ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

التعليق الصوتي مهارة وفن


سلمان العتيبي



هو أسلوب روائي يستخدم الصوت في التعليق والدبلجة والإذاعة والإنتاج التلفزيوني، وصناعة الأفلام، والمسرح، وكرة القدم، أو العروض الأخرى.
عادة ما يحتاج التعليق الصوتي لمهارات خاصة، تكتسب بالخبرة في تدريب الأحبال الصوتية، وتدريب التنفس على الوقفات والقراءة الطويلة دون توقف متكرر، والأهم من هذا كله أن يكون المعلق الصوتي صاحب ثقافة ومخزون علمي ولغوي لا يهم أن يكون حاصل على شهادات تدريبية أو دراسية في هذا المجال بقدر رغبته بأن يكون صاحب صوت موزون قادر على أن يقدم أي مادة بالشكل اللائق لذلك يجب أن يكون المعلق موهوبا ومحبا لهوايته مثقفا جدا بحيث يكون قادرا على قولبة النصوص بالشكل اللائق به كمؤد حتى لا تخرج للعامة ركيكة مملة.
التعليق الصوتي عالم لا يحكمه سوى المعلق لأنه الوحيد الذي يملك مفاصله ويتحكم فيها وهو النجم الوحيد اللامع في العمل الذي يعمل عليه ليخرجه ببصمة المحترف.
من فنون التعليق الصوتي أن تدرب صوتك ليساعدك في كل أداء تحتاجه بعيدا عن اصطناع الصوت وارغامه على أن يشبه هذا وذاك لأنك سترهق أحبالك الصوتية ولن تستفيد شيء سوى أن تصاب بالبحة أو النشاز.

فقط حدد ميولك إن كان رياضيا أو إخباريا أو وثائقيا درب نفسك و ُكن موسوعة ثقافية في المجال الذي تحب وعزز لغتك لتثير حماسة جمهورك وتنقلهم من خلال استماعهم لك لعالم ثري بعيدا عن الملل والرتم المتواتر من الكلمات التي لا تحمل أي شغف..

بعد حجب ترامب هل تصاغ قواعد واضحة للإنترنت؟
عبدالرحمن الحبيب

بعد اقتحام الكونجرس ليلة التصديق على فوز جو بايدن بالرئاسة، وصف المفوض الأوروبي تيري بريتون ذلك بأنه «11 سبتمبر على وسائل التواصل الاجتماعي»، إذ بعدها قامت منصات كبرى الشركات التكنولوجية بإغلاق حسابات الرئيس الأمريكي حينها ترامب وإغلاق ملايين الحسابات المؤيدة لأقصى اليمين الأمريكي، مما يوضح ضخامة النفوذ الذي يمكن لهذه الشركات عمله والذي اعتبره البعض أقوى من نفوذ الدول، مثيراً بذلك القلق من عدم وضوح المعايير التي تضعها هذه الشركات لتحديد قواعد استخدامها ومنها حماية الخصوصية، وغلق الحسابات وحجب ما يحرض على العنف والمعلومات المضللة..

وقبل ذلك كان عمالقة التكنولوجيا في الولايات المتحدة قد كثفوا جهودهم لمحاربة المعلومات المضللة في الأسبوع الذي سبق الانتخابات الأمريكية باعتبارها أكثر ما يقلق المستخدمين؛ فقد وجد استطلاع أخير لمؤسسة لويدز ريجستر أن البالغين في جميع أنحاء العالم أكثر عرضة للقلق بشأن تلقي معلومات خاطئة (30 في المائة) أكثر مما يقلقون بشأن الاحتيال (24 في المائة) أو التنمر (16 في المائة) عند استخدامهم للإنترنت أو وسائل التواصل الاجتماعي.

وإذا كانت هذه الشركات العملاقة مهتمة بمكافحة التحريض على العنف أو المعلومات المضللة، فهي بذات الوقت عُرضة للانتقاد لما تملكه من قوة احتكارية على المستوى الاقتصادي أو الإعلامي. صحيح أن هذه الشركات تقدم خدمات نافعة إضافة للتدفق المعلوماتي المفيد، لكن هناك من يحتكر ويسيطر على هذه المنفعة «إنهم لم يتخموا بعد.. فعمالقة التكنولوجيا لديهم عيون متلألئة جشعاً» حسب تعبير مجلة إيكونيميست التي تذكر أن استخدام البيانات الآن يمثل أكبر نشاط تجاري بالعالم؛ إذ أتى نحو 1.4 تريليون دولار من القيمة السوقية المجمعة البالغة 1.9 تريليون دولار لكل من ألفابات (مالك جوجل) وفيسبوك، من بيانات المستخدمين واستخدام الشركات لها، هذه القيمة دون حساب الأموال النقدية والأصول المادية وغير الملموسة وأعمال البحث والتطوير المتراكمة.

«مع فشل وادي السيليكون في مكافحة التمرد في الداخل الأمريكي، تمضي أوروبا قدمًا في خطة لمراجعة كتاب القواعد الأساسي للإنترنت.» هذا ما قاله تايسون باركر مدير برنامج التكنولوجيا والشؤون العالمية بالمجلس الألماني للعلاقات الخارجية؛ الذي يوضح أن «ردة فعل شركات التكنولوجيا الكبرى بعد التمرد ضد الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وآلة التحريض اليمينية على الإنترنت غير مسبوقة. في غضون أيام، أغلق المنصات الكبرى تباعاً حسابات ترامب.. لقد أزال التيار المتتابع جزءاً كبيراً من الإنترنت اليميني المتطرف المؤيد لترامب».

من ردة فعل هذه الشركات يمكن الحصول على ثلاثة استنتاجات، يلخصها باركر: أولاً، القوة الجبارة للشركات التكنولوجية العملاقة لإعادة توجيه الخطاب عبر الإنترنت. ثانيًا، الغموض والتقلّب وعدم الثبات التي يمارسون بها تلك القوة. ثالثًا، أن شركات التكنولوجيا الكبيرة - بعض أكثر اللاعبين السياسيين ذكاءً في العالم - تشعر بالقلق من أن القواعد التي تحكم رأسمالية الإنترنت على وشك أن تتغير بشكل جذري.

أما الاتحاد الأوروبي فقد حدد رده الأول بالفعل حسب باركر، فقد يكون عام 2021 هو العام الذي ستعيد فيه أوروبا كتابة الإنترنت! إذ بدأت المفوضية الأوروبية في إعداد طرح سلسلة من المقترحات حول إدارة البيانات، ومراقبة المحتوى، والذكاء الاصطناعي، والشفافية، والمعلومات المضللة، وقوة السوق، تهدف إلى تغيير الطريقة التي تعمل بها المنصات الرئيسة الأعمال التجارية في أوروبا والعالم؛ مع وجود تشريعان - قانون الخدمات الرقمية (DSA) وقانون الأسواق الرقمية (DMA) - يهدفان إلى إعادة هيكلة حوكمة المنصات التي هيمنت تقنياً منذ أواخر التسعينيات.

يقترح قانون الخدمات الرقمية مزيجًا من القواعد الصارمة والميسرة للمحتوى عبر الإنترنت. إنه يحافظ على حماية مسؤولية الكلام الأساسية ولكنه يشدد بشكل كبير الخناق لتحقيق قدر أكبر من الشفافية والرقابة والوضوح. بالنسبة للمحتوى غير القانوني، مثل التحريض على العنف، والمحتوى الإرهابي، ودفع السلع المقلدة، ستكون قواعد إزالة المحتوى واضحة. أما قانون الأسواق الرقمية فيحدد طرق مكافحة الاحتكار من الشركات العملاقة، وكيفية استخدامهم للبيانات عبر الخدمات، ويمكّن شركاء الأعمال الأصغر حجمًا من الوصول إلى بياناتهم.. سيكون بمثابة إعادة توازن ضخمة لديناميكية سوق أكبر..

إلا أن الأهم هو التزامات اللاعبين الكبار، كما يقول باركر، واتخاذهم تدابير لتخفيف مخاطر الاستخدام المحتمل للأدوات التنظيمية المشتركة لمكافحة المعلومات المضللة؛ إذ تظل شروط الخدمة في أيدي المنصات (الشركات)، لكن تطبيق الشروط المفروضة ذاتيًا يصبح منفعة عامة (السلطات الرسمية).

خلاصة القول إن السلطات العامة كانت بطيئة، بينما شركات التكنولوجيا الكبرى رمت الكرة في الملعب واضعة قواعد اللعبة. عند إطلاق حزمة النظام الأساسي، قالت مارجريت فيستاجر، خبيرة التكنولوجيا بالاتحاد الأوروبي، إن هذه كانت محاولة «لإعادة النظام إلى الفوضى»؛ بينما تقول إيفلين دويك: «بصراحة، على الرغم من الإطار الحوكمي، فإن المنصات تفعل ما تريد».. أما اقتحام الكونجرس فإنه يضيف بيانات واضحة أخرى تبين أن الوقت قد حان لوضع القواعد (تايسون باركر).. وفي كل الأحوال فمن مصلحة كل الدول وضع قواعد واضحة تنظم عمل منصات الإنترنت لا سيما وسائل التواصل الاجتماعي..

الصبار رغم قساوته زهرة!
سمر المقرنمطر
من يستعجل قطف العنب قبل نضوجه يأكله حامضاً.. والتسرّع يضغط على العقل ليصل لحل غير مدروس، وعواقبه غير مأمونة، وينضم إلى ضحايا التسرّع وهم بالملايين. عكس السرعة التي تصدر بعد دراسة، وهي مطلوبة في عدة مواقف أهمها إغاثة الملهوف وإنقاذ إنسان والقيام بالواجبات وأداء الأعمال على أكمل وجه. أما التسرّع فيشل العقل عن التفكير فتكون النتائج كارثية مثل التسرّع في الحكم على الآخرين، فالظل لا يعكس الحقيقة دائماً، فقد يظلم عزيزاً ويرفع رخيصاً أو يكرم لئيماً ويحرم كريماً وغيره من عواقب التسرّع في الحكم على الآخرين.

والشخص المتسرِّع يجني على نفسه قبل الآخرين، وتحضرني في هذا الوارد قصة كانت قد مرت عليّ عن رجل حطاب كان يعيش في كوخ مع طفله الصغير وكلبه، وذات مساء عاد من عمله وفي يده بندقية وأمام باب الكوخ وجد الكلب يلهث وفمه مخضب بالدماء فظن أن الكلب التهم ابنه الصغير فأطلق عليه نيران البندقية وأراده صريعاً في الحال ثم دخل الكوخ ليجد طفله يلهو على فراشه وبجواره حيَّة كبيرة لقيت حتفها بعد معركة مع الكلب الذي كان ينبح فرحاً لإنقاذ الطفل، وتسرَّع صاحب الكوخ وقتله. في هذه القصة وغيرها درس في عدم التسرّع بالحكم على الآخرين خصوصاً من نثق فيهم، والأصح دائماً أن يكون هناك «حوار» لنعرف وجهة نظرهم قبل إصدار الحكم. فكم من بيوت هدمت وأزواج تفرَّقوا وصداقات أريقت دماؤها وعلاقات أسرية تمزَّقت أوصالها نتيجة التسرُّع!

وهذا يعني أن الندم لن يفيد، فالتسرُّع جهل وحماقة وغضب أرعن وعصبية سابقة التجهيز تهلك العلاقات الإنسانية وتهتك الأرواح من الداخل وتنتج الفشل أو الحرج أو الندم، وكذلك زعزعة الثقة وهي خيارات كلها مرّة وصعبة، ناهيك عن أنه يضيع الوقت والجهد ويصيب بالغم والإحباط!

حتى في كل إحصاءات حوادث المرور في العالم تحمل السرعة والتسرُّع النسبة الأكبر في الحوادث المؤسفة على الطرق!

ما أجمل الهدوء والتمهّل.. فلا يمكن أن نرى صورتنا في الماء المغلي قبل أن يبرد.. والفراشة رغم جمالها حشرة.. والصبار رغم قساوته زهرة!

العنصرية.. مراوغة هوياتية لنبذ الآخر!
سعد آل حماد - الرياض
يبدأ الأمر أحيانًا بمراوغة غير مقصودة، تبدو في ظاهرها محاولة لمقاومة الانسلاخ من الهوية، أو مجابهة الآخر الذي يتغلغل في ثقافتنا -شئنا أم أبينا- بشكل أو بآخر، ولكنه يفضي (أحيانًا) -كما قلتُ في البداية- إلى عنصرية مقيتة. وشتان بين العنصرية والتمسك بالهوية؛ لأن العنصرية في أقل مساوئها تعني إقصاء الآخر، ونبذ المختلف، وازدراء وجوده.. وهذه –لعمري- مراوغة هوياتية لنبد الآخر، حبكها شيطان ما. فحسبك أن تكون إنسانًا، إنسانًا فقط لتعي الحد الفاصل بين المفهومين.


العنصرية آفة تضرب المجتمعات في مقتل، ووباء يفتك بعملية "التمدن". والمصاب بهذا الداء -أعني «العنصرية»- لا يميز أفعاله الرديئة عن بعضها؛ فالمتعنصر اليوم الذي يعاملك وفق اعتبارات محددة، تشتمل على: اللون والدين والعرق والجنس، بسبب المناخ المحيط به من: القبيلة، أو الانتماءات الفكرية، أو بسبب تربية الأسرة، أو بسبب الجهل، أو بسبب حرمان المعرفة، إنما يتجاوز فعله العنصري من فعل فردي، وحدوي، إلى ترسيخ التراكمات والترسبات في أذهان المجتمع دون وعي وإدراك؛ لتعمل تلقائيًّا الذاكرة الذهنية (الجمعية) لدى أفراد انتماء واحد على احتقار المختلف في الذهن اللاواعي؛ ما يفسر ظهور أفعال عنصرية، قد يتراجع عنها الفرد فيما بعد.

عندما نستعرض أهم المنطلقات الفكرية للمتعنصرين من حيث الفكر والقناعة نجد أنها في الأغلب تعود إلى قناعات اجتماعية متوارثة، أو فكرية وثقافية مكتسبة، أو تعود إلى دناءة وأحقاد، اعتادتها تلك النفوس.. إننا نجد المتعنصرين حريصين على إقصاء المخالف لهم في العرق والدين. وغالبًا ما تظهر على العنصريين سمات وخصائص تميزهم عن غيرهم، لعل في مقدمتها بشكل دائم انعدام الخلفية الثقافية والتحصيل العلمي، مع الكثير من القناعات التي هي -من وجهة نظرهم- لا تخضع للنقاش والنقد؛ إذ أصبحت بالنسبة لهم كالقواعد المسلَّم بها. مثال ذلك تفوُّق عرق معين على آخر، أو ما يعتقدونه من دونية الأعراق الأخرى مقارنة بالعرق الذي ينتمون إليه. ولعلي في هذه المقالة أشير -كما أسلفت- إلى التعليم، ومستوى ودرجات الثقافة الشخصية، التي أرى أنها تلعب دورًا مهمًّا في تكوين القناعات الشخصية لدى أفراد المجتمع. فمن العسير على الفهم والمنطق أن يتحلى الشخص المثقف الذي قد نال قدرًا لا بأس به من التعليم بصفات وقناعات الفرد العنصري والإقصائي؛ فكلما ارتفعت درجات العلم والثقافة الشخصية كان لذلك الدور الكبير في ترقق الشخصية الإنسانية، وابتعادها عن مسارات وفضاءات الإقصاء والعنصرية؛ فهي مسألة علاقة طردية في نهاية المطاف.

ولعل وسائل التواصل الاجتماعي اليوم كان لها دور لا بأس به من حيث النفع والمساعدة في نبذ العنصرية، وزيادة التثقيف الذاتي، بل إنها -إن جاز التعبير- لعبت دورًا مهمًّا في تخفيف وتيرة العنصرية لدى الشعوب بالمساهمة في إيجاد نوع من التخاطب الاجتماعي والإنساني، وتقريب وجهات النظر، وخلقت بين شعوب العالم حالة من العولمة الثقافية، ونوعًا من التجانس، وهيأت لقبول الطرف الآخر، ولتفهُّم منطلقاته الفكرية والاجتماعية، ولقبوله بكل خصائصه المنبثقة من سُلَّم قيمه الاجتماعية، وتراكميته الإنسانية الخاصة به. حتى وإن كان ذلك لا يعجب العنصري فإنه مجبر في النهاية على الظهور بصورة متقدمة أمام الآخرين كالمنافق. وذلك -من وجهة نظري- أضعف الإيمان في مكافحة العنصرية.

إن مسؤوليتنا الإنسانية نحن الذين نزعم أننا قد قطعنا شوطًا لا بأس به من التعلم والثقافة الإنسانية والمعرفية أن نبذل المزيد من الجهد التثقيفي والتنويري من خلال أطروحاتنا التشاركية عبر فضاءات الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي؛ من أجل القضاء على كل هذه الظواهر الاجتماعية السرطانية التي كانت –ومازالت- مهددة للاستقرار الاجتماعي والتعايش السلمي، منها العنصرية بأشكالها كافة، سواء عنصرية الجنس والتمييز بين الأفراد على أساسه، أو عنصرية الدين، واللون، بل إنني أطمح إلى تكوُّن الانطلاقة لنبذ التعنصر من خلال تربية النشء الصغير من أطفالنا على قناعات نبذ العنصرية منذ الصغر؛ فذلك كفيل بالقضاء على هذه الظاهرة، وحماية مجتمعنا منها.

إن الاعتراف بهذه الحقيقة هو الترياق الأمثل لمرض العنصرية والخوف من الآخر، ولسائر مظاهر التفرقة؛ وبالتالي فإن هذه الحقيقة يجب أن تكون المبدأ المرشد والنتيجة الحتمية وراء المناقشات والتوصيات. وإن تفهُّم هذه الحقيقة بشكل مباشر من شأنه أن ينقل الإنسانية إلى مرحلة تتجاوز فيها الأفكار الوسطية من التسامح المبني على تعدد الثقافات، وإلى عالم عادل وسلمي.

وحديثي السلمي لا يكفي لاستئصال الآلام المتأصلة للعنصرية ولسائر أنواع التعصب دون موقف حازم، وتطبيق أقصى العقوبات والسجن لمفتعلي العنصرية والنعرات بشكل مباشر، ومضاعفة هذه العقوبات، وتحديدًا في وسائل الإعلام الجديد؛ لخلق حضارة عالمية سليمة من التشوهات

أيها الزوج.. (صوتك يكفي)
حسن آل عمير - الرياض

أعجبني كثيرًا شعار وزارة الصحة الأخير (عيونك تكفي) الذي يحث الجميع على لبس الكمامة، ويؤكد أن من حولك سيدرك تعابير وجهك ولغتك غير المنطوقة من خلال نظرة عيونك؛ لذلك استفدت من ذلك الشعار لأرسل رسالة لكل الأزواج وأقول (أيها الزوج.. صوتك يكفي).


الزوجة تحب الهدايا والسفر والمفاجآت، وغيرها من الأمور المادية، ولكن ذلك كله لا يغني عن الكلمة الطيبة، والحديث الجميل، وعبارات الثناء والشكر، سواء كانت قدراتك المادية عالية أو متوسطة. ثق أيها الزوج بأن الزوجة بحاجة ماسة إلى أن تستمتع بقصصك ومواقفك اليومية المختلفة، وتاريخك السابق، وأهدافك وطموحاتك المستقبلية.

المرأة بحاجة إلى أن تكلمها عن وظيفتك وأهلك وكل ما يخص حياتك. المرأة تحب أن تشعر بأهميتها معك من خلال استشارتها ومشاركتها ما يدور في ذهنك.

ليس بالضرورة أن تقتنع بوجهة نظرها، لكن على الأقل أعطها فرصة الحوار معك، وتبادل الأفكار والآراء فيما يخص حياتكما.

بعض الرجال إذا دخل المنزل سجن لسانه داخل فمه!! وتوقف عن الحديث وكأنه دخل لمجلس عزاء. يعتقد أن الحياة الأسرية تقتصر على تسديد الفواتير، وجلب أغراض المنزل، وتناول الطعام، وتقديم نصائح وانتقادات فقط!!

الحياة الأسرية تتطلب الأحاديث الجميلة، وسرد المواقف، وابتكار مواضيع للنقاش والحوار.

كم هي تعيسة تلك الحياة الأسرية حينما يسيطر عليها الصمت والهدوء المخيف، والانعزال التام بين تطبيقات الجوالات.

سأقدم وصفة جميلة لكل الأزواج، وثقتي بالله ثم فيهم عالية لتطبيق منهجية الاستقرار الأسري من خلال الحديث والنقاش.

إذا دخلتَ المنزل اذكر الله بصوت واضح، ثم صل على رسول الله. اسأل عن أبنائك وزوجتك. ردد أسماء الجميع.

إذا رأيت أحد الأبناء فقبِّله وامنحه الحضن الدافئ.

ستظهر زوجتك فجأة، أخبرها بأن مظهرها وشكلها أدخل السرور على قلبك. تحدّث عن كل ما واجهت ذلك اليوم. اسأل أبناءك عن المنصة التعليمية، وماذا استفادوا؟

إذا حضر الطعام فاصنع أجواء جميلة أثناء توجهك مع أفراد أسرتك لطاولة الطعام. سمِّ الله بصوت واضح، واحمد الله، واطلب من الجميع فعل ذلك. أظهر استمتاعك بـ(المقلوبة أو المسقعة التي صنعتها زوجتك)، وأخبرها بصوت واضح والأبناء يسمعون بأنها أروع من طهاة الشيراتون والماريوت.

اشكر زوجتك على الوجبة اللذيذة، واختتم الجلسة بأن تقول بصوت واضح (الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا من غير حول منا ولا قوة). توقف عن التمتمة بالدعاء والأذكار. قُلها بصوت يجعل أبناءك يعتبرونك قدوة، ويحفظونها منك.

أيها الأزواج، تحدثوا في منازلكم، وتعلموا من والدي الذي وصل عمر الثمانين -متعه الله بالصحة والعافية- وما زال يناقش والدتي في الشؤون السياسية والاقتصادية والرياضية، وكان آخر مواضيعهما لماذا خسر الهلال؟

ذا لاين"مستقبل السعودية نحو غدا واعد





في كل خطوة تخطوها بلادي المملكة العربية السعودية نحو العديد من الإنجازات العالمية أشعر بالفخر والاعتزاز وانا أنتمي لهذا الوطن الغالي والتي كان آخرها إعلان .
سيدي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان رئيس مجلس إدارة شركة نيوم عن مشروع مدينة "ذا لاين" والتي تعد باكورة المشاريع التطويرية الضخمة ليشكل الانطلاقة الحقيقية لتحويل حلم المدينة المستقبلية في شمال غرب المملكة إلى واقع على الأرض , وبهذه الخطوة الجبارة سوف يتحقق الحلم بإنشاء مدينة على أسس علمية متطورة تنقل المملكة إلى آفاق واعدة من التطور والتقدم التكنولوجي كأول مشروع على مستوي العالم معزز بالذكاء الاصطناعي على امتداد 170 كيلومتراً.

ونجد أن ولي العهد حريص كل الحرص على أن يكون حاضراً وراعياً لجميع مراحل العمل وكانت الانطلاقة الكبرى حين تفضل سيدي ولي العهد حفظه الله- الإعلان عن مشروع "ذا لاين" معرباً عن الأمل في أن يكون هذا المشروع جسراً للتواصل بين الحضارات والشعوب في بيئة نقية صافية مستعينا بالله ثم بالعقول النيرة من أبناء هذا الوطن الغالي.

ويأتي هذا المشروع الحضاري في مغزاه ومعناه هو تعبير عن رؤية حضارية متكاملة لرؤية سيدي ولي العهد 2030 .

ويهدف مشروع "ذا لاين" لخلق بيئة جاذبة للمبدعين وروّاد الأعمال والمستثمرين برؤية مستقبلية لا مثيل لها في أي من المدن الذكية عالمياً ولا شك أن مما يعطي للدول صيتا ومكانة بين الدول المتقدمة هو أن تكون قريبة من رفاهية الشعوب حول العالم وأن تكون مستعدة للعمل بالشكل الذي يعطي للتعاون الدولي معناه الحقيقي والتي تشكل نقلة حقيقية لتطور في بلادنا.

إن العالم اليوم بكل ما ينطوي عليه من إخفاقات بشرية يحتاج بشدة إلى قائد ملهم امثال سيدي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان -حفظه الله - يدركون سبل الخلاص مما تتردى فيه الإنسانية من حروب ومآس وكوارث من صنع أيديها فالأمراض الوبائية يغذيها الجهل الشديد والإهمال للأولويات من قبل الدول وبالفعل فإن العالم في حاجة إلى تحديد مواطن الوهن والضعف كما هو بحاجة إلى تضافر قواه الفاعلة لتعمل معاً وسيدي ولي العهد استطاع في فترة وجيزة تهيئة الأوضاع المثلى واحراز خطوات متقدمة نحو غايات مثلى من الرفاهية للإنسانية جمعاء وفي تصوري العام لمشروع "ذا لاين" الضخم سيكون بحق مدينة عامرة بالنشاط الاقتصادي والعمراني والسياحي وسوف يتم العمل على استقطاب الكفاءات البشرية وخلق فرص عمل وظيفية كبيرة لأبناء هذا الوطن وهذا ما أكد عليه سيدي ولي العهد في ان مشروع "ذا لاين" سيوفر 380 ألف فرصة عمل وسوف يساهم هذا المشروع بإضافة 180 مليار ريال إلى الناتج المحلي الإجمالي بحلول عام 2030 .

إن مشروع ذا لاين يصاحبه تصميم من قبل القيادة السياسية لهذا الوطن الغالي يمكن أن تجعل العالم ككل يستشرف عهداً جديداً من التعاون الذي يمكن تكريسه لخير البشرية جمعاء .

وضمان لمواصلة العطاء وما هو منتظر من آمال عريضة تشمل بشكل خاص رافد عجلة التطور في هذه البلاد الغالية بما يضعها في مرحلة متقدمة بين مصاف الدول وفقاً للمستويات الدولية المتطورة.

الوعي يسبق العقاب

بقلم: عبدالله بن مترك
“رُب ضارة نافعة”.. لا أدري لماذا قفز هذا القول إلى ذهني وأنا أتابع تفاصيل الحملة التي أطلقتها المملكة لتعزيز التقيد باحترازات فيروس كورونا المستجد، تلك التي دخلت في قيلولة دون أن ندري، وسط حالة من التراخي والاطمئنان غير المبرر، والاعتقاد بأن الجائحة تلوّح لنا بعلامة الرحيل النهائي.

الحملة التي انتشرت أخبارها في مناطق المملكة كافة خلال الأيام الماضية، كانت قوية وشاملة، شاركت فيها جميع مؤسسات الدولة، وتحت إشراف أمراء المناطق والوزارات، ما يؤكد أن الأمر جاد ومهم، ويحتاج إلى أن نكون على قدر المسؤولية.

أقول وأردد أن الأمر حتى هذه اللحظة لا يبعث على الخوف والقلق، ولا ينذر بعواقب وخيمة، إذا ما بادرنا بحماية أنفسنا والمجتمع مما وقعنا فيه خلال الأسابيع الماضية من تجاوزات، ليس أولها عدم الالتزام بارتداء الكمامات طول الوقت، والتقارب الجسدي، وليس آخرها إقامة المناسبات الاجتماعية واللقاءات العائلية دون حذر، والسلام بالأيدي والتقبيل والأحضان، والتكاسل عن غسل الأيدي.. إلخ

علينا أن نعترف بأننا ارتكبنا هذه المخالفات بأمزجتنا، ونحن في كامل قوانا العقلية، هذه المخالفات آن لها أن تتوقف في التو واللحظة لحماية أرواحنا وأرواح من نُحب، ولا أعتقد أن الأمر يحتاج إلى التشديد والتحذير من المسؤولين، فنحن أناس عقلاء وعلى علم ودراية بخطورة الموقف، ولابد أن تخرج مبادرات الوقاية منا نحن ولا ننتظرها من الجهات الرسمية.

ودعونا نتعلم من مما حدث في الماضي، وأعني بذلك ألا تكون الحملة الإعلامية الحالية قاصرة على علاج سلبيات الأزمة الطارئة، ممثلة في زيادة أعداد المصابين يوميًا، وإنما يجب أن يكون هدف الحملة تربية جيل جديد، لديه الوعي الكافي، والثقافة اللازمة، والقدرة على علاج أي سلبيات دون توجيه أو إرشاد أو حطي تحذير من عقوبات صارمة، هذه العقوبات قد تقذف الخوف في نفوسهم ضعفاء النفوس، وتجبرهم على الالتزام “شكلياً”، ولكنها لا تدفعهم على الالتزام النابع من الاقتناع، وهذا ما يجب أن تلتفت إليه الجهات الرسمية، وتدرك أن الوعي لابد أن يسبق العقاب.

ما أؤمن به أن مجتمعنا السعودي لديه الكثير من الوعي، ولكنه يحتاج إلى خطة إعلامية لإنعاش هذا الوعي على طول الخط، وليس في أوقات الأزمات، هذه الخطة لا يقتصر تطبيقها على وسائل الإعلام المختلفة، وإنما لا بد أن تشترك فيها جميع منظمات المجتمع المدني، ويشارك فيها المواطن العادي بشكل أو بآخر.

أعود إلى ما بدأت به، وأؤكد أن ما يحدث من رفع حالة التأهب لمواجهة فيروس كورونا خلال الأيام الماضية، هو ضارة نافعة، ربما بكون فيه فائدة كبيرة وعظيمة لإعادة النظر في سياستنا وبرامجنا في التعامل مع الجائحة، فإذا كان المواطن أو المقيم قد تراخى في تنفيذ احترازات الفيروس، فإن وسائل الإعلام هي الأخرى قد تراخت، ودعونا من هذا المنطلق أن ننهض بالخطة التي تعالج الأزمة، لإيجاد أجيال الوعي والحرص والالتزام، دون تحذيرات وعقوبات.

الفاتورة الإلكترونية لحماية المستهلك والاقتصاد
برجس البرجس - الرياض
1 0 1,483
لحماية المستهلك وحماية الاقتصاد والحد من التستر التجاري والحد من تعاملات الاقتصاد الخفي والتهرب الضريبي والزكوي، أعلنت "الهيئة العامة للزكاة والدخل" قبل حوالي شهرين عن موافقة مجلس إدارتها على لائحة تنظيم تلزم المنشآت التجارية الخاضعة لضريبة القيمة المضافة لإصدار الفواتير وحفظها وتعديلها إلكترونيًا فقط، والعمل بذلك سيبدأ من 4 ديسمبر من هذا العام 2021.

بعد هذا التاريخ، لن تُقبل أي فاتورة يتم إصدارها أو حفظها أو تعديلها بصيغة برنامج وررد MS Word ولا بصيغة PDF ولا المكتوبة بخط اليد ولا الماسحة الضوئية ولا فواتير الويب ولا عبر البريد الإلكتروني. يجب على أي منشأة تصدر فواتير ضريبية تكون من نظام خاص بهم أو ربما من نظام مركزي تجاري يخصص به عمل فواتير لهم. بذلك يكون رصد جميع المعاملات التجارية ممكنًا للحد من التلاعب.

أما المرحلة الثانية من آلية تطبيق منظومة الفوترة الإلكترونية فستشمل ربط أنظمة إصدار الفواتير والإشعارات المدينة والدائنة الإلكترونية لدى المكلفين، ربطها بأنظمة الهيئة العامة للزكاة والدخل بهدف مشاركة البيانات والمعلومات. أما الموعد المحدد لتطبيق المرحلة الثانية، فستصدر "الزكاة والدخل" متطلبات وضوابط وتفاصيل وإجراءات ربط أنظمة الفوترة الإلكترونية ومراحل التطبيق خلال مدة لا تزيد عن 180 يومًا من تاريخ نشر اللائحة.

الأهداف المرجوة من هذا النظام كثيرة وعلى رأسها حماية المستهلك وحماية الاقتصاد والحماية من التهرب الضريبي والقضاء على التستر وغسل الأموال وبقية الشوائب التي ممكن تضر بالاقتصاد. بالإضافة إلى ذلك، هذا التنظيم يعزز من بيئة عمل للتنافس العادل لأصحاب المحلات، حيث إن البعض حاليًا يستفيدون من التهرب الضريبي لكسب زبائن بسعر سلع وخدمات أقل.

الطرق التقليدية لإصدار الفواتير بها عيوب كثيرة، وعلى رأسها أن البعض يبيع سلعة أو خدمة ويأخذ من المشتري ضريبة ولكنه يخفي الفاتورة بعد مغادرة المشتري -العميل- ليحتفظ بقيمة الضريبة لنفسه، هذا مثال يعرفه الجميع، وهناك أمثلة أخرى كثيرة. أيضًا، هذه الممارسة متوائمة مع أفضل الممارسات العالمية المتقدمة والتي ستساهم في تحسين بيئة الأعمال في تصنيف المملكة في المؤشرات العالمية ذات العلاقة.

الفاتورة الإلكترونية تعتبر صمام أمان للتعاملات التجارية وتحفظ حقوق البائع والمشتري والمحلات الأخرى المنافسة، وأيضًا تحمي الاقتصاد من الشوائب المذكورة خصوصًا التستر، وتعتبر الفاتورة الإلكترونية مكملة لمبادرات قامت بها جهات حكومية مختلفة مثل فرض استخدام الدفع عبر نقاط البيع لمعرفة الداخل والخارج من الأموال. اليوم، بدأ الجميع يشعر بتضييق الأنظمة الحديثة على مخالفي الأنظمة والمتلاعبين بعمليات البيع والفواتير والتستر والاقتصاد الخفي.

إقرار اللائحة لهذا النظام الذي أعلنت عنه الهيئة العامة للزكاة والدخل مؤخرًا أتيحت به الفرصة والوقت الكافي للمنشآت والمحلات للاستعداد لليوم المحدد الإلزامي لتطبيق النظام لجميع من سيصدر فاتورة إلكترونية للاستعدادات التقنية، ومن أهمها توفير وسيلة اتصال بالإنترنت لمكان إصدار الفاتورة والالتزام باشتراطات وضوابط أمن المعلومات والبيانات وأنظمة الأمن السيبراني المحلية.

بالإضافة إلى ذلك، التأكد بأن يكون الحل التقني غير قابل للتلاعب بالفواتير وأن يتضمن آلية لكشف حالات التلاعب، "الزكاة والدخل" أكدت على أن يكون الحل التقني الذي ستستخدمه المنشآت والمحلات قابل للربط مع أنظمة خارجية أخرى باستخدام واجهة برمجة التطبيقات (API)، كما أوضحت "الزكاة والدخل" في موقعها عن تفاصيل الفوترة الإلكترونية. وأوضحت "الزكاة والدخل" بأنه لن يكون هناك مجال للتلاعب والتحايل على الأنظمة، وستطبق جميع الأحكام المتعلقة بالفاتورة الضريبية في نظام ضريبة القيمة المضافة على الفاتورة الإلكترونية بما فيها المخالفات والغرامات.

بشِّروا ولا تنفِّروا
مها الجبر - الرياض
1 0 715
عندما يبعث الله سبحانه وتعالى رسله يبعثهم داعين إلى هديه، مبشِّرين بجزيل ثوابه، ومحذرين من الابتعاد عن الطريق السوي. وحينما جاء محمد -صلى الله عليه وسلم- وجَّه صحابته بعبارات بسيطة، تحمل في طياتها ما يجب أن يكون عليه الإنسان في جل حديثه، حينما قال: "بشِّروا ولا تنفِّروا".

هذا التوجيه يقترب من نقطة عميقة في داخل الإنسان، ويكاد يلامسها، وهي التي لا تنفك عن رغبته الدائمة للطمأنينة؛ ليسلك الطريق الذي يريد، ويعيش الحياة التي يحب.

وحينما بدأت أزمة كورونا قبل أكثر من عام، وتزايدت التأويلات حوله، تم تداول الأخبار المضللة، وأصبح الإنسان في أمسّ الحاجة لتطبيق هذا التوجيه النبوي في التعامل معه؛ إذ يمكن أن تُزرع الطمأنينة بكلمة، والخوف والرعب بأخرى.

فالبشارة والتنفير لا يكونان في الأحداث العظيمة فقط، كجائحة كورونا، بل بتفاصيل حياتنا اليومية التي تجعل من أيامنا وأوقاتنا أفضل، مثل أن يؤكد المرء لصاحبه أن "كل الأشياء المُرة ستمرُّ"، وتؤكد الأم لطفلها أن ذكره لربه سيحميه.

هذه الأشكال من التبشير وغيرها هي جزء من غرس الطمأنينة. وهذا الغرس لا ينفصل عن كونه إحسانًا؛ إذ إن الإحسان ليس بالضرورة أن يكون بالعطاء المادي؛ فمن الممكن أن يكون على هيئة كلمة ترمم روحًا متعبة، أو تأكيد على أن الصعب إلى زوال، وأن "مع العسر يسرًا".

الكلمة الطيبة صدقة، يدفعها المرء لمن حوله، تكون مبشرة، ويرسم بها فرحتهم، ويربت بها على قلوبهم، ويمنحهم من خلالها القوة التي تساعدهم على مواجهة الحياة.. وبعكسها التنفير والكلام الذي يحبط من معنويات الآخرين، ويصبغ أوقاتهم بالسواد والأسى، كلاهما لا يكلف شيئًا، لكن فارق الأثر كبير جدًّا، وعوائده على الطرفين لا يمكن تجاهلها.. فمن يُحسن يُحسن الله إليه..

التعليم الالكتروني والفاقد التعليمي





س/ كيف تكتشف أن مؤسستك التعليمية ظهرت بها فجوة (الفاقد التعليمي)؟
س/ كيف تتصدى لتلك التيارات التي تؤدي الى وجود هذه الفجوة؟

واكبت وزارة التعليم نهضة المملكة التعليمية في رؤية 2030.. وحققت هذه الرؤية باكراً

في التعليم الالكتروني بإنشاء منصة تعليمية نابغة.. ينبوعها يتدفق بنواتج تعلم مبهرة.

يشير ذلك الى الانجاز العظيم الذي تم بذله من الوقت والجهد والأموال في فترة زمنية قصيرة

للتمكن من الوصول الى النتائج المرغوبة التي سعت من أجلها.

هناك تيارات عدة تواجه المؤسسة التعليمية مما تؤدي الى وجود فجوة (الفاقد التعليمي)

فهي مشكلة تواجه العملية التعليمية بشكل مستمر ولكن لا تعيق تقدمها.

يتم اكتشاف هذه الفجوة في بداية العام الدراسي حيث يتم عمل اختبار بنائي لجميع

الطلاب من خلال بنك الاسئلة بمنصة مدرستي وقياس مستوى التحصيل الدراسي لدى الطلاب

ويقدم كل معلم النتائج التي حصل عليها الطلاب.. ويتم بناء عليها حصر الطلاب الضعفاء

ومن ثم عمل اختبار بعدي وتقديم الخطط العلاجية لهم.

يتم دراسة اسباب هذه الفجوة أولاً ومن ثم حلها بطريقة تدريجية حسب الظروف (الاجتماعية

– الصحية – الاقتصادية).. يمكن علاج هذه الاسباب في التعليم الالكتروني باختيار الوسائل

المناسبة للتنفيذ عبر الفصول الافتراضية بتقديم خطط علاجية في المهارات الاساسية في

جميع المقررات الدراسية لجميع المراحل.. مثل إعادة شرح للدروس من قناة عين أو تنوع

الاستراتيجيات التعليمية والانشطة والاختبارات القصيرة والعروض المرئية أو المسموعة.

كما يتم معالجة الفاقد التعليمي في المهارات الاساسية للطلاب الذين يتعذر عليهم دخول منصة

مدرستي.. بحضورهم الى المدرسة وتقديم التكليفات الاسبوعية والتغذية الراجعة لهم.. وذلك

بتوفير بيئة تعليمية متكاملة.. مع اتخاذ الاجراءات الاحترازية اللازمة.

ومازالت وزارة التعليم والمؤسسات التعليمية تعمل جاهدة على مواجهة هذه الفجوة وعلاجها

في التعليم الالكتروني عبر منصة مدرستي الافتراضية لتحقيق نتائج أفضل.