تشتت المكان .. و انحرفت لوحة الرسام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تـوأم الـجـود    (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) .. فاننا قد نرى ان الشاعر ربط بين المعنى هنا و هناك ؛ و هذا الان مالا يمكن ان يثبته احداً لوفاة الشاعر

مع أن هذا تمحل بعيد لمراد الشاعر رحمه الله لكن حسن قصده أو سوءه لايغير من الخلل

العقدي في العبارة شيئا ففيها سوء أدب مع الله عز وجل

علما أن الجزم بحدوث النتيجة إذا حصل السبب من عقائد أهل البدع

عافانا الله وإياك منها

فقد يحصل السبب ولا يلزم منه حصول النتيجة لحكمة يريدها الله عز وجل

دمت بأحسن حال أيها النبيل الخلق

ليس لدي اي تعليق ع هالموضوع الجميل ,

فقط مجرد محادثة بيني وبين صديقي MJ ع الـ msn






كل الشكر والتقدير لك يا عزيزي ,

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النادر    طرح راائع اخي توام الجود وحياك الله والموضوع رائع ويحتاج الى صفحات وهذا حالنا نحن العرب وبكل موقع وبكل مكان ومن هذه الناحيه حدث ولا حرج فكل شي ماشي بالبركه وحب الخشم والبشت لازم وانا خوك

هلا باخي الرائع النادر ؛؛

بعد صار البشت لازم ؟!

ماهضمنا حب خشوم ؛ تجينا بعد لبست بشوت ؛؛

الخوف ثم الخوف ان ياتي زمان كلاً يغني على ليلاه ؛؛ و ما نحن عن هذا ببعيد ( فانظر حولك ؛؛ حتى الافتاء كان صعباً فصار الان المفتين كثر و بثر )

بارك الله فيك و يسر امرك و سدد خطاك و انار طريقك و وفقك في ما تقوم به و جعل الخير عنوانك

تحياتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة » اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أهلاً وسهلاً بـ صآحبْ الفكر والحوار والقلمُ الهادف أخيّ توأمُ الجود ؛؛ لآفضْ فوك َعندمآ يكونْ الركآبْ جميعاً في سفينة وآحدة لآبد أنْ يضع الربآنْ في تفكييرة أنْ كلْ فردٍ على ظهر هذه السفينة له جهوده ويحق له آبدأ الرآي في كيفية توجه الرحلة امآ اذا اآصمُ الربآنْ أذنيه ولمُ يعد يسمع الآ صوت نفسة قد تغرق هذه السفينة ولاتجدْ منقذ او تقع هذه الرحلة فيّ مشآكل لآتحمدْ عقبآها فـ اليد الوآحدة لاتصفق وعندمآ تتكآتف الآيآدي سيظهر بنآء شآمخ مبنياً على ايآدي متعآونة وليس جهد فردي وآيضاً المشورة مهمة وتلزمُ في كثير منْ الآمور قال الشاعر شاور سواك إذا نابتك نائبة .. .. .. .. .. .. .. .. .. يوماً و إن كنت من أهل المشورات فـ الربآنْ الحكيمُ لاينظرْ الى البحآر بمنظاره الخاص ولآ ينظرْ له لذاته بل ينظرْ الى عنائه الذي تحمله معه وهذا العناء قد يكونْ هو الذيّ جعل الرحلة تسيرْ بمَسآرها الصحَ ؛؛؛ دآمُ هذا القلمُ بـ فكره النيرْ وتفكيره الـلآ محدوودُ تقديريّ لك تثبيت لمدة آسبوع + مميز + فايف ستارز

حياك الله اختي المشرفة الفاضلة الوفاء بنت ؛؛

هي ادوار يجب ان يقوم كلا من ضيوف تلك السفينة او المركبة بالمهام التي يجب ان يقوم بها ؛؛ فانتي بارك الله فيك ذكرتي دور القائد و اجدتي تماماً في ذلك ؛ بينما هناك اعمال يجب على من معه ان يقوموا بها ؛؛ و من تلك الاعمال تكثيف التعاون ( التام ) بين ( جميع ) من هم فوق سطح تلك السفينه او القافلة او المركبة او مكان العمل بما يخدم المصلحة العامة و هي المصلحة المشتركة و تقديم ذلك على المصالح الخاصه التي سوف تزيد بسرعه كبيرة فرص انهيار العمل ؛؛ و لا يمنع في كثير من التنازلات التي تخدم المصلحة العامة ؛؛

بارك الله فيك و في قلمك و يسر امرنا و امرك ؛

تحياتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبسه    من اجمل ما قرات هذا اليوم مقال عن الف مقال من ملك الحرف واللغه توأم الجود تشخيص واضح لحال اي قافله تكون فيها دفة القياده لرأي فردي لا يعمل لبقية اصحاب تلك القافله اي اعتبار وقد يتعنت برأيه حتى لو كان الثمن هو تساقط من حوله وغرق السفينه يستحث التثبيت والتميز بالنجمات الخمس

اخي الكريم عبسه ؛؛

بارك الله فيك فقد اثنيت بما لا اجده في شخصي البسيط ؛ فجزاك الله خيراً و وبارك فيك ؛؛

نعم ؛ التفرد بالقرار و المسيرة باتجاه شخصي يسبب خلل كبير لاي مركبة او سفينه او مكان عمل ؛ و لكن لا يجب ان يستسلم الاخرون و عليهم العمل بما يستطيعون او ان ( يختارون سفينة اخرى )

بارك الله فيك اخي عبسه و قد تشرفت بحضورك و مشاركتك ؛ و دائما سانتظر تواجدك ؛؛

تحياتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزئير    مع أن هذا تمحل بعيد لمراد الشاعر رحمه الله لكن حسن قصده أو سوءه لايغير من الخلل العقدي في العبارة شيئا ففيها سوء أدب مع الله عز وجل علما أن الجزم بحدوث النتيجة إذا حصل السبب من عقائد أهل البدع عافانا الله وإياك منها فقد يحصل السبب ولا يلزم منه حصول النتيجة لحكمة يريدها الله عز وجل دمت بأحسن حال أيها النبيل الخلق[/CENTER]

مرحباً ؛ مرحباً اخي الزئير ؛؛

الحمد لله ؛ حمداً كثيراً فاني لا اجد نفسي ممن يكابر في الحقيقة و ربما كنت سهلاً و ليناً ؛؛

اشعر بكثير من الميل نحو الاقتناع برأيك ؛ و لكن ربما احتاج بعضاً من التوضيح كي اعرف هل فعلاً في القصيده خلل ديني او انها خلل لغوي ؛؛

فأوضح لي حفظك الله و كتب لك التوفيق ؛ معنى الاية التي اوردتها لك في سورة الرعد ؛ و الفرق في المعنى بينها و بين قول الشاعر ؛؛ لكي نستطيع ان نصل لنتيجة يقتنع بها احدنا ؛؛

وفقنا الله و اياك لما يحب و يرضى

تحياتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -{ فَـِgقّ مَسْتـgآك •●    ليس لدي اي تعليق ع هالموضوع الجميل , فقط مجرد محادثة بيني وبين صديقي MJ ع الـ msn كل الشكر والتقدير لك يا عزيزي ,

حياك الله اخوي فوق مستواك ؛

ربما كان في حديثك مع صاحبك mj حقيقة ؛ كبيرة و اجد في صاحبك فكراً و عقلاً متميزاً ؛؛ بس لا تسلك له ؛؛

وفقك الله و يسر امرك و كتب لك الخير اينما حللت

تحياتي

السلام عليكم ..

توأم الجود ..

كلماتك تسابق التفكير في المعنى و المغزى ..

اختلفت الآراء .. باختلاف الفهم .. و هذا ما تحمله مواضيعك

فالجميع على حق .. و لكن يبقى .. القصد .. في رأسك ..

..

و لي عودة بعد قراءة .. مملة ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تـوأم الـجـود    مرحباً ؛ مرحباً اخي الزئير ؛؛ الحمد لله ؛ حمداً كثيراً فاني لا اجد نفسي ممن يكابر في الحقيقة و ربما كنت سهلاً و ليناً ؛؛ اشعر بكثير من الميل نحو الاقتناع برأيك ؛ و لكن ربما احتاج بعضاً من التوضيح كي اعرف هل فعلاً في القصيده خلل ديني او انها خلل لغوي ؛؛ فأوضح لي حفظك الله و كتب لك التوفيق ؛ معنى الاية التي اوردتها لك في سورة الرعد ؛ و الفرق في المعنى بينها و بين قول الشاعر ؛؛ لكي نستطيع ان نصل لنتيجة يقتنع بها احدنا ؛؛ وفقنا الله و اياك لما يحب و يرضى تحياتي

أشكر لك هذا الخلق النبيل والتواضع الحم مع الإسلوب الأدبي ذي الفكرة البعيدة ...

أولا أعجبني قوا الشافعي في هذه الجزئية من القدر حينما قال :

دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ ........ وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَالقَضاءُ

وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي .......فَما لِحَوادِثِ الدُنيابَقــاءُ

ذكرت قبل أن العبارة خطأ في اللفظ فينهى عنها ولو صح المعنى ..

مع أنها خطأ في المعنى في نظري دون النظر لقصد القائل ..

فمشية العباد تحت مشيئة الله لا العكس كما يفهم من عجز البيت ..

بقول عز وجل ( وتشاؤون إلا أن يشاء الله ) ..والبيت يقول (لابد ) لفظ جزم وإجبار في حق الله تعالى .

لذا أنكر نبينا صلى الله عليه وسلم على من قال (ماشاء الله وشئت ) ولم ينظر لقصد القائل ..

ويهمني أن العبارة فيها أمر للقدر أو لقدر الله لاطلب إستجداء الله بقدرته ..

أضف إلى أن الشاعر عاش حياة قلقة متذمرة من قضاء الله وقدره يكره فيها الحياة ومن فيها وله أبيات في الذات الإلهية قبيحة جدا مع أنه والده من القضاة!!

إليك طرفا منها :
أنت أنشودة الأناشيد
غنــاك إله الغناء رب الـقصيـدأ
أنت قدسي ومعبدي وصباحي وربيعي ونشـوتي وخلـودي
يا ابنة النور ، إنني أنا وحدي من رأى فيـك روعة المعبـود.


هذا غيض من فيض وقد حط رحاله في الآخرة ..


ولاأتهم الشاعر بالإلحاد ولكن انحلاله في استخدام لعبارات قدسية وكأنها مصطلحات

لاقيمة لها ..


أكتفي بهذا وأستسمحك بتطفلي على موضوعك ولكن حبا في الإفادة ولاأزعم لنفسي

الكفاية ..


دمت في سعادة ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصي الدمع    السلام عليكم .. توأم الجود .. كلماتك تسابق التفكير في المعنى و المغزى .. اختلفت الآراء .. باختلاف الفهم .. و هذا ما تحمله مواضيعك فالجميع على حق .. و لكن يبقى .. القصد .. في رأسك .. .. و لي عودة بعد قراءة .. مملة ..

حياك الله ؛ ايها القلم العظيم ؛؛ حياك الله يا رائحه دكتورنا الكريم غازي القصيبي ؛؛

ربما وجدت بطول هامتك و شموخ قلمك ان الافكار في الموضوع كثيرة ؛ و ربما كان لها من العنوان نصيب ؛؛ فتشتت المكان ؛ و تشتت الافكار و زاد عددها << و ربما هي فكرة واحدة تشعبت مع تشعب الردود ؛؛

انه نسيم ؛؛

حبيب قلبي الذي اسعفنا بجزئيه مهمه نثرت مكونات الموضوع بين الردود ؛؛

انتظر عودتك ؛ فعودتك ؛؛

تحياتي