¬» سَــجلْ حٌضوركـْ بخــبر مَصــــــــــور ||

.

تم اختيار إحدى الأسر من محافظة ينبع لتولي مهمة احتضان «الطفلة المجهولة» التي بقيت في مستشفى ينبع العام لمدة سبعة أيام عقب العثور عليها بالقرب من أحد مساجد المحافظة، وذلك من بين عدة أسرة تقدمت لاحتضانها.
وعلمت «المدينة» من مصادر بالمستشفى أن عدد الأسر التي تقدمت لاحتضان الطفلة يوم أمس فقط بلغ أكثر من 20 أسرة من ينبع والمدينة المنورة ومكة المكرمة، وتم اختيار إحداها كانت قد تقدمت قبل عامين تقريبا للبحث عن طفلة تتولى احتضانها، فضلا عن استيفائها للشروط الخاصة بالاحتضان.
وعمت قسم الاطفال بمستشفى ينبع العام يوم امس الأربعاء حالة من الحزن خاصة بين الممرضات السعوديات اللاتي كن يتولين مهمة رعاية الطفلة طوال أسبوع كامل، حيث تعلقن بها، وسهرن على العناية بها وسط رعاية طبية متكاملة، وودعنها بالدموع لحظة رحيلها أمس مع اسرتها الجديدة التي ستقوم باحتضانها.
إلى ذلك ما تزال الجهات الأمنية تواصل جهودها لاكتشاف سر هذه الطفلة البريئة.
وكانت «المدينة» قد نشرت قصة وصور الطفلة التي تبلغ عاما ونصف العام، وتناقلتها بعد ذلك العديد من المواقع والصحف الاليكترونية، دون أن يتعرف احد عليها.

اقترب المدافع الهلالي أسامة هوساوي من الانتقال لتمثيل كان الفرنسي (درجة أولى) والذي سبق أن مثله مهاجم الفريق الحالي يوسف العربي، وكان رئيس الهلال الأمير عبدالرحمن بن مساعد عقد اجتماعاً مع هوساوي فور نهاية لقاء الأمس أمام الأهلي في منزله طلب خلاله اللاعب بالسماح له للاحتراف بالنادي الفرنسي خلال شهر يناير المقبل، إلا أن الرئيس الهلالي اشترط على اللاعب تجديد عقده مع الهلال لمدة أربع سنوات على أن يتم إعارته للنادي الفرنسي بدءا من يناير. وتبذل الإدارة الهلالية جهوداً لإقناع اللاعب بالاستمرار مع الفريق حتى نهاية الموسم، وكان اللاعب قد تلقى عرضاً من أحد الأندية القوية في الدوري الهولندي.

بحثاً عن «الشهرة» و«الإثارة» و«المعلنين» وربما «تشويه الصورة»

قنوات فضائية تتاجر بقضايا المواطنين الإنسانية..«وحنا ساكتين»!


قنوات فضائية تاجرت بقضايا مواطنين بحثاً عن الشهرة
جدة، تحقيق- عبدالرزاق الزهراني
انتشرت في الآونة الآخيرة ظاهرة دخيلة على مجتمعنا، وتتنافى مع كل التعاليم الإسلامية والقيم والعادات والمبادئ العربية الأصيلة، ألا وهي استغلال بعض القنوات الفضائية للحالات الإنسانية عبر برامجها، وبثها على الهواء، متجاهلة كل ماقد يترتب على ذلك من آثار سلبية على الفرد والمجتمع.
"الرياض" سلطت الضوء على هذه الظاهرة للوقوف على إيجابيات تلك البرامج وأهم السلبيات المترتبة عليها، ومعرفة الطرق الصحيحة لمساعدة المحتاجين من دون تشجيعهم على التسول، وهل صوت المواطن لا يصل إلى المسؤول إلاّ عبر القنوات الفضائية!.
تشجيع على الشحاذة!
في البداية قالت الإعلامية "سناء مؤمنة" -مستشارة قناة أجيال للأطفال- إنّ إقبال القنوات الفضائية على تبنى الحالات الإنسانية قد زاد عن حده، حيث أصبح كل مذيع يبحث عن الشهرة أو لم يجد موضوعاً مفيداً أو يبحث عن الكسب المادي؛ يلجأ لمثل هذه البرامج من غير دراسة لما قد ترسله تلك البرامج من رسائل سلبية على الفرد والمجتمع؛ لأننا نعيش في مجتمع يرفض التسول بكل طرقه وأشكاله ويشجع على التعفف والبحث عن الرزق بدون أن يذل الإنسان نفسه التي كرّمها الله، مشيرة إلى أن عرض الحالات الإنسانية المستحقة للعون عبر الفضائيات أمر يتنافى مع القيم الإسلامية والعادات العربية الأصيلة؛ لأن الإعلام عبارة عن رسالة تحمل في مضمونها أهدافاً قريبة وأخرى بعيدة ولابد أن تكون تلك الأهداف أهدافا سامية، كما أنّ هناك فرقاً بين الإعلام المرئي والمسموع والإعلام المقروء؛ فالإعلام المقروء يتابعه فئة معينة من المجتمع لكن القنوات الفضائية يشاهدها الجميع حتى الأطفال لذلك يجب أن نغرس في نفوسهم وعقولهم القيم الطيبة وحب العمل والكسب لا أن نغرس في عقولهم التسول والتضرع إلى الآخرين.





د.حسين الشريف


مساعدة المحتاجين
وأضافت: إن تلك البرامج التي تستغل الحالات الإنسانية تسهّل في نفوس الأطفال جريمة التسول، وأنها أمر طبيعي وليست عيب أو حرام؛ بدليل أنهم تعودوا على مشاهدة ذلك في التلفاز هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى فإن تلك البرامج تشوه مساعي الحكومة الخيرية التي لم تقتصر على المواطنين فقط، بل وصلت إلى شتى بلدان العالم الإسلامي، فما أن نسمع عن منكوبين من المسلمين إلاّ وجدنا حكومتنا الرشيدة أول المتبرعين لأولئك المنكوبين في أي بلد، ولم تدخر جهداً في مساعدة مواطنيها، مشيرةً إلى أنّ الدولة أسست وزارة كاملة تعنى بالحالات الإنسانية، وهي وزارة الشؤون الاجتماعية، وهناك العديد من الجمعيات الخيرية التي تنتشر في كل أحياء المملكة تعمل لمساعدة المحتاجين ومد يد العون لهم بحيث تجعل صدقة الموسر في السر تصل إلى المحتاج بالسر دون تقليل من أجر الأول ودون إذلال للأخير.
وأشارت إلى أنه يتوجب على الإعلام أن يوجد حلاً للمشكلة لا أن يعرض المشكلة، ويطلب من المشاهدين حلها ومن المفترض أن تبحث تلك القنوات عن حلول لتلك المشكلة أو عن برامج توظيف للعاطلات والعاطلات حتى وإن كانوا لا يحملون شهادات وتبصيرهم بالطرق الاقتصادية التي يستطيعون من خلالها زيادة دخلهم لكي يعفوا أنفسهم عن (الشحاذة).
تسول فضائي
وتقول المذيعة "نازك إمام": أنا أرفض بشدة ما تقوم به بعض القنوات من بث لبعض حالات الشحاذة على الهواء، فنحن مازلنا نطالب إدارة مكافحة التسول تخليصنا من هذه الظاهرة عند الإشارات والمراكز التجارية، وإذا بتلك القنوات تبث التسول فضائيا عبر الهواء مباشرة وبدون حياء، فالمجتمع السعودي بأسره يعلم أن هناك جهات متخصصة بالأعمال الخيرية ويعلم أيضا جميع الموسرين أن صدقة السر أقرب للقبول وأفضل عندالله من صدقة العلانية؛ لأن صدقة العلانية قد يدخل فيها الرياء بدون أن يشعر صاحبها، فطالما الأمر كذلك لماذا تقوم تلك القنوات بكسر المألوف ونشر ثقافة التسول بين الناس، أما بالنسبة للحالات المرضية فلا أرى بأساً في ذلك مع أنني أتمنى أن تقوم الجمعيات الخيرية بالوقوف مع أصحاب الأمراض المستعصية ومساعدتهم في الحصول على العلاج سواء داخل المملكة أو خارجها وأن لايكون دورها محدودا على النفقة على المحتاجين للمال فقط لأنها جمعيات خيرية فيجب أن تساهم في كل أعمال الخير ومنها علاج المرضى.





منال الشريف


الوصول للمسؤول عبر الفضاء!
وقالت "منال فيصل الشريف" -مديرة الإصدارات الخاصة بمؤسسة عكاظ الصحفية-: إنّ ماتقوم به بعض القنوات الفضائية من بث لحالات إنسانية أمر غير سلبي، لكن الإكثار من تلك البرامج سلبي، فأنا ضد التسول الذي نشاهده في الشارع يوميا والذي يقوم به أناس غير سعوديين من مخالفي أنظمة الإقامة، وأتمنى من مكافحة التسول أن تبرز جهودها لكي نلمسها على أرض الواقع لأنه لا أثر لها على أرض الواقع مطلقاً، فمنذ ثماني سنوات وأنا أشاهد بعيني امرأة متسولة تجلس في نفس المكان من الصباح إلى المساء ومكافحة التسول في غفلة، مضيفة: لكن ماتقوم به بعض القنوات الفضائية من نشر لبعض الحالات الإنسانية خاصة تلك القنوات العريقة التي هي في غنى أصلا عن استغلال مثل تلك الحالات.
برامج ناجحة
وأضافت: أنا أرى أنها برامج ناجحة وقد استفاد منها العديد من المواطنين والمواطنات وهدفها تقديم يد العون لمن انقطعت بهم السبل ولا يجدون كفايتهم خاصة من النساء المطلقات اللواتي يقمن على تربية أولادهن والنفقة عليهن؛ لأنّ الضمان الاجتماعي يؤمن لها أقل من مصروفها الشخصي شهريا (900) ريال بينما الأولاود نفقتهم على والدهم الذي قد يكون لايعترف بهم أصلا وليس مبالياً بهم فماذا تعمل تلك المرأة لتؤمن مصاريف أطفالها؟ وأي باب تطرق إذا كانت شروط الجمعيات لاتتفق مع حالتها؟ هل تلجأ للحرام؟ أم تسعى لنشر حالتها عبر كل قناة لعل أحد المسؤولين بالشؤون الاجتماعية يتعاطف مع دموعها أو ربما يتبرع لها أحد الموسرين بما يكفيها هي وأطفالها حتى يكبر أولئك الأطفال، فهذه القنوات قد تنجح في إنهاء معاناة بعض الأسر الفقيرة وقد تعطي إشارة إلى كل المشاهدين أن الدنيا ليس لها أمان وأن على الشخص أن يطور نفسه وأن يبحث عن زيادة دخله وأن يبتعد عن التقاعس والاتكالية واللامبالة، مضيفة: نحن يجب أن نعترف أنّ لدينا فقراء وليس عيباً ذلك فكل بلدان العالم تعج بالفقراء وعمل تلك القنوات يعتبر عملاً إنسانياً يؤجرون عليه، لكن أتمنى أن تهتم القنوات بالحلول أكثر فلماذا لاتناقش تلك القنوات دور الشؤون الاجتماعية لأن دورها أقل من المطلوب وإلا لما شاهدنا مثل هذه الحالات.



نشوى السكري




تعقيد الجهات المسؤولة
وقال "د.حسين الشريف" -المشرف على جمعية حقوق الإنسان بمنطقة مكة المكرمة-: إننا نعيش في عصر نطالب فيه بحرية الإعلام والناس أيضا على قدر من الوعي والتمييز بين القنوات الاستغلالية والقنوات الإيجابية، وذلك أيضاً يرجع لنوعية القناة وعراقتها وإمكانياتها فإن كانت القناة عريقة وذات إمكانيات عالية فإن نشرها للحالات الإنسانية يعتبر إضافة جيدة لتلك القناة بحيث تبرز قضايا اجتماعية وليس عليه حرج من ذلك، وإن كانت القناة جديدة ومبتدئة فهي تبحث عن التكسب من خلال تلك البرامج بدون شك، مضيفاً: وأنا من واقع تجربتي في جمعية حقوق الإنسان فقد واجهنا حالات صعبة جداً، والأنظمة لاتسمح لها الحصول على مساعدات من الشؤون الاجتماعية لعدم توفر الشروط فيها.
قضايا إنسانية
وأضاف "الشريف" بأنّ القضايا الإنسانية لن تنتهي وأهمية عمل المجتمع المدني أهمية قصوى والمجتمع ماهو إلا ضلع مساعد للدولة بمعنى أن هناك العديد من الدوائر الحكومية تحتاج إلى مؤسسات أهلية تساندها، وكذلك الشؤون الاجتماعية بحاجة ماسة إلى مؤسسات أهلية لتساعدها في القضاء على الفقر وكذلك العمل المدني التطوعي مهم جداً للقضاء على الكثير من العقبات، وبالنسبة للبرامج التي تبثها بعض القنوات الفضائية لتتبنى حالات إنسانية وتوصل صوتها للموسرين والمسؤولين فهو أمر مرحب فيه إذا كانت القنوات القائمة على تلك البرامج قنوات عريقة، وليست بحاجة للتكسب من وراء هذا العمل الإنساني أما إذا كانت تلك القنوات مبتدئة فهذا دليل على بحثها عن الكسب المادي بالدرجة الاولى وهذا أمر لا يرضى أحد.





سناء مؤمنة


خلل في المجتمع
وقالت المذيعة "نشوى السكري": إنّ فقرات الحالات الإنسانية أصبحت عامل جذب في الكثيرمن البرامج على جميع القنوات الفضائية لما تحظى به من كثافة مشاهدة عالية، مما حدى بالبعض الى تحويلها الى برامج مستقلة، لكن هناك فرقاً كبيراً بين المتاجرة بقضايا الناس وعرض مآسيهم لتحقيق الشهرة على حسابهم وبين السعي لانصافهم ونصرتهم ودعمهم للحصول على حقوقهم، فرق كبير بين من يمدون ايديهم للضعفاء؛ ليساعدوهم وبين من يمدون لهم أيديهم ليسترزقوا من ورائهم، وأنا بحكم عملي في الاعلام وتناولي للعديد من القضايا الانسانية في برامجي لا أتردد في عرض القضية إن شعرت أنّ عرضها سيفيد صاحبها أو سيعيد إليه حقاً مسلوباً أو على الاقل سيلفت الأنظار إليه كحالة يمكن أن تتكرر في مكان آخر أو وقت آخر، فصاحب القضية لم يلجأ للإعلام إلا بعد أن ضاقت في وجهه السبل وأوصدت الأبواب، ولا تتوقع أنه يكون سعيداً بعرض حالته وكشف خبايا حياته على الملأ وإنما يشعر بالألم، متمنياً لو أنّ مشكلته قد حلت دون التشهير به وبأفراد عائلته وللأسف الكثير من القضايا لم تحل الا بعد عرضها على شاشة التليفزيون.





نازك امام


تسول إنساني
وأضافت: أن كثيراً من المسؤولين لا يحرك ساكناً؛ إلاّ إذا تحولت قضية أحدهم أو مشكلته الى قضية رأي عام، وأتحدث هنا من واقع خبرة وتجارب مررت بها، لكن المشكلة الحقيقية أن تتحول بعض الحالات الفردية إلى حالات تسول إنساني واستجداء، وأن تصبح ظاهرة مسيطرة علي معظم البرامج مما يعكس خللا في المجتمع كما يعكس بقوة الضعف المتناهي لمؤسسات المجتمع المدني، وتهرب بعض الجهات من تحمل مسؤوليتها تجاه المواطن البسيط، الاعلامي الذي يملك تاريخاً يعتز به ويتحمل أمانة الكلمة عليه ألا يتخلى عمن يحتاجون إلى دعمه وفي نفس الوقت عليه أن يحرص على ألا يزج باسمه في تجارة من هذا النوع لمن لا يستحقون حتى لا تتحول برامجنا الى برامج شحاذة (اون لاين).

الأمير محمد بن فهد ترأس اجتماع مجلس أمناء مؤسسة العنود الخيرية
الانتهاء من إعداد التصاميم النهائية لمشروع برج الأميرة العنود بـ54 وحدة سكنية

الجزيرة - سفر السالم

رأس صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية رئيس مجلس أمناء مؤسسة الأميرة العنود بنت عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود الخيرية اجتماع مجلس الأمناء وذلك في مقر المؤسسة بمدينة الرياض. وأوضح الأمين العام للمؤسسة الدكتور يوسف بن عثمان الحزيم في تصريح صحفي أن المجلس اطلع على جدول الأعمال المتضمن تقرير المراجع الخارجية عن القوائم المالية الموحدة للمؤسسة، وتقرير الإنجازات للسنة المالية 1431هـ، الذي يبين أن إجمالي المصروفات للعام (58 مليون) ريال، تم صرف مبلغ (12 مليون) ريال لتنفيذ أعمال الوصية من أضحية وعمارة المساجد والصدقة على الفقراء وإفطار الصائمين وإيصال المياه للمناطق المحتاجة، وأن ما تم صرفه على أعمال البر الأخرى من برامج الدعوة ورعاية الطفل وذوي الاحتياجات الخاصة وبرامج الإسكان وتعليم القرآن الكريم وبرامج تنمية الأسرة والمجتمع مبلغ ( 46 مليون) ريال. كما اطلع المجلس على مشروع المقر الرئيسي للمؤسسة الذي تم الانتهاء من بنائه في حي الخزامى بمدينة الرياض الذي روعي في تصميمه صداقته للبيئة, ويضم المقر جامع الأميرة العنود الذي يتسع لـ 1000 مصل ومجهز بتقنيات الترجمة للخطب والمحاضرات، وسكن الإمام والمؤذن. كما تم عرض تقرير عن المشاريع الخيرية الجديدة ومنها إنشاء جامع الأميرة العنود بمدينة الدمام الذي يشغل أرض مساحتها 3421م2 ويتسع لـ 1290 مصليا، وقد تم رصد مبلغ أربعة ملايين ريال للمشروع، ومركز الأميرة العنود لأبحاث عمارة المساجد ومركز الشباب ومركز العنود الدولي للتدريب. ونظراً للدور الفعال لاستثمارات المؤسسة في تنفيذ برامجها وأنشطتها الخيرية، تم الانتهاء من إعداد التصاميم النهائية لمشروع برج الأميرة العنود السكني في حي المربع بمدينة الرياض حيث يشغل أرض مساحتها (2.354م2) وهو عبارة عن برج سكني يضم (54) وحدة سكنية ومطعم بالإضافة لنادي صحي ومنطقة ترفيه للأطفال. وأقر أعضاء المجلس الموازنة التقديرية للعام 1433هـ - 2012م بمبلغ (52 مليون) ريال. يذكر أن مؤسسة الأميرة العنود الخيرية تأسست بموجب الأمر الملكي رقم ( أ-239) في 22-10-1420هـ، وتهدف إلى تأسيس وتنمية الأوقاف بأعلى معدلات الاستثمار كفاءة لتنفيذ وصية سمو الأميرة العنود بنت عبد العزيز بن مساعد بن جلوي -رحمها الله- من خلال شراكتها بمؤسسات المجتمع المحلي بالمناطق النائية معتمدة على فريق عملها الفعال ولمحدود. وبلغ إجمالي إيرادات المؤسسة منذ تأسيسها 323 مليون ريال، تم صرفها لتنفيذ وصية سمو الأميرة العنود -رحمها الله-. حضر الاجتماع أعضاء مجلس الأمناء وهم صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن فهد بن عبدالعزيز نائب رئيس مجلس أمناء مؤسسة العنود ورئيس اللجنة التنفيذية وصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير تركي بن محمد بن فهد بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعود بن فهد بن عبدالعزيز ومعالي الشيخ محمد بن حسن آل الشيخ والدكتور عبدالمحسن بن سعد الرويشد والدكتور يوسف بن عثمان الحزيم الأمين العام للمؤسسة.

يعيشون شخصية مزدوجة ويدفعون ثمن «تناقض مجتمعهم»

شباب «إذا بليتوا فافتخروا»..!



عرعر، تحقيق -د.صغير العنزي
الستر مقصد من مقاصد الشريعة، لذلك جاءت النصوص الشرعية تعضد هذه الرؤية، احتراماً لإنسانية الإنسان، وحفاظاً على صالح المجموع، وتجنباً لنشر الفاحش من القول أو الفعل، خاصة أننا في مجتمع يحمل الجماعة -أحياناً- خطأ الفرد، ويعممه حتى يكاد يشمل أكثر أطراف المنظومة المتواشجة، وقد جاءت سلوكيات بعض الشباب المتجاوزة لتخترق قاعدة ستر السلوكيات الخاطئة، وأضحى الفعل المخالف أو المنتهك قيمة يتغنى بعض الشباب بها. ولم يعد الخطأ، وحده، مثيراً للقلق، بل إنّ المشكلة الحقيقية تكمن في الإصرار عليه، والتفاخر به، وإعلان ممارسته على أنه حق شبه مشروع، مهما كانت مصادمته لثوابت المجتمع، وبغض النظر عما يلحق الضحية من أضرار شديدة الأثر، قد تنسف حياته نسفاً.

فهم خاطئ
ويظهر أنّ من أهم الأسباب التي دفعت بعض هؤلاء الشباب إلى هذا المسلك فهمهم الخاطئ للحرية، وهو فهمٌ ساهم في تراكم غلطاته قصر بصيرة من يُؤسسون لهذه الحرية في بعض المؤسسات ووسائل الإعلام والقنوات المختلفة ومواقع الانترنت التي يختلط بها الغث بالسمين، ويُنَظِّر فيها من لا يملك وعياً كافياً، فيبث أفكاراً مغلوطة عن هذه المفاهيم، مما جعل بعض شبابنا يعيشون شخصية مزدوجة، ويدفعون فواتير هذا الاضطراب، فيخلطون خلطاً عجيباً بين مفاهيم الحرية وبين التحرر والفوضى، إلى أن يندرج بعض فعلهم تحت عباءة (من يحبون أن تشيع الفاحشة)، وهو ما فطنت له الدولة قبل فترة، فركزت قراراتها على محاسبة الذين يبتزون الآخرين عبر الانترنت.





يمارسون الخطأ «عيني عينك» ولا يخجلون أو يعتذرون..والحل ليس بأيديهم



قصة بين زمنين
وقبل أن نلج إلى تفاصيل هذه الظاهرة، نقرأ قصة مختلفة عن هذا النسق، يقول «أبو فهد»: كنت في سن المراهقة، فاستهواني تعاطي الدخان مثل بعض أترابي، وفي إحدى المرات اشتريت ثوباً جديداً للعيد، ولم أخف زهوي به، فخرجت من المنزل وأشعلت سيجارتي التي انبعث دخانها يعبث بأنفي فيزيدني زهواً -كعادة هوس هذه المرحلة- وفجأة وجدتني أمام جاري الذي يكبرني بخمس سنوات، وكان هادئ الطبع، متزناً، ولم أفكر لحظتها إلاّ في الطريقة التي أخفي فيها السيجارة عنه احتراماً له، ولم أطل التفكير إذ وجدت جيب ثوبي أسرع الأمكنة التي يمكن أن تختبئ به تلك السيجارة المشتعلة عن عيني جاري العزيز..مرَّ جاري بسرعة، واحترق ثوبي، وعدت إلى البيت، محروماً من متعة العيد بين الرفاق؛ لأنه لا ثوب جديد آخر أخرج به.




د.عبدالله بانقيب




«أبو فهد» -وبعد خمسة وعشرين عاماً من هذه الحادثة- أكد أن حرمانه من فرحة العيد، واحتراق ثوبه، أهون عليه من أن يخترق احترام جاره، وقد استرجع هذا الموقف النبيل بعد أن رأى صغيراً يشغل السيجارة أمام عيني والده، ويمرر دخانها أمام أنفه، دون حياء أو تردد..إذاً ما الذي استجد؟ ومن أين جاء السلوك المجاهر الذي هو أقرب ما يكون إلى العدوانية، وانتهاك قيمة الآخر، والتشهير بالغافلين، وعدم المبالاة بضررهم؟ ما سرُّ هذا التوقح؟، ولماذا لا يجد بعض الشباب أنفسهم إلاّ إذا كانوا مؤذين مدمرين؟..لِمَ يصدحون بالفحش ويتلذوون بالأخطاء القاتلة، وينتهكون قيمة الحرية المتاحة، جرياً وراء التحرر الفوضوي والسلوك الحيواني؟ وأي شأن جعل هذا السلوك الشائن مدعاة للمفخرة بين شريحة كبيرة من الشباب في هذا العصر على الرغم من أنهم أبناء مجتمع محافظ قيمياً، ويميل إلى التدين بشكل وآخر؟..هل هناك حقيقة يتمسك بها هؤلاء الشباب، أم أنّ المجتمع أخطأ عندما وصف فعلهم بالقبيح؟ هذه الأسئلة تركناها مفتوحة لعلنا نجد شيئاً من إجابتها عند من حاورناهم في هذا اللقاء.






د.عبدالله الحمود




تحرر فوضوي
ويقول «د.عبدالله بن عبد الرحمن با نقيب»: القضية ليست راجعة إلى الحرية ولا الحضارة، لأن الأدب الخلقي وحسن التعامل، وقلة السلوك الفاحش هي ديدن الإنسانية السامية، وهو منهج حضاري -أيضا- لا العكس، فكيف إذا عضدت الفطرة الإنسانية والحضارة بدين جليل عزز كل المبادئ الكريمة، ودعا إلى سمو الخلق، مضيفاً: لن نلوم الحرية الواعية، كما أننا لن نظلم قوة الشخصية بإدراجهما معضدات لهذه السلوكيات الخاطئة، فهذه السلوكيات في صدام مع الحرية؛ لأنّ الحرية الحقة تقف بالفرد عند حدود حرية الآخر، ولا تعني إلحاق الضرر بالآخرين، بينما هذه التصرفات المتجاوزة سالبة للحرية بمعناها النبيل والحضاري، وفي الوقت نفسه ففي هذا السلوك دلالة على اهتزاز الشخصية، وعلى فعل تعويض نابئ.
واشار إلى أن هذه الأخطاء لا تقتصر على الشباب بل تشاركهم فيها فتيات ضربن بأنوثتهن وحيائهن عرض الحائط، مؤكداً على أنّ هذه الأخطاء ليست مشكلتها في أنها تجاوز للجميل والحسن، وسقوط في الوحل، فحسب، بل الأشد ألماً أنها أصبحت مجالاً للتنافس والمفاخرة، وحلت قيمها الرديئة بين بعض الشباب مكان القيم النبيلة، ففي عرف بعض هؤلاء أنَّ من لا يفعل ذلك ضعيف أو عاجز، وربما متخلف، داعياً إلى ضرورة دراسة أسباب هذه الظاهرة من قبل المعنيين، وإيجاد حلول عاجلة لها.







د.خالد الحميدي







شخصية مضطربة
وأوضح «د.خالد الحميدي» -رئيس قسم التربية وعلم النفس بكلية التربية والآداب بجامعة الحدود الشمالية-، أنّ من يقوم بهذا السلوك هم أشخاص يعانون في الأساس من اضطراب في الشخصية، فالمجاهرة بالأخطاء والإصرار عليها، والتفاخر بها من قبل الشباب تعدُّ سلوكاً غير سوي، وغالباً ما يكون غير واع، ويدل على عدم التكامل القيمي بشكل سليم، لذلك يلجأ الشباب إلى هذا السلوك لتعويض الشعور بالنقص ولإثبات الذات، مما يدفعهم إلى تبني أنماط غير مناسبة من السلوك للتعويض من أجل تقليل القلق الداخلي الذي ينتابهم بسبب شعورهم بالنقص، وفي بعض الحالات يكون المجاهر مولعًا بالاستعراض، ويكون هدفه الأساس إبراز نفسه من خلال الظهور بشكل مخالف لما هو محيط به؛ لأنَّ من يكون مصاباً باضطراب في شخصيته قد يكون الظهور لديه أهم من الحفاظ على القيم والأخلاق.

فقدان الهوية
ويفند «د.الحميدي» بعض أعراض الشخصية المجاهرة بالخطأ، مبيناً أنَّ مرحلة الشباب مرحلة يتخللها كثير من التغيرات الجسدية والنفسية والفكرية ويكون الشاب فيها مليئاً بالطاقات المختلفة التي قد تضعف إرادته في ضبطها وحسن توجيهها، خصوصاً ما يتعلق منها بأمور الشهوة؛ لأن النفس البشرية يحكمها مبدأ الحياة الوجدانية، وهو البحث عن السعادة وتجنب الألم، فالمشكلة في الشباب تكمن في أن الشاب لا يعرف بوضوح كاف من هو، وما المطلوب منه، وما المسموح له به، وما يقبل منه، وهذا مما يعكس وضعه كإنسان هامشي غير مرغوب فيه، لذا فإن الشاب في هذه المرحلة يبحث دائماً عن الرفقة والأصدقاء والانسجام، ويكون المعيار القيمي لسلوكه هو جماعة الأقران، وبالتالي يساير هذه الرفقة في سلوكهم من أجل جذب الاهتمام وإبراز ذاته، فإذا صلحت الرفقة صلح الشاب وإذا حدث العكس فسد الشاب، ولمواجهة هذه المشكلة يرى «د.الحميدي» أنه لابد من إجراء دراسات اجتماعية ونفسية من قبل المختصين والمهتمين في برامج كراسي البحث في الجامعات التي تهتم بقضايا الشباب، تتناول جذور هذه المشكلة وأنواعها وأسبابها نتائجها، وتتوخى في الوقت نفسه الوصول إلى طريقة ناجحة علاجها.

سلوكيات شاذة
وقدّم «د.عبد الله الحمود» -أستاذ الإعلام المشارك بجامعة الإمام، نائب رئيس الجمعية السعودية للإعلام والاتصال- وجهة نظر مغايرة في هذه القضية، مشيراً إلى أنَّ أحد أهم زوايا التقويم لا تأتي من خلال النظر إلى واقع الشباب، والرغبة في أن يصلحوا أنفسهم بأنفسهم، أو أن نقول لماذا سلك شبابنا هذا المسلك؟ لكن السؤال المناسب -من وجهة نظري- هو: لماذا انتج مجتمعنا أو أنتجنا نحن في أسرنا وبيوتنا سلوكيات من هذا القبيل لدى الشباب؟، مؤكداً على أنّ المشكلة الحقيقية ليست لدى الشباب على الإطلاق، وإنما لدى المجتمع بمؤسساته وقادة الرأي فيه ومثقفيه الذين لم يتمكنوا من صياغة تنموية رشيدة قادرة على التعامل المحمود مع معطيات المرحلة الراهنة التي يعيشها الشباب بكل تداعياتها على المستوى الثقافي والاجتماعي، وبالذات ما أفرزته وسائل الإعلام والاتصال، فالشباب أو الفتيات يجدون أنفسهم أمام متناقضات مزعجة، فالشاب ينحدر من ثقافة تقليدية، ومن سلوك اجتماعي تقليدي بشكل عام، لكنه يستهلك عبر وسائل الإعلام والاتصال الجديدة كل أنماط السلوك البشري الحسن منها والقبيح، ولأن روح الشباب تواقة للجديد والغريب، ولغير المعتاد، فإنها بالضرورة ستسلك مسالك الغرائب والعجائب، ما لم يكن هناك من عقلاء المجتمع ومؤسساته ذات الكفاية من يتحمل مسؤولية توعية الشباب وتثقفيهم، وإعدادهم للتعامل الأمثل مع مخرجات هذا العصر.

مصير الشباب
وأعرب «د.الحمود» عن قلقه على مصير الشباب، قائلاً: لاشك أن من الملاحظ اليوم أن ثمة سلوكيات غريبة، بل وأخلاقيات متردية لدى نسبة ملحوظة من الشباب -ذكوراً وإناثاً- وأعتقد اتصالياً -وهذا مجال اهتمامي- أن اتصال الشباب ببعضهم بكل أنماط الاتصال المتاحة سوف تدفع نحو مزيد من التردي على المستويين: الاجتماعي والأخلاقي، وكل ما أتمناه تدارك الأمر، فهو جد خطير جداً، وأعتقد أن انتظارنا لعامين أو ثلاثة قادمة دون تهيئة محترفة لمؤسساتنا وقادة رأينا سوف تقودنا إلى مرحلة أخطر وأعمق، مضيفاً أن تلك هي المرحلة التي يمكن أن تترسخ بعض الأنماط السلوكية غير المحمودة لدى الجيل الناشئ باعتبارها نمطاً من أنماط الحياة، أو ربما حق من الحقوق المكتسبة، أو أعمق من ذلك عندما تترسخ لدى الشباب باعتبارها شكلا من أشكال الحرية الشخصية.
وأرجع «د.الحمود» أساس هذا المشكلة إلى خطأ لا يعود إلى الشباب أنفسهم، فكل السلوكيات الرديئة أنتجها في الجيل الجديد كفايات رديئة في الجيل الأكبر منه، موضحاً أن الحل لا يكون لدى الشباب، ولا ينتظر منهم، وإنما يتمثل في مؤسسات مجتمعية ترتقي إلى مستوى الحدث، وتستخدم أدوات البحث والدراسة والقياس، وتنعتق من منقصة البيروقراطية، والتحجج بنقص الموارد، والتخلص من مصلحين تقلدوا مهامهم بالمحسوبية.

حريق يفرق شمل 16 من عائلة واحدة

احمد دنقوة- نجران

شتتت النيران شمل اسرة مكونة من 16 فرداً بعد ان قضت تماما على منزلهم في حي زور وادعة في نجران مساء السبت.. ولم يصب احد بأذى بعد ان تم تطويق الحريق الذي اتى على المنزل. وقال صاحب الدار ان جيرانه استضافوه وعائلته..

رسالة السلام من البحار










الجزيرة - المحليات

نقل كشافة العالم المشاركون في مخيم (رسل السلام) الذي تنظمه جمعية الكشافة العربية السعودية شعار المخيم إلى أعماق البحر الأحمر في إشارة منهم إلى حمل رسالة السلام إلى كافة أصقاع الدنيا تحقيقاً لأهداف المشروع الذي تبناه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز لتصل رسالة السلام إلى 30 مليون كشاف حول العالم. وكان المخيم قد بدأ فعالياته يوم الثلاثاء الماضي بمشاركة 8000 كشاف منهم 1500 كشاف من خارج المملكة في المخيم المقام بجامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية (كاوست) إضافة إلى مخيمات في مكة المكرمة وجدة والمدينة المنورة والطائف والليث. ويتزامن هذا المخيم مع احتفالات المملكة باليوم الوطني الـ81.

العقوبات الدولية تنهك كاهل الشركة
هبوط اضطراري لطائرة سودانية بدون إطارها

الخرطوم - وكالات:

هبطت طائرة تابعة لشركة الخطوط الجوية السودانية اضطرارياً بسلام في مطار الخرطوم أمس الأحد إثر تعرضها لعطل فني (حيث

لم يخرج أحد اطاراتها).

وقال بيان أصدرته الهيئة العامة للطيرإن المدني ان الطائرة من طراز (فوكر)50تم انزالها وفقاًلخطة طوارئ نفذت على مدرج

المطار ونجا على إثرها 45راكباً كانواعلى متنها، وأشار البيان الى أن الطائرة كانت قادمة من مدينة ملكال بجنوب السودان
حيث ابلغ قائد الطائرة برج المطارصباح أمس عن عطل لا يمكنه من إنزال إطارات الطائرة وعلى الفور تم اتخاذ إجراءات

حالة الطوارئ الكاملة بتجهيز لآليات الدفاع المدنى وطرح كمية من الرغوة الكيميائية على المدرج كوسادة
عند الهبوط وتم إفراغ الطائرة من الوقود في الجو تحسباً للاحتراق.وتعاني شركات الطيران السودانية من العقوبات المفروضة
عليها بموجب قرارمجلس الامن الدولي1070والذي صدر العام1996 بعد فشل محاولة اغتيال الرئيس المصري السابق حسني مبارك في العاصمة الاثيوبية اديس ابابا.

الراقيه
كلينر
بيض الله وجهيكم وتراي متابع لاخباركم أول بأول

الله يسلمك^..... يسعدنآ ذلك..

*
*





ذكرت مسئولة محلية امس الثلاثاء أن أكبر تماسيح المياه المالحة ، والذي وقع في الأسر في الفلبين، قد تناول أخيرا الوجبة الأولى له منذ شهر. وتناول التمساح العملاق، الذي يبلغ طوله 4ر6 أمتار، مساء أمس الأول الاثنين 7 كيلوجرامات من لحم نيئ، وذلك في حديقة الكائنات البرية في بلدة بوناوان بإقليم أجوسان دل سور (840 كم جنوب مانيلا)، حسبما قالت وليندا أسيس إلوردي، المتحدثة باسم السلطات المحلية.
وكان التمساح الذي بلغ وزنه طنا واحدا وأطلق عليه اسم "لولونج" قد رفض الطعام منذ الإيقاع به في الفخ وأسره في بوناوان في 3 سبتمبر الماضي.
وأعربت منظمات معنية بحماية الحيوانات عن قلقها إزاء رفض لولونج للطعام نظرا لأن ذلك يمكن أن يكون دلالة على إصابته بصدمة بسبب الأسر.
وذكرت أسيس إلوردي أن العمال في الحديقة سيحاولون مجددا إطعام لولونج.
وقالت :"يحتمل أنه لم يحصل بعد على الغذاء الكافي لإشباعه .. سيقدمون له دجاجا معالجا".
وتم الإمساك بلولونج بعد الاشتباه بأنه التهم رجلا اختفى في يوليو الماضي وقتل فتاة /12 عاما/ عام 2009 .
ومن المقرر أن ترسل موسوعة غينيس للأرقام القياسية العالمية فريقا إلى بوناوان للتأكد من أن لولونج هو أكبر تمساح مياه مالحة في العالم.
ويبلغ طول تمساح المياه المالحة صاحب الطول القياسي في الموسوعة حاليا 48ر5 أمتار ، وهو التمساح الأسترالي كاسيوس.