( آلآحوال الجويه وتوقعآت الطقس من الصحف اليوميه ) ..

نجم الزبرة وبدايته في 20/9 سبتمبر ( أيلول ) وعدد أيامه ( 13 ) يوماً
وهي زبرة الأسد أي كاهله والكاهل هو مغرز العنق وهما نجمان مضيئان شاميان ( أي من النجوم الشامية ) بينهما مقدار سوط وهما من القدرين الثاني والثالث ويقع هذا النجم بين نوء الجبهة في الشمال الغربي وبين نوء الصرفة في الجنوب الشرقي شمال خط الإستواء وفيه يبرد الليل مع السموم بالنهار ويرى فيه نجم سهيل بالبصر وهو النجم الثاني من نجوم الخريف والنجم الثالث من نجوم الصفري وتقول العرب ( إذا طلعت الزبرة طاب الزمان وجني البسر في كل مكان ) ويعرف عند أهل الحرث بـ ( الدلو ) من نجوم الراعي وفي آخره يتساوى الليل والنهار وبالتحديد في 27/9 سبتمبر ( أيلول ) ثم بعد هذا التساوي بين الليل والنهار يبدأ الليل بالزيادة وفي نوءه مطر بإذن الله وفيه يبرد الليل مع سموم في النهار وينصح بعدم النوم فيه تحت أديم السماء وتكون الرياح فيه مائلة للسكون وفي هذا النجم ينضج الليمون وابتداء صرام النخيل كذلك فيه تزرع فسائل النخيل ويشتل فيه الطماطم والباذنجان والبصل والخس والكراث والجرجير والجزر والفاصوليا والبقدونس والخيار والذرة البيضاء والبطاطا الحلوة والفجل والكوسة والجزر واللفت واللوبيا والقرع والباميا زراعة خريفية متأخرة والذرة الشامية والفلفل والملفوف والقرنبيط والشمندر والبرسيم وتسقى فيه النخيل بكثرة وتغرس فيه أشجار الزينة كالورد والأشجار الخشبية كالكافور والكينا والنجيل ( الثيّل ) وتهاجر فيه طيور القمري وفيه يستعد البحارة لختام موسم الغوص لإستخراج اللؤلؤ حيث كانت بداية موسمهم للغوص والبحث عن اللؤلؤ في أول إبريل ( نيسان ) وينتهي في آخر سبتمبر ( أيلول ) وكما هو معروف فقد إشتهر الخليج العربي بالغوص للبحث عن اللؤلؤ وكانت تلك الرحلات التي يقومون بها شاقة وخطرة لذا كانت أولى خطوات البحث عن اللؤلؤ هو بإختيار الوقت المناسب لإنطلاق الرحلة وأنسب الأوقات عندما تميل مياه الخليج للدفء وتكون عادة من شهر إبريل ( نيسان ) إلى شهر سبتمبر ( أيلول ) .

نجم الصرفة نجم من نجوم الخريف وعدد أيامه ( 13 ) يوماً إذ بدايته في 3/10 أكتوبر ( تشرين الأول )
وهو نجم واحد مضيء حول نجوم صغار طمس من النجوم الشامية تسمى قلب الأسد وسمي بالصرفة لإنصراف الحر عند طلوعة غدوة وفيه يتساوى الليل والنهار وتقول العرب ( إذا طلعت الصرفة احتال كل ذي حرفة وجفر كل ذي نطفة وامتيز عن الماء زلفة ) بمعنى قولهم احتال كل ذي حرفة أي أن الشتاء قد أقبل وكل ذي حرفة يضطرب ويحتال للشتاء بما يصلحه به وقولهم جفر كل ذي نطفة أي أن الحوامل من الإبل قد ظهر حملها وعظمت بطونها فليس يدنو منها الفحل وقولهم امتيز عن الماء زلفة أي أنهم يخرجون متبدين ويفارقون المياه التي كانوا عليها لطلب الكلأ ويقال ( الصرفة ناب الدهر ) لأنها تفتر عن فصل الزمانين وفي الصرفة يعتدل الجو نهارا وتزداد برودته في الليل وتختفي فيه السحب القادمة من جهة الشرق إلى الغرب وتتلاشى الرطوبة والسموم وفي منتصفها تبدأ ظهور السحب والمزن من جهة الغرب وغالباً ما يكون في نوئها مطر وريح وتبرد فيها درجة حرارة الماء صباحاً ويبدأ في نهايتها دخول أيام مطر نوء ( الوسمى ) المنبت للكمأ ومطر الصرفة يسمى ( الهرف ) في عرف مزارعي نجد وهناك مقولة يتداولها البعض من أنه إذا جاء سيل في ذلك الوقت فانه ينبىء بجدب والبادية يقولون بالعامية ( أصعدت السنة ) أي ولدت قبل موعدها وفي الصرفة تتم هجرة طيور الماء والبط والكراكي ( الغرانيق ) وتهاجر فيها طيور الحبارى والسمقان وللمعلومية فنجم الصرفة هو النجم الرابع والأخير من نجوم الصفري التي فيها نهاية موسم الغوص الكبير الذي هو موسم ( القفال ) ويقصد بالقفال إنتهاء موسم الغوص الرسمي أو الغوص الكبير على اللؤلؤ والرجوع من تلك الرحلة بعد قضاء رحلة الغوص التي تقارب الأربعة أشهر وقد تزيد وقد تنقص ويحدد هذا اليوم ( السردال ) أي كبير النواخذة إذ يطلق إشارة العودة برفع النشرة أي العلم الخاص بالقفال ثم يطلق طلقتين من مدفعه الخاص الموجود على سفينته لتبدأ على أثر ذلك السفن برفع مراسيها على أصوات النهامين للتوجه نحو شواطيء الخليج في موكب بهيج يتغنى فيه الغواصون بقصائد السعادة والفرح ويكون موعده في آخر سبتمبر بعد أن يصبح البحر بارداً والطقس متقلباً إذ ينتهي هذا الموسم أو العمل الشاق من الغوص على اللؤلؤ طيلة أربعة أشهر وأيام وكما هو معروف يبدأ موسم الغوص على اللؤلؤ مع بداية الصيف وينتهي عندما يبدأ الطقس في البرودة مما يحول دون مواصلة الغوص ,وفي هذا النجم تحرث الأرض للزراعة ويحصد الأرز ويستمر جني ثمار النخيل وينصح المزارعون بكثرة سقي المزروعات ومنها القمح والذرة البيضاء والشعير والحبة السوداء والبقدونس والكرفس والكزبرة واليانسون والخس والسبانخ والكراث والجرجير والنعناع والهندباء والبصل والفلفل والثوم والبطاطس والبطاطا الحلوة والفجل والشمندر والسلق والجزر واللفت والبازلاء والفاصوليا والفول والليمون والفراولة والبرسيم كما يستمر غرس فسائل النخيل وتزرع الخضار الشتوية .

صيد دخل قبل يومين !

توقعات تفصيلية للطقس لمدة ٥ أيام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاريبي    صيد دخل قبل يومين !

ماشاء الله جاء وقته الحين
الله يعينكم شموووس على شي مايسوى .. كلها عظامه
اول تقررير ينزل بالمنتدى عن الدخل !!

الدفاع المدني يحذِّر من نزول بطون الأودية



أمطار على جازان تقطع الكهرباء في عدد من المحافظات




فهد كاملي - سبق - جازان: تشهد الآن مدينة جازان وأغلب محافظات المنطقة أمطاراً غزيرة، أدت لانقطاع التيار الكهربائي في عدد من المحافظات.

وأهاب اللواء حسن بن علي القفيلي، مدير الدفاع المدني بمنطقة جازان، بالمواطنين توخي الحذر والحيطة أثناء موجات العواصف والأمطار، خاصة في المناطق المفتوحة.

كما حذر من نزول بطون الأودية في حالة جريان السيل، ودعا لعدم المجازفة بعبور الأودية، ومتابعة تعليمات الدفاع المدني.

وقال إن جميع فرق الدفاع المدني في أتم الاستعداد لمباشرة الحوادث التي قد تنتج من الأمطار والسيول.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقيه    ماشاء الله جاء وقته الحين الله يعينكم شموووس على شي مايسوى .. كلها عظامه اول تقررير ينزل بالمنتدى عن الدخل !!

على قولك شموس ولافيها الا عظام لكن شي في النفس !
تبقين على كلامك لاهنتي

الأرصاد تتوقع : سماء غائمة جزئياً على أجزاء من جنوب وغرب المملكة





A+ A A-
واس- المواطن

توقّعت الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة في تقريرها عن حالة الطقس اليوم – بمشيئة الله تعالى – سماءً غائمةً جزئياً على أجزاء من جنوب وغرب المملكة , مع فرصة لتكوّن السحب الركامية الرعدية على المرتفعات الجنوبية الغربية تشمل (عسير ، والباحة ، وجازان ، ونجران ).
كما توقّع التقرير نشاطاً في الرياح السطحية مثيرة للأتربة والغبار على أجزاء من وسط وغرب المملكة تشمل الأجزاء الساحلية منها .
وجاء في التقرير أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر ستكون بمشيئة الله تعالى غربية إلى شمالية غربية بسرعة 18 – 42 كم/ساعة ، وارتفاع الموج من متر إلى متر ونصف ، وحالة البحر خفيف إلى متوسط الموج, بينما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي شرقية إلى جنوبية شرقية بسرعة 15 – 35 كم/ساعة ، وارتفاع الموج من نصف متر إلى متر , وحالة البحر خفيف الموج

سحبٌ رُكامية رعدية على مرتفعات عسير والباحة وجازان ونجران

"الأرصاد": رياحٌ مُثيرة للأتربة والغبار على وسط المملكة وغربها




واس- الرياض: توقّعت الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة في تقريرها عن حالة الطقس اليوم، سماءً غائمةً جزئياً على أجزاءٍ من جنوب المملكة وغربها, مع فرصة لتكوّن السحب الركامية الرعدية على المرتفعات الجنوبية الغربية تشمل (عسير، والباحة، وجازان، ونجران).

كما توقّع التقرير نشاطاً في الرياح السطحية المثيرة للأتربة والغبار على أجزاءٍ من وسط المملكة وغربها تشمل الأجزاء الساحلية منها.

وجاء في التقرير أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر ستكون - بمشيئة الله تعالى - غربية إلى شمالية غربية بسرعة 18 - 42 كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى متر ونصف، وحالة البحر خفيف إلى متوسط الموج, بينما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي شرقية إلى جنوبية شرقية بسرعة 15 - 35 كم/ساعة، وارتفاع الموج من نصف متر إلى متر, وحالة البحر خفيف الموج

يُشاهد السبت المقبل ويتذكر الناس حكمته: «تلمس التمر في الليل.. ولا تامن السيل»

تباشير سهيل.. «البراد جاكم»!

الشعراء وثقوا تغيرات المناخ والأحاسيس مع دخول نجم سهيل
مرات - حمود الضويحي
سبعة أيام بقيت على دخول نجم (سهيل) الشهير، حيث يترقب سكان الجزيرة العربية يوم السبت المقبل بزوغ نجم (سهيل) الذي يحط رحاله يوم 24 أغسطس - آب من كل عام ميلادي، فيستبشرون فيه ببدء مرحلة انكسار حدّة درجة الحرارة، واعتدال الطقس، كما يبدأ المهتمون حساب 52 يوماً منذ بزوغ النجم لحساب دخول موسم (الوسم) الذي ينتظر فيه هطول الأمطار - بإذن الله - لتأخذ الأرض زينتها وزخرفها ولتبشر بربيع خلاب وفتان، خصوصاً إذا هطلت الأمطار مع بداية (الوسم) متتابعة؛ ما يبشر بظهور الكمأة (الفقع)، وتشبع الماشية لمدة أشهر من ربيع الأرض.
والحقيقة إن كثيراً من الناس يتباشر بدخول هذا النجم بعد أن أنهكتهم شدة الحر وسموم الرياح، ومع دخوله ينصرف الحر ويتجه الوقت إلى البرودة، ويبدأ طول الليل وقصر النهار، وتميل الشمس ناحية الجنوب بعد أن كانت عمودية في فصل الصيف، كذلك تستقبل الأسواق التمور بأنواعها؛ فقد قيل مثل شهير (إذا دخل سهيل.. تلمس التمر في الليل)؛ أي إشارة إلى نضوج التمر وتحوله إلى تمر؛ ما يوحي بقرب موسم (الصرام)، ويقول الشاعر راشد الخلاوي بدقة ومتابعة متسلسلة زمنياً:
إلى غابن النسرين بالفجر علقوا
مخارف في لينات الجرايد
والنسران نجمان فوق الرأس هما الشعرا اليمانية والعبور، وهما أوضح نجمين، وبالاشارة إلى المثل الذي يقول (إذا دخل سهيل.. تلمس التمر في الليل) فلابد أن نورد تكملته، وهي (.. ولا تامن السيل)؛ أي أن أمطار هذا النجم تكون - بإذن الله - غزيرة؛ ما يوجب أخذ الحيطة والحذر.

يُعلن بداية التغير الفصلي وانتهاء ريح السموم ويبدأ معه طول الليل وقصر النهار..




والواقع أن الذين يستبشرون بدخوله كُثر وعلى رأسهم المزارعون الذين هم في شوق الى دخول (الوسم)، حيث يعد سهيل بداية العد التنازلي في انتظاره، وبدخول الوسم تأتي الأمطار التي تهطل بغزارة لتريحهم من عناء السقيا خلال فصل الصيف اللاهب، كما يتأهب أصحاب هواية القنص إلى مزاولة هوايتهم المحببة لديهم بدخوله، ولمحبي رحلات البر وعشاق الصحراء موعدهم أيضاً للتنزه في الطبيعة في جو من البرودة خصوصاً في الليل مع هبات النسيم الباردة العليلة.

العرب ترى أن سهيل بداية انحسار حرارة الطقس وهبوب النسايم



(سهيل) عند العرب
يعد "نجم سهيل" من أكثر النجوم التي يحرص العرب وغيرهم على متابعته، وعلى وجه الخصوص في الجزيرة العربية، وله اهتمام خاص منذ القدم بظهورة؛ ففي مصر قديماً كان يستدل عليه للإبحار إلى "منارة فروس" التي كانت موجودة في العصور القديمة في مدينة الإسكندرية.
وكان بعض ممن يعيش في الصحراء يسمى نجم سهيل ب "سفينة الصحراء"، وحالياً اتخذت وكالة الفضاء الأمريكية "ناسا" وسيلة من وسائل تحديد الملاحة الفضائية، حيث من خلال تحديد موقع نجم سهيل يتم تحديد وتوجيه بعض السفن والمركبات الفضائية إلى مساراتها البعيدة عن الكون.
وكلمة (سهيل) في مصطلح اللغة العربية تأتي بمعانى: الوزن، وسيم، لامع، النبيل، المجيد، من السهل الجارية، في سهولة وسلمية، وتصغير لكلمة سهل، ويعد نجم (سهيل) ثاني ألمع نجم في السماء ليلاً بعد "الشعرى اليمانية"، ويأتي بعده مباشرة في الترتيب (نجم) "حارس السماء".
وتسهّل مشاهدة نجم "نجم سهيل" من نصف الكرة الأرضية الجنوبي، أما في النصف الشمالي فيظهر في أواخر الصيف باتجاه الجنوب، وأحسن الفترات لرصده وسط فصل الشّتاء، كما أن "نجم سهيل" تسهل مشاهدته في النصف الجنوبي من الكرة الأرضية، أما في النصف الشمالي حيث الجزيرة العربية تقع ضمن نطاقه فلا يظهر في سمائها باتجاه الجنوب، إلاّ في أواخر أغسطس آب، وتحديداً في الرابع والعشرين منه، ويعني ظهوره بداية التغير الفصلي وانتهاء ريح السموم حسب المقولة (سهيل نجم بهيّ طلوعه على بلاد العرب في أواخر القيظ)، أما عن الحاضر فقد اتخذته "ناسا" وكالة الفضاء الإمريكية وسيلة من وسائل تحديد الملاحة الفضائية، حيث من خلال تحديد موقع نجم (سهيل) يتم تحديد ثم توجيه بعض السفن والمركبات الفضائية إلى مساراتها البعيدة عن الكون.
ومعروف أن (سهيل) كمعظم النجوم يختفي عن الأنظار فترة من السنة، ثم ما يلبث أن يعود إلى الظهور مجدداً صبيحة يوم ال 24 من أغسطس آب من كل عام، ثم يأخذ ظهوره بالتقدم يوماً بعد آخر إلى أن يرتقي وسط السماء منتصف الليل في نهاية ديسمبر؛ لحين ظهوره بعد غروب الشمس في الأفق الجنوبي الغربي مع نهاية مارس، وبعدها يختفي مطلع مايو إلى أن يبزُغ مجدداً في أغسطس.
أشعار العرب
يعد "نجم سهيل" من النجوم المحبوبة عند العرب، وقد قالت فيه أشعاراً كثيرة وجميلة؛ فهو عندهم محبوب ك (الثريا)، وهو من نجوم الشتاء، يقول "ابن هرمة" وقد رأى سهيلاً يتلألأ في السماء؛ فشبهه براعٍ يرعى النجوم:
وبدا سهيلٌ كالشهاب مشبها
راعٍ على شرف العرينة سائر
وتقر عين "مالك بن الريب" برؤية سهيل عندما دنت منيته في مرو وهو قافل من خراسان؛ فيقول من قصيدته اليائية الشهيرة:
اقول لأصحابي ارفعوني فإنه
يقرّ لعيني أن سهيل بدا ليا
ومن الطرافة ما روي أن والي الطائف قد زوّج فتاة تُدعى ثريا من فتى يدعى سهيل وكان "عمر بن أبي ربيعة المخزومي" الشاعر يحب هذه الفتاة فأنشأ يقول:
أيها المنكح الثريا سهيلاً
عمرك الله كيف يلتقيانِ
هي شامية إذا ما استقلت
وسهيل إذا استقل يماني
دخول (سهيل)
كان العرب قديماً اذا دخل (سهيل) لا يستهينون بالسيل (أي هطول المطر الغزير في أي لحظة)؛ فهم يحرصون كل الحرص إذا ظهر هذا النجم من النزول أو النوم في الأودية تنفيذاً لتلك المقولة المشهورة (إذا دخل سهيل تلمس التمر بالليل.. ولا تامن السيل)؛ فقد يباغتهم السيل في أي لحظة؛ ما يعرضهم وممتلكاتهم للهلاك.

يأخذ ظهوره بالتقدم يوماً بعد آخر إلى أن يرتقي وسط السماء منتصف الليل في نهاية ديسمبر




وقد اشتهرت قصة تحكي هذا الواقع تناقلها الرواة ومفادها: أن أحدهم ضاقت به سبل العيش فسئم الحياة وقرر أن يهيم على وجهه في بلاد الله الواسعة، فترك بيته وأهله وغادر المنطقة متجهاً نحو الشرق، وسار طويلاً حتى وصل بعد جهدٍ كبير ومشقةٍ عظيمة إلى منطقة شرقيّ السعودية، وقادته الخطى إلى بيت أحد الأجواد الذي رحّب به وأكرم وفادته، وبعد انقضاء أيام الضيافة سأله عن غايته، فأخبره بها، فقال له المضيف: ما رأيك أن تعمل عندي على أن أعطيك ما يرضيك، ولما كان صاحبنا بحاجة إلى مكان يأوي إليه، وإلى عملٍ يعمل فيه اتفق معه على ذلك.. وعمل الرجل عند مضيفه أحياناً يرعى الإبل وأحياناً أخرى يعمل في مضافته يعدّ القهوة ويقدمها للضيوف، ودام على ذلك الحال عدة سنوات كان الشيخ يكافئه خلالها ببعض الإبل والماشية.. ومضت عدة سنوات اشتاق فيها الرجل لبيته وعائلته وتاقت نفسُه إلى بلاده وإلى رؤية أهله وأبنائه، فأخبر صاحب البيت عن نيته في العودة إلى بلده، فعزّ عليه فراقه لصدقه وأمانته، وأعطاه كثيرا من المواشي وبعض الإبل وودّعه وتمنى له أن يصل إلى أهله وهو بخير وسلامة..
وسار الرجل، وبعد أن قطع مسافة طويلة في الصحراء القاحلة رأى شيخاً جالساً على قارعة الطريق، ليس عنده شيء سوى خيمة منصوبة، وعندما وصل إليه حيّاه وسأله ماذا يعمل لوحده في هذا المكان الخالي وتحت حرّ الشمس وهجير الصحراء، فقال له: أنا أعمل في التجارة؛ فعجب الرجل وقال له: وما هي تجارتك يا هذا، وأين بضاعتك؟، فقال له الشيخ: أنا أبيع نصائح؛ فقال الرجل: تبيع نصائح، وبكم النصيحة؟، فقال الشيخ: كلّ نصيحة ببعير؛ فأطرق الرجل مفكراً في النصيحة وفي ثمنها الباهظ الذي عمل طويلاً من أجل الحصول عليه، ولكنه في النهاية قرر أن يشتري نصيحة مهما كلفه الأمر فقال له: هات لي نصيحة، وسأعطيك بعيراً.. فقال له الشيخ: (إذا طلع سهيل لا تأمَن للسيل)؛ ففكر الرجل في هذه النصيحة، وقال: ما لي ولسهيل في هذه الصحراء الموحشة، وماذا تنفعني هذه النصيحة في هذا الوقت بالذات، وعندما وجد أنها لا تنفعه قال للشيخ: هات لي نصيحة أخرى وسأعطيك بعيراً آخر. فقال له الشيخ: (أبو عيون بُرْق وأسنان فُرْق لا تأمن له)، وتأمل صاحبنا هذه النصيحة أيضاً وأدارها في فكره ولم يجد بها أي فائدة، فقال والله لأغامر حتى النهاية حتى لو ضاع تعبي كلّه في دقائق معدودة، فقال للشيخ هات النصيحة الثالثة وسأعطيك بعيراً آخر فقال له: (نام على النَّدَم ولا تنام على الدم)، ولم تكن النصيحة الثالثة بأفضل من سابقتيها، فترك الرجل ذلك الشيخ وساق ما معه من مواشٍ وسار في طريقه وظل يسير لعدة أيام نسي خلالها النصائح من كثرة التعب وشدّة الحر، وفي أحد الأيام أدركه المساء فوصل إلى قوم قد نصبوا خيامهم ومضاربهم في قاع وادٍ كبير، فتعشّى عند أحدهم وباتَ عنده، وفي الليل وبينما كان ساهراً يتأمل النجوم شاهد نجم سُهيل، وعندما رآه الرجل تذكّر النصيحة التي قالها له الشيخ ففزّ مذعوراً، وأيقظَ صاحب البيت وأخبره بقصة النصيحة، وطلب منه أن يخبر قومه حتى يخرجوا من قاع ذلك الوادي، ولكن المضيف سخر منه ومن قلّة عقله ولم يكترث له ولم يأبه لكلامه، فقال والله لقد اشتريت النصيحة ببعير ولن أنام في قاع هذا الوادي، فقرر أن يبيت على مكان مرتفع، فأخذ جاعِدَهُ ونام على مكان مرتفع بجانب الوادي، وفي أواخر الليل جاء السيل يهدر كالرعد فأخذ البيوت والقوم، ولم يُبقِ سوى بعض المواشي. وساق الرجل ما تبقى من المواشي وأضافها إلى مواشيه، وصاح لها منادياً فتبعته وسار في طريقه عدة أيام أخر حتى وصل في أحد الأيام إلى بيت في الصحراء، فرحب به صاحب البيت وكان رجلاً نحيفاً خفيف الحركة، وأخذ يزيد في الترحيب به والتذبذب إليه حتى أوجس منه خيفة، فنظر إليه وإذا به (ذو عيون بُرْق وأسنان فُرْق)، فقال: آه هذا الذي أوصاني عنه الشيخ، إن به نفس المواصفات لا ينقص منها شيء. وفي الليل تظاهر الرجل بأنه يريد أن يبيت خارج البيت قريباً من مواشيه وأغنامه، وأخذ فراشه وجَرَّه في ناحية، ولكنه وضع حجارة تحت اللحاف، وانتحى مكاناً غير بعيد يراقب منه حركات مضيفه، وبعد أن أيقن المضيف أن ضيفه قد نام، خاصة بعد أن لم يرَ حراكاً له، أخذ يقترب منه على رؤوس أصابعه حتى وصله ولما لم يسمع منه أية حركة، تأكد له أنه نائم بالفعل، فعاد وأخذ سيفه وتقدم منه ببطء ثم هوى عليه بسيفه بضربه شديدة، ولكن الضيف كان يقف وراءه فقال له: لقد اشتريت والله النصيحة ببعير، وساق ماشيته وغاب في أعماق الصحراء، وبعد مسيرة عدة أيام وصل في ساعات الليل إلى منطقة أهله، فوجد مضارب قومه على حالها، فترك ماشيته خارج الحيّ، وسار ناحية بيته ورفع الرواق ودخل البيت فوجد زوجته نائمة وبجانبها شاب طويل الشعر، فاغتاظ لذلك ووضع يده على حسامه وأراد أن يهوى به على رأسي الاثنين، وفجأة تذكر النصيحة الثالثة التي تقول: (نام على الندم ولا تنام على الدم)، فبردت أعصابه وهدأ قليلاً فتركهما على حالهما، وخرج من البيت وعاد إلى أغنامه ونام عندها حتى الصباح، وبعد شروق الشمس ساق أغنامه واقترب من البيت فعرفه الناس ورحبوا به، واستقبله أهل بيته وقالوا: لقد تركتنا منذ فترة طويلة، انظر كيف كبر خلالها ابنك حتى أصبح رجلاً، ونظر الرجل إلى ابنه وإذا به ذلك الشاب الذي كان ينام بالأمس بجانب زوجته فحمد الله على سلامتهما، وشكر ربه أن هداه إلى عدم قتلهم، وقال بينه وبين نفسه: والله إن كل نصيحة أحسن من بعير.

بعد دخول سهيل ب 52 يوماً يبدأ الوسم وهطول المطر



أهل (القنص)
من أشد الناس فرحة بدخول (سهيل) أهل الصيد (القنص)؛ فتراهم يعدون العدة ويحسبون الوقت لدخول هذا النجم؛ لممارسة هوايتهم المحببة، وهنا يقول الشاعر "مهيل بن راشد الجدي الهاجري" هذه القصيدة في قرب المقناص وطلوع نجم سهيل:
سهيل نجمه قدله ايام شفناه
وقفا سموم القيض واقبل براده
راعي الولع يفرح ليا حل طرياه
تمضي لياليه سرور وسعاده
ينسى هموم وسط صدره مخفاه
اللي بعض الايام تزعج رقاده
لقبل هداد مخضب كف يمناه
بدم الخريش اللي تحب النياده
غلاس طلع من عبدان مجناه
ابيض نحر وباقي الريش ساده
هجر عريض كامل في مزاياه
وزود على ذلك طبوع وركاده
لا شافه الصقار نوخ مطاياه
وقام يتذكر ما مضى من هداده
يوم السنين الطيبه كان يقناه
واليوم نفسه ما توالم مراده
اليا مضى لسهيل خمسين شلناه
من مربطه والموص طوف عقاده
وبعد اسبوعين ينقز دعيناه
وعقبه جهز للي تحب الشراده
ويقول الشاعر "طامي بن عبدالله بن عامر" في قصيدة أخرى فرحاً بطلوع نجم (سهيل) معبراً عن سعادته بهذه المناسبة مخاطباً سيارته (الجيب):
يا جيب مادام عنى روح الصيف
وأقبل علينا نسانيس البرادي
وسهيل وقته طلع لو كان ما شيف
وقته تحقق مثل شوفه وكادي
وأهل القنص قد تهيوا بالتكاليف
وطيورهم قرنسوها للهداداي
ياجيب فالبايكه مالك مواقيف
يكفيك من وقتنا هذا وغادي
نبي نسج القدم فأرض(ن) على الكيف
ذاشوفها شفي وغايت مرادي
أرض(ن) أنا وهي خلان ومواليف
أحبها حبي لشربي وزادي

المقناص يبدأ مع دخول سهيل

أهل الصيد ينتظرون نجمهم ويبدؤون رحلة البحث عن غنيمتهم

أهل الصيد ينتظرون نجمهم ويبدؤون رحلة البحث عن غنيمتهم