رســائل جوال " زاد "... ( تحـديـث يـومـي )

14\12\1430هـ
(1)
**********
س:يعمل بعض الناس ولائم للحجاج القادمين يسمونها " ذبيحة الحجاج " أو" فرحة الحجاج" أو " سلامة الحجاج" وقد تكون هذه اللحوم من لحوم الأضاحي , أو لحوم ذبائح جديده فما حكمها ؟
ج: لابأس بإكرام الحجاج عند قدومهم , لأن هذا يدل على الاحتفاء بهم , ويشجعهم أيضاً بإعداد وليمة لهم من غير إسراف ولا تبذير
[ لقاءات الباب المفتوح - ابن عثيمين رحمه الله ]

**********

الأحد
15/12/1431هـ
(1)
***********
ما فتئ الشيطان يبتكر للناس أساليب للغواية مغرية وسهلة حتى صار بعضهم بضغطة "enter" يكون فعلياً قد وقع في حبائل الشيطان؟
مكالمة واحدة كفيلة بأن تجمع على العاصي أنواعاً من الزنا: يتحادثان فتخضع له بالقول "زنا اللسان" فيستمع إليها "زنا الأذن" وإذا استخدما مكالمة الفيديو أو الكاميرا فهو "زنا العين" فماذا بعد ذلك؟!
{ والله بصير بما يعملون }
***********

الأثنين
16/12/1431هـ
(1)
***********
{ وأنذرهم يوم الحسرة }
سُمي يوم القيامة بذلك لكثرة حسراته:
- يتحسر الكافر والمفرط { يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله }
- يتحسر على صحبة السوء { ليتني لم أتخذ فلاناً خليلا }
- يتحسر المُرائي على عمله
- يتحسر المؤمن إذ لم يزدد خيرا
- وأعظم حسرةً حسرة أهل النار حين يُذبح الموت ويُقال( يا أهل النار خلود فلا موت )
هذه هي الحسرات الحقيقية التي لا تُقارن بها حسرات الدنيا.
***********

الثلاثاء
17/12/1431هـ
(1)
***********
عن عبد الله بن بسر قال: ( بعثني أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعوه لطعام، فجاء معي، فلما دنوت المنزل أسرعت فأعلمت أبويَّ، فخرجا فتلقياه...) رواه أحمد.
إرسال الصغار لدعوة الأكابر ليس تقليلاً من شأن المدعو، بل هو تدريب على المسؤولية وتنشئة له على معالي الأمور،
ولهذا لم يستنكف صلى الله عليه وسلم أن يلبي دعوته بل أن يصحبه لحضورها.
***********

الأربعاء
18/12/1431هـ
(1)
***********
كتب أحـد الظرفـاء:
كيف تصبح روائيا حداثياً في7 خطوات؟

- أختر فكرة عبثية لا تهم أحداً.
- وجه طاقاتك لوصف المشهد أولاً.
- أحذف الأسماء الدالة على الشخصيات.
-أحذف كل ما يمكن أن يجعل القارئ يفهم القصة.
- عليك بالجمل المبنية للمجهول.
- أضف إيحاءات جنسية.
- أقرأ ما كتبت؛ إذا فهمته فأعد الخطوات كرةً أخرى، وإن لم تفهمه فاستبشر فقد غدا صالحاً للنشر.
***********

الخميس
19/12/1431هـ
(1)
***********
من الحِكَم في قراءة السجدة والإنسان فجر الجمعة:
- أنه فعل النبي صلى الله عليه وسلم
- أنهما يتضمنان ما كان وما سيكون في يوم الجمعة؛ حيث اشتملتا على خلق آدم، وذكر المعاد وحشر الخلائق وبعثهم من القبور، وكل ذلك يكون يوم الجمعة؛ فناسب تذكير الأمة بذلك يومها.
[ ينظر: زاد المعاد ]
***********

الجمعة
20/12/1431هـ
(1)
***********
يقول تعالى { أليس الله بكاف عبده }
الكفاية التامة مع العبودية التامة والناقصة مع الناقصة..
فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه!
[ الوابل الصيب ص 13 ابن القيم ]
***********

السبت
21/12/1431هـ
(1)
***********
{ ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه * إنه كان لايؤمن بالله العظيم * ولايحض على طعام المسكين }
قال أبو الدرداء رضي الله عنه قد نجانا الله من نصف هذه السلسة بإيماننا بالله العظيم, أفلا نخلع نصفها الآخر فحُضي على طعام المسكين يا أم الدرداء. [ ينظر الدر المنثور]
قال الحسن أدركت أقواماً يعزمون على أهليهم أن لا يردوا سائلاً.
***********

الأحد
22/12/1431هـ
(1)
***********
مات لأحد الصالحين ابن فجزع عليه حتى ترك الطعام فكتب إليه الشافعي يعزيه:
عز نفسك بما تعز به غيرك،ولتستقبح من فعلك ما تستقبحه من فعل غيرك،وأعلم أن أمضى المصائب فقد سرور مع حرمان أجر، فكيف إذا اجتمعا على اكتساب وزر
إني معـزيك لا إني على طمع * من الخلـود ولكن سنة الدين
فما المعـزي بباق بعد صاحبه * ولا المعـزى ولو عاشا إلى حين
[ الشعب للبيهقي ]
***********

الأثنين
23/12/1431هـ
(1)
***********
قيمة الجار الصالح:
باع العدوي داره بمائة الف درهم ثم قال للمشتري:
وبكم تشتري جوار سعيد بن العاص
قال:وهل يُشترى جوار قط؟
قال العدوي:إذن ردوا علي داري وخذوا مالكم والله لاأدع جوار رجل إن قعدت سأل عني وإن غبت حفظني,
وإن رآني رحب بي وأن حضرت قربني,وإن سالته قضى حاجتي وإن لم أسأله بدأني وإن نابتني جائحة فرَّج عني.
[ ربيع الأبرار ]
***********