|
|
|
|
|
|
 |
 |
|
||||||||||
 |
 |
| قسم الاخبار تهتم بالاخبار الداخليه والدوليه والاقتصاد المحلي والاسهم |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
28 / 05 / 2013, 34 : 04 AM
|
#221 | ||
|
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
  |
رد: ●• خزآمىَ الصَحآرى « للشعْر والخَوآطرْ !
ماعنـك الأيام تبعــد قلبـي الـشـافـي
|
||
|
|
|
28 / 05 / 2013, 35 : 10 AM
|
#222 | ||
|
تميراوي عريق
|
رد: ●• خزآمىَ الصَحآرى « للشعْر والخَوآطرْ !
 ترى العبث بالمشاعر يحرق احراق ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ما انت بعلى اللعب بالنيران مجبور همستك ما تستقر الا بالاعماق ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وان زار بالحلم طيفك .. قمت مذعور أخافك تشوف نقطة ضعف مشتاق ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وتعيش لحظه جنون النصر .. مغرور
|
||
|
|
|
|
28 / 05 / 2013, 11 : 02 PM
|
#223 | ||
|
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
|
رد: ●• خزآمىَ الصَحآرى « للشعْر والخَوآطرْ !
الشوق يذبح العيون الملااهيف
|
||
|
|
|
|
28 / 05 / 2013, 29 : 02 PM
|
#224 | ||
|
تميراوي عريق
|
رد: ●• خزآمىَ الصَحآرى « للشعْر والخَوآطرْ !
لاضقت من همك وضيم الليالي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، اذكر وراك رجال كنه قبيلة
|
||
|
|
|
|
28 / 05 / 2013, 40 : 02 PM
|
#225 | ||
|
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
|
رد: ●• خزآمىَ الصَحآرى « للشعْر والخَوآطرْ !
عمرك .. الفايت ترى ماله عوض
|
||
|
|
|
|
28 / 05 / 2013, 46 : 02 PM
|
#226 | ||
|
تميراوي عريق
|
رد: ●• خزآمىَ الصَحآرى « للشعْر والخَوآطرْ !
|
||
|
|
|
|
28 / 05 / 2013, 22 : 03 PM
|
#227 | ||
|
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
|
رد: ●• خزآمىَ الصَحآرى « للشعْر والخَوآطرْ !
مـآ عطفت إلآ على نآسي آلصلآة
|
||
|
|
|
|
28 / 05 / 2013, 25 : 03 PM
|
#228 | ||
|
تميراوي عريق
|
رد: ●• خزآمىَ الصَحآرى « للشعْر والخَوآطرْ !
قصة عشق وحب قديمه لان كل الايام وحنا في قصيد الغزل اتمنى ان تنال اعجابكم. لان افضل القصص والقصيد الغزل ثم الحكمة ثم شعر المتسولين المدح! بطل هالقصة هو ( مسلم الوليعي ) اسمه الأول ((مسلّم)) بتشديد اللام ويبدو أن اسم الوليعي جاء بعد أن مات متولعا بالحب وإلا فليس هو اسمه الحقيقي في زمن بعيد وفي بدايات القرن الثاني عشر تقريبا عاش مسلم الوليعي وهو شاب بدوي من سكان المنطقة الشمالية الغربية وكان مسلم شابا طيب الأخلاق شهم ذو نخوة و كغيره من الشباب يطمح لجمع المراجل بجمع المال وتكوين النفس ولم يكن في ذلك الوقت من الأعمال التي يمتهنها الشباب إلا أعمالا محدودة ومن أبرزها الرعي فاشتغل مسلم بالرعي وأصبح يتنقل بين القبائل حتى حط رحالة في الشمال عند رجل من رجال إحدى القبائل المشهورة وكان ذلك الرجل لديه حلال كثير وكان كريما فأكرم مسلم وأحبه مسلم الوليعي واشتغل عنده سنوات عديدة وكان لذلك الرجل بنت جميلة ألفت مسلم فأحبها وأحبته حب عفيف طاهر وكان صاحب الحلال لديه ذودين من الإبل فكان مسلم يرعي ذود والبنت ترعى ذود وفي أحد الأيام في مفلى الإبل قرصت مسلم حية وكان ذلك أمام مرأى من جميع الرعيان فلما بكا مسلم وتألم هبت إليه الفتاة وأمسكت بمكان القرصه وهو اصبعه الخنصر وأرخت لثامها تمص اصبعه لتسحب منه السم وسقط لثامها بالأرض ولم تأبه به شفي مسلم و استمر عندهم والأمر كان طبيعياً بعد ذلك عزبوا في الإبل وكانت الفتاة ترعى ذودها بقرب ذود مسلم ولما أمساهم الليل ناموا بجانب بعض ولكنهم غير ملتصقين ببعض وكانا ملتحفين لحافا واحدا ومن طهرهم فصلوا فيما بينهم بحبس صغير من التراب وعندما استيقضوا في الصباح رأت البنت حول منامهم أثر حوافر فرس أبيها فخافا أن يتهمهم بتهمة ولخوف الفتاة على مسلم من والدها قالت له لا تدخل الفريق بل ابق بعيدًا وأنا سوف أذهب بالإبل وسأكتشف إن كان والدي قد ضن بنا سوءًا أم لا فإن كان الأمر طبيعي ولم يشك فسأقرع الحوض للإبل وتأتي أنت لأنني إن ذهبت لأناديك علموا أننا خائفين فيشكون في أمرنا وإن كان هناك خطرًا عليك فسأصرخ باسمك فاهرب لأهلك وهذا من حرصها عليه لأنها تحبه فضلت أن يبقى بعيدًا لكي لايطوله شر والدها وكانت تمشي إلى الفريق بخطىً وجله ولم تكن مشكلتها أهلها بقدر ما هي مفارقة مسلم ولما عادت وقابلت أبيها وجدته لم يشك بأي شيء لأنه يثق فيهما ويعلم طهرهما وعلى قول ابن رشيد مايستشك ياياحسين كود الرديين ،،،،،،،،،وإلا ترى الطيب وسيعٍ بطانه ومن فرحة البنت وشوقها لمسلم بعد علمها بأنه لن يفارقها نسيت فصاحت له تناديه باسمه وعندما سمع نداءها علم أنه الموت فهرب وكان متحسرا لفراقها وخائفًا عليها من أن يمسها والدها بسوء فذهب لأهله خالي اليدين وكان مهموما من فراق محبوبته والهم الأكبر خوفه عليها فجلس عند أهله مريضا وانسلت حاله فحاروا به أهله عرضوه على أطباء شعبيين عدة فلم يجدوا به مرض وقال أحدهم إن الذي فيه عشق فخلوه يشرف بأعلى مكان واسمعوا ما يقول فعلا نفذوا ما أوصاهم به الحكيم الشعبي ولأن جبل رضوى قريب منهم جدا صعدوا به قمة جبل رضوى فأشرف منها أعلى مكان ووقف على الميهاف وأنشد الأبيات التالية : يقول الوليعي والوليعي مسلم ،،،،،،،،،،،،،،،من دامت أيام الصبا له دام لو إن عجات الصبا يجبرنه ،،،،،،،،،،،،،كما يجبر الجابر كسير عظام قارٍ قراني يوم قرصت خنصري ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،قارٍ قراني ماعليه لثام إلى قرى القراى وأرخى لثامه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،قلبي تزايد علة وهيام قراني وهو يسبح من الدمع ناظره ،،،،،،،،،،،،،،،،،،ليته قراني والعيون نيام رقيت في رضوى ورضوى ،،،،،،منيفه وأخيل في عيني جنوب وشام أخيل بعيني طلحة ناعمية ،،،،،،،،،،،،،،،،، سلام يادار الحبيب سلام أنا جيتكم من راس رضوى عشيه ،،،،،،،،،،،،،،،كما شن غرب باد منه وذام وبعد أن أتم الأبيات سقط ميتًا وتدحرج من أعلى قمة رضوى فأقسم أخوه أن يقتل من قتلت أخاه فعندما حملوه لدفنه قام أخوه وقص قرونه وبعد أن دفنه أخذ الجدايل (القرون) وعبائته وذهب إلى منازل القبيلة التي كان مسلم يعمل فيها و وضع عباءة مسلم على جنب الذلول والقرون ربطها على القربة وعندما وصل منزل القبيلة وقف على العد وكل من جائت تروي عطاها القربة تروي له فإذا ملأتها ولم تقل شيئًا أخذها ونثر ماها إلين جت بنت ومن أول ماشافت العباة على الذلول هرعت إليها فباشرها بمد القربة إليها فرأت القرون فقالت : ياولد أسألك بالله العظيم ربك اللي خلقك وأذرى نسمك وين راعي هالقرون والعباة؟ فقال والله ما جيتك إلا دافنه فصعقت الفتاة وماتت في مكانها رحمهم الله جميعا وهذه القصة مثبته ومتواترة الروايات وعليها شواهد من الشعر مثل قول أحد الشعراء والله فلا ألوم الوليعي ولو طاح ،،،،،،،،،،،،،،،،،،من رأس رضوى والعوض به عباته مير اعذروني عند هبات الأرياح ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لأذب عمري ثم أسوي سواته وكذلك قول الشاعر قبلك جريٍ والمعنى وابن روق ،،،،،،،،،،،،،،،،،،ومسلم من رأس عيطا رمنه وجري هو جري الجنوبي والمعنى هو محمد ويقال انه له قصة معروفة وابن روق هو دخيل الله الدجيما
|
||
|
|
|
|
28 / 05 / 2013, 30 : 03 PM
|
#229 | ||
|
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
|
رد: ●• خزآمىَ الصَحآرى « للشعْر والخَوآطرْ !
خآطره :
|
||
|
|
|
|
28 / 05 / 2013, 37 : 03 PM
|
#230 | ||
|
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
|
رد: ●• خزآمىَ الصَحآرى « للشعْر والخَوآطرْ !
دمع الحزن لا عاد تبكينه
|
||
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 9 ( الأعضاء 0 والزوار 9) | |
|
|
 |
 |
 |
