ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

كورونا وباء أم ابتلاء




يمر بأزمات ومحن ومصائب كثيرة لعل منها أزمة انتشار الأوبئة والأمراض والطواعين الفتاكة التي تفتك بالبشر ولم تكن على سالف عهدهم بل وتفتك بالحيوانات العجماوات التي يعتمد عليها الناس في طعامهم وشرابهم فقد سمعنا بوباء جنون البقر وحمى الوادي المتصدع وانفلونزا الطيور والخنازير والآن وباء كورونا الذي ضرب في الصين أولا وبدأ ينتشر في أنحاء من العالم وقد حار العلماء في معالجته وخلف عددا كبيرا من الوفيات وخسائر اقتصادية، ما جعل العالم يدق أجراس الخطر وتتوالي الجهود لمحاربته ووقف انتشاره ناهيكم عن الرعب والخوف من نتائجه ومآلاته.وأن نأخذ بالأسباب لمكافحتة حتى يزول خطره على بلادنا وبلاد المسلمين أجمعين...

فعلينا بالوقاية والوقاية خير من العلاج بالتعقيم ولبس الكمامات والإبتعاد عن الأماكن المُزدحمة وعدم التنقل بين المدن والدول الا للضرورة القصوى حتى يزول هذا الوباء بعون الله وقوته وتوفيقه...

وأخيراً:

يقول الله عز وجل في سورة التوبة:

{قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}...

وإذا كانت الدول والشعوب تقلق وتخاف من انتشار الأوبئة والأمراض وتتخذ كافة السبل وتجند كل الطاقات وتشتري كل الأدوية مهما غلا ثمنها وهذا أمر مطلوب وواجب ولكن أما تنبه الناس إلى مرض خطير وفتاك يفتك بالأمم والشعوب وضرره على الناس أشد ضررا من السموم على الأبدان ألا وهو داء الذنوب والمعاصي؟ والشرك بالله ومخالفة أمره من أعظم أسباب البلاء وحلول الآفات واندثار الخيرات وقلة البركات، وإن من الوقاية من الذنوب والمعاصي الأمر بالمعروف والنهي من المنكر فهو صمام الأمان من هلاك الأمم والجماعات قال تعالى : {وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ}.

فالواجب أن تتكاتف الجهود في القضاء على وباء المعاصي والمنكرات حتى لا تغرق السفينة، فالذنوب والمعاصي هي سبب البلاء والنقمة ونزول الآفات فإنه ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة.

(مهايط) ومنان ومديون..!
حسن آل عمير - الرياض
1 1 2,418
زارني قبل عامَين، وذبحت له خروفَين! قابلته قبل 30 عامًا وسكن في منزلي! لولا جهودي لما تمكن فلان من الحصول على الترقية! تعطلت سيارته فأعطيته سيارتي قبل 15 عامًا، حضرت زواجه وقدمت له 500 ريال مساعدة.. عبارات سخيفة ومزعجة، نسمعها من وقت لآخر من فئة المنانين الذين أزعجوا المجالس التي يوجَدون فيها بقصص وروايات، معظمها وهمية، يتحدثون فيها عن كرمهم غير الحقيقي، وما قدموه لفلان وفلان، وكيف أنهم أسهموا في تغيير حياة فلان، ولم يتبقَّ لهم سوى أن يدعي بعضهم أنه كان سببًا في نهضة اليابان، وأن (فعوله وجمايله!) أسهمت في استمرار الأبحاث في جامعة هارفارد! وهو مَن حل المشاكل الاقتصادية في اليونان! وعالج أزمة الفقر في إفريقيا! وهو من قدم قرضًا لستيف جوبز حتى ينهض بشركة أبل!


يزعجني فئة من فئات المجتمع، ومن مختلف الأعمار، الذين يفتتحون كل لقاء، وفي أي مجلس، بسلسلة من الشتائم لبعض أقاربهم أو معارفهم، ويصفونهم بالبخل، وبأن مجالسهم مغلقة، ولا يعرف الضيف أبواب بيوتهم. وهذه حيلة نفسية، يفعلونها حتى يوهموا الحضور بأن تلك الصفات ليست فيهم، وبعيدة عنهم. علمًا بأن كل تلك الصفات السيئة تنطبق عليهم، ولكنهم يسبون ويشتمون في الآخرين حتى يُبعدوا تلك التهم عنهم بطريقة غير مباشرة.

أصبحوا أضحوكة في المجتمع الذي يسمح لهم بأن يهرفوا بما لا يعرفون؛ حتى يمكّنهم من إشباع نفوسهم المريضة من خلال الأحاديث المزيفة، والغيبة المقيتة، والادعاءات الكاذبة.

صاحب المعروف الحقيقي لا يتكلم عما قدمه للآخرين، سواء في الماضي أو الحاضر، بل إنه يرفض أن يقال إنه أسهم في تقديم خدمة لأي شخص، ويؤكد أن أمر ذلك الشخص تيسر وتحقق بفضل الله، ولم يكن له أي دور، رغبة منه في الأجر من الله سبحانه وتعالى.

الكريم الحقيقي لا يذكر مناسباته، ولا يعددها، ولا يحرص على أن يتكلم عنها؛ لأنه يفعل ذلك من أجل أن يرضى الله عنه من خلال تطبيق تعاليم الدين الإسلامي الحنيف بإكرام الضيف.

الشهم الأصيل لا يشتم، ولا يتهكم، ولا يسخر من الآخرين، ولا يسبهم، ولاينعتهم بصفات غير مناسبة؛ لأن جيناته وطبيعته أصيلة، ومنبعها أصيل.. أصحاب الجينات المشوهة والتربية الوضيعة يتلذذون بالقبح والأفعال السيئة والشتيمة، بل إن الألفاظ البذيئة تعد جزءًا أساسيًّا من هويتهم، وتجري في عروقهم.

ومن سوء حظ المنان أنه ينقص من ماله ولا يحصل على أجر ولا حمد على ذلك؛ لذا ذم الله هذا الفعل، وأخبرنا بأنه يحبط العمل، فقال سبحانه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى}. وقد أثنى الباري -عز وجل- على المنفقين الباذلين للخير، الذين لا يمنون على من أحسنوا إليهم، وينسون معروفهم في الدنيا راجين من الله الأجر والثواب؛ فقال سبحانه {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنّاً وَلا أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ}.

كم أحزن وأتأسف على الذين يقومون بفعل الخير للآخرين، ويصبحون يذكرون ما فعلوه للناس أمام الجميع؛ ليحملوا صاحب الموقف (الجميل)، بل إن وقاحة بعضهم تصل إلى أن يقول (لولاي لما تحقق كذا وكذا لفلان وفلان!).

ولا يعلم ذلك الضعيف أن ما فعله كان توفيقًا من الله له، وليس حكمة وتميزًا منه.

كان الأولى أن يسجد لله سجود الشكر الذي مكّنه من أن يفعل الخير لمن حوله.

للأسف، أصبح بعض أبناء المجتمع يرفض قبول عزيمة من الآخر خشية أن يمنها عليه في يوم من الأيام، أو أن يذكرها في مجلس من المجالس.. ويسعى البعض لإنجاز أموره بنفسه، ولا يطلب مساعدة أقرب الناس له خشية أن يؤذيه بالحديث عن تلك الخدمة؛ لأنه ينتظر ردها، ولا يرجو الله في أجرها.

لنفعل الخير، ونمد يد المساعدة للآخرين، ونكرم ضيوفنا، ونبذل الجهد لوجه الله -عز وجل- دون انتظار الرد وترقب فعل الآخرين تجاهنا.

شريعتنا الإسلامية جعلت أعمال الخير المقبولة هي تلك الأعمال التي لا يُقصد منها سوى وجه الله -عز وجل-.

الوعي

فيحاء الحربي





كثيرة هي الآراء التي تناولت هذا المصطلح تعريفا وشرحا، إلا إني ساختصرها بقولي ( الوعي : هو الإدراك )
ربما يعتقد البعض أن الوعي يقاس بكم الكتب التي اطلع عليها ، أو بكمية التجارب التي خاضها ، أو بتعدد العلاقات الشخصية التي كونها .

إلا أن الأمر كما أراه هو أن ما سبق ليس إلا أدوات يتكون بها الوعي فلا يتحقق الوعي الكامل لمجرد توفرها بهذا الشخص أو ذاك ، إنما يجب أن تخلق هذه الادوات حالة من .

الادراك: اذ توجد لدينا بيئة خصبة ليصبح الوعي بما نريد ولما نسعى لتحقيقه مبني على فهم اسس ماحولنا و من حولنا.

الادراك : لكيفية إدارة حياتنا بالطريقة الصحيحة وإن خالفنا رأي الجميع .

الادراك : لحدود حريتنا ومساحات الاخرين التي نهبها لهم للتوغل في شؤوننا .

الادراك : لفن صنع الحواجز بيننا وبين الاوصياء والمتطفلين .

الادراك : أن السعادة هي نِعم متعددة نتقلب فيها ليلا ونهارا يستحيل عدها وإنما نستشعرها .

الادراك : أن الخطأ هو السلم الذي نصل من خلاله للحكمة والمعرفة والتمييز بين مايصلح لنا ومالا يصلح .

الادراك : أن من حقنا التجربة والفشل .

اذا الوعي : هو أن تدرك ماتريد .

الشهرة مسؤولية والتزام وواجبات
علي آل شرمة - الرياض
0 0 198
دعوة صريحة ومسؤولة وجَّهها مساعد وزير الصحة المتحدث باسم الوزارة، الدكتور محمد العبد العالي، إلى المشاهير لمقاطعة المناسبات غير الملتزمة، وتحذير متابعيهم من حضورها أو المساهمة فيها؛ لأن من شأن ذلك تشجيع الآخرين على إقامة مثل هذه المناسبات، بما يؤدي إلى تزايد خطر انتشار فيروس كورونا (كوفيد – 19)، وتعطيل الجهود الضخمة التي تبذلها الدولة على مستوياتها كافة للتصدي للوباء الذي يشكل خطرًا داهمًا على الحياة.


الكلمات التي حملتها الدعوة، والمضامين التي حفلت بها، كانت واضحة وقاطعة، ولا تحتاج إلى أي تفسير، وهي تعني في الأساس أن على الشخصيات البارزة التي لديها نشاط وتفاعل كبير في وسائل التواصل الاجتماعي، وتحظى بمتابعة ومشاهدة من شرائح واسعة في المجتمع، مخاطبة من يتابعونهم بأهمية التقيُّد بالتعليمات الواردة من الجهات المختصة، والالتزام بمراعاة الاحترازات المعلومة لتطويق المرض، ومنع انتشاره، بعد أن قطعت السعودية شوطًا كبيرًا في هذا الشأن، وحققت نجاحات لافتة.

والمناشدة في حد ذاتها تعني اعترافًا ضمنيًّا بالدور التوعوي الكبير الذي يمكن أن يلعبه أولئك المشاهير في المجتمع عطفًا على المتابعة العالية التي يحظون بها.

والتأثير الذي أحدثته وسائل التواصل الاجتماعي في حياتنا كبير، ولاسيما في أوساط الشباب والنساء، حتى باتت متنفسًا للجميع، يتابعون فيه أخبار العالم، ويتبادلون الآراء والدردشة.

ولأن الشهرة مسؤولية والتزام في المقام الأول فإن الواجب الوطني والأخلاقي يستلزم ممن أنعم الله عليهم بنعمة الشهرة، وجعلهم نجومًا في المجتمع، أن يسارعوا إلى إسناد الجهود التي تبذلها الدولة لحماية المواطنين والمقيمين من هذه الجائحة التي سببت أضرارًا بالغة على الأنفس البشرية، وأحدثت أضرارًا بالغة على الاقتصاد؛ فهؤلاء بما لهم من قدرة على التأثير هم قدوات لمن يتابعونهم، يخاطبونهم باللغة التي تناسبهم، ويدفعوهم للتجاوب مع تلك الجهود الرامية في الأساس إلى حمايتهم، وضمان سلامتهم.

هذه الشخصيات البارزة في المجتمع يقع على عاتقها عبء كبير في القيام بواجب المسؤولية الاجتماعية بتسليط الضوء على ما بذلته القيادة الرشيدة من جهود، وما أنفقته من أموال طائلة لدحر الوباء. وهذه الجهود لن تحقق الهدف منها إلا إذا قام الجميع بتطبيق إجراءات السلامة الضرورية، مثل التباعد، وارتداء الكمامات والقفازات، والالتزام بالتعقيم، وغير ذلك من الاحترازات المعلومة.

ولا شك أن كثيرًا من الشباب ممن جاهر بالمشاركة في بعض الفعاليات المحظورة فعلوا ذلك بحسن نية، ولم يقصدوا إحداث الضرر بالآخرين، لكن -كما يقولون- معظم النار من مستصغر الشرر، وغالب الأضرار تأتي بحسن النية والعفوية؛ لذلك فإن المطلوب هو دراسة كل خطوة تحمل في طياتها أثرًا جماعيًّا؛ لأنه في مثل هذه الحرب التي نخوضها ضد الفيروس لا يوجد مكان للتجاهل أو الاستسهال أو الإهمال.

ونحن بطبيعة الحال مجتمع متماسك عامر بالمناسبات الاجتماعية من زيجات وأفراح وغير ذلك. وهناك من لا يتقيد بإجراءات السلامة المطلوبة، ويتهاون فيها؛ لذلك فإن المشاهير يمكنهم إرساء مفاهيم مجتمعية جديدة، تستمر إلى ما بعد القضاء على الفيروس، تتضمن الاعتذار عن عدم المشاركة في تلك المناسبات غير الملتزمة.

ومع إدراكي التام لما يمكن أن يسببه ذلك من حرج وألم إلا أن الغايات الكبرى تستلزم منا التضحية ودفع الثمن، ولو كان غاليًا.

ختامًا، أهمس في آذان مَن وهبهم الله نعمة القبول في المجتمع، وأكرمهم بالملايين الذين يتابعونهم على وسائل التواصل، راجيًا منهم أن يكونوا روادًا في التوعية المجتمعية عبر نشر الرسائل الإيجابية، والتحذير من مخالفة الإجراءات الوقائية، والمشاركة في نقل الصورة التي تتضمن السلوكيات السليمة التي تعد المظهر والسمة العامة في بلادنا، والإبلاغ الفوري بدون تردد عن كل محفل لا يراعي إجراءات السلامة الضرورية، وهم بذلك يكونون قد أوفوا لبلادهم، وأدوا الدور المطلوب منهم.

"تخيل المستقبل" وواقع الموهبة في بلادنا!!
محمد عمير الغامدي - الرياض
1 0 235
قبل أيام عدة انطلق المؤتمر العالمي الأول للموهبة والإبداع "تخيل المستقبل"، الذي عُقد في ضيافة السعودية.

وفي ضوء هذا اللقاء العالمي الكبير أردتُ إثارة بعض النقاط حول واقع الموهبة والإبداع في بلادنا! منها:

١- المتابع لبرامج الابتعاث بمراحله المختلفة يجد أنها همّشت تخصص الموهبة والإبداع رغم تنوعها واعتمادها تخصصات قد تكون أقل أهمية منه!


٢- لا يوجد في بلادنا جامعة تمنح تخصص الدكتوراه في الموهبة والإبداع -فيما أعلم- سوى جامعة الملك فيصل. وبدلاً من أن تدعم الباحثين فإنها تشترط عليهم دفع دروس دراسية!

٣- فرص التوظيف في هذا التخصص شحيحة جدًّا. وحتى في التعليم العام تُسند برامج الموهوبين إلى معلمين غير متخصصين!

الموهبة والإبداع علمٌ قائم بذاته؛ ولا بد أن تُتاح للمتخصصين في هذا المجال فرص مواصلة الدراسة، سواء في الداخل أو الخارج عن طريق الابتعاث، وكذلك التوظيف في التعليم العام.

الحكومة تسعى إلى تنويع مصادر الدخل، والتخفيف من الاعتماد على النفط الذي سينضب يومًا ما، حينها لن يكون لدينا مصدر أهم منه سوى عقول أبناء وبنات هذا الوطن، وبخاصة الموهوبون والموهوبات منهم.. فهلا أعطينا هذا التخصص ما يستحقه؟!

نفقة الزوجة الموظفة..!!
أحمد عجب - الرياض
1 1 2,657
من أغرب القضايا الأسرية التي وردتني لإبداء الرأي القانوني حولها استغاثة أحد الأزواج من طمع زوجته و"فجورها بالخصومة"، حسب قوله؛ إذ أوضح أنها موظفة؛ وتستلم راتبًا يصل إلى 30 ألف ريال، بينما راتبه لا يتعدى 10 آلاف ريال، ومع هذا ترفض المساهمة معه في مصاريف البيت، وقد منحته مؤخرًا مهلة للتفكير في الموضوع، والمبادرة وديًّا بدفع النفقة المستحقة عليه، سواء كانت لها أو لأبنائها، قبل أن تضطر آسفة لإبلاغ محاميها باتخاذ الإجراءات الرسمية، والشروع بمطالبته وإلزامه عبر القنوات القضائية المختصة، وحينها سيدفع أكثر من مبلغ النفقة المفروض عليه حاليًا، ولن تتنازل عن ريال واحد.. وقد أعذر من أنذر!!


وحتى أكون منصفًا، أنا لم أستمع لأقوال الطرف الآخر (الزوجة)، لكنني حين سألتُ الزوج عن مبرراتها ذكر أنها تتمسك بكون النفقة واجبة شرعًا على الرجل، وأن الراتب الذي تتقاضاه من وظيفتها بالكاد يكفيها لتؤمِّن به مستقبلها مع أبنائها؛ لأن الرجال عمومًا -على حد قولها- (ما لهم أمان). بينما يرى الزوج أنه خسر الكثير من الاهتمام به وبالأبناء بسبب انشغالها بالوظيفة، بل حمَّله ذلك مصاريف إضافية لضمان استمرار الحياة الزوجية، وسد الفجوة الكبيرة التي تخلفها، سواء وهي بالشغل، أو بعد عودتها وخلودها للراحة، أو عند ذهابها للنوم مبكرًا لتستيقظ للدوام.. وكل هذا على حساب واجباتها المنزلية، عطفًا على (شوفة النفس)، ونظرتها الفوقية له، وتهديدها المستمر له بالمحكمة (ترى والله لاشتكيك للقاضي، وأدفّعك اللي وراك واللي قدامك)!

طبعًا سيخرج علينا في هذه الأثناء إنسان موبخًا الزوج: (ما ضيعنا يالرجال إلا اللي شخصيتهم ضعيفة مثلك)، ثم يأتي شخص آخر ليزيحه، ويلوح بسبَّابته: (وحضرتك للحين تداريها يا أخي، طلقها وتزوج غيرها)، فيما يضحك الثالث ساخرًا وهو جالس؛ ليقول متهكمًا: (هه، وش عنده جميل بثينة؟!). مثل هؤلاء الحمقى سيعودون إلى بيوتهم ليناموا هانئين، فيما يتكبد الزوج لو استمع لهرطقاتهم، بجانب خراب بيته، سلسلة طويلة من القضايا المتتابعة: طلاق، حضانة، نفقة، زيارة، أجرة سكن، أجرة حضانة، قضية مدنية للمطالبة بقرض حسن أو بحصة في عقار، وما قد يصحب هذه الحرب الضروس من رسالة سب أو تهديد، فتنتج منها مشاحنات ومفاوضات وقضايا جزائية!!

لقد كانت الحياة الزوجية سكنًا ومودة ورحمة، لكنها بفعل (تخبيب) وجشع بعض النساء مؤخرًا تحولت إلى استثمار طويل الأجل، وأسطول لـ(سلسلة مطالب النفقة) التي لا تنتهي!!

لا شك أن النفقة واجبة شرعًا على الرجل، سواء تجاه زوجته، أو أولاده، ولكن هناك ثغرة يمكن استغلالها، هي أن من أهم شروط النفقة قدرة المنفِق على الإنفاق. وراتب الزوج هنا بالكاد يصل لثلث راتب الزوجة؛ ما يجعله غير قادر على مجاراة كمالياتها وماركاتها التي تتوافق مع برستيجها العالي. وهناك ثغرة أخرى، هي أن (النفقة لا تسقط إلا بالأداء أو الإبراء). وهنا يمكن لـ(منصة تراضي) حين يظهر الزوجان أمامها أن تطلب من الزوجة الموظفة إبراء ذمة زوجها من النفقة المستقبلية متى أرادت إكمال مسيرتها الوظيفية، مع الاستقطاع الآلي لرسم ثابت شهريًّا بواقع نسبة من راتبها ومن راتب الزوج أسوة برسم التأمينات الاجتماعية، ورسم التعطل (ساند)، ورسم إصابة العمل، وأن يحدَّد له حساب بنكي مستقل ومشترك باسم (رسم النفقة المنزلية).

لا شك أن هذا الاقتراح سوف يغضب المرأة الموظفة، لكن غضبها هذا سوف يزول مع الأيام حين تقطف ثمار تضحياتها، وهي لا تزال تعيش مع زوجها وشريك حياتها محاطَيْن بأبنائهما تحت سقف واحد، وكل منهما يتحدث بإعجاب عن تضحية الآخر، ويشكر له مساهماته في بناء (عش الزوجية) قبل أن يُطفئا معًا - وهما يمسكان بأيدي بعضهما - (شمعة عيد زواجهما العشرين)، وقد كُتب على كعكة المناسبة (المرأة ظل الرجل، عليها أن تتبعه، لا أن تقوده).

(ذكرى بيعة وولاء)

محمد لويفي الجهني




بكل الفخر والحب والبيعة والولاء تمر علينا في هذا الأسبوع وتحديدًا يوم الثالث من ربيع الآخر من عام 1442 هجرية وهو ما يوافق يوم الأربعاء الثامن عشر من نوفمبر عام 2020م مناسبة غالية علينا ويوم مشهود يسجله التاريخ في صفحاته بمداد من ذهب الا وهي الذكرى السادسة لتولي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ( حفظه الله وأيده ) مقاليد الحكم ، فالذكرى غالية علينا كمواطنين ومقيمين على أرض وطننا الغالي ، وتمر علينا المناسبة ونحتفي بها بقلوب تنبض بالحب والاخلاص والعهد والبيعة والولاء والتضحية والفداء لمقام خادم الحرميين الشريفين وولي عهده الأمين ولوطننا المعطاء وطن الشموخ والعز والحزم والسلم والسلام. والاسلام والامن والامان والاستقرار والطموح والحب والكرم بكل تضاريسه ومناطقه ومدنه وهجره والمواطنين الحاضرة والبادية وهي ترفع راية العز خفاقة حاملة النور المسطر في كل أرجاء هذا الكون الفسيح مفتخرين بأننا سعوديين على العهد والولاء والبيعة لخادم الحرمين الشريفين وولي عهد الأمين .
فدمت فخرًا وعزا ياموطني وللعلياء نسير برؤية طموحة شاملة بأهدافها السامية الراسخة بقيمها وشموخها كجبال طويق القوية الصامدة رغم كل التحديات والصعوبات التي لن تقف عائقا نحو الوصول للقمة المنشودة بهمة عالية لن تتوقف الا بعد تحقيق الطموح والأهداف المرسومة التي نصل بها الي الرفاهية والحضارة الغير مسبوقة ،

فعجلة التطور تسير برؤية طموحة لجميع مؤسسات الدولة وهي تواصل تنفيذ المشروعات التنموية والتعليمية والصحية والاقتصادية والسياحية وغيرها وتسن الأنظمة الشاملة والقوانين الواضحة التي تحقق الامن والامان والاستقرار وتحقق جميع المتطلبات لحياة آمنة مطمئنه يسودها التآلف والمودة ويقدم فيها الحب والولاء في صورة تجسد أسمى معاني اللحمة الوطنية وتكاتف الراعي والرعية كالبينيان المرصوص القوي ، بالإنجازات النوعية والريادية والجهود الكبيرة لقائد مسيرتنا

لذلك وبكل الحب والولاء والبيعة نعلنها وفي الذكرى السادسة بأعلى صوت أننا نقف خلف قادتنا، ونجدد بيعتنا لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز وولي عهده الامين .، حفظهم الله .

ونعلنها بقلوبنا وبأصواتنا وعلى الكل أننا نحبكم وندعوا لكم بالحفظ والتمكين .

فسيروا على بركة الله وتوفيقة ونحن شعب عظيم كريم ثابت شامخ كشموخ الجبال العالية بهمة حتى القمة وبعهد ووفاء وولاء عبر السنين بأمن وأمان وسلم وسلام وقلوب آمنه مطمئنة مستقرة لقيادتكم الحكيمة عبر كل السنين والأزمنة المديدة ،، رافعين الخفاق الأخضر ومفتخرين بقيادتنا الحكيمة ووطننا الذي ليس مثله وطن غالي ومقدس بمقدساته التي تهوى إليها القلوب والمشاعر والأفئدة من كل أرجاء المعمورة ،

فحفظ الله الوطن وقائد مسيرتنا في الذكرى السادسة ونجدد البيعة والولاء

محامون بلا قانون







يقول دوجيسو: مهنة المحاماة تجعل المرء نبيلا بغير ولادة، غنيا بلا مال، رفيع بلا لقب، سعيداً بغير ثروة.
ويقول عبدالله الشمردل: المحاماة فن قبل أن تكون مهنة، وحصولك على رخصة مزاولة المحاماة لن يجعل منك محامِ بالضرورة، فقد شاهدت بعيني مُرخصون لا يفقهون!

قبل البدء يجدر بي الإشارة إلى أن مقالي هذا لا يشمل المحامين الذين يعملون بضوابط قانون المهنة واصولها وهم كثر، وكلي احترام لكل محامٍ يعمل بصدق وأمانة.

قبل سنوات ليست ببعيدة كنت دائما ما اقرأ تصريحات لـ محامون ينددون بمهنة التعقيب، بل ويطالبون من جهات الاختصاص سرعة اتخاذ اجراء صارم يضمن لحامل رخصة المحاماة ممارسة مهنته بشكل منظم بعيدا عن مضايقة المعقبين أو "الدعوجية" كما يسمونهم في كثير من الأحيان، ويعلل المحامون بأن تنديدهم جاء بعد انتحال عدد من المعقبين صفة المحامي في المحاكم، ولا يقف الأمر عند ذلك فقد أكدوا وجود الكثير من المعقبين الذي يسيئون لمهنتهم النبيلة.

وفي هذا الصدد قرأت تحقيقا نُشر في أحد الصٌحف المحلية بقلم الزميلة الإعلامية مرام مبارك بعنوان "دعوجية ينتحلون صفة المحامين" تحدثت فيه عن هذا الموضوع، وذكرت تصريحا لمحامِ: أّكد أن انتحال المعقب لصفة المحامي له تأثير كبير في تشويه مهنة المحاماة حيث كثر وجود التلاعب والنصب، ففي حين أن المحامي درس في الجامعة وتخرج وتدرب عدة سنوات من أجل الحصول على الرخصة يأتي المعقب لينافسه بكل بساطة.

نعم يا عزيزي إن من حق أي محامي المطالبة بالتفرد بمهنته، وألا يشاركه فيها أحد، لكن ليس من حقه ممارسة مهنة التعقيب لدرجة أن المعقب نفسه قد لا يجد عملا له.

إن ما شدني للكتابة حول هذا الموضوع هو بعد أن شاهدت مرخصين ومتدربين على وشك الحصول على رخصة مزاولة المحاماة يؤدون اعمالاً هي أقرب للتعقيب لكن بمظهر أفضل وبمؤهل عالِ، نعم لقد فضلوا أن يكونوا معقبين لكن بمظهر أفضل يتمثل بحمل حقيبة، وارتداء زي فاخر.

أعلم أنك تتساءل ما إذا كنت صادقا او انني مجرد كاتب حسود يغار من أقرانه المحامين، لذا سأعرض لك عددا من السلوكيات التي قد يرتكبها هؤلاء المرخصين او ان شئت فقل ارتكبوها، ولك الخيار بعد ذلك لتقرر!

دعني ابدأ بسلوك شاهدته بنفسي، بعد أن ابتلاني الله بمحامِ كان وكيلاً عن خصمي، فظهر لي جليا أن هذا المُرخص لا يتذكر من سنوات دراسته العجاف الا قول "ابي أرجع لموكلي" فما أن يسأله القاضي سؤالا الا وسرعان ما يجيب قائلا "احتاج ارجع لموكلي" فكان في كلِ جلسة يردد هذا المُرخّص قول: "ابي ارجع لموكلي" ويظن أن عمله تأجيل الجلسات إلى أكثر عددٍ ممكن؛ ثم دعك من هذا الببغاء ولننتقل إلى مرخصٍ آخر يظن أن مهنة المحاماة هي تكوين أكبر عددٍ ممكن من العلاقات فتراه يتباهى بكثرة معارفه من منسوبي المحاكم والإدارات؛ ناهيك عن وجود مرخصين يتفننون في تظليل الحقائق وقلب الثوابت ويحسبون أنهم بذلك يُحسنون صنعا، ألم يدرك هؤلاء أن مهنتهم هي تحري الحق ونصرته!

عزيزي القارئ بعد أن قرأت ما ورد أعلاه، لا بد وأنك قد تذكرت موقفا واحدا على الأقل ألتقيت فيه بأحدِ هؤلاء المعقبين، -عفوا- أقصد المحامين الذين ارتكبوا سلوكيات مشابهة أو افعالاً لا تقل حماقة عما ذكرت، وسواءً تذكرت أو لم تتذكر، دعنا ننتقل إلى الجزء الأهم في مقالي الا وهو الحديث عن الأسباب والدوافع التي أدت إلى وجود هؤلاء؛ في الواقع أنا لا احملهم كامل المسؤولية اذ لابد أن نحمل المحامين الذي أشرفوا على تدريبهم جزءا من المسؤولية، فقد ظهر لي من خلال البحث تصريحات أدلى بها متدربين ذكروا ملاحظات تتعلق بالمحامين الذين تدربوا تحت إدارتهم، فيذكر أحد المتدربين أن المحامي كان يعامله كمسوق إذ كان يطلب منه إحضار عملاء للمكتب، ويقول آخر: "كان المحامي يعاملني كمعقب فلقد قضيت سنتين ومهمتي هي توصيل اللوائح المغلفة والفلاشات من و إلى المحكمة".

حتى لا أطيل، اسمحوا لي أن أتطرق إلى بعض النقاط التي ربما تُجدي نفعا في حلِّ المشكلة، منها ما يرتبط تطبيقه بجهات الاختصاص ومنها ما يقع على عاتق المدرب والمتدرب، فيلزم أولاً: تقليص اعداد المتدربين المقبولين سنويا واستحداث عمليات فرز تحدد الجديرين بالعمل في هذه المهنة، وأن ترسخ فيهم أخلاقيات المهنة التي تنص على إحقاق الحق ونصرته مع التنويه إلى أن المحامي لا يكذب ولا يخادع ولا يستغل معرفته او خبرته في نصرة الظلم؛ ثانيا: تقليص اعداد المكاتب التي يسمح لها قبول المتدربين ومباشرة تدريبهم، مع ضرورة قيام جهات الاختصاص بتنفيذ زيارات دورية للإشراف على طريقة التدريب التي يتلقاها المتدرب؛ ثالثا: يجب على مكتب المحامي الموكّل بالتدريب مراعاة الامانة التي وقعت على عاتقه، وذلك بالالتزام بخطة التدريب والعمل على تحقيق اهدافها المرجوّة؛ وأخيرا: أوجه رسالتي للمتدربين الذين هم في طورِ التدريب، اسأل مدربك عن ما تعرف وما لا تعرف، وأحذر أن تستسلم للتدريب السيء، فإن تأزم الامر -غير مكانك انت لست شجرة- لا تتردد في الانتقال إلى مكتب محامٍ آخر تعتقد أنه أفضل.

رسالتي الأخيرة:

من الواجب على الجهات المختصة، لا سيما جهة الترخيص وهيئة المحامين، فضلا عن المحاكم- أن تتنبه وتنبه دائما إلى أخلاقيات هذه المهنة التي جاءت لنصرة الحق لا لشرعنة الباطل من أجل مكاسب مادية على حساب العدل وإحقاق الحق.

ثم أقول للمرخصين الذين فضلوا أن يكونوا معقبين: أنه في الوقت الذي تجحف فيه نفسك بمهنة التعقيب، هناك أكثر من خمسة آلاف مستشار قانوني -غير سعودي- يعملون في شركات سعودية ويتقاضون مئات الألوف بل الملايين.

وأخيراً أقول ما قال الله عز وجل (لا تكن للخائنين خصيما) فلا تشعر بالفخر حينما تقلب الثوابت أو تظلل الحقائق أو توزع الرشاوي لتكسب قضية، وتأكد بأنك لا تقل جرما عن موكلك المجرم الذي وكلك، وأعلم بأنك قد خسرت ذاتك لتربح قضية أنت الخاسر فيها على كلِ حال.

ضبابيّة المستقبل

عبدالله عسيري


ما بين واقعِ التحصيل العلمي و أحلامِ الأهل و الأقارب و ما بين الطموح الشخصي و عدم وضوح الهَدف و انعدامِ الرؤية ، يعيش الطالبـ/ـة في المرحلة الثانوية أوقاتاً عصيبة من أجل الحصول على أعلى الدرجات التي تخوّله باختيار التخصص الملائم للبدء في رحلة أخرى من التحصيل و أول خطوة في تحديد المستقبل العملي .

ضبابية الرؤية تكمن في عدم وجود توجيه سليم يوضّح للطالب و الطالبة التخصصات المتاحة و المطلوبة خلال الفترة الزمنية المتوقع تخرُّجه فيها و ما بعد ذلك ، و مدى ملائمتها لإمكانياته و قدراته و مهاراته ليكون على أتمِ الجاهزيّة لخوض غمار الحياة العملية مسلحاً بالمعرفة و المهارات اللازمة . و من أسباب ذلك أيضاً عدم وجود تنسيق حقيقي بين وزارة التعليم و الوزارات الأخرى التي سيؤول إليها مستقبل ذلك الشاب وتلك الفتاة لاحقاً لتحديد الاحتياجات الحقيقية لتلك الوزارات من التخصصات العلمية و المهارات اللازمة لسد الاحتياج للقوى العاملة في مختلف المجالات . و ما يحدث حالياً و حدث سابقاً هو أن الطلاب ينتقلون من المرحلة الثانوية إلى التعليم الجامعي بطموحٍ عالي و بحماس كبير دون توجيه سليم و دون وضوح هدف أو معرفة كافية بما يحدث في سوق العمل من تحديثات و تغيرات و إلغاء بعض التخصصات و انعدام فرصها الوظيفية و استحداث أخرى و ازدياد الطلب على مهارات معيّنه و اضمحلاله عن أخرى .

من نتائج ذلك أن بعض الطلاب قد يبدأ بتخصص معين و ينتهي بآخر و يضيع سنين طويله من عمره حتى يجد ما يلائم إمكانياته و تطلعاته و قد يحصل على الوثيقة و يظل يبحث عن وظائف كان يتوقعها عالية الطلب و غزيرة الفرص و يصطدم بالواقع المغاير .

الحل تملكه وزارة التعليم أولاً بالتعاون مع وزارة الموارد البشرية و التنمية الإجتماعية في إيجاد طريقة مناسبة لجعل الصورة واضحة للطلاب منذ بداية المرحلة الثانوية عمّا يطلبه سوق العمل و كمية الفرص المتاحة ومجالاتها و متطلباتها الضرورية لمساعدتهم في رسم مساراتهم بشكل سليم و ميسر .

هل نستبدل الكتب المدرسية بالإلكترونية..؟
عبدالرحمن المرشد - الرياض
0 1 396
تنفق وزارة التعليم مئات الملايين سنويًّا على طباعة الكتب المدرسية. وهو مبلغ كبير، يمكن الاستفادة منه لتطوير العملية التعليمية إذا تم الاستغناء عن طباعة الكتب أو تقنينها.. ولكن ما هو البديل في حال تمت هذه العملية؟


أعتقد أن من إيجابيات التعليم عن بُعد أنه سهّل أو مهّد لموضوع الاستفادة من التقنية في موضوع التعليم، وشاهدنا الملايين من الطلبة تتعلم وتناقش وتؤدي الواجبات إلكترونيًّا. وبالرغم من وجود بعـض العقبات إلا أن المسـألة ليست صـعبة كما نعـتقد سـابقًا بعد أن خضنا التجربة فعليًّا، وعرفنا إيجابياتها وسلبياتها، وحققنا نجاحات مهمة في هذا الجانب.

فمن باب أولى أن ننظر لموضوع الكتب المدرسية، ونحوّلها من ورقي إلى إلكتروني؛ لنحقق إيجابيات عدة، منها: توفير المبالغ المرصودة لطباعة الكتب، وتحويلها إلى جوانب أخرى، تفيد العملية التعليمية في المجال التقني على الأخص، سواء توفير آي باد أو لاب توب للطلبة الذين لا يستطيعون شراء تلك الأجهزة. وبإمكاننا عند توفير هذا المبلغ أن نؤمّن الأجهزة الكافية للطلبة والطالبات خلال ثلاث سنوات كحد أقصى لتخزين الكتب الإلكترونية.

أيضًا يعاني الطلبة، وبخاصة في المرحلة الابتدائية، من الحمل الزائد للحقيبة المدرسية؛ وهو ما يؤثر على العمود الفقري - لا قدر الله -. وقد أكدت ذلك بعض الدراسات العلمية. ومن تجربه شخصية لابني في مرحلة الروضة، لاحظت ثقلاً زائدًا في حجم الحقيبة بسبب الكتب، لا يستطيع حمله إلا بصعوبة.

كذلك من إيجابيات تحويل الكتب إلى إلكترونية مسايرة التقنية، وهي طريق المستقبل حاليًا؛ فكل شيء تحوّل إلى إلكتروني، سواء تعاملات مالية أو ثقافية وغيرها.

ليس بالضرورة تحويل الكتب كافة إلى إلكترونية دفعة واحدة، ولكن يمكن تحويلها على دفعات؛ فيتم في المرحلة الأولى ثلث عدد الكتب، والمرحلة الثانية كذلك، وفي النهاية بقية الكتب. وهي مسألة ليست صعبة بعد تجربة التعليم عن بُعد؛ لأن أغلب الطلبة تأقلم مع هذا النوع من التعليم، ولم يعد هناك مشكلة في كيفية التعامل معه.

إذا كان الطلبة والطالبات استطاعوا التكيف مع التعليم عن بُعد بأشكاله كافة فمن باب أولى يستطيعون التعامل مع الكتاب الإلكتروني، وهو أخف حملاً، وأسهل من الورقي، ولا يكلف مبالغ كبيرة ترهق الوزارة سنويًّا.

نستطيع إذا طبقنا هذا الاقتراح توفير مبلغ لا يقل عن مليارَيْ ريال خلال خمس سنوات فقط، بالتأكيد ستحتاج إليه العملية التعليمية في مواقع أخرى.

يبقى استعداد الوزارة، والبدء سريعًا في سباق التقنية.