العودة   منتدى مدينة تمير > الملتقى العام > قسم الاخبار
 

قسم الاخبار تهتم بالاخبار الداخليه والدوليه والاقتصاد المحلي والاسهم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 27 / 12 / 2021, 22 : 12 PM   #2221
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
الصورة الرمزية سُلاَفْ القَصِيدْ
 

سُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

قالت لي..!!
ساير المنيعي - الرياض
0 0 252
قالت: أراك منشغلاً.. وكأنك تستعد لأمر مهم.

قلت: نعم.. يا سيدتي.. أستعد للاحتفاء بك.

قالت: لا.. لا.. لا، أرجوك لا تفعل.

قلت: ولِمَ؟!!.. وكيف لا تريديننا أن نحتفل بك؟!!

قالت: ولِمَ تفعلون ذلك؟!!

قلت: لبيان قدرك.. وتوضيح أهميتك ليعرفها العالم.

قالت: سيعرفها العالم حين تعرفونها..!!

قلت: وكيف لا نعرفها.. ونحن نحتفي بك كل عام؟!!

قالت: تحتفون بي كل عام..؟!!

نعم تحتفون بي كل عام كي تلتقطوا الصور..!! وتوهموا أنفسكم بأنكم مهتمون بلغتكم..!! ولكن واقع الحال يندى له الجبين..!!

قلت: وكيف ذاك؟!!

قالت: ما قيمة احتفالاتكم واتهاماتكم وافتراءاتكم تمزق جسدي كل لحظة؟!!

ما قيمة احتفالكم والأسماء الأعجمية غزت لوحات محالكم؟!!

ما قيمة احتفالكم وألسنتكم تلوونها بالعجمة والعامية..؟!!

ما قيمة احتفالكم وقد تناسيتم جمالياتي وأهملتم عظمة إبداعاتي..؟!!

ما قيمة احتفالكم وأنا أعاني ويلات الإهمال.. وأصارع رياح الغربة..؟!!

ما قيمة احتفالكم وقد جعلني بعضكم ميدانًا للتندر وعنوانًا للانتقاص..؟!!

ما قيمة احتفالكم وأنا أعاني كل هذا الجحود والعقوق منكم.. وأنتم أبنائي..؟!!

ما قيمة احتفالكم وأنتم لا تعرفون لي قدرًا، ولا تحفظون لي مكانة..؟!!

ألا تدركون أنني لغة القرآن..؟!!

أتناسيتم أنني "وسعت كتاب الله لفظًا وغاية"..؟!!

ألا تعلمون أن عز اللغة دليل عز أهلها..؟!! "وكم عز أقوام بعز لغات".

ألا تعلمون أن "ومنكم وإن عز الدواء أساتي"..؟!!

ماذا تنتظرون..؟!! أتنتظرون.."أن تحين وفاتي".

فقلت: كفى.. كفى.. كفى.. بالله عليك.. فقد أدميت قلبي..!! وبه ما يكفيه..!!

فعم الصمت.. وزاد الأنين.. فلم أعد قادرًا أن أنبس ببنت شفة..!!








توقيع :
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
سُلاَفْ القَصِيدْ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28 / 12 / 2021, 55 : 12 PM   #2222
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
الصورة الرمزية سُلاَفْ القَصِيدْ
 

سُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

” نظام مسارات الثانوية العامة الجديد “

خالد عمر حشوان



هو نظام دراسي مطور يتوافق مع أهداف رؤية المملكة 2030 في تحسين مخرجات التعليم الأساسية وتحقيق المواءمة بين مخرجات التعليم واحتياجات سوق العمل السعودي بالإضافة إلى زيادة معدلات التوظيف وتلبية احتياجات التنمية الوطنية المستقبلية ومنح الطلاب فرصة تحديد مسارهم التعليمي من المرحلة الثانوية.
ونظام المسارات يختص بالمرحلة الثانوية وبدأ تطبيقه منذ بداية هذا العام 1443هـ / 2021م على طلاب الصف الأول الثانوي ويستمر حتى تخرجهم، على أن يتم إكمال نظام المقررات للصفي الثاني والثالث الثانوي حاليا حتى تخرجهم وهي آخر دفعة بنظام المقررات، وقد أعلنت وزارة التعليم أن جميع مدارس الثانوية في المملكة سوف تطبق نظام المسارات للصف الأول الثانوي وتسمى السنة الأولى “المشتركة” وهي سنة الإعداد العام وعمليات الفرز والقياس والتوجيه، وأما السنتان ( والتي تبدأ من السنة القادمة ) الثانية والثالثة تسمى مسار التخصص، كما تم تعديل الحصة الدراسية إلى 50 دقيقة وعدد الحصص إلى 6 حصص لثلاث أيام و7 حصص ليومين في الأسبوع.
وينقسم نظام المسارات الثانوي إلى خمسة مسارات لكل مسار مواد مختلفة وخاصة به وهي:
1-المسار العام (التقنية والمواطنة الرقمية – الثقافة الصحية – علوم الأرض والفضاء – المجال الاختياري).
2-مسار علوم الحاسب والهندسة (علم البيانات – الإنترنت – الذكاء الاصطناعي – الأمن السيبراني – الهندسة).
3-مسار الصحة والحياة (العلوم الصحية وتطبيقاتها والابتكار فيها – أنظمة جسم الإنسان – تطبيقات الإحصاء).
4-مسار إدارة الأعمال (الإدارة – الاقتصاد – المحاسبة – ريادة الأعمال – القانون – تطبيقات الإحصاء).
5-مسار العلم الشرعي (علوم القرآن – الحديث – أصول الفقه – القانون وتطبيقاته – المواطنة الرقمية).
أما متطلبات النجاح فهي ثلاث متطلبات رئيسية لابد للطالب من تحقيقها وهي كالتالي: –
أولا: النجاح في جميع المواد الدراسية مع إنهاء مشروع التخرج لكل مسار والذي يقدمه الطالب في نهاية المرحلة الثانوية والقيام بإكمال الساعات المطلوبة للأعمال التطوعية للمجتمع تحت إشراف إدارة المدرسة، وهو توجه جديد من وزارة التعليم لتشجيع الطلاب على التطوع والتفاعل مع المجتمع.
ثانيا: حصول الطالب على 50 درجة من الدرجات المخصصة للمادة بشرط الحصول على الدرجة الشرطية وهي 20% من درجة الاختبار النهائي أي ما يعادل 8 درجات، وفي حالة عدم النجاح في اختبار الدور الأول يعطى الطالب فرصة في اختبار الدور الثاني من الفصل الدراسي الثاني، وفي حالة عدم النجاح يعطى فرصة أخيرة في اختبار مواد التعثر مع بداية كل عام دراسي جديد.
ثالثا: في حالة التعثر في اختبار الدور الثاني يحتفظ الطالب بدرجاته في المهام الأولية والمشاركة والتفاعل ويطلب منه أداء الاختبار من 60 درجة باستثناء مواد التقويم المستمر أو المواد التي تتطلب طبيعتها توزيعا خاصا، وفي حالة عدم تحقيق الطالب 50% من المواد الدراسية عليه إعادة السنة الدراسية وذلك بدراسة المواد التي لم ينجح فيها فقط (مواد التعثر).
ويتلقى الطلاب تعليمهم إما بنظام الانتظام أو الانتساب ويتم تقويمهم كالتالي:
1- آلية تقويم طالب الانتظام وهي 60 درجة لأعمال الفصل كما يلي:
– عشرون درجة للمهام الأدائية ( 10 درجات للواجبات – 10 درجات للبحوث أو المشروعات أو التقارير ).
– عشرون درجة للمشاركة والتفاعل ( 10 درجات للنشاطات والتطبيقات – 10 درجات للمشاركة ).
– عشرون درجة للاختبارات القصيرة بحد أدنى اختبارين لكل فترة.
ثم 40 درجة وهي المتبقية لاختبار نهاية الفصل لإكمال 100 درجة مع أعمال الفصل.
2- آلية تقويم طالب الانتساب:
يخصص لكل مادة دراسية في كل فصل دراسي 100 درجة كاملة لاختبار نهاية الفصل الدراسي.
وهناك مصطلحات تتكرر في نظام المسارات أخترت لكم أهمها وهي:
1-التسكين: هو توجيه أو تسكين الطالب في المسار التخصصي المناسب له بالاعتماد على معايير معينة ووفق مهارات نوعية تحقق هدف التعليم من هذا المسار.
2-التجسير: هو نظام مرن يتيح للطالب فرصة الانتقال من مسار إلى آخر وفق آليات محددة بعد اجتيازه لمواد السنة الثانية مثل بعض المواد التخصصية المطلوب تسجيلها واجتيازها، طالما أنه قادرا على الإبداع في تخصص آخر.
3-حصص الإتقان: هي حصص إثرائية للطلبة المتميزين وحصص أخرى علاجية للطلبة المتعثرين تساعد في تحسين وتطوير المستوى التحصيلي والمهارى لهم.
4-المعدل التراكمي: هو معدل يحصل عليه الطالب لجميع المستويات في المرحلة الثانوية (20% من معدل السنة الأولى و 40% من معدل السنة الثانية و 40% من معدل السنة الثالثة).
الأهداف الاستراتيجية لنظام المسارات: –
1-التركيز على التخصص من المرحلة الثانوية وإعداد الطالب لذلك.
2-تخريج أجيال متعلمة ومتخصصة ومؤهلة للعمل وقادرة على مواصلة التعليم والتميز.
3-تعزيز القيم الدينية الإسلامية والهوية الوطنية في الأجيال القادمة.
4-التفاعل والاندماج مع المستجدات العالمية والتعامل معها علميا وتقنيا.
5-تعدد خيارات التعليم وفرص التعلم وتنويعها من المرحلة الثانوية.
6-تحسين وتطوير منظومة التعليم الثانوي وإعداد الأجيال للمرحلة الجامعية.
7-تعزيز بيئة تعليمية فاعلة تؤثر في المجتمع.
8-تطوير المناهج الدراسية بما يناسب المستجدات العالمية وسوق العمل مع رغبة الطالب في اختيار مساره.
9-توطين الوظائف الحرجة وتحقيق الأمان المهني مع خفض معدل البطالة في المجتمع.
ونختم بأن نظام المسارات الثانوي الجديد هو مشروع طموح تقوم به وزارة التعليم مشكوره لتهيئة وإعداد جيل متخصص يعزز من فرص الطالب في استثمار إمكاناته البشرية بالطريقة الأمثل والتي تساهم في تحسين وتطوير إنتاجيته المستقبلية تجاه الوطن وتحقيق طموحاته الشخصية ورغباته في ظل نظام عالمي متطور علميا وتقنيا يقوم على أساس التنافس والتميز والإبداع.


5-مسار العلم الشرعي (علوم القرآن – الحديث – أصول الفقه – القانون وتطبيقاته – المواطنة الرقمية).
أما متطلبات النجاح فهي ثلاث متطلبات رئيسية لابد للطالب من تحقيقها وهي كالتالي: –
أولا: النجاح في جميع المواد الدراسية مع إنهاء مشروع التخرج لكل مسار والذي يقدمه الطالب في نهاية المرحلة الثانوية والقيام بإكمال الساعات المطلوبة للأعمال التطوعية للمجتمع تحت إشراف إدارة المدرسة، وهو توجه جديد من وزارة التعليم لتشجيع الطلاب على التطوع والتفاعل مع المجتمع.
ثانيا: حصول الطالب على 50 درجة من الدرجات المخصصة للمادة بشرط الحصول على الدرجة الشرطية وهي 20% من درجة الاختبار النهائي أي ما يعادل 8 درجات، وفي حالة عدم النجاح في اختبار الدور الأول يعطى الطالب فرصة في اختبار الدور الثاني من الفصل الدراسي الثاني، وفي حالة عدم النجاح يعطى فرصة أخيرة في اختبار مواد التعثر مع بداية كل عام دراسي جديد.
ثالثا: في حالة التعثر في اختبار الدور الثاني يحتفظ الطالب بدرجاته في المهام الأولية والمشاركة والتفاعل ويطلب منه أداء الاختبار من 60 درجة باستثناء مواد التقويم المستمر أو المواد التي تتطلب طبيعتها توزيعا خاصا، وفي حالة عدم تحقيق الطالب 50% من المواد الدراسية عليه إعادة السنة الدراسية وذلك بدراسة المواد التي لم ينجح فيها فقط (مواد التعثر).
ويتلقى الطلاب تعليمهم إما بنظام الانتظام أو الانتساب ويتم تقويمهم كالتالي:
1- آلية تقويم طالب الانتظام وهي 60 درجة لأعمال الفصل كما يلي:
– عشرون درجة للمهام الأدائية ( 10 درجات للواجبات – 10 درجات للبحوث أو المشروعات أو التقارير ).
– عشرون درجة للمشاركة والتفاعل ( 10 درجات للنشاطات والتطبيقات – 10 درجات للمشاركة ).
– عشرون درجة للاختبارات القصيرة بحد أدنى اختبارين لكل فترة.
ثم 40 درجة وهي المتبقية لاختبار نهاية الفصل لإكمال 100 درجة مع أعمال الفصل.
2- آلية تقويم طالب الانتساب:
يخصص لكل مادة دراسية في كل فصل دراسي 100 درجة كاملة لاختبار نهاية الفصل الدراسي.
وهناك مصطلحات تتكرر في نظام المسارات أخترت لكم أهمها وهي:
1-التسكين: هو توجيه أو تسكين الطالب في المسار التخصصي المناسب له بالاعتماد على معايير معينة ووفق مهارات نوعية تحقق هدف التعليم من هذا المسار.
2-التجسير: هو نظام مرن يتيح للطالب فرصة الانتقال من مسار إلى آخر وفق آليات محددة بعد اجتيازه لمواد السنة الثانية مثل بعض المواد التخصصية المطلوب تسجيلها واجتيازها، طالما أنه قادرا على الإبداع في تخصص آخر.
3-حصص الإتقان: هي حصص إثرائية للطلبة المتميزين وحصص أخرى علاجية للطلبة المتعثرين تساعد في تحسين وتطوير المستوى التحصيلي والمهارى لهم.
4-المعدل التراكمي: هو معدل يحصل عليه الطالب لجميع المستويات في المرحلة الثانوية (20% من معدل السنة الأولى و 40% من معدل السنة الثانية و 40% من معدل السنة الثالثة).
الأهداف الاستراتيجية لنظام المسارات: –
1-التركيز على التخصص من المرحلة الثانوية وإعداد الطالب لذلك.
2-تخريج أجيال متعلمة ومتخصصة ومؤهلة للعمل وقادرة على مواصلة التعليم والتميز.
3-تعزيز القيم الدينية الإسلامية والهوية الوطنية في الأجيال القادمة.
4-التفاعل والاندماج مع المستجدات العالمية والتعامل معها علميا وتقنيا.
5-تعدد خيارات التعليم وفرص التعلم وتنويعها من المرحلة الثانوية.
6-تحسين وتطوير منظومة التعليم الثانوي وإعداد الأجيال للمرحلة الجامعية.
7-تعزيز بيئة تعليمية فاعلة تؤثر في المجتمع.
8-تطوير المناهج الدراسية بما يناسب المستجدات العالمية وسوق العمل مع رغبة الطالب في اختيار مساره.
9-توطين الوظائف الحرجة وتحقيق الأمان المهني مع خفض معدل البطالة في المجتمع.
ونختم بأن نظام المسارات الثانوي الجديد هو مشروع طموح تقوم به وزارة التعليم مشكوره لتهيئة وإعداد جيل متخصص يعزز من فرص الطالب في استثمار إمكاناته البشرية بالطريقة الأمثل والتي تساهم في تحسين وتطوير إنتاجيته المستقبلية تجاه الوطن وتحقيق طموحاته الشخصية ورغباته في ظل نظام عالمي متطور علميا وتقنيا يقوم على أساس التنافس والتميز والإبداع.








توقيع :
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
سُلاَفْ القَصِيدْ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30 / 12 / 2021, 20 : 12 PM   #2223
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
الصورة الرمزية سُلاَفْ القَصِيدْ
 

سُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

الطيبون .. رحلوا!!

عبد الله الشريف
للوهلة الأولى التي أبقى فيها حائرا لا أعرف من أين أبدأ .. أريد أن أكتب عن رجل نبيل لكن الأحرف تخونني وتتطاير من بين الأسطر كلمات كثر عجزت فيها أن أصف “حسن الظاهري” الإنسان وأريد أن أرثيه وقد رحل بصمت .. كان حسن إعلاميا ممزوجا بماء الطيب والمحبة رغم أن مهنة الاعلامي مليئة بالشراسة والمغامرة احيانا بحثا عن الحقيقة وأخرى عن نفس صاحبها ..لكن “أبا ممدوح” المملوء بالهدوء وواسع الصدر.. تحمل كثيرا من الآلام والمواجع وأحيانا الظلم في المهنة ومع كل ذلك لم تفارقه الابتسامة وهو الشغوف بالثقافة والأدب ..حين عدت من الكويت إبان الغزو الغاشم لها خرجت بعد معاناة وقهر وكثير من الوجع ..عدت لوطني محاولا النهوض من جديد كان العمل الاعلامي فيها مليء بالكمائن والدسائس من اجل ان يحظى طرف بمنصب ومكانة عن الطرف الآخر ..تقدمت بثقة للعمل بإحدى كبريات الصحف ومارست العمل لأكثر من ستة أشهر اعمل مجتهدا لكن كمائن تلكم الصحيفة التي أسس فيها رئيسها هذا الخط البذيء كي يبقى على كرسيه صامدا وواثقا أن أحدا لايستطيع الاقتراب منه ..وجدت الظلم وعدم التعيين وانا العائد من هول الحرب والجوع والتشريد ..خرجت من باب تلكم المنظومة الاعلامية مكسور القلب والجناح لا أعرف أين سأذهب وإلى اين سأصل ..وندمت حينها أن عدت لوطني وتمنيت الموت في غربتي على أن أعود بهذا الانكسار ..خرجت ودموعي تحجرت في المآقي وانا اشاهد كل جهد وعمل أقدمه يتم اخفاؤه وشعرت أن استمراري لاجدوى منه ..لكن الله لايكسر قلب عبده رغم “تكالب” البعض ..خرجت هائما حتى وصلت إلى باب الخروج الذي لقيني فيه صدفه حسن الظاهري وكأن الله أرسله لي . القى علي السلام مصافحا ثم بادرني بالسؤال .. “خارج بدري” فرددت عليه وأنا لا أعرفه ..بل خارجا بلا عودة ..هنا أخذني بيده وخرج معي ..كانت حرارة يده توحي بالطمأنينة وعيناه المشعه بالأمل ترغمك ان تفتح له قفصك الصدري لتخرج منه أزيز الرصاص بعد أن خرج من فوهة القلب ليشتعل قهرا من أناس لايهمها الا نفسها ..كنت أذهب صباح كل يوم راجلا واتوقف بين التارة والأخرى رافعا يدي لمن يستكين قلبه ليقف لي وينتشلني من قارعة الطريق كي أكون أول الحاضرين رغم اني أصل وثيابي شبه مبتلة من رطوبة جدة وقسوة البعض من أهلها !! أخذني حسن الظاهري معه في سيارته إلى صحيفة البلاد .لم يكن يعرفني ولم يكن مرغما على فعل ذلك ..وقدمني إلى رئيس تحريرها وكأنه يعرفني من سنوات ..كان موقف حسن نبيلا ..لم يسألني عن خروجي ولم يلومني أو يقلل من عزيمتي بل منحني أخوة صادقة وقلب مليء بالمحبة للجميع ..بقيت احفظ هذا الموقف الجميل “لأبي ممدوح ” كلما التقيته في زحمة الحياة ذكرته بموقفه معي فتلمع عيناه بالحب والاخوة الصادقة . بالأمس رحل حسن بعد ابتعاده الهاديء عن الاعلام ..رحل ذلك البدوي الاصيل في معدنه وشهامته مستمتعا بوقته وحياته الخاصة بعيدا عن كل ضوضاء حتى بلغتنا الفجيعة بفقدانه ..غادرنا ابو ممدوح وكأنه يقول لنا ..تقاتلوا على مناصب وعلى مراكز لكنكم لم تلتفتوا يوما ان تقاتلوا من أجل الطمأنينة التي نحتاج لها جميعا لم نتقاتل على ود ..وحب ..وزمالة.. بل مكائد ودسائس كانت وستبقى بعفانتها موؤدة من صدور الشرفاء وأقل مايمكن ان يقال عنها ..صاحبة الجلالة .. رحمك الله ياحسن فقد علمت كل من عمل معك ..أصول المحبة والتآخي والتآزر..وستبقى ذكراك متأصلة في نفس كل من عمل معك وزاملك.. طبت حيا وميتا ياصديقي .








توقيع :
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
سُلاَفْ القَصِيدْ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01 / 01 / 2022, 04 : 06 PM   #2224
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
الصورة الرمزية سُلاَفْ القَصِيدْ
 

سُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

فيالق الحمقى"
مها الجبر - الرياض
2 1 1,078
من أشهر المقولات حول وسائل التواصل الاجتماعي ما يذكره "إيكو" أن "مواقع التواصل الاجتماعي منحت حق الكلام لفيالق الحمقى الذين كانوا يتكلمون في الحانات دون أن يسببوا ضررًا للمجتمع. أما الآن فيتكلمون مثل من يحمل جائزة نوبل". فيالق الحمقى موجودون في كل وقت وزمان، كما أنهم يسعون جاهدين لتصدُّر المشاهد بأي طريقة كانت، وإن كانت على حساب ظهورهم بشكل غير لطيف وغبي أحيانًا. وهم ذاتهم السفهاء الذين قرؤوا كتابين، وصاروا يقاتلون لإبراز ذواتهم من خلال تصنُّع الاطلاع والثقافة. هم الموجودون في كل مجال ومسار، فإذا تحدثت في المجال الثقافي تجدهم يحاولون إقحام أسماء كبار المثقفين وأمهات الكتب في أحاديثهم في إشارة إلى أنهم مدركون ما سبقهم به الرواد، وإذا نظرت للمجال الديني تجد بعضهم يفاخر بأنه خريج حلقات تحفيظ، ويتصنع التدين، كما يتعمد الإشارة إلى الفتاوى الدينية والأحاديث التي لو سألته عن إيضاحها لم يجد جوابًا؛ لأن علمه لم يتجاوز لسانه، وحفظه لم يتعدَّ حلقه. وإن حاولت معهم في أمتع وأيسر مجالين، وهما الترفيهي والسياحي، ستجدهم لا يفقهون فيهما شيئًا، ورغم ذلك يشعرون بأن لهم الحظوة في إدراك ما لم يدركه غيرهم، ويحاولون إقحام أنفسهم واستعراض آرائهم بكل ثقة!

مصيبة أولئك ليست فيما نسميه ثقة الأغبياء ـ فقط ـ بل مصيبتهم أعظم وأشنع؛ فهم بحاجة إلى كاتالوج استخدام جملة "لا أعرف"، وهي الجملة التي لا يجرؤ على استخدامها إلا مَن امتلك قدرًا من العلم والاطلاع وحُسن الأدب؛ فأصبح أكثر ثقة بذاته وبمخزونه، ولم يعد بحاجة لإثبات نفسه وقدراته للآخرين، أو حماية نفسه بدرع وهمي من الادعاء؛ لأنه يدرك افتقاره لبعض العلوم، وحاجته للاستزادة..

مع وسائل التواصل الاجتماعي لم يعد الحماس يسهم في التعلم، بل أصبح سلاحًا من الممكن أن يُهلك صاحبه نتيجة سوء الاستخدام.








توقيع :
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
سُلاَفْ القَصِيدْ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02 / 01 / 2022, 19 : 04 AM   #2225
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
الصورة الرمزية سُلاَفْ القَصِيدْ
 

سُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

"فيالق الحمقى"
مها الجبر - الرياض
2 1 1,151
من أشهر المقولات حول وسائل التواصل الاجتماعي ما يذكره "إيكو" أن "مواقع التواصل الاجتماعي منحت حق الكلام لفيالق الحمقى الذين كانوا يتكلمون في الحانات دون أن يسببوا ضررًا للمجتمع. أما الآن فيتكلمون مثل من يحمل جائزة نوبل". فيالق الحمقى موجودون في كل وقت وزمان، كما أنهم يسعون جاهدين لتصدُّر المشاهد بأي طريقة كانت، وإن كانت على حساب ظهورهم بشكل غير لطيف وغبي أحيانًا. وهم ذاتهم السفهاء الذين قرؤوا كتابين، وصاروا يقاتلون لإبراز ذواتهم من خلال تصنُّع الاطلاع والثقافة. هم الموجودون في كل مجال ومسار، فإذا تحدثت في المجال الثقافي تجدهم يحاولون إقحام أسماء كبار المثقفين وأمهات الكتب في أحاديثهم في إشارة إلى أنهم مدركون ما سبقهم به الرواد، وإذا نظرت للمجال الديني تجد بعضهم يفاخر بأنه خريج حلقات تحفيظ، ويتصنع التدين، كما يتعمد الإشارة إلى الفتاوى الدينية والأحاديث التي لو سألته عن إيضاحها لم يجد جوابًا؛ لأن علمه لم يتجاوز لسانه، وحفظه لم يتعدَّ حلقه. وإن حاولت معهم في أمتع وأيسر مجالين، وهما الترفيهي والسياحي، ستجدهم لا يفقهون فيهما شيئًا، ورغم ذلك يشعرون بأن لهم الحظوة في إدراك ما لم يدركه غيرهم، ويحاولون إقحام أنفسهم واستعراض آرائهم بكل ثقة!

مصيبة أولئك ليست فيما نسميه ثقة الأغبياء ـ فقط ـ بل مصيبتهم أعظم وأشنع؛ فهم بحاجة إلى كاتالوج استخدام جملة "لا أعرف"، وهي الجملة التي لا يجرؤ على استخدامها إلا مَن امتلك قدرًا من العلم والاطلاع وحُسن الأدب؛ فأصبح أكثر ثقة بذاته وبمخزونه، ولم يعد بحاجة لإثبات نفسه وقدراته للآخرين، أو حماية نفسه بدرع وهمي من الادعاء؛ لأنه يدرك افتقاره لبعض العلوم، وحاجته للاستزادة..

مع وسائل التواصل الاجتماعي لم يعد الحماس يسهم في التعلم، بل أصبح سلاحًا من الممكن أن يُهلك صاحبه نتيجة سوء الاستخدام.








توقيع :
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
سُلاَفْ القَصِيدْ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02 / 01 / 2022, 07 : 12 PM   #2226
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
الصورة الرمزية سُلاَفْ القَصِيدْ
 

سُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

حديث الأرض والسماء!!


جابر الخالدي





غادرت كوكب الأرض في ليلة مقمرة ، في مهمة بحث عن قرين لي تعثر مروره عبر أسلاك الفضاء الشائكة ، وبينما أنا أنقل الخطا ، وأتمعن الوجوه من كوكب لآخر انزلقت قدمي لأخرج عن نطاق الجاذبية ، وأدخل في سباق مع الضوء امتد لملايين السنين .

وعند مروري بمنعطف ( اللاوعي ) لفت نظري سفح مدرج سندسي الحلل ، لا زوردي الحلي ، رقراق النبع ، ترى من خلاله ماوراءه من عجائب الخلق وبدائع الصنع ، فلقيتني أهفو إليه .

وألتمس مقعداً على ناصيته ، مستمتعاً بجماله ، ومتغنياً بخلاله ، وطفقت أمسح بسوق أشجاره ، وأستنشق ناعم أزهاره ، وأعب من رحيقه الفواح حد السكر المباح ، وشيئاً فشيئاً ارتسم أمامي شعاعان منكسران لهما يدان كأيدينا ، ولكنهما يتحركان كالسحاب الثقال ، وسمعتهما يقهقهان ويوشوشان لبعضهما .

فأطرقت لحديثهما المموسق لدرجة الطرب ، فإذا بأحدهما يقول : من أين جئت أيها الغريب الحبيب ؟ فكدت أنطق لتوهمي توجيه السؤال إليّ ، لكني تهت في نسيم رقيق سرى بروحي فأفقدني الكلام .

ودفعني للصمت ، لأسمع الآخر : كنت في رحلة إلى البلد الحرام في كوكب الأرض ، فقاطعه الأول والدمع ينهمر من عينيه : وكيف لقيت الحرم وزمزم والمقام وتلك الرحاب المترعة بالقدسية والرحمات ؟ فقال : لقيتها في نهار دائم لا ليل يعتريه ، ولا ظلام يواريه .

فسأله صاحبه : وهل تغيرت سنة الله في الكون ؟ فرأيت بسمة تفتق صم الصخر من صاحبي الذي أحببت كلامه ثم رد : لا ، فسنة الله لا تحويل لها ولكن .. فعاجله الأول : ولكن ماذا ؟ وشعرت بخوف يعتريني ماذا حدث لبلدي … لولدي … لكل أهلي وعشيرتي المنتمين لذلك البلد الطاهر ، وقطع خوفي جواب المسؤول : إنه شيء يفوق خيال الواصفين ، ويعجز العالمين ، إنه عمل منجز معجز قام به أحد الملوك في سبع سنين ، أحال الصحراء واحة ، والجبال راحة ، والبحر سياحة ، والسماء باقة ورد فواحة .

فقال له محدثه : أهو من نسل ذلك الملك العظيم الذي زرناه سويةَ وهو يوحد تلك الديار ؟ فرد عليه : نعم .. نعم .. أنعم بالأصل والفرع ، وهنا عادت لي روحي وتحركت لا إرادياً وصحت : فداك روحي ياخادم الحرمين ، لقد أصبحت حديث الأرض والسماء ، فإذا بالشعاعين ينكفئان عليّ ويسألان : أأنت من تلك الديار ؟ فقلت ورأسي تعلوهما : أجل وذلك الملك هو الحبيب الأريب العريب الذي جاء من سبع سنوات لنعلو به سبع سماوات حباً وتواضعاً ورحمة ، فردا بصوت واحد : عد من حيث أتيت ، وقبل يدي ذلك الملك المهاب الذي هزم إبليس وذيوله من ملال وأشكال ، وقل له : لقد حكمت بشرع الله ، وسعيت بما يرضي الله ، فطب نفساً واهدأ بالاً ، وادع له ولولي عهده صاحب الرؤية التي ستعبر بالعالم أجمع نحو أفق خال من الشوائب، وقل لهما:

طاب عهدهما ومن أخلص لله ثم لهما، لن يضرهما حاسد ولا حاقد مادام القرآن والسنة دستورهما، واعلم أن المقام بربى الحرمين أطيب مافي الوجود في ظل شرع الله ثم حكم آل سعود ، قلت لهما : وكيف أعود ؟ فنفثا فيّ أنفاس عطر ساحرة لم أصح منها إلا وأنا جالس أضحك على فراشي عجباً من حديث الأرض والسماء في ذكرى البيعة المشهودة.








توقيع :
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
سُلاَفْ القَصِيدْ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03 / 01 / 2022, 34 : 11 AM   #2227
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
الصورة الرمزية سُلاَفْ القَصِيدْ
 

سُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

كيف نتعامل مع الصخب؟

شويش الفهد
في مقابلة إعلامية منشورة على إحدى قنوات اليوتيوب، تحدث أحد رجال الأعمال عن قصة العرض الذي قدّم له للاستحواذ على شركته، وأشار خلال حديثه أنه تلقى اتصالاً من أحد الأشخاص غير المعروفين لديه، والذي بدوره قدّم العرض وحدد الموعد للقاء الشخصية الراغبة في الاستحواذ، لكنه ذكر خلال حديثه أنه تردد قبل أن يقرر الرد على الاتصال المجهول!

وكم بيننا من إعلاميين ومتخصصين وأشخاص عاديين، تبحث عنهم جهاتٌ أخرى لتقديم العروض لهم وعرض الفرص عليهم، لكن الكثير منّا يتوقع خلاف ذلك تماماً، ويعتقد أن كل من يتصل به أو يرسل إليه وهو لا يعرفه، يعتقد أنه يريد التسلق على أكتافه، واستخدامه جسراً للوصول إلى مبتغاه!

هذه الفكرة الساذجة ليست مقصورةً على الاتصالات والرسائل فقط، بل إن هناك من الأشخاص محدودي التفكير، من لا يرد السلام على من يلقونه عليهم في الأماكن العامة أو أماكن العمل، ظناً منهم أن ردهم أو حتى ابتسامتهم قد تجعلهم يتورطون في علاقة مع أشخاص آخرين، وهذا من سقم التفكير.

وهناك نوعٌ أشد غرابةً من السابق بمجرد أن تأتيه رسالة أو اتصال من شخص مجهول، يتجه على الفور إلى التطبيقات التي تظهر بيانات صاحب الرقم؛ حتى يعرف من هو ثم يقرر الرد أو الامتناع!

والسؤال الذي نسأل عنه أنفسنا في هذا الجانب هو: ما الذي جعل الكثير منّا يتصرف بهذا الشكل؟

ألسنا من دخل مواقع التواصل وحمّل التطبيقات رغبةً في التواصل؟

ألسنا من فتح خاصية الرسائل لكل من يعرف ومن لا يعرف؟ فلماذا إذاً نرفض الرد؟

هل كل مواقع التواصل وتطبيقات الاتصال لا يأتي من خلالها إلا ما هو ضارٌ أو غير مناسب لنا؟

لا شك بأن الكثيرين منّا يبالغون في ردة الفعل، وقد يكون لديهم من الأعذار ما لا نعلمه، لكن دعونا نتساءل عمّن يدلف بمحض إرادته إلى هذا العالم المليء بالصخب، ثم يحجم عن التواصل، ألا يعلم بأن هناك من الفرص العظيمة في هذا العالم الشيء الكثير؟

ألا يدرك بأن امتناعه عن الرد أو حتى الحوار قد يفوت عليه الكثير من الفرص؟

لذلك يجب علينا ألا نحكم على كل رسالة أو اتصال من أول وهلة، فربّما تخفي تلك الرسائل والاتصالات وراءها مكاسب جمّة، وإن لم يكن كذلك فنحن غير ملزمين بالتحاور أو الرد إذا اكتشفنا أن هناك من يريد استغلالنا، أو ينوي استدراجنا، ولكن الذي يجب أن نتوقف عن التفكير به، هو فكرة الانعزال والنظر إلى أنفسنا على أننا نحن محط الأنظار، وأن العالم يركض وراءنا.

وهناك مسألة مهمة في هذا الجانب، وهي أن الانسان الذي أنعم الله عليه بالعلم أو التجربة الثرية في مجال معين، وهو معروفٌ بهذا الأمر، ويقدّم نفسه كذلك بهذه الشخصية، فعليه أن يدرك أن لكل علم زكاة.

وأن نشر العلم من الفضائل العظيمة، والتي قد يعود أثرها على الانسان في حياته، فعليه أن يلغي من ذاكرته فكرة الفوقية، والنرجسية، وأن يطهر نفسه من مظاهر التكبر والغرور، وأن يكون قدوةً لغيرة قبل أن يكون عبرةً لهم.








توقيع :
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
سُلاَفْ القَصِيدْ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05 / 01 / 2022, 02 : 12 PM   #2228
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
الصورة الرمزية سُلاَفْ القَصِيدْ
 

سُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

نحن قادرون على هزيمة هذا العدو!
ماجد آل حسنه - الرياض
1 2 388
بترقب حذر يتابع السعوديون هذه الأيام عودة منحنى الإصابة بفيروس كورونا للارتفاع، بعد أن ظل يوالي الانخفاض خلال الفترة الماضية للدرجة التي توقعنا فيها انتهاء الجائحة داخل السعودية، ولاسيما مع تزايد معدلات تلقي المواطنين والمقيمين اللقاح؛ وهو ما أسفر في النهاية عن تراجع كبير في أعداد المصابين وأرقام الوفيات والحالات الحرجة، إلا أن المؤشر عاد خلال الأسبوع الماضي للارتفاع بصورة مزعجة، كما أشار إلى ذلك المتحدث باسم وزارة الصحة الدكتور محمد العبدالعالي.


هذه هي الحقيقة التي علينا التعامل معها والانطلاق منها إلى مرحلة العمل الجاد لإعادة الأوضاع تحت السيطرة، ومواصلة رحلة النجاحات التي تحققت خلال الفترة السابقة، التي جاءت نتيجة لجهود كبيرة بذلتها الدولة على أعلى مستوياتها، ومبالغ مالية طائلة تم إنفاقها لضمان السلامة العامة، تطبيقًا لشعار (الإنسان أولاً) الذي رفعته القيادة الكريمة.

من الضرورة الإشارة إلى أن ارتفاع منحنى الإصابة بالمرض لم يحدث نتيجة لأي تقصير، سواء من جانب الأجهزة المختصة أو المواطن والمقيم، إنما بسبب تطورات خارجية، يعيشها العالم أجمع عقب انتشار متحور أوميكرون الذي ينتشر بسرعة تفوق ما لدى السلالات الأخرى، وإن كان أقل منها فيما يتعلق بشدة الإصابات أو الخطورة التي يُشكِّلها على المصابين.

السؤال الذي يتبادر إلى أذهان الناس هذه الأيام، ويثير مخاوفهم، هو: هل ستعود بنا التطورات الأخيرة إلى المرحلة التي عشناها فيما سبق من حظر للتجول، وإغلاق للاقتصاد، ووقف للحياة العامة؟ وقد تولى العبدالعالي الإجابة عن هذه المخاوف خلال مؤتمره الصحفي الاثنين الماضي، وأشاع الاطمئنان وسط الناس مشيرًا إلى أن هذه الفرضية "مستبعدة جدًّا" حسب تعبيره؛ بسبب ارتفاع أعداد الملقحين، وانخفاض الحالات الحرجة.. مناشدًا الجميع المسارعة إلى أخذ اللقاح للمساعدة في كبح جماح الفيروس العنيد.

الكرة الآن في ملعب المواطن والمقيم، وبأيديهم أن يقرروا شكل الخطوات القادمة ونوعها، وذلك عبر اتباع الإجراءات الاحترازية التي تعلنها الوزارة، والتأكد من إكمال جرعات التحصين، والابتعاد عن أماكن التجمعات غير الضرورية، والالتزام بارتداء الكمامات.

ولأننا نحن السعوديين – بشكل عام - شعب اجتماعي كثير التواصل، فقد كانت تجربة منع التجول التي عشناها خلال عام 2020 شاقة ومرهقة، وعانينا فيها الكثير، وستكون المعاناة أشد وطأة إذا عدنا – لا قدر الله – لتلك التجربة مرة أخرى، ولاسيما أننا نعيش في هذه الأيام كرنفالات من الفرح، وأجواء الترفيه والتسلية في معظم المناطق؛ وهو ما أحال حياتنا إلى سعادة متواصلة.

لذلك فإن الحكمة تقتضي عدم التفريط في المكتسبات التي تحققت خلال الفترة الماضية؛ فهي ليست ناتجة من مصادفة أو ضربة حظ، بل كانت نتاجًا لجهد دؤوب وعمل مُضنٍ، شاركت فيه قطاعات المجتمع كافة، بدءًا من القيادة الرشيدة على أعلى مستوياتها، مرورًا بجنود الجيش الأبيض في المستشفيات والمواقع الميدانية، ورجال الأمن والنظام العام، ومؤسسات القطاعَيْن العام والخاص، وكل الجهات ذات الصلة، بتجاوب كبير من جميع المواطنين والمقيمين، وهم الذين راهن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز – حفظه الله – على وعيهم والتزامهم وقدرتهم على تحمُّل المسؤولية.

المطلوب ليس كثيرًا؛ فلا أحد يطلب منا البقاء في منازلنا وعدم الخروج، أو الإحجام عن ممارسة حياتنا العادية، لكن علينا في الوقت ذاته أن نلتزم بالاحترازات، وأن نتقيد بتلقي جرعات اللقاح في مواعيدها، مع الحرص على التباعد الاجتماعي؛ وذلك لمواصلة رحلة النجاح التي تحققت في سبيل القضاء على الفيروس الذي ملأ الدنيا وشغل الناس، وضمان عدم العودة إلى المربع الأول وإهدار طاقات الدولة ومقدراتها بدلاً من توجيهها لتحقيق النهضة والازدهار.

ولا شك أن الأزمات الطارئة والظروف الاستثنائية هي المقياس الحقيقي لمقدار وعي الشعوب، ومعرفة قدرتها على أداء واجباتها الوطنية والمجتمعية. ونحن -بإذن الله- قادرون على هزيمة الوباء واستئصاله من مجتمعنا إلى الأبد.. فقد مضى الكثير، ولم يتبقَّ إلا القليل، وبإذن الله ودعوات الصادقين سوف تنتهي الأزمة عما قريب، وسنحتفل جميعًا بالقضاء على عدو الإنسانية، إذا ما تحلينا بالمسؤولية؛ لأن في ذلك واجبًا دينيًّا وأخلاقيًّا، كما أنه تعبير حقيقي عن حب الأوطان والولاء لقياداتها.

سنعيد هزيمة هذا الوباء الذي يستحق أن يطلق عليه "عدو الإنسانية" بعد أن أشاع الخوف في أنحاء العالم كافة، لكن إرادة هذا الشعب وقوة عزيمته كفيلتان بأن تلحقا به الهزيمة للمرة الثانية، التي ستكون -بإذن الله- الأخيرة؛ ليصبح جزءًا من الذكريات، ودرسًا نتعلم منه مواصلة رحلة التضحيات وترتيب الأولويات.

عليهم في ذلك .

0

سعد القاضي4 يناير 2022 . 11:14 PM1
غريبة نحن نتصرنا علية وبيدينا عدنا. إلى اللقلق ورفع بعض القيود هي سبب هذا الارتفاع تصاعدي ولكن قادرين نشاءالله وبحول الله ننتصر بس نريد من الصحة ان توضح الماذا رفعت بعض الاحترازات وخاص انا دول مثل بريطاني وألمانيا في ارتفع ونحنوا نرفع بعض وخاص. الاحتراس مثلنا الكمامات الناس صار سلوكىنا وتباعد وهذا هو من جعل نعود للقلق وخطأ ونعرف حتى نتعلم من هذا أم الان متحدث الصحة والعددد البعض يشككك في سباق وخاصتنا ان الم تشير إلى هذا وهي يجب ان نلتزم وهي رفعتي الأدنى من هذا وليس عيب بل بلعكس سوف نحترمك اكثر ورجوا انني ان نعترف السلبيات وهذا هو سبب كل تعليقي والله يرفع عن بلدنا والعالم هذا وأحسن شي نقول استغفرالله وحتى يرفعنا هذا والله اعلم








توقيع :
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
سُلاَفْ القَصِيدْ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07 / 01 / 2022, 18 : 05 AM   #2229
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
الصورة الرمزية سُلاَفْ القَصِيدْ
 

سُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

الحزبان وأذرع إيران
بـدر بـن عبدالمحسن المقحم - الرياض
0 0 222
منذ قدوم الخميني من فرنسا وإعلان ثورته في طهران عام 1979م وإيران الفارسية تتعامل مع النظام العربي بمنطق الثورة وليس الدولة، ففي علاقات إيران الخارجية تستخدم قناع الدولة وبالطرق المتعارف عليها دبلوماسيًا وتتبادل المصالح بصورة بينية مع أطراف عديدة من العالم، بينما تستخدم منطق تصدير الثورة مع المحيط العربي بشكل سافر وواضح ودونما خوف أو حياء حتى ولو أدى هذا المنطق إلى كسر القوانين الدولية والأعراف المتفق عليها، وذلك كما هو حاصل مع دول الخليج واليمن وسوريا والعراق واليمن التي تمثل أساس المشرق العربي ومرتكزه، وهي بهذا السلوك تجند خلاياها وتبني ميليشياتها على أساس مذهبي وطائفي، وتتبنى الفكر الإرهابي من أجل زعزعة استقرار المنطقة والنيل من مكتسباتها وبصورة عدوانية منشؤها الإرث الفارسي ضد العرب واستخدام المذهب الاثنى عشري وسيلة تضليل لما يرفعونه من شعار الإسلام الذي اقترن باسم دولتهم في طهران، جاعلة من هذه الميليشيات الحاكمة في اليمن ولبنان مطية لها في تنفيذ أجندتها الخبيثة الرامية إلى القضاء على الوجود العربي حسب زعمهم وأوهامهم المريضة، وإلا ما هو تفسير استمرار (حزب الله) في هيمنته على الواقع اللبناني وامتلاكه ترسانة تفوق ما لدى الدولة الوطنية اللبنانية، بل امتد نفوذه خارج نطاق هذا البلد المحتل من قبله إلى سوريا والعراق واليمن من أجل دعم مخطط إيران في السيطرة على هذه المناطق من الوطن العربي، إن من حوّل هذا الحزب بهذه الخطورة والقوة هي إيران في المقام الأول وقدمت كل أشكال الدعم البشري والمادي والفني حتى تشكل هذا الجسم الرابض على أنفاس أفراد الشعب اللبناني والمتسيد لقراراته العليا، كذلك الحال بالنسبة للجماعة الحوثية في اليمن والتي تسمي نفسها (أنصار الله) لا تمثل شيئًا بالنسبة للمكون السني في اليمن هي الآخرى تأسست حتى نظر عمائم إيران وأمدوهم بمختلف الأسلحة الخفيفة والثقيلة والطائرات المسيرة، واستطاعت هذه الجماعة بفضل الدعم الإيراني الاستيلاء على الدولة اليمنية عدا أجزاء كبيرة من الشطر الجنوبي فإنه يعتبر من المناطق التي تحكمها الشرعية، وهذا الوضع أملى على حكومة المملكة العربية السعودية إعلان عاصفة الحزم عام 2015م وتشكيل تحالف من أجل دعم الشرعية التي طلبت هذا التدخل والإذعان لقرار مجلس الأمن رقم 2216 والمبادرة الخليجية ومخرجات الحوار الوطني، إن هذا السلوك الثوري من جانب إيران دليل على أنه لا تريد الخير للمنطقة ولا تسعى لاستقرارها وإنما تمهد الطريق لنشر الفوضى، كما بشرت به مستشارة الأمن القومي الأمريكي السابقة كونداليزا ريس، إن هذه التهديدات المحيطة بالمنطقة وفي المنطقة تتطلب درجة من اليقظة والاستعداد على كل المستويات بهدف لجم إيران في مساعيها الثورية وإحباط كل المحاولات التي تريد تفتيت الأمة العربية وتمزيقها.








توقيع :
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
سُلاَفْ القَصِيدْ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07 / 01 / 2022, 14 : 12 PM   #2230
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
الصورة الرمزية سُلاَفْ القَصِيدْ
 

سُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond reputeسُلاَفْ القَصِيدْ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

المفاوضات الزئبقية بين الغرب وإيران
بـدر بـن عبدالمحسن المقحم - الرياض
2 0 668
إن المتابع لمسار التفاوض النووي بين الدول الخمس -إضافة إلى ألمانيا- وإيران يلاحظ أن هناك طرقًا متعرجة لهذه المفاوضات منذ بدايتها عام 2013م، التي أفضت إلى الاتفاق النووي في عهد إدارة الرئيس الأمريكي الأسبق/ أوباما عام 2015م، ومن خلال ما يعرف بـ(خطة العمل الشاملة المشتركة) التي تنص على تدمير أو إرسال 98% من مخزون اليورانيوم الإيراني للخارج، إضافة إلى إزالة ثلثي أجهزة الطرد المركزي المخصصة لإنتاج الوقود النووي؛ وهو ما يعني توقُّف العمل بمفاعل الماء الثقيل الذي ينتج البلوتونيوم الضروري لإنتاج قنابل نووية، إضافة إلى السماح لإيران بتخصيب اليورانيوم بنسبة نقاء لا تتجاوز 3.67%، إلى غير ذلك من بنود الاتفاق المذكور، ووافقت عليه إيران شريطة رفع جزء كبير من العقوبات الدولية، خاصة مبيعات النفط وصناعة الشحن والقطاع المصرفي، والسماح لها باستخدام 100 مليار دولار من أموالها المجمدة في الخارج بسبب تلك العقوبات. وقد بدأ سريان الاتفاق في يناير 2016م، الذي ضمن لإيران إنتاج كميات غير محددة من اليورانيوم المخصب بعد عام 2031م. وبمجيء الرئيس/ ترامب للسلطة أعلن انسحابه من الاتفاق في شهر مايو 2018م بحجة أن الاتفاق لن يمنع إيران من تطوير السلاح النووي، وأن الاتفاق معها يجب أن يشمل قيودًا ملزمة على برنامج الصواريخ الباليستية، والحد من تدخلاتها الإقليمية، وإنهاء صلاتها بالإرهاب.. لكن الملاحظ أن هذا الانسحاب أتاح لإيران الفرصة لتتوسع في برنامجها النووي منذ عام 2019م، وتعمل على تخصيب اليورانيوم بدرجه من النقاء، تصل إلى 60%. كما واصلت صناعة أجهزة الطرد المركزي بشكل متقدم في منشأتَيْ (فوردو، وكرج)، الخاصتَيْن بإنتاج الوقود النووي، إضافة إلى تسريعها إنتاج معدن اليورانيوم المهم في صناعة السلاح النووي. ومع وصول الرئيس/ بايدن للحكم في أمريكا استؤنفت المفاوضات في شهر إبريل الماضي بجولات بلغت حتى الآن ثماني جولات دون إحراز تقدُّم يُذكر، بل تزامن مع الجولة الثامنة الحالية ونهاية السنة الميلادية المنصرمة إطلاق إيران برنامجها الفضائي بصاروخ باء بالفشل








توقيع :
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
سُلاَفْ القَصِيدْ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 350 ( الأعضاء 0 والزوار 350)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06 : 11 PM.


تصميم وتطوير سفن ستارز لخدمات الاستضافة والتصميم