""" صــوره وحرف وقلمــ """

دقيقةُ الألمِ يوم, ويومُ اللذةِ دقيقةٌ, وليلةُ السرورِ قصيرةٌ, ويومُ الهمِّ طويلٌ ثقيلٌ

البؤسُ ذكَّرك النعيم, والجوع حبَّب إليك الطعام, والسجنُ ثمَّن لديك الحرية, والمرضُ شوّقك للعافيةِ

احسن الظن بالعالم و أردد وأقول :
،،،،،،،،،،،،،،،الردي مع مرور الوقت يمكن يطيب !

قال ابو الدرداء: " إذا عمل العبد معصية أبغضه الله، فإذا أبغضه بغض عباده به "

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم ، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل

اسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ وَأَتُوْبُ إلَيْهْ
اسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ وَأَتُوْبُ إلَيْهْ
اسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ وَأَتُوْبُ إلَيْهْ
اسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ وَأَتُوْبُ إلَيْهْ
اسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ وَأَتُوْبُ إلَيْهْ
اسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ وَأَتُوْبُ إلَيْهْ

قال سفيان الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك .

يقول ابن الجوزي عليه رحمةُ الله:
طهر قلبك من الشوائب؛ فالمحبة لا تلقى إلا في قلب طاهر، أما رأيت الزارع يتخيرُ الأرض الطيبة، ويسقيها ويرويها، ثم يثيرها ويقلبها، وكلما رأى حجراً ألقاه، وكلما شاهد ما يُؤذي نحّاه، ثم يلقي فيها البذر، ويتعاهدها من طوارق الأذى؟
وكذلك الحق عز وجل إذا أراد عبداً لوداده حصد من قلبه شوك الشرك، وطهره من أوساخ الرياء والشك ثم يسقيه ماء التوبة والإنابة، ويرزقه الخوف والإخلاص، فيستوي ظاهره وباطنه في التقى، ثم يلقي فيه بذر الهدى، فيثمر المحبة (قلت وفي الحديث القدسي عند البخاري(( ... فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَقَدَمَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا)
فيسكن لُب القلب، ، فيسري من بركاتها إلى العين ما يفُضها عن سوى المحبوب، وإلى الكف ما يكُفها عن المطلوب، وإلى اللسان ما يحبسه عن فضول الكلام، وإلى القدم ما يمنعه من سرعة الإقدام.

قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم .