{.. " فاكهــةً وأبا " متــجدد ..!!

الله الصمد : الله وحده المقصود في قضاء الحوائج والرغائب،،، فأسئلوه وحده.

سر في طريقك الى الله ولاتلتفت الى من يبعدك عن غايتك ،،،فالظبي أشد سعيا من الكلب ولكنه إذا أحس به التفت اليه،،، فيضعف سعيه فيدركه الكلب فيأخذه.

لا يؤتي الكلام ثمرته بحسن عبارته ،،، وجمال ألفاظه وتناسق جمله ،،، ولكن حين يصدق قائله ،،، وفي الحديث الشريف :

من قال:

" لا إله إلا ألله صادقا بها ،،، دخل الجنه "

من روائع ابن القيم قوله:
عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها
علم لا يعمل به
وعمل لا اخلاص فيه ولا اقتداء
ومال لا ينفق منه فلا يستمتع به جامعة في الدنيا ولا يقدمه امامه الى الآخرة
وقلب فارغ من محبة الله والشوق اليه والأنس به
وبدن معطل من طاعته وخدمته
ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب وامتثال أوامره
ووقت معطل عن استدراك فارطه أو اغتنام بره وقربه
وفكر يجول فيما لا ينفع
وخدمة من لا تقربك خدمته الى الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك
وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله وهو أسبر فى قبضته ولا يملك لنفسه حذرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا
وأعظم هذه الاضاعات اضاعتان هما أصل كل اضاعة اضاعة القلب ، واضاعة الوقت فاضاعة القلب من ايثار الدنيا على الآخرة واضاعة الوقت من طول الأمل فاجتمع الفساد كله فى اتباع الهوى وطول الأمل والصلاح كله فى اتباع لهدى والاستعداد للقاء والله المستعان
العجب ممن تعرض له حاجة فيصرف رغبته وهمته فيها الي الله ليقضيها له ولا يتصدى للسؤال لحياة قلبه من موت الجهل والاعراض وشفائه من داء الشهوات والشبهات ولكن اذا مات القلب لم يشعر بمعصيته.

في كتابه (وغداً عصر الإيمان) يقول الشيخ عبد المجيد الزنداني بخصوص سورة العلق
كنت أقرأ دائما قول الله تعالى (كلا لئن لم ينته لنسفعاً بالناصية * ناصية كاذبة خاطئة).
والناصية هي مقدمة الرأس وكنت أسأل نفسي وأقول يا رب اكشف لي هذا المعنى.. لماذا قلت ناصية كاذبة خاطئة؟ وتفكرت فيها وبقيت أكثر من عشر سنوات وأنا في حيرة أرجع إلى كتب التفسير فأجد المفسرين يقولون :
المراد ليست ناصية كاذبة وإنما المراد معنى مجازي وليس حقيقيا فالناصية هي مقدمة الرأس لذلك أطلق عليها صفة الكذب (في حين أن المقصود صاحبها) ..
واستمرت لدي الحيرة إلى ان يسر الله لي بحثا عن الناصية قدمه عالم كندي ( وكان ذلك في مؤتمر طبي عقد في القاهرة ) قال فيه :
منذ خمسين سنة فقط تأكد لنا أن جزء المخ الذي تحت الجبهة مباشرة "الناصية" هو المسئول عن الكذب والخطأ وانه مصدر اتخاذ القرارات.. فلو قطع هذا الجزء من المخ الذي يقع تحت العظمة مباشرة فإن صاحبه لا تكون له إرادة مستقلة ولا يستطيع أن يختار...
ولأنها مكان الاختيار قال الله تعالى (لنسفعا بالناصية) أي نأخذه ونحرقه بجريرته ... وبعد أن تقدم العلم أشواطا وجدوا أن هذا الجزء من الناصية في الحيوانات ضعيف وصغير (بحيث لا يملك القدرة على قيادتها وتوجيهها) وإلى هذا يشير المولى سبحانه وتعالى: (ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها) ... وجاء "اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك". ولحكمة إلهية شرع الله أن تسجد هذه الناصية وأن تطأطئ له..

قال سيدنا عمر رضي الله عنه
(ما أبالي على أيّ حال أصبحت,
اعلى ما أحب أم على ما أكره؟
ذلكـ لاني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره)

قيل لحكيم .. ما العافية ؟ قال:
أن يمر بك اليوم بلا ذنب

قال ابن القيم رحمه الله :
من هداية الحمار الذي هو ابلد الحيوانات
- أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله من البعد في ليلة مظلمة
فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه ، ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به
والصوت الذي يحث به على السير فمن
لم يعرف الطريق الى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمار

اللهُم إنّ شوقِي لِ ’ ششهركْ | قدْ زآد -
فَ يَ آآآربّ لآ تحرمنِّيْ وَ آحبآبِي [ صيآمه وَ قيآمَه ]

:


جلس الرسول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه
رضي الله عنهم وسألهم
مبتدأً بأبي بكر

:
ماذا تحب من الدنيا ؟
فقال ابي بكر ( رضي الله عنه) أحب من الدنيا ثلاث



الجلوس بين يديك – والنظر اليك – وإنفاق مالي عليك



وانت يا عمر ؟


قال احب ثلاث :

امر بالمعروف ولو كان سرا

ونهي عن المنكر ولو كان جهرا

وقول الحق ولو كان مرا







وانت يا عثمان ؟





:قال احب ثلاث

اطعام الطعام – وافشاء السلام – والصلاة باليل والناس نيام





وانت يا علي ؟







قال احب ثلاث:




اكرام الضيف – الصوم بالصيف - وضرب العدو بالسيف







ثم سأل أبا ذر الغفاري

وأنت يا أبا ذر: ماذا تحب في الدنيا ؟









قال أبو ذر :أحب في الدنيا ثلاث




الجوع؛ المرض؛ والموت






فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم): ولم؟

فقال أبو ذر
أحب الجوع ليرق قلبي؛ وأحب المرض ليخف ذنبي؛ وأحب الموت لألقى ربي





فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) حبب إلى من دنياكم ثلاث

الطيب؛ والنساء؛ وجعلت قرة عيني في الصلاة







وحينئذ تنزل جبريل عليه السلام وأقرأهم السلام

وقال: وانأ أحب من دنياكم ثلاث




تبليغ الرسالة؛ وأداء الأمانة؛ وحب المساكين؛







ثم صعد إلى السماء وتنزل مرة أخرى؛

وقال : الله عز وجل يقرؤكم السلام ويقول:



انه يحب من دنياكم ثلاث
لساناً ذاكراً ؛
و قلباً خاشعاً ؛
و جسداً على البلاءِ صابراً





*قواعد السعادة السبع

1) لا تكره أحدا مهما أخطأ في حقك

2) لا تقلق أبدا

3)عش في بساطة مهما علا شأنك

4) توقع خيرا مهما كثر البلاء

5)أعطي كثيرا و لو حرمت

6) ابتسم ولو القلب يقطر دما

7) لا تقطع دعاءك لأخيك بظهر الغيب

....
"اللهم يا عزيز يا جبار اجعل قلوبنا تخشع من تقواك واجعل عيوننا تدمع من خشياك واجعلنا يا رب من أهل التقوى وأهل المغفرة يا رب الذي يرسل هذا الدعاء اجعله مع حبيبك ورسولك المصطفى صلى الله عليه و على اله وسلم تسليما كثيرا "


: