ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

السنافر..!
بدر الغامدي - الرياض
1 2 1,161
تمرُّ على الإنسان الكثير من المواقف التي تحتاج إلى قرارات. وكثيرًا ما تمرُّ على الإنسان أمنيات يريد تحقيقها في هذه الحياة، لكن أحيانًا تأتي الأمور بما لا نتمنى؛ فنحن لا نعلم أين يكمن الخير لنا.. نعمل ونبحث ونقرر، والأمر كله لله.


البلجيكي "بيبر كوليفورد" كانت أمنيته أن يصبح مساعد طبيب أسنان؛ فقد كان هذا قراره واختياره، بل كان هذا طموحه وأمله منذ نعومة أظفاره. يأتي يوم المقابلة لهذه الوظيفة، ولكن قدر الله جعله يتأخر دقائق عدة عن الموعد؛ ليلتقي مسؤول التوظيف قائلاً: "لقد تأخرت عن الموعد، وهذا غير مقبول؛ فلم يتم قبولك بهذه الوظيفة"؛ فاضطر لقبول عرض وظيفي آخر براتب أقل، وضغط عمل أكبر، في استديو للرسم.

بعد مرور الوقت وجد "بيبر" نفسه في الاستديو، الذي جعله يرجع إلى هواية الرسم، التي كان قد ابتعد عنها كثيرًا، لكنه بدأ العمل مع رسامين مبدعين في مجلة لرسوم الأطفال، وحقق نجاحًا كبيرًا! وعُرف باسم "بيبو" في سلسة (جونوبيوت) الكوميدية.

ابتكر شخصية كرتونية، أسماها (السنافر - Smurfs). وحققت هذه الشخصية نجاحًا مدويًا؛ إذ انتقلت من عالم الورق إلى التلفزيون، ومن ثم إلى السينما. كان أول ظهور لشخصيات السنافر في يوم 23 أكتوبر من عام 1958م، والفيلم الكرتوني لها كان عام 1981 بقرابة 256 حلقة. أما عن الأفلام فالجزء الأول فيها عام 2011م، والجزء الثاني عام 2014م.

منذ عام 1958 حتى اللحظة باتت السنافر في كل مكان، وبكل اللغات. قدر له الله أنه لا يُقبل في وظيفة مساعد طبيب أسنان بالرغم من حزنه كما يذكر.

همستُ لها وهي تتبسم: قد نخسر فرصة نتطلع إليها، وﻻ نعلم أن الخير قد يكمن في تركها {وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم}. وقد نتألم كثيرًا لفوات أمور لا نعلم أن الله صرفها عنا. نبحث ونبحث غير مدركين أن الله ييسر ويسخّر لنا الخير.

تكدرتُ على فوات فرصة عمل عام 2008م، ولم أعلم حينها أن الله صرفها عني لخير لي لم أكن أدركه، والآن أحمده وأشكره أنني لم أُقبل في ذلك العمل؛ فقد تيسرت لي أمور كثيرة - بفضله تعالى - منذ ذلك الوقت؛ فلك الحمد ربي على نعمك.

ولنا أن نتأمل في آخر كلمات دعاء

الاستخارة العظيم (ثم رضني به).

يا الله، ما أجملها من حالة! أن تصل إلى الرضا التام بأن الله قد اختار لك. فالحمد لك ربي.

تحمُّل ضريبة المسكن..!

أحمد عجب - الرياض

جاءت ردود الفعل عن المقالة الأخيرة (هؤلاء أولى بالإسكان) متفاوتة. هناك قراء أثنوا على الاقتراحات، وهناك قراء رأوا في بعض طرحي تلميعًا لا أقل ولا أكثر لوزارة الإسكان، وهناك من رأى أنني لم أقدم شيئًا يُذكر، ونصح القائمين على لقاء الكُتاب بعدم توجيه الدعوة لي مرة أخرى. كل هذا أتفهمه كونه يندرج تحت مبدأ حرية الرأي الذي أحترمه، وأؤمن به، غير أنني لم أستطع أن أتفهم أو أهضم رأي أحد القراء حين وجّه لي أصابع اللوم: "كيف تعرف الوزير، وتجتمع معه، ولا تنفع خويك"، قاصدًا صديقي الذي ذكرتُ قصته، وأنه نجح مؤخرًا في الحصول على قرض إسكان ليكمل عمارته.

يقول المثل (لا هم إلا هم العروس ولا وجع إلا وجع الضروس). والحقيقة إنه لا هم إلا (هم المسكن الأول)، ولا وجع إلا (وجع الفلوس). تلك الفلوس (تحويشة العمر) التي تدفن تحت التراب مع حديد وخرسانة الأساسات "والعمارة باقي ما طفت على السطح ولا وعت على الدنيا"!!

لهذا يفترض في الناس التي ما شرعت في البناء أن تدرس السوق، وتختار المنتج وطريقة التمويل التي تناسبها وتتوافق مع إمكانياتها، والاستفادة قدر الإمكان من تحمُّل الدولة ضريبة التصرفات العقارية عن (المسكن الأول) الذي تكون قيمته مليونًا أو أقل، ويكون قائمًا (فيلا - شقة - دورًا - دوبليكس). ولا يشمل هذا الإعفاء الضريبي الأراضي، أو البناء الذاتي، أو شراء العمائر السكنية، فضلاً عن الاستفادة من الإجراءات المخففة بداية بتحقق البائع إلكترونيًّا من شهادة الإعفاء بعد أن كان يحضرها المشتري، ومرورًا بخصم قيمة الضريبة مباشرة بعد أن كان يدفعها ثم يستردها، وانتهاء بكون مدة صلاحية الإعفاء مفتوحة بعد أن كانت مدتها القصوى 6 أشهر، وهي -لا شك- محفزات إيجابية، تسهم بشكل كبير في إزاحة (همّ المسكن الأول).

لقد أصبحت الفرصة مواتية أكثر من أي وقت مضى لامتلاك مسكن، سواء شقة أو فيلا، وبدون ضريبة، وذلك بعد أتمتة عملية تحمُّل الدولة للضريبة عن المسكن الأول للمواطن بين الهيئة العامة للزكاة والدخل ووزارة الإسكان، وذلك بشكل إلكتروني سلس وسريع؛ وهو ما يرفع من سقف طموح المواطن بتملك مسكن العمر.

وأنت تفكر في (همّ المسكن الأول) لا تضع لردود فعل المجتمع من حولك أي اعتبار؛ لأن (رضا الناس غاية لا تدرك)، واقدم على تنفيذ رغبتك التي اخترتها عن قناعة أنت وزوجتك (شريكة حياتك)؛ فقد تناسبكم الفيلا أو الشقة أكثر من العمارة التي يفضلها الكثيرون، وقد يكون من الأفضل أن تحجب رغبتك ولا تقول لأحد أنك مقدم على شراء أو بناء سكن عملاً بقاعدة (اقضوا حوائجكم بالكتمان).

أما إذا نويت أن تخبر العامة فالأفضل أن تقوم بما قام به ذلك الرجل حين أخذ مخطط البيت، ونادى على الجماعة في ساحة المسجد بعد الصلاة، وقال لهم: "هذا مخطط العمارة، كل واحد يعطيني ملاحظته من الحين ولا يخليني حتى أسكن ويجي يصم أذني بانتقاداته: لو كان خليت المقلط كذا، لو كان خليت مدخل الحريم كذا"!!

فاكهة الأبجدية-1
محمد الرطيان - الرياض
1 0 965
(أ)
‏عندما تأخذ «كلمة» تائهة وتوصلها إلى «الجملة» التي تبحث عنها:
تشعر أنك اعدت طفل ضائع إلى منزله.. وسطر رائع إلى منزلته.


(ب)
عزيزي المشترك ……
عزيزي المواطن …….
عزيزي العميل ……
وجرّب مرة أن تتأخر عن السداد، ستتحول من «عزيزهم» إلى خصمهم اللدود، ويقطعون عنك الماء والكهرباء والهواء!

عزيزي..
لا تصدّق كل من يقول لك: "عزيزي"!

(ج)
قال وهو يحاول مواساتي:
‏- لم تكن الكنز .
‏قلت:
‏- لكنها.. كانت الخريطة!

(د)



(هـ)
أكبر صدمة تعرضت لها في طفولتي عندما أكتشفت أنه لا وجود لـ «طاقية الإخفاء» وأن «سوبرمان» غير حقيقي!
كانت الطاقية الخيال الذي ينقذني من الواقع.
كان سوبرمان «المُخلّص» الذي سيزور الحي ذات ليلة ويقضي على كل الأولاد الأشرار الذين يستولون على "فسحتي" المدرسية!

الواقع خانق.. الخيال: أوكسجين!

(و)
‏لا يوجد «شيء» ثابت:
‏- هناك شيء على صورته الحقيقية.
‏- ونفس الشيء كما نتصوره نحن.
‏- ونفسه كما يتم تصويره لنا!

‏الشيء الواحد:
‏ثلاثة أشياء.. و وشاة الاحتمالات!

(ز)
هل ينهي "الطريق" رحلته، ويصل؟!
هل تسافر "التذكرة"؟!
هل تعرف "الرصاصة" أنها في طريقها لأخذ الثأر؟!
هل يعرف "الخطأ" أنه سيرتكب نفسه؟!
هل صوت المنبه يريد أن يفسح الطريق لسيارة الإسعاف.. أو أنه ينتحب للمصاب الذي يلفظ آخر أنفاسه ويتنفس آخر ألفاظه؟

كل «شيء» له روح، ورائحة.. حتى الموت!

(ح)
الكل يعلم أنه لا ذنب لـ (القشة التي قصمت ظهر البعير) ومع هذا: حظيت هذه «القشة» بالسمعة السيئة!
والكل يعرف أن الذئب حيوان متوحش ومفترس ومع هذا ما يزال البريء يوصف بأنه: (بريء.. براءة الذئب!)، حصل على هذه السمعة الجيدة لأن ذئباً وهمياً أتهم ظلماً بالتهام ابن يعقوب!

‫كم من فكرة رائجة لا علاقة لها بالحقيقة!
كأن العقل الجمعي..
يرتاح للكذب الشائع أكثر من الصدق الضائع!

(ط)
الإيمان أمان المؤمن
‏وكل خوف تهرب منه، إلا مع الله:
‏تخاف منه.. فتهرب إليه!
‏كل خوف
‏عليك أن تخفيه وتخجل منه
‏إلا هذا الخوف:
‏عليك أن تبديه، وتتباهى به
‏لأن نتيجته:
‏﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾
‏والفرق بين:
‏الفرار (من) والفرار (إلى)..
‏هو الفرق بين: الخوف والأمن
‏﴿ففروا إِلى الله﴾

(ي)
‏بالمال السعودي
رفيق الحريري‬⁩ ابتعث آلاف الطلبة اللبنانيين للدراسة.
‏بالمال الإيراني تم تجنيدهم في كل معركة!
‏المال السعودي:
‏يعبد طريقا، يبني مدرسة، يفتتح مستشفى.
‏المال الإيراني:
‏يقطع طريقا، يفجّر مدرسة، يملأ المستشفى بالجثث!

‏المال السعودي: سنبلة.
‏المال الإيراني: قنبلة.

كلوميد المشاعر

علياء المروعي


ركَّب طبيب ذو مكانة رفيعة وشأن عال دواء محفز لخصوبة المشاعر والعواطف ومعزز للطاقة الإيجابية باعث للوصول إلى نشوة السعادة والابتهاج لبعض النساء اللاتي تعرضن لضغوطات يومية مدمرة لأنوثتهن وسحرهن الجمالي لعدة أسباب.
اكتشفها الطبيب المقصود وشخص هذه الحالة التي تمر بها بعض النساء بأنها حالات نادرة ومكتظة بها المجتمعات بسبب تخبط هرمونات الإباضة في المخ من الفص الأمامي للغدة النخامية مما يسبب لهم انتفاخا في أجسادهن وآلاماً مختلفة في الحوض والمعدة والعظام مع وجود اكتئاب حاد بعض الأوقات. أرجأ الطبيب هذه الحالة لعدم رضا بعض النساء عن علاقة قائمة مع أي شخص كان سواء ذكر أو أنثى من الدوائر الاجتماعية القريبة أو الولوج في علاقات متسمة بالتوتر والقلق مسرفة للطاقة ومبعثرة للقوى الذاتية لدى بعضهن ومن يشاركهم هذه الحياة.

بالإضافة إلى وجود حالات يكون الإحباط والبخل في المشاعر ديدن العلاقات المحيطة بهن فتستنزف أرواحهن وتسرق البهجة من قلوبهن ويفتقدن الأنس فلا يألفن ولا يؤلفن ويخسرن ذواتهن ومعها قد يفقدن من يحبون وهواياتهن وشغفهن فيصلون لانهزامية لا توصف؛ وبالتالي تصبح المرأة حزينة وسلبية وغير منتجة للحب وغير سعيدة بحياتها؛ لتصبح كتلة من العواصف الثائرة المحملة بالغضب كالإعصار المدمر لكل ما يواجهه بعنف لا معهود مخزنة لأمراض القلوب.

وفي المقابل عندما تأخذ محفزات من المواد الفعالة ذات الجرعات النافعة من السعادة والحب والاحتواء لتبهر الجميع من حولها بعطائها وإبداعاتها وتألقها وجمالها رغم كل ما تعاني من ألم وتواجه من صعوبات، فلا يردعها ذلك من أن ترتمي بين أروقة الحب، أو يبتلعها حوتا لتأنس بالوحدة بين أحشائه علها تجد بعضا من ذاتها التي أضاعتها ومن ثم يلفظها على شواطيء الابتهال لتعيد ترميم رحمها المثقل برحلات المخاض المعيي والذي أضعفها بسبب ما حملته في جوفها وهنا على وهن.

لهذا صرف الطبيب المذكور سابقا كلوميد المشاعر وهو دواء محفز لتجويفات الرحم لتغيير مجرى حياة الأنوثة فيزيد من قوة المشاعر ويعزز النفسية و يقوي سماكة الرحم لتكن امرأة قوية جميلة تنمو وتزهر روحها لتحتضن أرواح من حولها بكل حب وأريحية وعزة وإكبار رغم جهد البلاء، وكما قال الإمام الشافعي:

أكثر الناس في النساء و قالوا إن حب النـسـاء جـهـد البـلاء

ليس حب النساء جهدا و لكن قرب من لا تحب جهد البلاء

ما فيه خير لربعه





بحب قال الأستاذ الجامعى للطالبات:
ما دام «أول فرحتي» بينكم فأبشروا بالدرجات العالية في هذه المادة. وكان يقصد بأول فرحته ابنته البكر التي تتواجد في القاعة بين طالبات المقرر.

هذا الموقف يثير تساؤلات عديدة عن تصرف الناس إزاء أبنائهم وأقاربهم.

لا يخفى أن الأبناء كما قال الرسولﷺ«إنَّ الولد مَجْبَنةٌ مَبْخَلةٌ مَجْهَلةٌ مَحْزَنةٌ»؛ فالولد يوقع أباه في البخل إبقاءً على ماله له، وفي الجهل شغلاً به عن طلب العلم، وفي الجبن خوفاً من أن يقتل فيضيع ولده بعده، وفي الحزن لأنه يحزن لأمره وشأنه، بل إن الله سبحانه وتعالى قال عنهم «إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا»؛

فالولد قد يكون عدواً؛ لأنه المحك الأصعب في تعامل المسؤول مع مسؤوليته، وللناس في ذلك مذاهب؛ فبعضهم يتطرف ذات اليمين، فيغالي في تعامله مع أبنائه على شاكلة أستاذنا الجامعي«أبو فرحة»، وينسحب ذلك على أفراد قبيلته أو منطقته كذلك، ويؤمن بالمقولة التي يكررها بعض الناس«اللي ما فيه خير لربعه مافيه خير للناس» حتى لو كان ذلك على حساب كل شيئ محظور، وبعضهم يجعل من وجود أولاده في مسرح مسؤوليته مبرراً للتعامل القاسي معهم.

ومن ذلك نموذج الخليفة العادل عمر بن الخطاب الذي كان يشدد على عائلته أضعاف ما يفعله مع بقية الناس تحرياً للعدل والقدوة الحسنة، وأتذكر في هذا السياق أن وزيراً سعودياً سابقاً من قبيلة معروفة، أعلن أن أفراد قبيلته لن يتم تسجيلهم في وزارته على الإطلاق حتى لا يبدو منحازاً إليهم على حساب غيرهم من المؤهلين.

ومن وجهة نظري أرى أن ذلك ظلم للمميزين والمؤهلين من أبناء القبيلة، ولا أرى أن لهم ذنباً في حرمانهم من فرصة وظيفية يجب أن يتساووا فيها مع غيرهم، ولكن الوزير له اجتهاده ووجهة نظرة، ولا شك أننا نُقدّر فيه إخلاصه لعمله ومبدئه وإن اختلفنا معه.

وفي نظري أن من يمسك العصا من المنتصف هو الذي نصفق له، فالتعامل مع الناس يجب أن يكون بعين مجردة تماماً من العاطفة؛ فلا أنحاز من أجل عصبتي، ولا أقسو عليهم من أجل كونهم أبنائي أو أقربائي أيضاً، ولكن من يستطيع أن يفعل ذلك في مجتمع يرى أن معاملة الأبناء والقبيلة وأبناء المنطقة الواحدة يجب أن يختلف عن غيرهم، من مبدأ«اللي ما فيه خير لربعه ما فيه خير للناس»؟.

وقفات

فيصل المالكي





في هذا العالم ستشهد مشاهدا مختلفة، واعلم أن الناس أقسام، وليسوا البشر على تفكير واحد، ولو كانوا كذلك لتوحد دينهم وتوحدت آرائهم ولن ترى حينها اختلافا أبدا.
فأحيانا تظن أنك على حق وأنت على باطل، وأحيانا تعتقد أنك مصيب وأنت مخطئ، في هذه المعمعة إياك وأن تأخذك العزة بالأثم وتصر على خطأك فالتراجع من شيم الحكماء العقلاء، وإنك في عالم مليء بالمتغيرات وتبدل الأحوال.

وقد تعتقد أحيانا أنك استعديت لتبدل الحال وتفاجئ بأنك وسط بحرا أهوج يكاد يغرقك، وترى حبال النجاة في أيد أقرب الأقربين لك ولكنهم لم يبادروا ويمدوا بها لك، بل ربما يرون أنك لست في حاجة لهذه الحبال لتخرجك من وسط البحر.

وقد تفاجئ بمن لم تتوقع يرمي لك بطوق نجاة وليس حبل نجاة، حينها تأكد فقط أن الله اختبر صبرك وقوتك وإيمانك، وأرسل لك من لم تتوقعه؛ لأنك لا تعلم الغيب ولأنه أراد لذاك غير المتوقع الخير، في الحياة قد تعتمد على المنطق في كل أمور حياتك فإن فاجأتك الحياة بخروجها عن المنطق فلا تجزع فما ذلك إلا تنبيه لك أن الأمر كله بيد الله، وأنه لا يد لك في ما حصل لك أو ما يحصل لك أو ما سيحصل لك.

وتأكد بأن الحياة عبارة عن محطات فيها الكثير من الوقفات، فخذ من الأمس عبرة وخبرة، وأعلم علم اليقين أن دوام الحال من المحال.

رسولنا حبيبنا

حسن البريدي




بين الفينة والأخرى يظهر لنا الغرب بكراهية جديدة ضد المسلمين ولكن هذه المرة دخلوا من الباب الذي لاأظنه مناسباً فقد أخطئوا في طرق الباب ولا أدري من فتح لهم الباب وربما أدري..!
باب كبير ومقدس طاهر بالنسبة للمسلمين ولغيرهم

إنه (محمد رسول الله صل الله عليه وسلم) ولا أدري من أين أتى هذا الرسام وغيره بكل هذه الجرأة ليفتح عليه باباً من أبواب السخط الملياري وهوالذي لا يبدوا في كامل قواه العقلية ليرفع مرسمته متطاولاًعلى سيد الأنام ورحمتهم

فيا ترى هل هو ساذج لدرجة أن يُغضب جل سكان الأرض من المسلمين وغيرهم من المبهورين بسيرة محمد بن عبدالله

أوأنه يريد الشهرة فقد نالها ولكنه خسر وسيخسر كثيراً هوومجتمعه وبلده وربما دينه إذا كان له دين أصلاً

وهل ياترى أن أحداًأعلمه أن أمة محمد يحبونه أكثر من أنفسهم وولدهم وهويبادلهم الحب صلى الله عليه وسلم

إذن نبينا خارج المقارنات أيها الغرب الغرباء فلم يأتي إلا بكل خلق حسن ولم يدعوا إلا لمكارم الأخلاق متواضعاً عطوفاً، ليناً، كريماً، حسن الخلق والخُلق، حليم المواقف، سديد الرأي هو هدية ثمينة من الله سبحانه وتعالى لكل البشرية فكل صفات الإنسانية أيها الحقوقيون الغرباء

متوفرة فيه بل هو سيدها وراعيها

فرنسا ألم تدعوا للسلام والحياة الخالية من البغضاء وهي بأفعالها تحتضنها بعشق!

أيها الفرنسيون أنتم لستم أغبياء لدرجة أن تسامحوا مع هذا المجنون الرسام، لقد قامت قيامة العرب عندما شعروا أن هناك قزم يتطاول على روعة الحياة بأكملها على حبيبنا رسول الله فتركوا مشاكلهم جانباً وانتفضوا لنصرة من قال فيهم(وَدِدْتُ أَنِّي لَقِيتُ إِخْوَانِي) .

أيها الفرنسيون رسامكم لم يسيئ لنا ولنبينا حبيبنا فقط بل ذهب إلى أبعد من ذلك فقد أوجد هوة بينكم وبين الرقي والتحضر وأنتم من تدَّعون أنكم رعاة المدنية الحقة وتدعون الى الحرية في الأديان وهاأنتم تدحرجون مبادئكم المزيفة إلى الهاوية.

قد تكون هذه الجريمة على الورق ليست الوحيدة بل سبقهم إليها المتطاولين على العظماء وعلى أعظهم ولكن هذه المرة مختلفة لأن العرب المسلمين وهم في أشد تشاجرهم بحاجة إلى من يصدمهم ليفيقوا بغضب دفاعا عن قدوتهم وحبيبهم وكنتم أنتم الضحية أيها الغرباء

تسعون دقيقة
إيمان صالح مطر - الرياض

قالوا كثيرًا عنهم.. وُضِعت الخطط وأجندة تحمل بين طياتها عشرات الفقرات بضوابط وبنود توضيحية عن آلية تعامل الطفل وتهيئته واستعداده للتعليم عن بُعد ومدى جاهزيته لتحقيق أهداف التعليم لمرحلة الطفولة المبكرة من خلال منصات التعليم المتاحة..


ونسوا قديمًا ماذا قيل عنهم وعن قدراتهم الكامنة (أن نزرع بذور القوة في أطفالنا أسهل من أن نداوي رجالًا محطمين).

من قلب الحدث أنقل لكم التجربة لأطفال لم يتجاوز عمر الواحد منهم خمسة أعوام، التزامهم بالوقت، انضباطهم بالتعليمات، إتقانهم لتطبيق التكليفات اللازمة.

لم تكن الدهشة وحدها حاضرة؛ بل الفخر والاعتزاز بطفولة واعدة مدركة للتقنية واستخداماتها المختلفة، والمتابعة الدقيقة لظهور الصوت والصورة والاستمتاع بالمحتوى قلبًا وقالبًا..

يُدرك وقت البدء وما زال لا يدرك قيمته.. يجلس بحماس ويلقي السلام بصوت شغوف.. يلتزم بالضوابط بإتقان عجز البعض عن الالتزام بها.

تسعون دقيقة كشفت بدايات هذه المرحلة في زمن لم يسبق له مثيل ولم يكن في الحسبان؛ لتصنع فارقًا واضحًا بين البداية وما آلت إليه بنود التعليم عن بُعد..

ففي عام 1989 أقرت منظمة اليونسيف اتفاقية لحفظ حقوق الطفل، وتمثلت في: (الحق في الحياة، البقاء، النماء)، ويندرج حق التعليم في تلك الحقوق الثلاث، فكان من أولويات حقوق فئة الطفولة المبكرة؛ وذلك بتسجيله في مرحلة تسمى "مرحلة رياض الأطفال" قبل البدء بالتعليم الأساسي؛ بهدف تعليمه الأمور الحياتية وتنمية مهاراته المختلفة.

كانت البداية في مكة المكرمة بإنشاء أول روضة في التعليم السعودي عام 1395هـ، تضم 200 طفل فقط، و16 معلمة، وتسمى المرحلة الأولى.. وعند نجاحها توسعت آنذاك الرئاسة العامة لتعليم البنات 1402هـ بفتح (26) روضة، وبلغ عدد الأطفال (2717) و(267) معلمة، ويومًا بعد يوم أصبح العدد في ازدياد، وبدأت بوضع مناهج وتجهيز مبانٍ وفصول بميزانية تخصص لهذه المرحلة بشكل مبني على أسس علمية مستقلة عن باقي مراحل التعليم التي تشكل أكثر تكلفة وعمقًا في التنفيذ وتحقيقًا للأهداف المرجوة إلى يومنا الحالي.. السؤال: هل بالتسعين دقيقة تجاوزنا كل ذلك في ظل جائحة كورونا؟

هل الطفل نال الحق في النماء والتعليم الذي أوصت به منظمة اليونسيف؟ أم أنه تجاوز كل ذلك في تسعين دقيقة.

تسعون دقيقة صنعت جيلًا تقنيًّا بأعلى معايير لعمر قياسي في وقت قياسي.

تسعون دقيقة رسمت نهجًا جديدًا تعليميًّا وتربويًّا تعدى تطلعات جيل الرؤية 2030 بقيادة ولي العهد يحفظه الله.. ووزير التعليم حمد آل الشيخ رعاه الله.

فماذا نرى بعد التسعين دقيقة.. أن نغير ونتغير منهجًا ونهجًا.. مطلبًا وليس أمنية.

نبي الرحمة ليس "إرهابيًّا"
غسان محمد عسيلان - الرياض
0 0 468
يحارُ المسلم حين يرى بعض الناس في الغرب يتطاولون على رسولنا الكريم محمد بن عبدالله -صلى الله عليه وسلم-، ولا يفهمُ الدوافع التي تدفع رسامًا أو كاتبًا صحفيًّا للإساءة إلى أحد أنبياء الله تعالى، فضلاً عن أن يكون خاتم الأنبياء والمرسلين، ولولاه لبقيت البشرية تعيش إلى يوم القيامة في ظلام دامس وضلال مبين!! فلماذا يطعن هؤلاء في نبي الإسلام، ويشنِّعُون عليه، ويشوِّهون سيرته؟! ماذا فعل لهم كي يعادونه ويوجهون إليه كل هذه البذاءات والاتهامات؟! قال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ [الأنبياء: 107]، وقال عزَّ اسمه: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَايَعْلَمُونَ﴾ [سبأ: 28]. ومن يقرأ سنته -صلى الله عليه وسلم- يجد فيه صفات الخير كلها، من البر بالناس، والإحسان إليهم، والعطف عليهم، والرحمة والشفقة بهم. والإسلام يرى الناس جميعًا إخوة، خُلِقوا من أبٍ واحدٍ، وأُمٍّ واحدة، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ [الحجرات: 13]. وجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالخير للناس جميعًا؛ إذ بُعِثَ إليهم ليعبدوا الله تعالى وحده ولا يشركوا به شيئا. والحرب في دين محمد -صلى الله عليه وسلم- لا تستهدف القتل والخراب والدمار كما فعلَ الغرب في الحربَين العالميتَين الأولى والثانية حين قتلوا عشرات الملايين من البشر، وأبادوا مدنًا بكاملها من على وجه الأرض. ولم تبتغِ الحروبُ ولا المعارك التي شارك فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرض إرادة المسلمين على غيرهم، ولكنها كانت حركة دفع إنساني لإزالة الطغاة الذين يحولون بين الناس وحقهم في الاختيار الحُر لدينهم ومعتقداتهم وقيم حياتهم، ونمط سلوكهم. ولم تعرف البشرية قائدًا عسكريًّا يقود دائمًا جيوشه بهذه الروح الإنسانية، ويصدر أوامره الصريحة لهم قائلًا: "‏اغزوا بسم الله، في سبيل الله، مَنْ كفرَ بالله، لا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تقتلوا وليدًا ولا امرأة، ولا كبيرًا فانيًا، ولا منعزلاً بصومعة، ولا تقطعوا نخلاً ولا شجرة، ولا تهدموا بناءً‏".


فليُرِنا من يسخرون من نبينا الكريم محمد -صلى الله عليه وسلم- ويتهمونه ويتهمون دينه بالعنف قائدًا عسكريًّا واحدًا على مر التاريخ حثَّ جيوشه على عدم التعرض لغير المقاتلين، وحرَّم عليهم الغدر بعدوهم الذي يقاتلهم، ومنع التعرُّض للنساء والأطفال والشيوخ، بل منع قطع الأشجار والنخيل وكلَّ ما ينتفع الناس به. ولماذا يتَّهم هؤلاء النبي -صلى الله عليه وسلم- بالقسوة والعنف ضد المرأة ولم يثبت أنه عنَّف أو ضربَ امرأةً قط في حياته؟!! بل كان على النقيض من ذلك؛ إذ أوصى بالنساء خيرًا، وكان يُحسن عشرة أزواجه، ويداعبهن، ويتودَّد إليهن.

ولم تقتصر رحمته -صلى الله عليه وسلم- على البشر، بل تجاوزتهم إلى الرحمة والرفق بالحيوانات؛ فها هو يحثنا على الرفق بالحيوان، ويُخبرنا بقصة الرجل الذي رحم كلبًا عطشان فسقاه فغفر الله له بذلك وأدخله الجنة. وحتى يخوِّفنا من عاقبة إيذاء الحيوان، وإيقاع الضرر به، أخبرنا بخبر المرأة التي دخلت النار في هِرَّة؛ لأنها حبستها، فلا هي أطعمتها، ولا هي تركتها تبحث عن طعامها بنفسها.

هذا هو محمد -صلى الله عليه وسلم- نبي الرحمة الذي يتهمونه زورًا وبهتانًا بالعنف، وينعتونه وينعتون دينه بالإرهاب ظُلمًا وعدوانًا.

وقد أعربت المملكة عن رفضها التام لأية إساءة توجَّه إلى نبي الرحمة ورسول السلام أو إلى أيٍّ من الأنبياء والرسل عليهم السلام أجمعين، كما أعربت عن رفضها لأيّ محاولة للربط بين الإسلام والإرهاب والعنف، وأوضحت أنها تستنكر بشدة الرسوم المُسيئة لنبينا الكريم، وتُدين كل عمل إرهابي أيًّا كان مرتكبه، ودعت إلى أن تكون حرية التعبير والحرية الفكرية والثقافية منارة تشع بالاحترام والتسامح والمحبة والسلام. كما دعت إلى نَبذِ كل الممارسات المسيئة والأعمال الخاطئة التي تولِّد الكراهية والعنف والحقد والتطرف بين الأمم والشعوب، وتمسُّ بقيم التعايش المشترك، وما ينبغي أن يكون بين شعوب العالم من احترام متبادل.

قطر ولعنة الازدواجية..!
ابتسام منصور القحطاني - الرياض
1 2 733
لا يمكن أن تنتهي قطر من مأزق حتى تصنع لنفسها مأزقًا آخر، يكشف عمق التخبط والعبث "اللامتناهي"، ويبيّن في الوقت ذاته حجم الازدواجية بين الإسلامية واللاإنسانية التي تجعل من قطر أكثر صغرًا في مكانتها أمام العالم بالتوازي مع حجمها.


عندما بدأت حادثة فرنسا، ومقتل المعلم على يد أحد تلاميذه المسلمين بسبب عرضه رسومًا مسيئة للرسول -صلى الله عليه وسلم-، وما أثاره الحادث من تداعيات وغضب للمسلمين في الأوساط المحلية الفرنسية والعالمية، جعلت قطر من نفسها أداة معجزة صانعة لحلم إسلامي، ينتصر للرسول وللمسلمين من خلال وسائل التواصل بشعارات وهتافات لمقاطعة المنتجات الفرنسية، ودعم مظاهرات الغضب في عدد من الدول الإسلامية، ورصدها بالصوت والصورة عبر قنواتها لدغدغة مشاعر المسلمين الذين يعتقدون ظاهرًا أن الصراخ وحرق العلم الفرنسي والرسمي بالمنتجات الفرنسية هي نصرة للرسول، بينما هم باطنًا ينتصرون لطغاة الإخوان، وعلى رأسهم هتلر الشرق الأوسط "أردوغان"، ولشعاراته "الماسوإسلامية" التي لا تنفر من الكراهية والعدوانية والفوضوية، بل إن قطر دعمت من خلال رأي "كُناسات" فكر المعارضين والمتأزمين من السعودية تحديدًا بتجريم دورها وموقفها من حادثة فرنسا، وتأجيج الشعوب العربية والإسلامية ضد حكومة السعودية.

في هذه الأثناء، حينما كشفت قطر عن وجهها الحقيقي بعد لقاء الرئيس الفرنسي في قناة الجزيرة؛ لتختفي بعد ذلك مطالبات مقاطعة المنتجات الفرنسية، وتخرس أصوات دعاة التحريض والتشكيك، برزت الحقيقة القطرية الأردوغانية تزامنًا مع الوجه اللاإنساني القطري الذي ظهر كأزمة إنسانية ودبلوماسية مع أستراليا؛ إذ قامت السلطات القطرية في 26 أكتوبر2020 بتفتيش 13 راكبة أسترالية قسرًا وبهمجية، وإجبارهن على النزول من الطائرة، وتعرضن خلالها إلى فحص طبي "مهين" ودقيق في سيارة إسعاف على مدرج المطار بعد اكتشاف رضيع في حمام بالمطار.

كل هذا يؤكد وجه قطر الحقيقي.. هذا هو مفهومهم للإسلام، وهذا مفهومهم للإنسانية.

ولا أعلم أن الدين الحنيف قد جاء بهذا النهج والأسلوب الذي تعاملت به قطر.

لم تكن السعودية في ردة فعلها تجاه حادثة فرنسا إلا صوت العقل والحكمة، وهو الصوت الذي كان عليه الرسول -صلى الله عليه وسلم-. صوت يخاطب بالتي هي أحسن؛ فاللين ونبذ الكراهية هما المنهج القويم.