ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

رسوم التذاكر.. مرض آخر..!
عبدالغني الشيخ - الرياض
0 0 182
الدولة ـ حماها الله ـ وضعت حاجة المواطن وراحته فوق كل اعتبار تحت أي ظرف؛ فكما يسَّرت له سُبل الحياة الكريمة في أصعب الظروف الاقتصادية لا تسمح بالمساس بحقوقنا نحن المواطنين. كذلك وجَّه ولاة أمرنا -حفظهم الله- ببذل المزيد من الجهد، وتسخير إمكانات الدولة كافة لرعاية مصالحنا، والعمل على قياس رضانا عن الخدمات الحكومية.. وترصد للرعاية الصحية والخدمات المدنية مبالغ طائلة، يُفترَض أن تصل إلينا سليمة بدون تشوهات.


من الرعاية الصحية صرف تذاكر السفر للمرضى المحوَّلين على نفقة الدولة إلى المؤسسات الصحية، مدنية وعسكرية.

وزارة الصحة طوَّرت حزمة نُظم، من ضمنها نُظم استصدار أوامر الإركاب للمرضى؛ إذ أنشأت منصة ذاتية، تسمى (عنايتي)، يستطيع المريض من خلالها استلام تذاكر سفره في ساعات، محجوزة حسب الوقت الذي حدده المستفيد للزيارة. كذلك يحصل من المنصة على خدمات أخرى مهمة.

عمليات التطوير اختصرت وقتًا وجهدًا، كان المريض يمضيهما في مراجعات وتوسلات للحصول على حاجته لدى موظفي أكثر من إدارة في أكثر من مقر، بيد أن بعض الموظفين بالتحالف مع الشركات هنا وهناك لا يهنأ لهم بال دون تعكير صفو حياتنا، بل ذهبت الشركات لأبعد من ذلك لمشاركتنا نحن معشر المواطنين فيما تقدمه لنا الدولة من مزايا ومساعدات؛ إذ ابتكرت الشركات حِيلاً استثمارية، توجب على المريض دفعها من جيبه، بعدما يتآكل ثمن التذكرة الذي تدفعه لنا الحكومة إلى أقل من النصف بين رسوم وغرامات.

وزارة الداخلية وقطاعات أخرى تتعامل مع الشركة الناقلة مباشرة بتكلفة أقل من عقد وزارة الصحة مع وكلاء السفر والسياحة.

معروف أن تذاكر السفر الداخلي ارتفعت في السعوديه أكثر من 150٪، ولم تكتفِ وكالات السفر بحساب السعر الأعلى على التذاكر الحكومية، بل زادت على الأسعار بأكثر من 10٪ خلاف الضريبة رسمًا لإعادة الإصدار، وأكثر من 30٪ غرامة تخلف عن الرحلة.

الناس، والمرضى خصوصًا، لا يتحملون أعباء مالية إضافية؛ فنناشد معالي وزير الصحة العدول عن عقد وكالات السفر، والتعاقد مع الناقل مباشرة. كذلك التوجيه بمراجعة العقود، وإلغاء أي أعباء مالية تُفرض على المرضى؛ كي لا تكون علةً علاوة على مرض.

2

27 يونيو 2021 - 17 ذو القعدة 1442 10:13 PM
حسن آل عمير
نصائح للراحلين عن المناصب الوظيفية
حسن آل عمير - الرياض
1 0 1,086
المنظمات العملاقة تطبِّق منهجية التدوير الوظيفي، وتقوم بكثير من التغييرات التي تصبُّ في مصلحة المنظمة وكل أصحاب المصلحة الذين تربطهم علاقة مباشرة أو غير مباشرة بها. هناك عمليات دمج للأقسام والإدارات، وهناك إلغاء لبعض القطاعات، واستحداث لقطاعات جديدة. بعض المسميات الوظيفية تطلب مهارات جديدة، تتوافق مع العصر الحالي والمستجدات الحديثة.


كل تلك التغييرات والتحسينات يصاحبها تغيير لبعض مديري الأقسام، وأحيانًا قد يتطلب الأمر نقلهم لمواقع أخرى. والمفاجأة هي تذمُّر البعض وغضبه من تلك القرارات، ومحاولة نشر ثقافة الشكوى وعدم الارتياح بين أفراد العمل؛ والسبب الحقيقي لهذا الأمر هو مرض التعلق بالمنصب الوظيفي الذي يعاني منه البعض.

يحارب بعض أفراد المنظمات على مسمى مدير إدارة، أو رئيس قسم، أو مشرف قطاع، أو أمين عام، أو وكيل.. ولا يرتاح لأي مسمى آخر تم استحداثه في الهيكل التنظيمي الجديد؛ وسبب ذلك مرتبط بالمسمى الوظيفي الذي كان يعطي له مكانة، ويُشبع احتياجه غير المبرر.

الإنسان الطبيعي والعاقل إذا التحق بوظيفة، وتدرج فيها إلى أعلى المناصب، يجب أن يعلم أن لكل شيء نهاية، ولكل زمان دولة ورجالاً، فإذا تغيَّر المسمى، أو تم تحويله لقسم آخر، فعليه فعل الخطوات الآتية:

١- أن يحمد الله على الوضع الجديد والمسمى الوظيفي المعطى له دون تذمُّر أو شكوى.

٢- يجب أن يعلم أن المنظمة ومصلحتها العامة مقدَّمتان على حظوظ النفس والمصالح الشخصية والمنافع الذاتية.

٣- سلِّم ما لديك للشخص الذي سيكون مكانك، واشرح له كل شيء في جلسة رسمية واحدة، ثم قدِّم له الدعوة الطيبة، واترك رقم جوالك عنده إذا احتاج إلى أي استشارة.

٤- عليه أن يؤمن بأن الحياة لن تتوقف بعد مغادرته المنصب الوظيفي. الأعمال ستستمر، وربما أفضل، وعجلة الحياة تسير للمستقبل.

٥- جميل أن يتوقف الراحل عن المنصب الوظيفي عن زيارة المدير الجديد الذي تم تكليفه. لا يوجد أكثر إزعاجًا من مدير سابق يريد أن يقود المدير الجديد حسب ما يعتقد بأنه صحيح.

٦- كن مصدرًا لنشر الطاقة الجميلة والمحفزة للآخرين على العمل بجودة عالية وإتقان، وتوقف عن ترديد عبارة (الله يرحم أيام أول والعمل الصح!!) وعبارة (ضاعت الإدارة وتدهور كل شيء!!). ثق بأن من حولك لن يحترمك مع كل عبارة سلبية تحاول إسقاطها على الإدارة الجديدة.

٧- إذا صاحب مغادرتك المنصب الوظيفي تقاعد من عملك استمتع، واجعل حياتك القادمة مليئة بأنشطة جديدة وفعاليات محببة لنفسك، وتذكَّر كل ما يعجبك من هوايات تناسب عمرك، ثم افعلها، وتذكر قول الشاعر (إن عشت يا راسي كسيتك عمامة** وإن مت يا راسي فدتك العمايم).

الاراضي المشاعة صكوك مع وقف التنفيذ

رغم ان وزارة العدل مشكوره قامت بعمل تنظيم اكثر من رائع باصدار الصكوك الالكترونية للاراضي المشاعة وحفظ حقوق الجميع الا ان البلديات وشركة الكهرباء لاتعترف بهذه الصكوك ولاتقدم لملاك هذه الاراضي الخدمات اللازمة ، البلدية لاتعطي فسوحات لبناء المنتجعات والاستراحات والشاليهات على هذه المساحات الشاسعة وشركة الكهرباء لاتوفر التيار الكهربائي بحجة عدم استقلال هذه الصكوك وعدم وجود فسح البناء ، هذه الاراضي تشغل مساحات شاسعة واراضي بعضها لم يعد صالحا للزراعة والبعض ليس لديه القدرة على استصلاحها نظرا للتكاليف الباهضة وهناك العديد من ملاك هذه الاراضي يريدون مواكبة التطور السياحي وانشاء منتجعات سياحية عليها واستثمارها بما يتماشى مع الرؤية كما ان استثمارها يساعد على تحسين المناخ بزراعة بعض الاشجار التي تساهم في مبادرة السعودية الخضراء ومبادرة الشرق الاوسط الاخضر التي اطلقها سمو سيدي ولي العهد الامير محمد بن سلمان ومنها رفع الغطاء النباتي وحماية الاراضي وزراعة مايقارب 10 مليارات شجرة داخل السعودية وتقليل انبعاث الكربون ، وتعتبر الاراضي المشاعة جزء كبير من هذا المشروع البيئي العملاق كما انها تساهم في تقليل احتكار اسعار الاراضي الذي يتجه نحو اسعار فلكية غير مبرره وغير منطقية .
توفير الخدمات للاراضي المشاعة جزء من اقتصاد البلد ونموه وتوفير اماكن ترويحية لسكان المدن والسواح وتوفير وظائف لعدد من الشباب للعمل في هذه المشاريع .

يجب ان تحدث هذه الانظمة القديمة ويكون هناك نظام لاستقلال الصكوك وتوفير الخدمات لانها بمقابل مادي يعود بالنفع على الجميع واتاحة الفرصة لمن يريد المضي قدما مع عجلة النمو والتطور في مملكتنا الغالية .

حُسن التصرف مغلاق الأزمات
مها الجبر - الرياض
0 1 379
ندرس في الإعلام الأزمات وإدارتها من خلال آليات التعامل معها؛ فإدارتها هي الماكينة التي من الممكن أن تساعد في القفز بالمؤسسة إلى القمة، وقد تتعطل وتهوي بها إلى القاع، وقد تكالب عليها أزمات متتالية.

وتتنوع الأزمات التي من الممكن أن تعصف بالمؤسسات؛ فقد تكون اقتصادية أو إعلامية. كما أن مفهوم الأزمة يمتد لمساحات أكبر، تشمل الدول التي منها السياسية، وقد تعصف بالعالم أجمع، كالأزمات الصحية المتعلقة بالأوبئة.

وتشترك الأزمات بشكل عام في خطوات التعامل معها وإدارتها، وقبل حدوثها في توخيها والتنبؤ بها، ووضع الخطط الملائمة لتجاوزها في حال هبت رياحها.

ومن الحكمة العمل بشطر الشافعي: "إذا هبت رياحك فاغتنمها". وهذا من صميم عمل مسؤولي التسويق؛ فاغتنام الأزمات لعبتهم التي من المفترض عليهم إجادتها كمسوّقين أكفاء، كما أنه ليس بالضرورة أن تكون الأزمة حاصلة لمؤسسة مسؤول التسويق؛ إذ من الممكن العمل بقول المتنبي: "مصائب قوم عند قوم فوائد"، وهذا ما رأيناه بشكل لافت في وسائل التواصل الاجتماعي؛ إذ يتم استغلال هفوات أو إخفاقات بعض المؤسسات من قِبل مؤسسات وشركات أخرى، وتجد في ذلك فرصة للتسويق لنفسها، وإبراز جهودها، والكثير من تضخيم الذات، وليس في ذلك أي عيب طالما لم يكن فيه آخرون بحسب التوجيه النبوي الوارد في الصحيحين: "لا يبِع بعضكم على بيع أخيه"؛ إذ إن التسويق أمر مشروع للآخرين بشرط عدم تقاطعه مع مصالح مباشرة للآخرين.

وبغض النظر عن الأزمات وخططها، وضرورة التنبه إلى إمكانية حدوثها في أي لحظة، وتاريخ قِدَم أو حداثة المؤسسة، فالأهم هو العمل على عدم إحداث أزمة من قِبل مسؤولي المؤسسة، والتنبه إلى أن أي حديث ولو كان عابرًا من الممكن أن يُحدث أزمة للمؤسسة أو للمسؤول الذي يمثل المؤسسة بالضرورة! وهذا ربما يغفل عنه كثيرون؛ وهو ما يُحدث أزمات تعصف بالمؤسسات، وتُسلَّط عليها الضوء، وتوجَّه إليها النقد، مثل أزمة "شمس شارقة"، والأزمة الأخيرة الخاصة بمؤسسة التقاعد.

فالمسؤول المحنك يعمل على معرفة جمهوره، وما يشغل بالهم، وما يمكن أن يُهدّئ من روعهم، أو يثير حفيظتهم، ويصوغ حديثه في حدود رغبات الجمهور، أو بعيدًا عن الرقص على جراحهم.

ولنا في "طبعًا عجهنّم" درس عظيم في أن ما يُقال في أحاديث المجالس لا يمكن أن يُقال في وسائل الإعلام؛ لذا فكِّر قبل أن تحدث أزمة.

خالد الحقباني
"الحلــــم".. الحـــرام!!
خالد الحقباني - الرياض
2 5 776
"لن أبيع لك سمكة، إنما سأعلمك كيف تصطادها".. قد تتغير الكلمات؛ لكن الحيلة واحدة. المواقع الإلكترونية، والقنوات الفضائية التي تطلب منك دفع المال للحصول على المال مجاناً هي احتيالية من الدرجة الأولى (نمرة واستمارة).. معظم البشر لا يجيدون كشف "الكذب"، في المقابل معظمنا يظن أننا نجيد كشف "الكذب"!! وهذه أحد الأسباب الرئيسة التي تجعل الحيل تنطلي علينا.. فمن الناحية التطورية، نثق بالناس بطبيعتنا؛ ولكن هذا يعني أيضًا أننا عرضة، ولقمة سهلة للمتربصين بِنَا الدوائر، لهذا يستغلون ذلك لتحقيق أهدافهم الشخصية الخبيثة. الكثير منا تلقى العديد بل الآلاف من الرسائل عبر بريده الإلكتروني الشخصي "تهنئه" على الفوز بمليون ريال أو بعملة الدولار وأخواتها.. ما عليك إلّا دفع رسوم "التحويل" لتحصل على الجائزة الكبرى (المليوووون). أو رسائل عبر جوالك المحمول تقول: "مبروك" تمت الموافقة على إعطائك قرضًا حسنًا، أو سكنًا.. حين "تنطلي" عليك الحيلة؛ تصدق من كل قلبك أنهم على وشك تحويل المال إلى حسابك، عندها يطلبون منك طلب (صُغنن) وهو دفع رسوم معينة! تدفع قليلًا من المال الآن، مقابل قدر كبير من المال لاحقاً.. والذي لن يأتي أبداً (راحت فلوسك يا صابر)! من أشهر الرسائل وأقدمها في عمليات الاحتيال؛ وتعود إلى مئات السنين، رسالة "تحقيق الحلم"، وهي مساعدة شخص ثري جداً.. فقط يحتاج إلى القليل من المال ورقم حسابك البنكي للخروج من مأزق رهيب، في مقابل هذا، سيمنحك مكافأة كبيرة تتجاوز ملايين الدولارات. كانت هذه الرسائل تأتي من أثرياء هاربين أو أمراء نيجيريين.!

أمّا مؤخراً؛ وتحديداً في وقتنا الحالي باتت تأتينا هذه "المسابقات" عبر قنوات تلفزيونية فضائية محسوبة علينا كسعوديين!! فهذه "القنوات" التي تتيح لنوعية تلك البرامج العازفة على وتر المال وشهوته لاصطياد متابعيها بتلك المحفزات المغرية.. والتي ستجعل من "الحلم" "حقيقة" فالمليون دولار، أو منزل "الأحلام" أصبحت قريبة المنال.. فكل ما عليك فعله هو الإمساك بهاتفك، والاتصال بالأرقام المرادفة لبلدك، ثم إجراء المكالمة لتدير مع المذيع حوارًا ستكسب على إثره دولارات ستغير حياتك! فتلك المسابقات، بمنزلة بيع "الوهم"، وهي طريقة جديدة للسطو على جيوب المشاهدين.. يرى عالم النفس الاجتماعي "إيريك هوفر" في تحليله لظاهرة "الحركات الجماهيرية"؛ أن حجر الزاوية في إنتاج المؤمن الحقيقي بجدوى تلك الحركات هو الإحباط الفردي لدى المرء من الظروف المحيطة، وهو ما يدفعه للبحث عما يحقق له طموحه من خلالها، وهو ما يتلاقى، من حيث الانطلاق من الشعور بالإحباط، مع ما تمنحه تلك المسابقات، فإن كانت الحركات الجماهيرية هي ما يمنح المحبط المعنوي أملاً عاطفيًا، فإن تلك المسابقات تمتلك من القدرة على مداواة الإحباط المادي بصورة شبيهة.

اتصل لتربح.. والواقع أربح أنا.. يحلل أكرم زيدان في كتابه "سيكولوجية المال" الدوافع النفسية للبحث عن المال، فيجمعها في عدد من النظريات، على رأسها نظرية التحليل النفسي لـ"سيجموند فرويد" التي يبين فيها دوافع جمع المال على أقسام عدة أهمها: الإحساس بالأمن، والشعور بالقوة، كما ترى النظرية السلوكية أن الأهداف الرئيسية لجمع المال تتركز في كونه يمثل الدعم الفعلي للإنسان في حياته الواقعية. فبالنظر إلى تلك الدوافع، فإنها الوتر الذي يلعب عليه مالكو تلك القنوات وصانعو برامجها المذكورة لتحقيق أكثر الأرباح الممكنة عبر أقصر الطرق، وهي ذاتها التي تحرك المتصل، الذي سيفقد أموالاً بسيطة بصورة مؤكدة في سبيل مكسب كبير محتمل، وهو ما يجعل من ملايين الاتصالات والرسائل المتدفقة مكاسب فائقة السرعة للقائمين على المسابقة. فهذه البرامج تعيد المجتمع إلى عصر "الفانوس السحري" مستغلة في ذلك الظروف الاقتصادية الصعبة لبعض الشباب الذي يعاني من البطالة، وقلة الدخل، مما يدعم من ثقافة الحظ لدى هؤلاء الشباب اللاهث وراء الثروة بأقصى سرعة ممكنة. فهذا يعتبر خداعًا مستمرًا، يطال البسطاء والمراهقين خاصة، على حساب قيمة العمل والكسب الحلال، وعرق الجبين، وإعمال الفكر، وإجهاد الجسم، ومواصلة الليل بالنهار، حتى تتحقق الآمال.. وليس ما يرى في الأحلام. فالواجب علينا جميعًا التصدي لهذه المسابقات "اليانصيب"، فهي تـقوم بمقام المخدر المجتمعي الذي يبدد همومك ويحقق أحلامك؟! فليس من العدل أن يخوض ملايين البشر المنافسة من أجل فوز محتمل، بنسبة لا تكاد تُرى، من أجل إثراء أكيد لخزائن من سيمنحونهم صدقة، أو زكاة المال التي سيتم تحصيلها (لهطها) من اتصالات المشاركين؛ بوصفها جائزة "الحلم"؟!!

همسة: هل تتناسب تلك الأوهام مع طموحات المرء الحقيقية!! ونترك لهذه "القنوات" الحبل على الغارب؟

(فاصلة) منقوطة؛ أول السطر..؛

هدم السد ولا هدم البلد

رمضان محمد المالكي



سد النهضة وما ادراك ما سد النهضة هذا السد المهم الذي يستفيد منه اكثر من مئة وخمسين مليون مصري و سوداني والذي تحاول اثيوبيا التحكم فيه بما يخدم مصالحها ويعود عليها بفوائد اقتصاديه وسياسيه خصوصاً في الجبهه الداخليه.


فالسد الأثيوبي يعول عليه الاثيوبيون كثيراً في الري الزراعي والحصول على طاقه كهربائيه تنهي ازمة الكهرباء في أثيوبيا وتعزز من موقف الحكومة داخلياً وتدعم الموقف الحكومي في اثيوبيا.

وقد تعاملت مصر و السودان مع هذه الأزمة بكل هدوء وخصوصاً الطرف المصري الذي يتمتع بحنكه سياسيه وطول نفس محاولاً تجنب المواجهه العسكريه مع أثيوبيا رغم تفوق الجانب المصري عسكرياً واقتصادياً و اجتماعياً الا ان أثيوبيا لم تستجب لهذه الحلحله المصريه و أصرت على تنفيذ إجرائتها التي كانت من بدايه السد حيث لم تستشر الجانب المصري و السوداني من حيث التصميم الفني للسد بما يضمن مصالح الجميع وحيث أن القاهره حالياً في قوه و استقرار واياً كان الوضع فإن مصر جبل صبور ولكن للصبر حدود وكما يقول المثل المصري " مصر ما بتسبش حقها " ولذلك فأن الحل من وجهه نظري الشخصية أن مصر ستضطر للحرب لا محاله التي لا احد يتمناها والتي قد تؤدي إلى انهيار الحكومه الأثيوبيه وانتشار الفوضى الخلابه في البلد ونشوء حرب أهليه وخسائر اقتصادية متوقعه على جميع الاطراف. ولا أزيد .

محمد عمير الغامدي
سموم على قارعة الطريق!!
محمد عمير الغامدي - الرياض
0 0 486
يوقف البائع سيارته داخل أحد الأسواق الشعبية، ويُنزل منها مجموعة أكياس مليئة بالبهارات والزبيب والتمور وغيرها.. يفتحها، ويُبقيها كذلك من الصباح حتى العصر، بينما تمرُّ بالقرب منه مئات السيارات يوميًّا من مسافة قد لا تتجاوز المتر أحيانًا نافثة أبخرتها المليئة بالسموم على بضاعته. ينتهي ذلك اليوم؛ فيوكئ أكياسه، وينتقل صباح اليوم التالي إلى سوق شعبي آخر في محافظة أخرى قريبة، ويكرر ما فعله بالأمس. ولكم أن تتخيلوا أن آلاف السيارات تمرُّ بالقرب من هذه الأكياس كل أسبوع، فضلاً عن لهيب الشمس والغبار!!

عرض البضاعة المكشوفة بجانب الطريق له أثر بالغ الخطورة، لا يخفى على أحد، وقد حان الوقت لمنع عرض البضاعة المكشوفة على جوانب الطرق، ووضع شروط للباعة، كأن يكون هناك مسافة معينة بين البضاعة والطريق، ووضعها في أوعية قابلة للإغلاق، وتغطيتها بمظلة لمنع وصول أشعة الشمس إليها، وبخاصة الأغذية التي تطول مدة صلاحيتها. وهنا قد يتنقل البائع بها من سوق لآخر لأسابيع، وربما لأشهر، دون مشكلة. أما ما يحدث الآن فهو نوع من العبث بصحة الناس؛ ويحتاج إلى معالجة وتدخُّل سريعَيْن!

سموم على قارعة الطريق!!
محمد عمير الغامدي - الرياض
0 1 798
يوقف البائع سيارته داخل أحد الأسواق الشعبية، ويُنزل منها مجموعة أكياس مليئة بالبهارات والزبيب والتمور وغيرها.. يفتحها، ويُبقيها كذلك من الصباح حتى العصر، بينما تمرُّ بالقرب منه مئات السيارات يوميًّا من مسافة قد لا تتجاوز المتر أحيانًا نافثة أبخرتها المليئة بالسموم على بضاعته. ينتهي ذلك اليوم؛ فيوكئ أكياسه، وينتقل صباح اليوم التالي إلى سوق شعبي آخر في محافظة أخرى قريبة، ويكرر ما فعله بالأمس. ولكم أن تتخيلوا أن آلاف السيارات تمرُّ بالقرب من هذه الأكياس كل أسبوع، فضلاً عن لهيب الشمس والغبار!!

عرض البضاعة المكشوفة بجانب الطريق له أثر بالغ الخطورة، لا يخفى على أحد، وقد حان الوقت لمنع عرض البضاعة المكشوفة على جوانب الطرق، ووضع شروط للباعة، كأن يكون هناك مسافة معينة بين البضاعة والطريق، ووضعها في أوعية قابلة للإغلاق، وتغطيتها بمظلة لمنع وصول أشعة الشمس إليها، وبخاصة الأغذية التي تطول مدة صلاحيتها. وهنا قد يتنقل البائع بها من سوق لآخر لأسابيع، وربما لأشهر، دون مشكلة. أما ما يحدث الآن فهو نوع من العبث بصحة الناس؛ ويحتاج إلى معالجة وتدخُّل سريعَيْن!

رؤوس أقلام

ليلى موسى حكمي


هنا خيال وهناك حقيقة لاتخفى ،وساعات الخيال قصيرة نستعيد بها هجراً ،ونكتب على سطح الألواح دقائقاً بلا قلم بلا الوان ،وأضواء تسلط من نهاية كل فيض والظلام من خلفك ،تصحوا الأرواح وتدركها غفوة تحتاج الدقائق فيها ان تنام ، وتعبأ بنا حدة الأنامل تمحو وتكتب في خيال سطح ولا الألواح بها أرواح.


و يملء صحيفته ،والليل منصت ،ولم يكمل ، من الحقيقة أنصاف ورؤوس اقلام كضيفُ شريف وتراحيب وجهٍ مسه طعون كان !!! اين ؟؟

ياساري بوحشة لليل وظلمته ،وتاركاً كل الأماني متيقظة هل !!بقيت معي تسايرني حتى اجمع فيك نهاري تهدأه

وتكون اليوم حديث الشمس ،

اذا كل خيال باقِ .هنا موعده أنصاف الحقيقة هي بين دفاتري وملهم ذاكرتي . هنا الأرواح وسطح الألواح ،، وسماحة الحديث بين قوسين .

هروب الحقيقة ،تختبئ بدفاتر في واقع الخيال .

صفحات يومية من الحياة الإرشادية

علي بن محمد خواجي




الصفحة الاولى طلاب المدرسة وطلاب كل صف وطلاب كل فصل ومعلمي المدرسة وقيادتها كل هؤلاء في ذاكرة المرشد الطلابي يفكر فيهم وفي خدمتهم وفي إيجاد علاقة بينهم تؤدي لنجاح العملية التعليمية على أعلى مستوى .


الصفحة الثانية الحالة الصحية لكل طالب ورصد الأمراض المختلفة التي يعاني منها الطلاب كالأنيميا والسكر والربو وضعف البصر وضعف السمع وغيرها من الأمراض والرعاية التي يحتاجها كل طالب مريض بحيث لايكون للمرض العضوي اثر على الناحية النفسية وبالتالي اثر على الناحية التحصيلية.

الصفحة الثالثة الحالات الاجتماعية للطلاب من حيث فقد الوالد او الوالدة او الوالدين وهي حالات اليتم وحالات الطلاق والانفصال بين الوالدين ومع من يعيش الطالب والعلاقة بين الوالدين بعد الانفصال من حيث التعامل مع الأولاد وأثر تلك المعاملة على النواحي النفسية والاجتماعية والسلوكية والتحصيلية والرعاية التي تحتاجها كل حالة للتعايش مع الوضع الحالي دون ترك اي اثر سلبي في حياة الأولاد.

الصفحة الرابعة الحالات الاقتصادية لأسر الطلاب بين الفقر وماينتج عنه من حرمان للأساسيات وبين الترف وماينتج عنه من دلال سلبي والرعاية التي يحتاجها كل صنف بحيث يحدث التوازن ولايكون لذلك التباين الاقتصادي اثر سلبي في النواحي النفسية والسلوكية والتي تؤثر بالتالي على النواحي التحصيلية.

الصفحة الخامسة المستوى العلمي للوالدين والأسرة بشكل عام والدور الذي ينبغي أن تقوم به الأسرة من أجل تكامل الدور بين البيت والمدرسة والبدائل المناسبة التي تعوض دور الأسرة في حالة أمية الوالدين وعدم وجود إخوة وأخوات لتعويض تلك الأمية والمتابعة الجادة للأسرة وتحفيز تلك المتابعة لضمان استمرارها.

الصفحة السادسة الدافعية وغرسها في أنفس الطلاب وذلك لايقاض الدور الذاتي في التحصيل المتميز والدافع بالتالي للسعي الحثيث للافضل بشكل ذاتي مما يوجد أثر ايجابي لأدوار المدرسة والبيت وقيام الطلاب بالدور المناط بهم لنجاح العملية التعليمية والوصول لأعلى مراتب تحقيق أهداف العملية التعليمية والعملية التربوية بشكل عام.

الصفحة السابعة التأخر الدراسي لدى بعض طلاب المدرسة والأسباب العامة والخاصة لذلك التأخر والمظاهر والآثار المترتبة على ذلك التأخر وذلك للوصول إلى علاج التأخر بالتغلب على أسبابه الخاصة والعامة وإخراج الطلاب من دائرته ذات الآثار السلبية إلى حالات أفضل وأجمل على النواحي التحصيلية وبالتالي على النواحي النفسية المحفزة للأفضل.

الصفحة الثامنة إعلاء النواحي السلوكية لدى الطلاب من خلال الحرص على القيم التي تضمن الحياة السعيدة للفرد وبالتالي الاثر الإيجابي في حياة المجتمع وغرس قيم الدين الحنيف قولا وفعلا لدى الطلاب وبيان الأثر الايجابي لذلك الغرس في شتى المجالات وفي التعامل مع الآخرين بماتحث عليه تعاليم ديننا الحنيف بعيدا عن العنف والإيذاء وغرس المحبة والولاء لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وللدين الحنيف ثم للوطن والقيادة وكل الواجبات الاجتماعية.

الصفحة التاسعة إيجاد مجتمع مدرسي بلا مشكلات من خلال غرس الانضباط المدرسي بشتى صوره ومظاهره في الحضور المبكر والفاعلية في كامل اليوم الدراسي والحرص على أن يكون الانضباط هو السلوك السائد في الحياة التعليمية قبل وأثناء وبعد اليوم الدراسي.

الصفحة العاشرة العلاقة بين البيت والمدرسة وفتح مجالات التواصل بحيث يشعر المجتمع المدرسي بأهمية دور الأسرة في العمليتين التربوية والتعليمية وايضا تشعر الأسرة بأهمية التواصل مع المدرسة لتكون في الحدث باستمرار وحتى يتسنى لها التدخل في الإصلاح وحل المشكلات قبل فوات الأوان.

الصفحة الحادية عشر غرس قيمة الاعتزاز بالذات وتقديرها في أنفس الطلاب مما يؤدي إلى الإيجابية واسعة النطاق في حياة الطلاب وتذكي روح الانجاز وطموح التفوق والمستقبل السعيد .

الصفحة الثانية عشر الصعود للمعالي واستسهال الصعب وحل المشكلات وتجاوز العقبات هي طرق المرشد الطلابي لوضع الطلاب على طريق التفوق الدراسي في سير حثيث لا يعرف الكسل ولاالتواني ولايستسلم لأي عائق.

الصفحة الثالثة عشر حالة التأهب والاستعداد والجاهزية لكل طاريء على اختلاف أشكال ومجالات هذا الطاريء والحرص على تقديم الحل الأمثل الذي يعزز وينفع ويترك الأثر الجميل على المستوى الحالي والبعيد.

الصفحة الرابعة عشر الاطلاع الدائم على كل جديد.ومفيد والتطوير التعليمي والمهني من أجل تطوير الذات وتقديم الخدمة المبنية على النظرية العلمية ومزجها بالحياة الواقعية ومسايرة التطور العلمي والتقني لتطوير الخدمة المقدمة ومسايرتها للواقع وعيشها للساعة والحدث مما يضمن بعد توفيق الله نجاحها وتحقيقها لأهدافها المرجوة.

الصفحة الخامسة عشر التوثيق للمعلومة التي تساعد المرشد الطلابي على تقديم الخدمة المناسبة من خلال معلومة المقابلة والملاحظة وإعداد التقرير الذي يربط بين الأجزاء لتقديم خدمة متكاملة ويسهل الرجوع إليها عند الحاجة والربط بين السابق والتالي والعلاقة بينهما مما يساهم في تقديم الأفضل والأسرع.