آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

(الصحة): وفاة جديدة لسيدة مصابة بـ (كورونا) في الأحساء وشفاء تسع حالات

07-17-1434 10:15 AM
عاجل ( منى المحمد)- في إطار التقصي الوبائي لمرض فيروس (كورونا) الجديد (MERS-CoV)، فقد أعلنت وزارة الصحة عن وفاة إحدى الحالات المصابة بالمرض سابقًا في محافظة الأحساء، وهي امرأة تبلغ من العمر 81 سنة، وكانت تعاني فشلاً كلويًّا مزمنًا وأمراضًا مزمنة أخرى، تغمدها الله بواسع رحمته.

وأوضحت الوزارة أنه لم تسجل حالات إيجابية في محافظة الأحساء منذ 8/7/1434هـ الموافق 18/5/2013م، كما أجريت التحاليل المخبرية لعدد 49 عينة خلال الأربع وعشرين ساعة الماضية من مناطق مختلفة، وكانت نتائجها سلبية ولله الحمد.
وأبانت الوزارة أنه - ولله الحمد - فقد تماثلت للشفاء 9 حالات منذ أول إصابة بالمرض بالمملكة، وخرجت جميعها من المرافق الصحية

بيانات الحاسب الآلي شرط إفراغ الأراضي الممنوحة




أحمد الجديبا ( صدى ) : طلب وزير العدل الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى، من المحاكم وكتابات العدل بمختلف مناطق المملكة، عدم إفراغ الأراضي الممنوحة ما لم يكن التخصيص صادرا بقرار من وزارة الشؤون البلدية والقروية، متضمنا بيانات الحاسب الآلي.
وقال العيسى في تعميم للمحاكم وكتابات العدل «بعث وزير الشؤون البلدية والقروية بخطابين يشير من خلالهما إلى قيام بعض كتاب العدل بالإفراغ للممنوحين بقرارات معدة من قبل الأمانات، دون الرجوع لبيانات الحاسب الآلي الصادر من الوزارة، الأمر الذي يترتب عليه ازدواجية بالمنح»، موضحا أن وزير الشؤون البلدية طلب إبلاغ كتاب العدل بعدم قبول إصدار صكوك للممنوحين بناء على خطابات موجهة من الأمانات والبلديات، دون وجود بيانات الحاسب الآلي الصادرة من الوزارة، مؤكدا على ضرورة أن يرفق بكل قرار أصل البيان المحتوي على معلومات عن الشخص أو الأشخاص الممنوحين ومعلومات كاملة عن قطع الأراضي المخصصة لهم وفقا للنموذج المناسب من النماذج الخاصة بذلك، ويحال القرار ومرفقاته لكاتب العدل للإفراغ بموجبه.

خلال الشهر الماضي..

“الصحة” تغلق 23 منشأة خاصة وصيدلانية لمخالفتها للأنظمة



الرياض – الوئام:
أغلقت وزارة الصحة خلال شهر جمادى الآخرة لهذا العام 1434هـ 23 منشأة من المؤسسات الصحية الخاصة والمنشآت الصيدلانية لمخالفتها للأنظمة، ويأتي ذلك في إطار برنامجها الرقابي من خلال التفتيش المفاجئ والمتابعة الدورية من قبل المختصين في إدارات القطاع الصحي الخاص بمديريات الشؤون الصحية بمناطق ومحافظات المملكة المختلفة.
وأوضحت الوزارة أن عدد المخالفات المرفوعة من قبل إدارات القطاع الصحي الخاص بمديريات الشؤون الصحية بمناطق ومحافظات المملكة المختلفة إلى لجان النظر في أحكام مخالفات المؤسسات الصحية الخاصة والمنشآت الصيدلانية بلغ 493 مخالفة. وشملت هذه المخالفات أقسام في المستشفيات وكذلك مستوصفات ومجمعات وصيدليات حيث تنوعت المخالفات ما بين نقص في الكوادر وتشغيل كوادر غير مرخصة أو تراخيصهم منتهية وعدم الالتزام بالمعايير المهنية وإجراءات العمل حيث جرى إغلاق هذه المنشآت اغلاقاً تحفظياً.
من جانبه ثمن د. علي الزواوي وكيل الوزارة المساعد لشؤون القطاع الصحي الخاص الدور الفعال الذي يقوم به القطاع الصحي الخاص؛ باعتباره الشريك الأساسي في تقديم الخدمات الصحية وحث العاملين في هذا القطاع على مضاعفة الجهد للارتقاء بمستوى الخدمات الصحية المقدمة للمواطنين والمقيمين وبما يسهم في دفع مسيرة العمل الصحي في المملكة في ظل دعم حكومة خادم الحرمين الشريفين – يحفظه الله- للارتقاء بمستوى أداء المرافق الصحية.
وأكد د. الزواوي أن الوزارة أولت جانب المراقبة والتفتيش أهمية بالغة للتأكد من صحة وسلامة تطبيق الأنظمة واللوائح للوصول إلى مستويات عالية من الجودة حيث تواصل أعمال المتابعة الدورية عن طريق لجان التفتيش في مديريات الشؤون الصحية أو عن طريق الجولات المفاجئة ومتابعة ما يرد إليها من شكاوي من بعض المواطنين عبر البوابة الالكترونية للوزارة من خلال صوت المواطن ، حيث يتم تطبيق العقوبات اللازمة على جميع المخالفات سواء كانت العقوبات مالية أو الايقاف عن العمل أو سحب الترخيص أو الاغلاق النهائي وبحسب الأنظمة المتبعة.
مشيراً إلى إستمرار الوزارة وعبر لجانها المختلفة في المتابعة والإشراف على ما يقدم في القطاع الصحي من خدمات والتأكد من التزام الجميع بالاشتراطات والمواصفات المطلوبة وبما يكفل خدمة المرضى والمراجعين لهذه المنشآت وتقديم خدمات صحية ذات جودة عالية تلبي احتياجاتهم الصحية

بالفيديو.. تدريب أطفال في لبنان على استخدام السلاح للقتال

• 10:48 ص - 27 مايو 2013
• شوهد 347
• الوئام
• الرئيسية ›
  دولية

طرابلس ـ الوئام:
تداول مغردون على مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو، يظهر تدريب بعض الأطفال على استخدام السلاح على إحدى جبهات القتال في مدينة طرابلس شمال لبنان

بالفيديو.. تدريب أطفال في لبنان على استخدام السلاح للقتال

بعد شكوى:المستثمر يحرر شيك بمبلغ مليون ونصف بدون رصيد
14 رجب 1434 02:41
(سبق الباحه) يلتمس رجل الأعمال م.الشهري من سمو أمير منطقة الباحه /صاحب السمو الملكي الامير مشاري بن سعود..
في استعادة حقه الذي نهب منه من قبل مستثمر من الجنسيه العربيه حيث يطالبه مبلغ مليون ونصف المليون ريال
وتعود تفاصيل القضية
الى انه اصدرت وزارة الداخلية أمر أبعاد المستثمر الأجنبي وهو من الجنسيه الاردنيه ,تحتفظ "سبق الباحه" بأسمه, وبعد معرفة رجل الأعمال م الشهري الذي قد قام سابقاً بتمويل المستثمر حيث كان يعمل عدة مشاريع لجامعه الباحه وتقدم بشكوى لدى الشرطه يفيد فيه بأنه يطالب المستثمر الأجنبي الاردني, بمبلغ وقدره مليون ونصف المليون ريال وقام المستثمر بتحرير شيك بذلك وبعد تقديم الشيك الى البنك وجد بأنه ﻻيحمل رصيد ومازال المستثمر بسجن الوافدين بالباحه.
ويطالب م .الشهري بتدخل سمو امير منطقة الباحه وأنصافه بهذه القضيه علما بانه أصدرت وزارة الداخلية أمر أبعاد المستثمر من المملكه نهائيا ..والصحيفة تحتفظ بأرقام هاتف رجل الاعمال والشخص الموكل في متابعة القضيه
والله ولي التوفيق

الطقس: انخفاض الحرارة شمال غرب المملكة وعوالق الترابية على أغلب الأنحاء



الرياض ـ الوئام:
توقّعت الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة في تقريرها عن حالة الطقس اليوم أن يطرأ انخفاض في درجات الحرارة يصحب ذلك نشاط للرياح السطحية مثيرة للأتربة والغبار على مناطق شمال غرب المملكة يشمل (تبوك، طريف، القريات، عرعر، الجوف، حائل) في حين تبقى الرؤية غير جيدة بسبب العوالق الترابية والغبار على أجزاء من وسط وشمال شرق المملكة تمتد حتى الأجزاء الداخلية من جنوب المملكة ( منطقة نجران) وأجزاء من غرب المملكة.
كما توقّع التقرير سماء غائمة جزئياً على المرتفعات الجنوبية الغربية والغربية مع فرصة لتكون السحب الركامية قد تكون رعدية على مرتفعات جازان، عسير.
وأشار التقرير إلى أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر ستكون شمالية غربية إالى غربية بسرعة 15-38 كم/ساعة، تصل سرعتها 48 كم/ساعة خلال النهار على النصف الشمالي، وارتفاع الموج من متر إلى متر ونصف، يصل الى مترين في فترة الظهيرة على النصف الشمالي, وحالة البحر متوسط الموج إلى مائج على النصف الشمالي، وحركة الرياح السطحية على الخليج العربي جنوبية إلى جنوبية شرقية بسرعة 15 – 38 كم/ساعة، وارتفاع الموج من نصف متر الى متر ونصف، وحالة البحر خفيف إلى متوسط الموج.

حددت جلسة 9 يونيو لإعلان الشهود..

محكمة الاستئناف تبطل حكم حبس مسلم البراك



الكويت ـ الوئام:
قضت محكمة (الاستئناف) اليوم الاثنين، بقبول استئناف عضو مجلس الأمة السابق مسلم البراك وبطلان حكم محكمة أول درجة القاضي بحبسه 5 سنوات، فيما حددت جلسة 9 يونيو لإعلان الشهود.
وكان المحامي عبدالرحمن البراك، توقع أن تبطل محكمة الاستئناف حكم محكمة الجنايات الصادر بحق البراك، في الوقت الذي قال فيه المحامي محمد الحميدي: “نتوقع الغاء حكم حبس مسلم البراك واعادة محاكمته”.
وفي قضية أخرى تتعلق بتجمهر عدد من فئة غير محددي الجنسية “البدون” أجلت المحكمة قضية اعتصام البدون في يوم “اللاعنف العالمي” إلى 24 من يونيو المقبل، وذلك لعدم حضور ضابط الواقعة، في الوقت الذي أجلت فيه محكمة الجنايات قضية الاشتراك في مسيرة «كرامة وطن1» والمتهم فيها 60 شخصا إلى جلسة 17 يونيو المقبل.

البدء في حصر خسائر متضرري الأمطار والسيول.. والتعويضات ستكون بنسة 100%




ريما العبدالعزيز ( صدى ) : بدأت اللجان الست التابعة للجنة العليا لحصر أضرار الأمطار والسيول بالمناطق والمحافظات المختلفة التحقق ميدانيا من حجم الأضرار التي لحقت بالمواطنين جراء السيول والأمطار الأخيرة، وفقاً لما تم حصره من قبل محافظي ورؤساء المراكز وإدارات الدفاع المدني.
وذكران لجان الحصر بينت أن تعويضات متضرري الأمطار والسيول من المواطنين ستكون بنسبة “100%” وليس “30%” كما كان في السابق.
هذا وبدأت اللجان الست المشكلة من وزارتي المالية والداخلية، والتي قدمت من الرياض، أعمالها في منطقة حائل للتحقق حول ما تم حصره من أضرار في المرحلة الأولى، تمهيدا لإجراءات صرف التعويضات للمواطنين المتضررين جراء الأمطار التي شهدتها المنطقة خلال الشهر الماضي.

طالب بمحاكمتها هي وكاتب "الجزيرة" محمد آل الشيخ



النجيمي: آية الله حصة آل الشيخ تقوم بحمية الجاهلية!




عيسى الحربي- سبق- الرياض: وصف الدكتور محمد النجيمي الأستاذ بالمعهد العالي للقضاء الكاتبة حصة آل الشيخ بـ"الجاهلة" التي تنتصر لقريبها على حساب دينها، وقال: حصة آل الشيخ حمية جاهلية انتصرت لمحمد آل الشيخ للشبه المعنوي والحسي كالاسم المبني يشبه الحرف شبهاً معنوياً وبنائياً، وردت أحاديث البخاري الصحيحة، وكذلك ردت النصوص مثل حديث: «إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه»، وحديث الشؤم، وحديث: «المرأة تقطع الصلاة»، وأنا أرد عليها بالآتي:

أولا: جواب عائشة عن تلك الأحاديث لم يكن أمراً عقلياً محضاً، كما فعل آل الشيخ أو لم يكن لأمر طبي أو لأمر كما تسمونه علمي، بل ردت تلك الأحاديث لكونها سمعت من النبي- صلى الله عليه وسلم- أحاديث مخالفة له، فكانت على سبيل الاحتجاج والتفسير، وإليك بيان كل حديث كيف ناقشته عائشة:

أ- حديث: «إن الميت ليعذب ببكاء أهله»:

قالت عائشة: إنكم لتحدثوني عن غير كذابين ولا مكذبين، ولكن السمع يخطئ.

وفي الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم (1/ 26) قالت: ولكنه قال: «إن الكافر يزيده الله ببكاء أهله عذاباً»، وإن الله {هو أضحك وأبكى}، {ولا تزر وازرةٌ وزر أخرى} ولكن السمع يخطئ.

وفي رواية الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم (4/ 129): عن عمرة أنها سمعت عائشة رضي الله عنها، وذكر لها أن عبدالله بن عمر يقول: إن الميت ليعذب ببكاء الحي، فقالت عائشة: يغفر الله لأبي عبدالرحمن، أما إنه لم يكذب، ولكنه نسي أو أخطأ؛ إنما مر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- على يهودية يُبكى عليها فقال: «إنه ليُبكى عليها، وإنها لتعذب في قبرها».

فكما ترى لم تتكلم عائشة إلا لوجود خبر عندها، فكان الراوي على قولها سمع بعض الخبر ولم يسمع بقيته، أو لم يعلم سبب ورود الحديث فحدث بالحديث على نحو ما سمع، فأخبرته بسبب ورود الحديث، وانطلقت من الخبر والنص المتبع من رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ثم احتجت بما يؤكده من كلام الشريعة بأن الله هو أضحك وأبكى، وأنه لا تزر وازرة وزر أخرى. فلم تنكر الحديث لأمر عقلي، بل من أجل النص، فكان الاعتراض من باب التنبيه على النصوص الأخرى وبيان سبب الورود.

وفي صحيح مسلم والسنن الكبرى للبيهقي (4/ 72): قالت عائشة: يرحم الله أبا عبدالرحمن سمع شيئاً فلم يحفظه، إنما مر بجنازة رجل من اليهود فجعل أهله يبكونه فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «إنهم ليبكونه وإنه ليعذب».

وفي رواية هشام قال: «إنه ليعذب بخطيئته أو بذنبه، وإن أهله ليبكون عليه الآن».

فظهر الفرق بين الإنكارين فشتان ما بين مشرق ومغرب.

وعند البيهقي في الكبرى (4/ 73): قال ابن عباس ذكرت ذلك- أي قول عمر لصهيب من أن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه- لعائشة رضي الله عنها فقالت: رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إن الله يعذب المؤمن ببكاء أهله عليه، ولكن قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «إن الله ليزيد الكافر عذاباً ببكاء أهله عليه». قال وقالت عائشة: حسبكم القرآن: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}، قال: وقال ابن عباس عند ذلك: والله أضحك وأبكى. قال ابن أبي مليكة: فوالله ما قال ابن عمر شيئاً.

وهذا مثل رواية السنن الكبرى للبيهقي (10/ 58) عن عروة بن الزبير قال: بلغ عائشة رضي الله عنها أن أبا هريرة رضي الله عنه يقول: إن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إليَّ من أعتق ولد الزنا». وإن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «ولد الزنا شر الثلاثة، وإن الميت يعذب ببكاء الحي». فقالت عائشة رضي الله عنها: رحم الله أبا هريرة أساء سمعا فأساء إجابة، لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إليَّ من أن أعتق ولد الزنا إنها لما نزلت {فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة} قيل: يا رسول الله، ما عندنا ما نعتق إلا أن أحدنا له الجارية السوداء تخدمه وتسعى عليه، فلو أمرناهن فزنين فجئن بأولاد فأعتقناهم، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن آمر بالزنا ثم أعتق الولد»، وأما قوله: «ولد الزنا شر الثلاثة». فلم يكن الحديث على هذا إنما كان رجل من المنافقين يؤذي رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقال: «من يعذرني من فلان؟» قيل: يا رسول الله، إنه مع ما به ولد الزنا، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «هو شر الثلاثة». والله تعالى يقول: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} وأما قوله: «إن الميت ليعذب ببكاء الحي»، فلم يكن الحديث على هذا ولكن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- مر بدار رجل من اليهود قد مات وأهله يبكون عليه فقال: «إنهم ليبكون عليه وإنه ليعذب»، والله عز وجل يقول: {لا يكلف الله نفساً إلا وسعها}.

ب- حديث الشؤم: قال الطحاوي في شرح مشكل الآثار (2/ 252): "وقد روي عن عائشة إنكارها لذلك وإخبارها أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إنما قال ذلك إخباراً منه عن أهل الجاهلية أنهم كانوا يقولونه، غير أنها ذكرته عنه عليه السلام بالطيرة لا بالشؤم، والمعنى فيهما واحد، وإذا كان ذلك كذلك كان ما روي عنها مما حفظته عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- من إضافته ذلك الكلام إلى أهل الجاهلية أولى مما روي عن غيرها فيه عنه- صلى الله عليه وسلم- لحفظها عنه في ذلك ما قصر غيرها عن حفظه عنه فيه؛ فكانت بذلك أولى من غيرها".

وقال ابن حجر في فتح الباري شرح صحيح البخاري (296/ 10): "عن مكحول قال: قيل لعائشة إن أبا هريرة قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «الشؤم في ثلاثة» فقالت: لم يحفظ، إنه دخل وهو يقول: «قاتل الله اليهود، يقولون الشؤم في ثلاثة»، فسمع آخر الحديث ولم يسمع أوله".

وأيضاً: يقال في هذا الحديث ليس كل ما أنكرته عائشة بثابت عنها، لاسيما في هذا الحديث.

ج- حديث: «المرأة تقطع الصلاة»:

فقد اعترضت عائشة عليه لثبوت نص آخر عندها كما في السنن الكبرى للبيهقي (2/ 276): عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها، وذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت عائشة رضي الله عنها: قد شبهتمونا بالحمير والكلاب، والله لقد رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يصلي، وأنا على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة، فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فأنسل من عند رجليه. رواه البخاري في الصحيح.

وفي لفظ آخر ذكره في جامع الأصول في أحاديث الرسول (5/ 507): لقد رأيتني ورسول الله- صلى الله عليه وسلم- يصلي وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة، فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فقبضتهما. أخرجه أحمد (6/44 و54) والبخاري (1/138).

وفي لفظ: ليصلي وإني لمعترضة بين يديه اعتراض الجنازة، حتى إذا أراد أن يوتر مسني برجله. قالت: والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح. فعائشة احتجت بفعله- صلى الله عليه وسلم- المخالف لروايتهم، ولم ترد الحديث لمقتضى العقل أو لأيدولوجيات خاصة. فقد يكون هذا منسوخاً بفعله- صلى الله عليه وسلم- كما أشار الطحاوي للنسخ.

وقال ابن رجب في فتح الباري (2/695): فعائشة استدلت بحديثها هذا على أن المرأة لا تقطع الصلاة، ، وأنكرت التسوية بين المرأة والحمار والكلب، وهذا يشعر بموافقتها على الحمار والكلب فقد روت صفية بنت شيبة، عن عائشة، قالت: إنما يقطع الصلاة الكلب والحمار والسنور. وفي رواية أخرى عن عائشة، أنها قالت: والسنور الأسود. وعن عائشة، قالت: لا يقطع الصلاة إلا الكلب الأسود. وكأن قصد عائشة التفريق بين صلاة النافلة وصلاة الفريضة، فيحمل حديث عائشة على صلاة النفل، فلا تقطعها المرأة، وحديث أبي ذر على الفريضة.

ثانيا: هي لم ترد الحديث مطلقاً وتُسَفِّه رواته وتتجرأ عليهم، كما فعل المعتوه آل الشيخ، بل ردت بعلم من الشريعة نفسها ومن سنة الرسول نفسه ولمزيد علم لديها.

ثالثا: عائشة في ردها لم تخالف إجماع الأمة في قبول تلك النصوص بعد استقرارها، بل خالفت نصاً من رجل لعله أخطأ، أما المتحصحص والمتشيخ رد إجماع الأمة وخطأ قروناً طويلة، وتخطيء الأمة يعني اجتماعها على باطل، وهو تحريف للكتاب والسنة.

رابعا: بعض النصوص رجعت عائشة عن إنكارها لما علمت صحتها.

فيقال: رد الأحاديث للذوق والعقل منهج الفرق الضالة، فأنتما تردان لمحض الهوى، وهذه عادة أهل البدع، بل صنيعكما صنيع أهل البدع وأطالب بمحاكمتهما على ما صدر منهما، وأن يمنعا من الكتابة فيحتضنون الباطل، فأنتم آية الله حصة آل الشيخ ومحمد آية الله العظمى آل الشيخ فأنتم رافضة للنصوص، والأمة تعاني من عصابات الرافضة في سوريا وحزب الله يحارب السنة في العراق وسوريا وأنتم تحاربون السنة في بلاد الحرمين فتشابهت قلوبكم واتحدت كلماتكم فاتفقتما لاتفاق القلوب.

مصادر تشير إلى صدور حكم سابق ضدّه بالسجن



"بحث حائل" يُطيح بمستثمر أجنبي مطلوب للمحكمة




خالد السليمي- سبق- حائل: قبضت إدارة البحث والتحرّي بحائل وبتوجيهاتٍ ومتابعةٍ من مدير شرطة منطقة حائل اللواء يحيى البلادي، على مستثمرٍ من جنسيةٍ عربيةٍ مطلوبٍ لدى المحكمة الشرعية بحائل، وذلك على أثر صدور حكمٍ بالقبض عليه، لاستكمال جلسات المحكمة المقررة له، وذكرت مصادر أن المستثمر سبق أن صدر بحقه حكمٌ بالسجن.

وكانت إدارة البحث والتحرّي بحائل والجهات الأمنية المساندة الأخرى، قد وضعت خطةً أمنيةً للقبض عليه، من دون ضررٍ بالآخرين، وتمكنت من ضبطه وتحويله لقسم الشرطة لاتخاذ اللازم، وتحويله لجهات الاختصاص.

وذكر الناطق الإعلامي بشرطة منطقة حائل العقيد عبد العزيز الزنيدي، أن الجهات الأمنية قبضت على المستثمر الأجنبي، لحضور جلسة في المحكمة بمدينة حائل.