ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

ميديا



هناك مَنْ يتعمَّد تخريب فرحتنا!!

صالح مطر الغامدي

جاء اليوم الوطني ليشعل قناديل الفرح بكل موقع في بلادنا الغالية، وخرج الناس إلى الحدائق والمتنزهات؛ ليشاهدوا الفعاليات المقامة فيها، ويستمتعوا بما يتم تنفيذه من قِبل الجهات المشاركة في تلك المواقع من فعاليات مختلفة لكل أطياف المجتمع، كبارًا وصغارًا نساء ورجالاً، مواطنين ومقيمين.. فشاهدنا الفرحة في وجوه الجميع منضمين ومنفذين ومشاهدين، لكن هناك بعض ضعاف النفوس الذين تركوا تلك الاحتفالات، وتوجهوا إلى الأسواق والشوارع راجلين وراكبين، وتسببوا في الازدحام حتى أن بعض الشوارع توقفت فيها حركة المرور؛ وهو ما شكَّل ضغوطًا كبيرة على رجال الأمن الذين انتشروا في كل المواقع. وقد شاهدنا ما تم في بعض المدن من فوضى، أبطالها بعض الشباب المتهور، الذين نزلوا إلى الشوارع، لا للاحتفال، وإنما للتخريب وتنغيص الفرحة على المحتفلين، حتى أنهم يصدرون صيحات وأهازيج أرعبت الأطفال، وأزعجت كبار السن والمرضى في منازلهم.. وللأسف فإن بعضهم لم يأبه لنداءات رجال الأمن! وقد شاهدنا بعض الصور والفيديوهات التي نقلها البعض عبر حساباتهم في تويتر وفيسبوك وغيرها لأحداث يندى لها الجبين، حتى أن البعض اعتدى على سيارات الأمن وبعض سيارات المواطنين، وهي حالة لم تحدث من قبل، وجديدة على مجتمعنا الذي تربَّى أبناؤه على احترام الأنظمة، واحترام رجال الأمن. وبحمد الله فقد تم القبض عليهم لاتخاذ الإجراءات الرادعة بحقهم.

إن من يحاول أن يفسد على الموطنين فرحتهم، وعلى الوطن هيبته، يجب أن يعاقَب بل يُنفَّذ فيه أشد العقاب، جزاء له وردعًا لأمثاله من المتهورين، وإلا فإن المشكلة ستتطور؛ فمَنْ أَمِن العقوبة أساء الأدب

من الفقر إلى الثراء.
جاء في كتاب ( الغرب وأسباب ثرائه ) : إن الدراسة الواعية لتاريخ البشرية، والحكم على حياة أسلافنا الاقتصادية طبقاً للمعايير الحديثة، تكاد تكون قصة بؤس قاسٍ.

لم يقدم المجتمع الإنساني النموذجي حياة رحيمة إلا لعدد قليل من الناس، في حين أن الغالبية العظمي عاشت في فساد سحيق.

إن رقة الأدب، والشعر، وقصص البطولة والأسطورة التي تمجد أولئك الذين عاشوا حياة طيبة في حين أنها تغفل أولئك الذين عاشوا في سكون الفقر، تسوقنا إلى أن ننسى البؤس الذي سيطر على الأزمة الغابرة.

فقد حولت عصور التعاسة إلى أسطورة، وقد تعيد ذكراها إلى الأذهان عصوراً ذهبية متسمة بالبساطة الرعوية. وهي ليست كذلك.

والانتقال من الفقر إلى الغنى يعنى من الناحية الاجتماعية، تقدم الرفاهية المادية الذي لا تتضمنه بصورة كافية إحصائيات إجمالي الناتج الوطني، أو الدخل الوطني، أو الأجور الحقيقية.

ومرة أخرى فالانتقال من الفقر إلى الثراء هو ابتعاد عن المجاعة والجوع كما تظهرها إحصائيات نقصان آثار سوء التغذية، والأمراض ذات العلاقة بذلك.

ويقترن الفقر بالأمية، والشعوذة، والجهل والعيش في نطاق حياة ضيقة غاية الضيق.

والاقتراب إلى الثراء هو اقتراب من تعلم القراءة والكتابة، والتربية وتجارب منوعة.

وحياة الفقر يكون فيها مجرد البقاء مهمة الحياة الأولى، وتكاد تكون الوحيدة، ويصبح فيها الإسكان مكتظاً بصورة تختفى فيها الخصوصية، وتصبح الخيارات أو البدائل محدودة للغاية, والاقتراب من الثراء خطوة نحو التهيؤ لفرص أكبر للاستمتاع بالخصوصية والاختيار الفردي.

وهناك أسباب عديدة تجعل الإحصاءات العادية غير صالحة لأن تظهر حالة الانتقال من الفقر إلى الثراء
ويتطلب تطبيق الإحصاء، بصورة عامة، في حصر الألوف المؤلفة من المنتوجات والخدمات التي يقدمها مجرد اقتصاد عادي بسيط، أن يتم التعبير عنها بوحدات النقد، فالنقود هي المقياس المشترك للكم الاقتصادي، بغض النظر عن تباين المنتوجات والخدمات المراد قياسها.

وتأسيساً على ذلك يتعين أن تبقى وسيلة الإحصاء بلا تغيير ما دام النمو الاقتصادي يعني المزيد من إنتاج السلع والخدمات نفسها ويحمل بين طياته عوامل التغيير في أسلوب حياة المجتمع كله، وإجراء تعديل جذري في السلع والخدمات التي ينتجها ويستهلكها هذا المجتمع, وحتى مع بداية التوسع الاقتصادي، دخلت تعديلات على ما يستهلكه الناس، وما يؤدونه من أعمال وكذلك في أسلوب ومنهج الحياة كلها.

وهناك مشكلة إحصائية أكثر تطرفاً تثور نتيجة لحقيقة مفادها أن ما يؤديه القطاع الأسري من عمل لا تقدر له قيمة نقدية ما لم ينتج سلعة ملموسة (مثل منتوجات المزرعة).

ومن ثم فإن إحصائيات القرن الماضي لا تعتبر إجمالي ما يُدفع للمرأة مقابل عملها زيادة في إجمالي الناتج الوطني إلا عندما تنتقل من القطاع الأسري، برغم أن بعضهم يرى ذلك تدهوراً في كيف الحياة.

وثمة صعوبة أخرى تثور في مجال الإحصائيات الشاملة: هناك سلع، وخدمات اقتصادية تصبح لها قيمة نقدية بأسعار تحددها الصفقات التي تعقد في السوق.

غير أن سلعاً وخدمات أخرى يضفى عليها القيمة النقدية التعليمات والأوامر. وليس هناك من سبب يدعو لأن يتوقع المرء أن تترتب على الطريقتين إضافات متساوية للرفاهية المادية، نتيجة لما يسهم به كلا النوعين من الصفقات.

إن قصة التحرك من الفقر إلى الغنى تقدم مقداراً كافياً من الأحاجي، والمفاجآت، والعروض، والانتصارات والمآسي التي تجعلها جديرة بأن تُسرد من جديد لذاتها.

أ . د / زيد بن محمد الرماني ــــ المستشار الاقتصادي وعضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

صلاة الظهر في المدارس..!!
محمد الصيعري

بمباشرة وزير التعليم يوسف البنيان مهام عمله وزيرًا للتعليم فإن تطلعات منسوبي الوزارة من معلمين وأولياء أمور للطلبة والطالبات تجدَّدت في الوزير بما يتماشى مع مستهدفات رؤية السعودية 2030 المنتظرة، ومتطلبات التنمية التعليمية، بما فيها العام والجامعي وكليات التقنية ومؤسسات التدريب المهني في السعودية.

إن من أهم ما يشغل المعلمين والطلاب هو تنظيم الوقت والزمن الدراسي، وما يترتب على ذلك من التزامات أسرية واجتماعية عديدة، ابتداء بالحضور وموعد الانصراف بدلاً مما هو معمول به حاليًا.. فليس من المعقول أن تكون مدرستان في الحي ذاته، وبالمرحلة نفسها، ويكون وقت الانصراف مختلفًا عن بعضهما! كما أن وقت الانصراف أحيانًا يتزامن مع وقت صلاة الظهر؛ وهو ما يفوِّت على أولياء الأمور اللحاق بها في المسجد..!!

التعليم قبل أن يكون للاستزادة وتنمية المدارك الفكرية والثقافية في شتى العلوم والمعرفة لا بد أن يتم فيه تعزيز ثقافة الوقت واحترام المواعيد؛ وبالتالي لا بد أن يكون وقت انصراف الطلبة بالمراحل (الثانوية والمتوسطة والابتدائية والجامعية والمهنية) بعد الانتهاء من صلاة الظهر في المساجد، وفقًا لتوقيت كل منطقة ومحافظة من بلادنا العزيزة..!!

وكذلك لعل ما يشغل أولياء الأمور والمعلمين أن يكون العام الدراسي القادم مختلفًا جذريًّا، فيما يتعلق بمدة الفصول وأيام الدراسة.. فبدلاً من الفصول الثلاثة المعمول بها حاليًا اقتصار ذلك على فصلين فقط، أو فترة واحدة. وما يُعزِّز مبتغاهم -أي الأولياء والمدرسين- أن التجارب السابقة كانت كفيلة بالعودة إلى ما قبلها من مراحل مضت، تمتد الإجازات فيها إلى ثلاثة أشهر وأكثر..!!

اليوم العالمي للمعلم (5 أكتوبر)
محمد لويفي الجهني

تشارك المملكة العربية السعودية ممثلة في وزارة التعليم دول العالم بالإحتفاء باليوم العالمي للمعلم وذلك يوم الأربعاء الموافق – 5 أكتوبر 2022 تحت شعار (التحول في التعليم يبدأ من المعلم )
وهذا من إيجابيات المعلم وأهدافه فهو باني طلاب اليوم أمل المستقبل المشرق لوطننا برؤيته الطموحة فبناء مجتمعات مستدامة يبدأ من المعلم فجودة التعليم ومخرجاته من محاورها المعلم فبه تبدأ تنمية الكفاءات البشرية وذلك من خلال البناء التعليمي والذي يرتكز على عملية التكوين الفكري والمعرفي والتعلم والتعليم .

فالمعلم يعد مرجعا ميسرا لتصحيح كثير من المفاهيم والسلوكيات الخاطئة وأرساء القيم والتوجيهات والتي تعزز الوطنية الراسخة في عقول وفكر المتعلمين عامة .

وفي اليوم العالمي للمعلم تُعد المملكة من أوائل الدول التي تهتم بالعملية التعليمية والمعلم فلقد سخرت كافة الإمكانيات والدعم المالي والميزانيات الكبيرة حتى أرتقى التعليم والمعلم الي مراحل متقدمة بين الدول المتقدمة في أنظمة التعليم وإمكانياته الأكترونية والتعليمية بكل وسائلها المتقدمة والتي تواكب المرحلة والرؤية السعودية .

والاحتفال بهذا اليوم يؤكد على أهمية دور وعظمة مهنة المعلم على مر التاريخ، فلقد كاد المعلم أن يكون رسولًا حريصًا لى تبليغ رسالة العلم والمعرفة إلى المتعلمين.. لذلك واجب علينا وحقًا في هذا اليوم العالمي للمعلم ان نتقدم بالشكر والتقدير والثناء الي المعلم الذي عمل وأجاد وطور نفسه بالنمو المهني وواكب التطورات التي حدثت بالتعليم وأستفاد من التقنية الإلكترونية والثورة المعلوماتية في الارتقاء بالأداء المتطور للمعلم الذي واكب به كل التطورات والتحديثات التي حدثت في التعليم الحديث وبلغة وإمكانيات العصر الإلكترونية .

فالاحتفال بيوم المعلم العالمي يوضح دور المعلم المهم والاساسي في المجتمع .. فالمعلم هو من يوجه وييسر التوجيهات والأفكار والمعارف الي طريقها الصحيح بمايتوافق مع التوجيهات الوطنية بنظرة ثاقبة للمستقل المشرق برؤية وطن غالي وتوجيهات قيادتنا في وطننا الذي بذلت الكثير وسخرت الإمكانيات للمعلم حتى وصل الي ماوصل اليه من أداء مشرف ينافس العالم بالمخرجات الإيجابية للأداء الذي يقوم به بكل أخلاص وتفاني يستحق التقدير .

وفي يوم المعلم العالمي أقول لكل معلم ومعلمه شكرًا جزيلا لما تقومون به فأنتم الأمل ونور الأرض الذي أضاء العالم بالعلم والتعلم والفكر والأختراعات التي غيرت في الإمكانيات وسخرتها لراحة الانسان على هذه الأرض .

وفي اليوم العالمي للمعلم أتقدم بالشكر والتقدير والثناء لكل من علمني وعلم أبنائنا من المعلمين والمعلمات .

فلكل معلم ومعلمة أسمى عبارات الشكر والتقدير والاعتراف بفضله .

وبهذه المناسبة العالمية أهدي وأقدم أجمل الورد العالمي من تبوك الورد وطائف الجمال من وطني المملكة العربية السعودية لكل معلم ومعلمة في يومهم العالمي الذي يضعهم تحت الأضواء في مسرح الحياة ليعترف العالم بفضلهم في الأزمات وغيرها ، وقفة

قم للمعلم ووفه التبجيلا .. كاد المعلم أن يكون رسولا

أريت أفضل أو أجل من الذي .. يبني وينشئ أنفسا وعقولا

مفاهيم الحياة
حمد بن خالد العرق

الخير يُعمِّر، والشر يدمِّر، والجود لعيوبك يستر، والصحة تقبل وتدبر، وبراءة الطفل تتلاشى فيكبر، وخلاصتك إما فعل يُذكر أو جسد يُقبر.

إليك يا من تقرأ أعتذر من ثقل هذه العبارات على صدرك، ولكن هذا هو واقع حياتنا المرير الذي لا نريد سماعه. ففي هذه الحياة لا توجد سعادة مطلقة ولا شقاء مطلق.. فطعم مرارة الحياة إذا جزعت سيكون كالعلقم، وطعمها إذا صبرت سيكون كالقهوة. ففيها لم ولن تجد شخصًا لا يصيب ولا يخطئ، ولكن ستجد مَن هو مستور ومَن هو مفضوح.. وأسأل الله لي ولكم الستر في الدنيا والآخرة.

جميعنا يعلم أن السعادة في هذه الدنيا أساسها يكون بفعل الخير، ولن يسعد شخص يبني حياته على معصية الله. وهذه الأمور من المسلَّمات التي لا يعارضها سوى الجاهل. ولكن مما لاحظته في حياتي أن هناك صفتَيْن تحفيزيتَيْن لوصول الشخص للسعادة، ووجدتها في كل شخص سعيد، وجميع من لا توجد فيهم هذه الصفة أراهم في شقاء حتى وإن كانوا ممن يعملون الخير. هاتان الصفتان هما "الشغف" و"القناعة"، ومزجهما في الشخص نفسه من الأمور الصعبة، ولكن نتائجهما ممتعة. ولو قمنا بوضع مقياس للسعادة على جميع البشر لوجدنا أن النسبة الراجحة في الأشخاص الذين روَّضوا أنفسهم على جعل هاتين الصفتين من صفاتهم الشخصية. فالشغف محفز للنجاح، والقناعة مُسكِّن لآلام الفشل. والعكس صحيح.. فلو قمنا بقياس الشقاء عند البشر لوجدناه مقترن بصفتَيْ الكسل والجشع؛ لذلك استعاذ النبي ﷺ من الكسل، وكذلك استعاذ من البخل الذي لا يأتي إلا مسبوقًا بصفة الجشع.

كن قنوعًا بما أعطاك الله، وشغوفًا لما سيعطيك.. وتذكَّر يا إنسان أن بداية خلقك أنك كنت حيوانًا منويًّا في مكان صغير، هو صلب أبيك، وعمرك لا يتجاوز الأيام المعدودة، وتتنافس مع مئات الملايين من أقرانك لكي تنتقل إلى مرحلة من حياتك مجهولة بالنسبة لك، فمنَّ الله عليك لتكون المنتصر الوحيد على مئات الملايين من منافسيك؛ لتستقر في مكان أكبر، هو بطن أمك، الذي عشت فيه مدة أطول، هي تسعة أشهر؛ لتخرج بعد ذلك من بطنها إلى مرحلة مجهولة بالنسبة لك، هي حياتك الحالية.

أنت الآن في هذه الدنيا الشاسعة، وقد تعيش فيها غالبًا من 60 إلى 70 سنة، وبعدها ستنتقل إلى مرحلة مجهولة لا يعلم تفاصيلها إلا الله؛ لذا كن على يقين أن الذي خلقك في صلب أبيك لتستقر في بطن أمك، وتخرج لهذه الأرض، سيبعثك إلى مكان أكبر، ولمدة أزلية لا يعلم تفاصيلها إلا الله.

الحياة بسيطة فلا تصعبها على نفسك، وفي الوقت نفسه لا تتساهل في القيام بواجباتك، واجعل مقولة "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا، واعمل لآخرتك كأنك ستموت غدًا" مبدأك في هذه الحياة. وعليك بحسن الظن بالله، ففي الحديث القدسي قال الله تعالى: "أنا عند ظن عبدي بي، إن ظن خيرًا فله، وإن ظن شرًّا فله". وفي الحديث دلالة واضحة من الله سبحانه وتعالى أن العبد بحسن ظنه بالله يستطيع أن يستجلب لنفسه الخير والسعادة، وبسوء ظنه بالله يستجلب لنفسه الشر والبؤس...

ضياع المريض بين الأطباء والتكنولوجيا
د. حسن الخضيري
د
هل أُصبت بوعكة صحية مؤخراً اضطررت معها لزيارة الطبيب؟ كم من الوقت قضى طبيبك على جهاز الكمبيوتر يقرأ ويراجع ويسجل المعلومات مقارنة بالوقت الذي تناقشتم فيه عن مرضك؟

يشتكي المرضى من أن الأطباء لا يقضون وقتًا كافيًا معهم وأنهم يقضون وقتًا أطول في التركيز على الكمبيوتر أكثر من التركيز عليهم، عندما لا يكون الاهتمام بالمريض، فإن الطبيب يفقد الإشارات غير اللفظية المهمة، يفقد القدرة على الانتباه والتواصل مع المرض، يصبح مشتت الذهن، يفقد الفرص لبناء علاقة وثيقة مع المريض، وبالتالي يقل التزام المريض وتتأثر النتائج ويقل الرضا.

يحتاج الأطباء بشكل متزايد إلى توثيق رعايتهم على الكمبيوتر، مما يتسبب في قضاء العديد منهم وقتًا أطول مع أجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم مقارنة بمرضاهم.

تشير دراسة سويسرية إلى أنه مقابل كل ساعة يكرسها بعض الأطباء لتوجيه رعاية المرضى، قد يقضون حوالي خمس ساعات في مهام أخرى، غالبًا لأنهم مرتبطون بأعمال الكمبيوتر.

خلال فترة تلك الدراسة، أمضى الأطباء في المتوسط 1.7 ساعة في كل وردية مع المرضى، و5.2 ساعة باستخدام أجهزة الكمبيوتر، و13 دقيقة في القيام بالأمرين معًا، وفقًا لما ذكره فينجر وزملاؤه في دورية حوليات الطب الباطني.

خلال الورديات اليومية، قضى الأطباء حوالي 55% من وقتهم في الأنشطة المتعلقة بشكل غير مباشر بالمرضى، مثل كتابة السجلات الطبية، والتعاون مع الأطباء الآخرين، والبحث عن المعلومات اللازمة لعلاج المرضى وتسليم الرعاية إلى مقدمي رعاية آخرين.

قضى الأطباء حوالي 28% من نوباتهم اليومية على رعاية المرضى المباشرة (فحوصات سريرية، إجراءات طبية وجولات)، للأسف أمضوا حوالي 2% فقط من وقتهم في التواصل مع المرضى وأسرهم، وحوالي 6% من وقتهم إما في التدريس أو تلقي التدريب أو إجراء البحوث الأكاديمية، ووجدت الدراسة أن الأطباء يقضون ما يصل إلى 45% من وقتهم على أجهزة الكمبيوتر أثناء المناوبات.

أفاد بعض الأطباء أنهم يقضون ساعة إلى ساعتين كل ليلة في العمل بعد ساعات العمل، ويتكون في الغالب من عمل السجلات الصحية الإلكترونية.

للأسف الشديد أن السجلات الصحية الإلكترونية تشغل جزءًا كبيرًا من وقت الأطباء، مما يؤدي إلى وقت أقل مع المريض واحتياجاته، المضحك أن تلك الكمية الهائلة من الإلكترونيات وضعت لتحسين كفاءة وجودة رعاية المرضى.

من المثير للسخرية أن يقضي الأطباء عشر إلى عشرين عامًا على مقاعد الدراسة والتعلم ليقضوا بعد كل ذلك نصف وقت عملهم بالعمل ككتبة طبية.

لقد غيرت التطورات التكنولوجية بشكل جذري الطريقة التي تعمل بها صناعة الرعاية الصحية، إن الاختراقات الكبيرة في الحصول على البيانات، وأدوات البحث، والعلاجات أعطت مقدمي الخدمات الطبية والأطباء أدوات أكثر فاعلية، وطرقًا أكثر لعلاج مرضاهم، ومعلومات جديدة يمكنهم من خلالها ممارسة الطب.

التكنولوجيا جعلت العديد من جوانب الحياة أسهل، سواء في الحياة الواقعية أو في المجال الطبي، ولكن عندما يتعلق الأمر بالطب قد يجادل بعض المتخصصين أيضًا بأن بعض جوانب الوظيفة أصبحت أكثر صعوبة.

استخدام الكمبيوتر في الصحة اصبح أساسيًا بل ضرورة لإنجاز العمل وتحسين جودته وللتغلب على تذمر بعض المرضى من قضاء الطبيب الكثير من وقته على الجهاز، يجب أولاً الاستعداد من خلال مراجعة السجل الصحي الإلكتروني قبل رؤية المريض، جمع المعلومات وعدم تأجيل إدخال البيانات، مشاركة المريض في الوضع، الاستمرار في التواصل مع المريض بالعين من خلال النظر إليه أثناء حديثه كل دقيقة ليتأكد المريض أنه ما زال يحظى بالانتباه.

لقد حان الوقت الآن لتجاوز الشكوى من السجلات الصحية الإلكترونية ومتاعب الممارسة الأخرى وإجراء التغييرات اللازمة على نظام رعاية صحية سيعيد توجيه تركيز الفريق الصحي من شاشة الكمبيوتر إلى المريض ويساعد على إعادة اكتشاف متعة الطب، والسماح بقدر أكبر من التفاعل بين المريض والطبيب.

ختامًا.. إذا كنت ترغب في تثبيط عزيمة العامل فأخضعه لسياسات وإجراءات لا معنى لها.

فريدريك هيرزبرج عالم النفس الأمريكي

لسوء الحظ ، يتم تطبيق مبدأ هيرزبرج على نطاق واسع اليوم في الطب. لقد أدت التغييرات في أنظمة مدفوعات الرعاية الصحية واستخدام تكنولوجيا المعلومات والعلاقة بين الطبيب والمريض إلى إصابة العديد من الأطباء بالإحباط الشديد...

عد إلى رحمي!
سعود عبدالعزيز الجنيدل

تشاهد الأم ابنها الشاب الذي لم يُنهِ عقده الثالث بعد، مستلقيًا على الفراش الأبيض لا يكاد يتحرك منه شيء باستثناء عينيه.. والأجهزة الطبية المختلفة موصلة به تُمده بالحياة، ومواصلة العيش في هذه الدنيا الزائلة.. {كل من عليها فان}.

لكننا بشر نتألم ونملك مشاعر وأحاسيس وذكريات، لا تفتأ تفارقنا، وتذكرنا بأحلى الذكريات مع أحبابنا.. والأم ليست بدعًا في ذلك.

تأتي كل يوم قبل موعد الزيارة، متعلقة بالأمل والرجاء من خالق السماوات والأرض أن يعافي ابنها الشاب، وتراه في صحة وعافية؛ ولكن من يعلم القضاء والقدر إلا الله عز وجل، ومن يعرف ما هو الخير لنا {وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون}.

تمشي بين أروقة المستشفى بصعوبة بالغة. عقدها السادس لم يمنعها من زيارة أغلى ما تملك، ابنها.. تستعين وتستمد قوتها من الله عز وجل، ومن ثم بإرادة حديدية لا يعرف الوهن والضعف لها طريقًا.. تساندها في مشوارها عصاها التي أضحت جزءًا منها لا تكاد تفارقها.. تلتفت يمينًا ويسارًا تشاهد المرضى المنومين لمختلف العلات والأسباب.. يدور في خلدها أن ابني ليس وحيدًا، فهذا المستشفى وغيره يغص بالمرضى من مختلف الأعمار، وكأن الناس كلهم فيها.

وبعد شق الأنفس تصل الوالدة لمشاهدة مَن يسرها ويفرح قلبها مشاهدته؛ ابنها الغالي.. وحينما تتأمل وجهه المشع نورًا، تسأله عن صحته وهل يشكو من ألم؟ مع علمها يقينًا أنه لا يستطيع الكلام؛ فبعد رحلة مضنية من الأمراض عاشها الشاب -خصوصًا ضمور المخ- تدهورت صحته وفقد القدرة على الكلام والحركة؛ ولكن هل نحن كَبَشر إذا أردنا الكلام لا نملك إلا اللسان والشفتين فقط! لا، فهناك كلام القلب ولغة العينين والذكريات، فهذه كلها لغة تواصل تستخدمها الوالدة مع ابنها.

وبعد وقوفها بجانب ابنها متكئة على عصاها لا تعلم كم من الوقت أخذ ذلك؛ إلا أن الآلام المزمنة لركبتيها تنبئها بحتمية الجلوس، فتبحث عن كرسي في الممرات والأزقة، وحينما تجد واحدًا تجره بصعوبة حتى تضعه بجانب ولدها.

تُخرج مصحفها لتقرأ القرآن الكريم، وهي تعرف كم كان ابنها الشاب متعلقًا بالله سبحانه وتعالى وبقراءة القرآن والذهاب للمساجد.. تترك المصحف قليلًا لترفع أكفها تضرعًا ورجاءً وأملًا من الله أن يشفي ويعافي ابنها.. وتعود مجددًا لقراءة القرآن وهكذا أغلب وقت الزيارة.. لا تتوقف إلا حينما يأتي الزائرون، أو حينما يأتي فريق التمريض ليراقب الأجهزة الطبية التي تجعل ابنها -بعد الله سبحانه وتعالى- حيًّا معنا في هذه الدنيا الفانية.

تقوم وتجر معها كرسيها لتتيح للفريق الطبي أداء عملهم، وتراقبهم عن كثب وهم يعتنون بأغلى ما عندها.. عندها تغمض عينيها وتتذكر ابنها حينما كان جنينًا في رحمها؛ فقد حافظت عليه وأطعمته من جسدها وأخذ من صحتها وعافيتها.. {حملته أمه وهنًا على وهن}، وكان معها أينما ذهبت، ومع هذا كانت سعيدة لا تكاد تسعها الدنيا من الفرحة، وهي تشاهد جنينها ينمو ويتشكل شهرًا بعد شهر.. يا ليتك يا ابني تعود لأبدلك بهذه الأجهزة وهذه الغرفة، جزءًا آمنًا من جسدي تعيش وتأكل وتنمو حتى.

السعودية بوابة الخير والعطاء..
عبدالرحمن بن ناحي الايداء

ليس بغريب على حكومة وشعب المملكة ما يقومان به من أعمال إنسانية جليلة؛ لمساعدة دول العالم؛ لقد ظلت المملكة العربية السعودية ثابتةً في مواقفها متمسكة بمبادئها وقيمها وعاداتها وتقاليدها الممتدة جذورها في أعماق التاريخ، وكانت ولا تزال هي المنهج والدستور والأساس الذي بُنيت عليه حضارة شبه الجزيرة العربية؛ فالكرم والشهامة والمروءة صفات وجدت في الجينات الوراثية لإنسان هذا البلد وتوارثتها الأجيال جيلًا بعد جيل، فهي الملاذ الآمن والمأوى والأرض المطمئنة استجابة لدعوة سيدنا إبراهيم عليه السلام: {وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدًا آمنًا وارزق أهله من الثمرات} سورة البقرة.

تعد المملكة العربية السعودية من أكثر الدول أمنًا واستقرارًا لأهلها، ولكل من لجأ إليها، وأكثر الدول استقبالًا للزائرين واللاجئين، مع إتاحة فرص العلاج والتعليم مجانًا، والحرص على اندماجهم في المجتمع، وذلك من خلال وجودهم في جميع مناطق المملكة؛ انطلاقًا من الهوية السعودية الإنسانية، فإنها تسعى إلى تخفيف معاناتهم عن طريق توفير أساسيات الحياة الكريمة من إيواء وتعليم وتغذية وعلاج.

ومن مبادرات المملكة الخيرية والإنسانية إنشاء العديد من المنظمات؛ ومنها رابطة العالم الإسلامي وهي منظمة إسلامية عالمية جامعة مقرها مكة المكرمة، تهتم بإيضاح حقيقة الدين الإسلامي، ومد جسور التعاون الإسلامي والإنساني مع الجميع، وتضم في عضويتها:

هيئة الأمم المتحدة: بصفة عضو مراقب بالمجلس الاقتصادي والاجتماعي بين المنظمات الدولية وغير الحكومية ذات الوضع الاستشاري.

كذلك تضم في عضويتها منظمة التعاون الإسلامي: بصفة مراقب، ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة، ومنظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف) كأعضاء.

كما قامت المملكة بإنشاء الصندوق السعودي للتنمية ليصبح القناة الرئيسية التي تقدم من خلالها الحكومة السعودية مساعداتها الإنمائية، ويتمثل هدفه الأساسي في المساهمة بتمويل المشاريع الإنمائية في الدول النامية عن طريق منح القروض لتلك الدول وتقديم منح للمعونة الفنية لتمويل الدراسات والدعم المؤسسي، كما يقدم التمويل والضمان للصادرات الوطنية غير النفطية.

ومن كبرى الأعمال الإنسانية إنشاء مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية؛ انطلاقًا من الدور الإنساني والريادي تجاه المجتمع الدولي في شتى أنحاء العالم، واستشعارًا منها بأهمية هذا الدور المؤثر في رفع المعاناة عن الإنسان؛ ليعيش حياة كريمة، فقد بادرت المملكة بإنشاء مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية، ليكون مركزًا دوليًا مخصصًا للأعمال الإغاثية والإنسانية بتوجيه ورعاية كريمة من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي العهد أيدهما الله.

ويعتمد المركز في أعماله على ثوابت تنطلق من أهداف إنسانية سامية، ترتكز على تقديم المساعدات للمحتاجين، وإغاثة المنكوبين في أي مكان من العالم، تتم من خلال الاستعانة بمنظمات الأمم المتحدة والمنظمات غير الربحية الدولية والمحلية ذات الموثوقية العالية في الدول المستفيدة، مع مراعاة أن تكون مشاريع وبرامج المركز متنوعة بحسب مستحقيها وظروفهم، وتشمل المساعدات جميع قطاعات العمل الإغاثي والإنساني (الأمن الإغاثي، إدارة المخيمات، الإيواء، التعافي المبكر من أثار كورونا، الحماية، التعليم، المياه والإصحاح البيئي، التغذية، الصحة، دعم العمليات الإنسانية، الخدمات اللوجستية، الاتصالات في الطوارئ).

ويسعى المركز إلى أن يكون نموذجًا عالميًا في هذا المجال، مستندًا على مرتكزات عدة، منها:

مواصلة نهج المملكة في مد يد العون للمحتاجين في العالم، وتقديم المساعدات بعيدًا عن أي دوافع غير إنسانية وضمان وصول المساعدات لمستحقيها وألا تُستغل لأغراض أخرى.

لم يقتصر خير السعودية منذ تأسيسها على أبنائها فقط، وإنما عمّت معظم أرجاء العالم حيث قدمت المساعدات الإنسانية والتنموية والخيرية من منح وقروض ميسرة لكل دول العالم دون تمييز على أساس لون أو دين أو عرق وكانت المملكة من أكبر عشر دول في العالم تقديمًا للمساعدات.

مع ظهور الجائحة العالمية لفيروس كورونا، واجهت المملكة الانتشار السريع لهذا الفيروس بشكل فوري وفعّال، وشعرت المملكة بمسؤوليتها في التصدي لهذا الفيروس، فسخّرت كل إمكانياتها دون تردد واضعة في حسبانها مدى تأثير ذلك على الاقتصاد القومي، ولم تقتصر جهودها في حماية مواطنيها من هذا الخطر، بل شملت رعايتها جميع المقيمين على أراضيها، وكانت المملكة من أوائل الدول التي أنشأت مختبرات فحص آمنة، ووضعت قيودًا على السفر وخدمات الشحن، مما أدى إلى فرض حظر على السفر الدولي والمحلي، برًا وبحرًا وجوًا، واستمرت المملكة بعد ذلك في الالتزام ببعض الإجراءات الوقائية، وحرصت المملكة على الحصول على اللقاحات المصرح بها ليتمكن كل من يقيم على أراضيها بأخذ اللقاح.

تمد المملكة العربية السعودية يدها بالخير والعطاء لتقديم المساندة والدعم للأفراد وللدول الشقيقة؛ انطلاقًا من إيمانها ورؤيتها كعضو فاعل في المجتمع الدولي وكقلب نابض للعالم الإسلامي، وشملت مساعداتها الإغاثية والإنسانية الكثير من الدول النامية، ولا تزال جسورها الخيرية ممتدة.

المملكة العربية السعودية معروفة بكرم شعبها وحكومتها، ودعمها الخالص لتقديم المساعدات الإنسانية.

وستظل المملكة عونًا وسندًا للعالم طالما يقف على قيادتها رجالٌ صدقوا الله ما عاهدوه عليه، وشعب تربى على احترام الإنسانية ومد يد المساعدة بكل حب وتجرد، واضعين في الاعتبار صدق النية ونقاء السريرة.

نسأل الله أن يديم على مملكتنا الحبيبة نعمة الأمن والأمان والاستقرار والازدهار والنماء.

لا تَرْمِين الْحِجَاب
يوسف بن محمد الذكرالله

الْورد لَا يَنْبُتُ عَلَى عَلَى الْأَخْشَاب .. والدموع لَا تَسْقُطُ دون أَلَم وَأَسبَاب.

عَلَّمتَنِي الْحَيَاة أَنْ لَا أُجْرِي خَلْف الهواجيس .. وَلَا أهْرَب وَلَا أَخْتَبِئ خَلْف تِلْك الْأَسوَار و الْأَبْوَاب.

أواجه الْغَلَط وَالْعَيب هِي أطباع هِي عَادَات قَدِيمَةٌ متوارثة . . قُل ماشئت عَنِّي ، أَنَا رَجعِي ؛ أَنَا مُتَخَلِّف ؛ أَنَا مَعقِد وَكَثِيرًا مِن الْأَلْقَاب.

لَا تَعش وَفْق ضَوابِط يُحددهَا أَشْخَاص تافهين .. وَلَا تُصبِح فِي يَدِ الْآخَرِين أَورَاق كِتَاب.

العناوين الصارِخَة مُجَرَّد دعَايه تتاجر .. بإغراء الْعقُول فَلَا تَعنِي أَن محتواها عَيْنُ الصَّوَابِ .

يروجون لأَفْكَار وَارِدَةٌ إلَيْنَا مُدَمِّرَة ؛ لَا تَلِيقُ بِنَا ( كمسلمين ) فَأَنتَ مِنْ تَحَدد وَتَقَرَّر كَيْف تجتاز الْمَوَاقِف و الصعاب.

فَلَا تَنجَر .. خَلْف أَهْوَائِهِم ومخططاتهم اللعينة خَاصة دَعَاه الشّهرَة ؛ وَدَعَاه الْفِتْنَة . . فَهُو يَعكس حقيقة زَائِفَة بِمَا تَدَّعِيه إعلاناتهم مِن خَرَاب.

فَيَنبَغِي عَلَينَا الْخَوض وَالْحَذَر لإكتشاف نواياهم فَعَالِمهُم مُلَبَّد بِفِكْر خَبِيث يدمر طموح الشَّبَاب.

يريدونهم فِي تَخَلُّفِ وغياب تَامّ عَبّر إغْرَاء ، عَبر منهجا يَدعُو للِانْحِرَاف إلَيْه بِدَايَة هُو الْإِعجَاب.

أَسَفًا عَلَى نَفْسِ قَد تَخَلَّت عَن مَبَادِئِهَا عَنْ قَيمِهَا عَن غيرتها . . لَا ترمِين الْحِجَاب..

اليوم العالمي للتأتأة.. أيها الملهم لك حق أن تتكلم!





1% هي النسبة التي تثبت أن 70 مليون شخص حول العالم يعانون من التلعثم لكنهم نسوا أن يذكروا حقيقة أخرى وهي أننا حولنا معاناتنا هذه من محنة الى منحة ومن ألم الى أمل ومن ضعف الى مصدر قوة.
التغيير يبدأ من داخلك، أنت قادر على أن تتخلص من هذا الوضع الصعب وأن لا تجلد ذاتك وتعاقبها بالسكوت بأي ذنب؟

أخيرًا.. أحمل رسالة لزامًا علي أن أوصلها لكل شخص ظن أن دربه انتهى مع التأتأة و انه لم يعد قادرًا على المواصلة، اياك أن تستسلم! لك حق أن تتكلم بأعلى صوتك ومن حقك أن يُسمع لك بدون تقاطعات أو إحراجات، نعم أنت لم تختر هذا الدرب لكن عليك اختيار السعي فيه و أن تحقق أمانيك حتى تعيش انسانًا طموحًا مدى الحياة، أنت لست عاجزًا ولن تصبح كذلك لأن العُطل والخلل في العقل والتفكير، لا في النُطق والتعبير.

لا تسمح لأي كان أن يقاطعك أبدًا حتى تكمل ما بدأته، كن واثقًا بنفسك فخورًا بها لأن هذا اليوم وجد تذكيرًا بعظيم إصرارك وتحدياتك