مِجُلِهٌ أَطُفٌأَلٌ وّڳّلِ شًيٌ حَلَوُ مٌنًﮭمً

قصه القاضي العادل والحمارالاصيل





كان القاضي يمشي حول مزرعته متأملاً التلال والاشجار فسمع نهيق حمار، فالتفت ناحية الصوت ورأي حماراً يحمل علي ظهره ثماراً ويتلقي ضربات العصا والاهانة بمنتهي الاستكانة، فتقدم الي صاحب الحمار وسأله : لماذا تضرب الحمار ؟ قال الرجل : لأنه عنيد وكسلان، فقال القاضي : لعله مريض او تعبان، قال الرجل في عصبية : ألا يكفي انني اطعمة واسقية، اتريدني فوق ذلك أن اداوية ؟ اخذ القاضي يتأمل الحمار، كان جسده هزيلاً ولونه باهتاً واضلاعه نافرة، فاشفق عليه وقرر ان يشتريه ويصحبه الي مزرعته حتي يداوية .


قبض صاحب الحمار المال ورفع الثمار عن ظهر الحمر وعاد به القاضي فرحاً الي الدار، رحبت عائلة القاضي بالحمار وفرح به احفاده الصغار وغسلوه بالماء والصابون حتي تحول لونه الرمادي الباهت الي فضي لامع واطعموه العشب اليابس والشمندر والجزر والشوفان ولحبوب حتي استعاد صحته وعادت له ضحكته .
اخذ الصغار يركبون كل يوم علي ظهر الحمار وهم يغنون ويمرحون، وهو يسير بهم في البستان وهو راض وفرحان الي ان انتهت عطلتهم الصيفية وعادوا الي ايام الدراسة اليومية ولم يعد يراها إلا في الاجازات، ومع مرور الوقت اشتاق الحمار للناس وللشوارع والاسواق وبدأ يشعر بالوحدة والاكتئاب .
وفي احد الايام كان الحمار في الحظيرة فسمع صوت التليفزيون ففكر في دخول منزل القاضي ليملأ وقته ويسلي نفسه، ما إن رآه القاضي يقف في منتصف الصالون حتي سأله باستغراب : كيف تدخل المنزل دون ان تستأذن ؟ لم يجبه الحمار لأنه كان منشغلاً بمتابعة الاخبار وعندما امره القاضي بالخروج من الصالون، ظل يحدق في شاشة التليفزيون، لم يعد امام القاضي الا جر الحمار من ظهره، لكن الحمار تشبث في ارضه ورفس القاضي في بطنه .
صرخ القاضي : آآآآه ، اهذا جزاء من خلصك من العذاب وآواك ؟! عتاب القاضي ذكر الحمار بالماضي، فشعر بذنبه واعتذر منه وقال : سامحني يا حضرة القاضي فأنت تعرف انني حمار، سأله الماضي : ماذا بك ايها الحمار ؟ قال الحمار : اشعر بالملل واريد العمل، سأله القاضي : اتريد ان تعود الي صاحبك كي يضربك ويستغلك ؟ اجاب الحمار : لا ارجوك يا حضرة القاضي، قال القاضي : حيرتني ايها الحمار قل لي ماذا تريد ؟ – ان تجد لي وظيفة . – ان قاض استمع الي مظالم الناس واحكم بينهم بالعدل فكيف سأجد لك وظيفة ؟ – ما رأيك ان اوصلك الي عملك بدلا من سيارتك ؟ – شكراً لك ايها الحمار لكني افضل ان اركب سيارتي فهي تقيني من حر الصيف وبرد الشتاء .
– إذا سأجرك انت وسيارتك الي عملك . – لا بل الافضل ان اعيدك الي صاحبك بشرط ان يتعهد ألا بضربك . – وإن نكث بوعده وضربني ؟ – سأحكم عليه بالسجن ، وهكذا عاد الحمار الي الدار فوجد صاحبه يجلس تحت الشجرة مهموماً بعد ان تخلي عن الحمار وخسر المال وبات يحمل الثمار علي ظهره ويدور بها في الاسواق والمحال الي ان اصيب ظهره بألم اقعده في الدار، اشفق عليه الحمار وقال : صحيح انك ظلمتني وتخليت عني لكن الحياة انصفتني، وعلمتني انه مثلما هناك انسان ظالم هناك آخر عادل، وان الله يرانا ويسمعنا ويحاسبنا فيكافئنا او يعاقبنا، واعتقد ان الله قد عاقبك، سأله الرجل : هل سامحتني ؟ – بشرط ألا تظلمني ، – انت فعلا أصيل ايها الحمار الجميل، ابتسم الحمار وشعر بالافتخار ووعد صاحبة بان يحمل الثمار علي ظهره ويدور بها في الاسواق ويعوضه عما فات .

قصة الغزالة والفأر

خرج صياد لكي يصطاد
فوقعت غزالة في الشبكة فبكت الغزالة وتلفتت يمينا ويسارا فرأت فأر فنادته بصوت منخفض
أيها الفأر الصغير في الحجم، الكبير في الشأن أرجوك اعمل لي معروفا
فرد الفأر: معروفا؟؟
الغزالة : نعم تقرض بأسنانك شبكة الصياد فأنجو وأحفظ لك الجميل مدي الحياة، ثم مسحت دموعها وقالت:
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه / لا يذهب العرف بين الله والناس.
فرد الفأر: أنا لا شأن لي بالمعروف ولا بالناس ، ولا أريد جائزة من أحد أو مساعدة
الغزالة: أرجوك ساعدني ،عندي صغار اريد اطعامهم.
الفأر : لا أستطيع مساعدتك فقد نهرني أبي وطلب مني عدم مساعدة أحد.
أيتها الغزالة كفي عن الكلام معي ،
فأبي نصحني قائلا : لا تعمل العمل الذي لا يعود عليك بمنفعه ثم قفز الفأر يغني
(طول عمري عايش لوحدي سعيد وراضي بحالي)
فإذا بنسر يهبط ويلتهمه ...........
أما الغزالة فأخذت تسبح الله وتدعوه ان يخلصها من أسرها ،
وبعد قليل عاد الصياد ومعه احد التجار الذي نزل الي الغزالة
ولما رأي دموعها أطلقها وأعطي الصياد ثمنها ...فسجدت الغزالة لله شكرا ....
الحمــــدلله






ومن هذه القصه نتعلم
انه ما استحق ان يولد من عاش لنفسه فقط
فيجب علينا مساعدة الاخرين
فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم
((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا))
صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم
وقد راينا ان الفأر نال جزاء تخليه عن عمل الخير ومساعدة الاخرين.


وثانيا ان ذكر الله والدعاء ينجي من كل هم وشدة
ويجب علينا ايضا ان لا ننسي شكر الله في السراء والضراء
الحمدلله علي كل حال

الغزال والبومة قصة للاطفال

كان الغزال الصغير يلهو ويلعب فابتعد عن قطيع الغزلان حتى نزل الظلام ولم يعد يرى الطريق بوضوح .
حاول أن يعود الى قطيع الغزلان فلم يستطع ، سار وسار ...........
رأى الثعلب الغزال- فرح كثيراً - وقال في نفسه : هذا الغزال سوف يكون طعامي لأيام .
سأل الثعلب الغزال: ماذا تفعل هنا يا صغيري الجميل ؟!!
رد الغزال: لقد تُهْت وبسبب الظلام لم أعد أرى الطريق .
فقال له الثعلب :لا تقلق ، أنا أساعدك !! انتظرني هنا حتى أعود.
ذهب الثعلب بعيدا عن الغزال وحفر حفرة ، همس بصوت منخفض هنا أصيد الغزال وآكله..
رأته البومة الواقفة على غصن الشجرة وسمعت دندنة همسه.
طارت البومة مسرعة نحو الغزال وأخبرته بما رأت وبما سمعت .وقالت له: سأعطيك اشارةً في الطريق تعرف بها أنك اقتربت من الحفرة.
شكرها الغزال وانتظر الثعلب .
عاد الثعلب المكار وقال للغزال: هيا سر أمامي ، فقال له الغزال : كيف أمشي في الأمام وأنا لا أعرف الطريق ولا أراها .!!
مشى الاثنان ، كان الثعلب من أمام والغزال خلفه وحلقّت فوقهما في الأعلى البومة ، وما أن وصلا إلى الحفرة حتى سمع الغزال صوت البومة ، فدفع الغزال الثعلب المحتال وأهواه في الحفرة .
فرحت البومة ثم قالت للغزال : تعال أدلك على الطريق .
بدا الصباح يشع نوره والعصافير تزقزق كما بدأ الغزال برؤية الأشياء بوضوح وعرف أنه اقترب من بيته .
شكر الغزال البومة ثانية ..
لكن!! ما عادت البومة ترى في النور ولم تعد تستطيع العودة الى غصنها ..
اقترح الغزال عليها أن تستريح وبدوره يساعدها في العودة وهكذا كان ..
اتفق الاثنان على أن تبقى صداقتهما دائمة فإذا زار الغزال أيضا البومة ليلا ساعدته في العودة ..

قصه الدميه السااحره







ذات مرة كان هناك فتاة اسمها أمل وفي أحد الأيام كانت تجلس وحدها بغرفتها وتفكر في حزن قائلة : أتمني أن

تعود أمي الي المنزل من المستشفي، وكانت امها قد دخلت المستشفي الاسبوع الماضي بعد ان اصيبت في حادث سيارة وكانت أمل ان تذهب الي السيدة اسماء الجارة المجاورة لهم بعد انقضاء اليوم الدراسي كل يوم، ثم يأخذها والدها من هناك في وقت متأخر من المساء، كانت السيدة اسماء طيبة جداً وكذلك ابنتها حسناء وابنها عاصم، وكان الصغار الثلاثة يلعبون كثيراً، وذات مرة عرضت السيدة اسماء علي أمل مجموعتها الخاصة من الدمى لتسري عنها .


كانت السيدة اسماء تعمل مضيفة بالطيران وقد جمعت الدمى من كل بلاد العالم التي زارتها وكانت الدمي موضوعة في مكان خاص بها، وكم سرت امل لرؤيتها كل تلك الدمي الجديدة، ومنذ ذلك الحين اعتادت زيارة غرفة الدمي بانتظار، وفي هذا اليوم ايضاً ذهبت الي غرفة الدمى حتي تستمع بالنظر الي دميتها المفضلة في المجموعة : كانت دمية صغيرة ذات ثياب بيضاء، كان بوسعها ان تسمع صوت ضحكات عاصم وحسناء المنبعثة من غرفة المعيشة حيث يشاهدان برنامج الرسوم المتحركة .
وقفت ثابته لبرهة من الوقت وفجأة احست برغبة عارمة في امتلاك الدمية البيضاء، فاختسلت النظر من ورائها في خوف والتقطت الدمية البيضاء ولفتها في منديل يدها ثم اسقطتها في جيبها، عندئذ تماماً دعتها السيدة اسماء قائلة : هيا يا امل الشاي جاهز ! كانت امل ترتجف، تحركت في بطء نحو غرفة الطعام وكانت تبدو شاحبة، سألتها السيدة اسماء : هل تشعرين بتعب يا امل ؟ لم تستطع امل إلا ان تهز رأسها بالايجاب، احتست شايفها وبعد ذلك نهضت مسرعة لتغادر المكان، فجأة سقطت الدمية من جيبها، سادت لحظة صمت تبادل فيها كل من السيدة اسماء وحسناء وعاصم النظرات المصدومة، والتفتوا جميعاً نحو امل، نظرت امل الي الارض بوجه محمر وبسرعة اخذت السيدة اسماء امل الي غرفة النوم وهي قول : تعالي، اريد ان اتحدث إليك .
أطاعتها امل بلا تردد، سألتها السيدة اسماء في شدة : لماذا اخذت الدمية دون ان تطلبي ذلك ؟ لم تستطع امل النظر في عيني السيدة اسماء، فأحنت رأسها قليلاً والدموع تغلبها قائلة : انا آسفة، قالت السيدة اسماء : هذه سرقة والفتيات الطيبات لا يفمن بهذا، لماذا فعلت ؟ اجابتها امل في صدق : لا ادري، نظرت السيدة اسماء اليها بحنان واحتضنتها بشدة قائلة : ما الخطب يا عزيزتي ؟ انخرطت امل في البكاء وقالت : اتمني ان تعود امي الي المنزل، فأنا افتقدها بشدة، خففت عنها السيدة اسماء وقالت : تقلقي سوف تعود قريباً، واعطت امل الدمية البيضاء وهي تقول : تستطعين استعارة اية دمية مما لدي ولكن لابد ان تطلبي هذا دائماً، أليس كذلك ؟ اجابت امل : بلى سأتذكر ذلك، لا ادري لماذا سرقت الدمية، كنت اشعر بالضيق والوحدة وكنت بحاجة الي الحديث مع شئ او شخص ما، قالت السيدة السماء برقة : انني اتفهم ذلك يا عزيزتي .
الحكمة من القصة : احياناً يشعر الاشخاص بالوحدة والقلق ويفعلون اموراً غير مقبولة، تذكر دوماً ان تتحدث عن امنياتك ورغباتك مع احد الاشخاص الذين يتفهمونها ولا تدع الرغبات والمثيرات السيئة تتغلب عليك .

ويحكي القمر


سمع عبد الرحمن آذان العشاء الله أكبر… الله أكبر… نادی عبدالرحمن أباه وقال هيا بنايا أبي…هيا إلى الصلاة.. إلى الفلاح قبضت أصابع الأب الكبيرة على أصابع عبدالرحمن الصغيرة، وفي يد الأب اليمني مسبحة تتساقط حباتها بالتسبيحات، أنوار الكهرباء تزين شوارع القرية تدور رأس عبدالرحمن مع الأنوار يعد اللمبات بالأعمدة، تصدر اللمبات ضوءها الذهبي، تفترش الشوارع بفرحة الصبية واللهو، يفرح الصغار بالأنوار فجأة انطفأت اللمبات .















ساد السكون لحظات، تملك الفزع بعض الصبية في الشوارع الضيقة المظلمة، نادي كل منهم الأخر. افترش ضوء القمر الفضي بعض الشوارع الواسعة تخلل أسطحة المنازل والأبنية فرك والد عبدالرحمن أصابعه بقوة وقال لا تخف یا عبدالرحمن معنانور الخالق ونور القمر. دارت رأس عبدالرحمن في قبة السماء، القمر طبق أبيض يدور وسط قبة السماء، سال عبدالرحمن ، أباه. هل ينقطع ضوء القمرفجأة کالكهرباء یا أبي؟ قبالة المسجد وقفا، خلع كل منهما حذاءه وقال .نور القمر دانم لا ينقطع فجأة يا بني لأنه من صنع الخالق فيما عدا حالات الخسوف، وعلميا لا تحدث هذه الحالات فجأة.. عقب الصلاة سأشرحها لك.
بعد الصلاة كان القمر يطل من شباك المسجد، ترك عبدالرحمن أباه يختم الصلاة وجلس قبالة الشباك، رکن ظهره على عمود المسجد ، والقمر في الشباك قبالته، يتأمل السماء يدور هكذا قالت جدته، قالت أمه عن القمر، إنه طبق دقيق في البحر غريق، اهتزت صورة القمر | أمام عينيه، اقترب القمر من عبدالرحمن ، سقط بين يديه، تجسد في صورة طفل صغير، جلس على فخذيه وقال اعلم يا عبدالرحمن، إن لي منازل كثيرة، مثل منزلكم، أسكن في كل منزل بضعة أيام ولكل منزل اسم أطلقه عليه علماء الفلك، أبيت ليلة أو أقل في منزل المحاق م، وهو منزل واسع يحتويني کلي، لا يراني أحد من البشر لأنني أتوارى خلف أمي الأرض ويكون ذلك نهاية كل شهرعربي وفي بداية الشهر الجديد أدخل في منزل يضيق بي قليلا فيصدر جزئي البارز ضوءا رفيعة، هذا المنزل يسمی هلالا وهو منزل لتباشير المسلمين يرتبط بشعائرهم وعباداتهم، اقبع فيه بضعة ايام وكل يوم يكبر ضوئي قليلاً قليلاً وامكث في قبة السماء اكثر، واهربم ن المنزل الاسود الي منزل التربيع الاول، اصبح قدر نصف رغيف الخبز الابيض ثم منزل الاحدب فيه يكون ضوء الشمس يصلني بالكامل عدا جزء يسير يقع في أسر الأحدب ، فأتمكن من تخليصه في ليلة واحدة وأكتمل في منزل بدر التمام کما أنا هكذا، لا تدوم عشرتي بها كثيرا رغم افتتان الصغار والكبار والشعراء بي في هذا المنزل، وأعود مرة أخرى إلى منزل الأحدب في البر الأخر ثم إلى منزل التربيع الثاني ، ثم أصبح قدر إصبع الموز مرة أخرى، ثم أدخل حزينا من المنزل الأسود المحاق لاغتسل من جديد بميلاد شهرجديد.
تحير عبدالرحمن ، وثقل لسانه بالسؤال فقال القمروكانه أدرك سؤاله تود أن تسأل عن حال خسوفي… نعم يا عبدالرحمن، قد أكون في أي مكان من المنازل المضيئة لي وفجأة ينقطع ضوئي، تدركون ذلك أنتم بني البشربالحسابات الفلكية، فأنت تعلم أنني أستمد ضوئي من اشعة الشمس وكلما انحرفت الارض قليلاً كلما زاد ضوئي، فالارض بيني وبن الشمس بانحراف دائم وكامل، لكن ماذا لو وقعت الارض بيني وبين الشمس علي خط مستقيم ؟ صاح عبد الرحمن : سوف تصبح نقطة سوداء صفق القمر لعبدالرحمن ، ورفرف بجناحيه الفضيين وجمع خيوط ضوئه الفضية التي تملأ المكان وانطلق في الفضاء قائلا أكرمك الله يا فتى، سوف لا يصلكم ضوئي إلى أن أنحرف قليلا بمداري عن الأرض.
كان عبدالرحمن ، يتأمل القمر ولا يزال يتابع تصفيقه له، وأبوه يهزه بقوة حتى يفيق من غفوته، قال له لما انتبه له. أتنام يا بني؟ هز عبدالرحمن ، رأسه نافية، ربت والده على ظهره ودعاه للعودة، في أثناء العودة سأله والده هل تحب أن تعرف كيف يتم خسوف القمرة هز عبدالرحمن ،رأسه وقال عرفت منذ قليل؟ أغشي نور الكهرباء الأبصار قليلا لما عاد التيار فجأة واضاء الاعمدة تعثر عبد الرحمن بحجر فتلقفه والده مبسملاً .

بر الوالدين ....للأطفال


البر بالوالدين معناه طاعتهما وإظهار الحب والاحترام لهما ، ومساعدتها بكل وسيلة ممكنة بالجهد والمال ، والحديث معهما بكل أدب وتقدير ، والإنصات إليهما عندما يتحدثان ، وعدم التضجر وإظهار الضيق منهما .
وقد دعا الإسلام إلى البر بالوالدين والإحسان إليهما ، فقال تعالى :

" وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا (23)وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) " (الإسراء 23 ، 24)
ويعتبر الإسلام البر بالآباء من أفضل أنواع الطاعات التي يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى ، لأن الوالدين هما سبب وجود الأبناء في الحياة وهما سبب سعادتهم ، فقد سهرت الأم في تربية أبنائها ورعايتهم ، وكم قضت ليالي طويلة تقوم على رعاية طفلها الصغير الذي لا يملك من أمره شيئًا ، وقد شقي الأب في الحياة لكسب الرزق وجمع المال من أجل إطعام الأبناء وكسوتهم وتعليمهم ومساعدتهم على تحقيق أحلامهم ، لذا نلاحظ أن الله تعالى جعل طاعة الوالدين بعد الإيمان به فقال : " وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا (23)" (الإسراء :23) وبلغت وصية الله سبحانه وتعالى بالوالدين أنه أمر الأبناء بالتعامل معهما بالإحسان والمعروف حتى ولو كانا مشركين ، فقال تعالى : " وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (15)" (لقمان : 15)
· حقوق الوالدين
إذا كان من الطبيعي أن يشكر الإنسان من يساعده ويقدم له يد المساعدة ، فإن الوالدين هما أحق الناس بالشكر والتقدير ، لكثرة ما قدما من عطاء وتفانى وحب لأولادهما دون إنتظار مقابل ، وأعظم سعادتهما أن يشاهدا أبناءهما في أحسن حال وأعظم مكانة ..

وهذه التضحيات العظيمة التي يقدمها الآباء لابد أن يقابلها حقوق من الأبناء ومن هذه الحقوق التي وردت في القرآن الكريم :
1- الطاعة لهما و تلبية أوامرهما .
2- التواضع لهما ومعاملتهما برفق ولين .
3- خفض الصوت عند الحديث معهما .
4- استعمال أعذب الكلمات وأجملها عند الحديث معهما .
5- إحسان التعامل معهما وهما في مرحلة الشيخوخة وعدم إظهار الضيق من طلباتهما ولو كانت كثيرة ومتكررة .
6- الدعاء لهما بالرحمة والغفران .
· أحق الناس بحسن الصحبة
أن أعظم صحبة للإنسان هي صحبة الوالدين ، وهى صحبة يرضى بها الإنسان ربه ويرجو بها حسن الثواب في الآخرة ، ومعنى الصحبة ، هو أن يحاول الإنسان أن يرد الجميل لوالديه ، ويعمل على رعايتهما ، وبخاصة إذا كبرا في السن واحتاجا إلى العون والرعاية .
وجاء في الحديث أن رجلا جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه و سلم- ،
فقال : يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي ؟
قال : أمك .
قال : ثم من ؟
قال : أمك .
قال : ثم من ؟
قال : أمك .
قال : ثم من ؟
قال : أبوك . (رواه البخارى ومسلم)
وقال -صلى الله عليه و سلم- : "إن الله يوصيكم بأمهاتكم (ثلاثا) إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب " (سنن ابن ماجة – كتاب الأدب – باب بر الوالدين) .
· بر الوالدين قبل الجهاد :
حرص الإسلام على إكرام الوالدين ورعايتهما ، وجعل ذلك جهادًا يعادل الجهاد في سبيل الله ، فلا يخرج أحد إلى القتال وأبواه أو أحدهما يحتاج إلى عونه .
- أتى رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه و سلم- يبايعه على الجهاد والقتال ، فسأله النبي -صلى الله عليه و سلم- هل من والديك أحد ؟ قال الرجل : كلاهما حي يا رسول الله ، قال -صلى الله عليه و سلم- : ارجع إلى والديك وأحسن صحبتهما . (البخارى 3004 ، ومسلم 2549)
- وفى رواية ثانية أن رجلاً من اليمن هاجر إلى النبي -صلى الله عليه و سلم- يستأذنه في الجهاد ، فقال -صلى الله عليه و سلم- : هل لك أحد باليمن ؟ قال : أبواي ، قال : أذنا لك ؟ قال : لا .
قال : فارجع إليهما ، فاستأذنهما ، فإن أذنا لك فجاهد والإ فبرهما
(رواه أبو داود 2530) .

· بر الوالدين بعد وفاتهما :

لا ينتهي البر بالوالدين بموتهما أو بموت أحدهما ، بل يستمر إلى ما بعد الموت ، فقد روى إن رجلاً جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه و سلم- فقال :
يا رسول الله هل بقى من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما ؟ قال : نعم الصلاة عليهما ، والإستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما ، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما ، وإكرام صديقهما (مسند أحمد 3/497)
وفى الحديث حث على بر الوالدين في حياتهما وما بعدها ، ويكون ذلك بالاستغفار لهما ، والوفاء بالعهود والمواثيق التي عقداها في حياتهما وإكرام أصدقائهما وصلة أرحامهما .
· بر الوالدين ولو كانا غير مسلمين :
الأباء هم الأباء مهما اختلفت ديانتهم عن دين أبنائهم يشعرون بالحب والمودة تجاة أبنائهم ، وتربطهم بهم علاقة الدم التي لا يمكن أن تضيع ، وفى الوقت الذي حرص فيه على الإلتزام بالدين الحق دعا إلى بر الوالدين غير المسلمين وعدم عقوقهما ما داما لم يطلبا من أبنائهم ترك الإسلام أو معصية الله تعالىكما جاء في الآية الكريمة :
وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (15) (لقمان : 15 )
وقد طلب الرسول -صلى الله عليه و سلم- من أصحابه البر بآبائهم غير المسلمين:
تقول أسماء بنت أبى بكر الصديق رضى الله عنه : قدمت على أمي وهى مشركة في عهد رسول -صلى الله عليه و سلم- فاستفتيت رسول الله -صلى الله عليه و سلم- قلت : قدمت على أمي وهى مشركة ، أفأصلها ؟ قال : نعم : صِلى أمك . البخارى 5979 ، مسلم 1003)
· أحاديث في الترغيب في بر الوالدين والترهيب من عقوقهما :
- قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم-: "رضا الله في رضا الوالد وسخط الله في سخط الوالد "
(الترمذى :1899)
- قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم-:" ألا أنبئكم بأكبر الكبائر" ، قلنا : "بلى يا رسول الله "، قال رسول الله :" إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ، ووأد البنات "(البخارى:3677)

· صور من البر :
ضرب لنا صحابة رسول الله -صلى الله عليه و سلم- والسلف الصالح أروع الأمثلة في البر بالوالدين والإحسان إليهما ، ومن ذلك ما يروى من أن "أسامة بن زيد" كان له نخل بالمدينة ، وكانت النخلة تبلغ نحو ألف دينار ، وفى أحد الأيام اشتهت أمه الجمار ، وهو الجزء الرطب في قلب النخلة ، فقطع نخلة مثمرة ليطعمها جمارها ، فلما سئل في ذلك قال : ليس شيء من الدنيا تطلبه أمي أقدر عليه إلا فعلته .
وكان "على بن الحسين" كثير البر بأمه ، ومع ذلك لم يكن يأكل معهما في إناء واحد،
فسئل : إنك من أبر الناس بأمك ، ولا نراك تأكل معها ؟!
فقال : أخاف أن تسبق يدي إلى ما سبقت إليه عينها ، فأكون قد عققتها .
ويحكى أن إحدى الأمهات طلبت من ابنها في إحدى الليالي أن يسقيها ، فقام ليحضر الماء ، وعندما عاد وجدها قد نامت ، فخشى أن يذهب فتستيقظ ولا تجده ، وكره أن يوقظها من نومها ، فظل قائمًا يحمل الماء حتى الصباح .