آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

"المواطن" تفقدتها وسط مخاوف من لدغات الثعابين

الهياكل المكشوفة.. شاهد على قرية غابرة شرق القنفذة

A+ A A-
المواطن- غندور السهيمي- القنفذة

اكتشف رعاة الماشية -شرق مدينة القنفذة، مصادفة- أن لهم جيراناً، لكنهم من الأموات.
وحكى الرعاة قصة تلك القرية لأحد أبناء القنفذة -حسن بن عبيد الزبيدي- الذي ذهب معهم للموقع المذكور، وعاد بعد أن حفظ تضاريس المكان والطريق المؤدية إلى القرية المهجورة، التي تبعد عن مدينة القنفذة كيلومترين.
وتواصل “الزبيدي” مع “المواطن“، التي قررت الوقوف على آثار تلك القرية.
ويقول أحد الذين وقفوا على الآثار: “كان الطريق صعباً والكثبان الرملية تحيط بالقرية، فقررنا تدوين أرقام هواتفنا لدى الرعاة، وتدوين أرقامهم في هواتفنا، تحسباً لضياعنا، الذي كنا نتوقعه، خاصة أننا سننطلق قرب الساعة الخامسة والربع عصراً، فحرارة الجو والرمضاء أجبرتنا على اختيار هذا الوقت”.
وأضاف: “تركنا مركبتنا وخلعنا أحذيتنا، فالرمال عالية، والمشي بالنعال صعب عليها، فاتجهنا للقرية مع دليلنا -حسن عبيد الزبيدي- فوصلنا قبل حلول المغرب بنصف ساعة”.
وتابع: “وقفنا على رابية فشاهدنا عليها آثار قرية غابرة بنيت بيوتها من الخشب والقش، وتخيلنا لبرهة أصوات أطفالهم وثغاء أغنامهم وتعالي أصواتهم”.
وقال: “حتى لا يدركنا الظلام قررنا –بسرعة- إكمال رحلتنا إلى بطن الوادي أسفل الرابية، وهناك تسلل لنا بعض الخوف”.
وأوضح: “كنا ثلاثة، وحولنا ما يقرب من عشرين من الهياكل البشرية المكشوفة”.
وأضاف: “تنفسنا الصعداء، وقررنا التجول، فهؤلاء بشر مثلنا، فقررنا دفن تلك الهياكل، لكن تراجعنا فالدفن سيعيق عمل الجهات المختصة في القنفذة، التي نأمل تحركها لتسوير تلك القبور، وحفظ كرامة الموتى هناك”.
وقال: “حل الظلام فقررنا الخروج من القرية والعودة لنقطة انطلاقنا.. أضعنا الطريق، لكن قررنا السير باتجاه أنوار الشارع العام، الذي لا يبعد كثيراً عن خط سيرنا”.
واستدرك: “لكن الأمر كان صعباً، فالرمال -وبعض الشجيرات- تحيط بالمكان، فخشينا على أنفسنا من لدغات الثعابين والعقارب، وقررنا السير شمالاً باتجاه الأرض المكشوفة، فشاهدنا أنوار “عزب” الرعاة الخافتة، فأسرعنا الخطى حتى وصلنا إلى هناك قبل العشاء بقليل”.
وقال: “ارتحنا قليلاً ثم بدأنا في البحث عن خيوط توصلنا لاسم تلك القرية أو القبائل التي كانت تسكن هناك”.
وأضاف: “لم نجد إجابة شافية، فهناك من قال إنها قرية خيع المهجورة، وهناك من قال إنها الدار العليا، والوادي المحيط بها هو وادي السادة، وهناك من قال إنها قرية كان يسكنها الحضارم”.
وتابع: “الوحيد من أعطانا إجابة -ربما تكون اقرب للواقع- هو العم إبراهيم بن علي الفقيه، الذي قال إنه يتذكر في طفولته أن قرية كانت في هذا الموقع، وأن سكانها هجروها قبل أكثر من نصف قرن تقريباً”.

“القرضاوى” يتغيب عن الجمعة السابعة وحديث عن ترحيله لليمن

10:01 م - 18 أبريل 2014


الوئام - متابعات :
تغيب يوسف القرضاوى عن خطبة الجمعة اليوم، والتى اعتاد أن يلقيها بمسجد عمر بن الخطاب، بالعاصمة القطرية الدوحة، للأسبوع السابع على التوالى بعد سحب الإمارات والسعودية والبحرين سفرائها من قطر ، ولم يذكر حساب الداعية على “تويتر”، أى تنويه باعتذار القرضاوى أو إلقائه الخطبة.
وكانت تقارير إعلامية أفادت أمس بالتوصل إلى اتفاق خليجى – قطرى ، لعودة العلاقات الدبلوماسية بين السعودية والامارات والبحرين من جهة وقطر من جهة اخرى مقابل ابعاد قطر لللاخوان وكف قناة الجزيرة عن التحريض ضد دول مجلس التعاون ، وعدم التدخل القطري في الشؤون الداخلية للدول الثلاثة ، وأفضت إلى اتفاقية سيتم الإعلان عنها قريبا .
من ناحية اخرى قالت مصادر سياسية في العاصمة صنعاء ان هناك تداول بين قيادات جماعة الاخوان المسلمين في اليمن , لترتيب انتقال القرضاوي من قطر الى اليمن ، وكان حديث سابق المح ان تكون وجهة القرضاوي بين تونس والخرطوم رغم نفيهما ذلك .
وان هذا الموضوع تم تداوله بالتزامن مع الضغوط الخليجية على قطر لابعاد القرضاووي ، والمهلة الخليجية لقطر لن تزيد عن شهرين لإثبات حسن النوايا تجاه جيرانها الخليجيين .

فارق الحياة رافعاً السبابة في مشهد مؤثر بمستشفى "أملج العام"



"نامايا" طبيب أشهر إسلامه قبل 6 سنوات.. ومات وهو يردد الشهادة




إبراهيم الحذيفي - سبق - تبوك: تُوفِّي مساء البارحة طبيب العيون في مستشفى أملج العام "نامايا كومار صبري"، الذي دخل الإسلام قبل ستة أعوام، وظل يردد الشهادة بعد تعرضه لحادث سير حتى بعد دخوله المستشفى الذي يعمل فيه؛ ليلقى ربه رافعاً سبابته ومردداً الشهادة، في مشهد مؤثر لحسن الخاتمة.
وقالت مصادر إن الدكتور "نامايا" أعلن إسلامه عن طريق جهود مكتب توعية الجاليات في أملج قبل 6 سنوات، بتاريخ 6 / 12 / 1428هـ، وقدر الله وفاته البارحة في حادث سير.
وكان "نامايا" منذ دخوله الإسلام مؤذناً في مسجد المستشفى؛ إذ كان يحب سماع الأذان حتى قبل إسلامه.
وأضافت المصادر بأن الدكتور "نامايا" كان يردد شهادة التوحيد منذ دخوله المستشفى حتى فاضت روحه إلى بارئها، في مشهد أبكى من شاهده فرحين بما منَّ الله عليه من نعمة الإسلام وحسن الخاتمة، وحزناً على فراقه.

‫"البوق" يستبعد حدوث مطاردة خارج المحمية ويتعهد بالتحقيق لإثبات الحقيقة‬



دورية محمية "محازة الصيد" بالطائف تطارد شاباً وتصيبه بكسور




سمران القثامي - سبق - الطائف: أُصيب شاب بكسور متفرقة في جسده إثر مطاردة دورية تابعة لمحمية محازة الصيد شرقي محافظة الطائف، عندما كان يمر بجوار المحمية باتجاه موقع ماشية والده، التي لا تبعد عن المحمية مسافة بعيدة، اعتقاداً منها أن الشاب يحاول دخول المحمية.

وفي التفاصيل، ذكر والد الشاب المصاب ضيف الله العتيبي لـ"سبق" أن الدورية تعقبت ابنه، الذي يبلغ من العمر (17 عاماً)، عندما كان متجهاً إلى "عزبة" خاصة بماشيته؛ ما أصابه بالربكة؛ وفَقَد السيطرة على مركبته التي انقلبت أثناء المطاردة، وقذفت به مسافة بعيدة؛ ما تسبب في إصابته بإصابات متفرقة في جسمه، دون أن يعيره قائد الدورية أي اهتمام، أو يسهم في مساعدته وإسعافه تاركاً إياه يعاني في الموقع، حسب قوله.

وذكر العتيبي أن ابنه لو كان مخالفاً في حقيقة الأمر لما تركه قائد الدورية، لكنه استغل سلطته في المطاردة دون وجه حق أو دليل يقوده لهذا التصرف الأرعن.

وناشد والد الشاب عبر "سبق" وزير الداخلية فتح ملف تحقيق مع قائد الدورية، ومحاسبته في مطاردته غير المبررة لابنه الذي يخضع لإجراء عمليات في أنحاء متفرقة من جسده بمستشفى الملك عبدالعزيز التخصصي بالطائف.

من جانبه، أوضح الدكتور أحمد البوق المدير العام للمركز الوطني لحماية الحياة الفطرية لـ"سبق" أن دوريات الهيئة تعمل داخل محمية "محازة الصيد" المسيجة، وليس خارجها، ولم يرده أي إشعار بهذه القضية. مشيراً إلى أن خلف السياج عقم ترابي، وأن المطاردة غير واردة كون الجوالين يعملون داخل محمية محازة الصيد.

وأضاف البوق بأنه لو وقعت مخالفة من أي شخص بخصوص محاولة دخول المحمية فالتعليمات لدى دوريات المحمية تنص بأخذ رقم لوحة السيارة، وإبلاغ الجهات الأمنية لاستيقافها، مستبعداً وقوع مطاردة من أي دورية.

وأردف البوق: تقدُّم ولي أمر الشاب بدعوى ضد جوالي المحمية حق مشروع له، وسيتم التحقيق في دعواه لإثبات الحقيقة، إما بالنفي أو الإثبات.

أوهمها بالزواج وهدَّدها بنشر صورها وحصل منها على 12 ألف ريال



"الجزائية": الحكم بالسجن 3 سنوات و200 جَلدة لشاب ابتز فتاة بالدمام




سبق- الدمام: أصدرت المحكمة الجزائية بالدمام حكماً شرعياً، يقضي بسجن شاب ثلاث سنوات و200 جَلدة لتورطه في ابتزاز فتاة، تبلغ من العمر (26 عاماً)، وحصوله على مبالغ مالية منها.
وفي التفاصيل أن الشاب أوهم الفتاة بالزواج، وطلب منها أن تعطيه صورها، وبعد فترة طلب منها تحويل مبالغ مالية إلى حسابه مهدّداً إياها بنشر صورها على المواقع الإلكترونية إن لم تقم بالأمر، وحصل منها على (12 ألف ريال).
ولم يكتفِ الشاب بالمبلغ، بل استمر في مطالبه المالية؛ الشيء الذي أرهق كاهل الفتاة؛ واضطرها في النهاية لإبلاغ هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، التي بدورها نصبت له كميناً، وقامت بالقبض عليه، وتم تحويله للشرطة ورفع دعوى قضائية حق عام بعد العثور في جواله على صور الفتاة ورسائل تؤكد تورطه في ابتزازها.

الرفاعي”: النفعية وغياب الفردانية من أهم أسباب تقلب المثقفين

A+ A A-
المواطن- سعيد آل هطلاء- عسير

عدد الكاتب ومدرب المهارات -خالد الرفاعي- “تقلبات المثقفين” في السعودية، وغيرها من الدول العربية ولخصها في النرجسية والنفعية، وغياب الفردانية (الاستقلالية)، إضافة إلى العامل النفسي والازدواجية.
وحظيت آراؤه بالقبول، من ناحية والتفنيد من ناحية أخرى من جانب الحضور، الذين أثروا محاضرته، التي استمرت أكثر من ساعين في نادي أبها الأدبي، وتناولت تقلبات المثقفين في السعودية ودول الخليج وعدد من الدول العربية، خاصة تلك التي مرّت بها قافلة الربيع العربي.
وأوضح الرفاعي أن تقلبات المثقفين، تعني انتقالهم من حال إلى حال، ومن موقف إلى موقف بسرعة مفاجئة، لا تسبقها إرهاصات ولا ممهدات تضفي على هذا التقلّب مشروعية ما.
وأشار أيضاً إلى أنّ هذه التقلبات متصلة بالوقائع السياسية والاجتماعية والثقافية، أكثر من اتصالها بالذات؛ ولذلك تبرز في المواقف ولا تبرز في المنجزات الفكرية أو الأدبية، وتتجلى -أحياناً- من خلال تصريحات تلفزيونية (أي شفوية)، أو تغريدات على موقع “تويتر”، أو في مقالات قصيرة ذات طابع انفعالي.
وفرّق المحاضر بين (التقلّب) و(التحوّل)، وعرض عدداً من السمات التي تميّز كلاً منهما، ورأى أنّ (التقلُّبات) سمةٌ سلبية في المشهد الثقافي، تدلّ على اضطراب المثقف، وعلى تأثره بالسياقات الحافة به، أكثر من تأثيره فيها، وعلى ذوبان ذاته في ذوات أخرى، أو في معان أو أشياء، أو تيارات، أو أنظمة، أو أحزاب، وأنه في نشاطه كلّه ظلٌّ لنشاطٍ آخر مغيّب، يتسع باتساعه ويضيق بضيقه، ويرتبط به وجوداً وعدماً.
واعتبر التحوّلَ شكلاً من أشكال النموّ الفكري، وصورة من صور فردانية المثقف، وفاعلية نزعته النقدية لكلّ شيء حتى لذاته.
وفرّق بين عديد هذه التقلبات المزرية، وتلك التحوّلات التي نجدها لدى عدد من المفكرين والمثقفين، كالقصيمي والمسيري ومصطفى محمود وآخرين.
وعرض الرفاعي -في محاضرته- لتعريف المثقف ورأى أنه محكوم بدلالتين؛ إحداهما واسعة، تشمل كل من يمتلك رؤية خاصة، ويملك القدرة على التعبير عنها، والأخرى ضيقة، تعبّر عن المثقف، الذي ينهض بوظيفة المثقف.
واعتمد على تقسيم أنطونيو قرامشي للمثقف، بأنه إما مثقف تقليدي -يخدم الثقافة من داخل المؤسسة الرسمية- أو مثقف عضوي أو اجتماعي، أو منسّق يخدم الثقافة، من خلال سياقات خاصة، ويتولى نشر القيم المتصلة بحقوق الإنسان، ويسهم في تجسيدها، ومواجهة الجمود بكلّ أشكاله، والمداومة على تمثيل الأشخاص والقضايا التي عادة ما يكون مصيرها النسيان أو التجاهل أو الإخفاء (كما يعبر إدوارد سعيد).
وتحدث عن أبرز أسباب تقلبات المثقف، فأشار إلى النرجسية، التي تجعل المثقف يمنح نفسه صلاحية التصرف الفردي في القيم والمبادئ العامة. ومثّل لذلك بمطالبة أحد المثقفين بتصفية شخص معيّن بسبب اختلاف نظري بينهما في مواقف فكرية أو سياسية، وحين يُسأل عن تعارض هذا الموقف مع المبادئ العامة للمثقف، التي تندرج تحت عنوان (حقوق الإنسان)، يعود إلى أصول هذه المبادئ العامة، ويعيد صياغتها وترتيبها، لتخرج من عموميتها إلى الخاص، فتتسعَ بذلك لموقفة الذي يعدّ انقلاباً سافراً على أصل المبدأ، وعلى روح المثقف ووظيفته.
وأشار أيضاً إلى بعض المثقفين الذين يضربون بعضَ المبادئ ببعض، أو يقيمون تعارضاً بينها، ليسوّغوا بذلك خروجهم على مبدأ ما، بحرصهم على حماية مبدأ آخر. وقال إنه حين يطالِب المثقف بتصفية خصومه، أو حين يمارس الاستعداء عليهم، يعلّق هذا الفعل بحماية الوطنية، ليشرعن بإقامة هذا التعارض خروجه السافر على أحد أهمّ المبادئ الثابتة في وظيفة المثقف.
وتحدّث المحاضر عن النفعية كأحد أسباب تقلبات المثقفين، وألمح إلى بعض الشهادات الثقافية، التي تدلّ على أنّ من المثقفين من كان يتقاضى مقابلاً مادياً أو معنوياً، للمواقف التي تبنّوها، مع علمهم بأنها تتعارض مع جملة المبادئ التي تندرج تحت “حقوق الإنسان”.
وأشار إلى أنّ الجانب الأخلاقي عامل مهمّ للمثقف، وهو وحده الجدار الذي سيحول دون اختراقه وتوظيفه، وهو وحده المانع من انكساره أمام المُغريات.
وتحدّث عن غياب الفردانية (الاستقلالية)، بوصفها سبباً من أسباب تقلبات المثقفين، مشيراً إلى أنّ المثقف العربي (والخليجي تحديداً) ارتهن نفسه لدى تيار أو طائفة أو جماعة، وأخذ يتحرك وفق رؤيتها.
واستشهد بالنقد اللاذع الذي تعرض له كل من الغذامي والغنامي والسحيمي من الوسط الثقافي؛ لأنهم قاموا بنقد الخطاب الثقافي أو السياقات المحسوبة على المثقفين، واستنكر اللغة التي حملت هذا النقد وتجاوزت حدود المقبول.
كما استشهد المحاضر بموقف الروائية البحرينية فوزية رشيد من الأحداث الأخيرة التي شهدتها البحرين، ورأى أن غياب الفردانية بمعناها الحقيقي، هو الذي أفضى بفوزية رشيد إلى هذه الحالة، ورأى أن وهم الاستقلالية أو وهم الفردانية أحد الأوهام التي تعبث بالمثقف العربي، وأحد الأسباب الرئيسة المؤدية إلى تراجع وظيفته.
ورأى أنّ الخطاب الثقافي معدّ لما قبل الأزمة ولما بعدها، وليس معداً للأزمة نفسها، وقيادته الذهنية تخدم التاريخ والمستقبل أكثر مما تخدم الحاضر.
وتحدث عن المكاسبية، التي تهيمن على الخطاب الثقافي العربي، وتعدّ سبباً بارزاً من أسباب تقلّباته، وتؤدي في كثير من الأحوال إلى ضرب الموضوعية، أو إلى العبث بالمشاريع التنموية أو التاريخ أو الرموز.
وضرب مثالاً بتقاعس بعض الكتّاب عن دعم مشروع مناصحة الموقوفين الذي تشرف عليه وزارة الداخلية؛ لأنه لا يعدّ -من وجهة نظرهم- مكسباً للخطاب الثقافي، خاصة في بدايات المشروع، وكذلك انتخابات المجالس البلدية، وعدد من البرامج التنموية التي لا يخدمها المثقف، إلا إذا ضَمن عدم ارتباطها بالتيار المضادّ.
وقال، إن المكاسبية -في نشاط بعض المثقفين- تجاوزت البرامج التنموية إلى التنافس على الذوات، واستشهد بتنافس التيارين الليبرالي والإسلامي على رمزية الأديب عبدالكريم الجهيمان (كأديب سعودي) وعبدالوهاب المسيري (كأديب عربي).
كما تحدث عن العامل النفسي بما هو سبب من الأسباب الدافعة إلى تقلبات المثقفين، مشيراً إلى أن الهجوم الشرس الذي شنه التيار الإسلامي في التسعينيات على رموز الثقافة في المملكة ترك لدى كثير من المثقفين شعوراً عميقاً بالمظلومية، عبر عنه بعضهم بخطاب انتقامي، وتنفيسي، لا يقيم اعتباراً للموضوعية، وغايته إسقاط الخصم التقليدي.
وتحدث عن الازدواجية بوصفها سبباً من أسباب التقلبات، ورأى أن من أهمّ أنماط الازدواجية تلك الازدواجية القائمة بين شخص المثقف وشخصيته، أو بين المبدأ والممارسة، ورأى أنّ هذه الازدواجية هي التي ستسهم في سقوط مصداقية المثقف، وفي تراجع دوره، كما كانت سبباً في تراجع الخطاب الإسلامي وسقوط مصداقية بعض أتباعه.
وختم الرفاعي المحاضرة بالإشارة إلى الدور الكبير الذي يجب أن تنهض به المؤسسات الرسمية لضبط الإيقاع، ولإعادة الهيبة للخطاب الثقافي، وذلك من خلال رفع مستوى الحرية لنشاط المثقف، مع تعزيز مسؤوليته عن هذا النشاط.
كما قرر أيضاً أهمية توسيع السياق الذي ينشط فيه المثقف التقليدي، وذلك بإعادة النظر في الطريقة التي يُدار بها الشأن الثقافي في المملكة، والبحث عن طرائق تضمن منحَ المثقف المتخصص أو الباحث أهمية أكبر، ليسهم في نقل النشاط الثقافي من حقل (المواقف العابرة) إلى حقل (القراءات المعمّقة) أو (البحوث الميدانية)، تمهيدا لتحقيق نقلة أكبر من (التعدّد) إلى (التعدّدية).
وما إن انتهت المحاضرة، حتى انفجرت حناجر الحضور والحاضرات بآراء مختلفة وتحليلات تقترب من فكرة المحاضر، وأخرى تعترض على بعض مضامين المحاضرة.
وقد أثرى المحاضرون والمحاضرات المحاضرة، وهم الدكتورة مريم الغامدي، التي لخصت المحاضرة، ومبارك المطلقة، ومحمد طالع، والدكتور خالد الشهراني، وعلي فائع، والدكتور عبدالله قاسم، والدكتور محمد أبومحمد أبوملحة، والدكتور عبدالرحمن الجرعي، والدكتور محمد العمري، وعبدالله الأسمري وظافر الجبيري، ومناع القرني.
وختم رئيس النادي الدكتور أحمد آل مريع، فبدأ بالتعليق على المحاضره فتكلم عن حركة المنهج الغربي تجاه الكنيسة، والفهم الخطائي في المجتمع الغربي، وقال إن المجتمع الإسلامي مجتمع متصالح وقائم بفكرة عمارة الأرض، والمثقف مرتبط بالمجتمع، وعلينا أن لا ننظر إلى أن المجتمع مليء بالسوءات، وتكلم عن المثقف الهابئة، الذي هو مع أي تيار، وطالب بحفظ حقوق المجتمع لمن يريد التعدي عليها من بعض المثقفين، ثم شكر المحاضر المبدع ومدير الحوار المميز، وقدم درع النادي تقديراً لهم.

نصحت في بيانها الإرشادي بفحص المسافرين العائدين من الشرق الأوسط



"الصحة العالمية" تدعو لتدابير وقائية للمرضى ومرافقيهم لمحاصرة "كورونا"




بندر الدوشي- سبق- واشنطن: دعت منظمة الصحة العالمية في بيان إرشادي لها حول فيروس كرونا في الشرق الأوسط باتخاذ تدابير الوقاية من حالات العدوى ومكافحتها، وتقديم الرعاية للمرضى الذين يشتبه في إصابتهم بفيروس كورونا، أو تم التأكد من إصابتهم، لتقليل خطر انتقال الفيروس من المرضى المصابين بالعدوى إلى مرضى آخرين.
وقالت المنظمة العالمية في بيانها: استناداً إلى الوضع الحالي والمعلومات المتاحة، تشجع المنظمة جميع الدول الأعضاء على مواصلة ترصدها للأمراض التنفسية الحادة الوخيمة، وتوخي الدقة في استعراض أي أنماط غير عادية.
وأضاف البيان: تكتسي تدابير الوقاية من حالات العدوى ومكافحتها أهمية حاسمة للوقاية من احتمال انتشار فيروس كورونا في مرافق الرعاية الصحية. وينبغي لمرافق الرعاية الصحية التي تقدم الرعاية للمرضى الذين يشتبه في إصابتهم بفيروس كورونا، أو تم التأكد من إصابتهم به، أن تتخذ التدابير الملائمة لتقليل خطر انتقال الفيروس من المرضى المصابين بالعدوى إلى مرضى آخرين وإلى العاملين في مجال الرعاية الصحية والزائرين، وينبغي تثقيف العاملين في مجال الرعاية الصحية وتدريبهم وتجديد معلوماتهم لاكتساب المهارات في مجال الوقاية من حالات العدوى ومكافحتها.
وتحدث البيان بأنه لا يمكن دوماً التعرف على المرضى المصابين بفيروس كورونا في وقت مبكر؛ لأن بعضهم يُظهر أعراضاً خفيفة أو غير عادية؛ ولهذا السبب من المهم أن يتخذ العاملون في مجال الرعاية الصحية تدابير احتياطية معيارية بصورة متسقة إزاء جميع المرضى بصرف النظر عن التشخيص الصادر بشأنهم، في إطار كل ممارسات العمل وباستمرار.
وأكد ضرورة اتخاذ تدابير احتياطية للوقاية من القطيرات، إضافة إلى التدابير الاحتياطية المعيارية عند تقديم الرعاية لجميع المرضى الذين يظهرون أعراض الإصابة بمرض تنفسي حاد. وينبغي علاوة على ذلك اتخاذ تدابير احتياطية للوقاية من الاحتكاك وحماية العين عند تقديم الرعاية إلى أشخاص، تُحتمل إصابتهم بفيروس كورونا أو تم التأكد من إصابتهم به، وتدابير احتياطية للوقاية من العدوى المنقولة بالهواء لدى اعتماد إجراءات مولدة للرذاذ.
وأشار إلى أن هذه التدابير تتم للمرضى باعتبارهم مصابين محتملين بالعدوى عندما تشير الدلائل السريرية والوبائية إشارة واضحة إلى جود العدوى بفيروس كورونا، حتى لو كشف اختبار أولي معتمد على مسحة بلعومية أنفية عن نتيجة سلبية. وينبغي تكرار الاختبارات عندما تكون نتيجة الاختبار الأولي سلبية بتفضيل أخذ العينات من المسالك التنفسية السفلية.
ونصحت المنظمة في بيانها مقدمي خدمات الرعاية الصحية بتوخي الحذر، وينبغي إخضاع المسافرين العائدين حديثاً من الشرق الأوسط الذين تظهر عليهم آثار الإصابة بالعدوى التنفسية الحادة الوخيمة لفحص فيروس كورونا عملاً بتوصيات الترصد الحالية.
وذكَّرت المنظمة جميع الدول الأعضاء بتقييم أي حالة جديدة للعدوى بفيروس كورونا، وإخطار المنظمة بها على وجه السرعة، إضافة إلى توفير المعلومات عن حالات التعرض المحتملة المؤدية إلى العدوى، ووصف للمسار السريري. وينبغي بدء تقصي مصدر التعرض بسرعة لتحديد نمط التعرض للإصابة قصد الوقاية من مواصلة انتقال الفيروس.
وينبغي للأشخاص شديدي التعرض لخطر الإصابة بمرض وخيم بسبب فيروس كورونا أن يتفادوا الاحتكاك عن كثب بالحيوانات عند زيارة المزارع أو الحظائر التي تفيد المعلومات باحتمال سريان الفيروس فيها. أما بالنسبة إلى عامة الجمهور فينبغي لدى زيارة مزرعة أو حظيرة ما التقيد بتدابير النظافة العامة، كالحرص على غسل اليدين بانتظام قبل لمس الحيوانات وبعد لمسها، وتجنب الاحتكاك بالحيوانات المريضة، واتباع ممارسات النظافة الغذائية.
ولا توصي المنظمة بإجراء تحريات خاصة في نقاط الدخول فيما يتصل بهذا الحدث، ولا توصي في الوقت الحالي بفرض أي قيود على السفر أو التجارة.

قراء "سبق" طالبوا بدعم الجنود ضد غدر المهربين.. والداخلية "سبقتهم"



بعد ارتفاع عدد الشهداء.. عربات مصفحة لحماية "حرس الحدود" من "رصاص اليمن"




محمد الطاير- سبق- الرياض: في التقرير الذي نشرته "سبق" الجمعة الماضية بعنوان "الشقيدة تشهد بطولة جنديَّين رفضا التراجع رغم كثافة نيران العدو"، أجمع المعلقون على ضرورة تزويد حرس الحدود بدوريات مصفحة بعد تزايد حالات الاعتداء على الجنود من داخل اليمن، لكن يبدو أن وزارة الداخلية قد سبقت الجميع في التفكير بهذا الأمر؛ وقطعت شوطاً كبيراً في هذا الجانب.
وكانت الأسابيع الماضية قد شهدت سقوط شهداء ومصابين عدة من جنود حرس الحدود، بعد تعرضهم لنيران من داخل الحدود اليمنية، وسط توقعات بأن تكون عمليات انتقامية بعد أن تمكن "حماة الحدود" من إحباط عمليات تهريب كبيرة، وسقوط قتلى من المهربين في مواجهات مع الجنود؛ ما دفع زملاءهم لشن عمليات انتقامية.
وخلال الأيام الماضية قالت مصادر لـ"سبق" إنه سيتم قريباً تزويد قطاعات حرس الحدود، خاصة المراكز المحاذية لليمن، بعربات مصفحة، فيما ذكرت مصادر أخرى أن العربات قد يتم استيرادها من جنوب إفريقيا.
وأضافت المصادر: حرس الحدود مقبل على عملية تطوير كبير، تشمل البنى التحتية والخطط العملياتية التي ستحدث؛ لتناسب الفترة الحساسة التي تمر بها المنطقة. مشيرةً إلى أنه سيتم إدخال كاميرات حديثة في مناطق جديدة، وكذلك إدخال طائرات لحرس الحدود في المستقبل، وتم بالفعل إرسال طيارين لتدريبهم بالخارج.
وتشتهر جنوب إفريقيا في مجال إنتاج العربات المصفحة، وهناك العديد من برامج التعاون والإنتاج المشترك للعربات المصفحة بين شركات جنوب إفريقية وأخرى عربية من السعودية والإمارات والجزائر، وغيرها.
وتُعتبر عربة "المصمك" إحدى ثمار التعاون بين شركة سعودية وأخرى جنوب إفريقية، وتصنف في المستوى STANAG 4569 الذي يُعتبر ضمن أقوى المستويات العالمية للعربات المدولبة، وتجاوزت اختبارات تحمل الانفجارات والعيارات النارية تحت إشراف هيئة الصناعات التسليحية الجنوب إفريقية "آرمسكور".
من جانب آخر، ورغم الحزن الشديد الذي عصف بالشارع السعودي، وتعاطفه الكبير مع أسر شهداء حرس الحدود، إلا أن متابعتهم لجهود سمو وزير الداخلية، الأمير محمد بن نايف، وحرصه على مواساة أسر الشهداء بنفسه مهما بلغت المسافة، أحدثت أصداء جميلة بأنفسهم.
وشهدت مواقع التواصل الاجتماعي، وأبرزها "تويتر"، ردود أفعال كبيرة، تشيد بالخطوة التي خففت من مصاب تلك الأسر، خاصة وهم يشاهدون أطفال الشهداء وهم يبتسمون في حضن "ابن أسد السُّنة"، كما يحلو لهم تسميته.

شاهد عيان أبلغ المرور بوجود جثة تحوَّلت لأشلاء بعد الحادث



الإطاحة بشاب دهس مقيماً ولاذ بالفرار بطريق الهداية ببريدة



رمزية



بدر الروقي - سبق - بريدة: تمكَّن رجال مرور بريدة قبل قليل من القبض على شاب؛ قام بدهس وافد هندي على رأسه؛ فتُوفِّي فوراً، وهرب السائق، وذلك بطريق الهدية شرق بريدة.
وفي التفاصيل، تلقى مرور بريدة بلاغاً عن وجود جثة وافد ملقاة على الأرض، وقد تحولت لأشلاء. وبعد الوصول للموقع تم تسجيل أقوال شاهد عيان، الذي أدلى ببعض المعلومات الشحيحة، ووجد أفراد المرور "صدام" المركبة عليه بقع دماء.
وبعد جمع المعلومات تم إغلاق المنافذ ونشر الدوريات الرسمية والسرية، وبعد تمشيط أمني لم يستمر زهاء نصف الساعة تم ضبط المركبة في أحد المواقع، وقُبض على صاحبها، وتم فحص الصدام ومعاينة السيارة فوُجد عليها كذلك آثار اصطدام ودماء الوافد؛ فاتضح أنها المشتبه بها.

توقف عن التنفس عقب سقوطه في مسبح استراحة بسكاكا


"هلال الجوف" يُنقذ طفلًا من الموت عبر الهاتف







الجمعة 18 جمادى الثاني 1435 الموافق 18 نيسان (أبريل) 2014


سلمان القريني- الجوف (عاجل)
أنقذ رجال إسعاف من الهلال الأحمر بمنطقة الجوف طفلًا من الموت، توقف عن التنفس عقب سقوطه في مسبح استراحة شمال سكاكا، بعدما نجحوا في إرشاد ذويه لكيفية انعاش قلبه بواسطة التليفون، بينما كانت فرقة الإسعاف في طريقها لموقع الحالة.

وأوضح المتحدث الرسمي للهلال الأحمر بالجوف، حمدان الضويحي لـ"عاجل"، أن غرفة العمليات تلقت في تمام الساعة 20:04 مساء اليوم بلاغًا من مواطنة، تفيد بأن طفلها (3 أعوام) سقط في مسبح وأصيب بحالة توقف قلب وتنفس.

وأضاف أنه على الفور تم توجيه فرقة إسعاف للموقع، وأثناء ذلك تم إخبار والدته عن طريق الهاتف بالطريقة الصحيحة للتعامل مع مثل هذه الحالات وكيفية عمل الإنعاش القلبي الرئوي لحالات توقف القلب والتنفس وبالفعل تم تطبيقها على الطفل من ذويه، وتم بحمد الله عودة النبض والتنفس للطفل قبل وصول فرقة الإسعاف لمكان إقامة الأسرة.

وأشار إلى أنه عند وصول الفرقة في تمام الساعة 20:11 دقيقة، بعد سبع دقائق فقط، كان الطفل في وضع مطمئن وتم إعطاؤه أكسجين ونقله لطوارئ مستشفى الأمير متعب بن عبدالعزيز لاستكمال علاجه ومراقبته.