ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

الصراع الناعم وشيطان المكتب
عبدالغني الشيخ - الرياض
1 0 273
بيئة العمل هي إحدى محطات الحياة.. دون اختيار وتمحيص تجد نفسك مع أجناس مختلفين ثقافيًّا وفكريًّا وأخلاقيًّا.. فلا ينتقي المرء مصدر رزقه، كذلك لا يختار زميله ورئيسه. يقضي الزملاء في موقع العمل أكثر من الوقت الذي يقضيه الإنسان في بيته ومع أسرته أحيانًا؛ لذلك تنشأ داخل بيئة العمل روابط غير رسمية إلى جانب التنظيم الرسمي، منها ما يكون حميدًا، ومنها غير حميد. أيضًا تشهد العلاقات الوظيفية دوائر ضوئية تحت سقف الجهة التي تعمل فيها، ما تلبث تتسع رقعتها مع الوقت. وفي كل الأحوال يُفترض ألا يتجاوز تأثيرها المساحة الجغرافية المقننة للعلاقة التنظيمية.


النموذج الإيجابي للزميل يأخذ صورة المدرب، والمرشد الموجّه؛ تشعر تجاهه بانجذاب لفرط ذكائه الاجتماعي، وخبرته، ونقاء سريرته، حتى وإن لم يحتل منصبًا أعلى فإنه يحتل مكانة عظيمة في القلوب؛ تجعله محط تقدير واحترام الجميع.. هذا النموذج عاصر أحداثًا وشخوصًا؛ فمنهم متمرس في الأنظمة، يختصر عليك الزمن؛ لتنضج سريعًا. كما يجنبك مخاطر قد تضر بمستقبلك الوظيفي.. فعليك حفظ الإحسان، ثم مبادلته الوفاء والتقدير؛ فكما أكرم وفادتك في بداياتك احذر من إنكار جميله الذي يسديه إليك.. كما قال الشاعر:

(أعلـمه الرمـاية كل يـوم

فلمـا اشتد ساعده رماني

وكم علمتـه نظم القوافي

فلـمـا قال قافية هجـاني).

وقد يقودك الحظ العاثر إلى بيئة عمل موسومة بالفشل؛ لا ملامح فيها للقيم، بل يحكمها شريعة الغاب، يسودها التنمر والدسائس، فيها شيطان، قليل الكلام يتسم بالهدوء، وعلامات التقوى قد تعلو محياه.. لو اجتمعت تلكم السمات الجميلة في إنسان سوي لربما كان من القيادات الرفيعة.. تعدى خطر بعضهم إلى أضرار جسدية، كلفت حياتهم. يتمثل هذا الشيطان داخل إدارة تبدو وديعة في صورة أسد يقود قطيعًا من الأرانب.. يمضي وقت الوظيفة في بث الكراهية بين الزملاء، ثم زراعة الأشواك في طريقهم.. مقصده إعاقة تقدمهم (حسدًا من عند أنفسهم)..

"الشيطان الموظف" يتقاضى من إبليس ثمن شروره نظير ولائه، ومن موازنة المنشأة في هيئة مزايا ومكافآت مالية وعينية.

الأصل أن للزمالة حقوقًا؛ فمهما بلغت حدة الصراع داخل بيئة العمل ينبغي ألا يتجاوز الاختلاف حدود الموضوع؛ لأن الجميع سيغادر المنشأة والدنيا بأكملها عاجلاً أم آجلاً.. ففساد المودة بين الناس يحرق الأجر والثواب.. ويتصاعد إلى مستوى الخلافات الشخصية.

في غضون شهر فقدت عددًا من زملاء الدراسة والوظيفة (رحمة الله عليهم أجمعين)، بعضهم لم أقابله منذ عشرين عامًا؛ وآخرون لم يمهلهم الموت للتحلل من حقوق العباد، ورد المظالم إلى أهلها.. عمومًا: المنافسة الشريفة مطلوبة؛ فالقمة تتسع للجميع. في النهاية ليس لابن آدم في الحياة إلا ما قسمه الله له.. فأطلبُ من الجميع السماح؛ فقد أغادر الدنيا قبل نشر هذا. تقبل الله طاعتكم. وكل عام وأنتم بخير.

اللعب بمشاعر المحتاجين
أحمد عجب - الرياض
1 0 170
رُبِّينا منذ نعومة أظفارنا على الحكايات التراثية الأصيلة، التي غرست بأنفسنا القيم السامية والمبادئ النبيلة.. مثل أن يُخفي الرجل المتصدق وجهه وهو يضع صرة الدراهم أو الطعام أمام دار الأرملة المحتاجة وأطفالها الجياع، دون أن يكشف عن هويته أو سبب عطيته؛ كي لا يؤذي مشاعرهم؛ وذلك تماشيًا مع الهدي النبوي الشريف ".. ورجل تصدَّق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله"، مكتفيًا بعبارته الزاهدة الخالصة لوجه الله تعالى: "هذا من فضل ربي وما أنا إلا (فاعل خير)"!


أما اليوم فيتسابق بعض مشاهير الغفلة إلى اقتناص القصص الإنسانية، إما لأسرة متعففة، أو لرجل قسمت ظهره الديون، أو لمريضة أنهكها الألم وطلب العلاج؛ ليبدأ الواحد منهم بشن حملته التسويقية المربحة لنفسه من خلال إعلان تفاصيل المعاناة بكل الحسابات التابعة والمؤيدة له؛ حتى تتلقفها إحدى الجهات الخيرية، التي تجدها هي الأخرى فرصة سانحة لإعلان نفسها مجانًا، ولعب دور البطولة والتربح من ورائها!!

ومع أنه لا مشهور الغفلة، ولا مسؤولة الجمعية الخيرية، دفعا ريالاً واحدًا من جيبَيهما، إلا أن كلاً منهما يصر على إبراز نفسه على أنه (فاعل خير)؛ لهذا يقومان دون حياء ولا مروءة بتحويل مقر تسليم التبرع أو الصدقة، الذي غالبًا ما يكون منزل الفقيرة، إلى استديو تصوير (طبعًا دون علمها كنوع من المفاجأة!!)؛ لتلاحق عدسة الكاميرا ملامحها وهي تذرف دموعها، وتجتر عبرتها، ليس فرحة بانجلاء همها -كما يشاع- بل حزنًا لإراقة ماء وجهها من قِبل هؤلاء المشاهير المراهقين!!

قد نلتمس على مضض العذر لمسؤول صاعد حين يحرص على دعوة صديقه الصحفي؛ ليركز الفلاشات عليه وهو يقص شريط افتتاح أحد المرافق الجديدة من أجل أن يلمع صورته.. قد نلتمس العذر لمشجع هاوٍ يصر على الوقوف خلف المذيع وهو يجري اللقاء مع اللاعبين حاملاً الجوال ليبلغ أصحابه بأن صورته طلعت بالتلفزيون..! لكننا لا يمكن أن نلتمس العذر لمن يتقمص دور (فاعل خير)، ويصوّر هبة غيره التي يُفترض أن تكون خالصة لوجه الله، وينشرها على الملأ؛ لأن هذا يحور نيته السليمة، ويصبغ عليها صفة الرياء والسمعة!!

إن تصوير المحتاجين لحظة تسلمهم المساعدة ليس أذى ومنَّة وقلة مروءة فقط، بل جرأة بالبجاحة، تشكل أكثر من مخالفة؛ بداية بالتشهير والإساءة كجريمة إلكترونية يفترض معاقبة الفاعلين عليها بالسجن أو الغرامة المقررة لها، ومرورًا بالاتجار بالبشر، وانتهاء بالأذى النفسي العميق الذي يخلفه في نفوس الأرملة أو ربِّ الأسرة أو الأبناء، سواء أمام أبناء الجيران، أو زملائهم في المدرسة.. وكل هذا تحت ذريعتهم الواهية: تحفيز الغير على المساعدة!!

كل الحجج الواهية لدواعي تصوير المحتاجين مردود عليها، سواء كانت الغاية منه تحفيز الغير للتصدق، أو كانت لإزالة الشكوك التي قد تدخل في نفوس المتبرعين؛ فنظام الجمعيات والمؤسسات الأهلية الجديد يوجب عدم الإنفاق إلا بتوقيع اثنين من المسؤولين بالجمعية مفوضَين من مجلس الإدارة، كما أنه يمكنهم التصوير والتوثيق والاحتفاظ بذلك لمن يريد أن يطمئن قلبه، لكن دون النشر والتشهير في حسابات يصل عدد المتابعين فيها للملايين؛ ما يؤثِّر سلبًا على كرامة الأسر المتعففة التي ما وصلت لهذا القدر من البؤس والفاقة إلا لتعففها عن السؤال، ثم يأتي مشهور الغفلة بكل جهل وصفاقة ليهد سمعتهم النقية بمقطع فيديو قصير، يفرد فيه عضلات شهرته وعلاقاته الواسعة!!

الكلام سهل، سواء للمشهور (المهايط) أو الجهلة المطبلين له، لكن ماذا لو دار الزمان كما كانت تخبرنا تلك الحكايات التراثية، وساءت حالته، وأراد ذلك الفقير رد جميله؟ هل سيرضى المشهور بأن يتم تصويره وهو يستلم الصدقة ويراق ماء وجهه أمام المجتمع؟.. أكاد أجزم بأنه سيستشيط غضبًا لمجرد التفكير في هذا الأمر المهول. ثم هل يصح أن ندرج بمناهج الدراسة قصص منتحلي صفة فاعل خير بهذا الزمن؛ لنغرس بنفوس الأجيال القادمة ونعلمها (الهياط) و(عدم احترام خصوصية الآخرين)، وقبل ذلك كله نؤصل فيهم الانتهازية والإثراء بلا سبب و(اللعب بمشاعر المحتاجين)؟!

كورونا وفقد الأحبة



بقلم : د. سلطان بن خالد بن مغيدن المورقي
ليس هناك أشد إيلامًا على النفس من أن تتلقى نبأ وفاة صديق عزيز عليك، ولكن لا يسعنا سوى أن نرضى بقضاء الله وقدره؛ فالموت علينا حق لا مفر منه، و{كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام}.


بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره وببالغ الحزن والأسى، تلقينا نبأ وفاة الأخ العزيز عبدالعزيز بن حمد الضاوي، تغمده الله بواسع رحمته ومغفرته وأسكنه فسيح جناته

لقد كان الفقيد رجلًا دمث الأخلاق، وفيًّا، صادق الوعد، نقي السريرة، حسن المعشر، صادق النية، صريح اللسان، ولهذا نال حب كل من عرفه، وترك احترامًا في قلوب كل من قابلهم.

عندما نتلقى خبر رحيل شخص عزيز علينا، تسترجع الذاكرة كل المواقف التي مررنا بها مع الشخص الراحل، وهذا ما حدث عندما فجعنا برحيل الضاوي، فقد تذكرت الكثير من المواقف.

لقد كان آخر تواصل مع الراحل- عليه رحمة الله- خلال الأيام القليلة الماضية، وكعادته الجميلة يبدأ بالسؤال عن أحوالنا ويطمئن على الجميع، وخصوصًا الوالد والأخ منيف (أبو خالد) والعم عبدالله (صديقه وزميل الدراسة).

خالص عزاؤنا بهذا المصاب الأليم لذويه، وعلى رأسهم الأخ ناصر بن حمد الضاوي، والأخ مساعد بن حمد الضاوي، والأخ خالد بن حمد الضاوي، والأخ ضاوي بن حمد الضاوي، والأخ فهد بن حمد الضاوي والأخ سعود بن حمد الضاوي، وابنة أحمد بن عبدالعزيز الضاوي وجميع أبناء وبنات وأسرة الضاوي كافة، ونسأل الله تعالى أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته، وينعم عليه بعفوه ورضوانه، وينعم على أهله جميل الصبر والسلوان والسكينة وحسن العزاء.. وإنا لله وإنا إليه راجعون!

السياحة الداخلية إلى أين؟

سليمان بن عبدالرحمن الغميز




مسكين أنت أيها المستثمر بسياحة الجنوب!
مظلوم أنت يا من استثمرت بالسياحة في الجنوب!
والمظلوم الأكبر السائح الذي يعول على السياحة الداخلية كمتنفسٍ وهي كتم للنّفْس!

أزمة كورونا أجبرتنا على السياحة الداخلية لتتكشف الأمور ويعرف من يتعامل بالسياحة الداخلية أن المستثمر في سياحة الجنوب مظلوم اثنتي عشرة مرة بعدد شهور السنة، والسائح المواطن مظلوم بعدد الأيام التي يقضيها بالسياحة بمصائفنا باستثناء الطائف، لماذا؟ لأنها تعتبر مصيفاً وبنفس الوقت مستراحاً للحجاج والمعتمرين وبعض سالكي طريق الرياض ـ مكة وكذلك القادمين من الجنوب فالطائف تعمل وتستثمر بالسياحة طوال العام ولذا تجدها مستمرة بالاستثمار السياحي وبها نجاح تام.

يا أحبة.. أريد أن أطرح تساؤلاً على وزارة السياحة وجزءاً منه لوزارة التجارة وثلثه لوزارة الشؤون البلدية، ويتداخل معهم الدفاع المدني وبعض القطاعات التي تفرض رسومًا أو غرامات على الرخص للمستثمر في مجال السياحة.

يبدو أن القرارات صامته عمياء عن المدد التي يستفيد منها المستثمر.

مسكينة أنتِ أيتها الباحة ومعك بلجرشي والنماص وتنومه وما حولها وتتبعكم الأم الكبرى للجو العليل بوطني الغالي أبها البهية.

في مصائفنا تجد الغلاء ورداءة المستوى وتتساءل لماذا؟

لأن المستثمر المسكين يخسر على مشروعه ملايين ثم يعمل لمدة شهرين أو 45 يوم خلال الموسم بالكثير!

لذلك يرفع السعر بجنون حتى يلحق ليستعيد جزء من رأس ماله خلال 10 سنوات وذلك غير متوقع لماذا؟

لأن الرسوم التي تؤخذ على المستثمر تؤخذ لمدة 12 شهر والاستثمار لمدة شهرين!!

هل يعقل أن تقارن بالاستثمار بمكة والرياض وجدة والشرقية هذا ظلم كبير هذه المناطق بها سياحة على مدار العام سواء دينية أو تسوق أو علاج أو زيارة وسياحة.

وفي حال تساءلنا عن قروض الاستثمار السياحي الغالبية يقولون لم نحصل على قروض وهي تُمنح بعشرات الملايين بدون فوائد ولمدد طويلة من قبل وزارة السياحة فيجب إجبار من يحصل عليها بالخضوع لأسعار معقولة مهما كانت أسباب الغلاء وأعذاره!!
لأن المشروع قائم بقرض سهل السداد بدون فوائد ولم يدفع المستثمر من جيبه شيئا.

لذا نأمل من وزارة السياحة والوزارات الأخرى المرتبطة برسوم الفنادق والشقق أن تجتمع وتكوّن لجان خاصة بالمناطق السياحية بجنوبنا الغالي وأن يوضع برنامج خاص ومناسب بأن تكون الرسوم على أيام الاستثمار يدفع المستثمر الرسوم حسب أيام التأجير لديه ويكون وضع رسوم الرخص وغيرها مماثل لضريبة البلدية بتأجير الفنادق ولكن تكون على المستثمر وليس على المستأجر.

أما غير هذا فلن يقوم للسياحة الداخلية قائمة لعدم وجود المقومات الأساسية من مناظر فعلية وخدمات راقية وتسوق مميز وسعر جيد!

فلا يوجد بمصائفنا سوى الجو البارد فقط، فمع الغلاء لن تنجح السياحة الداخلية نضيف إلى الطين بله الغلاء والمستوى السيء بالفنادق والشاليهات فقط.

سكنت بأحد المنتجعات الشهيرة بالباحة والذي تتراوح أسعاره بين 500 و 1000﷼ وعندما دخلت وجدت فرشاً مهترئاً ومحروقاً وأثاثاً خشبياً مكسراً ومهترئاً ومستوى نظافة سيء وعندما تساءلت عن أسباب هذا الغلاء أتاني صاحب الملك وأجاب بالأسباب آنفة الذكر.

وقال: الرسوم ندفعها لمدة عام ونستثمر شهرين والقرارات من الدفاع المدني مثلا تأتينا هذا العام ونعمل مشروعا لتلبية طلباتهم ليتم الترخيص ثم نتفاجأ العام القادم بتغيير الشروط وحاجتنا لمشروع جديد يكلف مبلغا كبيرًا لتلبية الشروط الجديدة!

نقاط شبه معدومة تدعم السياحة:

1- الاتصالات إنترنت ضعيف جداً وبعض المناطق شبكة معدومة!
2- تنقلات ووسائل النقل شبه معدومة نهائيًا واذا تعطلت أو احتجت سيارة تاكسي ستبحث عن فزعة من أهل المكان وبشهامتهم لا يقصرون.
3- وسائل الترفيه من ملاهي واستثمار ترفيهي شبه معدومة مع وجود بعض الحدائق العادية التي توجد بكل المناطق.
4- عدم توفر جهاز شبكة الدفع (مدى) غالبًا وذلك لضعف الإنترنت!!
5- لا يوجد فنادق خمس نجوم أو أربعة نجوم الا في أبها والطائف فقط وقليلة جدًا.

رسالة:

معالي وزير السياحة سياحتنا الداخلية بحاجة لوقفة منكم وقرارات بمساعدة الوزارات ذات الصلة لتحيا السياحة الداخلية وغير ذلك ستموت!

لنحاول المحافظة على بعض المليارات المهاجرة للسياحة الخارجية.

أكثر من ٦ ملايين.. معلقين!!
حواء القرني - الرياض
2 3 4,532
هناك حوالي ٦ ملايين طالب وطالبة، في مختلف مراحل التعليم العام، بالإضافة إلى المعلمين والمعلمات وأسر كل هذه الأطراف، لازالوا (معلقين)! وفي حالة ترقُب وانتظار، مفعم بالقلق والتوتر.. أكثر من ستة ملايين لا يدرون بأي أسلوب سيكون التعليم في العام الدراسي الجديد، هل سيكون بآلية التعليم عن بُعد، أم عبر الأسلوب التقليدي المعروف.


نحن نعرف أن بلادنا وجميع دول العالم يمرون بظروف غير طبيعية بسبب جائحة كورونا، وهذا يتطلب التعامل مع هذه الظروف الاستثنائية بحذر، لكن رغم ذلك نجد أن مختلف الهيئات والوزارات قد وضعت خططاً وبرامج، وبدأت في تطبيقها على أرض الواقع بما يتماشى مع هذه الجائحة، لكن وزارة التعليم لم تفصّل حتى اللحظة في أمر العام الدراسي الجديد.

وتأتي أهمية وزارة التعليم، في أنها تعمل في إدارة ملايين الطلاب سواءً في التعليم العام أو في التعليم الجامعي، لذا ينبغي أن تكون قراراتها محددة قبل فترة كافية، وفق رؤية واضحة، وأعتقد أن الوقت كان كافياً، فقد مرت عدة شهور، منذ بداية أزمة كورونا وحتى الآن.. وكل يوم يمر يزيد من توتر ملايين الطلاب، وأسرهم، بالإضافة إلى توتر آلاف المعلمين والمعلمات في المدارس، وأعضاء هيئة التدريس في الجامعات، وهذا جانب نفسي مهم، قد يؤثر سلباً على مسيرة التعليم.

نحن نعرف أن وزارة الصحة حددت ثلاثة نطاقات لعودة الطلاب للمدارس حسب الوضع الصحي والكثافة السكانية والموقع الجغرافي، لكن وزارة التعليم لم توضح الآلية في ذلك حتى الآن، فلو اتخذت الوزارة قرارها بتطبيق آلية التعليم "عن بُعد" فهناك عدة احترازات وترتيبات وتساؤلات يجب أن تضعها الوزارة في أولوياتها، أولها: هل لدى كافة المعلمين والمعلمات دراية كاملة بآلية التعليم عن بُعد؟ وهل سبق أن تم تأهيلهم أو إعطاؤهم دورات في هذا المجال؟ وهل لدى الطلاب أنفسهم استعداد للتكيف والتماشي مع آلية التعليم عن بُعد؟ وهل لدى الأهل الإمكانيات المادية اللازمة لذلك من توفير أجهزة محمول وكمبيوتر وغيرها، وهل هناك بدائل للأهل الذين لا يرغبون في إرسال أبنائهم للمدارس في ظل عدم وجود تطعيم ضد فيروس كورونا خاصة في المناطق ذات النطاق الأخضر.

والأمر الذي يجب أن يؤخذ في الاعتبار، أن هناك طلاباً وطالبات، في الفصول الأولية بالمرحلة الابتدائية، وهم يخطون خطواتهم الأولى نحو التعليم، فكيف سيتعاملون مع تقنية التعليم عن بُعد؟ ومن الذي سيتابعهم ويوجههم، لاسيما وأن أحد الوالدين أو كلاهما قد يكونون في أعمالهم خلال فترة تنفيذ آلية التعليم عن بُعد. وإذا تناولنا المدارس الخاصة، فهل ستصر على دفع رسوم الطلاب كاملة، في وجود التعليم عن بُعد؟.

الجميع يترقب إعلاناً من وزارة التعليم حول الآلية والأسلوب الذي سوف تتبعه في تسيير عملها، الملايين ينتظرون للفصل في هذا الموضوع، حتى يرتبوا أوضاعهم، وفقاً للآلية التي يتم تحديدها.

اجتمع وزير التعليم "عن بُعد" مع مديري التعليم بمناطق ومحافظات المملكة عقب إجازة عيد الأضحى المبارك، وقد ناقشوا استعدادات ومستجدات العام الدراسي المقبل والكيفية التي يُدار بها، ولكن آلية التعليم عن بُعد ما زالت خيارا لم يتم الفصل فيه بعد! كما تم في الاجتماع مناقشة استثمار هذه الفترة في تدريب المعلمين والمعلمات حول برامج التعليم عن بُعد كخيار مطروح، لكن هل هذا يكفي؟ ولماذا لم يتم التدريب خلال الشهور الماضية؟.

وختاماً: فلابد من متابعة نصائح وتوجيهات وزارة الصحة حول المستجدات الصحية والاستفادة من خبرات هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات لإيجاد حلول مرنة تلبي احتياجات الجميع وتساعد في جني ثمرة هذه الجهود.

هل نتعلم القيادة من النساء؟
عبدالرحمن المرشد - الرياض
1 4 954
بعد مرور عامَيْن على قيادة النساء أستطيع تسجيل الملاحظات الآتية: أثبتن أنهن يمتزن بالهدوء والمرونة، لا يدخلن في معارك مع الآخرين وربما لو تلفظ عليهن أحد لا يتم النظر إليه فضلاً عن الرد عليه، ويندر أن تجد امرأة تقود بسرعة عالية، وليس جنونية كما يفعل بعض الشباب، ولا أتذكر خلال العامين الماضيين أني شاهدت سيدة تقود بسرعة مرتفعة سوى مرة أو مرتين. كذلك القيادة وسط الطريق السريع، عليها سمات الرزانة وعدم الاستعجال، والانتقال من مسار إلى مسار يأتي بعد أخذ الاحتياطات كافة، وليس كما يفعل البعض بالتحرك يمينًا وشمالاً بدون أي إشارات تحذيرية.

الشباب أو الرجال بشكل عام تعرف نوع قيادته قبل أن تتأكد من جنس قائد السيارة؛ إذ تجد الاستعجال والسرعة والرغبة الكبيرة في التجاوز ضاربًا بالأنظمة عرض الحائط، وإن كان ساهر استطاع الحد من تلك التجاوزات، فضلاً عن المهاترات التي تحدث أمامك خلال الطريق بين الكثير من قائدي السيارات، ولا يسلم منها إلا القليل الذين يطبّقون المثل القائل (إذا رأيت الشر يتركك إن تركته فاتركه). وهو مثل جميل؛ ليتنا نطبقه في جميع تعاملاتنا؛ لنبتعد عن المشاكل – وقانا الله منها -؛ لأنها في أغلبها تنتهي لو قام أحد الشخصين بترك الآخر، وعدم الرد عليه.

تفوُّق النساء بالرغم من حداثة التجربة يدعونا لمحاولة معرفة الأسباب، هل هي جينية؟ أم مهارية؟ أم خلاف ذلك؟ متمنيًا من الرجال، وبخاصة الشباب، التحلي بتلك المواصفات؛ لأنها وصفة جيدة للسلامة بإذن الله.

بالتأكيد توجد حالات شاذة مختلفة لقائدات السيارات عما ذكرتُ، ولكنها -كما قلنا- شاذة؛ ولا يُقاس عليها.

عندما تقود وأمامك سيارة تسير بهدوء وتعقُّل فتأكد أنها لامرأة. متمنيًا أن لا يتغير الوضع بعد أن يتمرسن في القيادة.

حين تموت الإنسانية!

ممدوح محمد مليباري

قبل مدة كنت أخبر أهلي أني لو كنت ذا شهرة لما فكرت ولا رغبت أن أنشئ صفحة في مواقع التواصل.. فالمغزى مِن أغلب مَن يفتح صفحاته في هذه المواقع أنه يريد - شاء أم أبى - إظهار نفسه وإبداء علمه وجولة قلمه وصولة رأيه في رحاب هذه المواقع؛ وأما من طالته الشهرة وذياع الصيت فلماذا يدخل نفسه في هذا العالم ليسمع فيه (أحياناً) أو ربما (غالباً) قليلاً مما يسره وكثيراً مما يسؤوه!
والحق أقول أني مؤمن بادئ ذي بدء إن العقول مهما بدت وتجلت فمحال أن تتساوى جميعاً وتتفق في كل الأراء، إلا أني بالمقابل أؤمن أن القلوب في الغالب تحمل صفاءً ورقة لا تدركه العقول، فيغشى القلب فيها من الرحمة ما يغشاه، ويلم به الحزن من كل جهة إن رأى دمعة طفل وبكاء أرملة وسقوط رجل في ويلات انفجار أضحت كحرب شعواء.. ولعل حادثة بيروت بالأمس أكدت لي هذا الأمر وجلت لي بعضاً من أشباه هذه النماذج في مواقع التواصل التي حملت في باطنها القسوة فجاءها المخاض فولدت كرهاً وربَت ونمت حقداً وجهلاً حتى ماتت قلباً وإنسانية!

فلا معنى للقلب ولا مسمى إن خلا من المشاعر وإن مات فيه الإحساس.. أحدهم ينشر خبراً عن هدم كنيسة وموت قس فيها، فترى بعض التعليقات التي فرحت بموته وهدم كنيسته! وآخر ينشر صورة عن فتاة مفقودة وبدا في الصورة بعضاً من تبرجها فيعلق أحدهم بكل برود "إن شاء الله ماتت"..!!

ألهذه الدرجة بلغت القلوب وهزلت العقول وشاهت الوجوه وماتت كل معاني الإنسانية حتى شبعت موتاً..!! بل حتى الحجارة قد مُدحت في القرآن بنفعها حين قُرنت بتلك القلوب القاسية.. فلعل الحجارة تتفجر منها الأنهار وأما تلك القلوب فلا النهر الجارف يصدع قسوتها ولا دمعة الطفل تذكي مشاعرها.. ووالله إن المرء ليحزن على حيوان في صحراء يُقتل بلا سبب فكيف الشماتة بإنسان شاركته الروح والدم يُقتل بريئاً بلا ذنب وجرم! بل والله لو كان أجرم من في الأرض لما سرنا موته بهذه الطريقة غدراً!

من حقك أن تختلف في أرائك مع الناس من حقك أن لا ترضى بما يرضاه غيرك من حقك أن تنزعج إن لمحت عيناك ما لا يسرك.. لكن لا وألف لا أن تشمت وتعيب وتستحقر وتجرح وتتكبر وأنت تراب لولا رحمة ربك لكنت نسياً منسياً، فاللهم لا تعذبنا بما فعل السفهاء منا..

ويا ليت أمثال هؤلاء سفهاء العقول قساة القلوب يقرؤوا في السيرة والتاريخ عن رحمة نبينا عليه الصلاة والسلام للناس مسلمهم وكافرهم، ويقرؤوا عن صحابة نبينا وآله رضي الله عنهم ورحمتهم وحسن خلقهم حتى مع من خالفهم وعاداهم.. فليقرؤوا كيف حزن عمر رضي الله عنه على الشيخ اليهودي حين رآه يسأل الناس ليدفع الدية فقال والله ما أنصفناك أخذنا منك الدية في شبابك وفي هرمك، فعفا عنه بل زاد عليه أن أعطاه مالاً ونفقة.. وعلي رضي الله عنه يُسرق درعه من يهودي وهو خليفة المسلمين وحاكمهم فلا يحاكمه بالقوة بل يشرع للقضاء فيحكم القاضي لليهودي على صهر رسول الله لأن شهادة الابن لا تُقبل، فليقرؤوا عن صلاح الدين وكيف احترم النصارى وأكرمهم ولم يهن الكنائس رغم انتصاره المبين عليهم، فليتأملوا أي أخلاق وأي رقي وأي سمو كنا فيه بعقولنا وقلوبنا، ثم ليعلموا ويوقنوا أن ديننا دين السلام.. والله الهادي إلى سواء السبيل

نبذه عن حياة الانسان

احمد آل عيشان



الحياة او الحي هو من يعيش ويتفاعل مع من حوله ، وللحياة جوانب كثيره حيث ان هناك بها جوانب اجتماعيه ونفسيه وعمليه وعلميه لكل شخص منا حياة يعيشها كما يحب وكما تكتب له الاقدار والظروف وعندما نبحث عن كلمه عن الحياة سوف نجد معاني كثيره مرتبطه بها مثل الامل والطموح والخير والشر .
لايمكننا ان نقول ان أهداف الحياة واحده عند الجميع بل هي مختلفه ومتنوعه ، هناك شخص يريد ان يصبح عالماً في محال ما ومحور حياته حول الهدف ، وآخر يريد ان يجول في بلاد العالم ولكن مايشترك فيه الجميع ، ان الحياة لابد ان تكون طيبه وفيها عبادة لله سبحانه وعمار الارض ، وعلينا ان نسعى ان نكون سعداء بها وبها امل لآخر لحظه فيها ، تعلمنا وسنتعلم الكثير من دروس الحياة التي تساعد الانسان على الحفاظ على اتجاهاته السليمه بقدر المستطاع .

لذلك سوف نتعلم من الحياة الكثير من العبر ، ان نقول لانفسنا قبل ان ننام اننا لسنا الحزانى والمهمومين الوحيدين في هذا العالم وليس كل الناس سعداء الحياة محطات للدموع اجمل ماقيها اللقاء واصعب مافيها الفراق لكن الذكرى هي الرباط الحياة شريط والذكرى محتواه الماضي صغحه والحاضر طواه والفراق الم واللقاء دواه هذه الحياة

موسم الحج والظروف الاستثنائية
ماجد البريكان - الرياض
1 0 496
يحق للمملكة اليوم أن تحتفل بنجاح موسم الحج، ووصوله إلى بر الأمان، وسط هذه الظروف الاستثنائية، التي فرضتها علينا جميعًا جائحة كورونا. يحق للشعب السعودي أن يفتخر ببلاده وقيادته التي رفضت إلا أن يقام الموسم، ولكن بأعداد رمزية، على أن يُلغى نهائيًّا. يحق للعالم الإسلامي أن يطمئن على إدارة المشاعر المقدسة، وعلى سلامة حجاج بيت الله، طالما هم في ضيافة المملكة العربية السعودية، التي تبذل الغالي والنفيس من أجل سلامة ضيوف الرحمن، وتوفير كل ما يحتاجون له منذ أن تطأ أقدامهم أرض السعودية، إلى أن يغادروها بسلام إلى ديارهم.


جهود السعودية المبذولة في هذا الموسم يمكن اعتبارها إنجازًا سعوديًّا جديدًا، يُضاف إلى سِجل إنجازاتها في مواسم الحج الماضية، خاصة أن بعض الجهات الحاقدة كانت تمنِّي النفس بأن تفشل السعودية في تنظيم الحج وضمان سلامة الحجاج، بيد أن النتائج جاءت مخيبة بل مدمرة لأحلامهم.

فقد أثبت موسم الحج الحالي أن السعودية ماضية على العهد، ومحافظة على الوعد بخدمة المشاعر المقدسة، وضمان سلامة ضيوف الرحمن من حجاج ومعتمرين. ما بذلته السعودية في هذا الموسم لا يقل شأنًا ولا جهدًا عما بذلته في مواسم ماضية، بل يفوقها؛ ليس لسبب سوى أنه أقيم وسط إجراءات احترازية "استثنائية"، فرضتها السعودية على فعاليات الموسم. ورغم أن عدد الحجاج هذا العام لم يتجاوز حاجز الـ10 آلاف حاج من 160 جنسية تعيش داخل السعودية إلا أن الدولة سخرت كل إمكاناتها البشرية والمالية لتأمين سلامتهم، وحمايتهم من الإصابة بالوباء. هذه الإجراءات لم تطبَّق عليهم في الأراضي المقدسة فحسب، وإنما في مناطق السعودية التي انطلقوا منها إلى الديار المقدسة.

لقد أسعدني كثيرًا منظر الحجيج وهم يؤدون مناسك حجهم بكل انسيابية ووعي، بدءًا من القدوم إلى الكعبة المشرفة، مرورًا بالمبيت في منى في يوم التروية، والوقوف على صعيد عرفة، ثم رمي الجمرات؛ فجميع المشاهد كانت تؤكد أن السعودية نجحت بامتياز في تسيير الموسم بالصورة التي أبهرت العالم. ويبقى الجميل في هذا المشهد الإعلان الرسمي بأن موسم الحج بدا خاليًا تمامًا من الفيروس، وأن الحجاج في أمان تام وسلام.

أكرر: هذا الموسم يؤكد مرة أخرى لمن يهمه الأمر أن السعودية أفضل دول العالم التي تقود الحشود البشرية رغم اختلاف جنسياتهم ولغاتهم وأعمارهم، وأيضًا تقاليدهم وعاداتهم.. وتوفِّر ما يحتاجون له من مأكل ومشرب وعلاج ووسائل نقل في مساحة محدودة للغاية. والجديد في هذا الموسم أن السعودية قادرة على مواجهة الأوبئة والتغلب عليها -بحول الله- ومحاربتها وسط هذه الحشود؛ وهذا يجعلنا نحن المواطنين المسلمين مطمئنين على أن مواسم الحج المقبلة ستشهد الجديد والحديث الذي يجعلها مواسم نموذجية في كل كبيرة وصغيرة.

أنت من؟

فيصل المالكي

هل تبادر إلى ذهنك هذا السؤال يوما؟ أنت من؟ هل تعلم لمن توجه هذا السؤال؟ لذاتك.

نعم، هذا السؤال يجب أن توجهه لذاتك كل ما مر بك مرحلة من العمر، وتبدأ في مراجعة نفسك، وتسألها: أين وصلت؟ وترى هل وصلت لهدفك الذي كنت ترمي إليه وتخطط عليه أم غير ذلك؟!

هذا السؤال الذي توجهه لنفسك في كل مرحلة من مراحل عمرك؛ لتعرف هل أنت تسير في الطريق الصحيح أم أنت واقف مكانك أم أنت تتجه نحو الهاوية! مراجعة النفس واستدراك ما فات من وقتك من أعظم النعم التي تتيسر لك، ومن النعم أن يأتي من يذكرك بذلك، وأن تسأل نفسك (أنت من؟) لسؤال يجعلك تعيد ترتيب أوراقك كلها، وتنظر للأمور من كل الاتجاهات، ويجعلك تبصر الأخطاء التي وقعت فيها بتلك المرحلة، قف الآن عن التفكير في الأشياء من حولك وأجب بنفسك على السؤال (أنت من؟) واستكشف: أين وصلت؟ وإلى أين تريد الوصول؟