ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

رسالة إلى وزير التعليم

أنور حسين النصار


معالي وزير التعليم -يحفظكم الله-، حظي ذوو الإعاقة منذ إنشاء وزارة التعليم بعناية واتمام ولاة الأمر يحفظهم الله.


فبعيد إنشاء الوزارة ببضع عقود، تم اعتماد افتتاح المدارس والإدارات المعنية بخدمة الطلاب والطالبات من ذوي الإعاقة.

تبنت وحرصت الوزارة على تطبيق آخر التطورات في مجال تربية وتعليم طلاب التربية الخاصة.

نوعت في فلسفة التعليم، ووفرت الكوادر البشرية المتخصصة، والوسائل والأدوات اللازمة لتحقيق أهداف العملية التعليمية.

ولضمان أن يكون العمل مؤسسياً، اعتمدت الوزارة استراتيجية تكونت من عشرة محاور، أشار محورها الخامس إلى تطويع التقنية اللازمة لخدمة الطلاب والطالبات في المدارس المعزولة، وفي برامج الدمج.

ولا تزال الوزارة مستمرة في تأمين الأجهزة والأدوات اللازمة سنوياً.

وقد كان لذلك الدعم نتائج إيجابية على الطلاب، فقد تمكنوا من التغلب على النقص الناجم عن آثار الإعاقة، فنجحوا في الالتحاق بالجامعات، وخوض بيئات العمل.

وتهدف التقنية المساعدة (Assistive Technology) بما تحويه من أدوات وأجهزة وتطبيقات في مجال التربية الخاصة، إلى تيسير الوصول إلى المحتوى التعليمي، إلا أنها قد تتحول إلى عائق إذا ما جانب استخدامها الصواب.

صاحب المعالي، يجتهد بعض صناع القرار من المعنيين بالتربية الخاصة، باتخاذ قرارات من شأنها تعطيل تنمية المهارات التعويضية الأساسية عند إلغاء الأسلوب التقليدي في التعليم للصفوف الأولية، ظناً منهم بأن التقنية المساندة هي البديل الأمثل.

وقد لوحظ ذلك من خلال تبني فكرة إلغاء الكتب المطبوعة بطريقة برايل للطلاب المكفوفين بدءاً من صفوف المرحلة الابتدائية، والاستعاضة عنها بالكتب الإلكترونية.

والواقع أن الطفل في تلك المرحلة المبكرة، يكون بحاجة إلى تنمية المهارات المعرفية والإدراكية القرائية مثل: تنمية حاسة اللمس، تكوين صورة ذهنية لفنيات القراءة مثل: العنوان الرئيس، والعناوين الجانبية، والمقاطع، ومعرفة الهامش، ومكونات الجدول، والأشكال الهندسية والرسومات والخرائط البارزة.

كما يتعلم مهارات القراءة بالتتبع باليدين في السطر، والانتقال بين الأسطر.

وهذه المهارات القرائية لا يمكن تحقيقها بشكل فني صحيح عند استبدال الكتاب المدرسي بطريقة برايل، باستخدام الأسطر الإلكترونية.

إن الأسطر الإلكترونية عبارة عن أجهزة كفية صغيرة الحجم، تتكون من عدد من المفاتيح، ويوجد في كل جهاز سطراً إلكترونياً بلاستيكياً، يُظهر العبارات والكلمات بطريقة برايل، ثم يخفيها.

وما يميز هذه الأجهزة: أنها تستطيع تخزين الكتب المدرسية، كما أنها تمكن المستخدم من الكتابة والحفظ، وتصحيح الأخطاء بشكل مباشر.

هذا إلى جانب قدرتها على الاتصال بشبكة الإنترنت.

ولكن ما يعاب عليها: أن عدد خلايا السطر المحدودة، يجعل عدد الكلمات في السطر قليلة، كما أن السطر لا يظهر الرسومات والأشكال.

كما أن الكفيف يستخدم فيها يداً واحدة للقراءة، هذا بالإضافة إلى أن أسعارها مرتفعة والذي قد يصل تكلفة الجهاز الواحد منها قرابة 18 ألف ريالاً..

كما يصعب صيانتها محلياً، إلى جانب صعوبة توفير جهاز بديل للجهاز المتعطل.

ونظراً لمحدودية عدد المفاتيح في الجهاز، فيضطر المستخدم إلى استعمال المفتاح الواحد للقيام بأكثر من عملية، وهذا يشكل تحدياً أمام صغار المكفوفين.

صاحب المعالي، فئة المكفوفين فئة غير متجانسة، فبالإضافة إلى تمايزهم في قدراتهم العقلية، فهم يتأثرون بزمن حدوث الإعاقة، ودرجتها، ونوعها، والإعاقات المصاحبة لها.

لهذا فمجال تعليمهم بحاجة إلى تطوير في الجوانب التالية:

ـ التركيز على تنمية مهارات القراءة بطريقة برايل من خلال توفير كتب مطبوعة بطريقة برايل.

ـ إعادة طباعة الكتب المدرسية بطريقة برايل في المطابع التابعة لجهاز الوزارة، بعد دعمها بالأجهزة والفنيين، لتخفيف التكلفة الباهظة لطباعتها لدى القطاع الخاص.

تمكين البرامج الناطقة من الوصول إلى الكتب المدرسية، والأنشطة المعرفية والإثرائية بصيغتها الإلكترونية التي تنتجها الوزارة.

ـ رفع كفايات المعلمين في مجال فنيات تعليم طريقة برايل ، وتعلم نظام الاختصارات العربية والإنجليزية، ونظام رموز الرياضيات والعلوم.

ـ صيانة آلات الكتابة اليدوية بيركنز (Perkins Braillers) والتي يوجد منها عدد كبير مُعطل في المعاهد وبرامج الدمج، مع الاستمرار في تأمينها خصوصاً لطلاب المرحلتين الابتدائية والمتوسطة.

ـ الاستمرار في توفير الأجهزة الإلكترونية لطلاب المكفوفين، بحيث تكون أجهزة مساعدة للكتاب المدرسي المطبوع بطريقة برايل وليست بديلاً عنه.

ويبدو أن الفرصة سانحة الآن لأن تتبنى الوزارة مشروع إنتاج أو تطوير جهاز برايل كفي إلكتروني ، يكون ملكاً للوزارة، يستخدم مفاتيح قليلة ومحددة لطلاب المرحلة الابتدائية، فهذا سيوفر على الوزارة تكاليف باهظة للشراء، كما يُمَكن الوزارة من إجراء التطوير والتحديث والصيانة محلياً.

الجمعيات الأهلية وامتيازات المنافسات الحكومية

عبد الرحمن ضيف الله الزهراني


منذ الإعلان عن رؤية المملكة 2030 بمحاورها الثلاثة وأهدافها الاستراتيجية ومرتكزاتها الأساسية، حظي القطاع غير الربحي باهتمام خاص في مستهدفات هذه الرؤية، نظراً لأهميته الاقتصادية في المشروع التنموي.
ومن أبرز أوجه هذا الاهتمام صدور نظام المنافسات والمشتريات الحكومية عام 1440هـ، المتسق مع العديد من الأنظمة الأخرى ومنها نظام الجمعيات والمؤسسات الأهلية الصادر في عام 1437هـ.

حيث راعى نظام المنافسات والمشتريات الحكومية القطاع غير الربحي بهدف دعم دوره التنموي الفاعل لا سيما فيما يخص التعاقد الحكومي عبر منح مؤسساته مزايا خاصة تساهم في تعزيز هذا القطاع، وبما يتماشى مع المادة السابعة والعشرين من نظام الجمعيات والمؤسسات الأهلية التي تنص على أنه «يجوز لأي جهة حكومية أو خاصة التعاقد مع إحدى جمعيات النفع العام لإدارة مؤسسة تابعة لها، أو تنفيذ بعض مشروعاتها أو برامجها أو خدماتها التي تدخل ضمن اختصاصها».

لقد أجاز النظام للجهات الحكومية التعاقد بطريقة المنافسة المحدودة مع منشآت القطاع غير الربحي إذا كانت الأعمال والمشتريات متوافرة لدى مؤسساته. وبذلك تستطيع الجهة المعنية استقطاب المنظمات غير الربحية لتقديم عروضها لتنفيذ الأعمال والمشتريات.

كما أجاز النظام التعاقد بطريقة الشراء المباشر من منشآت القطاع غير الربحي إذا كانت الأعمال والمشتريات متوافرة لدى مؤسسة أو جمعية أهلية واحدة أو كيان واحد من الكيانات غير الربحية. على أن يتولى الكيان غير الربحي بنفسه القيام بما تم التعاقد عليه.

أيضاً جاء إعفاء النظام للكيانات غير الربحية من تقديم الضمان المالي الذي يُطلب عادة من المتنافس تقديمه مع عرضه والذي تتراوح نسبته من (1 %) إلى (2 %) من قيمة العرض، واحداً من المزايا الهامة الممنوحة لتلك المنظمات بهدف التخفيف عنها وتيسير دخولها في تلك المنافسات والمشتريات.

إن المزايا المتعددة التي تم منحها في نظام المنافسات والمشتريات الحكومية للكيانات غير الربحية تدل دلالة واضحة على حرص المنظِّم على تحقيق المستهدفات الاقتصادية التي يتوخاها، ومنها دعم القطاع غير الربحي، كواحد من محفزات النمو الاقتصادي، وكأحد القطاعات التي حرصت رؤية المملكة على تمكينها بما يضمن الدفع بعجلة التحول وبناء مستقبل مزدهر لوطننا.

ومن خلال هذا المشهد التنموي الهام تستطيع المؤسسات غير الربحية أن تقدم خدماتها للجهات الحكومية من خلال المنافسات في مجالات متنوعة كالإرشاد الأسري ورعاية المسنين والحماية الأسرية ورعاية ذوي الاحتياجات الخاصة ومساعدة المقبلين على الزواج وإيواء الأيتام، ناهيك عن إعداد الدراسات والبحوث وصناعة المحتوى الصحفي وإعداد التقارير وتقديم الاستشارات ، إضافة الى تقديم خدمات التطوع كالتشجير ونظافة الشواطئ ونظافة المساجد، وتقديم الخدمات الطبية، والحملات التوعوية الصحية والمرورية والأمنية، وغيرها الكثير من تلك الخدمات.

وهو الأمر الذي يزيد من إسهام المنظمات غير الربحية في تنمية المجتمع ويزيد من مواردها المالية التي تساهم في تحقيق الاستدامة، مع زيادة القوى العاملة بها ذات الكفاءة للمساهمة في جودة تقديم الخدمات، ناهيك عن فتح الفرصة لزيادة أعداد المتطوعين في مجالات تنفيذ الخدمات المطلوبة.

لذا فإن على المنظمات غير الربحية أن تكون مهيأة داخلياً لتنفيذ تلك الخدمات من خلال المتابعة المستمرة للمنافسات عبر التسجيل في منصة اعتماد، وتأهيل فريق العمل من خلال استقطاب الكفاءات من الموظفين والمتطوعين للمساهمة في رفع جودة الخدمات، والحرص المستمر على الملاءة المالية.

وأمام حزمة التسهيلات التي نصت عليها مواد الأنظمة الخاصة بالتعاقد مع تلك المنظمات من قبيل إمكانية تضامن تلك المنظمات فيما بينها لتنفيذ الخدمات، واستثنائها من بعض الاشتراطات كالضمان الابتدائي والنهائي، والسماح بالتعاقد بالباطن بموافقة الجهة الحكومية بما لا تزيد نسبته عن 30%.

أمام هذه التسهيلات يتوسع دور الجمعيات الأهلية وتتحقق مستهدفاتها في الخروج في وظائفها من مفهوم الرعوية الى مفهوم البناء والتمكين والمساهمة في التنمية المستدامة

كيف نتقن ثقافة التعامل مع الاخرين

احمد آل عيشان

إن فهم الاختلافات الثقافية بين الناس الذين يعيش المرء معهم ليس كافيا وإنما لا بد أيضا من استخدام هذه الاختلافات وادراكها لتحقيق أهداف تنوع الوعي والقدرة على الانتقال من عملية الوعي إلى عملية الأداء، وهو ما يتطلب اليقظة الواعية. هذه اليقظة الواعية تسمح لنا بأن نتعرّف على المعارف والمهارات والمواقف الاخرى التي تستخدم في مواقف التعامل مع الثقافات واستخدامها بوعي. مما يفتح هذا الوعي الذاتي الأبواب لفهم كيف يتصرف الآخرون ويتواصلون. بالسمات التي تساعد على ازدهار ونمو التعاملات بين ألناس ثقافيا عن طريق الاستماع إلى الحوار وتبسيطه والتأكد من أن كل ما يُقال مفهوم مع ملاحظة الجوانب المتنوعة من الناس الذين يتعامل معهم منها يتفهم وجهات نظر الآخرين ومشاعرهم ويسمح بوجهات نظر متباينة ومختلفه أيضا عندما يدرك انه في وضع حوار جيد ولطيف عند التعامل مع أشخاص ينتمون إلى افكار وثقافات مختلفه. لذلك لا بد من التأكد من وضوح التواصل وصراحته لتجنب حالات سوء الفهم المبنى على فهم الاخر وتقدير مشاعره الحواريه وعدم تهميشه حيث ان التهميش يعد نقصا في ثقافة ومعرفة الاطراف الاخرى وما اود ايصاله في حروفي التناغم هذه هو الوصول للقمة الطافية لجيل جديد يتبع ثقافه تراثيه تقليديه تجمع بين المحافظه على عادات وتقاليد تراثنا وبين ثقافتنا الحاليه مع صنعها في الاسر جميعا التي يجب ان نتحلى بها في خضم هذا التنوع البشري ، لذلك ننصح بعدم المكابره والبقاء على التعنت والشدد في التعامل مع الاخرين فان ذلك سيبقينا ردحا من الزمن متخلفين متأخرين لانعلم مايدور حولنا ،،،

العالم بعد أمريكا!!!


بقلم - د. احمد حسن الشهري




عاش العالم ردحاً من الزمن علي وقع القطبين العملاقين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الأمريكية اللذين تحدد علاقتهما اتجاه عقارب البوصلة السياسية العالمية، لدرجة أن العالم انقسم شطرين حسب التوجهات والمصالح الاقتصادية فظهر ما يسمى بالمعسكر الشرقي والمعسكر الغربي وما يدور في فلكهما.

وظل العالم يعيش على هذه التجاذبات والمفارقات التي ما فتئت تؤثر على اللعبة السياسية العالمية.







وبعد سقوط الاتحاد السوفيتي عام 1990م تفردت الولايات المتحدة الأمريكية بالقطبية العالمية وتفردت باتخاذ القرار في مجلس الأمن رغم وجود الصين وأوروبا التي كانت جميعها تدور في فلك الولايات المتحدة القوية باقتصادها ونفوذها.

إلا أن عودة روسيا سريعاً إلى الساحة وإصرار بوتن على استعادة روسيا العظمى؛ أعاد شيئاً من التوازن إلى الساحة الدولية وكذلك بزوغ نجم الصين كقوة اقتصادية وعسكرية إثر بشكل ملحوظ على القطبية الأمريكية وعزز من القطبية الروسية كما أدى ظهور حكومات اليمين في أوروبا إلى تراجع الصوت الأوروبي خاصة فرنسا وبريطانيا التي لم تعد تلعب دوراً محورياً في السياسة الدولية.

وفي اعتقادي أن الولايات المتحدة الأمريكية كما عرفها العالم بدأت في التراجع منذ مرحلة جيمي كارتر 1977-1981 وفترة رونالد ريجان1981- 1989 وإن كانت فترة جورج بوش الأب 1989-1992 شهدت نوعاً من قوة القرار تجاه توطيد النظام العالمي كما حدث في وقف الحرب اليوغسلافية العرقية التي حصدت مئات الآلاف من البشر واستعادة الكويت من الاحتلال الصدامي وفي فترة بيل كلينتون الديمقراطي 1993 – 2001 حيث لعبت سياسة المناورة مع بعض المحاولات العبثية لمحاربة الإرهاب كما فعل من ضرب أفغانستان والسودان والصومال وبعض البؤر في إفريقيا لكن عهدة كان يؤذن بتراجع الدور الأمريكي علي المستوى العالمي وإن كانت مرحلة بوش الابن الجمهوري 2001-2009م شهدت أحداث جساماً حيث وقعت هجمات 11 سبتمبر الإرهابية بعد ثمانية أشهر من توليه المنصب وعليه فقد استجابت أمريكا بما أصبح يسمى مبدأ بوش إطلاق حملة الحرب على الإرهاب والتي شملت أفغانستان عام 2001 وحرب العراق عام 2003 والتي أطاحت بالدولة العراقية وسلمته على طبق من فضة لإيران حيث بدأ بعدها التراجع الأمريكي عالمياً وبدأ التغول الإيراني في الظهور لا سيما مع مجيء إدارة أوباما 2009- 2017 عن الحزب الديمقراطي والذي كرّس الدور الإيراني المخرّب في الوطن العربي ودعم التنظيمات المؤدلجة مثل جماعة الإخوان المسلمين والتي كان من مظاهر هذا الدعم الأمريكي الأحداث التي اجتاحت عدداً من الدول العربية فيما يسمي بالربيع العربي بدعم ومباركة من باراك أوباما ووزيرة خارجيته السيدة هيلاري كلينتون والتي تمخض عنها قتل وتشريد الملايين من الشعب العراقي والسوري والليبي واليمني وهذا ما جعل الدور الأمريكي يفقد مصداقيته ودوره الفعال كقطب يسعى للحفاظ على الأمن والسلام العالمي إلا أن فترة ترامب الجمهوري 2007-2020 م كانت الشعرة التي قصمت ظهر البعير فقد جاء رجل الاقتصاد ليحكم أقوى دولة في العالم بفكر الاقتصادي لا بفكر السياسي حيث كانت 4 سنوات قضاها دونالد ترامب في الحكم لتكشف ما غطاه الرماد لأكثر من قرنين من الزمان من شعارات الديمقراطية وحقوق الإنسان وحقوق الأقليات فقد اتضح أن هذه الشعارات تخفي تحتها الكثير من العنصرية وانتهاك حقوق الأقليات وحقوق الإنسان التي طالما رفعت شعاراتها من مبنى white house أمام تمثال الحرية قد شهد العالم المواطن الأسود يُسحل عنصرياً على الأرض والإعلام يتم إسكاته والمسلم يتم منعه من دخول أمريكا والمهاجرين والأفارقة والملونين تمارس ضدهم سياسات عنصرية غير إنسانية.

وشاهد العالم المواطنون يقتحمون مبنى الكونجرس ويدمرون محتوياته إلى غير ذلك مما نجح ترامب في إزالة النقاب عنه مما نجح سابقيه في إبقاءه تحت الرماد.

ومع مجيء إدارة بايدن الديمقراطية كان واضحاً من حملته الانتخابية أنها انتخابات انتقامية ضد إدارة ترامب وتتنصل مما فعله وتبناه من سياسات وليس أقلها زواج المثليين الذي كان قد رفضه فقد حرصت إدارة بايدن في أول أيام تنصيب بايدن على أن يحضر الوزراء المثليين أزواجهم معهم لحضور حفل التنصيب وأمام هذا المشهد قال أحد المدونين: عندما رأيت وزيرين من وزراء بايدن مع أزواجهم المثليين داخل البيت الأبيض أيقنت أن أمريكا قد انتهت بهذا القول لهذا المدوّن يتضح أن مرحلة إدارة بايدن تحمل في طياتها نهاية أمريكا القوية أمريكا المؤسسات بصرف النظر عن الحزب الحاكم فلم يكن من أهداف إدارة بايدن بناء أمريكا الداخلية وخارجياً بقدر الانسحاب عما بناه وشرعه ترامب حتى لو كان يمس سمعة وسيادة وهيبة أمريكا فرأينا بايدن يهرول لإيران نكاية في ترامب وينسحب من أفغانستان ويترك العراق لمليشيات إيران ويسحبون ميلشيا الحوثي من قائمة الإرهاب ويعترفون بها حكومة واقع ويسلمون أفغانستان لطالبان لتبدأ عملية القتل والتفجير للشعب الأفغاني.

هذه السياسة المتخبطة لإدارة بايدن تجعل المراقب والمتابع للسياسة الأمريكية يزداد قناعة أن الدور الأمريكي على الصعيد العالمي أخذ في التراجع والأفول لصالح القطب الشرقي القوي وهي الصين التي تزداد قوتها على الصعيد الاقتصادي والعسكري مع حليفتها روسيا بوتن وهذا من شأنه أن يعزز النفوذ الإيراني في المنطقة حيث تحظى إيران بعلاقات وطيدة مع روسيا والصين وهذا من شأنه زيادة مخاطر التهديدات الإيرانية عبر أذرعها في العراق وسوريا ولبنان واليمن في ظل الاكتفاء الأمريكي.

لذا أعتقد أن العالم بعد أمريكا بدأت تتضح معالمه فهذه إيران تعربد في الخليج العربي وبحر عمان وتستهدف السفن والملاحة الدولية وأمريكا وحلفائها الأوروبيون يتقاذفون الكرة من يرد أولاً وكيف يكون الرد ومن يجرؤ علي الرد وللأسف هذه الأسئلة لا تجد إجابة ولكن على الجانب الأخر تبرز قوة المليشيا في الوقت الذي تخبو فيه قوة الدولة كما نشاهد في أفغانستان والعراق وسوريا ولبنان واليمن وتجد إيران في هذا المناخ فرصة لمزيد من التخريب في الوطن العربي.

فهل يعي العالم الإسلامي والعربي هذه المفارقة لأخذ زمام المبادرة بتفعيل نظام الجامعة العربية ورابطة العالم الإسلامي ومنظمة التعاون الإسلامي وتعزيز التعاون الإسلامي لمكافحة الإرهاب بلا عتاد على النفس بعيداً عن الحليف الأمريكي الذي يعيش مرحلة تخبط سياسي لا يمكن الاعتماد عليه في الدفاع عن أمن وسلامة المياه الدولية والممرات الملاحية في الخليج العربي التي تغذي العالم بأكثر من 40% من التجارة العالمية فهل نرى إعادة بناء مشروع عربي إسلامي لملء الفراغ الذي خلفه الخروج الأمريكي من المنطقة.

اليابان: بلد الاقتصاد المتضائل

خالد بن محمد الجريوي


هنا 1945 ,الشوارع مدمرة، البيوت مهدومة، البلد قد سقط. كانت الحرب العالمية مأساة لليابان فيكف لتلك الوقيعة ان تلد أحد أكبر الاقتصادات العالمية وأكثرها نموا آنذاك.
انتصر الحلفاء ومحاولة لتفادي أخطاء الحرب العالمية الأولى ولكي يضمنوا ابتعاد الشعوب عن انتخاب القادة الشعبيين الوطنيين وضعوا خطة محكمة للتحكم بالبلدان الخاسرة.

في حالة اليابان بلدة تدمرت بنيتها التحتية وسقط حكم الامبراطور وعائلته الممتد للعديد من السنوات، اضطرت قوات التحالف على ان يقدموا ويعدوا بالمساعدات المادية مع إعادة بناء البنية التحتية. ارادت قوات التحالف اقتصاد مستدام فلم تف المساعدات بذلك فحسب، بل نفذت القوات خطة اقتصادية شامله، تطوير واستحداث صناعات محلية، التوقيع على اتفاقيات تبادل تجارية وغيرها من الاصلاحات.

كانت الخطة عظيمة فكانت اليابان اول البلدان الشرق اسيوية التي تحافظ على اقتصاد نامي ومستدام، مرت اليابان بثورة صناعية كبيرة فقد حظيت بسوق كبير للصناعة السيارات، وسوق صناعي اخر للصناعات التقنية المتقدمة، كانت اليابان جذابة للمستثمرين آنذاك وذلك بسبب رخص القوى العاملة وتقبل الصناعات الحديثة.

في الستينات الميلادية كانت اليابان تنمو بنسبة 10 %بالنسبة لاقتصادها الوطني وهذه نسبة تعتبر عالية جدا. كانت اليابان ذكية في التصرف بثرواتها المستحدثة فقد استثمرتها في تطوير بنيتها التحتية كشبكة قطارات، شبكة طرق وغيرها من الاستثمارات الحكيمة التي ستطور من كفاءة اقتصادها.

كان النمو جنوني في اليابان لدرجة ان الكثير من العامة توقعوا ان تتغلب على الولايات المتحدة في سباق الاقتصادات الدولية، كانت المؤشرات كلها خضراء، سوق صناعة سيارات هو الاكبر في العالم، الوجهة الرئيسية لسوق الحواسيب الذي يسجل نمو غير مسبوق. لكن ماذا حمل المستقبل ألارض شروق الشمس.

الركود:

التسعينات الميلادية بدأت بركود اقتصادي خيم على اليابان، لعل رقم الناتج المحلي الياباني يضعنا في الصورة، ففي عام 1994 سجلت اليابان ناتجا محليا يساوي 9.4 تريليون دولار مسجلة نفس الرقم في عام 2019 بدون أي نمو في الناتج الاجمالي، أي ان اليابان لم تتقدم أي تقدم ملحوظ في اخر 30 سنة. لعل الاسباب تعددت، منها معدل الاعمار المرتفع في اليابان، احتدام المنافسة في قطاعات اليابان الرئيسية ف على سبيل المثال سوق صناعة السيارات يواجه تحديات ملحوظة من دول اسيوية منافسة، الصناعات التقنية تقدمت بشكل أكبر في تايوان والصين مما سحب البساط عن اليابان، وغيرها من الاسباب التي قد تطول.

السياسات المالية والنقدية:

كانت محاوالت الاصالح الاقتصادي في اليابان تتمحور حول محورين رئيسين وهم السياسات المالية والنقدية. بشكل مبسط معنى السياسات النقدية يدور حول قرارات البنك المركزي اما برفع الفوائد او خفضها، خفض الفوائد يعني ان الاقراض أصبح أرخص مما يحفز على زيادة الانفاق وزيادة تداول العملة مما قد يصحب تضخم والحالة المعاكسة بالرفع تعني العكس تماما. في التسعينات الميلادية كانت نسب الفوائد المحددة من البنك المركزي الياباني 6 ،% اليوم وفي محاوالت لرفع الانفاق يضع البنك المركزي فوائده بالسالب مما يعني دفعه للبنوك المحلية لاقراضها.

في الحالات الطبيعية يصحب خفض الفوائد لمعدالت متدنية ارتفاعا في معدلات التضخم كما يحدث حاليا في الواليات المتحدة، في حالة اليابان البائسة وبسبب عدم نموها في شتى القطاعات الاقتصادية وثبات معدالت الرواتب لم يصحب التضخم نسب الفوائد المتدنية هذه. الركود وصل لحالة سببت انكماش تضخمي في الاقتصاد مما يعني ان أسعار المنتجات تنخفض مع الوقت عوضا عن ارتفاعها مما يؤثر على معدالت الانفاق بين الشعب. فوضى الانفاق أدت البنك المركزي الياباني الفتعال برامج التيسير الكمي وبشكل مكثف، ففي عام 2013 أعلن البنك المركزي عن مضاعفة اعداد العملة المحلية المتداولة، مما أدى غرضه ودفع الاقتصاد الياباني من انكماش اقتصادي الى نسب تضخم مريحة سجل البنك المركزي نجاحا كبيرا في حفظه لنسب تضخم مثالية، لكن لم ينم الاقتصاد الياباني محافظا على ركوده العظيم.

وهذا بالأحرى يسجل كنجاح للبنك المركزي ألن هذه الحاجة من البنوك المركزية، حفظ معدالت التضخم. هذا يوصلنا الى محور فشل اليابان في استخدام أدوات السياسات المالية، السياسات المالية هي أدوات الحكومات للتحكم في الانفاق الرأس المالي ومعدالت الضرائب. الاقتصادات النامية تحاول خفض معدالت الضرائب ورفع الانفاق الرأس مالي مسببين نمو في نشاط الاقتصاد بسبب تداولات الافراد المحفزة، لكن المنعطف الخطير في مثل هذه القرارات هو الدين العام ففي حال صرف الكثير من الأموال بسبب ارتفاع معدالت الانفاق الحكومي وشح الدخل بسبب خفض الضرائب فهذا قد يسبب ديون عارمة وكارثية وهنا تقع اليابان بدين عام وصل ل 11 تيرليون دولار، مما يغطي ضعفين ونصف حجم الناتج المحلي الياباني. مما يجعل اليابان في حالة ال تحسد عليها فما بين عدم القدرة على تحفيز الاقتصاد بسبب الديون العارمة ف لديها الكثير من المشاكل الاجتماعية التي تحد من صرف الافراد، هذا عوضا عن اخذ المنافسين مكانها في عدة صناعات.

هدر الطعام تبديد للموارد وتبذير للنعمة
علي آل شرمة - الرياض
2 2 1,149
تُعتبر ظاهرة التبذير ورمي الطعام التي تنتشر في العديد من دول العالم هاجسًا يؤرق بال المختصين؛ إذ تشير إحصاءات منظمة الأغذية والزراعة التابعة للأمم المتحدة (الفاو) إلى أن ثلث الأغذية المنتَجة في العالم يضيع سنويًّا، وهو ما يعادل 3.1 مليار طن، تكفي لتوزيعها على جميع سكان الأرض بنسبة تصل إلى 216 كيلوجرامًا لكل فرد.

وإذا نظرنا إلى الواقع المحلي في السعودية نجد الوضع أشد وطأة، وأن هناك كميات كبيرة من الأكل تُهدر باستمرار بسبب عادات اجتماعية فاسدة، عفا عليها الزمن وتجاوزها، لكننا ما زلنا نتمسك بها، رغم تعارضها مع تعاليم ديننا الإسلامي الحنيف الذي ينهى عن التبذير، بل إن الله تعالى اعتبر المبذرين إخوانًا للشياطين، وتوعَّد الذين يسرفون في إنفاق أموالهم بالعذاب يوم القيامة، وذلك في قوله -جل وعلا- في محكم تنزيله {ثم لتُسألن يومئذ عن النعيم}.

خلال الأيام الماضية لفت نظري تصريح لعبدالرحمن بن عبدالمحسن الفضلي، وزير البيئة والمياه والزراعة، حذَّر فيه من ارتفاع نسبة الهدر الغذائي في السعودية التي أصبحت تتجاوز 33 %، مؤكدًا أن تكلفة هدر الغذاء تبلغ 40 مليار ريال سنويًّا. هذا التحذير الذي أتى من جهة مختصة يوضح الحاجة الماسة إلى تدشين حملة توعوية، تشارك فيها كل الجهات ذات العلاقة؛ لحث جميع فئات المجتمع على التوازن في شراء المواد الغذائية، ورفع مستوى الوعي لدى المنتجين والمستهلكين للحد من الآثار السلبية لهذه الظاهرة على الصحة والبيئة والاقتصاد.

وتتزايد ظاهرة هدر الطعام ورميه في صناديق النفايات خلال المناسبات الاجتماعية، وخصوصًا عند قاعات الأفراح؛ إذ يؤكد العديد من أصحاب القاعات أن هناك كميات ضخمة من الطعام تبقى بعد انتهاء المناسبات، وأنهم يقومون بتقديم النصح لعملائهم عند سؤالهم عن كميات الطعام التي يريدون تجهيزها، وذلك بناء على أعداد المدعوين. وعلى الرغم من ذلك فإن معظم الأشخاص يطلبون طعامًا لضعف عدد المدعوين؛ باعتبار أن ذلك إكرام للضيوف، وكأن الكرم لا يكون إلا بالتبذير والإسراف وإهدار النعمة! ونتيجة لتلك المفاهيم المغلوطة تبقى مشاهد رمي الولائم كاملة في حاويات النفايات ظاهرة مؤلمة، تستفز الجميع.

ومن الأسباب التي تؤدي إلى التبذير أن كثيرًا من العائلات، ولاسيما الميسورة منها، تترك مسؤولية صنع الطعام على عاتق العمالة المنزلية، ولا تتولى مراقبتها ومتابعة عملها، وتلك العمالة تلجأ إلى طبخ كميات كبيرة من الأكل حتى لا تقوم بذلك أكثر من مرة واحدة في اليوم، ورغم ذلك فإن كثيرًا من الأبناء وأفراد الأسرة يرفضون تناول الطعام المطبوخ في المنازل، ويفضلون عليه الوجبات الجاهزة التي يتم طلبها من المطاعم.

تلك العادات السيئة يجب محاربتها بقوة؛ لأن الأضرار الناجمة عنها لا تقتصر على الجوانب الاقتصادية فقط، بل إن لها عواقب بيئية واجتماعية وخيمة، يمكن أن تتسبب مستقبلاً في ندرة المواد الغذائية، والاستهلاك المتزايد للمياه، إضافة إلى اجتذاب الحيوانات المفترسة والكلاب الضالة التي تتغذى على بقايا الطعام المهدر، التي يمكن أن تهاجم السكان كما لاحظنا في حالات مشابهة كثيرة.

ولغياب نص قانوني يمنع التبذير في الطعام أو الإسراف في المناسبات الاجتماعية يبقى علاج هذه المشكلة على عاتق مؤسسات المجتمع المدني التي ينبغي أن تقوم بحملات توعوية واسعة، توضح الفرق الكبير بين الكرم والبذخ؛ فالأول محمود، وهو من مكارم الأخلاق، في حين أن الثاني مذموم دينيًّا ومجتمعيًّا، ولا يلجأ له إلا الجهلاء وحديثو النعمة.

وينبغي كذلك لفت نظر طلاب المدارس إلى خطورة هذه الظاهرة، وأن يتم الاهتمام بتضمين مواد تحذيرية ضمن المناهج الدراسية؛ لتنشأ الأجيال الجديدة وهي على معرفة ودراية بالعادات السلوكية الصحيحة.

بلادنا -بحمد الله- تعيش نهضة اقتصادية كبيرة، وتشهد تطورًا وازدهارًا على الأصعدة كافة، وينعم مواطنوها بارتفاع مستوى المعيشة، وزيادة معدلات الدخل؛ وهو ما ينبغي أن يقابَل بالحمد والشكر بدلاً من إهدار النعمة والجحود؛ فنحن مسؤولون أمام الله عن تلك النعم التي اختصنا بها. وما ننفقه على الطعام والشراب الذي يُلقى في صناديق النفايات يمكن أن يتم توجيه قيمته نحو المزيد من برامج التنمية، أو حفظه بطرق صحيحة لتوزيعه على الفقراء والمحتاجين في الدول المجاورة التي ابتلاها الله بالمجاعات والحروب.

حكاية بدرية مع مديرتها
حسن آل عمير - الرياض
0 1 1,730
عادت بدرية هذا اليوم بابتسامة وسعادة لا توصف؛ شعرتْ كأنه اليوم الأول لها في الوظيفة. سألتُها عن الأسباب فأخبرتني عن الاستقبال الرائع الذي قامت به مديرة مدرستها، والتجهيزات الجميلة والمعبِّرة التي تدل على الأسلوب الراقي وكرم الضيافة لدى تلك المديرة.


حينما يدرك المدير أهمية التحفيز، ويؤمن بأثره الكبير على أداء فريق العمل، ويعلم أنه وسيلة ترفع من ولاء وانتماء الموظفين للمنظمة، سيقوم بكل عمل يحقق سعادة الموظفين، ويُشعرهم بأهميتهم، ويزيد من إنتاجيتهم.

الحياة بلا كلمات معبِّرة وعبارات لطيفة تصبح حياة مملة، سواء على المستوى الاجتماعي أو الوظيفي. في كل مجتمع ستجد المبادرين الرائعين محبي الإيجابية ونشر ثقافة الابتسامة. هؤلاء يصنعون أيامهم وأيام مَن حولهم، يُكرمون الآخرين بالقول المريح والفعل المليح الذي ينير حياة الجميع.

فنون ووسائل التحفيز كثيرة ومتعددة، منها المادي، ومنها المعنوي. البعض يتعذر بعدم وجود ميزانيات أو بنود للتحفيز، وكأنه لا يعلم أن شهادة الشكر ورسالة البريد الإلكتروني التي تحمل الثناء، وكوب القهوة ودعوة على الإفطار، والابتسامة والربت على كتف الموظف.. وسائل لا تُكلِّف، ولكنها تعني الكثير والكثير للموظفين.

فريق العمل بحاجة من وقت لآخر لجرعات تحفيزية، تُعبِّر عن مدى أهمية كل موظف لدى المنظمة. الموظف المحب لعمله هو بمنزلة الأوزة التي تبيض ذهبًا للشركة أو القطاع الذي يعمل فيه؛ لذا علينا رعاية تلك الأوزة، وتحفيزها من وقت لآخر بما نستطيع؛ حتى لا تموت بسكين التجاهل ومشنقة عدم الاهتمام.

إفطار واستقبال وبالونات وورود قامت بها مديرة مدرسة بدرية خلقت أجواء من الفرح، وزرعت الابتسامة على محيا الجميع. شكرًا لكل مدير يُدخل السرور على فريق عمله، وكتب الله له البركة والأجر والثواب.

أنت والحياة
صباح الحكيمي
إن تخلَى عنك الناس.. ابحث عن الحكمة ولا تنسى أن تحب الحياة.. جملة قد تبدو غريبة نوعا ما.. ولكن فيها ما يستحق التأمل..
غالبا ما نربط سعادتنا بالآخرين، بحبهم واهتمامهم ومساندتهم لنا.. ولكننا نغفل أن نحب الحياة أولا، وأنفسنا ثانيا..

ببساطة الآخر مهما كان قريبا أو وفيا، فهو ليس مضمون.. الشيء الوحيد المضمون في حياتك.. هو انت لهذا حاول أن تكون سعادتك نابعة من ذاتك..

حِب الحياة .. تبادلك نفس الشعور.. ستفشل، وستقع، وسيصيبك الإحباط ..

لا تستسلم .. فالحياة عادلة جدا .. تأخذ وتعطي .. إذا حرمتك من الآخرين.. ستهبك نفسك ونجاحك ..

توازن العطاء في الكون.. فيه حكمة غريبة ومدهشة .. فقط تأمل حولك .. ستجد الحياة تعطيك بشكل مدروس بدقة عظيمة..

إذا أعطتك الحب .. قد تحرمك النجاح العملي إذا اعطتك العائلة .. قد تحرمك المال إذا اعطتك المال .. قد تحرمك العاطفة

وهكذا يستمر قانون الأخذ والعطاء.. الخلل ليس في الحياة .. بل في منظورنا للسعادة نربط السعادة بالآخرين وبما يملكه الآخرين ..

والعكس صحيح .. فقط تأمل حولك .. لتعرف أي نوع من العطايا قد أخذت

ركز على تطويره .. ولا تركض خلف أشياء ليست من نصيبك وربما إذا اعرضت عنها .. ركضت لتنال رضاك.

قاعدة يومك يومك

بقلم: أمجاد الحازمي




تخيل معي لو أنك كنت تقود السيارة في رحلة إلى مدينةٍ ما وتوقفت لتستريح قليلاً في قرية صغيرة قبل أن تكمل ما تبقى لك من مسير ،هل كنت ستكترث إن كانت هذه القرية مضيئة أم مظلمة؟ هل ستُزعزع راحتك إن علمت أن هذه القرية ينقصها الكثير من سبل العيش المريح؟ هل سيحزنك كثيراً طريقها غير المعبد وأزقتها الضيقة؟

لن تكترث لذلك ما دمت ماراً، تلك هي الحياة. نمر بها مثل ذاك المرور وربما أسرع من ذلك فلماذا نكترث بالنواقص ولماذا نحزن أن لم تسير الأمور كما خططنا لها أن كنا سنعبر بهذه السرعة؟! كل ما سيصيبك هو عارض مؤقت سيمر إن كان جميلاً أو سيئاً فدوام الحال من المحال.




قرأت يوماً في كتاب لا تحزن للشيخ الدكتور عائض القرني عن قاعدة ذكرها اسماها (يومك يومك) ذكر فيها أن الإنسان لو تعاهد مع نفسه بإرادة فولاذية صارمة لأخضعها لنظرية (لن أعيش إلا هذا اليوم) حينها سيعيش يومه متمعناً بكل ما يحويه من تفاصيل جميلة بدون الالتفات للماضي الذي انتهى وغربت شمسه ولا إلى المستقبل الذي في علم الغيب.

لقد فقد الإنسان كل متعة في الحياة بسبب إعطاء الذهن مساحات واسعة للتفكير بالمستقبل والخوف من أمور لا حول له بها ولا قوة فلا هو الذي عاش سعيداً في حاضره ولا استطاع ردع المسلمات والأقدار المستقبلية. قف متأملاً وعد بذاكرتك إلى الوراء مسترجعاً بعض اللحظات السعيدة التي مررت بها لتجد أن عقلك في معظم تلك اللحظات كان منهمكاً فيما سيحدث في اللحظة التي تليها، ستجده منشغلاً في مهمة صعبة عليك إنجازها أو مشاوير متراكمة عليك قضائها أو موعد عليك الذهاب إليه، ستجد نفسك أمام كم هائل من تلك اللحظات التي أهدرت الاستمتاع بها بسبب التفكير فيما بعدها، حيث أن الإنسان يتعامل مع الحياة وكأنه في ماراثون ضد أسرع أبطال العالم، يركض لاهثاً في تحقيق مشاريع وأمنيات وطموحات وحين يشارف على تحقيقها وإنجاز ما أطال فيه تمنيه يقفز متحفزاً لتحقيق الخطوة التالية بدون أن يستريح لوهلة تقديراً لذاته والاستمتاع بلذة الانجاز والفخر ظناً منه أن ذلك يبطئ نجاحه ويجعله من الكُسالى وفاتري الشعور، بينما العكس تماماً هو الصحيح حيث أن السرعة في تحقيق كل شيء تستهلك قدراً ضخماً من الطاقة وتستنفذ القدرة على الإبداع وفقدان المتعة.

أوقف حالة الطوارئ تلك واستمتع فالحياة أقصر من أن تمضيها لاهثاً وراء أمور سوف تأتي إن كانت مكتوبة لا محالة ولا تحمل هم المستقبل فقد كُتبت الأقدار قبل خلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة ولا تحمل هم الرزق فإن الأرزاق مقسومة ومقدرة كالآجال ولو فر الإنسان من رزقه كما يفر من أجله لأدركه رزقه كما يدركه أجله.

يقول الحسن البصري (علمت أن رزقي لن يأخذه غيري فاطمأن قلبي) فتنفس مطمئناً، فنحن ربما لا نعلم ماذا سيأتي به الغد ولكن نعلم (من) يأتي بالغد فانتظره بثقة ويقين وشكر

هوس برامج التواصل الاجتماعي

نايف حمد النعامي


‏حيث يجتمع من به مسٌ لعشق هذه البرامج مبحراً بها باحثاً عن مجدًا وهمي يبنيه على الرمال داعياً انه ذو فكرٍ و منطق لا يعلو عليهما و أنه المحنك ذو الحكمةِ فصيحُ اللسان لا يُشقُ عليهِ غبارٌ في بحور اللغة و فنونها ، و لكنّهُ يصطّدمُ بواقعٍ لم يعتد عليه ، واقعٌ يرفض الاشياء لأسبابً يجهلها هو ، متعمداً من أجل اقناع نفسه بأنهُ المسيطرُ على الساحة و لكنّه يبحرُ وحيداً في عالماً افتراضي عالمٌ غير حقيقي.
معرفات يختبأ خلفها بشرً نجهلُ من هم و كيف يفكرون ، فيضّلُ حائرًا كيف يغوص في عالمهم و ما هي الأليةُ في هذا الغوص ، فيحاول جاهدًا إيجادُ حلاً لهذه المشكلة التي تبناها من العدم.

فيتقرّب من هذا و ذاك فإذا وجد القبول فأهلاً به و إذا وجد الرفض فيخترعُ معرفاً آخر للذي رفض الاقتراب منهُ زاعماً و مرشداً هذا بأنه مرغوب و لم يرفضني أحدٌ سواك.

فيكرر فعلتهُ في كل مرة من أجل إيجاد عالمٌ افتراضي وهمي بمخيلته ليعيش فيه بطولاته المزيفه ، متمّسكاً بسيفه و جواده الوهميين و يلوّحُ براية النصر التي هي بالأساس رايةُ انهزامه أمام نفسه ، مُتبّسماً بابتسامة الهزيمة التي رفع رايتها و شاهدها الجميع مشفقين عليه مما وصل به حاله من انتكاسات متكرره مبرراً لنفسه بأنه مُحَارَب و لابُدّ له بأن يثبت لهم بأنه فارس جوادً لا يُشق عليه غبار.

وقف حائراً أمام انتصاراته " انكساراته" المتكرره ، هل يقف مكان ما وصل إليه ، أم يرفعُ راية الانتصار " الهزيمة " و يلملمُ ما تبقى من روحه الممزقة بجهله وصوّلاتهِ المتكرره من أجل وهماً تبناه بنفسه وعاشه معرّضاً نفسه و الآخرون للأذى.

فبرامج التواصل الاجتماعي مجرد عالمٌ افتراضي وُجد من أجل أن يتواصل أفراد المجتمع مع الآخرين والمغتربون مع عوائلهم لإقتصار المسافات الهائلة بين البلدان ، ولكي نهنأ و نسعد بتواصلنا مع الاخرين وليس لإيذاءهم.