ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

رمضان شهر الخير والبركة
فاطمة مخصوم




رمضان شهر استثنائي في حياة المسلمين، يزخر بالمعاني السامية، ويمتلئ بالمشاعر الروحانية، ويحمل في طياته رحلة إيمانية واجتماعية فريدة من نوعها.



اقترب موعد حلول شهر رمضان المبارك، شهر الخير والبركة.

علينا أن نجاهد أنفسنا ونَجتهد في طلب الأجر والثواب.

رمضان فرصة للتغيير للأفضل:

* تخلص من عاداتك السلبية وابدأ باكتساب عادات جديدة.

* اهتم بالجانب الروحي في هذا الشهر بشكل خاص.

* قيّم نفسك بصدق في الجانب الروحي واسعى لوضع أعمال تزيد من قوة الجانب الروحي في حياتك.

تُساعدك أجواء رمضان الإيمانية والبيئة المحيطة بك على:

* التغلب على أهواء نفسك.

* الإكثار من الطاعات والأعمال الصالحات.

رمضان شهر القرآن:

* احرص على تلاوة القرآن في رمضان واكثر من ذلك.

رمضان شهر الإحسان:

* من الأهداف المحققة من الصيام أن تشعر بالمحتاجين والفقراء وتُحسن إليهم بالصدقات وبذلك يتم التضامن الاجتماعي.

رمضان شهرٌ مباركٌ، فيه تجتمع كلّ الخيرات:

* يُفتح باب الجنة.

* يُغلق باب النار.

* تُكفّر الذنوب.

* تُرفع الدرجات.

خطط من الآن لشهر رمضان:

* اسأل نفسك:

* كيف سأستقبل رمضان؟

* هل أنا مستعد لرمضان؟

* هل سأعطيه حقه؟

رمضان فرصة للتقرّب من الله سبحانه وتعالى اغتنم تلك الفرصة...

رسائل التسامح.. بين القبول والرفض..!!
ماجد الحربي

تعوَّدنا كل عام مع قرب دخول شهر رمضان المبارك أن نقرأ ونرى رسائل تسامح ومسامحة (كي تحلله وتبيحه) قبل دخول شهر رمضان المبارك، على مختلف وسائل السوشال ميديا، مع إيماننا شبه المؤكد بأن أغلبها نسخ ولصق، ولم تكن -أحيانًا- خارجة من صميم قلوب بعض طالبي السماح؛ ولذلك تفقد أهميتها، وتُعتبر رسائل عابرة..!

وتختلف نفسيات المعنيين بالعفو عن غيرهم؛ إذ ليس كل خصام أو خلاف يمحوه رسالة عابرة؛ فبعض الخلافات والخصومات تحتاج لجلسات وشرح مواقف واعتذارات؛ حتى تصفو النفوس مما اعتراها من كدر وزعل، قد يكون طال أمده، نسأل الله السلامة والعافية..!!

جميلة تلك الرسائل التي تكون بين الأصحاب والأقارب والأصدقاء والزملاء في كل المناسبات، ولكن الأجمل أن تكون صادقة ونابعة من القلب، لا أن تكون رسائل عابرة، ومن فئة نسخ ولصق..!! ولذلك بعض الناس يرفض أمثال تلك الرسائل (رسائل السماح والعفو قبل شهر رمضان)، مع أن العفو والصفح من أنبل الصفات وأزكاها.. ولنتذكر الحديث الذي جاء في الصحيحين: "وخيرهما الذي يبدأ بالسلام".

أما رسائل السماح قبل دخول شهر رمضان المبارك تجاه الخلافات، خاصة إذا أنتجت قهرًا أو ظلمًا، أو فيها أكل حقوق الناس.. إلخ، فهذه بالتـأكيد لن تمحوها رسائل عابرة، قد يكون مرسلها لم يقرأها أصلاً، كما ذكرتُ ابتداء، وهو يتوقع أن الطرف الآخر سينسى ويسامح بمجرد قراءة الرسالة..!!

وختامًا.. شهر رمضان المبارك هو سيد الشهور، وشهر الصيام والقيام، وتلاوة القرآن؛ ولذلك من الطبيعي أن تتصافى فيه النفوس، وتتسامح، وأن يكون فيه العفو عند المقدرة هو شعار المسلمين المؤمنين الأنقياء؛ حتى يعظم لهم الأجر والثواب.. وكل عام وأنتم بخير، وشهركم مبارك.

الانتحار قبل السحور والإفطار..!!
عبدالرحمن المرشد


بحسب رئيس مجلس إدارة الجمعية السعودية للسلامة المرورية، فإن أوقات الذروة في رمضان (قبل وقتَيْ الإفطار والسحور بنصف ساعة) تُعتبر الأعلى في نِسب الحوادث المرورية لدينا؛ بسبب السرعة القصوى التي يقود بها السائقون سياراتهم للوصول إلى منازلهم، مؤكدًا أن شهر رمضان من أعلى الشهور في عدد الحوادث المرورية.

لا أخفيكم، كنت أعتقد أن أجواء شهر الخير الروحانية ستطغى إيجابًا على سلوكيات قائدي المركبات؛ ليصبح هذا الشهر الأقل في عدد الحوادث المرورية، خاصة أن السبب الرئيسي في تلك الحوادث هو السرعة الجنونية التي تعتبر في حكم الانتحار؛ فمن يقود سيارته بتهور وسرعة غير عقلانية؛ ما يتسبب في هلاك نفسه أو غيره، أو إلحاق الضرر بهما، هو في حكم المخطئ شرعًا، وتلحقه جناية ذلك الفعل.

لا يوجد سبب مهم يجعل الجميع يتسابقون على الوصول لمنازلهم أو مواقع تجمُّعهم بتلك السرعة الجنونية، أو الرغبة الجامحة التي تؤدي للهلاك -لا قدر الله-. فالمسألة سهلة ومُيسَّرة، ويمكن للصائم أن يفطر في سيارته وهو يقودها بهدوء وتروٍّ، أو حتى يمكنه الوقوف على جانب الطريق ليتناول بضع تمرات مع قليل من الماء.. فالإفطار في الطريق لا يُفسد الصيام، بل يفسده القيادة بتهور، وتعريض النفس والآخرين للهلاك.

إذا كنتَ مدعوًّا في مناسبة بإمكانك الخروج من المنزل باكرًا بدلاً من الخروج قبلها بدقائق لتقود بأقصى سرعتك مُعرِّضًا نفسك وأسرتك والآخرين للحوادث المميتة. أما إذا كنتَ متجهًا للمنزل فأعتقد أن أسرتك تنتظرك أن تحضر إليها سليمًا ولو بعد الإفطار بدلاً من سماعهم خبر تعرُّضك لحادث مروري خطير -لا قدر الله-.

يجب أن نستشعر روحانية هذا الشهر في كل شيء، حتى في قيادتنا السيارة، التي تُعتبر من أخطر الكوارث التي تُفسد الصيام.

اقتراحات حول تقديم الاختبارات..!
ماجد الحربي


تأتي اختبارات الفصل الدراسي الثالث للعام الدراسي الحالي 1445هـ في أشد أشهُر الصيف حرًّا، وهو شهر يونيو، وهو من أشهُر فصول الصيف. وكما نعلم، فإن الصيف في بدايته يكون حاميًا، ثم تقل درجة سخونته، ثم يعود حاميًا كما بدأ..!

وقد قامت وزارة التعليم مشكورة العام الماضي بتقديم اختبارات الفصل الدراسي الثالث للعام الدراسي 1444هــ أسبوعًا واحدًا لأهل مكة فقط، بينما مدينتا جدة (وهي بوابة الحرمين الشريفين) والمدينة المنورة لم تُقدَّم فيهما الاختبارات ولو لأسبوع واحد فقط أسوة بمدارس تعليم مكة؛ لأن هاتين المدينتين أيضًا بهما حجاج وزوار مثل مكة، قد يقلون قليلاً، لكن بهما أعداد كبيرة من الزوار من حجاج بيت الله الحرام حتى قبل يوم عرفة أو يوم التروية بيوم أو يومين على الأقل. إذن فهما مدينتان من حقهما أن تُقدَّم فيهما الاختبارات ولو لأسبوع واحد..!

أما مدارس تعليم مكة فتقديم الاختبارات لأسبوع واحد من وجهة نظر عدد من التربويين غير كافٍ أبدًا؛ لأن كثيرًا من الشباب من طلاب المدارس في المرحلتين الثانوية والجامعية خاصة يعملون في قطاعات الحج المختلفة، مثل مؤسسات الطوافة وغيرها، بدءًا من نهاية شهر شوال، وفي أغلب الأحوال منذ الأول من شهر ذي القعدة، وبعضهم في أمسّ الحاجة لتلك الوظائف المؤقتة الموسمية، التي ينتظرها الشباب كل سنة حتى ينتفعوا منها برواتب ومكافآت مجزية نوعًا ما، غير الزحام الحاصل من الأيام الأولى من شهر ذي القعدة في كثير من أحياء مكة إن لم يكن كلها..! ولذلك تقديم الاختبارات أسبوعين أو 3 أسابيع مناسبٌ جدًّا لوضع سكان مكة مع ازدياد توافُد حجاج بيت الله الحرام خلال الأيام القادمة بشكل مكثف -ما شاء الله- لأداء فريضة عظيمة، وهي الحج، الركن الخامس من أركان الإسلام..!

وختامًا.. يأمل المعلمون والمعلمات من مسؤولي وزارة التعليم أن تكون بداية إجازتهم السنوية بعد انتهاء إجازة الحج، التي هي إجازة لكل موظفي الدولة؛ ولذلك دمج تلك الإجازة مع الإجازة الصيفية لمنسوبي المدارس من معلمين ومعلمات يُقلص من عدد أيام إجازتهم الصيفية السنوية كثيرًا، التي لا تتعدى شهرًا وأسبوعًا (35 يومًا) فقط، بينما بقية الموظفين لديهم 45 يومًا إجازة سنوية، هذا غير إجازة الحج الرسمية، التي يتمتع بها كل موظفي الدولة..!!

ولذلك يأمل المعلمون والمعلمات ملاحظة ذلك من مسؤولي وزارة التعليم بالتنسيق مع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية؛ لتفادي ذلك، وفصل إجازة الحج التي هي لكل موظفي الدولة، وليست محسوبة لهم من ضمن إجازتهم السنوية، وضرورة احتساب إجازتهم (المعلمين والمعلمات) الصيفية السنوية بعد انتهاء إجازة الحج مباشرة؛ حتى تكون منفصلة تمامًا عن إجازة الحج الرسمية..!!

والله الموفق لكل خير سبحانه.

البئر العميقة..!
مها الحقباني

حُفرة سحيقة في ذات كل منا، تبدأ منذ أن يُخلق الإنسان، ويبدأ في التشكُّل، تزداد طولاً وعمقًا مع الأيام والسنين، ومن خصائصها أنها لا يمكن أن تبقى فارغة؛ فهي بئر عميقة، يسهل الوصول لقاعها في سنوات العمر الأولى، ولكن كلما تراكمت السنون صار الوصول للقاع أصعب.

أما نوعية ما يملأ هذه الحفرة وجودته فهو ما يحدد سواء الشخص النفسي من عدمه! فعندما تمتلئ الحفرة يشبع صاحبها، ولكن نوع الإشباع هو مربط الفرس وبيت القصيد. قد يتم إشباع الإنسان بشكل آمن وصحي من خلال والديه بالحب والتقدير والإحساس بالقبول؛ فلا يصبح بحاجة للبحث عما يردم تلك الحفرة؛ ويغدو فردًا سويًّا. وقد يشبع الإنسان فراغًا بداخله عندما يكبر من خلال إدمان عادات سيئة تضره، كالطعام والتسوق والتعلق المَرضي بالطرف الآخر، أو قد يدمن ما هو أخطر كالدخان والكحول!

والآن لنعُد لأصل الحكاية، ما هي الحفرة وكيف تُملأ؟ الحفرة هي الحاجات الإنسانية الفطرية، وهي تتنوع بين حاجات فسيولوجية ملموسة، كالنوم والغذاء، وحاجات معنوية؛ لا تُرى ولا تُقاس، ولكن أثرها ذو تأثير صارخ في حياة الفرد، مثل الحاجة للاعتبار، والتقدير، والتفهم، والحب، والأمان.

عزيزي القارئ، قد تمرُّ على تلك السطور وتعتقد أنك ختمت منهج العطاء، وأشبعت أطفالك بما فيه الكفاية، ولكن الفكرة أن مرحلة الإشباع لا يصل لها الكثير، ووجود أي مشكلة سلوكية مزعجة في الطفل والمراهق والبالغ، على حد سواء، إنما هي دليل قاطع على حاجة نفسية لم تشبع!

وحل المشكلة مهما اختلف عمر الإنسان هو بالوصول لقاع البئر، وتنظيفه، ثم إعادة تعبئتها بشكل صحيح. والمفارقة أن الوصول لقاع البئر في الطفولة يُعد أمرًا سهلاً عندما يتسلح المرء بالمعرفة والإرادة لحلها. بينما قاع البئر أصعب وصولاً في عمر المراهقة، ولكنه ليس مستحيلاً، ويحتاج لصبر وجهد أكثر. أما في عمر الرشد فسيكون تحديًا على الشخص نفسه؛ إذ سيكون عندئذ الشخص الوحيد المسؤول عن إنقاذ نفسه ومساعدتها على النهوض، وتجاوز العثرات النفسية والمشكلات الحياتية.

لتوضيح القصة أكثر، لنتخيل طفلاً في الثانية عندما لا تشبع حاجة الأمان لديه -على سبيل المثال- سيصبح عدوانيًّا؛ يرمي بالأشياء، كثير البكاء، ويواجه مشكلات متعددة عند النوم. أما طفل السادسة فستختلف استجابته؛ فقد يعاني التبول اللاإرادي، أو قضم الأظافر، أو التمرد على السلطة.

أما المراهق عندما يهز كتفيه مشرئبًا وهو يمسك بالسيجارة فهي علامة واضحة على تردي منسوب الإشباع في الحاجات النفسية في طفولته وحاضره. ربما يتلقى توبيخًا أكثر من اللازم، وينظر لسلبياته بالمجهر بينما يتم تجاهُل إيجابياته.

يختلف نوع الاستجابة وحدّة المشكلة، وتتعاظم كلما كَبُر الفرد. وهنا يكون لزامًا أن نفهم كيف نحتوي ونُشبع أطفالنا بالحب بشتى الطرق، وأن نشعرهم بالأهمية والتقدير مهما كثر عددهم، أو كثرت انشغالاتنا.. أن نتلمس مشاعرهم، ونفهم ردات فعلهم، ونستمع لمشكلاتهم البسيطة، ونتعاطف مع مشاعرهم الثقيلة، ونحضر في لحظاتهم المهمة، نشاركهم، نمسح على رؤوسهم، ونربت على أكتافهم مهما بلغوا من العمر؛ فرصيدهم الممتلئ هو صمام الأمان لحاضرهم ومستقبلهم بإذن الله.

ومع المحاولة والتعلم سنكون مع الوقت أكثر انتباهًا وملاحظة؛ لنربط بين السلوكيات المزعجة والحاجات التي نكون قد غفلنا عنها؛ فنتراجع ونصحح مسارنا؛ لنملأهم قوة وصلابة نفسية، تقودهم نحو النجاح والفلاح، بدلاً من أن نورثهم عُقدًا نفسية تقيدهم؛ فنكون عونًا لهم على الحياة، لا أن نكون بجهلنا أو عنادنا أو كبريائنا سبب تعثرهم من البداية!!

وختامًا أقول: تأكد أن محاولاتك ستكون مرئية لهم، وتشفع لك حين تخور قواك، وتضعف، وتخفق في العطاء ابتعادًا، أو قسوة عارضة، أو غيابًا مؤقتًا؛ لأنها طبيعة الحياة؛ فلا وجود لكمال مطلق إلا في الحكايات الخيالية حيث لا ننتمي.

ميدياثون الحج والعمرة: الابتكار الإعلامي لتطوير خدمات الحج والعمرة
د. طلال الحربي
, 6:00 مساءً
ميدياثون، هو عبارة عن برنامج تسابقي تنافسي يشارك فيه نخبة من الإعلاميين المهتمين المعنيين بدعم الملف الإعلامي الخاص بالحج والعمرة، وذلك من خلال ابتكار مبادرات نوعية ومشروعات تميزية ريادية، وحلول مبتكرة لمواجهة التحديات القائمة في الملف الخاص بإعلام الحج والعمرة، وينظم هذا البرنامج بالشراكة مع برنامج خدمة ضيوف الرحمن، لا شك أن ملف خدمة ضيوف الرحمن الحج والعمرة، ملف له قيمة ومكانة وأولوية عالية وخاصة جدًا وبالتأكيد من لدن ولاة الامر، وأن كل ما من دوره تعزيز وتطوير وتحسين مستوى الخدمات المقدمة في موسم الحج والعمرة، يتم العمل به دون تردد أو تأخير.

وزارة الإعلام ممثلةً بمعالي وزيرها الأستاذ سلمان بن يوسف الدوسري، يولي الملف الإعلامي للحج والعمرة أهمية كبرى، ويضع له كل ما يلزم للتحسين والتطوير ورفع المستوى، والملف الإعلامي للحج والعمرة له عدة مستويات وملفات فرعية، سواء الإعلام الموجه لضيوف الرحمن أنفسهم ودولهم، أو إعلاميًا عما تقوم به المملكة من جهود في هذا الملف، ومؤخرًا وبرعاية معاليه تم إقامة فعالية تكريم الفرق الفائزة في "ميدياثون الحج والعمرة" لعام 2024م، حيث حضر معالي مساعد وزير الإعلام الدكتور عبدالله بن أحمد المغلوث، حفل إعلان الفائزين في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض، الذي أقيم بالشراكة مع وزارة الحج والعمرة، وبرنامج ضيوف الرحمن.

الحفل كان تفاعليًا إيجابيًا، وحضره العديد من الشخصيات والجهات المهتمة بالملف الإعلامي للحج والعمرة، سمو الأمير خالد بن طلال بن بدر أمين عام مكتبة الملك فهد الوطنية، كذلك عدد من رؤساء التحرير للصحف المحلية، أيضًا مديرو المؤسسات الإعلامية، وقيادات منظومة الإعلام، وعدد من المهتمين والمتخصصين والمعنيين، حيث سجل هذا السباق للعام 2024 اشترك أكثر من 1330 فريقًا من كافة مناطق المملكة، صعد منهم للتنافس النهائي 30 فريقًا، وعلى 3 مسارات هي اللغات والترجمة وخدمات التسهيلات الإعلامية وصناعة المحتوى الإعلامي الإبداعي.

وقام مساعد الوزير د. "المغلوث" بتكريم الجهات الشريكة لميدياثون الحج والعمرة، وأهمهم وزارة الحج والعمرة وبرنامج خدمة ضيوف الرحمن، وكرّم مساعد وزير الإعلام الجهات الشريكة لـ "ميدياثون الحج والعمرة"، الشريكين الرئيسين؛ وزارة الحج والعمرة، كذلك شركاء أيام الماراثون الحضورية، شريك النقل التلفزيوني هيئة الإذاعة والتلفزيون، وشريك التذكار الهيئة الملكية للفنون التقليدية "وِرث"، وشريك الاستضافة مكتبة الملك فهد الوطنية، وشريك الإنتاج "add dimension"، وشريك الدعم الرقمي "زنجبيل".

المرحلة القادمة ستكون بعد تأهل الفرق على مرحلتين، التأهيل والتجسير، وتعنى هذه المراحل بعمليات بناء خطط التشغيل والصرف، وكذلك تواصل جميع الفرق المتأهلة بالجهات المعنية ذات الاختصاص في تنظيم الحج والعمرة، حيث تتمكن الفرق من أخذ المعلومات والبيانات اللازمة والضرورية التي تسهم في تمكنها من تنفيذ مشروعاتها المتأهلة بها على أرض الواقع، وبكل تأكيد فإن هذه الجهات سوف تكون داعمة رئيسية حقيقية في توفير كل ما من دوره إنجاح هذه المشاريع التي تصب في خدمة ملف الحج والعمرة وضيوف الرحمن.

ومن هنا ومن هذه المقالة، أود طرح مقترح إعلامي تخصصي، حيث يلزمنا تنظيم ملف إعلامي يتحدث عن المراحل التي مرت بها عملية خدمة الحجيج والمعتمرين والحرمين منذ تأسيس المملكة، نريد أن نبني أرشيفًا تاريخيًا مفصلًا واضحًا، يكون هو الأساس في أي تحسين أو تطوير مستقبلًا، وليكن على شكل فيلم سينمائي توثيقي للأحداث والشخوص، لن يكون العمل سهلًا ولا بسيطًا، بل سيكون صعبًا وتحديًا كبيرًا، وهذا ما لا نخشاه كجوهر ومعدن المواطن السعودي بعد انطلاق برنامج التحول الوطني ورؤية المملكة 2030، الصعب والمعقد هو ما نطمح لتحقيقه، عمل مثل هذا الفيلم التوثيقي، سيكون أيضًا مرجعًا لكل دول العالم سواء الإسلامية المهتمة بالحج والعمرة، أو غير الإسلامية التي عليها أن تعرف حجم التطوير والتحسين، وضخامة فكرة مواسم العمرة وموسم الحج، وما قدمته وتقدمه وستقدمه المملكة في هذا التجمع الأكبر والأضخم على مستوى العالم منذ خُلقت الأرض وبُنيت الكعبة.

فترة الاختبارات ودور أولياء الأمور
د. حواء القرني
:

نشهد في كل سنة عند اقتراب فترة الاختبارات في المدارس بمراحلها المختلفة، وكذلك أثناءها، الكثير من القلق، سواء لدى الأم أو الأب، أو الاثنين معًا، إضافة إلى الطلاب أنفسهم. وهو قلق لا مبرر له؛ لأنه قد يزيد من التوتر بصورة عامة، ويؤثر تأثيرًا سلبيًّا على تركيز الطلاب.

ومن هنا يأتي دور الأسرة، وعلى رأسها الأم والأب، في دعم وتشجيع الأبناء خلال فترة الاختبارات، من خلال توفير الجو والبيئة المناسبة للدراسة أثناء هذه الفترة؛ إذ تعتبر هذه الفترة "هي الأصعب"، خاصة إذا كان أحد الأبناء في المرحلة الدراسية الأخيرة، أو سينتقل من مرحلة إلى مرحلة.

على الأم والأب عدم إبداء أي نوع من التوتر أو الضغط أمام أبنائهما خلال فترة الاختبارات؛ فالتوتر قد ينتقل إلى الأبناء؛ وبالتالي يؤثر على تركيزهم؛ لذلك عليهما التحلي بالصبر، والهدوء والتريث؛ حتى يشعر الأبناء بالأمن والأمان والطمأنينة.

وبما أن أولياء الأمور لهم دور كبير خلال فترة الاختبارات فإن عليهم الابتعاد عن أسلوب المقارنة بين الأشقاء؛ فهذا قد يولّد الحقد والضغائن بين أفراد الأسرة الواحدة، وأيضًا قد يقلل من التركيز عند الأبناء؛ وبالتالي تكون النتيجة إهدار الجهد الكبير الذي تم بذله خلال العام الدراسي.. فتجديد الثقة في نفوس الأبناء أمرٌ في غاية الأهمية، مع عدم إعطاء فترة الاختبارات اهتمامًا مبالغًا فيه؛ فكل شيء يزيد عن حده ينقلب إلى ضده.

الخوف والقلق عند بعض الطلبة والطالبات خلال فترة الاختبارات، والشعور بالتوتر، أمر عادي جدًّا، حتى ولو كانوا من المتفوقين في دراستهم، لكن ما يزيد هذا القلق هو شعور أولياء الأمور بمزيد من الخوف والقلق، وهذا أمر سلبي جدًّا.

أكثر العادات السلبية خلال فترة الاختبارات تتمثل في عدم قدرة بعض الطلاب على حُسن إدارة الوقت؛ وهذا ناتج عن عدم التركيز، والخوف والقلق.. لكن على الطالب والطالبة اعتبار فترة الاختبارات فترة أكثر من عادية، مثلها مثل بقية فترات السنة الدراسية؛ حتى تتبدد كل المظاهر السلبية.

علينا أن نثق في قدرات أبنائنا الطلبة والطالبات، ونشد من أزرهم، ونشجعهم.. مع الأمنيات لكل أبنائنا الطلاب والطالبات بالتوفيق والسداد والنجاح.

مطابخ المطاعم وكاميرات المراقبة
عبدالرحمن المرشد


أغلب حالات القذارة والوساخة التي تتم في المطاعم والكافيهات، ومحال تقديم الوجبات والمشروبات بشكل عام، بسبب أن مطابخ وأماكن التجهيز في تلك المواقع بعيدة عن أعين المستهلكين؛ وهو ما يشجع بعض العمالة الذين في قلوبهم مرض وحقد دفين على التلاعب بالمأكولات والمشروبات عن طريق البصق، أو تلويثها بشكل متعمد بأي طريقة. ويوجد الكثير من الحالات التي توثق مثل تلك الأعمال المشينة.

بالطبع لا تستطيع الجهات المعنية مراقبة جميع تلك المواقع لكثرتها وانتشارها، ولكن توجد حلول، تساعد على التخفيف من تلك التجاوزات، وتحد من التلاعب الحاصل من بعض العمالة المرضى، عن طريق وضع كاميرات داخل المطابخ وأماكن التجهيز مربوطة بشاشات في أماكن استقبال المستهلكين؛ ليطلع عليها جميع رواد المطعم، ويصبح جميع ما يدور في المطبخ تحت نظرهم ورقابتهم؛ ما يساعد بشكل كبير على تحقيق النظافة والسلامة في تجهيز المأكولات والمشروبات؛ لأن بعض العمالة إذا أَمِنوا العقوبة أساؤوا الأدب، خاصة في ظل غياب الدين والضمير لدى بعضهم؛ ما يجعلهم لا يتورعون عن ارتكاب القذارة بشكل متعمد، ولكن في حال وجود كاميرات تكشفهم، ويطلع عليها جميع رواد المطعم أو الكوفي، فإن المسألة ستتغير للأفضل؛ إذ لا يمكنهم عمل تلك التجاوزات، بخلاف أن تلك الكاميرات ستبعث الاطمئنان لدى مرتادي تلك المواقع؛ ما يزيد من تحريك هذا القطاع اقتصاديًّا؛ وبالتالي يستفيد الجميع.

الأجمل أن يكون المطبخ مكشوفًا أمام الزبائن، ولكن في حالة عدم وجود ذلك فإن الكاميرات ستفي بالغرض، وتحقق الفائدة بإذن الله.

الحج خط أحمر..!
محمد الصيعري

حقيقة، لا توجد دولة في العالم يمكنها أن تقوم بخدمة زائريها، وتوفير الأمن لهم، والسهر على راحتهم، كما تفعل هذه البلاد المباركة "المملكة العربية السعودية" مع الحجاج عامًا بعد عام، وكذلك على مدار أشهُر وأيام السنة لزوار الحرمين الشريفين من معتمرين وزائرين وقاصدين لبيت الله الحرام، وهو ما تشهد به القنوات الإعلامية والبرامج الفضائية والتلفزة العالمية، وبعثات الحجاج المنصفة..!!

وبما أن بلاد الحرمين الشريفين ومهبط الوحي تعمل بطاقتها وأجهزتها الأمنية والمدنية كافة، ومرافقها بالغة التطور؛ لتنظيم موسم الحج هذا العام، فإنه من الواجب والمفترض على الحجاج الراغبين في أداء هذه الشعيرة والمناسك بطمأنينة ويسر، وهذا الركن المهم من أركان الإسلام، أن تكون من أولوياتهم احترام التعليمات، والتقيد بالأنظمة المعمول بها فيما يتعلق بالحج، وذلك من باب رد الجميل، وإظهار مشاعر الشكر والامتنان لبلد وفر بشكل لافت ومضاعف كل السبل لهم، وسخّر الكثير من الخدمات للتسهيل عليهم في أداء حجهم بكل سهولة، ودونما مشقات وتعب..!!

الحج -كما معروف- حلم وغاية وهدف لكل مسلم، لكن لمن استطاع إليه سبيلاً؛ ومن هنا فنظامية الحج مطلوبة من خلال الحصول على التصاريح اللازمة، والإذن بذلك، والتسجيل في الحملات المصرح لها؛ لضمان حقوق الحاج أولاً قانونًا وشرعًا، وحمايته من التلاعب ووقوعه ضحية لطرق الاحتيال..!!

في كل عام تحقق المملكة العربية السعودية -بفضل من الله، ثم بدعم ومتابعة مباشرة من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمير محمد بن سلمان (حفظهما الله)- نجاحًا في تنظيم الحج، يُذهل العالم، ليس لغرض من الدنيا أو من باب التباهي، وإنما بدافع الأمانة الدينية، والإحساس بالمسؤولية، وكسب الأجر لقاصدي البيت الحرام.. من خلال توفير المواصلات الحديثة، وبناء الجسور، وتوفير التقنية الذكية، وتجهيز الموظفين ورجال الأمن المدربين على أعلى مستوى؛ وذلك لحفظ الأرواح من التزاحم، وعمليات الإنقاذ وأمن الحجيج بشكل متكامل؛ ليعودوا إلى بلدانهم سالمين غانمين مُحمَّلين بمشاعر الفرح والرضوان..!!

قضية الأضحية السنوية
محمد بن الحميدي السبيعي

قبل عيد الأضحى المبارك من كل عام، يكثر الجدال والنقاش حول مسألة أخْذ من أراد أن يضحي من شعره وأظافره، من دخول شهر ذي الحجة إلى أن يضحي. وكان الناس قد اعتادوا فيما مضى على الأخذ بفتوى وجوب الإمساك عن حلق الشعر وتقليم الأظافر لمن أراد أن يضحي. وفي الآونة الأخيرة ظهرت فتاوى تقول «إن إمساك المضحي عن حلق شعره وتقليم أظافره أمر مستحب وليس بواجب».

ومن أجل ذلك نجد بعض الناس يشكك في علم عالم معين لأنه أفتى بعكس ما يريد، وقد يصفه بأوصاف غير لائقة، وكأنه يملك دليلًا قاطعًا وحيدًا على الرأي الذي يتبناه، وكأن المسألة ليس فيها أقوال أخرى، مع أنه غير ملزَم بالأخذ بفتواه.

لكن الجميل في وجود أقوال متعددة في المسائل الخلافية، أن فيه إعانة لبعض الناس على فعل الطاعات، فقد يكون هناك شخص يريد أن يضحي لكن يمنعه من ذلك عدم رغبته في الإمساك عن حلق شعره، أو يُضطَر تحايلًا أو جهلًا إلى توكيل غيره لذبح أضحيته؛ لكي ينقل الإمساك إليه على الرغم من أنه هو الملزَم بالإمساك وليس الوكيل.

ومدة الإمساك عن أخذ الشعر وتقليم الأظافر ليست بالطويلة، ولا تتجاوز عشَرة أيام لمن سيضحي في أول الوقت. وعادةً تكون أغلب هذه المدة إجازةً للموظفين، وفي الغالب لا يكون هناك مناسبات فيها، فلا أتصور عدم قدرة كثيرين على أمر الإمساك، فالطاعات تحتاج صبرًا عليها، والأجر على قدر المشقة، ومَن يتضرر مِن عدم حلق الشعر أو تقليم الأظافر فله الأخذ برأي مَن أجازوا ذلك.

وذبح الأضحية من أعظم العبادات التي تُفعل يوم النحر (أول أيام عيد الأضحى المبارك)، وما يليه من أيام التشريق، وفيها تأكيد على أن الذبح يكون لله تعالى، وفيها تعظيم لشعائر الله لمن كان قادرًا على شرائها. وهي عبادة لا تتكرر إلا مرة واحدة في السنة، فالأحرى بالمسلم أن يعتني بهذا الأمر جيدًا، وأن يحرص على أداء هذه العبادة، وأن يخطط لذلك من بداية السنة؛ لكيلا يُحرج من عدم تمكنه من شراء الأضحية بسبب عدم توافر ثمنها، وفي المقابل فهو معذور إذا لم يكن يملك ثمنها.

وأحسن ما سمعت في هذا الأمر، أنه ينبغي للمسلم الامتثال لأوامر النبي صلى الله عليه وسلم، كما أمرَنا بذلك ربنا عز وجل حيث قال في محكم التنزيل: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُواۚ} [الحشر: 6]. وقد روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ»، فينبغي للمسلم الالتزام بهذا الأمر، سواءً كان على سبيل الوجوب أو الاستحباب، طاعةً للرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه.