آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

ناشد الجهات المعنية الحصول على دعم مادي لتطوير مشروعه



بالصور .. شاب يلجأ إلى الزراعة لتوفير احتياجات أسرته بـ "القنفذة"




سبق- القنفذة: لجأ الشاب علي شبنان العيسي، من سكان مركز ثلاثاء بني عيسى - شرقي القنفذة، إلى حرث مزرعته المتواضعة، وإنتاج بعض الخضار وبيعها في الأسواق المجاورة لتوفير احتياجات أسرته اليومية، بعدما فشل في الحصول على وظيفة.

وقال "العيسي"، لـ "سبق"، إنه حاول خلال الفترة الماضية الحصول على عمل حكومي لسد حاجته، إلا انه فشل في ذلك؛ ما اضطره إلى اللجوء لحرث الأرض وبيع إنتاجها المتواضع لتوفير قوت أسرته المكوّنة من ثلاثة أفراد، إلا أن العجز المادي، وعدم وجود كهرباء في المزرعة أسهما في قلة إنتاجه الزراعي.

وناشد الشاب، المؤسسات الخيرية والجهات الحكومية، مساعدته على الحصول على دعم مادي لتطوير مشروعه الزراعي، كما ناشد "البلدية" و"الكهرباء"، السماح له بإيصال التيار الكهربائي لمزرعته حتى يستطيع جلب المياه لري مزروعاته وزيادة إنتاجه، لأنه غير قادرٍ على توفير مولد كهربائي لتشغيل مضخات المياه، كما أن حرث الأرض يحتاج لعددٍ من المعدات الزراعية وإنتاجه الحالي بالكاد يكفي لاحتياجات أسرته اليومية ولا يستطيع تأمين تلك المعدات والمستلزمات الزراعية.

يتقدمهم رئيس الهلال.. شخصيات إعلامية ورياضية يزورون مشعل الروقي بالمستشفى



الرياض -الوئام:
في بادرة انسانية غير مستغربة قام صاحب السمو الملكي الامير عبد الرحمن بن مساعد رئيس نادي الهلال بزيارة للمصاب مشعل الروقي في مستشفى القوات المسلحة بالرياض الذي يتلقى العلاج بعد اصابته في حادث سير فقد فيه والدته وزوجته وابناءه واخواته .
وحول هذه الزيارة عبر الروقي عبر الوئام عن شكره العميق للأمير عبد الرحمن بن مساعد على هذه اللفته الحانية مبدياً سعادته وارتياحه العميق بعد زيارة سموه.
كما قام الفنان فايز المالكي ونائب رئيس نادي الهلال محمد الحميداني ومدرب الهلال سامي الجابر بزيارة مماثلة للروقي في المستشفى وقد قدم الجابر قميص نادي الهلال للروقي متمنيا له الشفاء العاجل.
كما قام نجوم نادي الشباب بالزيارة وقدموا القميص للروقي .
وكانت مجموعة اللاعبين من ناديي الهلال والشباب وهم عبداللطيف الغنام وعبدالعزيز الدوسري وسلمان الفرج ووليد عبدالله وأحمد عطيف وعيسى المحياني قد قاموا بالزيارة برفقتهم عم المصاب الاعلامي المعروف فهد الروقي .
وقدم مشعل الروقي شكره للجميع على البادرة الانسانية الجميلة من نجوم الرياضة السعودية والفن مؤكدا للوئام ان الزيارة كان لها اكبر الاثر في نفسه .كما قدم الروقي شكره العميق للاعلامية فاطمة العنزي على ماقامت به من اهتمام بالغ وصادق بقضيته من بدايتها.
يشار ان مشعل قد تعرض لحادث مروري على طريق القصيم المدينة المنورة السريع , تعرض فيه لكسور مضاعفة في ساقة وقد مر بمراحل علاجية صعبة تنقل خلالها في عدة مستشفيات داخل المملكة نظرا لقوة الاصابة حتى استقر به المقام في مستشفى القوات المسلحة بالرياض حيث لا يزال يتلقى العلاج.

ارجع ذلك إلى ما جاء في القرآن الكريم من وجوب القصاص



الشيخ الزبيدي يُثير الجدل بحكم الوالد يُقتل بولده




غزوان الحسن- سبق- الرياض: أثار كلام إمام وخطيب جامع سهل بن سعد بحي الملك فيصل، عضو الجمعية العلمية السعودية للعقيدة والأديان والفرق والمذاهب، الشيخ إبراهيم بن محمد صالح الزبيدي، بخصوص حكم قتل الوالد بولده، جدلاً ونقاشاً في وسائل التواصل الاجتماعي.

وأشار "الزبيدي"، إلى أنه يحرم على الآباء قتل أولادهم لأيِّ سببٍ كان، وإن الوالد يُقتل بولده، وأرجع ذلك إلى ما جاء في القرآن الكريم من وجوب القصاص وقوله تعالى "وكتبنا عليهم فيها إن النفس بالنفس"، وقوله تعالى "ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب".

وشدّد "الزبيدي"، على واجب الأبناء في بر والديهم، وجاء ذلك في أثناء رده على سؤال ورد عن حكم قتل الوالد بولده? مبيناً أن أصل المسألة فيه قولان للعلماء الأول "الوالد لا يقتل بولده"، وبه قال جمهور العلماء مستدلين بحديث "لا يقتل والد بولده"، موضحاً أن هذا الحديث ضعيف في إسناده وإنما تم الأخذ به لشهرته، والقول الآخر يقول "إن الوالد إذا قتل ولد يُقتل به"، وهو مذهب الإمام مالك - رحمه الله - إلا انه خصّه بالقتل عمداً وهو رأي الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -، لعموم الأدلة الدالة على ذلك، ومنها قوله تعالى "كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد"، وهو الراجح.

وأضاف "الزبيدي"، لو قلنا بالقول "بعدم قتل الوالد بولده"، أدّى ذلك إلى تهاون الآباء في قتل أولادهم وإيذائهم وتعذيبهم ، كما هو في حالات كثيرة من العنف الأسري.

القبض على عضو هيئة شارك في حفل مختلط

خالد الجابري (المدينة المنورة)







قبضت يوم أمس الفرقة المساندة من هيئة الأمر بالمعروف بالرياض على موظف في الأربعينات من عمره يعمل في وظيفة إدارية بأحد فروعها، أثناء وجوده في حفل مختلط بإحدى استراحات الرياض، كما تم ضبط عدد من الشباب والفتيات شاركوا -حسب مصادر «عكاظ» من داخل الهيئة- في الحفل. وأضافت المصادر إن مركز هيئة الرياض تلقى بلاغا من سكان الحي المجاورين عن وجود اختلاء غير شرعي في إحدى الاستراحات، وبمباشرة الموقع اتضح أن بين الموجودين أحد أفراد الهيئة تم التعرف عليه من قبل أعضاء الفرقة، وأم وبناتها، وأثناء المداهمة لاذوا بالفرار إلا أن رجال الفرقة نجحوا في القبض عليهم.
وبينت المصادر أن القضية تمت إحالتها للشرطة تمهيدا لإحالتها لهيئة التحقيق والادعاء العام، مشيرة إلى أن إداري الهيئة المقبوض عليه لا يمثل رجال الهيئة الذين يحرصون على أن يكونوا قدوة لمجتمعهم.
وحذر مصدر في وزارة الشؤون الإسلامية أولياء الأمور من التساهل في متابعة بناتهم، مشددا على ضرورة الحرص عليهم حتى لا يقعوا في هذه المنكرات، ونصح بتيسير أمور الزواج تحصينا للشباب والفتيات من الفتن.

سلمان بن سلطان يصل إلى واشنطن



الرياض - الوئام :
وصل صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن سلطان بن عبدالعزيز نائب وزير الدفاع، مساء أمس، إلى واشنطن في زيارة رسمية إلى الولايات المتحدة الأمريكية.
وكان في استقبال سموه معالي سفير خادم الحرمين لدى الولايات المتحدة الأمريكية عادل الجبير، والملحق العسكري بالسفارة اللواء الطيار الركن أحمد بن ناصر القحطاني ، كما كان في استقبال سموه أعضاء السلك الدبلوماسي بالسفارة.

20 ألف أثيوبية مخالفة معظمهن هاربات من منازل مخدوميهم

الكويت توقف تأشيرات الأثيوبيين وتواصل تجديد الإقامات





A+ A A-
المواطن- نت

نفت مصادر أمنية ما تردد عبر مواقع التواصل الاجتماعي عن توجه كويتي لإبعاد الرعايا الأثيوبيين عن الدولة بعدما سجل بحق أفراد منهم جرائم قتل بشعة طالت مواطنين كويتيين.
وقالت المصادر الأمنية لصحيفة «النهار» الكويتية إن ما اتخذ من إجراء بهذا الصدد يقضي بوقف منح التأشيرات لأي قادم جديد من أثيوبيا، كما يقضي التوجه بعدم تجديد الإقامة لمن خرج من الكويت بعد انتهائها واختار العودة للعمل فيها مجدداً.
وأوضح المصدر أن تجديد إقامات العمالة الأثيوبية المستمرة في العمل داخل الدولة لم يتوقف وليس وارداً إيقافه حيث يندرج ذلك ضمن السياسة العامة للدولة القاضية بمد جسور التعاون مع الدول الصديقة وعدم الإضرار بالمصالح العليا لها تأسيساً على حوادث فردية هنا وهناك لا تتحمل تبعتها الدولة المصدرة لهذه العمالة.
وأضاف أن وقف تجديد إقامات هذه العمالة يعني إبعادهم عن الكويت وهو ما يندرج ضمن مفهوم الإبعاد الجماعي وهي عقوبة لا تلجأ إليها الدول عادة مع دول صديقة ترتبط معها بعلاقات دبلوماسية جيدة.
وأكدت مصادر مطلعة في عدد من إدارات الهجرة هذا التوجه وأشارت إلى أن الإدارات لم تتلق أي تعليمات أو أوامر بشأن عدم تجديد إقامات ممن يحملون الجوازات الأثيوبية، مشيرة إلى أن عمليات تجديد هذه الجوازات تسير بشكل طبيعي ودون عوائق.
وكشفت مصادر أمنية مطلعة لـ «النهار» أن هناك نحو 20 ألف أثيوبية مخالفة لقانون الإقامة ومعظمهن هاربات من منازل مخدوميهم ويسعين للعمل في القطاع الخاص.
وقالت المصادر إن المخالفات يعشن مع أصدقاء أو أقارب يقومون بإيوائهن لحين تعديل أوضاعهن وتحويل إقاماتهن.
وذكرت المصادر أن هذه القضية أصبحت قنبلة موقوتة خاصة وأنهن يتحركن بحرية ودون أن يتعرضن للإيقاف.
وأشارت إلى أن حتى أولئك الذين يؤون المخالفات يجب محاسبتهم قانونياً لتسترهم على هاربات مخالفات.
وحذرت المصادر من خطورة بعض الاقتراحات لحل المشكلة خاصة ما يتعلق منها بطلب شهادة خلو من الأمراض النفسية من كل العمالة الوافدة وتحديداً الأثيوبية، مشيرة إلى سهولة استصدار مثل هذه الشهادات في الدول الموردة للعمالة.. ودعت المصادر إلى ضرورة مواجهة الأمر بشجاعة ومنع التعاقد مع العمالة الأثيوبية وعدم الخضوع لابتزاز بعض مكاتب تشغيل العمالة المنزلية.
وبينت المصادر أن من بين الحلول المنطقية السماح بتجديد إقامة من أمضت 10 سنوات في العمل دون أي مشاكل حتى لا تظلم العمالة النظيفة والبعيدة عن المشاكل.

تطبيق «طواف» على أجهزة الأندرويد يتيح للطائفين متابعة عدد أشواط الطواف



الرياض - الوئام :
أطلق مركز الابتكار التقني لأنظمة المعلومات الجغرافية بجامعة أم القرى تطبيق ” طواف ” على أجهزة الأندرويد لمساعدة الطائفين على متابعة عدد أشواط الطواف بالكعبة المشرفة والتنبيه حال الانتهاء من الطواف .
وأوضح نائب مدير المركز الدكتور صالح بن محمد باسلامه أن التطبيق يستخدم تقنية الجي بي إس ومزيج من الحساسات المدمجة في الأجهزة الذكية كالواي فاي والبلوتوث وحساسات الحركة لتحديد موقع الشخص ومتابعة حركته داخل صحن الطواف , حيث يزداد العداد عند إكمال كل شوط حتى تكتمل الأشواط السبعة، ومن ثم تنبيه المستخدم باكتمال أشواط الطواف , لافتا النظر إلى أن التطبيق يخيِّر المستخدم في مشاركة معلومات الحركة وارسالها لخوادم مركز الابتكار التقني الآمنة حتى تعالج لاحقا للمساعدة في فهم انسيابية حركة الطواف وتقديم خدمات إحصائية عن مستويات الزحام.
وبين أن البرنامج هو أحد مخرجات مشروع HajjSense بالمركز الذي يهدف إلى جمع بيانات وافرة عن الحج والعمرة ومعالجتها للمساعدة في تحسين الخدمات المقدمة لضيوف الرحمن , مشيرا إلى أنه يمكن للجميع تنزيل التطبيق على الموقع التالي http://www.gistic.org/TawafApp/ كاشفا عن إطلاق المركز للتطبيق قريباً على أجهزة الايفون .

الحلقة الأخيرة
يروي لحظة لقائه بأمه .. ويفضح حقيقة أدعياء الجهاد:
عزلوني عن سهراتهم المشبوهة

حوار: محمد الأحمدي







المقاتل «مهندوف».. وأثناء حوارنا معه، التزم الصمت فجأة، ووقف عن الكلام دقائق، ذلك لأنه استذكر لحظة عودته ودخوله إلى البيت، ومشاهدة أمه بعد هذا الغياب المر، الغياب الذي منحه أطول فترة يعيشها داخل أحضان أمه، وليس في ذاك العناق صوت غير النحيب، ولا ماء غير الدموع.
في هذه الحلقة الأخيرة.. يفضح مهندوف حقائق مخجلة عن المقاتلين، فهو طوال تلك الأيام كان يصلي وحده، في كتيبة لم ير فيها صلاة ولا عبادة، وإذا جن الليل انعزل بعض عناصر الكتيبة في شقة بالطابق الأرضي للمقر، بزعامة قائدها، لا صوت يصدر غير الأغاني، ولا روائح تنبعث غير الدخان.. ومع كل هذا فإنه لا يرى غير اللحى، ولا يقرأ في المداخل غير الآيات القرآنية والعبارات الجهادية.
يروي مهندوف تفاصيل دقيقة لمحاولة إقناعه الجيش التركي الذي عامله كأنه «لاجئ سوري»، ليسمح له بالدخول، كما يكشف قصة تواصله بسفارة المملكة في أنقرة، بينما كان أول مشروع نفذه بعد بلوغه مرحلة الأمان هو «حلق اللحية».

• نستأنف الحكاية.. بعد أن تعامل معك الجيش التركي كأنك «لاجئ سوري».. وصرت الآن داخل الأراضي السورية في مخيم للاجئين.. ماذا فعلت؟
- بعد أن أنزلنا الجيش التركي على الشريط الحدودي، ووقعنا على ورقة بأن دخولنا الأراضي السورية جاء بمحض إرادتنا، وألزمنا بالدخول إلى الأراضي السورية، صرت أمشي مع السوريين في طريقهم إلى المخيم، وهناك سألت الشباب والمسنين «ايش اللي صاير؟ كيف نرجع»، فطمأنني أحدهم في إجابته «إن شاء الله نرجع، ولكن الجيش التركي أحيانا يحكم الحدود بشدة وأحيانا يتغاضى ويسمح بدخولنا»، فتساءلت عن الحل للخلاص مما أنا فيه، فقال «ما لك إلا تصبر شوي، ساعة أو ساعتين، بس يروحوا العساكر»، إذ كانت عناصر الجيش التركي منتشرة بكثافة على الحدود، وكنت أعيش تلك اللحظة بحالة من الخوف والهلع، باعتبار أنني سأكون في يد النظام بأي وقت لطالما أنني داخل الأراضي السورية، فرصدت سيارة للإغاثة خلف الشبك (السياح الحدودي)، أي داخل الأراضي التركية، وهو سياج ليس ممتدا على طول الحدود، إنما أشبه ببوابة بين شجرة وأخرى، فذهبت إلى السياج وتحدثت من خلفه لأحد أفراد الجيش التركي، لكنه لم يتجاوب معي نهائيا، فقال لي أحد السوريين اللاجئين إن هؤلاء لا يفهمون كونهم لا يتحدثون اللغة العربية، فأشار إلي بالذهاب إلى مسؤول الإغاثة فهو يتحدث العربية، فذهبت إليه وكان شابا، وشرحت له وضعي، وقلت له «أنا سعودي، ووضعي واحد اثنين ثلاثة...».
• ماذا في «واحد اثنين ثلاثة».. هل صارحته بأنك ذهبت للقتال مثلا؟
- نعم، شرحت له حالتي تماما، وصارحته بأنني جئت للقتال، وأن الصورة اتضحت لي، وأنا بحاجة للعودة، فقال لي «اصبر شوي أنا بأكلم العسكر، يمكن يتغاضون عنك»، فذهبت وشاهدته يتحدث معهم باللغة التركية، فعاد إلي، وأنا في حالة أعد في خطواته، لا أدري ماذا يحمل من توجيه، فجاء إلي، ومد لي يده من خلف السياج، وناولني خبزا وحليبا وماء، وقال لي «اشلح الجاكيت» كونه غطاء عسكريا، فأنزلت الغطاء، فقال «امش مع الطريق هذا لحد ما تشوف أفران (تنور) فهناك سيارات توصلك أي مكان»، فمشيت في الطريق، وكان ضيقا بين الأشجار، وهو أشبه بالجادة، وتبدو عليه آثار مشي، حتى وصلت إلى قرية اسمها «ييلداغ»، وبالفعل وجدت منطقة مليئة بالأفران والمخابز، وهناك وجدت سيارات مدنية تركية.
• وكيف تنقلك وليس معك أي مبلغ؟
- ليس معي ريال واحد، فتوجهت إلى تلك السيارات، وكانت خمس سيارات ويبدو أنها تعمل في توصيل الركاب، فأول سائق فاجأني بطلاقته في اللغة العربية وبادر بسؤالي «وين رايح؟»، فقلت له أرغب في الذهاب إلى أنطاكية، وإلى هذه اللحظة ما زلت أتوجس خيفة، ولم أشعر بالأمان والاطمئنان، بل أشعر أنني مراقب من كل الاتجاهات، وأنه من المحتمل أن يصل إلي أفراد الكتيبة في ذلك الموقع.. فطلبت من السائق هاتفه المحمول.
• وأين هاتفك أنت؟
- أخذه المنسق السوري في الكتيبة، مع جواز السفر الخاص بي وبطاقة الهوية الوطنية وغيرها من أغراضي.
• ما نوع هاتفك؟
- بلاك بيري.
• أكمل.. ماذا حصل بعد أن طلبت من السائق الهاتف المحمول؟
- ناولني السائق هاتفه، فاتصلت بأخي الثاني وليس أخي الأكبر، فكلمت وشرحت له الوضع كاملا وأوجزت له قصتي.
• كم مدة المكالمة التي دارت بينك وبين أخيك؟
- خمس دقائق تقريبا، وأصيب بالذهول والفاجعة بمجرد سماع صوتي، وزاد من فزعه أن علم بأنني معلق قرب الحدود فهو لا يعلم بخروجي للقتال، لا مال ولا هاتف ولا شيء.. فقلت له «الحقني، أنا الآن على الحدود التركية، وليس معي شيء، لا فلوس ولا شيء، غير اللبس اللي ساترني»، فقال لي «اصبر عند السائق 10 دقائق وبأتواصل معك».. فعاد واتصل بي، وأبلغني أنه تحدث مع سفارة المملكة في أنقرة، ولكن الوصول إلى أنقرة يتطلب الكثير من المال.. عندها دبر أخي أمر خروجي من المأزق الذي أعيش فيه، حيث اتصل بـ«شيف» تركي الجنسية يدعى «أبو جميل» يعمل في مطعم في الشمال، تحت كفالة ابن خالتي، وكان العامل حينها في إجازة بتركيا، لكننا فوجئنا أن «أبو جميل» يقيم في اسكندرون وليس في أنطاكية، وزودني برقمه في اسكندرون، فاتصلت بـ«أبو جميل»، فقال «اعطني السواق اللي معاك»، فناولته الهاتف، وصرت أسمع السائق يتحدث معه باللغة التركية، فأنهى المكالمة، وقال «هذا الشخص موجود في اسكندرون، وأنا بآخذ منك 200 ليرة تركية (337 ريالا)، فقلت له «ما في مشكلة.. بس أنت وديني»، فانطلقنا وبعد ساعة وصلنا إلى اسكندرون، وهناك دخلنا إلى منطقة مزدحمة بالأسواق، وتوقفنا، فاتصل السواق، وبعدها بدقائق جاء «أبو جميل» وأخذني معه.. فاتصل بأخي وأبلغه أنني معه، وبعد وقت وجيز ورد اتصال إلى هاتف أبو جميل من رقم تركي، فأجاب، وإذا به شخص يطلب محادثتي، فناولني أبو جميل الهاتف، تحدثت معه، فظهر أنه مسؤول في قسم شؤون الرعايا بالسفارة، بناء على مكالمة دارت بين أخي والسفارة، فأنا -بصراحة- أخفيت عنه الحقيقة وأبلغته أنني فقدت جواز السفر، ولم أبلغه بأنني ذهبت للقتال، فقال لي هذا الموظف «وينك الآن؟»، فقلت له «أنا في اسكندرون»، فقال «ايش وداك اسكندرون؟ حنا لنا شهر نحذر ما أحد يروح اسكندرون.. فأيش اللي وداك؟»، فقلت له «أنا جاي سياحة»، فقال «ووين ضاع جوازك»، فأجبته «جوازي ضاع بتاكسي، وأنا الآن بدون أوراق، وأبغى أرجع للسعودية».
• لماذا أخفيت الحقيقة؟
- بصراحة خفت، فعندما ذهبت في البداية للمركز الحدودي التركي اندفعت على مبدأ «اللي يصير يصير»، بينما بعد الدخول إلى المدن التركية وشعوري بالأمان فكرت في العودة دون كشف الحقيقة.. فوجهني موظف شؤون الرعايا بأن علي الذهاب إلى أنقرة، وزودني باسم وعنوان فندق، تكفلت السفارة بحجز غرفة لي فيه، وقال «أول ما توصل الفندق اعطهم اسمك وهم بينزلونك في الغرفة، والساعة 9 الصباح تجيني في السفارة».
• ماذا حصل بعدها؟
- أعطاني أبو جميل مبلغا من المال، وقال لي تسافر إلى أنقرة برا، عبر حافلات النقل، وبالفعل حجزت من اسكندرون إلى أنقرة.
• كم أعطاك؟
- أعطاني المبلغ الكفيل بإيصالي إلى السفارة في أنقرة، وتحديدا 100 ليرة تركية.
• كم كان الوقت حينها؟
- وقت الظهر.. فذهبت إلى أنقرة، ومن محطة الحافلات توجهت إلى الفندق، وكان قريبا جدا من مبنى السفارة، فدخلت للاستقبال، وبالفعل وجدت حجزا باسمي، نمت في تلك الليلة وفي الصباح توجهت إلى السفارة، وهناك التقيت الموظف، وشرع في إجراءات إصدار «تذكرة مرور» لسفرة واحدة إلى المملكة، فسلمني إياها، وناولني تذكرة سفر من أنقرة إلى الرياض، ومن الرياض إلى منطقتي في شمال المملكة.
• متى كان موعد السفر؟
- في اليوم التالي.
• عبر أي شركة خطوط؟
- الخطوط التركية.
• وطوال هذين اليومين اللذين أمضيتهما في الفندق.. هل شاهدت سعوديين في أرجائه كالبهو أو المطعم؟
- لا، لم أشاهد أي سعودي أبدا.
• وأعتقد أنها حانت ساعة العودة إلى الوطن..
نعم، سافرت من اسطنبول إلى الرياض، ومن هناك إلى الشمال، فوجدت إخواني في استقبالي في المطار.. فالحمد لله أنني عدت، بينما هنالك من وصل إلى مرحلة «اللاعودة»، فأنا أعتبر نفسي محظوظا.
• ماذا عن لقائك بالوالدة؟
- (هنا لم يرد مهندوف على إجابتي وبقي صامتا).
• يبدو أنك سرحت بعيدا؟
- تقريبا.. والله كل ما أفكر.. (صمت قليلا).. الحمد لله على كل حال.. فالتجربة فعلا صعبة، والله يا محمد صعبة جدا، ومهما تكلمت ومهما شرحت فلن أجيد وصف الصورة التي شاهدتها.
• صف لنا لقاءك بالوالدة؟
- أول مرة في حياتي أستغرق هذا الوقت الطويل في أحضان أمي، فبمجرد أن عرفت هي بقدومي، وقفت تنتظرني أمام الباب، وفور وصولي أخذتني في أحضانها، وهي تبكي وأنا أبكي، تبكي وأبكي، وبعدها هدأت موجة الدموع، فجلست بجانبي، وقالت «يا ولدي الحمد لله على سلامتك، أنا طول هالفترة أدعي لك دعوة واحدة في كل صلاة وفي كل سجدة وفي كل لحظة، كنت أقول (يا الله.. اللهم أنت تولاه، فلا تجعل أحدا يتولى أمره)».
• وماذا قالت هي وإخوانك عندما شاهدوا تغير ملامحك.. وطول لحيتك؟
- (يضحك) أول شيء فعلته بمجرد وصولي إلى اسكندرون ولقائي بـ«أبو جميل»، هو الذهاب لأقرب حلاق، حيث خففت اللحية.
• أنت تقول إنك عدت خاوي الوفاض، لا هاتف ولا شيء.. فكيف زودتنا بالصور إذن؟
- بعد عودتي اتصل بي أحد الأصدقاء، وقال «وجدت لك صورا في فيس بوك»، وأرسل لي صورة واحدة، فتذكرت فورا أنها ضمن الصور التي التقطناها أثناء جولتي مع المنسق في أرجاء الغسانية، فدخلت إلى فيس بوك، وبالفعل وجدت صورا، يمجدونني فيها بعبارات جهادية، وصوروني بطلا أسطوريا، ويوجهون من خلالها رسائل إلى شباب المملكة، بالسفر إلى سوريا للقتال، ويدعونهم للاحتذاء بي، بمعنى «تعالوا مثلما جاءنا مهندوف».. الأدهى والأمر من هذا أنني وجدت صوري بعد فترة في مواقع وحسابات للنظام السوري، ومكتوب اسمي، ونسبوني إلى كتائب إرهابية، ولفقوا علي التهم، بأنني ارتكبت عدة مجازر.. فاتضحت لي الصورة بأن هذا الشخص المنسق الذي حرضني على الذهاب إلى سوريا، كان ينوي فعلا تسليمي للنظام، بدليل أن هذه الصور وصلت للنظام وكتبوا عليها «فطيسة».
• سأوجه إليك جملة من الأسئلة تجيبني فيها بصراحة.. وأنت محاسب أمام الله على الإجابة عليها..
- تفضل.
• بالنسبة للمقاتلين الذين التقيتهم هناك، وأقمت مع عناصر الكتيبة أياما وليالي.. هل هم على ظاهرهم من حيث التدين؟
- والله ما شفت أي أحد منهم يصلي نهائيا، فصليت وحدي إذ لا صلاة في الكتيبة ولا في غيرها، والهيئة التي يظهرون بها مجرد «إطلاق لحى»، ويدخنون، ويسمعون الأغاني.. فلم ألاحظ أي شيء يلمح إلى الدين.
• هل تذكر الأغاني التي يسمعونها؟
- لم أذكر، لكن أسمعها، فبعض العناصر تنعزل ليلا في الطابق الأرضي، ويغلقون الباب، ولا نسمع سوى أغان، ولا نشم سوى الدخان.
• مع الواقع الذي يخلو من الصلاة والعبادة ويتشرب بالدخان والأغاني.. هل هم يرفعون شعارات وعبارات مثل «الله أكبر»؟
- الآيات القرآنية والعبارات الجهادية تغطي مدخل الكتيبة.
• مثل ماذا؟
- مثل الآية «وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى»، وعبارة «قتلاكم في النار وقتلانا في الجنة».. بمعنى أنك تشاهد ديكورا جهاديا.
• هل صحيح ما يشاع عن نكاح الجهاد؟
- بالنسبة لي أنا، لم أشاهد شيئا من ذلك، لكن شهدت خطبة أحد المقاتلين من الكتيبة لفتاة سورية، ولكن أخبروه بعد أيام أن الفتاة قتلت في عملية قصف.
• ألم تتزوج هناك؟
- لا والله ما تزوجت ولا فكرت.
• ولم يعرض عليك أحد الزواج؟
- لا، ولكن يسألونني باستمرار «أنت أعزب؟».
• ماذا كانت نظرة المقاتلين إلى المملكة؟
- نظرة حسد وحقد، وهم يستهدفون السعوديين طمعا في أموالهم، فضلا عن جعل بعضهم ضحايا وفرائس للخيانات.
• ولم يسألك أحد عن مجيئك إلى سوريا مقابل تحذير مفتي عام المملكة وأعضاء هيئة كبار العلماء من السفر إلى هناك؟
- ليس للمفتي أو أعضاء هيئة كبار العلماء أي اعتبار لدى المقاتلين، لأن فتاواهم تتعارض مع رغباتهم الخاصة، بل كرسوا في ذهني أن علي تجاهل أي فتوى تصدر من المملكة أو غيرها بشأن الجهاد، وقالوا لي إن الجهاد في سوريا فرض عين على كل مسلم، وزاد أحدهم «لو كانت اللقمة في فمك عليك أن تخرجها وتنفر إلى الجهاد، بلا مشورة الأم ولا الأب ولا الأخ ولا غيرهم».
• ما الرسالة التي توجهها إلى شباب الوطن المغرر بهم في مواقع القتال؟
- أنا قررت الحديث للإعلام، كي أبرئ ذمتي أمام الله، فأنا نجوت ولله الحمد، وبأعجوبة، ولا أتمنى على أحد من شباب الوطن أن يمر بالتجربة المريرة التي عشتها.
• بقيت أيام وتنتهي المهلة التي أعلنت عنها وزارة الداخلية ودعت فيها المقاتلين في الخارج إلى العودة.. ماذا تقول لهم؟
- أنا أوجه نداء إلى جميع الشباب السعوديين في الخارج أن يتقوا الله في أنفسهم قبل كل شيء، وفي أهليهم وذويهم، وأن يقيموا الواقع بما يرونه لا بالعواطف والمشاعر.. فالجهاد واضح، وما يجري في سوريا ليس بجهاد أبدا، فآمل أن يتداركوا هذه الفرصة ويعودوا في أقرب وقت.
• بماذا تتنبأ لمستقبلك؟
- أنا ابن الوطن، وأتطلع للزواج وبناء أسرتي، وإكمال دراستي، ولكن ظروفي عسيرة، فالشباب فيهم خير، ونأمل من جميع الجهات المزيد من العناية بشؤونهم، والعمل على رعايتهم.
• وأخيرا انتهى الحوار بسؤال مازحت فيه مهندوف:
- أنا أنوي الجهاد.. هل تهيئ لي الطريق؟
(يضحك) والله يا ابن الحلال.. احمد ربك على اللي أنت فيه.

تستمر حتى الساعة الثامنة مساء الليلة .. لليوم الثاني على التوالي



"الأرصاد" تحذّر من معاودة الرياح المثيرة للأتربة على القنفذة




سبق- القنفذة: حذّرت الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة عبر الإنذار المبكر من معاودة الرياح المثيرة للأتربة والغبار اليوم على سواحل محافظة القنفذة، والطريق الساحلي الرابط بين جدة – جازان، والتي ستستمر من الساعة التاسعة من صباح اليوم حتى الساعة الثامنة مساءً.

وتوقّعت الرئاسة نشاطاً في الرياح السطحية؛ ما يؤدي إلى إثارة الأتربة والغبار وتدنٍ في مدى الرؤية الأفقية، ومن المتوقع أن تتوقف الملاحة البحرية بالنسبة لمزاولي الصيد البحري.

وكانت سواحل محافظة القنفذة بما فيها المحافظة نفسها قد شهدت أمس رياحاَ نشطة وعاصفة ترابية حدّت من مدى الرؤية الأفقية استنفرت بعض الجهات ذات العلاقة.

بجلسة تناقش "الإعلام والتربية" بحضور "المالك"



منتدى "قيادة" التربوي ينطلق اليوم في الرياض




عيسى الحربي- سبق- الرياض: ينطلق مساء اليوم بالرياض منتدى قرطبة التربوي "قيادة" التابع لمكتب التربية والتعليم بقرطبة، وهو أول منتدى يهتم بالنقاشات التربوية، وستركز جلسة نقاش اليوم على "الإعلام والتربية"، وضيفها الدكتور خالد بن حمد المالك رئيس تحرير صحيفة "الجزيرة".

وسيصاحب المنتدى معرض على مستوى الإدارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة الرياض، عن فن القيادة التربوية.

وتشارك المدارس الحكومية والأهلية في عرض تجربتها، والاستفادة من التجمُّع المرتقب للكوادر التي ساهمت في خدمة العملية التعليمية، إضافة إلى أن الفرصة متاحة للجميع في التعرف على المنتجات الجديدة في المجال التربوي.