رســائل جوال " زاد "... ( تحـديـث يـومـي )

الأثنين
28/8/1431هـ
(1)
***********

(من اقتراب الساعة: انتفاخ الأهلة، وأن يُرى الهلال لليلة، فيقال: هو ابن ليلتين) الطبراني [الصحيحة]
معنى انتفاخها: أن يرى الناس الهلال -عند بداية ظهوره– كبيراً؛ حتى يُقال ساعة خروجه: إنه لليلتين أو ثلاث.
وهذا من علامات الساعة، لكن إذا ثبتت الرؤية بالطرق الشرعية؛ فلا يجوز التشكيك فيها، والتشويش بمخالفتها للحساب الفلكي ونحو ذلك.

***********

الأثنين
28/8/1431هـ
(2)
***********
{ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون }
في حياة ابن عمر:
-كان إذا اشتد حبه لشيءٍ من ماله قربه لله وتصدق به
-وذكر هذه الآية فلم يجد عنده أحب من جارية كانت عنده فأعتقها،وقال: فلو أني أعود في شيءٍ جعلته لله لتزوجتها
-وكان يتصدق باللوز فقيل له في ذلك فقال:ابن عمر يحبه
-ومرض مرةً فاشتهى سمكة فحُملت إليه على رغيف فقام سائل بالباب فأمر بدفعها له.
***********

الثلاثاء
29/8/1431هـ
(1)
***********
من السنن التي كان عليها السلف الخروج يوم29شعبان عند الغروب لرؤية هلال رمضان،فإن لم ير أكمل شعبان 30 يوما.
قال ابن عمر"تراءى الناس الهلال فأخبرت صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بصيامه"
"وتجوز الاستعانة في الرؤية بآلات الرصد كالتلسكوب والمنظار لأنها من رؤية العين لا من الحساب.لعموم(صوموا لرؤيته)".
[أبحاث هيئة كبار العلماء]
***********

الثلاثاء
29/8/1431هـ
(2)
***********
أظلكم شهر رمضان شهر عظيم
كان صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدومه ويقول(أتاكم رمضان، شهر مبارك،فرض الله عليكم صيامه،تفتح فيه أبواب السماء،وتغلق فيه أبواب الجحيم)صحيح النسائي
وأسرة"جوال زاد"تهنئكم بحلول هذا الموسم العظيم،ويسرها بهذه المناسبة الإعلان أن جميع باقاتها ستكون مجاناً ابتداء من 1رمضان وحتى 10 رمضان.
***********

الأربعاء
1/9/1431هـ
(1)
***********
كيف كان شعورك لما انتهى رمضان1430هـ :
حسرة على كل لحظة فتور..
ندم على عدم استغلال لحظاته..
حرقة لأوقات ذهبت في الزحام أو الطريق أو جلسات الأنس أو برامج ترفيه...
لكن لا فائدة، فلن تعود أوراق التقويم إلى أوائل رمضان.
بلى، فكأنها عادت فنحن الآن في أوائله فماذا نحن فاعلون؟
وهل ستتكرر الحسرات؟

***********

الخميس
2/9/1431هـ
(1)
***********

{سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها}
تحويل القبلة حدث كبير،حاول أعداء الإسلام توظيفه بالتشكيك والاعتراض،وعظمت المحنة على بعض الناس،بينما سلمت قلوب المهتدين
{وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله}
فالثبات على الهداية إجراء استباقي للسيطرة على الأزمات، فبينما دخان الفتن يغشى الناس؛ إذا بالمهتدي في بر الأمان.

***********

الخميس
2/9/1431هـ
(2)
***********
حين تقدر دينك يقدرك الآخرون
من ذكريات أحد كبار السن: كنا نعمل في الثمانينات ببلد عربي وكان رئيسنا نصرانياً فقال لنا:دوام رمضان 8ساعات،
فانقسم العمال فتساهل بعضهم رغبةً في التزلف وقالوا:نفطر للعمل وشدة الحر
وقال الآخرون: سنصوم ونعمل فلن نضيع ديننا، فلما رأى النصراني ذلك قال:الصائمون دوامهم6ساعات والساعتان إضافية،والمفطرون دوامهم 8ساعات.
***********

الجمعة
3/9/1431هـ
(1)
***********
((الجزء الثالث))
مثل المنفق المرائي{ كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا }
ومثل المنفق المنان كمن{ له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار ... فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت }
فالمرائي:لم يغرس شيئاً أصلاً، والمنان:غرس وأثمر له عمله، لكنه أحرقه بالمن.
"قال الحسن:وإن أحدكم والله أفقر ما يكون إلى عمله إذا انقطعت عنه الدنيا"
[ابن القيم]
***********

الجمعة
3/9/1431هـ
(2)
***********

(إن الرجل لينصرف؛ وما كتب له[أي من الثواب] إلا عشر صلاته، تسعها، ثمنها،سبعها، سدسها، خمسها، ربعها، ثلثها، نصفها)صححه العراقي.
اختلاف الثواب باختلاف الخشوع والتدبر ونحو ذلك.
قال عابد: الصلاة من الآخرة، فإذا دخلت فيها [فاخرج] من الدنيا.
وقال الجويني: هل صلاتك التي تُرفع إلى السماء كمائدة أهديتها إلى بيوت الأغنياء؟
[فيض القدير]

***********

السبت
4/9/1431هـ
(1)
***********
((الجزء الرابع))
{ ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر..}أي من أهل النفاق،
الذين يندفعون متنافسين في تأييد الكفر عند سنوح الفرصة؛{ إنهم لن يضروا الله شيئا }فلا يمكن أن يعطلوا وعده بنصر دينه
{ يريد الله ألا يجعل لهم حظاً في الآخرة }فلذلك خذلهم وسلبهم توفيقه لما وفق إليه أهل مرضاته من أسباب ثوابه،{ولهم}مع ما فاتهم من الثواب{عذاب عظيم} نعوذ بالله من الخذلان.
***********