آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاريبي    ههههههههههههههههههههههههههههههههههه شكل كلامك صادر من القلب ! الله يقبل دعاك يارب ،

اكيد صادق ومن القلب خربوا ديارنا وشبابنا بالمخدرات والسرقات ..

رهام" قد تصبح أول شافية من الإيدز بإذن الله

05-24-1434 12:42 PM
عاجل(الرياض)- أكدت مصادر طبية أمس، أن جسد الطفلة رهام ما زال سليما حتى الآن من الإصابة بفيروس الإيدز، وتؤكد ذلك الفحوصات المخبرية التي أجريت عليها وأوضحت سلبية النتيجة، موضحا أن النتيجة الأكيدة للتحاليل لن تكون قبل مرور 90 يوما منذ لحظة انتقال الفيروس إليها، إذ تعدّ هذه المدة مدة حضانة للفيروس، مما لا يجعله يظهر في التحاليل غالبا. وبينت المصادر وفقاً لتقرير في صحيفة الوطن المحلية , أنه من الممكن علميا قياس حالة رهام على حالة المواليد الذين يأتون إلى الحياة نتيجة تزاوج مصاب ومصابة بالإيدز، إذ يتم التعامل مع هؤلاء المواليد بإعطائهم أربعة أنواع من الأدوية فور ولادتهم، وعقب قطع الحبل السري مباشرة، مما يمنع ظهور المرض لديهم، ويمكنهم بدء حياتهم سالمين معافين، إذ يكون وجود فريق طبي متخصص في التعامل مع الفيروس من ضمن الترتيبات الأساسية لاستقبال تلك النوعية من المواليد.

وأضافت المصادر ويمكننا التشبيه بين حالة رهام وتلك الحالة من المواليد، وذلك بسبب التدخل العلاجي، الذي قام به الفريق الطبي المتخصص في الأمراض المعدية خلال الـ24 ساعة الأولى من عملية نقل الدم الملوث إليها، وإعطائها نفس الأدوية التي تساعد في عدم الإصابة بالمرض، بإذن الله، ولكن ذلك سيتضح بشكل أكبر عقب مرور مدة الـ 3 أشهر التي لا تظهر فيها الإصابة بالفيروس إما لعاملي مدة الحضانة أو كونه خاملا، ولكننا ننتظر السبب الثالث وهو شفاؤها منه مثل المواليد بإذن الله.
من ناحية أخرى تقبلت أسرة رهام أمس نبأ سلامة فحوصات الدم التي أجريت لابنتهم من قبل الأطباء المشرفين على حالتها بفرح وسرور بالغين، زرع التفاؤل والأمل في محيط العائلة بأكملها.
ونفى محامي رهام، إبراهيم الحكمي، نقلها إلى مستشفى أميركي لتلقي العلاج، وأكد أنها ما زالت في مستشفى الملك فيصل بالرياض، وأضاف أن عم رهام أكد له أنهم لم يطلعوا على نتائج التحليل الطبية التي أجريت في أميركا، وأن كل ما يصل إليهم حتى الآن هو كلام شفهي عن طريق الأطباء. وأكد أن الأدوية التي تعطى لها تؤدي إلى خمول الفيروس فقط، ولو قطعت عنها ينشط من جديد، كما أن لها آثارا جانبية على جميع أعضاء الجسم.

أول سيارة إسعاف بالمملكة " تتصدر جناح الهلال الأحمر في الجنادرية





صدرت " سيارة الإسعاف الخيري " جناح هيئة الهلال الأحمر السعودي المشارك في الجنادرية بوصفها أقدم مركبة إسعافية بالمملكة بعمرٍ تجاوز 57 عام. ويُطلق على المركبة " الإسعاف الخيري " قبل أن يتحول أسمها فيما بعد إلى هيئة الهلال الأحمر السعودي وهي أول سيارة اسعاف في المملكة تبرع بها الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود - طيب الله ثراه ، وهي من نوع فورد مصنوعة عام 1956م. ووفقا لمشرف الجناح خالد العيد بأن طاقم الإسعاف الأرضي تطور في المملكة ليصل إلى 982 سيارة تعمل حاليا.

الكفالات غير النظامية فاقمت الوضع

غاب عمال النظافة .. فتكدست النفايات

يعاني سكان جنوب جدة الأمرين من انتشار الذباب والبعوض الذي يتكاثر في المياه الآسنة ،ورغم الوعود بحل مشكلة تكدس النفايات وانتشار الذباب والبعوض والفئران والقطط والكلاب الضالة، إلا أن أكوام النفايات ما تزال بكل شارع، في مشهد غير حضاري يشوه وجه العروس، ويزداد الأمر سوءا في الأحياء القديمة التي تنفث روائحا كريهة تزكم الأنوف، وعند محاولتنا تصوير الكميات الكبيرة من النفايات المتكدسة هاجمتنا جيوش الذباب المنتشرة في المكان واقتحمت مركبة الزميل المصور حتى وجدنا صعوبة كبيرة في إخراجها من هناك، فيما كانت

c الفئران تسرح وتمرح بالقرب من القطط السمان في الأزقة الضيقة، بينما الأطفال يلهون ببراءة في ذات المكان.

وتفاقم الأمر حتى وصل إلى أحياء شمال جدة حتى أصبح حال حي البوادي مثله مثل الأحياء الجنوبية، ما يثير السؤال: كيف تتراكم النفايات بتلك الطريقة وكيف يتعايش السكان مع هذا الوضع ؟.

ناصر الغامدي أحد سكان البوادي يقول لـ«عكاظ»: «نشعر بالحرج الشديد عندما تكون لدينا مناسبة ويأتينا الناس بين تلك النفايات والصراصير التي تملأ المكان والفئران والمياه المتجمعة، لذلك تجدنا لا ندعوا أحدا للحي، بل نتعمد التجمع خارجه تلافيا للإحراج، ولقد طالبنا مرارا بإزالة تلك النفايات خوفا على صحتنا وصحة أبنائنا الذين لا يجدون مكانا للعب خارج الحي»، لافتا إلى أن هناك مشكلة بين العمالة والأمانة ولذلك لا يأتي عمال النظافة للحي لنقل النفايات من أماكنها المخصصة، والمسؤولون يعدون بإزالتها ولا نرى ذلك على أرض الواقع، ونخشى أن تكون مشاكل الإقامات والمخالفات وحملات مكاتب العمل قد طالت عمال النظافة ولذلك لا يأتون خوفا من إلقاء القبض عليهم، وإن كان الأمر كذلك فسيزداد الأمر سوءا حتى تتم معالجة أوضاعهم وحل الأزمة.

ناصر جربوش من جهته يقول: «أصبح المشهد مألوفا، فتكدس النفايات أمر ليس غريبا في حينا الشمالي، وإذا حضر عمال النظافة ليوم واحد فإنهم لا يأتون لمدة أسبوع حتى أصبح حضورهم اليومي حلما وأمنية نتمنى تحقيقها».

وفي حي الجامعة تحدثت «عكاظ» إلى الأهالي في شارع (السيرة العطرة) فأجمعوا على أن القطط المنتشرة بشكل كبير والفئران من أكثر المشاكل التي يعاني منها أهالي الحي، وتراكم النفايات هم يومي، ويزداد الأمر سوءا مع اكتظاظ الشارع والزحام بسبب المدارس والمستشفيات والمطاعم.

ويقول عبدالمجيد المروعي: «نخشى على أطفالنا كثيرا من هذا الاتساخ الذي نعيش وسطه، فالحشرات الكثيرة بجانب الفئران والصراصير والقطط تشعرنا بالقلق والخوف على أبنائنا الذين يخرجون للعب خارج المنزل، لقد تعبنا ونحن نطالب بحل جذري لهذه المشكلة».

إلى ذلك، أوضح الناطق الإعلامي بأمانة محافظة جدة الدكتور عبدالعزيز النهاري أن التعاقد في السابق كان مع ثلاث شركات وحاليا تعاقدت الأمانة مع 9 شركات لتأمين نظافة جدة، كما زيد أعداد عمال النظافة في جدة إلى ثلاثة أضعاف، مشيرا إلى أن عددهم أصبح 9 آلاف عامل يتقاسمون العمل من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الغرب، ضمن شركات جديدة تعاقدت معها الأمانة وبدأت عملها الفعلي، لافتا إلى زيادة عدد حاويات النفايات لثلاثة أضعاف أيضا من بينها 65 في المائة حاويات جديدة مصنعة داخل المملكة، في حين كان التركيز منصبا على جنوب جدة، مشيرا إلى أن الشركات المنفذة بدأت أعمال النظافة واستلمت الحاويات الجديدة ووزعتها على الأحياء.

المهاجمون للعلماء متفرغون لأحاديث الاستراحات وهم جراثيم المجتمع ..الشيخ ابن منيع لـ «عكاظ» :
الملك عبدالله غيَّر الصورة المشوهة لبلادنا تجاه معاملة المرأة

أكد عضو هيئة كبار العلماء المستشار في الديوان الملكي الشيخ عبدالله بن سليمان بن منيع أن حوار أتباع الأديان، الذي أسس له خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ــ حفظه الله ــ ودعمه، أدى إلى نتائج إيجابية في ما يتعلق بالنظر إلى الإسلام والمسلمين، لافتا إلى أن الشعوب أيقنت أن الدين الإسلامي متميز بالتسامح والعناية بحقوق الإنسان والأخلاق والمسائل التي من شأنها أن تعزز التعايش السلمي بين البشر بغض النظر عن أي ديانة يدينون بها.


وقال في حوار مع «عكاظ» عن الإصلاحات والتحديثات التي أحدثها خادم الحرمين الشريفين إنها من الأمور التي تحمد لمليكنا ــ جزاه الله خيرا ــ في تغيير الصورة المشوهة لبلادنا من أنها تنظر للمرأة نظرة ازدراء ودونية، وهذا غير صحيح، وهذا الاتجاه من خادم الحرمين اتجاه مبارك؛ لأنه منضبط بضوابط دقيقة تمنع أي آثار سلبية.
وأضاف: لا يجوز أن نعترض على أي عمل مباح مخافة أن يؤدي لما لا تحمد عقباه، فقد وجدت الضوابط المطلوبة الكفيلة برعاية المرأة والعناية بها، أما إذا كان اجتهادا مبنيا على تخوفات ومحاذير، فلا يجوز أن نقف دون السير في طريق التطوير بناء على المخاوف والهواجس.
ولفت إلى أن الإساءات التي تلحق العلماء من البعض لم يسلم منها حتى الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ من أعدائه الكفار أو المنافقين الذين يعلنون الإسلام ويظهرون الكفر، مبينا أن هؤلاء مسيئون لأنفسهم أكثر من إساءتهم لمن يتحدثون عنه، وقال إن مواقع الإنترنت تعج بالكثيرين من أمثال هؤلاء، وكلهم يهرف بما لا يعرف.. فإلى التفاصيل:
• لا تخفى عليكم المسيرة المباركة التي يقودها رائد الإصلاح والتحديث خادم الحرمين الشريفين في الكثير من جوانب الحياة العامة وغيرها.. كيف تقرأون هذه الجهود؟
•• لا يوجد أحد من أهل الرأي والبصيرة يختلف مع هذه الجهود، وأن عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز تميز بما لم تتميز به عصور أخرى، فهو ــ حفظه الله ــ فتح الباب أمام مجموعة كبيرة كي تكون من عناصر نهضة هذه البلاد وتقدمها، ووجود مجموعة من الفرص التي تحقق لها هذا النمو وهذا التطور.
في مجال التعليم، تعددت الجامعات، وبعد أن كانت تعد على أصابع اليد صارت تعد بالعشرات، والحمد لله، وقد وصل عددها في المملكة بين جامعات عامة وجامعات خاصة قرابة 50 جامعة ــ بحمد الله وفضله. كذلك ما يتعلق بالابتعاث فكان العدد قبل مجيئه بضعة آلاف، والآن ــ والحمد لله ــ بلغ عدد المبتعثين قرابة 130 ألفا في جميع أنحاء البلدان المتطورة والمتميزة بالثقافة والعلم، ولا شك أن هذه مرحلة من مراحل تقدم هذه البلاد وتطورها.
في ما يتعلق بالمواصلات حدث ولا حرج، وكذلك في ما يتعلق بالحرمين الشريفين، فهناك جهود جبارة وغير مسبوقة يثبتها الواقع، كذلك في ما يتعلق بتطوير مجلس الشورى، وهيئة كبار العلماء، وكذلك إنشاء مجلس فقهي خاص بالمملكة ينظر في القضايا الفقهية، سواء أكان في النوازل أو في ما فيه خلاف بين أهل العلم والبحث عن الرأي الراجح من أقوال أهل العلم.
هناك أمر لا ينبغي أن نتناساه هو ما يتعلق بالحوار الوطني أو الحوار الدولي في ما يختص بأتباع الأديان السماوية وتخفيف ما بين أهل هذه الأديان من خلافات قد تصل مرحلة العداء وتشويه بعض الأديان، وهذا أدى نتائج جيدة في ما يتعلق بالنظر إلى الإسلام، وأنه الدين المتميز بالتسامح والعناية بحقوق الإنسان والعناية بالأخلاق والمسائل التي من شأنها أن تعزز التعايش السلمي بين البشر بغض النظر عن أي ديانة يدينون بها.
هذا لا يعني المساواة بين الأديان، بل إن مثل هذا الحوار يعطي الفرصة لتميز الدين الإسلامي حينما تبعد الصور المشوهة لديننا الإسلامي في ما يتعلق بعدله وإنصافه وتسامحه ومحبته الإنسانية، والله تعالى يقول لنبيه ــ صلى الله عليه وسلم: «وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين». حينما ننظر إلى هذه المسائل لا شك أنها فتحت أبوابا جعلت المملكة في عداد الدول التي يرجع إليها في أي مشكلة من المشاكل العالمية، ولذلك نجدها دون غيرها من الدول العربية والإسلامية هي البلد الوحيد الذي اختير ضمن مجموعة العشرين الاقتصادية، وهذا يعني أن لها قيمة وثقلا في العالم. هذا الاتجاه والتطور لبلادنا وجد في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله الذي تميز بالعدل والرحمة والشعور العالي بالمسؤولية تجاه الوطن ومواطنيه.
الملك والشورى
• وهل ما ذكرتموه كان بناء على قربكم منه ــ حفظه الله ــ بحكم أنك مستشار في الديوان الملكي؟
•• في الحقيقة، لا أزكي نفسي ولا أزكي زملائي العاملين معي في هذا الشأن، ولكن في الواقع نحن مستشارون لخادم الحرمين الشريفين فيما يتعلق بأي شأن من الشؤون التي يريد أن يعرف الرأي الشرعي الذي يمكن أن يختاره فيها، وهذا لا يعني أن جميع أمور خادم الحرمين تعرض علينا، بل إن بعضها هو الذي يعرض.
الملك ــ حفظه الله ــ تعالى أخذ بقول الله تعالى لنبيه «وشاورهم في الأمر»، فنحن عندما نرى الديوان الملكي به مجموعة من المستشارين الشرعيين والسياسيين والاقتصاديين وغيرهم، وقد وفقه الله لهذا الاتجاه المبارك، حيث تعددت المبادرات المباركة نتيجة هذا المنهج السليم الذي هو مبدأ من المبادئ الإسلامية وهو الشورى.
إشراك المرأة
• كيف ترى تطوير مجلس الشورى وإشراك المرأة في عضويته، ولا سيما أن هناك قضايا ملحة تخص المرأة بشكل مباشر؟
•• المرأة شاركت الرجل في إبداء الرأي في العصور المتقدمة ولا يقال إن هذا الرأي خطأ، فكم من آراء اتخذت في عهد الرسول ــ صلى الله عليه وسلام ــ كان للجنس النسوي نصيب كبير في هذه المشورة.
لذلك نقول إن هذا الاتجاه من خادم الحرمين الشريفين لإشراك المرأة لإبداء رأيها في أي شأن من الشؤون التي تحتاج للمشورة، ولا شك أن هذه خطوة مباركة، حيث أكد على وجود ضوابط بحيث تجلس المرأة في مكان خاص خلال إبداء رأيها مع المحافظة عليها وحشمتها وبعدها عن أي شيء يؤثر على هذا الجانب. لذلك نرى أن هذا اتجاه مبارك، ونحن نرى أن المملكة درجت ــ والحمد لله ــ على اتباع مجموعة أمور من شأنها أن تحافظ على أي حق من الحقوق للمواطنين، سواء أكان المواطن رجلا أو امرأة.
مدارس تعليم البنات وجدت ــ والحمد لله ــ وأعطت ثمارها، ولدينا مجموعة كبيرة من فتياتنا صاحبات المستويات العليا في مجال التحصيل العلمي، وهناك كثير من الجامعيات ومن يحملن شهادات عليا بدرجات الدكتوراه، وهناك عميدات للكليات ورئيسات للأقسام وفي مجالس الجامعات.
كل هذا موجود، ولم يؤثر على أي جانب من جوانب عفة المرأة وكرامتها والمحافظة على نفسها. كذلك عندما توجد المرأة في مجالس الإدارات جاءت بالصورة التي تحافظ على عفتها وشرفها ولا تؤدي للاختلاط مع الرجال، وفي نفس الوقت لم يحل بينها وبين إبداء رأيها.
لذلك، فإن هذا من الأمور التي تحمد لمليكنا ــ جزاه الله خيرا ــ في تغيير الصورة المشوهة لبلادنا من أنها تنظر للمرأة نظرة ازدراء ودونية، وهذا غير صحيح، وهذا الاتجاه من خادم الحرمين اتجاه مبارك لأنه منضبط بضوابط دقيقة تمنع أي آثار سلبية.
مواقع التواصل
• لكن كانت هناك آراء عديدة في مواقع التواصل الاجتماعي.. كيف تعلقون على ذلك؟
•• في الواقع أرى أن الغالب من هؤلاء هم في الواقع رجال أهل خير وصلاح وتقوى وتحوط، ولكن هذا لا يعني أن نقول إنهم على حق في هذه الاعتراضات؛ لأنه من حيث التطبيق العملي لم يوجد أي شيء من شأنه أن تكون هناك سلبيات تؤثر على شخصية المرأة وعفتها وحشمتها.
هذا محل احترام ومحل تقدير، وهذه الإجراءات التي تمت اتخذت لها الإجراءات الكفيلة بحمايتها. لذلك فإن هذه الاعتراضات والمخاوف مصدرها التحوط من أن يتطور الأمر، ولكنا نقول لهم إننا فتحنا الباب أمام فتياتنا للدراسة منذ أكثر من 40 عاما، فهل وجد في هذه المدارس ما يدعو للتحوط وأن تعليم المرأة لا يجوز، فقد وجدت هذه المدارس منذ عهد بعيد ولم تؤد ــ والحمد لله ــ إلا إلى تعليم المرأة وتثقيفها رغم وجود اعتراضات على فتح تلك المدارس ووجودها.
لدينا مجموعة كبيرة من فتياتنا الداعيات والمتعلمات تعليما شرعيا والعاملات في الجمعيات الخيرية، واللاتي نفع الله بهن في مجالات مختلفة، ومع ذلك فهن محافظات على أنفسهن والعمل في هذه المجالات.
عمل مباح
لذلك لا يجوز أن نعترض على أي عمل مباح مخافة أن يؤدي لما لا تحمد عقباه، فقد وجدت الضوابط المطلوبة الكفيلة برعايتها والعناية بها. لا شك أننا ــ والحمد لله ــ في طريق صحيح، وإلا ما كان هناك داعٍ لفتح التعليم النسوي الذي أدى إلى توفر الكوادر النسوية المطلوبة للتدريس في المدارس بمستوياتها المختلفة والجامعات، وكل هذا منضبط بضوابط شرعية.
نفس الأمر يتعلق في الوقت الحالي بالإدارة العامة للتعليم عندما كان تعليم البنات في إدارة مستقلة، ثم جمعت الإدارة التعليمية في إدارة واحدة وقوبل هذا الأمر أيضا باعتراضات واسعة مخافة أن يؤدي إلى إفساد المرأة، ومع ذلك ــ والحمد لله ــ لم يحدث في جمع الإدارتين أي سلبيات محل اعتراض.
هناك مرجعية خاصة في الوزارة للتعليم النسوي وإدارة خاصة للتعليم الذكوري ولكن في إدارة عليا واحدة. إخواننا ــ جزاهم الله خيرا ــ ما دفعهم للتحوط إلا الغيرة على البلاد والرغبة في المحافظة عليها، ولكن الاجتهاد يحتاج إلى كثير من التصور وبعد النظر حتى تكون له ثمرته. أما إذا كان اجتهادا مبنيا على تخوفات ومحاذير فلا يجوز أن نقف دون السير في طريق التطوير بناء على المخاوف والهواجس.
المحافظة على الآثار
• زرتم مؤخرا عددا من الآثار ودعوتم للمحافظ عليها، ما دفع البعض إلى القول بأن هذا يعد تراجعا منكم عن مواقفكم السابقة.. كيف تردون على هذه الآراء؟
•• الله تعالى يطالب المؤمنين بالنظر كيف كانت عاقبة الذين من قبلهم. ذهبنا ورأينا أن هذه الآثار كانت محل حضارات تجاوز أمرها لغاية أنها كفرت بالله وجاءت بما لم يحبه الله ويرضاه فكان عاقبة أمرها أن أخذها الله وأفناها.
عندما نذهب وننظر في الآثار ألا يوجد في ذلك عبرة؟ طلبنا من الجهات القائمة على أمر السياحة أن تصاحب أعمالهم ندوات ومحاضرات ويتم توزيع أشرطة وإعطاء توجيهات على أساس توضيح أمور أصحاب تلك الحضارات وما حل بهم نتيجة كفرهم. هذا سبب من أسباب التدبر والنظر وتطبيق قول الله تعالى «قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين»، والله تعالى يقول «وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم».
هذه عبرة من الذين كانوا قبلنا وقد سكنا في مساكنهم ورأينا ما حل بهم من عقوبات. كذلك يجب علينا أن نحافظ على سمعتنا كمسلمين وعرب، فعلماء التاريخ والآثار العالميون ينظرون إلى الجزيرة العربية على أنها بلاد تخلف، وأن مستواها الفكري والحياتي والأخلاقي متدن وأنها ليست ذات حضارة.
إذا حافظنا على هذه الآثار وأظهرناها لهم للتأكيد على أن بلادنا بلاد ذات حضارات عريقة، وأنها سبقت ما هم عليه نكون قد حافظنا على سمعة بلادنا. هم من العصور الوسطى وليست لهم حضارات عريقة.
هذا الجهد ينطلق من أمرين؛ الأول أننا نوجد مجال الدعوة لمن زار هذه المواقع لأخذ العبرة والنظر، والثاني أننا نرد على من يتهم بلادنا بأنها بلاد بداوة وتخلف.

وتدن في الأخلاق والتعامل مع بعضنا البعض.
لذلك ينبغي أن نحافظ عليها. إخواننا الذين يعترضون على هذا الأمر ــ جزاهم الله خيرا ــ يقولون إن المحافظة على هذه الجوانب قد يصاحبها تعلق بها من حيث العبادات كما تعلق الأولون بالأصنام والأوثان، لكن الأمر مختلف في هذه المرة، والقول بأن المحافظة على الآثار قد يؤدي لأمور تعارض العقيدة غير صحيح، فالناس تطوروا في أفكارهم ونظرتهم للأمور وكافة اتجاهاتهم، ولا نتصور أنه سيكون هناك شيء من هذا القبيل.
تعظيم الرسول
• قبل فترة طرح مشروع لتعظيم الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ عبر وضع بعض المجسمات التي تحكي تفاصيل حياته، هناك من انتقد هذا المشروع لأسباب معينة.. ما رأيكم أنتم؟
•• عند الحديث عن رسولنا ــ صلى الله عليه وسلم ــ يجب أن نعي بجوهر حياته، وهذا لا يتعلق إلا بالدعوة ونشر سنته ــ عليه الصلاة والسلام. والنبي ــ عليه أفضل الصلاة والسلام ــ قال «من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة». والعلماء قالوا إن من أحيا سنة كانت ميتة.
لذلك ينبغي علينا العناية بدعوته ــ صلى الله عليه وسلم ــ وما وجه به وبسيرته في ما يتعلق بتأمله ورعايته للدعوة وأدائه الأمانة وإبلاغه الرسالة. ما الفائدة من قول إن هذا قدحه ــ صلى الله عليه وسلم ــ وهذا حذاؤه، وهذا ثوبه؟.
اتباع السيرة
نحن في حاجة لتوجيهاته وتعاليمه ــ صلى الله عليه وسلم. فهو بشر يأكل ويمشي وينام ويصحو. المطلوب أن نتتبع تعاليمه وسيرته وتوجيهاته والأمور المتعلقة بدعوته وقوله وفعله وتقريره وكل ما يتعلق بالدعوة لتحقيق هذه العبادة.
هذا هو وجه اعتراض مجموعة من إخواننا على التعلق بهذه الأمور التي لا علاقة لها بالدعوة. ما الفائدة إذا عرفت أن هذا قدحه أو شبيه له، ما الفائدة من ذلك؟ نبينا الكريم ــ صلى الله عليه وسلم ــ محل احترامنا وتقديرنا، ويجب أن تكون محبتنا له فوق كل محبة «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله والناس أجمعين». هذه محبته التي يجب أن تكون متعلقة بالدعوة وبكل ما يعزز هذا الدين.
اتهامات وأحاديث
• هناك اتهامات طالت عددا من العلماء، وصلت حد التكلم في دينهم وفتاواهم.. كيف تنظرون إلى هذه الاتهامات؟
•• هذا الاتجاه الذي تشير إليه لم يسلم منه رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ الذي وجد من أعدائه سواء الكفار أو المنافقين الذين يعلنون الإسلام ويظهرون الكفر الكثير من الحديث عنه وعن أصحابه.
لكن الذي يتحدث هو في الواقع مسيء لنفسه أكثر ممن يتحدث عنه، لأنه وقع في الغيبة والنميمة والافتراء، ومن يتحمل هذه الذنوب هو من يأتي بها. من يتصرف مثل هذه التصرفات ضار لنفسه في المقام الأول ونافع لمن يتحدث عنهم. فأهل العلم لهم توقيرهم ومكانتهم وجهودهم في مجالات التوعية والعلم والفتوى والبحوث. ويأتي هؤلاء ليصنفوهم ويقولوا إن هذا كذا وذاك كذا. العلم وطلبه فضل من الله لمن يشاء. هذه المواقع الشبكية تعج بالكثيرين من أمثال هؤلاء وكلهم يهرف بما لا يعرف ولكن الحق يعلو والباطل يذهب.
تجييش العواطف
• لكنهم يجيشون العامة عبر مواقع الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي.. ما تعليقكم؟
•• لا نريد أن نعطيهم أكبر من حجمهم، وإذا حسبنا عددهم لا نجد أنهم يمثلون واحد إلى 10 آلاف من أفراد المجتمع وهؤلاء أصحاب أهواء. نحن على ثقة بأنهم لا يسمع لهم إلا أمثالهم وهم قلة وعندما نجد مناداة بمظاهرات واعتصامات وكلها تبوء بالفشل والندامة والخسارة. والله ــ سبحانه وتعالى ــ يقول «ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة وجادلهم بالتي هي أحسن» الجدال مع النصارى فكيف يكون الأمر مع من هم من نفس دينك وملتك؟
كذلك يقول الرسول ــ صلى الله عليه وسلم: «الدين النصيحة» قيل لمن؟ قال: «لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم». النصيحة لا تكون بالتشهير بهذا، والقول إن الأمير أو الوزير الفلاني مخطئ. هل هذه نصيحة أم فضيحة؟ هي بالتأكيد فضيحة، حتى لو كان جوهرها صحيح لا يمكن أن يقبلها من ينصح ما دامت بهذا الأسلوب.
الله تعالى يقول لرسوله موسى وهو متجه إلى فرعون «فقولا له قولا لينا». هذا مع فرعون وهو أكثر الناس كفرا، ومع ذلك يطالب الله نبيه ــ عليه السلام ــ بأن يخاطبه بطريقة طيبة. لا بد أن تكون النصيحة بأسلوب جيد وأدب كبير ومبنية على قصد المصلحة والبعد عن أسلوب الفضائح.
أحاديث استراحات
• لكن هناك مسيئين من نوع آخر يرمون العلماء بأنهم منحصرون في قضايا المرأة وأن فتاواهم لا تتجاوز ذلك.. كيف تعلقون؟
•• قلنا إن هؤلاء متفرغون لأحاديث الاستراحات والاجتماعات. العلماء صاروا محل سخرية ويهاجمهم الكثيرون بالتجريح. أكثر عباد الله علما نالهم من هذه الأوصاف التي تطلقها جراثيم المجتمع الهدامة.
الاقتصاد الإسلامي
• ظهر في الفترة الأخيرة من يتهم العاملين في مجال الاقتصاد الإسلامي بأنهم يأكلون أموال الناس ويشرعون لذلك باسم الإسلام، هل هذا صحيح؟
•• هذا مثل الافتراءات التي تحدثنا عنها. من يقول بهذه الافتراءات هل يتحدثون عن علم، أم من باب اختلاق القضايا والمشاكل؟
من يقول إنه أكل لأموال الناس بالباطل وبغير الحق، وأن العاملين في مجال الاقتصاد الإسلامي من الكاذبين نقول لهم: أين الدليل؟ «يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين».
من يتحدث ينبغي أن يبرز دليله، وليس على أساس قال الناس. إلا إذا كان إمعة يتبع قول الآخرين، سواء أكان حقا أو باطلا. من يملك الدليل فليتحدث، ومن لا يملكه فليمسك لسانه.

أكد أن الأمة الإسلامية تعْصِف بها رياح الفِتن الهوجاء



السديس يدعو المُغَرِّدين والمُتَوْتِرين إلى تقوى الله فيما يقولون ويكتبون




واس- مكة المكرمة: دعا فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة، الشيخ الدكتور عبد الرحمن السديس، المُغَرِّدين والمُتَوْتِرين، إلى أن يتقوا الله -عزوجل- فيما يقولون ويكتبون، وقال "إن تعجبوا فعجب أن يتوشح هؤلاء بعباءة الغيرة على الدين والأوطان، والنصح والإصلاح، والمطالبة بالحقوق وحرية التعبير زعموا"، مبينا أن "الأمة الإسلامية تعْصِف بها رياح الفِتن الهوجاء، ولهذا لابدّ من إقامَة مُجْتمع بَاسِقٍ مُتَعَاضِدٍ مؤسَّسٍ على أصْلَبَ دَعَائم الصِّدْقِ والوفاء، وأمْتن أركان الجَمَاعَة، والسَّمع والطّاعة وإلا فلْنترك مُحْدثات الأمور وشُكْلاتِها، ولْنتحصَّن من قُرَحِهَا وعِلاَّتِها".

وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم: "في هذه الآونةِ الدَّاكِنة، التي تلاطَمَتْ أموَاجُها،وامْتَزَجَ نَمِيرُها بِأُجَاجِها، وأعْنَقَتْ فيها الفِتن أجْيَادَها، واستصْرَخت في بعض الأصْقاع أجْنَادَها، حتى غدا شأن الأمة في أمر مريج، والحق والباطل - على بعد ما بينهما - في مزيج، تَشْرَئِبُّ فتنة من عظائم الفتن البتراء، المُنْذِرة بالمهالك الغبراء، قاصمة دهياء ومحنة شَوْهَاء، تلكم - يا رعاكم الله- فتنة التفرق في الدين بين العباد، وخرق وحدة الأوطان والبلاد، إنها خَطْب رَاصِدْ، وبلاء وافِدْ، وجهل حاصد، ما زَحَفتْ أَصْلاَلُهَا في مجتمعٍ إلا مزقته شذر مذر، فهـي معول خطير في صرح الوِحْدة، وشرارة تُشْعل فتيل الصراعات، وتجلب الفُرْقة والنـزاعات، وتُذْكي الضغائن والأحقاد، ومجلبة لبوار البلاد وهلاك العباد في المعاش والمعاد".

وأوضح فضيلته أنها "غُمةٌ تَقُض المضاجِعْ، وتَذَرُ الدِّيَار بَلاَقِعْ، وتجعل أفراد الأُمَّة كَضَرَائرِ الحَسْنَاء، وتزرع فيهم مُعْضِلات الأَدْواء، وتنشر زوابع الشحناء والبغضاء، ويُؤَجِّج جَذْوتها امتطاء صهوة الأهواء، والافتتان بالآراء، والبعد عن كتاب الله وسنة نبينا وذلك ضلال وخسران، وخزي وذل وحرمان.

وبين فضيلته أن في هذه المرحلة العصيبة في الأمة من استحكام الأهواء والتحزب والتمزُّع، ونُوَبِ التفرق والتعصب والتوزُّع، لزم العودة الجادة إلى أصول شريعتنا والاحتكام إلى ثوابتها الشمَّاء، ففي رحاب الشريعة الغراء تنتفي التعصبات العِرقية، والنَّعَرات الطائفية، والحِزْبيات والتصنيفات الردية، والأهواء الزرية، فهي تدعو إلى تعاون الأفراد، والوِحْدة والاتحاد.

وأكد فضيلته أن الوحدة والاتحاد بين أبناء الوطن من مختلف البقاع والوِهَادْ , هي مجد الأوطان فالوِحْدة الدينية والوطنية من الضروراتِ المحكمات، والأصولِ المسلمات، كما هي من أساس الأمن والاطمئنان، ودعائم الحضارة والعمران، بل هي معراج لبلوغ مرضاة الدَّيان.

وأفاد أنه لن يصد تيار التشتت إلا الاتحاد والتلاحم، والترابط والتراحم، وتقديم مصلحة الوطن على هوى النفس، فمحبة الأوطان فطرة الديان فلْنَلْتفْ حول الوشيجة الدينية، والآصرة الوطنية.

وقال الدكتور السديس إنه مِنَ الفَوَاقِر التي كشفت عن خُبُوِّ الوحْدَة الوطنية، لدى رَهْطٍ مِن النّاس ما أقدَم عليه طُغْمَة بَاعوا دينهم ووطَنهم بِلُعاعَةٍ مِن نَشَب، وهتكوا حُرْمة الإبَاءِ الأصِيل النّسب فجَاسوا بِالخيانة وطرائق التّخَابُر المريعة، والتَّجسس الشّنيعة، فجاؤا أمرًا إدَّا، بعد أن أظهروا ولاءً ووُدَّا، ولكن قد فضح الله أسْرَارهم، وهتك أسْتَارَهم ومِن الخديعة للوحدَة الوطنية، والنَّحْتِ لأثْلَتِنا الأبِيّة، التغريد، بل النَّعيب في المواقع التواصُلية، والشبكات العنكبوتية، إيقَادًا للفِتن والإرجاف، وإذكاءً للشرور والإسفاف، وإصلاتًا لعِضابِ الفرقة بالجُرْأةِ والاعتساف، نقْضًا لِمُحْكَمَاتِ الأُلفة والاتّحَاد، وشدْخًا في صَمِيم الولاء والوِدَاد،مستشهداً بقوله-تبارك وتعالى-: ( لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالاً وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ) ، ولكن لن تزيد ألسنة المكر واللّهب، الصّامدين إلاَّ اعتصامًا بِالحَقِّ ورسوخَا، وتوكُّلاً على الله وشُموخَا.

وبين فضيلته أن هناك آخرون يَمَّمُوا وُجُوههم تِلقاء أفكارٍ دَخيلة، عن سَوَاء الحَقِّ جَامِحة، وسَدَادِ العقل وحَصَافته جَانِحة، حَاشدِين في كِنَانتهم المشْرُوخة سِهام الاتهامَاتِ الباطلة، وأسلاتِ الأحكام الجُزاف العاطلة، والدِّعايات التّشهِيريّة المسمومة، والاختلاقات الرَّعْنَاء المَزْعومة، وقدْ دَرَوا -وبئسَ ذلك- أنَّهم عَن وشيجَةِ الوَلاء واللُّحْمَةِ الوطنية قد مَرَقُوا، ولِوِحْدَة الأمّة قد خَرَقوا.

وأكد فضيلته أن العاقل هو من يحفظ عقله عما يُبَثُّ من الأفكار الخادعة، والأهواء المُفَرقة الموجعة، والآراء المشتتة الصادعة. ويُفَعِّل الحِسَّ الوطني في إطار ثوابت الدين وهَدْي سيد المرسلين وصحابته الغُر الميامين، أصحاب المجد الراسخ.

ودعا إمام وخطيب المسجد الحرام المُغَرِّدون والمُتَوْتِرُون أن يتقوا الله عزوجل فيما يقولون ويكتبون. وقال إن تعجبوا - يارعاكم الله - فعجب أن يتوشح هؤلاء بعباءة الغيرة على الدين والأوطان، والنصح والإصلاح، والمطالبة بالحقوق وحرية التعبير زعموا. فيالله حينما يغلب الهوى على طريق الهدى لاستمالة الدَّهْماء بالتأليب والضجيج ،والتشويش والتحريش والعجيج ، ألم يَئِنْ الأوان أن تُسْتَثْمر هذه الوسائل والتقنيات لما يحقق مصالح الدين والوطن والمجتمع، وتَصْدُر عن خِطَابٍ متزن يَدْرَءُ المفاسد ويعتبر الآثار والمآلات، بدل أن تُسَلط معول هدم لتماسكها، وطعنات نجلاء في خاصرتها، وفئات باعت دينها بدنيا غيرها فسارت في دروب التجسس والخيانة، وأرخصت الذمم والضمير والديانة، في صنيعة شنيعة للأعداء، ودمية وضيعة في أيدي الألِدَّاء، فبئس القوم هؤلاء الذين تنكروا لوطن احتواهم، وبلد احتضنهم وآواهم فلما اشْتدَّت سواعدهم رشقوه بسهامهم ونبلهم جحوداً وعقوقاً، وآخرون سلكوا مسالك الدمار والهلاك في ترويج المخدِّراتِ لتدمير حياة الشباب ولا يزال رافعوا راية الشقاق ودعاة الفتنة النُّزَّاق سادرين في غَيِّهِم ببث بذور الفُرْقة والتصنيفات، ورفع شعارات المذهبية والطائفيات، بما يدق أسافين خَطِرَة تخرق سفينة المجتمع، وتهز ولاء أبنائه، وتفرق الجمع النظيم والشمل الكريم .

ولفت إلى فضيلته أن الأمة الإسلامية تعْصِف بها رياح الفِتن الهوجاء ولهذا لابدّ من إقامَة مُجْتمع بَاسِقٍ مُتَعَاضِدٍ مؤسَّسٍ على أصْلَبَ دَعَائم الصِّدْقِ والوفاء، وأمْتن أركان الجَمَاعَة، والسَّمع والطّاعة وألا فلْنترك مُحْدثات الأمور وشُكْلاتِها، ولْنتحصَّن من قُرَحِهَا وعِلاَّتِها.

ودعا الشيخ السديس إلى صيانة الأوطان وحمايتها والولاء لها، مبيناً أن هذه الدِّيار الآمنة المُطمَئنة، ذات الوحدة الوطنية والالتِفَاف، والرَّخاء المديد الأطراف، بوَّأها الله جلَّ جلاله في العالمين الفرادة والخُصُوصِيَّة، والامتياز والاستثنَائية، بمَا سَنّمَهَا من المكانة القدسُيّة العَلِيّة، وشَرَّفَها بوجود الحرمين الشريفين الأبية، وكَرَّمَها بالوُلاة المَيَامِين، والعلماء الرَّبَّانِيّين، حَتَّى سَمَت عن أدْوَاءِ الخُلْفِ والشّقاق، ورسَت فيها رَكَائز الوَلاء والوِفاق، ومَنْ بِالسُّوء رَامَهَا، اجْتثَّ البَاري أَصْله، وفلَّ نَصْله، أليْس لها في كُلِّ قَلْبٍ محبَّةً مُتجَذِّرَة مسطورة، وفي كُلِّ صَفْحَةٍ من التاريخ بطولة منشورة، وفي سائرِ أمجادِها أفْنَانًا مُضوَّعَةً منضورة لذلك فإنها لاتزال محسودة، وبالأذى دوماً مقصودة.

وقال إمام وخطيب المسجد الحرام إن من تعلق بِعَلاَقْ، وجَدَحَتْ له يَدُ الإمْلاَقْ، وإنهاء المعاشرة بِبَتٍ وطَلاَقْ، فليتق الله في نفسه وماله وأهله ووطنه ,فالمسلم الصالح يقتضيه صلاحه الوفاء للوطن، وصونه عن الفتن والمحن، والصدق في السر والعلن، وأن يتحلى بثقافة الحوار والائتلاف، والترابط والبعد عن الاختلاف، وتجنب مَقِيت الحِزْبيات، وآسن العصبيات، وإن من حق أوطاننا علينا أن نكون بتحقيق مصالحها سعاة، ولدرء المفاسد عنها دعاة، ولأمنها ورخائها واستقرارها حماة، ولوحدة شرائحها وأطيافها رعاة

كانت في رحلة تدريبية.. ولا أضرار



طائر يجبر طائرة "السعودية" الخاصة على الهبوط بالمدينة





عبير الرجباني- سبق- جدة: علمت "سبق" من مصادرها أن طائراً أجبر طائرة، كانت في رحلة تدريبية تابعة للطيران الخاص بـ"الخطوط السعودية"، على الهبوط اليوم.

وقالت المصادر إنه أثناء مغادرة الرحلة رقم 9232، وقائدها باكستاني، للمدينة المنورة ضرب طائر المحرك؛ فرجعت للهبوط الساعة التاسعة والربع صباحاً.

الحادث لم يسفر عن أضرار أو إصابات، حتى جسم الطائرة لم يتأثر، والطائرة حالياً بانتظار تقييم مهندس الصيانة؛ حتى يُسمح لها بالمغادرة مجدداً

انتقد وضع أموال المسلمين في البنوك العالمية للحصول على الفوائد الربوية



المفتي يطالب الأمة بالتصدّي للمنصّرين والتشيُّع الباطل وأهل الضلالات





سبق- الرياض: أكّد مفتي عام المملكة, رئيس هيئة كِبار العلماء, رئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ، ضرورة تصدّي الأمة الإسلامية للمنصّرين والتشيُّع الباطل الذي يستهدف عقيدة المسلمين. وطالب بوحدة الأهداف والتعاون المشترك والتغلب على الفقر والشح والمرض الذي يستهدف بعض الدول الاسلامية. وقال: إن الأمة لا تنقصها ثرواتٌ طبيعية ولا أموالٌ ولا أيدٍ عاملة، ولكن تنقصها الإرادة والعزيمة للتغلب على مشكلاتها, وانتقد بشدة أبناء الإسلام الذين يضعون أموالهم في البنوك العالمية خارج أوطانهم للحصول على الفوائد الربوية, وقال إن هذه الأموال تستغلها الدول الأخرى المعادية للإسلام والمسلمين في الكيد للأمة والحرب عليها. وطالب بتوجيه الصدقات للأعمال التي تنفع أبناء الإسلام، مثل: مساعدة الفقراء والمحتاجين ودعم المؤسسات والأعمال الخيرية وإنشاء المراكز والمستشفيات الطبية ودور التحفيظ ومؤسسات البحث العلمي.

جاء ذلك في خطبة الجمعة اليوم، بجامع الامام تركي بن عبد الله بالرياض، التي خصّصها للحديث عن الصدقات وأنواعها وأهميتها في المجتمع, وتجسير العلاقة بين الأغنياء والفقراء, والتعاون والتكافل بين أبناء المجتمعات المسلمة, وقال إنها تعود بالنفع على الجميع أفراداً ومجتمعات ودولاً, وهي برهانٌ على صدق الإيمان. وحدّد المفتي العام طرق إخراجها وآثارها, وحذّر من الربا الذي يلجأ إليه البعض, وانتقد بشدة وضع الأموال الإسلامية في البنوك العالمية في الخارج وحرمان المسلمين منها, وقال إن هذه البنوك الربوية العالمية تستخدم هذه الأموال في نفع بلادهم وإلحاق الضرر والكيد ببلاد المسلمين. وأضاف أن دولاً في عالمنا الإسلامي تشكو قلة الموارد وأخرى تشكو الفاقة والعوز, وثالثها لديها الثروات ورابعة لديها الإمكانات المادية فلابد من التعاون بينها, والوحدة والتنسيق فيما بيننا فأمة الإسلام هي الأمة الخيّرة؛ الأمة القيادية

رئيس بلدية تيماء يطالب محافظ تيماء بتكليف لجنة التعديات وتطبيق الأنظمة



مواطن يعتدي على أرض حكومية ويقيم عليها عقاراً استثمارياً





بدر الجبل ـ سبق ـ تيماء: تداولت خلال السنوات السبع الماضية كل من بلدية تيماء وأمانة تبوك خطابات بشأن إزالة تعدي مواطن على أرض حكومية داخل محافظة تيماء، إلا أن هاتين الجهتين فشلتا في إزالة تعديه.

وعلمت "سبق" أن مواطناً استطاع التعدي على أرض حكومية داخل محافظة تيماء، وأقام عليها مشاريع استثمارية دون ترخيص من الجهات المختصة، وقام بتأجيرها دون أن يتم إيقافه من لجنة التعديات بالمحافظة؛ بحجة أنه تقدم على حجة استحكام بطلب تلك الأرض لإضافتها إلى أرضه؛ الأمر الذي رفضته أمانة تبوك بخطابين منفصلين وجهتهما لبلدية تيماء، قالت فيهما إن هذه الأرض أرض حكومية، وليست زائدة تنظيمية، وهي للاستخدام الحكومي فقط. وأكدت الأمانة في خطابَيها: إن الأوامر السامية لا تنظر في حجج الاستحكام بغرض التعدي على الأراضي الحكومية.

كما حصلت "سبق" على خطاب مقدَّم من خمسة عشرين مواطناً لرئيس بلدية تيماء، بينوا فيه تعدي المواطن على أرض حكومية، وإقامته محال تجارية دون ترخيص، وتعديه على السور الأثري القديم لتيماء، وتعديه على الشارع العام طيلة السنوات الماضية، وأن هذا التعدي يشكّل ـ حسب وصفهم ـ خطراً محدقاً على أرواحهم لقربه من الطريق العام.

وانتقد المواطنون المشتكون في خطابهم لجنة التعديات بتيماء بقولهم إن لجنة التعديات أزالت تعديات على أراضٍ حكومية أبعد من ذلك في قرى نائية تابعة لمحافظة تيماء، بينما لم تتمكن من إزالة تعدي المواطن على أرض حكومية قريبة من سور تيماء الأثري؛ الأمر الذي اعتبروه تغاضياً متعمداً من بعض المسؤولين عن ذلك المواطن دون غيره، وطالبوا الجهات المعنية بالعدالة، وعدم استثناء أحد الناس من الأنظمة، وإزالة التعدي. وبينوا أن "ممتلكات الوطن حق علينا، وأن على الجهات المختصة الدفاع عن ممتلكات الوطن، وألا تنتظر أن يتقدم مواطن بذلك".

فيما علمت "سبق" أن بلدية تيماء وجّهت خطاباً لسعادة محافظ تيماء، تأمل فيه تكليف لجنة التعديات بإزالة التعدي على الأرض الحكومية، وقالت في خطابها إنها تأمل من المحافظ إنهاء هذا الوضع، الذي أخذ وقتاً طويلاً من المواعيد دون تطبيق الأنظمة والتعليمات التي تنص على المحافظة على الأراضي الحكومية بناءً على تعاميم صادرة بهذا الخصوص.

وأشارت في خطابها إلى أن عدداً من المواطنين تقدموا أيضاً بطلب إزالة التعدي. فيما أشار لـ"سبق" أحد المواطنين مفضلاً عدم ذكر اسمه إلى أن عضواً مهماً في لجنة التعديات قريبٌ للمعتدي على الأرض الحكومية؛ الأمر الذي قال عنه إنه ربما يستحيل معه إزالة التعدي.

من جانبه رفض رئيس لجنة التعديات بمحافظة تيماء محمد المتروك التعليق على سؤال "سبق" بشأن التعدي، وقال: ليس لدي تصريح في هذا الموضوع. فيما أكد رئيس بلدية تيماء المهندس سعود العنزي أن المواطن ليس له حق في الأرض الحكومية، كما أنه لم يتمكن من إحضار إثبات ملكية الأرض، وأشار لـ"سبق" إلى أن إدارته تقدمت بخطاب للمحافظة قبل شهر لإزالة التعدي، إلا أنه لم تتم الإزالة حتى الآن. ولفت العنزي إلى أن حجج الاستحكام موقوفة.

فيما تحتفظ "سبق" بالمستندات التي تؤيد ما جاء في التقرير.

معلومات أولية: وفاة شخص وإصابة ١٠ آخرين



الآن.. العاصفة تتسبب في حادث جماعي بين 17 سيارة في الخاصرة




ياسر العتيبي-سبق-الخاصرة: تباشر الجهات الأمنية والإسعافية وفرق الإنقاذ حالياً حادث تصادم جماعي وقع بين نحو 17 سيارة بالقرب من مركز الخاصرة على طريق الرياض-الطائف.

وأشارت معلومات أولية إلى أن الحادث نتج عنه وفاة شخص وإصابة ١٠ آخرين بينها حالات احتجاز وسط سيارتين في الحادث.

وتبيّن المعلومات أن الحادث وقع نتيجة تدني مستوى الرؤية بسبب موجة الغبار التي ضربت مناطق طريق الرياض-الطائف اليوم الجمعة.

"سبق" ستنشر المزيد من التفاصيل والصور لاحقاً