هل انت قبيلي؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم    تحياتي لصاحب الموضوع . هذي اقدار من الله وليس باستطاعة احد ان يحدد نسبه ولو كانت تمنيت ان اكون قرشي . قدرك ان ابوك فلان وخالك فلان . بالنسبة عن الافضليه في النسب مافيه شك ان هناك عالية قوم ومن عالية القوم ينحدر الافضل فلافضل في داخل القبيلة نفسها . نتكلم عن الوقع وبعيد عن المجاملة بصراحة اذا كان الموضوع جدي ويقصد منه الفائدة لان الموضوع عن القبلية هذا قبيلي وهذا خضيري .لوتسال اي خضيري هل تتمنى ان تكون قبيلي بكل تأكيد يقول نعم .ونفس السؤال للقبيلي هل تتمنى لو انك خضيري بكل تأكيد لا. يعني القبيلي ماخذ التميز او اللي شاء الله ان يكون ابن حموله لذا يجب ان يكون الاحترام موجود وتقدير الناس موجود لان اصل الناس الانسان والانسان مكرم عند الله . وبعدين انا ملاحظ ان من يتكلم عن القبلية والعنصرية هم اقل واحقر وارخم المجتمع لاكرم ولا واجاهه وهذا اللي حاصل الان. نسسسسسسسسيم

مرحبا بالكاتب المتميز نسسسسسسيم
انا اختلف معك في نقطة الافضليه
انا من وجهة نظري ان الافضليه تأتي بمنظور الدين
يعني الانبياء افضل من العلماء والعلماء افضل من طلاب العلم وهكذا
لكن ان تكون قبيله افضل من قبيله فلا أرى ذلك ابداً

اما عن الكلامك باللون الازرق
القبيلي لم يأخذ التميز بل الذي اخذ التميز هو اكثرنا تقوى
وعندك شيخنا ابن باز الله يرحمه يسوى مليون قبيلي واتمنى اكون ولده ولا اكون قبيلي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل في كتابة
وجعناكم شعوباً وقبائل لتعارفو إن أكرمكم عندالله أتقاكم....الاية
وصدق الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم
انا سيد ولد ادم ولا فخر
اما الان فنتشرة هذة الظاهرة بشكل واضح جلي فمنهم متعصب ومنهم من ديدنه انا ابن فلان
ليس الفتى من قال كان ابي ان الفتي من هآ انا ذا
قال الحبيب المصطفى صلي الله عليه وسلم
دعوها انها منتنه
اكرم الناس نسبا وابرهم وازكاهم
القبائل كلها لها مواقف طيبة ولها مواقف بطوليه لاكن لايكن ديدن الانسان وشغلة الشاغل التحدث عن نسبة الا في حال التعريف
المسلم اخ المسلم لايحقره ولا يخذله ....الحديث
هذا ماتيسر ايرادة
فان كان خطا فمن نفسي والشيطان وان كان صواب فتوفيق الله
وصلي الله علي نبينا محمد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خط السته    قال صلى الله عليه وسلم : " لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى " تصحيح بس هو حديث وليس أية قرأنية أختي الوردة البيضاء والله أعلم . تعليقي على الموضوع قال تعالى :( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ، ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ، ولا تنابزوا بالألقاب ، بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ، ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون )

خط السته

لاكلام بعد هذه الآيه الكريمه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خط السته    قال صلى الله عليه وسلم : " لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى " تصحيح بس هو حديث وليس أية قرأنية أختي الوردة البيضاء والله أعلم . تعليقي على الموضوع قال تعالى :( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ، ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ، ولا تنابزوا بالألقاب ، بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ، ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون )

مشكوره اختي خط السته على هذا التوضيح
وجزاك الله خيرا

[align=center]

اسمح لي اخوي بالمداخلة

كل الكلام اللي ذكرته ما يطلع إلا من مراهق صغير لا يعي ما يقول

او من واحد عقله صغييييييير

انا مع الاخت المتميزه 26

حتى من جهة الغير قبيلي تحسين انه يحس بنقص وتلقينه كل يوم ناسب نفسه لقبيله معينه
مثلاً انا سبيعي وانا شمري ومن هالكلام

انا معك اخوي بندر

مثلاً

تلقاه اذا جلس في مجلس ما فيه الا هو غير قبيلي يحس انه ..... هذا يشوف في نفسه نقص

مدري ليش ووشلون يفكر ذا

يفكر انه هذولا أوادم وهو مهوب آدمي والا يفكر ان هذولا ابوهم آدم وهو من نسل آخر

يفكر في حاجات اكل الدهر عليها وشرب

زمن الجاهليه

وهذا شي يرجع له .. شايف في نفسه نقص !! هذا شي لآخر

اما بالنسبه للي ينسب كل يوم لقبيله معينه نفسه

هذا يفكر انه ليس شي !! والا جماعته وشفيهم ؟؟؟

[/align]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـ نـ در    مرحبا بالكاتب المتميز نسسسسسسيم انا اختلف معك في نقطة الافضليه انا من وجهة نظري ان الافضليه تأتي بمنظور الدين يعني الانبياء افضل من العلماء والعلماء افضل من طلاب العلم وهكذا لكن ان تكون قبيله افضل من قبيله فلا أرى ذلك ابداً اما عن الكلامك باللون الازرق القبيلي لم يأخذ التميز بل الذي اخذ التميز هو اكثرنا تقوى وعندك شيخنا ابن باز الله يرحمه يسوى مليون قبيلي واتمنى اكون ولده ولا اكون قبيلي

اشكرك اخي بندر على الاشادة .

اخي العزيز
الله سبحانه وتعالى عندما اراد تنزيل الرسالة للبشر نظر للافضلية فوضع الرسالة (للعرب )نظرللعرب فوجد افضل العرب نسبا(قريش)نظرالى قريش وافضلهم بني هاشم فوضع الرسالة في بني (هاشم)نظر الى بني هاشم كان افضلهم(محمد)صلى الله عليه وسلم.
الكلام اخي بندر يدل على التميز ان هناك تفضيل للبشر من رب البشر .
اذا رجعنا للدين فنحن سواسية والافضل هو صاحب الطاعة .
الان لو نرجع لقريش وبني هاشم وما كان منهم من عداء للرسول صلى الله عليه وسلم من سب وشتم وايذاء. كل هذا لايعني تساوي النسب واهمال الاصول بارك الله فيك .
الشيخ عبدالعزيز ابن باز علامة ونحبه ونقبل راسه ونعطيه حق كبير من الاجلال ولاكرام مهما كان نسبه او لغته او بلده الرابط الديني له مسار والنسب له مسار .
الفارق بين القبيلي والخضيري هي
(المصاهره).
ولانختلف يا اخي على ان هناك طبقات وهذا يعتبر مثل التوازن في الحياة.
الواجب على الجميع اعطاء كل انسان حقه من التقدير والاحترام.

تحياتي نسسسسسسسسسيم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم    اشكرك اخي بندر على الاشادة . اخي العزيز الله سبحانه وتعالى عندما اراد تنزيل الرسالة للبشر نظر للافضلية فوضع الرسالة (للعرب )نظرللعرب فوجد افضل العرب نسبا(قريش)نظرالى قريش وافضلهم بني هاشم فوضع الرسالة في بني (هاشم)نظر الى بني هاشم كان افضلهم(محمد)صلى الله عليه وسلم. الكلام اخي بندر يدل على التميز ان هناك تفضيل للبشر من رب البشر . اذا رجعنا للدين فنحن سواسية والافضل هو صاحب الطاعة . الان لو نرجع لقريش وبني هاشم وما كان منهم من عداء للرسول صلى الله عليه وسلم من سب وشتم وايذاء. كل هذا لايعني تساوي النسب واهمال الاصول بارك الله فيك . الشيخ عبدالعزيز ابن باز علامة ونحبه ونقبل راسه ونعطيه حق كبير من الاجلال ولاكرام مهما كان نسبه او لغته او بلده الرابط الديني له مسار والنسب له مسار . الفارق بين القبيلي والخضيري هي (المصاهره). ولانختلف يا اخي على ان هناك طبقات وهذا يعتبر مثل التوازن في الحياة. الواجب على الجميع اعطاء كل انسان حقه من التقدير والاحترام. تحياتي نسسسسسسسسسيم

اتفق معك اخوي ( للمرة الأولى ) كلامك سليم

لكن قولك الواجب على الجميع اعطاء كل انسان حقه من التقدير والاحترام

هذي اختلف معك فيها لأن الأحترام والتقدير يعطى على اساس التعامل

الحسن والأخلاق وما علمنا ديننا من احترام وتقدير للكبير والضيف ... الخ وليس

على أساس النسب أو هذا أبن عائلة وهذا أقل نسباً .. فالمفاضلة لاتكون كذلك

ياعزيزي ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتميزة 26    اتفق معك اخوي ( للمرة الأولى ) كلامك سليم لكن قولك الواجب على الجميع اعطاء كل انسان حقه من التقدير والاحترام هذي اختلف معك فيها لأن الأحترام والتقدير يعطى على اساس التعامل الحسن والأخلاق وما علمنا ديننا من احترام وتقدير للكبير والضيف ... الخ وليس على أساس النسب أو هذا أبن عائلة وهذا أقل نسباً .. فالمفاضلة لاتكون كذلك ياعزيزي ..

شوفي الموضوع يحتاج الى شفافية والى الرجوع للتاريخ وانا دائما احب ان اتكلم بما يجول في صدري ولا احب المجاملة اطلاقا وايضا لا احب التجريح في الاخرين مهما كانت الظروف.وانا والله ضد هذي العصبية القبلية واننا جميعا اخوان لكن يجب على كل شخص ان يحترم نفسه ويعرف مكانته وما خلقه الله عليه .
انت يا اخي فلان بن فلان معروف انت وابيك وخالك ليه بعد ان من الله علينا بالرخاء والامن والعيش الطيب تتنكر للماضي الذي كنت تعيشه وتحاول ان تضع لك مكان غير مكانك .
اذا الجميع يبي يناقش في الموضوع لازم يملك الشجاعة ويبتعد عن التلميح. الوضوح مطلوب من اجل الفائدة .
تحياتي نسيم

8
8
قصدك الناس مقاماااااااات او طبقااااااااات

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داعس على الأبنص    8 8 قصدك الناس مقاماااااااات او طبقااااااااات

نعم اخوي مقامات وطبقات واحجام .


اسمع اخوي على سبيل المثال لو احملك حمل اكبر من طاقتك ماذا يكون منك ؟اكيد تبرك تطيح .
يجب ان لا نستهين بالماضي يجب ربطه بالحاضر في كل الامور .

تحياتي نسسسسسسسسيم