ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

من أسرار الحياة الزوجية السعيدة..!
غسان محمد عسيلان - الرياض
1 0 2,303
السعادة في الحياة مطلب إنساني مهم وضروري للرجل والمرأة، والصغير والكبير، والغني والفقير. والزواج نعمة عظيمة، وسر من أسرار الله تعالى، وآية من آياته، قال تعالى: { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم: 21]. ولكن إذا كان الزواج نعمة وآية من آيات الله تعالى فلماذا تحدث المشاكل الزوجية؟ وهل المتوقع أن تزداد السعادة الزوجية والأسرية مع تقدُّم الزوجين في العمر؟ أم إن الواقع يؤكد أن جذوة المشاعر تخبو وتتلاشى شيئًا فشيئًا مع مرور الوقت؟!


هناك دراسات نفسية كثيرة في معظم دول العالم، تبحث هذه التساؤلات وغيرها، وتحاول الإجابة عنها. ومن أبرز هذه الدراسات دراسة بريطانية، تؤكد أن مشاعر المودة والألفة تتعمق بين الزوجين مع الوقت شريطة أن يتحلى كل منهما بالرغبة في العطاء غير المشروط، والبذل والتضحية من أجل الآخر مهما كانت الظروف. لكن إذا تسربت الأنانية، وبدأ كل زوج يسأل عما يقدمه له زوجه وشريك حياته، فهنا بداية النهاية للحياة الزوجية السعيدة بينهما؛ لأنه مع الوقت ستعظم العيوب الصغيرة، وتكبر وتتضخم، ويراها كل طرف كالجبال، وبدلاً من تقبُّله الطرف الآخر سينفر منه، ومع الوقت سيرى عدم فائدته في حياته، وسيتجاهل ويتناسى كل ما قدمه له شريك حياته، وما تحمَّله من أجله.

وقد وضع الإسلام قواعد إنسانية عظيمة لضمان حياة زوجية هانئة سعيدة، من أبرزها أن القوامة في الحياة الزوجية للرجل، وتعني تكليفه بالقيام بأعباء الأسرة، واتخاذ القرارات المصيرية فيها، والحفاظ على كيانها من التصدع والانهيار. والرجل مكلف بالإحسان إلى زوجته، والبر بها، والتعامل معها بكل رحمة ولطف ومودة، والإنفاق عليها، وتحمُّل تكاليف معيشتها معه حتى لو كانت تمتلك المليارات وهو لا يمتلك سوى بضع مئات من الريالات. فليس له أن يطلب منها أن تساعده، لكن له أن يقبل ما تهبه له إن هي رغبت في ذلك دون أدنى إجبار.

في المقابل فإن حق الزوج على الزوجة عظيم جدًّا، بل هو أعظم من حق أي شخص آخر عليها؛ فحقه أعظم من حق والدَيْها، وحق أولادها عليها. وفي الحديث الشريف قال صلى الله عليه وسلم: "لو كنت آمر أحدًا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله من حقهم عليهن".

والمشاعر القلبية بيد الله تعالى، ولا يتحكم فيها أحد، لكن من باب الإخلاص والمودة والمحبة على الزوجين أن يبدي كل منهما مشاعر الحب للآخر، ويبالغ في إظهار ذلك، ولاسيما المرأة؛ فهي أكثر رقة وحنانًا من الرجل. وعلى الرجل أن يكون على قدر المسؤولية التي وضعها الله تعالى في عنقه تجاه زوجه وأولاده؛ فلا يسرف في اللوم والتأنيب على كل صغيرة وكبيرة حتى لا ينفرهم منه، وكذلك يجب عليه أن لا يهمل بيته وأسرته، وأن لا يترك الأخطاء تتفاقم دون نصح أو إرشاد، ولا يكون فظًّا غليظًا في التعامل، ويقدِّم النصيحة الهادئة. وعلى الزوجة محبة زوجها، وعدم الغضب من توجيهاته، وتقدير حرصه على مصالح الأسرة وسعادتها.

بين الدفع في مقاهي باريس ومقاهي أبها!!
حسن آل عمير - الرياض
1 6 3,702
مَن يقول إن السياحة الداخلية أغلى من الخارجية فهو إما شخص لم يسافر خارج السعودية، أو آخر يريد أن يبرر لنفسه السفر خارج السعودية.


أحبتي أصحاب الهمم العالية نحو أغادير أو الدار البيضاء، وأهل العزيمة نحو مشارق الأرض ومغاربها، سافروا واستمتعوا وافعلوا ما تريدون دون تشويه لسمعة السياحة الداخلية. لا تجعل حديثك السلبي عن السياحة الداخلية وسيلة تبرر من خلالها وجودك خارج السعودية. لا تُكثر من التذمر من أسعار الفنادق والمقاهي ومراكز الترفيه في أبها وتنومة والنماص كي تجد ذريعة للبقاء خارج السعودية خلال فصل الصيف.

يزعجني كثيرًا مَن يذكر أن الغرف الفندقية في أبها أغلى من نظيراتها في دول سياحية أخرى. إقامة ليلة واحدة في أي فندق على الشانزليزيه في باريس يعادل قيمة الإقامة في أبها لمدة عشرة أيام، ومَن يشكك في كلامي فعليه أن يبحث عن أسعار الفنادق والمنتجعات في باريس وجنيف وغيرها من الوجهات السياحية العالمية.

دخلتُ مع أسرتي صيف العام الماضي أحد فنادق جنيف الشهيرة أمام نافورة جنيف المعروفة لتناول وجبة خفيفة، مكوناتها (كلوب ساندويتش)، وعصير مع بعض الحلويات السويسرية. وكانت الفاتورة 300 يورو!! أي ما يقرب من 1500 ريال سعودي. ونشاهد اليوم –للأسف- من ينزعج ويتحدث بسلبية عندما يدفع 300 ريال فقط في مقهى في مدينة أبها لوجبة كاملة له ولأفراد أسرته كافة، وفيها المقبلات والمشويات والحلويات!

يجب أن نكون منصفين، ونتحدث بشكل لائق عن السياحة الداخلية، وعن الخدمات المتميزة التي نجدها في مدننا السياحية على مستوى السعودية. علينا أن ندرك أن هناك مصروفات كبيرة يواجهها المستثمر في المجال السياحي، ولا بد أن يكون له هامش ربح يستفيد منه حتى يواصل عمله وخدمته واستثماره في المجال السياحي.

على السائح أن يتذكر أن جلوسه في المقهى له تكلفة، والموظف الذي يخدمه يمثل تكلفة، والموقع المستأجَر يكلف الكثير والكثير؛ لذلك من الصعب أن تجد سعر كوب الكوكتيل في المقهى أو بهو الفندق بسعره نفسه في أي كافتيريا على الشارع!

معظم المشاريع الصغيرة والمتوسطة في مدننا السياحية يقوم على إدارتها نخبة من الشباب السعودي المتميز، الذين يريدون إثبات قدراتهم على صناعة سياحة داخلية منافسة وجاذبة؛ لذا علينا مساعدتهم، والمساهمة معهم للاستمرار في هذه الصناعة الصعبة والمكلفة، وأن نتوقف عن إحباطهم، والتقليل من شأنهم ببعض السنابات السخيفة التي لا تسمن ولا تغني من جوع.

نصيبك من التواضع

العنود العتيبي

منزله التواضع التي كان عليها الرسول صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح في تعاملاتهم ومع زوجاتهم
جعلتني أفكر ملياً ماهو مقدار نصيبناً من التواضع في زمن كثرة فية اساليب التفاخر والتباهي بكل ماوهبنا الله عزو جل

لك أن ترتدي من جوتشي ، بريوني، ، لويس فيتون عش في حضن الفخامة والموضة كيفما شئت دون أن تتفاخر

تنقل بين دول العالم وطف أرجاءة دون أن تتباهى

تناول أشهى المأكولات في أغلى مطاعم العالم دون تفاخر وخيلاء قال ابن عباس: " أحـل الله تعالى الأكل والشرب ما لم يكن سرفًا أو مخيلةً "

وقد ثبت في الصحيح قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم): بينما رجل يمشي في مَن كان قبلكم وعليه بردان يتبختر فيهما، إذ خسف به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة".

فإن كنت ترى نفسك من منظور مكانتك الاجتماعية او العلمية اوالعملية وحتى نسبك وحسبك فإنت قد تعريت من لباس التواضع ودونت بنفسك إلى مهالك الكبر والغرور

فمن تواضع الرسول صلى الله عليه وسلم وتبسطه مع أصحابة أنه كان لا يُعْرَف مجلسه مِن مجلس أصحابه روى أبو داود في سننه عن أبي ذرٍّ وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس بين ظهري أصحابه فيجيء الغريب فلا يدري أيُّهم هو حتى يسأل، فطلبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعل له مجلسًا يعرفه الغريب إذا أتاه...))

دعونا نستن بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ونجعل قدرنا ونصيبنا من التواضع التلطف والرحمة للخلق لنحضى بالعزةً والرفعة والمحبة قال النَّبيُّ ﷺ ما نقصت صدقةٌ من مال، وما زاد الله عبداً بعفوٍ إلَّا عزَّاً، وما تواضع أحدٌ لله إلَّا رفعه الله

ومضة:

تواضع تكن كالنجم لاح لناظرٍ * على صفحات الماء وهو رفيع ولا تك كالدخان يرفع نفسَه * إلى طبقات الجو وهو وضيعُ

لن يدوم طويلًا.. سننجو وننتصر

رهف السلوم

ستمطر فرجًا وتعلو أيامنا فرحًا، ستعود لنا الحياة كاملة أفضل مما كانت عليه، ستمسك الروح بأحبابها، وترتفع الأصوات أهلًا وحبًا وشوقًا بعد غيابها عن الأنظار.
سنُحلق في السماء على نقاء الغيم، وننتظر قرة العين.

سنخرج منها ولن نقف عند الباب المغلق، سنخرج بالتعاون والتكاتف بعد رحمة الله.

سيعود كل شيء بأفضل مما كان.

سنتأمل ونتفكر أكثر في قدرة الله وقوته ولطفه على كل شيء، ونُقدر أننا في نِعم نشعر ونحس بها حال فقدها، وكم ذلك مؤلم.

ستهتف ألسنتنا بالحمدلله والشكرلله دومًا على كل حال.

سيعوضنا الله على صبرنا ورضانا أضعافًا كثيرة.

أصبحنا أوعى وأقوى مما اعتدنا عليه، واستمر ماهو واقع وصحيح ومثمر بعد عملية الفلترة لكل شيء.

أشياء رحلت، وأشياء أقبلت، وأشياء تبدلت، وأشياء اختفت بلا أثر.

تعاون فيروس كورونا مع الجميع، أزال كل فراغ ومالا حاجة له وماكان وجودة بلا ثمرة.

أتاح فرصة لأخذ وقفة قصيرة عن العالم، وفرصة للتفكير والإهتمام بالهوايات المدفونة.

أصرَّ على بقاء الخوف والقلق بين الكثير، أثبت أن الدولة رصينة وقوية وعظيمة للتغلب على ذلك بعد لطف الله، أكد تعاون وتكاتف الشعب كيد واحدة نحو المثابرة لعودة الحياة للأفضل بالالتزام بالإجراءات الإحترازية والوقائية وستصبح المثابرة واقع لا مُحال بإذن الله.

دعانا أولًا لاستشعار نعم الله علينا والإبصار بها والحمدله في كل ثانية.

لن يدوم مابنا للأبد، سنحيا وتخضر دروبنا، سننجو وننتصر حتمًا ونعود أجدى وأقوى بسلام آمنين مطمئنين بعد أن كانت الطرق تحتضن الخوف على نفسك وغيرك ونخشى أن تطول المسافات ونرى أنها مرهقه وتنخفض الروح للوقوف في المنتصف.

ستمُر وتصبح ذكرى، ستبقى دومًا رحمته وقوته وقدرته ولطفه سبحانه تلازم خُطانا، سيبقى أثر وطني وبلادي وما قامت عليه من الإجراءات الإحترازية والوقائية من أولى لحظاته لحماية الوطن والفرد في القلب مشعّة.

لذا نحتاج إلى الكثير من الصبر والكثير من القوة والكثير من التماسك والإلتزام لتنجلي الغمة ونعلو بالانتصار والفرح، مثبتين قدرة الله ثم جهود المملكة على تخطي ذلك.

القادم أجمل وسنلقى خيرًا مادمنا نسير تحت رحمة الله ولطفه أولًا ثم تحت المملكة العظيمة، ونسعى ونحاول ونتعاون كيد واحدة للحياة الأولى.

أكسجين السياحة

ماجد البريكان - الرياض

عندما يتوقع محللو الاقتصاد أن تدر السعودية دخلاً لا يستهان به من قطاعها السياحي فتوقعاتهم صحيحة، وقابلة للتنفيذ على أرض الواقع، خاصة إذا علمنا أن رؤية 2030 وعدت بالاستغناء عن دخل النفط، واستحداث قطاعات اقتصادية جديدة لدعم خزانة البلاد بالدخل المأمول الذي يساعد الاقتصاد السعودي على ريادة اقتصادات منطقة الشرق الأوسط بلا منازع.. وعندما يؤكد الكثيرون أن السعودية تتمتع بمناطق جذب سياحي، يجعلها مقصدًا أساسيًّا للسياح من جميع أنحاء العالم، فهذا أمر بديهي، خاصة إذا علمنا بطبيعة العمق التاريخي والبُعد الحضاري والأثري للجزيرة العربية، فضلاً عن موقعها الاستراتيجي في المنطقة.. وعندما يتحدث العالم عن مناطق ساحرة، وطبيعة خلابة، ومناظر طبيعية، تناطح فيها قمم الجبال هامات السحب، فلا مجال سوى التصديق على صحة هذا الكلام؛ لأنه واقع معاش، لا يحتمل الكذب أو التخمين. وجولة سياحية واحدة تؤكد صحة ذلك. ولكن ما سبق لا يكفي لتأسيس قطاع سياحي نموذجي؛ فإمكانات السعودية السياحية، ومقوماتها التراثية والحضارية، في حاجة إلى برامج إعلامية مدروسة للتعريف بها، والتسويق لها، مع الوضع في الاعتبار أن السعودية طيلة العقود الماضية لم تعرف سوى السياحة الدينية في مكة المكرمة والمدينة المنورة، أما اليوم، ومع إطلاق رؤية 2030 بأهدافها المتنوعة، فالمشهد السياحي يتغير ويتبدل، وباتت السعودية تخطط لإنعاش السياحة الأثرية والترفيهية، في خط موازٍ للسياحة الدينية.
ولا تستهدف السعودية المواطن والمقيم فحسب، وإنما تستهدف سياح أغلبية دول العالم. ووصلت الثقة بالسعودية أن تراهن على أن منافسة أكبر الدول السياحية في العالم، وعلى اجتذاب السياح من جميع الجنسيات، من خلال مشاريع ترفيهية عملاقة، مثل مشاريع البحر الأحمر والقدية ونيوم.
ولا أبالغ إذا أكدت أنه من الذكاء أن تبتكر هيئة السياحة في السعودية، بالتزامن مع إطلاق موسم صيف السعودية «تنفس»، مبادرة "جائزة صيف السعودية للتميز الإعلامي"؛ لتحفيز الإعلاميين والمبدعين على المشاركة في إبراز الوجهات والمواقع السياحية في السعودية. وأرى أن هذه الخطوة موفقة ومهمة، وأيضًا محفزة للزملاء الإعلاميين للتميز والإبداع في إظهار الإمكانات السياحية للمملكة.
ولعل تخصيص مكافآت وجوائز بقيمة 250 ألف ريال لهذه الجائزة يعكس الرغبة الحقيقية لدى السعودية في إعلان نفسها كدولة سياحية من العيار الثقيل. ويقيني أن الزملاء الإعلاميين لن يجدوا أي صعوبة في الكتابة عن الأماكن السياحية في السعودية، وما تشهده البلاد من تطور في هذا الاتجاه، ليس لسبب سوى أن الأماكن السياحية كثيرة متنوعة وجميلة، وقادرة على إلهام كل من يكتب عنها بالإبداع والتألق في إظهار روعة الأماكن السياحية.
إعلان الجائزة في هذا التوقيت، ورغم جائحة كورونا، يؤكد أن السعودية عازمة على مواصلة الطريق الذي سلكته في تطوير قطاعها السياحي، ويعزز الرغبة في تعويض هذا القطاع ما فاته من تألق يُدخل السعودية دائرة الدول السياحية الكبرى. وقريبًا سنرى ثمار "جائزة صيف السعودية للتميز الإعلامي" في موضوعات تعكس وتواكب التطور السياحي في مناطق السعودية، لإيماني العميق بأن بلدًا سياحيًّا من الطراز الأول بدون إعلام يسوق ويروج له هو بلد خامل، أثبت فشله، وعدم قدرته على توظيف إمكاناته وإعلانها.

ماهي رسالتي ؟

سميرة الذبياني

يقال عند الأزمات تظهر الأخلاق الحقيقية عند الناس ولهذا نكتشف فجاءة وعند أقرب المواقف غرابة أن الخُلق سيد الموقف وربما من أكثر المشاكل التى يعاني منها الناس أزمة أخلاق ومن الطبيعي جدا أن يتزامن ذلك مع ثورة التكنولوجيا والتمدن الاصطناعي والزجاج الشفاف للتعاملات البشرية تراجع منظومة القيم الكثير فكر والعقلية صفر مكعب ألا أنه غير الطبيعي الانحطاط السريع للأخلاقيات ومظاهر الفوضى سواء في بيئات الحياة والعمل وكذلك الشارع .

يقول الكاتب البريطاني ألدوس هيكسلي ‏" الخبرة ليست ما يحدث لك بل ما تفعله بما يحدث لك " أصبح مصطلح الأزمة جزء أصيلًا من حياتنا كلمة تترد وشماعة نعلق عليها سخافات كلماتنا بحيث أصبحنا نعيش في بحر متلاطم من الأزمات المستفحلة من كل حدب وصوب أكثر وعوره وأصعب حلا ألا أنها تهون أمام الأزمة الانسانية بناء الأنسان وذاته والتى تتلخص في الفكر أزمة سلوكيات دون وما دون العشرينيات وما فوق ذلك أزمة ثقة أزمة أمانة أزمة كذب ويسبقها بالتأكيد أزمة ثقافة وقيم تربوية فيصبح الأنسان متأزم بنفسه وذاته ومحيطه ومجتمعه ولو بحثنا قليلاً على جذور الأزمات عالميًا واقليميا ومحليًا وبيئيًا وتقصينا الحقائق لنجد " الأنسان " مصدر الأزمات كلها .. المأزوم داخليًا فكريا ثقافيا تربويا يتمحور حول الكون خارجيًا مسلسل من الأزمات لا حد لها سواء على المستوى الشخصي العائلي والاجتماعي أو على المستوى المؤسسي ( بيئة العمل ) .

هناك أزمات اقتصادية طبيعة حال أغلبية الدول أزمة عمل أزمة علم أزمة غلو الأسعار أزمة سكن .... الخ نجدها ترجع إلى سلوك متخلف يقوم بها مجموعه بأغلاق أبواب الالتزام الحق والعدل ومنح لنفسه حقوقًا لا يستحقها وهذا المسلك والنهج يسلكه المأزوم في وظيفته وموقعه ، مثال على ذلك عندما نقذف كمية النفايات من أفواهنا ونخرج أكياس القاذورات من ترهل سلوكنا دون مراعاة لمن حولنا حرية القتل البارد ! قال لي أحدهم ما بال الناس أصبحت هشه الكلام والتصرف السلبي يخرج بسهولة دون تفكير دون عمق وتروي وأخر يقول أصبحت أخشى أن أطالب بحقي تنقلب الطاولة على رأسي وقول مماثل متى نتخلص من ثقافة " فرق تسد "

يرتفع لدينا منسوب التعليم وتقل نسبة الأمية لا تكاد تصل ٥٪؜ وبلغت السعودية رقمًا متقدمًا في نسبة التعليم العالي وحققت أرقامًا قياسيا وعلى الضفة الأخرى تزداد ألوان الفساد وتتعدد أشكاله ويقل منسوب الثقة ومخزون الأمانة والرعب المجتمعي مابين قيل وقال وقال وقلت تدنى التعامل الحضاري خفض قيمة القيم السلوكية تعد عدوانًا شرساً على المجتمع .

نحن لا نضيف جديدًا إلى ما ترسخ في ديننا وثقافتنا وحضاراتنا وتراثنا حول قيمة الخُلق في بناء المجتمعات والأمم حل معظم أزماتنا بحل لا إنحلال داخل الذات الانسانية أولًا وآخرا محاربة البلادة والرجوع للقيم والتمدن الحقيقي بل ينبغي أن يكون بالإجابة على سؤال كبير وملح ماهي رسالتي ؟ وما هو دوري بالحياة ؟ عندما تضيع قيمة الأنسان ولم تعد معيارا في التعامل تفقد الحياة قيمتها ومعناها ولنا في رسول الله محمد عليه أفضل الصلاة والسلام دروس وعبر { وإنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ } .

هل مدير مدرسة أنسب من قائد..؟
حسن آل عمير - الرياض
0 1 894
للأسف إن فوضى جداول المقارنات بين المدير والقائد، التي ابتكرها بعض مدَّعي الفهم والتخصص في الإدارة، خلقت شكًّا وازدراء لاسم مدير، وجعلت الكثير -وهو لا يعلم- يقوم بالتقليل من اسم مدير، بل أصبح البعض يعتبره (شين! وكخه!) ومنقصه!، وإن أراد أن يشتم أو يسب مسؤولاً في أحد القطاعات الحكومية أو الخاصة قال ما عليك منه! أصله مدير ما هو قائد!! هذا التخوف والعار الذي ألحقه دخلاء الإدارة على اسم مدير جعل وزارة التعليم في زمن مضى تقرر تغيير اسم مديري ومديرات المدارس إلى قائد وقائدة!!


أحبتي، إن وظائف الإدارة الرئيسية أربع، والجميع يعرفها، ولكن اختلاف المفاهيم وتفسير بعض المفردات جعل البعض يعتقد أن القيادة منفصلة تمامًا عن الإدارة.

وظائف الإدارة الأربع هي: التخطيط والتنظيم والتوجيه (القيادة) والرقابة.

الكثير لا يدرك أن التوجيه هو القيادة، ولا يمتلك الكثير من البشر القدرة على التوجيه بتحفيز وثقة. مَن وهبه الله ملكة التفاعل مع الآخرين، والتواصل معهم، وإقناعهم، والتأثير فيهم بشكل إيجابي، فقد امتلك مهارة التوجيه أو القيادة.

الجميع لديه مهارة التوجيه أو القيادة، ولكن بنسب متفاوتة.. فهناك المبدع المتألق، ويمكن أن نطلق عليه المدير الاستثنائي، وهناك المدير متوسط الأداء، وهناك المدير العادي.

إن الإدارة هي الأصل، وهي الدائرة الأوسع والأشمل، وتأتي القيادة كجزء من المهارات والمواهب التي ترفع من مستوى المدير إذا امتلكها بشكل كبير، ولكنها لا تلغي أهميته ودوره في حالة أنه قد اكتسب اليسير منها.

يستطيع أن يدير المنظمة ويحقق إنجازات مَن امتلك المهارات الإدارية الثلاث، وهي: التخطيط والتنظيم والرقابة، حتى ولو كانت إنجازات محدودة، لكنه قادر على أن يُبقي المؤسسة أو الشركة مستقرة ومنضبطة.

صاحب المهارة القيادية فقط بدون المهارات الأخرى قد يجعل أفراد المنظمة سعداء ومتحفزين ومنطلقين، ولكن ضعفه في المهارات الأخرى قد يجعله يسير بالمنظمة نحو الهاوية.

اسم مدير هو الاسم الأنسب لكل مَن يتسنم قمة الهرم في أي منظمة. لا يمكننا أن نغيّر اسم مدير إلى مخطط أو مراقب أو منظم أو قائد؛ لأن هذه المهارات هي من واجبات المدير، ولا نستطيع أن نسميه بإحداها، ونترك البقية.

أقترح على وزارة التعليم إعادة اسم مدير لمديري ومديرات المدارس، وأرجو من الأحبة الذين يقدمون دورات تدريبية في هذه المجالات أن يحذفوا تلك المقارنات المزعجة التي تسببت في فوضى وازدواج في المفاهيم والغموض لدى الكثير من المشاركين.

تبقى الإدارة أعم وأشمل، وموهبة القيادة متفاوتة لدى الناس بناء على عناصر مختلفة، لعلنا نتحدث عنها في مقال قادم بإذن الله.

أود أن أختم هذا المقال بتصنيف المديرين إلى ثلاثة أصناف. فهناك المدير الاستثنائي الذي امتلك وظائف الإدارة الأربع، ومنها القيادة بتميز وإتقان. وهناك المدير متوسط الأداء الذي ينقصه بعض المهارات، وهناك المدير العادي الذي ما زال في بداية المشوار؛ ويحتاج إلى الكثير من التأهيل والتدريب المكثف.

جائحة كورونا ... والتعليم عن بعد

عبيد المسعري

لقد قلبت ثورة التكنولوجيا العالم و دخلت في الكثير من تفاصيل حياتنا بما في ذلك التعليم، حيث اصبح التعليم عن بعد ركيزة اساسية في وقتنا الحاضر وكانت فترة جائحة كورونا خير دليل على اهمية هذا التعليم . واصبحنا نعتمد على الحاسوب والانترنت والجوال وغيرها .

ويطلق التعليم عن بعد

distance learning

على كل انواع التعليم الذي لا يلتقي المعلم مع المتعلم مباشرة وجه لوجه ، لِيُنقل البرنامج التعليمي الى المتعلم في اي مكان واي زمان .

وقد وفرت كثير من الجامعات خاصية التعليم عن بعد بكثير من البرامج الدراسيه وقد توجه لها مؤخرا وبشكل متزايد الكثير من الطلاب .

لكن يبقى السؤال الاهم :ما مدى فعالية ومكاسب التعليم عن بعد ؟

يظل التعليم صاحب السمو الفكري وقائد الحضارات و التعليم هو مستقبل اي امة باذن الله .

و بالتالي يجب علينا نشر ودعم التعليم بأي طريقه كانت و دعم الخدمات التعليمه او مؤسسات تساعد على ذلك ، فالعلم لا يفيد الطالب أو المتعلم وحده و انما يفيد المجتمع باكمله .

أكسجين السياحة
ماجد البريكان - الرياض
1 1 1,183
عندما يتوقع محللو الاقتصاد أن تدر السعودية دخلاً لا يستهان به من قطاعها السياحي فتوقعاتهم صحيحة، وقابلة للتنفيذ على أرض الواقع، خاصة إذا علمنا أن رؤية 2030 وعدت بالاستغناء عن دخل النفط، واستحداث قطاعات اقتصادية جديدة لدعم خزانة البلاد بالدخل المأمول الذي يساعد الاقتصاد السعودي على ريادة اقتصادات منطقة الشرق الأوسط بلا منازع.. وعندما يؤكد الكثيرون أن السعودية تتمتع بمناطق جذب سياحي، يجعلها مقصدًا أساسيًّا للسياح من جميع أنحاء العالم، فهذا أمر بديهي، خاصة إذا علمنا بطبيعة العمق التاريخي والبُعد الحضاري والأثري للجزيرة العربية، فضلاً عن موقعها الاستراتيجي في المنطقة.. وعندما يتحدث العالم عن مناطق ساحرة، وطبيعة خلابة، ومناظر طبيعية، تناطح فيها قمم الجبال هامات السحب، فلا مجال سوى التصديق على صحة هذا الكلام؛ لأنه واقع معاش، لا يحتمل الكذب أو التخمين. وجولة سياحية واحدة تؤكد صحة ذلك. ولكن ما سبق لا يكفي لتأسيس قطاع سياحي نموذجي؛ فإمكانات السعودية السياحية، ومقوماتها التراثية والحضارية، في حاجة إلى برامج إعلامية مدروسة للتعريف بها، والتسويق لها، مع الوضع في الاعتبار أن السعودية طيلة العقود الماضية لم تعرف سوى السياحة الدينية في مكة المكرمة والمدينة المنورة، أما اليوم، ومع إطلاق رؤية 2030 بأهدافها المتنوعة، فالمشهد السياحي يتغير ويتبدل، وباتت السعودية تخطط لإنعاش السياحة الأثرية والترفيهية، في خط موازٍ للسياحة الدينية.


ولا تستهدف السعودية المواطن والمقيم فحسب، وإنما تستهدف سياح أغلبية دول العالم. ووصلت الثقة بالسعودية أن تراهن على أن منافسة أكبر الدول السياحية في العالم، وعلى اجتذاب السياح من جميع الجنسيات، من خلال مشاريع ترفيهية عملاقة، مثل مشاريع البحر الأحمر والقدية ونيوم.

ولا أبالغ إذا أكدت أنه من الذكاء أن تبتكر هيئة السياحة في السعودية، بالتزامن مع إطلاق موسم صيف السعودية «تنفس»، مبادرة "جائزة صيف السعودية للتميز الإعلامي"؛ لتحفيز الإعلاميين والمبدعين على المشاركة في إبراز الوجهات والمواقع السياحية في السعودية. وأرى أن هذه الخطوة موفقة ومهمة، وأيضًا محفزة للزملاء الإعلاميين للتميز والإبداع في إظهار الإمكانات السياحية للمملكة.

ولعل تخصيص مكافآت وجوائز بقيمة 250 ألف ريال لهذه الجائزة يعكس الرغبة الحقيقية لدى السعودية في إعلان نفسها كدولة سياحية من العيار الثقيل. ويقيني أن الزملاء الإعلاميين لن يجدوا أي صعوبة في الكتابة عن الأماكن السياحية في السعودية، وما تشهده البلاد من تطور في هذا الاتجاه، ليس لسبب سوى أن الأماكن السياحية كثيرة متنوعة وجميلة، وقادرة على إلهام كل من يكتب عنها بالإبداع والتألق في إظهار روعة الأماكن السياحية.

إعلان الجائزة في هذا التوقيت، ورغم جائحة كورونا، يؤكد أن السعودية عازمة على مواصلة الطريق الذي سلكته في تطوير قطاعها السياحي، ويعزز الرغبة في تعويض هذا القطاع ما فاته من تألق يُدخل السعودية دائرة الدول السياحية الكبرى. وقريبًا سنرى ثمار "جائزة صيف السعودية للتميز الإعلامي" في موضوعات تعكس وتواكب التطور السياحي في مناطق السعودية، لإيماني العميق بأن بلدًا سياحيًّا من الطراز الأول بدون إعلام يسوق ويروج له هو بلد خامل، أثبت فشله، وعدم قدرته على توظيف إمكاناته وإعلانها.

أرجع ريوس

لانا عادل الشريف



في ليلة من ليالي (الحظر الكلي) عانيت من آلام فظيعة من إثر القُرحة، مما أضطرني الذهاب إلى المستشفى على مضض وتوجس وخوف.
ولكني كنت مجبرة ....

من أن وصلت، حتى أستقبلتني مُمرضة عند بوابة المستشفى تسألني بالعربية المكسرة قائلة:

فيه سكونة مدام؟

فيه رشه مدام؟

فيه وجع راس؟

أنت فيه سفر بره قبل ١٤ يوم؟

فأجبتها على جميع الأسئلة وانا اكافح الألم..

وطمأنتها أنني لست آتية بسبب معاناتي من أعراض فايروس COVID_19...

في غضون دقائق حولتني إلى الطوارئ، وأستقبلني الفريق الطبي أفضل إستقبال، وأجروا فحوصاتهم الروتينية، ونصحوني بالذهاب إلى غرفة الإنتظار حتى يُنادى اسمي لمقابلة طبيب الطوارئ...

وما لبثت في الانتظار حتى دخلت إمرأة، أفشت السلام، وما إن جلست على كرسي الإنتظار حتى أنهالت بسؤال لكل امرأة بغرفة الإنتظار:

وش ترجعين؟

من بيت مَن؟

فكدت أن أبكي بعد أن تحملت عناء الذهاب للمستشفى رغم القيود ورغم خوفي من الفايروس القاتل..

فبدأت في الحديث مع نفسي سرًا حتى يحين دوري للإجابة وتسائلت هل هناك فعلاً أناس لازالوا بهذه العقلية القادمة من العصور الغابرة؟

نحن بمستشفى، وفي قسم الطوارئ، ولا يجمعنا سوى أن جميعنا يؤرقنا ألمٍ ما!

هل أنا مضطرة حقاً للإجابة عن هذه الأسئلة الغبية؟

من أين لها هذه الطاقة كي تسأل هكذا سؤال؟

مالهدف منه؟

هل ستروق لها من كانت ترجع من نفس أصلها؟

في حالة كانت إحدى المريضات ليس قبيلية، يا تُرى كيف ستكون ردة فعلها؟

وتساءلت أيضاً رغم أننا نعيش ٢٠٢٠م؟ وتحت راية وطن واحدة، وعَلم يجمعنا بكلمة التوحيد؟

إلا ما زال هناك أناس يبحثون في الحسب والنسب؟

ويسألون عن الأصول؟

ومن أي منطقة؟

توالت أسئلتها على كل النسوة اللاتي بغرفة الانتظار، حتى اقترب دوري!

وهنا أخذت قراري بأن ألقنها درساً رغم أني منذ أشهر لم أقدم محاضرات فقررت أن أختصر الإجابة وأعبر خلالها عن غضبي.

فطرأ على بالي حوار قديم مع زميل مقرب جداً (كاتب ساخر) كان يرد بأسلوب بارد وساخر في آن واحد.

فلما تهيأت السيدة المحققة لتسألني:

وش ترجعين؟

كان ردي لها : (أرجع ريوس) .

فلم تفهم معنى كلامي وبادرتني بقولها (ونعم)

فازداد غضبي عندما أردفت قائلة (من بيت مَن) ؟

فأجبتها من (بيت الدونات)

فقالت أيضاً (ونعم)

حتى استفاقت على ضحكات الحاضرات وهي تتلفت بشكل مريب كالبلهاء.

وفجأة عم الصمت وخفت الآمي عندما نادت الممرضة بإسمي حتى شعرت أن القرحة هدأت من نفسها عندما فرغت طاقة غضبي...

ودخلت على الطبيب وأخذت دوائي وعندما خرجت سمعتها مرة أخرى تسأل بعض النساء الجدد.... وش ترجعين؟ ومن بيت من؟

فسارعت إلى الباب واتصلت بسائقي وأنا لا أكاد أرى طريقي..

وركبت للسيارة وقلت بلهجة حازمة للسائق:

(خذني بعيداً من هنا)

يا إلهي ماهذا الذي يحدث؟

إلى متى والمتطفلين يقتحمون حياتك وخصوصيتك والآمك بأسئلتهم المقززة...

كم تمنيت أن أصبر على ألمي الجسدي وأجنب نفسي الاحتكاك مع هذه المخلوقات الطفيلية....

(للعلم)

هذه ليست قصة من وحي الخيال وإنما هي واقع نراه يومياً حتى في مجالس العزاء....

إلى متى؟؟؟