيون ما برحت على الجيران !
وهلم جرا من أنواع الاحتراق من ..احتراق المال… والنفس
وللآسف حتى حقل القناعة أمسى رماد
مرضي العفري

"حماية المستهلك".. ماضٍ مؤلم ومستقبلٌ واعد!!

د. عبدالرحمن يحيى القحطاني

استقبل المستهلك السعودي موافقة مجلس الوزراء على تنظيم جمعية حماية المستهلك، وقيام وزير التجارة بتعيين مجلس تنفيذي للجمعية، بكثير من الاطمئنان والارتياح.

ويأتي ذلك بعد معاناة قاسية، عايشنا فصولها مع مجالس تنفيذية سابقة؛ افتقرت للعمل المؤسسي؛ وشابها الكثير من الارتجالية والخلافات الداخلية، وضبابية الرؤية في الخطط والترشيحات والبرامج، وضَعْف التواصل مع أعضاء الجمعية، وتهميش دورهم في مسيرتها؛ وهو ما أفقد الجمعية سمعتها ودورها في المجتمع.

الأهم في المرحلة القادمة أن نتعلم من الدروس المستفادة من التجربة المريرة للجمعية خلال تلك الفترة، وأن يكون ذلك طريقاً لتصحيح المسار وتجويد العمل.

وفي اعتقادي، إن هناك حزمة من الاستراتيجيات التي يجب أن تكون في صلب الأجندة للمجلس القادم، لعل من أهمها وضع خطة استراتيجية تحاكي واقع المستهلك في السعودية، تتوافق مع احتياجاته الفعلية وأولوياته، بعيداً عن التنظير المفرط، والبرامج غير المدروسة.

كما أن الجمعية مطالَبة بفتح آفاق أوسع في الشراكة مع القطاعات الأخرى المعنية بالمستهلك، وأن تسعى لكسب ثقتهم بحرفية ومهنية، بعيداً عن الصدام وخلق العداوات. ولعل من أهم جوانب تلك الشراكة المساندة في تطوير الأنظمة والسياسات واللوائح المتعلقة بالمستهلك لدى تلك القطاعات.

وأعتقد أن أحد أهم أولويات الجمعية الاستثمار في توعية المستهلك، وتعزيز جهود وزارة التجارة والقطاعات الأخرى في هذا الجانب، والعمل على صنع ما يسمى بتمكين المجتمع (Community Empowerment)، من خلال تشكيل مستهلك سعودي واعٍ، مطالِب بحقوقه، ومدرك لواجباته، والعمل على كسب تأييده لصالح قضايا حماية المستهلك، وتعزيز دوره في ذلك.

كما أن التركيز على الدراسات والأبحاث من المجالات المهمة في المرحلة القادمة؛ إذ سيساعد ذلك على معرفة خصائص المستهلك السعودي، والتعرف على مشاكله واحتياجاته الرئيسة.
والمجلس مطالَب أيضاً بالاستفادة من الخبرات العالمية لجمعيات حماية المستهلك، والعمل على نقل المعارف وأفضل الممارسات فيها.

ومن أبرز تلك الجمعيات "اتحاد المستهلكين" (Consumers Union) الأمريكي، ومنظمة ويتش (WHICH) البريطانية، وكذلك جمعية حماية المستهلك (CHOICE) الأسترالية. وهي جمعيات غير ربحية، تهدف إلى رفع الوعي، وتقديم المشورة في مجال حماية المستهلك المتعلقة بالجوانب الحقوقية والصحية والمالية والغذائية والإعلامية وسلامة المنتجات، إضافة لإجراء البحوث ذات العلاقة، وتصل خدماتها إلى اختبار وفحص الأجهزة الكهربائية والإلكترونية، وغيرها من المنتجات، ونشر تقارير مفصلة حول مدى مطابقتها للمعايير. كما تصدر تلك الجمعيات إصدارات وتقارير دورية لأبرز القضايا والمستجدات المعنية بحماية المستهلك. وتشترك جميع تلك الجمعيات في وجود ممثل لها لدى معظم الجهات الحكومية ذات المساس المباشر بقضايا وجوانب حماية المستهلك.

وغني عن القول أن أحد أهم استراتيجيات المجلس القادم هي تحسين الصورة الذهنية للجمعية لدى المستهلك السعودي، التي تشوهت كثيراً نتيجة الممارسات الخاطئة من المجالس التنفيذية السابقة؛ وهو ما يحتاج لعمل مضنٍ ومستمر.

وقبل هذا وذاك، فحالياً يُعوّلُ جزء كبير في نجاح الجمعية على وزارة التجارة، من خلال سعيها إلى اختيار كفاءات وطنية للمجلس التنفيذي، تمتلك الخبرة والدراية الكافيتين في مجالات حماية المستهلك المتعددة، وصنع الأولويات ومهارات الإدارة، والقدرة على استشراف مستقبل المستهلك السعودي على المديَيْن القريب والبعيد.

وفي الشق الآخر، وإن كنا سعداء بإعطاء وزير التجارة صلاحية تعيين المجلس التنفيذي، فيجب أن يكون ذلك لفترة مؤقتة. فنحن نؤمن تماماً بأن قيادات الوزارة في المرحلة الحالية يعملون جاهدين لمصلحة المستهلك، وتحقق على يديهم الكثير من النجاحات التي طالما طالب بها المستهلك السعودي منذ عقود، إلا أن هذه القيادات ستتغير يوماً ما، وقد يأتي من يعيد تلك النجاحات للوراء!! وهنا ستقع الجمعية في حرج كبير إذا ظلت صلاحية تعيين المجلس في يد الوزير!!

على كلٍّ، فمهما بُذل من جهد لتجويد عمل الجمعية فلن يمكنها أن تنجح دون أن تمتد لها أيدي أعضائها ومساندة المجتمع لها، فهل أنتم صانعون ذلك؟ وهل ينهض الأعضاء المؤسسون للجمعية بدورهم، ويخرجون من عزلتهم السابقة؟!!

ميزانيات الطائف تُعتمد أول العام وتعود آخره!

صالح مطر الغامدي

عشنا خلال السنوات الماضية طفرة حقيقية؛ ساهمت في اعتماد الكثير من المشاريع العملاقة؛ واستطاعت كثير من المناطق تحقيق طموح أبنائها؛ فغدت كثير من المدن كخلية نحل لمشاريع طرق وأنفاق وجسور وتصريف السيول وإيصال المياه المحلاة.. والمشاريع البلدية من سفلتة وإنارة وحدائق ومنتزهات.. وعندما تعتمد الدولة الميزانيات الكبيرة لجميع القطاعات ليتم تنفيذ المشاريع الحيوية، ونفاجأ بإعادتها إلى وزارة المالية في آخر كل عام، فهذا يدل على خيانة المسؤول للأمانة التي أوكلت إليه.

لقد أوضح خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله – في كثير من اجتماعاته بالوزراء، خاصة عند صدور ميزانية الدولة في كل عام، أن يراعوا الله في أعمالهم، بل إنه يحمّلهم كل المسؤولية، وينقلها من ذمته إلى ذمتهم، ويطالبهم بتنفيذ الميزانيات بكل أمانة وإخلاص، وبما يعود بالنفع والفائدة والرفاهية لأبناء الوطن.

لقد عاشت الطائف خلال الأيام الماضية تحركاً غير مسبوق من المواطنين الذين طالبوا بمحاسبة المقصرين من المسؤولين، الذين لم تكن لهم بصمات حقيقية في تنفيذ مشاريع التنمية، بل كان الإخفاق حليفهم. ولقد تناولت العديد من وسائل الإعلام كثيراً من التقارير التي تثبت أن الطائف ما زالت تتذيل الترتيب في التنمية.

ومن تلك التقارير ما نشرته إحدى الصحف عن نسبة عجز المشاريع في أمانة الطائف، التي بلغت 86 %، بينما لم يتحقق سوى ما نسبته 14 % من المشاريع المعتمدة من ميزانيات الأمانة من عام 1431 حتى 1435 هـ.

وفي تقرير آخر، وحسب مصادر رسمية، فإنه لم ينفَّذ من مشاريع أمانة الطائف خلال الفترة بين عام 2010 وعام 2014م إلا ما نسبته 18 % فقط من إجمالي عدد المشاريع المعتمدة.

نحن أمام مشكلة كبيرة؛ فقد كان يعتقد غالبية المواطنين أن الخلل في الاعتمادات المالية من الميزانيات، لكنه اكتشف الآن أن الخلل إداري بحت، وإلا فكيف يُعتمد مشروع ما ويبقى لمدة قد تتجاوز خمس سنوات دون اكتمال تنفيذه؟ وخير مثال على ذلك الطريق الدائري الذي يربط طريق الشفا بطريق الجنوب.

إننا نتساءل عن الوعود التي تتكرر في كل عام لتطوير منطقتَيْ الهدا والشفا، بل إن العكس هو الصحيح؛ فقد وقف هذا التطوير المزعوم حجر عثرة في طريق المستثمرين، حتى أصبحت الشوارع في الهدا والشفا المتنفس الوحيد للمصطافين، خاصة من مكة المكرمة وجدة، الذين يفدون إليهما في عطلة نهاية الأسبوع.

وكم من أرواح بريئة أُزهقت، خاصة من الأطفال والنساء، في تلك الشوارع ممن يتخذون من الأرصفة جلسات لهم ولأسرهم!
وأخيراً، وبعد أن كشف مواطنو الطائف حجم الفساد في محافظتهم، فهم ينتظرون تحركاً من الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد لتتبع الخلل، ومعاقبة المتسبب فيه، وإلا فإن المشكلة ستبقى دون حل، وستتكرر في كل عام.

الميزانية ودور "المالية"!!

صالح المرواني

في كل عام يتبادل بعض البسطاء من المواطنين آمالهم وأحلامهم من خلال ترقبهم لصدور ميزانية الدولة التي يغازلونها بمتاعبهم وسوء أحوالهم، على أمل أن تقترب منهم؛ لتتحسس عن قرب أوضاعهم الاجتماعية والمعيشية؛ ليكون نتاجها في كل عام أرقاماً متصاعدة وفائض خير وبركة. فهناك شباب باتوا عاطلين، يتسولون لقمة الكرامة بملف (علاقي) أخضر، جمعوا فيه سنواتهم الدراسية. وهناك أسر أصبحت تحتضن الفقر بعد أن تفوقت أسعار المعيشة على مدخولاتها، دون أن تتحرك مؤشرات هذه المدخولات قيد أنملة؛ لتتوافق مع ما هم عليه من غلاء كبير..

ومع بشائر ميزانية هذا العام التي تطل علينا تتجه الأنظار مجدداً لحصاد وزارة المالية، وما تحمله في جعبتها لهؤلاء المغلوبين على جيوبهم، وهم يتبادلون أخبار الزيادات المالية التي ستسهم في تغيير واقعهم للأفضل إذا تحققت.

في حقيقة الأمر، إن الأوضاع المعيشية للمواطن تستحق من الدولة الوقوف أمامها بجدية؛ فهذا المواطن يستحق ما هو أكثر من الرعاية، وفي مقدمتها الاهتمام بتحسين أوضاعه المعيشية. ونتمنى ألا يُصدم المواطن بقرارات من "المالية" لا تقف على واقع الحال. فنحن بخير، وبلادنا بخير، وميزانيتنا بخير، وأبناؤنا خير من يستحق أن يرتووا من نهر ميزانية الخير الدافق.

ثقافة العيب .. أشد من الحرام!!

تميم باسودان

ثقافة العيب هي ثقافة معيقة ومعطلة بدأت من العصور السابقة وشارفت على الانتهاء في مجتمعات معينة هذه الفترة إلا أنها تزدهر في مجتمعنا بشكل كبير وتعد من أكثر الظواهر السلبية المنتشرة والسائدة بعمق إلى وقتنا الحالي فهي تؤثر بشكل مباشر في مختلف المناحي الحياتية للفرد.
فثقافة العيب ثقافة قد أخرجتها الألسن اللوامة المحبة للغيبة فلا هي بثقافة وليدة ولا حضارة عريقة ولا هي نتاج أمة زاحمت الأمم لتصنع لها بصمة في خارطة الحياة العظيمة فهي تعتبر أفكار خاطئة وعادات قديمة وموروثات متأصلة يتم نقلها تلقائياً من الأجداد إلى الآباء ومن ثم إلى الأبناء وهكذا تتواصل.
هذه الثقافة بدأت تسيطر على أغلب مواضيع حياتنا اليومية وهذا ما يهدد ويهدم كيان المجتمع السوي فهذا عيب وذاك لا يليق فأصبح هذا المعنيين تتحكم في سلوكنا وهي المحرك الأساسي لأفكارنا وأفعالنا.
في الحقيقة هذه الثقافة بعيدة كل البعد عن الأحكام الشرعية ومبادئ الدين وتعليماته وتوجيهاته فلا هي تعمل على إقامته ولا تراعي تطبيقه بل يطغى عليها التقاليد الاجتماعية المتوارثة.
لقد حان الأوان أن نقف على الأسباب الحقيقية لثقافة العيب والتمسك بالتقاليد الاجتماعية البالية لدى شعوبنا والتي ترجع إلى تفشي الجهل وغياب الوعي الثقافي وضعف الوازع الديني وأن نعمل على تجاوزها نهائياً أو بشكل كبير من خلال الرجوع للدين والسنة المطهرة ونبذ الأفكار والسلوكيات النابعة والمستمدة أصولها وفروعها من عصر الجاهلية والمعتقدات الفاسدة فلا يعيقنا كلام الناس ولا نخشى ملامتهم ولكن الله أحق أن نخشاه لأن ما وصلنا إليه من تقديس لثقافة العيب يجعلنا في وضع لا نحسد عليه داخل هذه الدائرة المفرغة والتي تسمى العيب وتستند عليه في كل موقف أو قرار واضعين لأنفسنا قيوداً نتحرك داخلها ونحن بكامل قوانا العقلية.
ختاماً:
قال تعالى: (فلا تخشوا الناس واخشونِ).

"الملك عبدالله" والمتربصون بالعرب

مبارك آل عاتي

نجح خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز في إطفاء نار فتنة الخلاف والنزاع بين جمهورية مصر العربية ودولة قطر، وجعلهما يطويان صفحة التأزم في العلاقات بين البلدين، ويفتحان مرحلة جديدة من علاقات الأخوّة والتقارب والتعاون بينهما.

ولعل تولي الديوان الملكي إعلان المصالحة، وليس أي جهة أخرى، ومباشرة معالي رئيس الديوان الملكي السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين الأستاذ خالد التويجري نقل رسائل خادم الحرمين الشريفين بين القيادتين المصرية والقطرية، وتقريب وجهات النظر بينهما، يثبت أن الملك عبد الله مهتم شخصياً بهذا الملف، وتابعه بنفسه لإيمانه بأهمية رأب هذا الصدع العربي المزمن، ولإدراكه ما سيتحقق من مكاسب لوطننا العربي، أهمها توحد أو على الأقل تقارب الصف العربي، وقطع الطريق على الأطراف الخارجية المتربصة بمنطقتنا الواقعة بين إيران وإسرائيل وتركيا، وغيرها من الأطراف والمنظمات التي تنمو كالديدان في المناطق الرخوة من جسد الأمة العربية، التي تأن من تأجج نار الاقتتال الطائفي في العراق وسوريا واليمن، وسيطرة حزب طائفي على حكومة منتخبة في لبنان، ومنعه من تعيين رئيس للجمهورية.. كل ذلك يأتي بالتزامن مع تلاشي القوة الأمريكية، وانصراف شمسها عن منطقتنا في ظل وجود الرئيس "أوباما" الذي يعتبر أضعف رئيس أمريكي يمر على الولايات المتحدة.

إذا أريد لاتفاق المصالحة بين الأشقاء في مصر وقطر أن ينجح، ويتحقق على أرض الواقع، فيجب أن يتوقف السجال الإعلامي بين الدولتين حالاً، ودون أي تلاوم أو تساؤل أو ترامٍ بالمسببات والنتائج؛ فتغليب المصلحة العليا للشعبين وللأمة كفيل بقطف ثمار هذه المصالحة، وجعلها نموذجاً يمكن أن يصدّر إلى غيره من الخلافات العربية الأخرى. فالإعلاميون قبل الساسة مطالَبون بالتصدي لمهامهم القومية، وإدراكهم أهمية وحساسية المرحلة التي نمر بها جميعاً نحن العرب، والابتعاد عن الحديث بلغة التنازلات أو أسلوب الاستعلاء مهما صغر مساحة بلد أو عظم سكان بلد أو قوة اقتصاد بلد آخر؛ فلكل دولة مقوماتها التي تؤهلها للعب دورها الإقليمي وتأثيرها في المحيط.

إن المستقبل القريب سيحدد مصير مستقبل العلاقات بين الدولتين، ومعهما دول مجلس التعاون الخليجي ككيان مؤثر ومتأثر، وقد يشهد هذا المستقبل عقد قمة ثلاثية تجمع قيادتي البلدين في ضيافة خادم الحرمين الشريفين، يتم خلالها رسم خارطة المستقبل الذي يجب أن يحتمل ويتقبل الاختلاف بعيداً عن الخلاف.

رئيس الهلال.. هل تسمعني؟!!

-

جاء الظهور الإعلامي الأول لسمو الأمير عبد الرحمن بن مساعد بعد التعادل مع فريق هجر، ليقول: لا للتخلي عن رئاسة نادي الهلال رغم حالة الغليان التي انتابت الأوساط الهلالية، إثر هذا التعادل الذي يُضاف للعثرات التي تعرض لها الفريق الهلالي هذا الموسم، وأبرزها وأهمها نهائي القارة ثم مباراته أمام النصر، وهذا ما حدا بالكثيرين مطالبة سموه تقديم استقالته من رئاسة النادي، وقد أكد سموه عدم رغبته بالتنحي عن كرسي الرئاسة والاستمرار حتى نهاية فترته الرسمية إلا في حالة ظهور من يرغب برئاسة النادي على أن يقدم شيكاً مصدقاً بمبلغ واحد وثمانين مليون ريال، وبذلك يضع حداً للمطالبات التي انهالت عليه من كل حدب وصوب تطالبه بتقديم استقالته من بعض الإعلاميين وجماهير النادي وحتى من بعض المحسوبين على نادي الهلال من لاعبين وإداريين سابقين، ومع أنني لست من المؤيدين لاستقالة الأمير عبد الرحمن في هذه الآونة، ولا أؤيد كذلك الاستقالة المفاجئة لرئيس أي نادٍ وسط الموسم، إلا أن ذلك لا يعني السكوت وغض النظر عن الأخطاء التي وقعت بها الإدارة الهلالية، ولذا كان حرياً بسموه بصفته المسئول الأول بالنادي معالجة هذه الأخطاء وبشكل عاجل وفوري، فالوضع لا يحتمل أكثر مما كان، ورب ضارة نافعة، فقد يكون ما جرى من مصلحة الكيان الهلالي الذي كان يحتاج مثل هذه (الهزة العنيفة) لتتجلى الأمور أكثر وضوحاً من أجل رأب الصدع داخل البيت الهلالي الذي لم يعهد عنه مثل هذه الأوضاع، والمهم هنا المعالجة الفورية طالما آثر سموه الاستمرار في رئاسة النادي، ولعلي هنا أُوجز ما أراه من وجهة نظري جديراً أن يُؤخذ بعين الاعتبار لتجاوز هذه الأزمة الطارئة، وأرجو أن يأخذ سموه النقاط التالية بعين الاعتبار، وقد يكون هناك نقاط أخرى لم تحضرني.. وسأكتفي بالتالي:
• احتواء لاعبي الفريق الأول والعمل على رفع الروح المعنوية لهم ومرافقتهم في اللقاءات القادمة، وكان من المفترض احتواؤهم بعد فقدان اللقب الآسيوي مباشرة لتجاوز تلك الأزمة.
• غربلة قائمة البدلاء بالفريق الأول من خلال الاستغناء عن بعض العناصر التي لم تعد مجدية والاستعانة بعناصر محلية متميزة.. وكذلك ضرورة التعاقد مع مهاجم (سوبر) أجنبي بالإضافة لإتاحة الفرصة لبعض لاعبي الأولمبي المميزين المشاركة مع الفريق الأول.
• إيجاد حوافز للاعبين على شكل مكافآت للمتميزين، وليكن هناك جائزتان أو ثلاث أسبوعياً لأفضل لاعبين أو ثلاثة من أجل شحذ همم كافة اللاعبين لتقديم الأفضل، ومحاسبة المقصر منهم - أي من يكون مستواه أقل من المطلوب -.
• إدارة الكرة تتطلب وجود مسئول خبير متمكن وحازم.
• العمل على التفاف جميع أعضاء الشرف حول النادي والتواصل معهم بشكل دائم وعقد اجتماعات لمجلس أعضاء الشرف على أن تكون نصف سنوية على الأقل والعمل على تفعيل دور الأمانة العامة لهيئة أعضاء الشرف لتتولى هذه المهمة.
• تشكيل لجنة فنية استشارية من خبراء مختصين في كرة القدم من أبناء النادي تختص بكل الأمور الفنية المتعلقة بفرق كرة القدم ومدى احتياجات هذه الفرق من لاعبين ومدربين ودراسة ملفاتهم قبل التعاقد معهم والتوصية بالأفضل والأنسب منهم وكذلك تقييم عمل المدربين.
• ضم بعض الهلاليين ممن لديهم خبرات إدارية ناجحة سابقاً إلى مجلس إدارة النادي.
• عدم التهاون في حقوق النادي وعدم التنازل عنها مهما كانت المؤثرات فهي حق عام وليست حقاً خاصاً.
• يُفترض أن يكون الصوت الإعلامي الرسمي للنادي مسموعاً وقوياً ومؤثراً.
• إعادة النظر في التعامل مع الإعلام الموالي والإعلام المضاد..!!
• وأخيراً.. جماهير الهلال وإعلامه هم ثروته فحافظوا عليهم ولا تقبلوا المساس بهم من أي إداري أو مسئول بالنادي.
بيانكم حبر على ورق!!!
تعرض فريق الهلال لظلم واضح من قِبل حكمي مباراتيه أمام النصر وأمام هجر، وقد أجمع خبراء التحكيم على أن للهلال ركلتي جزاء وهدفاً صحيحاً تم إلغاؤه في هاتين المباراتين اللتين فقدَ فيهما الهلال خمس نقاط أبعدته كثيراً عن المنافسة، وهنا تذكرت البيان الذي صدر بعد اجتماع أعضاء الشرف بنادي الهلال نهاية الموسم الماضي وما تضمنه ذلك البيان من وعيد وتهديد، ولكن يبدو أن ذلك التهديد كان حبراً على ورق، وإليكم الجزء المهم في البيان واربطوه بما جرى في المباراتين اللتين أشرت لهما آنفاً، وأترك لكم التعليق: (وتابع البيان.. ناقش المجتمعون ما تعرّض له الهلال من تجاوزات وقرارات من بعض لجان الاتحاد السعودي لكرة القدم، وخصوصاً لجنتي الحكام والانضباط، وأكدوا أن ما تعرض له الهلال هذا الموسم تجاوز كل معايير المنافسة الشريفة وعدالة القرارات، مطالبين الاتحاد السعودي لكرة القدم، بتحمُّل مسؤولياته بهذا الصدد وإصلاح هذا الخلل والتعامل بجدية مع هذه التجاوزات، وأنّ الهلاليين - أعضاء شرف ومسؤولين وجماهير - لن يقبلوا بتكرار ما حدث هذا الموسم مستقبلاً، حيث سيتم التعامل مع أي تجاوزات تجاه الهلال، بكل الطرق التي تكفل حصول الهلال على حقوقه)..!!!
على عَـجَـل
• غلّب الهلاليون المصلحة العامة حينما نظروا لحاجة المنتخب الماسّة لإشراف الروماني كوزمين، وإلا فإنهم الأحق بالاعتراض على عودته للمملكة عبر بوابة الاتحاد السعودي لكرة القدم الذي حرم الهلال سابقاً من خدمات هذا المدرب بأن أبعده عن المملكة..!
• شاوروهم.. خذوا رأيهم وقبل إعلان أسماء لاعبي المنتخب الذين سيشاركون في نهائيات كأس آسيا بشأن انضمام لاعبيهم للمنتخب.. هل يرغبون أم لا يرغبون، لعلهم بعد ذلك يكفّون عن إساءاتهم لمنتخب الوطن..!!
• غرّد فريق النصر وحيداً في صدارة دوري عبد اللطيف جميل مع انتهاء الدور الأول وبفارق كبير عن أقرب منافسيه الذين ترك لهم آمالهم وحساباتهم التي قد تتبخر وتتلاشى مبكراً وقبل نهاية الدور الثاني بأسابيع عطفاً على المستويات الرائعة التي يقدمها الفريق النصراوي.
• لا يكفي من أجل تصحيح أوضاع فريق كرة القدم بنادي العروبة أن تم إلغاء عقد مدربه، بل هو بحاجة أيضاً لإلغاء عقود لاعبيه الأجانب ما عدا مساعد ندا واستبدالهم بأفضل منهم، لأنهم غير مؤثرين في الفريق بالشكل المطلوب.
• مشكلة جماهير نادي الهلال العاشقة لهذا النادي أنها «أدمنت» فريقها بطلاً يتوّج كل موسم في بطولة واحدة على الأقل، ولا ترضى بغير ذلك.