{.. " فاكهــةً وأبا " متــجدد ..!!

الهداية والفسق

وحكي عن الاصمعي قال:

رأيت امرأه عليها ثوب لين وهي منفثه مكتبئه وقد وضعت وجهها وهي منقوشة الاطراف

وقد تهيأت للزينه ,, وعلى كتفها سجادة وفي يدها سبحه فقلت لها : ياجارية ماهذا؟

قد جمعت الهداية والفسق فقالت: هذا لله سبحانه وتعالى

وهذا لزوجي وانشأت تقول شعراً:


فلله عندي جانب لااضيعه ....... واللهو عندي والتصنع جانب

موضوع جميل اختي الوفاء ولي عوده اليه ان شاء الله

إن المؤمن لا يرى أن له حاجة غير مستجابة، وإنما كل الحوائج مقضية.. فينبغي للإنسان أن يوسع دائرة الرجاء عنده، في دعائه لربه، غير مكترث بالاستجابة المعجلة:)

_اللهم رضّنا بقضائك وبارك لنا في قدرك
حتى لانحب تعجيل شيءٍ أخّرته ولاتاخير شيءٍ عجّلته_

كان ابن عباسٍ رضي الله عنهما يقول:
"ركعتان في تفكرٍ خيرٌ من قيام ليلة بلا قلب"

.

قال صلى الله عليه وسلم((من لزم الاستغفار ،جعل الله له من كل ضيق مخرجا،ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لايحتسب)) رواه داود.

أيات عطرات من سورة آل عمران..
وعند الآية رقم 33

[,,إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ,,]

.,



قال صلى الله عليه وسلم:{ من صلّى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي }
*[أخرجه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني].


ــ اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كماصليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "






.,

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«اقرءوا البقرة فان أخذها بركة و تركها حسرة ولا تستطيعها البطله».
البطله : السحرة

.
,


قال ابن القيم رحمه الله :

إن في القلب شعث : لا يلمه إلا الإقبال على الله ..

وعليه وحشة : لا يزيلها إلا الأنس به في خلوتك ..

وفيه حزن : لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته ..

وفيه قلق : لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه ..

وفيه نيران حسرات : لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه
ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه.

وفيه طلب شديد : لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب .

وفيه فاقة : لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له ،
ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا.






,
.

قال صلى الله عليه وسلم : " إن الله تعالى أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد , ولا يبغي أحد على أحد "


قال إبن تيمية : جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين نوعي الإستطالة :


لأن المستطيل إن إستطال فهو المفتخر ,
وإن إستطال بغير حق فهو الباغي , ولا يحل هذا ولا هذا .