ظاهرةاللعان في الشعرالشعبي

[align=center]اولا //الشكر ثم الشكر للغالي المرهف على ماطرحته وبارك الله لك
// ثانيا لي سؤال اتمنى ان تكون الاجابة من اخي عز الطلب
الوصف لك اولغيرك[/align]

وبما أني قد اطلقت وصف ( عرابجة ) على هؤلاء الشعراء الذين تمادوا في إستخدام ألفاظ اللعان ..
اخوكم الوسيعة

[align=center]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرهف    الأخت الفاضلة: سحايب خير مرحباً بكِ وأهلاً صراحة سعدتُ بأن حجزتِ لكِ مقعداً في هذا المتصفح كأول زائرله وتوقعت أن أقرألكِ مداخلةً دسمة قوية مليئة بالفوائدوالدروس كماتعودنا منكِ ولكن يبدوأن ظروفاً مررتِ بها لم تسعفكِ في تحقيق ماتوقعت عموماً شكراً جزيلاً لكِ يوم أن قصصت شريط المداخلات في هذا الموضوع .

أخي القدير المرهف اعذرني على هذه المداخله البسيطه مني كنت اتمنى ان اقدم الافضل ولكن للاسف خذلني قلمي استبيحك عذراً ...

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرهف    الموضوع الذي أثرته أقلام مميزة في منتدانا الغالي بمداخلات أبهجت القلب وسرت الخاطروكم هوجميل أن نتبادل الآراء ونتطارح الرؤى ونستفيد من بعضنا

قلمك يجبر الجميع ان يرضخ له فهنيئاً لنا بهذا القلم وصاحب القلم فــ ليس بغريب ان تجد هذا الحضور الرائع من هذه الاقلام المميز لان الموضوع وصاحب الموضوع يستحقون المتابعه ...

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرهف    أختاه! أعود لمداخلتكِ الطيبة والتي أسفت حقيقة أن بُدأت ببيت لايتناسب وموضوعنا المطروح والتي عكرت سعادتي بإعجابكِ بالموضوع وقد خالجني شكٌ أن لكِ هدف وراءه فهل من الممكن أن تطلعيني عليه؟؟

اهلاً بعودتك اخوي تأكد ان ليس لي غرض بطرح هذا البيت وانا جداً اسفه اني عكرت صفوك بالبيت الذي طرحته لكن هذا البيت يدل على ان بعض الشعراء اشتهرو من وراء هذه الكلمات وحبيت ابدا الرد فيها كانموذج لا اكثر ولا اقل لكن اعتقد اني اساءت الاختيار للمره الثانيه استبيحك عذراً اخي الكريم ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرهف    لكِ كل الشكرأختي الفاضلة على هذه المداخلة راجياً قبول نقاشي معكِ هنا برحابة صدرفنحن نلتقي لنرتقي

الشكر يعود لك اخي الكريم على هذا الطرح المميز والحضور القوي الذي يفرض على الكل احترامه ومتابعته وتأكد ان نقاشك تقبلته بكل رحابة صدر وكما قلت فنحن هنا نلتقي كي نرتقي

اخي القدير


تقبل عودتي


اختك سحايب[/align]

أخي الغالي : قلب المنتدى النابض بالحب والعطاء والخيروالوفاء
" قلب الأسد"
حضورٌ قوي برأي جريء سيغضب إخوانناالشعراء الشعبيين فقدأطلقته
مدوياً وهذا دليل على غيرتك على الدين ومحاربتك لكل ماهومشوه له
تؤجربإذن ربي عليه وإن كنت لاأتفق معك في قسوتك فلو خففت لهجتك
قليلاً لكان وقعها أخف وألطف وأثرها أبلغ على من استهدفوا في هذا الموضوع
فكلامك صحيح ولاغبارعليه وأوفقك الرأي .
لمست القوة في قولك: عن استخدامهم هذا الأسلوب(دليل
على إفلاسهم بدرجة إمتياز فمن ينتهج هذا النهج فهو بالكاد لايفقه
في الشعرالشعبي ولا بفنونه .. بل هو متطفل على الشعر وأهله ..
وان صح فهو عاله على الشعر الشعبي وآفه تهدد أصالة هذا الشعر ..!!)
أخي القدير: قلت: (من المؤسف حقا أن نشاهد لهؤلاء الشعراء الذين تفننوا بالسب واللعان شعبية جارفه وتزيد شعبيتهم كلما زادوا في اللعن)
أتدري لماذاوكيف حصل لهم ذلك ؟ إنها الشللية التي يعاني منهاالشعر
الشعبي والتي احتكرت صحافتهم ومجلاتهم وسلطت الأضواء على من
لايستحق وأهمل منهم أهل للشهرة فكثيرمن الشعراء الشعبيين المبدعين
الراقين في شعرهم وأخلاقهم لم يعطوا الفرصة لإبرازمواهبهم وإنتاجهم
وهذا لا أقوله من فراغ -أخي العزيز- بل باعترافات من يعاني من هذه
المصيبة .
عزيزي: قلب الأسد
غمرتني بنبلك ولطفك وعذب حروفك وهذا ليس مستغرباً من رجلٍ قمة
في الوفاء قامة في الإخاء الصادق فليرعاك الله وليسدد على درب الخير
خطاك وجعلك ربي مسدداً موفقاً أينما كنت وحيثما حللت.
لك فائق تقديري وخالص مودتي.

[align=center]اسمح لي أيها الكاتب والناقد والشاعر الكبير بان أقف

احتراماً لقلمك ولطرحك الرائع الذي أثريتنا به

فجميع كتاباتك التي تتفضل بها علينا تعم بالفائدة والاستفادة

فكم من موضوع طرحتك استفدت منه ولك الفضل بعد الله

بكثير من المعارف التي ازدادت بها معرفتي .

"أديب المنتدى" لقب أطلقة عليك الأخ العزيز عز الطلب

وانا اقول ليس أديب المنتدى فقط بل "ملك الأدباء"

لقوة قلمك ومتابعتك ونقاشاتك وإخلاصك وتعاملك الهادئ

والرائع والكثير من الخصال التي انعم الله بها عليك.

سلمت لنا أيها المرهف من كل مكروه ... [/align]

أخي العزيز: السنافي
اسمحي لي أولاً : أن أهنئك على الترقية للمراقبة فأنت أهل لها وثقةتستحقها
مع أطيب أمنياتي لك بالمراتب العليا في الدنيا والآخرة.
عزيزي الشاعرالفذ
كم أنا سعيدٌ بحضورك هنافرجل بحجمك يسطرمداخلة في موضوعي
أعتبره مصدرفخرفحروفك مميزة ورأيك مقدروإيذن لي بمناقشتك فيما
كتبت : قلت في أخيك الضعيف (غني عن التعريف) وهناأقول : لأهل العلم
رأي في هذه اللفظة وأنه لايستحقهاإلا الله جل في علاه.
مع تقديري لماسطرته في حقي من حروف عذبة ومشاعرأخوية طيبة.
عندما أطلقت لفظة ( ساقط) لم أقصد بها شخص الشاعر الشعبي وإنما
قصدته اللفظة وبالنسبة للفظة ( العرابجة) فقد كفاني إياها المبدع
"عزالطلب" وأمالفظة( صعاليك) فقد تكون إطراءً حيث عرف في الجاهلية
شعراء مشاهيرأطلق عليهم (صعاليك).
وصدقني من حقك أن تدافع عن بني شعرك الذي تهواه ولاتلام في ذلك
عزيزي: نحن هنا لسنا في موضع الناصح وإنما طرح الموضوع للنقاش
فيه وتدارس الطرق الكفيلة بالقضاء على هذا الداء الذي صراحة يستحق
أن يطلق عليه داءً عضالا وأتفق معك بقوة في استخدام الأسلوب اللين
والتلطف في العبارات في جميع الأحوال ونحن بشركماذكرت معرضون للخطأ
ولاندعي الكمال فالنقص يعترينا ولي استدراك على الآية التي
أوردتها كتابباً والصحيح { فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكرأو يخشى}
شاعرالعزيز" السنافي " قلت :
(أخي الغالي المرهف
ليتك لم تدون عنوانك للشعر الشعبي فقط فهنا شممت رائحة ً أخرى )
أرجوان تكون الرائحة التي شممتها رائحة زكية علماً أنك تعرف رأيي
مسبقاً ولكن أظنك قلتها مداعباً .
عموماً لقد سعدت بحرفك وتعليقك وغيرتك ودفاعك عن إخواننا الشعراء
الشعبيين وإن شاء الله أنك مأجوروليتك تسعى بماأوتيت من جهد وبيان
جميل رائع في القضاء على هذه الظاهرة كي تنال الأجورالوافرة.
حقاً كم أنت مفخرة لهذا المنتدى ووجودك له أثره فلاتحرمنا من حضورك
فلك في القلب محل وحب كبير.... حفظك الله من كل سوء ووفقك في دنياك
وأخراك ... وتقبل وافراحترامي .

بسم الله الرحمن الرحيم
اخى المرهف
من منا لايحب الشعر ويقراه ويتابع اخبار الشعراء وبذات اذا شعر الواحد منا ان هذه الكلمات قريبه منه تعبر عما في داخله

ولكن المغزى من الموضوع واضح وهو كثره اللعان بشعر وعلى ماقلت هذي ظاهره انتشرت بشكل ملفت في اغلب الشعراء

انا طبعا ضد الظاهره هذه لان اصبح بها الكثير والكثير من التمادي من قبل البعض وعلى ماقال اخوى عز الطلب هم بحاجه الى تثقيف شعري لانهم متخذيها من باب القوه
قلل الله من هذه الظاهره ومن فاعليها

اشكرك على الموضوع القيم دمت ودام طرح

حُييتِ أختي الكريمة: شموخ أنثى
أقدرلكِ إطرائك وهذا من حسن ذاتكِ- حفظكِ الله - وأشكركِ حين أعطيتِ
موضوعي جزءاً غالياً من وقتك وكم هي جميلة إضافتك عن موقف الإسلام
من الشعر! وقدذكرتِ أن ممن اتخذ منهم الإسلام موقفاً سلبياً من الشعراء
الشعراء الذين يتغزلون بالشعروالهيام... طبعاً تقصدين الغزل الفاحش
المقذع , ثم إنك ركزتِ على عبارتي ( بعيداً عن قصائد الغزل والهيام)
لم أقصد بذلك أني ضد شعرالغزل بالعكس أن أميل لشعرالغزل وأحبه كثيراً
ولي فيه قصائد فصيحة لوقرأتِه حتماً ستعجبكِ لما ألحظه عليكِ من تميزفي
الذائقة الأدبية , ولكن عندما ذكرت ذلك لأن كثيرمن الشعراء الشعبيين
أسرفوا في هذا الغرض الشعري إسرافاً جعلنا نصاب بالتضخم ويعترينا
الملل والسأم وكأن الشعرلايوجد به إلا غرض الغزل , أين المدح؟ أين الرثاء؟
أين الاعتذار؟ أين الوصف ؟ أين أين العديد من الأغراض؟؟؟؟؟؟
ألايدل على قلة بضاعتهم وأنها بضاعة مزجاة؟؟
قلتِ في ثنايا تعليقكِ عن شعرالغزل( أشوف مافيها شيء حرام) وهل أنا
حرمتُ شيئاً ؟ هل قلت في معرض حديثي أن الغزل حرام؟؟ لم أقل ذلك
إذاً لماذا جاءت عباراتكِ هذه؟ أظنه سبق أصبع للوحة المفاتيح ولم تركزي
أثناء الكتابة وأنتِ معذورة.
قلتِ تعليقاً على بيت الشعر الذي أورده أخي العزيز" عز الطلب" :
(صح الشاعر اذا قال كذا تعجبني كلمتة ويزيد شعرة جمال)
وأطلقتِ ضحكةً بريئة ... لاحظي أنكِ قلتِ (شعرة جمال)بالتاء المربوطة
وفرق بين شعره وشعرة!!!! يعني جماله بسيط ..... ( هذه دعابة يسيرة)
أكررشكري لكِ أختي الفاضلة " شموخ"راجياً لك التوفيق والسعادة.
لكِ تحياتي.

اسمح لي أخي المرهف بالمداخلة

اقتباس: وقدذكرتِ أن ممن اتخذ منهم الإسلام موقفاً سلبياً من الشعراء الشعراء الذين يتغزلون بالشعروالهيام... طبعاً تقصدين الغزل الفاحش المقذع , ثم إنك ركزتِ على عبارتي ( بعيداً عن قصائد الغزل والهيام) لم أقصد بذلك أني ضد شعرالغزل بالعكس أن أميل لشعرالغزل وأحبه كثيراً ولي فيه قصائد فصيحة لوقرأتِه حتماً ستعجبكِ لما ألحظه عليكِ من تميزفي الذائقة الأدبية , ولكن عندما ذكرت ذلك لأن كثيرمن الشعراء الشعبيين أسرفوا في هذا الغرض الشعري إسرافاً جعلنا نصاب بالتضخم ويعترينا الملل والسأم وكأن الشعرلايوجد به إلا غرض الغزل , أين المدح؟ أين الرثاء؟ أين الاعتذار؟ أين الوصف ؟ أين أين العديد من الأغراض؟؟؟؟؟؟ ألايدل على قلة بضاعتهم وأنها بضاعة مزجاة؟؟

أخوي المرهف
انت قلت في كلامك

اقتباس: يقدرأصحاب هذاالنوع من الشعرماأتيح لهم من فرص النشرويتحفواالقراء بأروع القصائدوأجمل الأبيات شكرالهذه النعمة التي وهبواإياهابعيدعن قصائدالغرام والهيام

انت هنا عميت الشعر الغزل كلة ماقلت الغزل الفاضح
..
وبالعكس اللي اشوفة الان تنوع عجيب بالشعر
من غزل ومدح ورثاء ووصف واعتذار
بس يمكنك اخوي مو من المتابعين للشعر
ولااشوفك تدخل قسم الشعر
لو تدخل همس القوافي وقصائد الاعضاء راح تلاحظ التنوع هذا

اقتباس: قلتِ في ثنايا تعليقكِ عن شعرالغزل( أشوف مافيها شيء حرام) وهل أنا حرمتُ شيئاً ؟ هل قلت في معرض حديثي أن الغزل حرام؟؟ لم أقل ذلك إذاً لماذا جاءت عباراتكِ هذه؟ أظنه سبق أصبع للوحة المفاتيح ولم تركزي أثناء الكتابة وأنتِ معذورة.

هههههههههههههههههههههه
معليش اخوي
والله طلعت عفويه
انا حياتي وبيتئ كلها شعر عشان كذا طلع الكلام غصب

اقتباس: قلتِ تعليقاً على بيت الشعر الذي أورده أخي العزيز" عز الطلب" : (صح الشاعر اذا قال كذا تعجبني كلمتة ويزيد شعرة جمال) وأطلقتِ ضحكةً بريئة ... لاحظي أنكِ قلتِ (شعرة جمال)بالتاء المربوطة وفرق بين شعره وشعرة!!!! يعني جماله بسيط ..... ( هذه دعابة يسيرة)

انا مشكلتي النقاط لاتمسكها على
بالعكس اخوي واعذرني
احلي مافي الشعر لما يكون قوووي
نطرب له
وكل زمن ولة قصائدة و شعرائه
واعذرني أخي كاني غلطت بشئ
دمت بخير

أخي العزيز: الوسيعة
حياك الله معنا في هذا الموضوع ومرحباً بك وبمداخلتك
مقدرلك شعورك الطيب تجاه أخيك, وليتك أتحفتنا بوجهة
نظرك في هذه القضية لمانعرفها عنك من طرح مميزمن خلال
مواضيعك التي تثري بها المنتدى بين الفينة والأخرى
أما بالنسبة لسؤالك لأخي العزيز" عز الطلب" فأظن الجواب
واضح ولكن يحتاج منك إلى عودة لتعليقه وتأمله...
وإن لم يتضح لك فأُفضل أن يكون استفسارك عماتريد خلال
رسالة خاصة له راجياً قبول اقتراحي برحابة صدركماتعودنا منك
حفظك ربي وبارك فيك ولك وعليك.
وتقبل وافرالاحترام.

الأخت الفاضلة: سحايب خير
مرحباً بعودتكِ مرة أخرى ولاداعي للإعتذارفقد أسعدتني كثيراً
شاكرٌ لك لطفكِ وماتفضلتِ به على أخيكِ من إطراء أخجله
عسى أن يكون عند حسن ظنكِ به .
أختي الفاضلة : سحايب
أُكبرلكِ هذا الموقف الذي وقفتِه وهذا يدل على أصالة معدنكِ
وكريم خلقكِ فأنتِ تعطين درساً تربوياً مميزاً وهذا- بفضل الله-
ثمرة نضيجة من ثمارهذا الموضوع الذي شرُف بحضوركِ وحضور
قاماتٍ مميزة في منتدانا الحبيب فلله الحمد والمنة.
دمتِ بنقاء وتقىً وعفاف وصحة وعافية.