ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

الانقسامات تهدد مستقبل «التعاون الإسلامي»

أيمـن الحـمـاد
في الوقت الذي كان وزير الخارجية الأمير سعود الفيصل يخاطب وزراء منظمة التعاون الإسلامي محذراً من التدخل الخارجي في العراق، كان الرئيس الإيراني حسن روحاني يخطب في مدينة (خرام آباد) القريبة من الحدود العراقية ويهدد بأن طهران ستحمي المزارات الشيعية في النجف وكربلاء والكاظمية وسامراء.
الاختلاف الظاهر في الخطابين يكشف إلى أي مدى يبدو عليه الانقسام في منظمة التعاون الإسلامي التي تضم (57) دولة، ويعني هذا أننا أمام منظمة دولية هي الثانية من ناحية العدد، بعد الأمم المتحدة، إلا أن تلك الكثرة لا تنعكس أبداً قوة أو تأثيراً في العالم أو حتى في جسم المنظمة، التي لا يبدو أنها تقوم بما يجب عليها أن تقوم به بسبب اختلاف الأجندة لكل دولة، فالتنسيق والتكامل هو أبعد ما يمكن أن يوصف به هذا التجمع الذي يمهر شعاره بالآية الكريمة ( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا). الحقيقة أن المنظمة تبدو اليوم عاجزة عن تخطي مشاكلها البينية البسيطة، فإنشاء مقر لأي هيئة يمكن أن يكون مشكلة كبيرة بين الدول الأعضاء ومجال خصباً للاستقطاب، مع العلم أن القرار داخل المنظمة يجب أن يتخذ عن طريق الإجماع وليس التصويت وهو ما يصعب ويعطل في بعض الأحيان الكثير من القرارات.
يجب أن تدرك الدول الإسلامية أن ضعفها الحالي يستوجب العمل في إطار جماعي متحد بعيداً عن المصالح الضيقة، التي لا يمكن أن تنعكس إيجاباً على الجميع، وأن الظهور بمظهر الفُرقة هو دليل ضعف، ويضر بصدقية المنظمة أمام المجتمع الدولي.
لقد عملت المملكة كثيراً في سبيل النهوض بمنظمة التعاون الإسلامي من أجل تحقيق حضورٍ دولي يتلاءم مع الرمزية السياسية الكبيرة للمملكة كونها دولة المقر، ومنبع الإسلام وتحتضن الحرمين الشريفين، وقد حذرت المملكة كثيراً من استغلال المنظمة في تحقيق أي مآرب سياسية، وساهمت في تحفيز دخول بعض الدول الكبرى والمعتبرة للمنظمة كمراقبين، وذلك من أجل إكسابها مزيداً من الحضور في المشهد السياسي الدولي.
يجدر اليوم بأعضاء المنظمة تحقيق الحد الأدنى من التنسيق السياسي، وجعل المنظمة التي تتخذ من الإسلام هوية لها أن تحافظ على الثقافة التي يحض عليها هذا الدين، وأن تدرك أن العالم يمر بمرحلة تحولات وتحالفات كبيرة. ففي الشرق الآسيوي تسجل منظمات عدة مثل الآسيان التي تضم في عضويتها أربع دول إسلامية شيئاً فشيئاً حضوراً استراتيجياً في القضايا السياسية والاقتصادية في منطقة آسيا - الباسفيك، والأمر ينطبق كذلك على دول آسيا الوسطى التي بدا أن لها رغبة في تطوير علاقاتها بالتوازي مع الصين وروسيا، وصولاً إلى الغرب حيث تركيا التي تبدو حاضرة بقوة في الحلف الأطلسي، هذا الوجود الجغرافي الهائل للدول الإسلامية في تلك المنظمات يمكن أن ينعكس إيجاباً وقوة على منظمة التعاون أو أن ينعكس ذلك سلباً بإضعاف المنظمة وانعدام تأثيرها.

عاصمة المصائف بحاجة إلى الدعم!



صالح مطر الغامدي

عندما نسمع اسم الطائف يتبادر إلى أذهاننا الارتباط الوثيق بين هذا الاسم والسياحة والاصطياف، فالطائف منذ تأسيس السعودية وهي عاصمة السعودية في فصل الصيف، وكانت الحكومة تنتقل بكاملها إليها للاستمتاع بجوها المعتدل ومناظرها الخلابة، وأذكر أننا كنا نقف في طوابير عندما كان يمر موكب الملك فيصل - رحمه الله - وهو يتجه إلى قصر شبرا، وكان يبادل المواطنين التحية، والجميع فرحون بهذا الوجود للدولة؛ لأنه يسهم في ارتفاع وانتعاش اقتصاد المحافظة، بعكس ما يحدث الآن؛ فقد خلت الطائف إلا من بعض الأجهزة التي ما زالت تتخذ من الطائف مقراً صيفياً لها.

لقد سُررنا جميعاً عندما تم اختيار الطائف عاصمة للمصائف العربية لعام 2013م، الذي جاء وفق معايير تم اعتمادها من وزراء السياحة العرب، وكنا نتمنى من الوزراء الكرام بعد هذا الاختيار اتخاذ قرار تنظيم رحلات سياحية من بلدانهم، يشارك فيها بعض مواطنيهم، لزيارة هذه العاصمة والتعرف عليها، وإلا فما فائدة الاسم بدون فاعلية؟
إنَّ الطائف ما زالت بحاجة إلى الكثير لتصبح كما يقال (اسم على مسمى)، فمشروع تطوير منطقتي الهدا والشفا لم يرَ النور حتى يومنا هذا، وقد قرأت مقالة للكاتب الكبير الأستاذ مشعل السديري في صحيفة عكاظ، أشار فيها إلى أنه اقترح على الأمير عبد المجيد - يرحمه الله – عندما تولى إمارة مكة المكرمة تدارك الوضع بعد أن حلت بالهدا والشفا النكبة، والفأس قد وقعت في الرأس، ومن الصعب تصحيح الوضع وإعادته إلى ما كان، وخصوصاً أن من تملكوا أظهروا صكوكهم عليها، كما أن أسعار الأراضي ارتفعت ارتفاعاً فاحشاً، فعلينا أن نتدارك وضع مناطق أخرى لم تعبث بها يد المطامع بعد، وهي امتداد سلسلة الجبال من الهدا حتى الشفا، على أن تُنزع تلك المناطق، ويعوَّض أهلها، ويُمنع البناء فيها نهائياً، وتصبح (بارك) ومنتزهاً كبيراً ومفتوحاً بعد توفير جميع الخدمات من طرق وفنادق مختلفة المستويات.. وقد تحمس سموه لهذا الطرح.

وإنه لمن المحزن أن نرى الهدا والشفا أصبحتا حالياً ممراً للمصطافين فقط؛ لأنه لم يعد هناك أماكن للجلوس، ولا توجد بهما متنزهات عائلية، وكثير من زائريهما الذين يفدون إليهما من المدن المجاورة يعودون أدراجهم بعد قضائهم بعض الوقت مفترشين الأرصفة على جوانب الشوارع، ومعرضين أطفالهم وأسرهم للخطر.

وأستشهد بما ذكره الكاتب الأستاذ علي التواتي، الذي صُدم عند زيارته لها من الواقع المزري، فما كان منه إلا أن رجع مع عائلته في اليوم نفسه. وهذه الحال تنطبق على الكثيرين ممن يمرون بهذا الموقف.

ويحدونا الأمل الآن بصاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن عبد الله بن عبد العزيز لإعادة الطائف إلى وهجها وسابق عهدها، وأن تصبح العروس عاصمة المصائف العربية، ليس لعام واحد، بل يبقى هذا اللقب ملازماً لها ومستمراً معها؛ فهي جديرة به متى ما أُعطيت حقها من الاهتمام والرعاية.

لعلنا نفهم

البطالة!

د. حنان حسن عطاالله
البطالة أخطبوط مرير يقضي على حياة الشعوب ويدمر ذات الإنسان ويرفع من نسبة الجريمة في كافة المجتمعات أياً كانت شرقية أو غربية!.
البطالة لدينا لها أسبابها العديدة وليس فقط كما نحب أن نصدق أن الوظائف كلها تذهب للأجانب!. لذا لابد لنا من وقفة مع الذات لنضع يدنا على الجرح الحقيقي وألا نكتفي فقط بلوم الغير! فالقطاع الخاص مثلاً لو وجد السعودي المواظب المنضبط في عمله فلن يفرط فيه!
أنا هنا لا أخلي طرف هذا القطاع من مسؤولية تحسين رواتب السعوديين أسوة بغيرهم من الأجانب ولكن أيضاً لن أقبل فقط بحجة السعوديين في لوم القطاع الخاص في توظيف غيرهم!.
دعونا نبدأ بالسبب الأول للبطالة وهي مناهجنا التعليمية القائمة على الحفظ والتلقين لدرجة بُعدها التام عن سوق العمل ومتطلباته! وأضف إلى دلك نقص خبرات شبابنا من بنين وبنات! فقد يقضي الفرد مرحلة كبيرة من عمره وهو فقط على مقاعد الدراسة! ثم إن مفهوم وثقافة العمل لدينا شبه معدومة! الموظف يذهب لعمله متأخراً ويخرج مبكراً وخلال وجوده في العمل يُضيع معظم الوقت في الحديث بالهاتف أو مع الآخرين أو حتى تصفح الإنترنت ومشاهدة بعض الأفلام كما قال لي أحدهم!!.
ولا تنسوا مائدة الطعام الممتدة للفطور والغداء! وأنا شخصياً وجدت هذا شائعاً في مدارس البنات أن ترى صباحاً الفول والتميس! وعلى رأس السفرة تجد المديرة! وفي فترة الغداء تجد سيارات مطاعم الأكل السريع تقف منتظرة عند الباب!.
ناهيك أن بعض الموظفين والموظفات يغلقون عليهم الباب لتناول الوجبات! وبالتالي يقف المراجع ساعات طوالاً ينتظر أن ينهوا طعامهم! لعل وعسى أن يتمكنوا بعدها من خدمته!.
تحدثت مع البعض عن هذه الظاهرة وكان الرد مؤلماً ان السبب في عدم الاستيقاظ مبكراً وتناول الفطور في المنزل هو سهر الليل! طبعاً وكي لا يتأخر الموظف عن عمله وهو متأخر على أية حال! فإنه يفطر فى العمل! ولمَ لا! فبالعامية" اللمة حلوة"! ولابد ألا يكون فقط بين الموظفين عمل ومهام! بل أيضاً عيش وملح وعلى مستوى يومي!
قبل عدة أيام اضطرتني بعض الظروف لمراجعة بعض الدوائر الحكومية ورأيت العجب! تذهب لأي دائرة حكومية بالذات لإنجاز مهمة وتجد الأبواب موصدة في وجهك! هذا مريض والآخر في دبي والثالث الأسرة مريضة! وبالنسبة للنساء، فهذه ولدت! وأحياناً أمها أو أختها أو حتى جارتها ولدت! والأخرى برفقة زوجها! والبقية في الداخل يتناولون الطعام!!. وتنتشر هذه الأعذار بالذات يوم الخميس لتطول إلإجازة وتصبح ثلاثة أيام ولمَ لا!!
لذا في النهاية المثابرة لدينا هي الشاذة والنادرة! والغياب والإهمال هو السائد! ثم يُلام القطاع الخاص عندما يوظف الأجنبي الملتزم؟! هذه بعض من سلوكيات كثيرة، إن لم تتغير فلن نقضي على البطالة أو على الأقل ننجح لحد كبير في الحد منها!

الجزيرة والـ "جَرِيرَة" نِتْ!!



أحمد باعشن

عندما صرّح سموّ الأمير تركي الفيصل الرئيس العام الأسبق للاستخبارات العامة وأحد أعرق الدبلوماسيين السعوديين بقوله "إن أخطر ما يواجه دول الخليج اليوم هو الخلاف الجديد بينها، الذي قد تتسلل منه إلينا تداعيات ما يشهده إقليمنا من توترات"! في المؤتمر الثاني للأمن الوطني والأمن الإقليمي لدول مجلس التعاون الخليجية في البحرين منذ بضعة أشهر! كان سموّه يوصّف ممارسات خطرة، لم يعد تجاهلها أو معالجتها خلف الأبواب "الأخوية" المغلقة مجدياً، مع أي قُطْر ضالع في التآمر والدسائس ضد بلادنا، وساعٍ لزرع الفتن وتمويلها (بجهالة) مع سبق تخطيط وإصرار.. وترصُّد!

موقع "الجزيرة نت" أحد الأذرع الإعلامية (النائمة) التي لم يدع تهنئة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله والشعب السعودي للرئيس المصري الجديد المنتخب عبدالفتاح السيسي والشعب المصري الشقيق تمر دون أن تحاول تحريف مقاصدها النبيلة السامية ومضامينها العظيمة، طمعاً في زرع بذرة شكّ مسمومة في خاصرة وقلب أكبر مكونات الجسد العربي. والأمر لا يستغرب ممن شحّ ماء وجوههم فَقلّ حياؤهم فهانوا، ولم يصعب عليهم بعد ذلك هوان!

وما من أحد إلا ويدرك مرارة التصدُّع الذي أحدثته "جزيرة قطر" في جدار البيت الخليجي الواحد المتماسك اللبنات! وما سارت عليه من نهج موبوء، هدفه النَّيل من وطننا وقياداته واستقلاليته واقتصادياته، والتعدي إلى ما يمس أمن وأمان شعبه وعلاقاته الراسخة العريقة بالأشقاء والأصدقاء على امتداد خارطة عالم عرف الكبار بأفعالهم وأدوارهم لا بأحجامهم! والعظماء بأمجادهم لا بإعلامهم! ولن يضير الراشدين الحكماء ضجيج الأشقياء "الصغار" ولا ممارسة تصابيهم في حديقة خلفية نائية منسية من خارطة الدبلوماسية السياسية الدولية الرصينة! وهنا نعذر من استشعر مدى ضآلته! حتى ظن أنه لا يُرى بعين العالم المجرّدة! وراح يعبث بتسليط أضواء لا تروق للراشدين (سياسياً) على أقل تقدير! وتلك هي الثغرة التي توجس الأمير تركي الفيصل خيفة منها على البيت الخليجي، من شرور ومكائد وأطماع المتربصين بوطننا من على شاطئ لا يضرب مع الغارقين موعداً للنجاة!

وما أشبه ما تفعله الجزيرة بالـ"جريرة" وربما الجرم! حين تمارس نزقها الإعلامي فتنزلق إلى معالجات عبثية لأحداث تفوق طاقتها على استيعاب ما يقوله الكبار للكبار! وما تكنه الشعوب العريقة للشعوب الصديقة والشقيقة وللعالم من حولها بكل مكوناته.. باستثناء من نسوا أنفسهم.. ولله في خلقه شؤون!!

الصدق مع النفس بداية التغيير

سهام عبدالله الشارخ
يظل بعض الأشخاص وعلى مر السنين كما هم، لديهم قناعة بأنهم ليسوا بحاجة إلى أي تعديل أو تغيير في أفكارهم وسلوكياتهم وعاداتهم، والمقصود هنا التغيير الإيجابي، وموقفهم هذا ينطلق من مبدأ أنهم أفضل من غيرهم، ولا يهمهم رأي الآخرين لأنهم يعتقدون أنهم يسيرون في حياتهم على الطريق الصحيح، وليس هناك ما يجبرهم على تغيير نمط التفكير والحياة التي يعيشونها بالرغم من أن القريب منهم لا يشعر أنهم سعداء بخياراتهم، أو متسامحون مع أنفسهم، أو راضون عن حياتهم.
هؤلاء الأشخاص ممكن أن يكونوا من أفراد الأسرة أو من الأقارب أو الأصدقاء أو من زملاء العمل أو من الرؤساء.
أهمية أن يعيد الإنسان النظر في أفكاره وعاداته وأن ينفتح على رؤى وتجارب وقراءات جديدة لا تنبع من أن التغيير مطلب من الآخرين بقدر ما سيجلبه التغيير من سعادة وسلام للشخص نفسه وقدرة على تحقيق الأفضل في الحياة.
أعرف أشخاصاً قلما تهمهم صورتهم عند الغير، وفي الوقت نفسه يتعطشون لسماع كلمة مديح وإطراء على أي شيء، وهو موقف يعبر عن الغرور واللامبالاة أكثر مما يعبر عن الثقة في النفس والاهتمام بالآخرين، لذلك تجدهم مستمرين في ردود أفعالهم التي غالبا ما تسبب لهم الكثير من الخسائر على صعيد العمل والعلاقات.
وإذا حصل أي تغير طفيف في مواقفهم وسلوكهم ولم يتلقوا اعترافا سريعا وتقديرا لذلك فإنهم سرعان ما يعودون إلى سابق عهدهم، غير مدركين أن التغيير يتطلب صبرا ومثابرة ليتحول إلى طبع وسجية، وسيكون أثره إيجابيا عليهم قبل غيرهم.
يقال في العامية (أبو طبيع ما يغير طبعه) وهو خلاصة تجربة بشرية طويلة لاشك في ذلك، ولكن هل التغيير مستحيل؟
لا يعتقد الخبراء ذلك، فالمثل يحكي حالة الشخص الذي لا يرى حقيقته، ولايدرك نقاط ضعفه وقوته وكيف يراه الناس، ويصر على لوم الآخر، ولكن بشيء من الصدق مع النفس، والتأمل في علاقاته مع من حوله، وردود أفعالهم تجاهه يمكنه أن يبدأ الخطوة الأولى في التغيير.
مسألة الصدق مهمة في التغيير، لأن الصفة المشتركة بين هؤلاء المتشبثين بطباعهم هي الكذب على النفس وعلى الآخرين، ربما دون أن يشعروا أو يتعمدوا، فهم يستسهلون بعض الأكاذيب والادعاءات لأنها تساعدهم في بعض المواقف، ولكن مع الأيام تؤثر تلك الأكاذيب حتى البسيطة منها في علاقاتهم لأنها تفقدهم ثقة الآخرين واحترامهم وتظهر ضعفهم وحساسيتهم، وبالمقابل فإنهم يجفلون ممن يصدقهم القول والفعل لأنهم يرفضون مواجهة الواقع الذي يفرض عليهم التغيير.
يقول الأديب الروسي تولستوي "كل واحد يفكر في تغيير العالم، ولكن لا أحد يفكر في تغيير نفسه".

العادات السبع للفاسدين



خالد بن محمد الشبانة

برز لعقول الناجحين عادات سبع مشهورة، أطلقها ستيفن كوفي. ويبدو أنه لا يعرف للفساد رموزاً؛ فلم يجمع له سبع عادات. هذه العادات للنجاح تُردَّد دائماً على أنها نبراس للكفاح والنجاح، وتحقيق الطموح والثراء المعرفي والمادي، لكنهم غفلوا عن عادات الفاسدين السبع، التي من صورها:

أولها: أن الفاسد لا يصل للمنصب إلا عن طريق فاسدٍ دفعه إليه، أو مجموعة فسدة لمآرب يحققها لهم، فهو يُقاد ولا يقود.

ثانيها: أن الفاسد انتهازي، يخطط لمصلحته فقط، في كل خطوة عمل، والمعيار عنده "وش لي من هذا"، وليس له أي ميثاق أخلاقي مع نفسه ولا مع الآخرين؛ فهو نفعي!!

ثالثها: أن الموظف الفاسد له شلته الخاصة في الدائرة الوظيفية، تدبج وتغلف شخصيته بالنزاهة، والعمل والإخلاص، وتدفع عنه كلمة السوء، وتغطي فضائح فساده؛ فهو غير منفتح على الجميع.

رابعها: أنه يستغل منصبه لتوثيق علاقاته التي تقوم على النفعية الذاتية له بعد مغادرة المنصب؛ فتراه ينفذ وساطات لأفراد دون آخرين، وعلاقات مخفية تكون مع أصحاب المناقصات وغيرهم من المستنفعين؛ فهو صاحب شللية وانحياز.

خامسها: أنك تجده من أكثر الموظفين عملاً وكداً ومكثاً في إنجاز أعماله لما يراه من مصلحته، وخوفاً أن يعفى أو يبعد من منصبه؛ فهو جبان، ينطوي على خبث.

سادسها: أنه يزرع الفرقة والتفريق بين موظفيه؛ ليشغلهم بذلك، وينفرد بمصالحه؛ حتى لا يراقبوا أداءه وعمله وإنجازه، وفي المقابل يُظهر أيديولوجيته المعبرة عن وطنيته وانتمائه الأجوف المخادع؛ فهو مفرّق ومشتت، لا يجمع ويقرّب.

سابعها: أنه يزيّن الكلام، ويراوغ فيه، ويتقلب في مواقفه، ويهتم بألفاظه وسيكولوجية مظهره، لاختراق الوسط الاجتماعي الذي يعمل فيه، ويهتم بحلاوة اللسان وحركات الجسد، وكاريزما قائد مصطنعة؛ حتى ينطلي بطابع تمويهي بين الناس.

كما أنه ينمّق التقارير لمديره ومرجعه تستراً على فساده، وتدليساً لرئيسه، وكذباً في أقواله، وتزويراً لمنجزاته "الوهمية"؛ فهو مراوغ، وله وجهان.

هل هذا هو سر مايحدث في العراق؟!

الخميس 21 شعبان 1435 الموافق 19 حزيران (يونيو) 2014

تركي الربيش




رأيت حيرة كبيرة على وجوه الكثرة الغالبة من السياسيين بتفسير حقيقة ما يجري في العراق , وما مغزاه, وكيف تطورت الأحداث سريعا و توسعت مناطق نفوذ "ثوار العشائر" بشكل فجائي ومذهل وبخاصة في المحافظات السنية الشمالية من من بغداد, و ماسر التقهقر السريع للجيش الحكومي,الذي تم بدون مقدمات او ضربات موجعة تعطي كبار الضباط والعسكريين المسوغ الشرعي لتلك الانسحابات الفجائية!.

في رأيي أن كل ماجرى لا يخرج عن تمثيلة محبوكة الفصول والمشاهد, تدار بحنكة وطريقة دراماتيكية من قبل اللاعب الأول وصانع القرار على الساحة العراقية, يراد بالنهاية الوصول بها الى غرض محدد كان هدفا للمحتل منذ أن وطأت قدماه أرض العراق ...

فعن طريق ما تسميه أمريكا " الفوضى الخلاقه" التي عمادها ونتائجها النهائية تصب في خانة تقسيم الدول العربية الى دويلات, وبخاصة الكبيرة منها, بحسب الديانات والأعراق, وربما الاختلافات السياسية وخاصة الدول ذات اللون الواحد دينيا وعرقيا كما في ليبيا, تقوم امريكا اليوم بتنفيذ هدفها الذي جاءت من اجله للعراق..

إن تقسيم الدول العربية هو الهدف الاستراتيجي الذي لم ولن تتخلى عنه الولايات المتحدة الأمريكية , وان كنا نلحظها احيانا ترتخي معه نتيجة دواع ضرفية تخصها, او مراعاة لردات فعل شعبية قد تنتج حين تطبيقه, إلا أنها في النهاية تتحين الفرص وتعد الخطط لتجعله مقبولا لدى شعب تلك الدولة او تلك, لأنها تريد التحكم أكثر بالمنطقة من خلال تطبيق الحكمة الانجليزية الاستعماريه"فرق تسد", ولأجل جعل شعوبنا تحكم بكيتونات صغيرة, تصغر او توازي مستوى دولة اسرائيل جغرافيا, وسكانيا...
مايحدث في العراق الآن يسير وفق هذا المنظور , وسينتهي بتقسيمه الى ثلاث دويلات,كردية في الشمال وسنية في الوسط وشيعية في الجنوب, هذه هي الحقيقة التي يجب أن ندركها ونستعد لها , فالعراق كان يعد لذلك طيلة السنوات الماضيه واليوم أصبح طبخة جاهزة, وتقسيمة أصبح مقبولا عند غالبية شعبه بعدما كان عصيا على ذلك ,وبخاصة السنة اللذين كانوا حجر العثرة امام ذلك الهدف,لكنهم اليوم أصبحوا ينتظرون الخلاص من هيمنة الشيعة وعملاء ايران على مقدراتهم وسيادة قرارهم في بلادهم...
كل الذي جرى من إخلاء سريع للهيمنة الشيعية على المناطق السنية, هو ترتيب من صانع قرار العراق, سيعقبه تحصين لحدود دولة الشيعة , التي تبدأ من بغداد شمالا الى الجنوب أوقد تقسم بغداد الى قسمين , حيث ستتم مجابهة الثوار بقوة الحكومة العيلة وايران وأمريكا ,وبالتالي وبطريقة خبيثة ماكرة سيترك الوسط السني خاضعا لسيطرة افرقاء وقوى قد تتصارع عليه....
لكن يبقى سؤال جوهري هو هل ستنجح امريكا ومعها ايران بمخططهم هذا, ثم هل يكون العراق البلد العربي الثاني المقسم بعد السودان والذي لم يكتمل تقسيمه كذلك!, ومتى سيتم تقسيم اليمن الذي هيأ للتقسيم ولم يتبقى سوى انظاج طبخته كما انضجت في العراق بعد اكثر من عشرسنوات, وهل سوريا تطبخ على نار هادئة وهي تسير في نفس الطريق؟! ثم السؤال الكبير على من سيكون الدور لاحقا؟!

نفوسنا تحتاج للتصفية ..


تميم باسودان


اقترب شهر رمضان على الدخول أسأل الله أن يبغلني وإياكم هذا الشهر الفضيل لا فاقدين ولا مفقودين وأن يعيننا على صيامه وقيامه.
الاختلاف في الآراء بين الناس أمر طبيعي وغريزة بينهم فهم مختلفون في الأديان والألوان واللغات وكذلك الأطباع فمن الطبيعي أن تكو الآراء ضمن هذا الاختلاف الدارج والدائم بينهم فالكثير منا يتعصب لرأيه ومذهبه وعرقه ودينه ولا يسمح لأحد بالمساس بهم مهما كلف الأمر وهذا أمر طبيعي لا يلام عليه الكثيرون.
الاختلاف في وجهات النظر وارد بين الجميع وكثيراً ما يحدث بين الأخوان والأصدقاء ومع كل قريب ولكن قد يصل هذا الاختلاف لأمور لا تحمد عقباها من قطيعة رحم أو علاقة استمرت لسنوات طويلة بسبب تمسك كلاً برأيه وعدم العدول عنه وعدم اللامبالاة بهذه القطيعة التي حدثت بين الأحبة.
لماذا لا نتقبل من الآخرين وجهة نظرهم عندما يخالفونا الرأي ونصر على رأينا ونقول ما قاله فرعون لأتباعه (ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) في ضرب واضح لكل الآراء المنافية لأري أي شخص يعارض ما نشوفه صحيحاً ، يجب أن نكون أكثر تفتحاً وقبولاً للآراء مهما كانت ونفتح الأفق لعقولنا لكي تستوعب كل ما يوافقها أو يعارضها وبعيداً عن المشاحنات التي لا تجدي سوى الفرقة بين الأحبة ولمدى طويل.
شهر رمضان اقترب على الدخول والأعمال ترفع يومي الاثنين والخميس إلا أعمال المتخاصمين لقوله صلى الله عليه وسلم “تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا ، انظروا هذين حتى يصطلحا ، انظروا هذين حتى يصطلحا”.
فلماذا نضع أنفسنا من ضمن الحديث ونمنع عنا مغفرة الرب سبحانه لأجل وجهة نظر أو اختلاف رأي أو مشكلة عابرة بالإمكان حلها لماذا لا نستبدل تعصبنا بسعة صدر وانفعالنا بابتسامة وكلامنا الجارح الغليظ بعبارات جميلة تذيب كل تشاحن وتباغض ونسعى في إزالة كل الشوائب بيننا قبل دخول الشهر الفضيل.
ختاماً:
قال تعالى: (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين).

فضائح المسلسلات..لاتصنع الطائرات‎


عبد الرحمن بن حويت المالكي


إذا خسـرنا الحرب لاغرابة
لٲننا نــدخلــها ..
بكــل مايملـك الشرقي من مواهـب الخطابة
بالعنتــريات التي ماقتـلت ذبابة
لٲننـا نـدخلــها..
بمنطـق الطبـلة والـربابة
مع ماقيل في نزار قباني من انحراف و .. و .. و .. إلا ٲنه في نظري يملك عبقرية شعرية لم ولن يصل إليها ٲحد في زمنه مع احترامي لكل منتقديه فنحن نتكلم عن فن شعري لانهج شرعي..نزار قباني صوّر ماضي المسلمين وحاضرهم بين مجد تليد وذل مستمر تصوير ليس له مثيل ..
لتعرف مستوانا الهزيل الذي وصلنا إليه تعال انظر لبعض قنواتنا وإعلامنا ماذا قدم وماذا سيقدم من ٲفكار وٲهداف للٲجيال لايخرج عن مسلسلات هابطة مابين عري وتبرج وسفور باسم الفن والتمثيل..حطموا الٲجيال ونزعوا منهم الغيرة وسمو النفس.
باسم الحب والرومانسية في مسلسلاتهم تهدم الٲخلاق والقيم فـ يظهر لنا بطل المسلسل عاشق وهايم فيكافح ليظفر بحبيته وربما تظهر تلك الحبيبة حامل حمل سفاح..ٲي قيمة فنية بربكم مثل هذه.. نزعوا الحياء وبثوا الفساد الٲخلاقي في قلوب الشباب والفتيات..ودليلي في هذا انظر لمؤشر وإحصائية الجرائم الٲخلاقية فهي كل عام تزداد.
انظر لحال بعض مشائخنا يحللون الغناء والٲمور التي يعرفها الطفل الصغير وتراهم مع كل من هب ودب في “تويتر” حتى وصل بعضهم للردود السوقية التي قطعا لاتمثل عالم رباني جليل..ولسنا نقل تويتر حرام ولكن العالم الشرعي يجب ٲن يرتقي قليلا.
ويضحكني كثيرا عندما ٲراهم يريدون الوصول لعالم قوي يحمي دينه ثم وطنه ويستعيد مجده.. احلموا مثل حلم ٲصحاب الكهف طالما هناك إعلام يغرس في الٲجيال الرذيلة والفساد الٲخلاقي ولا ٲب هناك يوجه ولاجهة رقابة تقنن كل ماتبثه المسلسلات..انظر رمضان على الٲبواب والحديث عن مسلسل كذا وكذا.
لاتقل في الغرب هدم القيم والٲخلاق والإباحية عن طريق الٲفلام والمسلسلات وماتلك إلا موجهة لك ويتابعها ٲرذل القوم لامن يصنع المجد والعلم والحضارة..
خارج النص:
لايخدعنك للعذول خضوعه .. . ..فخضوعه لمكيدة برهان
واعذر إذا ٲعتذر الصديق لزلة.. . ..فقبول ٲخي العذر إيمان

20-06-2014
ادفعوا ثمن أخطائي!!


طلبت زوجة من زوجها السفر للسياحة خارج المملكة، فاحتج بعدم مقدرته على تكاليف السفر، فعرضت عليه تحمل جميع متطلباته من تذاكر وسكن ومعيشة ومواصلات داخلية، فحك رأسه واشترط دفعها غرامات ساهر المتراكمة عليه والتي تجاوزت عشرة آلاف ريال، وغرامة تأخير تجديد رخصة القيادة واستمارة السيارة! حيث لا يُسمح له بالسفر إلا بعد تسديدها!
هذه المقايضات الرخيصة تحدث سنوياً ويستخدمها الذكور اللؤماء أمام مطالب النساء المستضعفات! بل يشهرها بعض الإخوة أمام أخواتهم حين تطلب منه توصيلها لمشوار ضروري أو الذهاب للجامعة أو مراجعة مستشفى؛ خصوصاً حين تفتقد الأب أو يكون متواطئاً مع ابنه الذكر!
ومطالبة المجتمع بدفع ثمن الخطأ يستخدمه بعض الأشخاص المذنبين حين يطالبون الناس بتسديد الديات لتسبب أحدهم بمقتل إنسان بريء دخل معه في مشادة كلامية وانتهى برفع السلاح والموت، أو بسبب حادث سير متهور لم يراع فيه الجاني تعليمات المرور.
وهكذا يبقى الجاني منتظراً بترقب واستسلام أعطيات الناس وهباتهم أو اللجوء لأشخاص يسعون في دفع الديات بنوايا مختلفة! وتنشط الصحف الإلكترونية وقنوات التواصل الاجتماعي بنشر أرقام حسابات الجناة وصورهم بمظهر بائس وملابس رثة! ويتفاعل الناس معهم لجمع التبرعات والدعاء لهم بفك أسرهم! برغم أنهم تسببوا لأنفسهم دون حياء أو وازع من ضمير! وعادة يرجعون أفعالهم السيئة للقضاء والقدر! متناسين الحديث الشريف (اعقلها وتوكل) تلك العبارة النبوية التي تدعو لتوخي الحذر والأخذ بجميع الأسباب التي تكفل الأمن والسلامة!
إن المقايضة الأسرية أو الاستجداء الاجتماعي تعد أشكالاً سيئة من الخسة والدناءة من جهة، واللا مبالاة وعدم الاكتراث من جهة ثانية. ويسهم المجتمع بتنامي هذه الظواهر السلبية، حيث يتسامح مع متاجرة الرجل بذكورته وسطوته أمام زوجته حاجتها له ويعدها من باب التعاون، برغم أن الرجل هو القوام وعليه تحمّل مسؤوليته الأسرية ونتائج أخطائه، ويستخدم الرجل اللئيم هذا التعاطف الاجتماعي عند ظهور حاجة ماسة من أخته أو أمه أو زوجته، بل إن أحد القضاة قايض زوجة طلبت الخلع بالتنازل عن حقها من زوجها عمّا نالها من عنفٍ وضربٍ مقابل حصولها على حضانة ابنها! ورضخت مرغمة، واضطرت بعدها لإجراء عمليات ترميم لوجهها وزرع أسنانها بآلاف الريالات، بينما خرج الرجل منتصراً بفضل تخاذل القاضي برغم أنه معتدٍ وظالمٍ!!
وهكذا تسير عجلة الحياة، يدفع فيها المستضعفون أو الكرماء أخطاء المذنبين اللؤماء!!