●• خزآمىَ الصَحآرى « للشعْر والخَوآطرْ !

طوآنِي البُعد وَ فرآقك نِقَشّ لِي بَ العذآب علوُم
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، علىَ كفِي ، وَ مشّى هالقدمّ لين أدركت بيتِك

وَ علىَ الأطلالّ نطَقّت الحَجرّ مِنّ : ضيمِي المَحتومّ
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، وَ موتتَ الشجَر مِن قولتِي : يَ ليتِي و ليتِك

اللهَ ي عمرٍ علىَآ ظلمَ الغلآِ يومَه يروَح
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، و اللهِ منْ وقتٍ يسوٌق الحزنّ ل الخفّـآق سُوق

اللهَ معَك و أناِ ضميرِي يَ معاليقيَ سموحْ
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، و أنا لي الله ، دآم حزنِي مسكنَه بين العروقْ

وجودي ليا لديت في باقي الاطلال
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، وعرض لي من الماضي تشاكيل والواني


تغيّبت من واقع حياتي وانا لازال
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،على قيدها واظروف وقتي تحداني

يارب زدني برها قبل لا أموت
...................اللي تشيل من الصغر گل همي

حتى الرسول اللي لہه العلم مثبوت
......................ثلاث مرات يوصي على أمي..ّ!

ما شكيتك } في المحبه ولا أشعر بالندم
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ما على الجاني عتب / والرصاصه حايره

دام خططت المفارق { وحثّيت القدم
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، الله يسمح دروبك / وفرصه جايره

(*( القصــــه )*)

//

مدخل / القصه والقصيده هي للزعبيه بنت إبن غافل الزعبي وهو أحد شيوخ
قبيلة زعب ..



عرف عن شريف مكه في ذلك الزمان حمايته لحدوده , وعدم السماح للقبائل بنزولها وكانت قبيلة زعب نزلت على الحدود فجاء رجال الشريف يأمرون القبيلة بالابتعاد عن الحمى فرأوا مع الزعب إبلاً غريبه في ضخامتها وأشكالها ورأوا حليبها لوفرته يتساقط على العشب فأخبروا الشريف بذلك فبعث رسله يطلبها من زعب ، الا انهم ردوا عليه بانها ابل جارهم ابن صبخي من بني عدوان
( وفي رواية انه حربي )


عندها ارسل الشريف الى ناصر ابن سحوب أمير زعب طالباً الابل على ان يعطى بدل الناقة ناقتين فرفض ابن صبخي ثم عرض عليه بدل الناقه أربعه ورفض ايضا وكان الشيخ ناصر احضر ابن صبخي والحّ عليه ان يبيعها على الشريف طالما هو راغب بها والعرض مغري فأجابه ابن صبخي :
لاتجود بها نفسي لأحد إلا رغماً عني .
عندها قال الامير ناصر ابن سحوب : إنّك لن ترغم وأنت جارنا ..!


ثم ارسلوا الى الشريف ان صاحبها أبى عليها ولو انها لواحد من زعب لأرسلوها إلا انها لجارهم وبما انه رفض فهم ملزومون بحمايته كما تقضي العادات ، وبعد مفاوضات قرر الشيخ ناصر ابن سحوب الذهاب للشريف للتفاوض معه رغم معارضة قومه خشية ان يقوم الشريف بحبسه لكنه اصر .

وبعد نقاش وجدال مع الشريف لم يجدوا حل وغضب الشريف وأمر بحبسه وقال لقومه الذين معه لا ترجعوا الا بعد عام والا قتلت صاحبكم ، وبعد عام عادوا ولكن الشريف قال اريد الابل والا قتلت ابن سحوب فقالوا لو قتلته او قتلت زعب كلها لن تأخذ الابل.
فرد عليهم الشريف إذاً اريد تسعين فرسا صفراء بدل الابل ( وهو هنا حدد أن تكون تسعين فرس وذات لون واحد لغرض التعجيز ) وظل ناصر ابن سحوب عند الشريف الى ان حضرت الخيل وعليها الفرسان مدججون بالسلاح فسلموها له وتكملتها حصان ( أي أنها 89 فرس وحصان واحد )


اما الشريف فأكرمهم ورد الخيل اليهم وقال لابد ان تأتي الابل ،
هنا اغتاظ ابن سحوب وقال : سوف تعود الخيل ولكن يجب أن تعرف أنه لن يكون لها عميل
( أي / ينهبون كل من كان في طريق عودتهم ) ..

حينها لم يكون في طريقهم إلا بني حسين ( وهم من الأشراف )
فـ غزوهم قبيلة زعب وأخذوا كل ما يملكون .
ثم جاء من يخبر الشريف بان زعب سبوا بني حسين
فأرسل الشريف عدة فرق لكنهم هزموا ، فلم يشارك ابن سحوب في صد هذه الفرق لان قومه منعوه خوفا عليه من مكيده ما ، ثم رأى الشريف ان يقود الجيش بنفسه

واستعد زعب بما فيهم اميرهم ابن سحوب وهو واحد من جبابرة الحروب وكان الشيخ ابن غافل طاعناً بالسن الا انه طلب بإعطاءه سلاحه وكان له ذلك فصاح ابن سحوب " يا زعب دون جاركم ارخصوا بأعماركم "

ولم تنتهي الحرب الا وكفّة قبيلة زعب كانت الراجحه
وقتل في الحرب الكثير ممن قتلوا ومنهم الشيخ / إبن غافل .

فلما وضعت الحرب أوزارها اخذوا زعب يتفقدون امواتهم واحياؤهم فما افتقدوا الا ابنة ابن غافل حيث هرب بها بعيرها أثناء المعمعة ولا تدري الى اين اتجه ؟ كان الذعر قد انهكها فنامت على بعيرها الى ان انتبهت على سقوطها من ظهره وفراره وليس حولها الا اشجار سدر .

وبعد مدة سمعت صوت قافلة واختبئت باحدى هذه الاشجار ، فأناخت القافلة حولها طلبا للظل والراحه فرآها أمير القافله مسعد ابن قويد وهو ابن أحد مشائخ قبيلة الدواسر فلم يخبر الآخرين بشي وأمر بالرحيل فلما ابتعدت القافله عاد للفتاه فقال لها : انزلي , قالت : لا انزل إلا ان تعطيني العهود والمواثيق بأنك لن تمسسني بشئ , فأقسم لها على ذلك , ثم نزلت وأردفها على بعيره وتوجه الى منازل قومه وفي أثناء الطريق سألها عن اصلها فأجابت بأنهـا ( هتيميه , أي / غير معروفة الاصل )

فـ مع الايام كثر الحديث عن هذه الفتاه وعن مجيئها لوحدها مع هذا الرجل
فمن خلال إعجابه بها .. ولقطع دابر الحديث ( أصر على الزواج منها ) مع العلم أن أبوه
وأمه كانوا رافضين فكرة الزواج منها بحجّة أنها ( هتيميه ) .

وبعد الزواج منها وضعوا قومه بيته خلف البيوت كنايه عن اهانته للزواج من فتاه لا يعرف اصلها وبعد فتره رُزق الأمير مسعد من هذه الفتاه بفتى و اسماه " سباع "
وكانوا عيال عمه يعيرونه ويقولون ياولد الهتيميه )

فترعرع سباع واصبح اسم على مسمى ومضت سنوات وشب سباع وصار يخرج للصيد مع ابناء عمه وفي احد رحلاتهم مروا بمكان حرب زعب مع الاشراف فرأوا حذاء الخيول ومكان قدور كبيره وغير هذا فلما عاد أخذ يصف لوالدته ما يراه وهي جالسه بين نساء فانهمرت دموعها فرأت النساء ذلك فأخبروا والد زوجها وكان زوجها غائب ( وكان والد زوجها ذا حكمه )

فعرف ان عندها سر مخبيته طول هالسنين , فاحضر بر وقال لها : اطحنيه بنروح للغزوا ونبيه بسرعه
( طلب منها طحنه بسرعه لغرض ارهاقها بالسهر ) وكان النساء فيما مضى اذا ارهقهم السهر
وشعروا بالوحده أخذوا يتغنون بالقصائد للتسليه و لكي يمر الوقت بسرعه ( ووالد زوجها هنا / كان هدفه أن تتغنى بما في خاطرها ويعرف من خلال قصيدتها اللي في خاطرها سالفتها كلها )

فقالت الفتــاه هذه القصيده المؤثره و التي تروي كل الاحداث التي جرت لها
وفيها تطرقت الى نسبها وأصلها

تـهـيـضْــت يـاســبّــاع لــــــدارٍ ذكــرتــهــا

ولاعــــاد مـنـهــا إلا مــــواري حـيــودهــا

ســبّــاع أمّــــك تـبـكــي بـعــيــنٍ حـفــيــه

ودمـوعـهــا تـحـفــي مــــذاري خــدودهــا

ولـكـن وقــود الـنـار باقـصـى ضميـرهـا

هـــاضَ الـغــرام و بـيّــحَ الله ســدُودهــا

ولــكــن حــجــر الـعـيــن فـيـهــا مـلـيـلـة

ولـكـن يـنـهـش مـوقـهـا مـــن بـرودهــا

دمــــــعٍ يـــشـــادي قـــربـــةٍ شُـوشــلــيّــة

بــعــيــدٍ مـعـشّــاهــا زعُــــــوجٍ قــعــودهــا

زِعــبـــيّـــةٍ يــــاعــــمّ مــــانــــي هَـــفـــيـــه

ومـانـي مــن الـلـيّ هـافـيـاتٍ جـدودهــا

أنـامــن زِعـــب وزعــــب إيــــلاَ أوْجَــهــوا

علـى الخيـل عـجْـلاتٍ سـريـعٍ ردودهــا

أهـــل سـربــةٍ لادْبـــرَت لكِـنّـهـا مـهـجّـرة

وِنْ أقـبـلــت كــــنَّ الــجــوازي وُرودهــــا

لـــطـــاح طـايـحــهــم شــــــوي تــرايــعـــوا

تــقـــول فــهـــودٍ مـخـطـيــاتٍ صـيــودْهــا

لـصـاح صـيـاحٍ بالسّبـيـب اِفـزَعــوا لـــه

عــــزيِّ لـغــمــرٍ ثــبَّـــرت بـــــهْ بـلــودهــا

لـحـقـوا عـلــى مـثــل الـقـطــا يــــوم ورد

مـتــغــانــمٍ عـــيــــنٍ قـــــــراحٍ يــــرودهــــا

خـــيـــلٍ تـــغـــذّى لــلــبــلا و الــمــعـــارك

تـرهِــب صـنـاديـد الـعِــدا فـــي طـرودهــا

لا تلقـحـونَ الخـيـل يـــا زعـــب يـاهـلـي

تـــرى لـقــاحَ الـخـيـل يــــردي جـهـودهــا

إن جَــن سـمـاحَ الـخـدّ مايلحـقـن بـكـم

ون جـن مـع السّـنْـداء لــزومٍ يكـودهـا

جـيــنــا الـشّــريــف بــديــرتِــه وإلـتـقــانــا

كــــــلّ الـقـبــايــل جـامـعــيــن جــنــودهــا

طَـلَــبْ علـيـنـا الخُورهـجـمـت قـصـيـرنـا

مـصــمــل يـبــغــي حـنــازيــب ســودهـــا

يَــامَــا عـطـيـنـا دونــهــا مـــــن سـبــيّــه

تسـعـيـن صــفــرا حـسـبـهـا ومـعـدودهــا

تمـامـهـن شعـيـطـان خـيـالـة مــهــوّس

أصــايـــل صــنـــع الـنّــصــارى قـيــودهــا

يــقــطــع قـبــيــلــةٍ ضــفــهـــا مـــايــــذرّى

تـشــدي جـمــالٍ عـظـهـا فـــي بــدودهــا

قـصـيـرنـا فـــــي راس عـيــطــاً طـويــلــة

يحـجـى ذراهــا مــن عواصـيـف نـودهــا

عــيّـــوا عـلـيــهــا لابِـــتـــي واحـتـمُــوهــا

بــمــصــقّــلات مِــرهِـــفـــاتٍ حــــدودهـــــا

حَــرَبــنــا والــبــنــت نـــشــــوٍ بـهــاامــهــا

لـيـن استتـمـت وسـتـوى زيــن عـودهـا

تـسـعــيــن لــيــلــة والــعــرابـــا مـعــقّــلــة

بـشـمـخ الـــذراء مـحـجـزاتٍ عـضـودهــا

شـقــح الـبـكـار الـلــيّ زهـــن الـجـنـايـب

قـامـت تضـالِـع مـــن مـثـانـي زنـودهــا

خـيــلٍ تـنـاحـي خـيــل وتـضــرب بـالـقـنـا

مـثـل التـهـامـي يـــوم أحـلــى جـرودهــا

بــنــات عــمــيّ كـلّـهــن شــقّــن الـخـبــا

بــيــضِ الـتـرايــب نـاقـضــات جـعــودهــا

عـــلـــى الـحـنــايــا نــقــضــن الــجــدايــل

ســمــرِ الــذوايــب كـاســيــات نـهــودهــا

وجـيـهــهــن مـــثـــل مـــزنـــةٍ عـقــربــيّــة

هـلــت مـطـرهـا يــــوم حــنــت رعــودهــا

كـلـن نـهــارَ الـهــوش تـنـخَـى رجـالـهـا

ســتــر الــعــذارى بـالـمـلاقـى اســودهــا

لـبــاســةٍ لــلـــدّرْع والــطـــاّس بـالـلـقــاء

عـلـى ســروج الخـيـل عـجــل ورودهـــا

مِــــن صــنـــع داود عـلـيـهــم مـشــالــح

تجـيـبـه رجـــالٍ مِـــن غـنـايـم فـهـودهــا

يــــا مـاطـعـنـوا فــــي حــربــةٍ عـولـقـيّــة

شـلــف تـلـظـى يَـشــرَب الـــدّم عـودهــا

الـلـيّ ايتـمـوا فــي يــوم تسعـيـن مُـهـرة

مامـنـهـن الـلــيّ مــاتــلاوي عـمـودهــا

تسعـيـن مــع تسعـيـن والفـيـن فـــارس

تـحـت صلـيـب الـخــدّ تـطــوى لـحـودهـا

تسعين بين بني عمـي وابـوي وخوتـي

وتسعـيـن عـنـانٍ والـلـواحـي شـهـودهـا

قـبـيـلــةٍ كـــــم أذهــبـــت مِــــــن قـبـيــلــة

اذا عــــدّت الــجــودات يـنــعــدّ جُــودهـــا

زِعـــب أهـــلَ الــمــدح والـمـجــد والـثـنــا

من الربع الخالي الى الحجاز حدودها

إن أجْـنــبــوا لـلـصّـيــد مـنــهــم تـــحـــوّز

الـربـد والوضيـحـي والـجـوازي عـنـودهـا

وِن أشـمــلــوا تــهـــجّ مِــنــهــم قــبــايــل

ودارٍ يـجـونــهــا ضـــدهـــم مــايــرودهــا

إذا انـــتـــوو فــــــي ديــــــرة يـاصـلـونـهــا

تِـقــافــت الـظّــعــان عــجـــلٍ شـــدودهـــا

واركـابــهــم يــــــمّ الـــعِـــدى مِتـعـبـيـنـهـا

بــيــضَ الـمـحـاقـب مـقـتــرات لـهــودهــا

يَامَـاخـذوا مــن ضـدّهــم مِـــن غنـيـمـة

مـــن ذاق مـنـهــم ضــربــة مـايـعـودهـا

نـــمـــرٍ تـــشـــادي لــلــجــراد الـتـهــامــي

ماطـاعـوا الحـكـام مــن عـظـم كـودهــا

أشـــــوف بـالــحــره ضـــعـــون تـقـلــلّــت

ابــــــوي حـــمّـــاي الــســرايــا يــقــودهـــا

شــفــي مــعــه صــفــرا تـبـاريــه عــنــدل

مـــــــرٍّ يـبــاريــهــا و مــــــــرٍّ يــقـــودهـــا

أنـــا فــتــاة الــحــي بــنــت بــــن غــافــل

كـــم مِـــن فـتــاةٍ غـــرّ فـيـهــا قـعـودهــا

شــرشــوح ذودٍ ضــــاربٍ لــــه خَـريـمــة

مــــا ودّك يـشـوفــه بـعـيـنـه حـسُـودهــا

حـوّلـت مـــن نـظــوى ورقـيــت سـرحــه

حـطّـيـت لـــي عـــش بـاعـلـى فـنـودهــا

جــانــي ركــيــبٍ ونــوّخــوا فــــي ذراهـــــا

وشافـنـي عِقـيـدَ الـقـوم زيــزوم قـودهـا

قـــال حـولــي يـابـنــت وانــــتِ بـوجـهــي

ولا جـيـتـه إلاّ واثــقــة مــــن عـهُـودهــا

أمــــــرٍ كِــتــبــه الله وصــــــار وتـــكـــوّن

وسبّـب عليـنـا مــن الأَعــادي قـرودهـا

بـــحـــرب شِـــديــــدٍ مـاتــمــنّــاه عـــاقــــل

يـعــده الــلــي صــاغــر فــــي مـهـودهــا

ذكـــرت يـــوم فـايــتٍ قِـــد مـضــى لـهــم

ويـــومٍ علـيـنـا مـــن لـيـالــي سـعـودهــا

ضـوٍّ زمــت للـمـال مــن عـقـب سـريـة

ضــوٍّ زمّــت عــودان الارطــىَ وقـودهــا

لكـن قــرون الصّـيـد مــن خـلـف بيتـنـا

هشيـم الغضـا يـدنـي لحـامـي وقـودهـا

تسـعـيـن عـــدد صـيـدنــا فــــي عـشـيّــة

وضـيـحـيّــة نـجــعــل دلانـــــا جــلــودهــا

قـنّـاصــنــا يــــــروح شـــريـــقٍ ويـنـثــنــي

ويـجــي بـالـجـوازي دامــيــاتٍ خــدودهــا

وروّايـــنـــا يــــــروى بــيــومــه ويـنـثــنــي

ويـجــي بـالـجـلادى لاحـقــاتٍ حـدودهــا

وغــزّايــنــا يــــــروح بــيــومــه ويـنــثــنــي

ويـجـيــب الـعـرابــا ضايـمـتـهـا ديــودهــا

لــنـــا بــيـــن حَــبْـــر والـغــرابــة مـــنـــزلٍ

نــهـــد فـــــي زيـــــن الـعــرابــا قـعــودهــا

حــنّــا نـزلـنــا الــحــزم تـسـعـيــن لـيــلــة

وغــلّ الأعـــادي لاجـــيٍ فـــي كـبـودهـا

ِقـلـيـبــنــا غـــزيــــرةَ الــــجــــمّ عــيـــلـــم

مــا ينـشـدون صـدورهـا مــن ورودهــا

طـولـه ثـمـانٍ مـــع ثـمــانٍ مـــع أربـــع

قـبـلـي واســـط فـــي مــــلاوي نـفـودهــا

وهـــي بـحــد ّ الـحــاذ مــــن الـغـضــى

مـــادارهـــا الــــــزرّاع يـــبـــذر مـــدودهـــا

ألــفـــيـــن بــــيــــتٍ نــازلـــيـــن جــبـــاهـــا

والـفـيــن بــيـــتٍ بـالـمـظـامـي تــرودهـــا

تـخـالِـفـوا فــــي يــــوم تـسـعـيـن لـحــيــه

علـشـان وقــف الأجنـبـي فــي نفـودهـا

دارٍ لِــــنـــــا مـــاهـــيــــب دارٍ لــغــيـــرنـــا

تـحــدّهــا الـرّمــلــه لــمـــوارد عــدودهـــا

أشتــــاق للي غاب عني دقــايق
...................ودقيقتي في غيبته كنهـــا عـام
لحظـات غيابك ياصاحبي تضايق
....................... وشلون لو خليتني عدة .. أيام...

نزعل و نقطع بـ المواصل و نبعد
..................ولا ندور لـ التفاهم ( طريقه )
لو نذكر إن الموت من دون موعد
.....................ما كان غبنا عن بعضنا دقيقه

يآ مسآء ٱلخير يَٱلۅجھ ٱلحيآۅي
....................... لـۅ يمۅٺ ٱلقلب مٱ يلقـى بدآلـڳ
مآبي ٱلفنجٱل .ۅٱلٺمر ٱلحسآإۅي
................... قھۅٺي ضحڳٺڳ ۅقدۅعي ۅصآلڳ