آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

15 فبراير 2019 - 10 جمادى الآخر 1440
04:12 PM



"الأرصاد" تحذّر من أمطار وبرد ورياح على الباحة ومحافظاتها

"المدني" يدعو للابتعاد عن مجاري الأودية وتجنب النزول إليها


A A A

• 8مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - الباحة
0
0
1,262




حذّرت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة، في تنبيه متقدم عن حالة الطقس في منطقة الباحة لهذا اليوم، من هطول أمطار رعدية متوسطة إلى غزيرة تُصحَب بزخات من البرد ورياح نشطة مثيرة للأتربة، قد تؤدي إلى جريان السيول.

وتضمّن التنبيه: (مدينة الباحة، ومحافظة بلجرشي، والمخواة، وقلوة، والمندق، والأجزاء المجاورة لها).

وجدد المتحدث الإعلامي باسم مديرية الدفاع المدني بمنطقة الباحة العقيد جمعان بن دايس الغامدي، تحذيراته للجميع بضرورة اتباع إرشادات وتعليمات الدفاع المدني في مثل هذه الحالات، والابتعاد عن مجاري الأودية والسيول وتجنب النزول إليها أثناء هطول الأمطار وجريان السيول.

وأكد أن منسوبي الدفاع المدني بالمنطقة في خدمتهم على الرقم 998 على مدار الساعة.

الأرصاد: هطول أمطار غزيرة مصحوبة برياح نشطة مثيرة للغبار والأتربة على عدة مناطق في المملكة

الرياض(صدى):
كشفت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة، عن توقعاتها لطقس غدا السبت في المملكة، مشيرة إلى هبوب رياح مثيرة للأتربة والغبار وهطول أمطار من خفيفة إلى غزيرة على عدة مناطق بالمملكة.
وأبانت الأرصاد عبر حسابها الرسمي بموقع ” تويتر ” أن الفرصة لا تزال مهيأة لهطول أمطار رعدية تسبق برياح نشطة مثيرة للأتربة والغبار تحد من مدى الرؤية الأفقية على عدة مناطق منها مكة المكرمة، الباحة، عسير، جازان، نجران، المدينة المنورة، القصيم، الرياض، الشرقية.
ولفتت الأرصاد: ” مازالت فرصة هطول أمطار من متوسطة إلى غزيرة مستمرة حتى صباح يوم غد على كل من الجبيل، الظهران، الأحساء والدمام ” .
وتوقعت الأرصاد هطول أمطار من متوسطة إلى غزيرة مصحوبة برياح نشطة مثيرة للأتربة والغبار تحد من الرؤية الأفقية على منطقة الرياض ومتوقع استمراها حتى نهار الغد مازالت فرصة هطول أمطار متوسطة على مرتفعات عسير، جيزان، الباحة ومرتفعات منطقة مكة تستمر إلى مساء اليوم.

إمام المسجد النبوي: المسلمون في المسجد تتصافح أيديهم وتتآلف قلوبهم

ذكّر بحرص الرعيل الأول على مسارعة الخطى نحو بيوت الله بسكينة ووقار


A A A

• 2مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - المدينة المنورة
0
2
1,021




تحدّث إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالباري الثبيتي، عن فضل المساجد وعمارتها؛ موصياً المسلمين بتقوى الله عز وجل، وأن تقوى الله خير زاد.

وقال "الثبيتي": من توفيق الله للمرء أن يستعمله في طاعته ويسخّره لعبادته ويجعله مفتاحاً للخير؛ مبيناً أن عمارة المساجد باب من أبواب الخير يفتحه الله على يد من يشاء من عباده لينال وسام الشرف في قوله تعالى: {إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخشَ إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين}، ولقد نالت المساجد أولوية محبة الله لها دون سائر البقاع، قال صلى الله عليه وسلم: (أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها).

وشدد على أهمية المسجد في حياة الناس، وأن الرعيل الأول أدركوا أهميته في حياة الناس؛ فبناؤه كان أول اهتامامات النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لمّا قَدِم المدينة، ثم وعى خلفاؤه من بعده هذه المكانة فسلكوا المنهج الأسمى، فهذه الخطى منطلقة نحو بيت من بيوت الله بسكينة ووقار؛ فما أشرف هذه الأقدام وما أجمل هذه الخطى؛ فكل خطوة حطت سيئة ورفعت درجة، وكلما بعدت الدار فاض عليك خير مدرار.

ووصف الحكمة من أداء الصلاة وفضلها في المسجد، بأن الصفوف تنتظم؛ فالغني بجوار الفقير، والسيد ملاصق للخادم، تتساوى في الصف المناكب، وتتحاذى الأقدام؛ لتحقق المساواة في أجلّ صورها وأسمى معانيها؛ فيلتقي المسلمون في المسجد، فتتصافح أيديهم وتتلاصق أبدانهم وتتآلف قلوبهم؛ فتشيع بينهم الألفة والمحبة وتزول الفوارق الاجتماعية فتقوى بذلك رابطة الأخوة الإسلامية؛ فما أعظمها من حكمة.

واختتم بالتأكيد أن المسلم في المسجد يتفقد إخوانه وجيرانه؛ فهذا فقير يحتاج إلى مساعدة، وذاك مصاب تُسليه بمأساة.


وأشار إمام وخطيب المسجد النبوي إلى أنه في المسجد تعلن الجموع أنها أمة النظام والانتظام، ركعات معدودة، وحركات محدودة، وألفاظ شرعية معلومة، في صفوف منتظمة؛ فإذا ركع الإمام ركعوا، وإذا سجد سجدوا، لا يسبقونه في قول ولا فعل.

15 فبراير 2019 - 10 جمادى الآخر 1440
03:28 PM

اخر تعديل15 فبراير 2019 - 10 جمادى الآخر 1440
06:16 PM



خطيب الحرم المكي: المملكة تتعرض لحملات شعواء عبر قنوات ومواقع مشبوهة

"السديس": يجب على الجميع التصدي لكل من يحاول النيل من بلاد الإسلام أو أمن الحرمين


A A A

• 25مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - مكة المكرمة
0
2
2,661




أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس، المسلمين بتقوى الله عز وجل، وشكره على نعمه الوافرة.

وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها في المسجد الحرام اليوم: في عصر علت فيه فتن الماديات، واستفحلت فيه علل الأفكار والشبهات، وأدلج فئام من الناس عقولهم سوء الوسن، ومدوا في ميادين الغواية كل رسن، وزين لهم سوء عملهم فرأوه كالحسن، وأهاجوا فتناً وخطوباً، ومعارك وحروباً، سالت فيها دماء، ومُزقت فيها أشلاء، وذهب فيها أبرياء، من أجل رأي علمي، أو اختلاف سائغ في اجتهاد فردي، وكل يدّعي محض الصواب، ويزعم أنه المحق بلا ارتياب، يوالي من أجل مشرب، ويعادي من أجل فكر أو مذهب، وهنا تبرز إشراقات هذا الدين، وعظيم خصائصه التي أبهرت العالمين؛ حيث كلأت الشريعة بعين أحكامها، وضمّخت برداع لطفها وحنانها، أواصر الألفة والتلاحم، والأخوة والتراحم، تلكم الأواصر الاجتماعية السامية، والوشائج الروحية والخلقية النامية، التي حثت عليها تعاليمه القاصدة، وأكدتها أحكامه ومقاصده، حتى في الاختلاف، وسد ذرائع الخلاف.

وأضاف: الاختلاف قد يكون محموداً، لأنه سنة من سنن الله الكونية، يقول سبحانه: {ولو شاء ربك لجعل الناس أمةً واحدةً ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم}، قال الحسن البصري: "ولذلك خلقهم: أي خلقهم للاختلاف"؛ لكن الخلاف هو الشر الذي يؤدي إلى النزاعات والخصومات، والفساد والإفساد، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "من الفساد ما يسببه التفرق والاختلاف المخالف للإجماع والائتلاف؛ حتى يصير بعضهم يبغض بعضاً ويعاديه، ويحب بعضاً ويواليه على غير ذات الله، وحتى يفضي الأمر ببعضهم إلى الطعن واللعن، والهمز واللمز، وببعضهم إلى الاقتتال بالأيدي والسلاح، وببعضهم إلى المجاهدة والمقاطعة حتى لا يصلي بعضهم خلف بعض، وهذا كله من أعظم الأمور التي حرمها الله ورسوله"، ويقول العلامة ابن القيم: "ووقوع الاختلاف بين الناس أمر ضروري لا بد منه لتفاوت إراداتهم وأفهامهم، وقوى إدراكهم. ولكن المذموم بغي بعضهم على بعض وعدوانه، وإلا فإذا كان الاختلاف على وجه لا يؤدي إلى التباين والتحزب، وكل من المختلفين قصده طاعة الله ورسوله؛ لم يضر ذلك الاختلاف".

وأردف "السديس" أن المتأمل في تاريخ الأمة الإسلامية يلحظ أن الغالب اشتغالها بالاختلاف فيما بين أفرادها في أزمنة الاسترخاء والترف الفكري، ويضمر حين تواجه الأمة خطراً محدقاً أو عدواً متربصاً؛ فتعود إلى الاشتغال بالمهمات والحرص على وحدة الصف الداخلي في مواجهة عدو خارجي مخالف في أصل الملة، وليس في مسألة أو مسائل أو اجتهادات، وليكن في الحسبان أنه لا ينبغي لمن ولج بنفسه فنظر في اختلاف الأمة الإسلامية أن يغفل أو يهمل التفرقة بين من خالف في مسألة أو مسائل باجتهاد يُعذر به، ومن خالف في أصول لا يسع المسلم جهلها أو مخالفتها.

وأوضح أن الأدلة الشرعية على أقسام أربعة؛ منها ما هو قطعي الثبوت قطعي الدلالة، وهذا ليس محلاً للاختلاف وليس فيه اجتهاد ولا نظر، ومنها ما هو قطعي الثبوت ظني الدلالة، وآخر ظني الثبوت ظني الدلالة، وآخرها ظني الثبوت قطعي الدلالة.

وتابع بالقول: الثلاثة الأخيرة هي محل الاجتهاد المعتبر، وميدان تسابق العقول، وتباري الأذهان والقرائح، وموطن الاختلاف بالضوابط الشرعية التي تجمع ولا تفرق، وتقرب ولا تبعد؛ ويتسنم ذروة هذه الضوابط: تصحيح النية؛ فعلى من ينظر في اختلاف الأمة أن يكون قصده الوصول إلى الحق، مع تصحيح الخطأ وبيان الصواب، لا التشهير بالمخالف أو تنقصه، أو الظهور والشهرة والسمعة، والذي لا يستطيع ذلك فعليه التوقف ليسلم وتسلم الأمة؛ جلباً لمصلحة تضييق الاختلاف، يقول الإمام ابن تيمية: "وفي بلاد المشرق من سبب تسليط الله التتر؛ كثرة التفرق والفتن بينهم في المذاهب وغيرها، وكل هؤلاء المتعصبين بالباطل، المتبعين للظن وما تهوى الأنفس، والمتبعين لأهوائهم بغير هدى من الله، مستحقون للذم والعقاب؛ فإن الاعتصام بالجماعة والائتلاف من أصول الدين".

وقال إمام وخطيب المسجد الحرام: ثاني هذه الضوابط: توطين النفس على الرجوع إلى الحق؛ فالرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل، وقد قال رجل لابن مسعود رضي الله عنه: أوصني بكلمات جوامع، فكان مما أوصاه به: "من أتاك بحق فاقبله منه، وإن كان بعيداً بغيضاً، ومن أتاك بالباطل فاردده، وإن كان قريباً حسيباً"، ويقول ابن القيم: "فعلى المسلم أن يتبع هدي النبي صلى الله عليه وسلم في قبول الحق ممن جاء به، من ولي وعدو، وحبيب وبغيض، وبر وفاجر، ويرد الباطل على من قاله كائناً من كان".

وأشار إلى أن ثالث هذه الضوابط: التعامل مع الاختلاف على أنه أمر طبعي من طبيعة البشر، يقول الإمام الشاطبي: "فإن الله تعالى حكم بحكمته أن تكون فروع هذه الملة قابلة للأنظار ومجالاً للظنون"، والخطأ في الاجتهاد وارد، والأخذ بالعذر معتبر بشرطه عند أهل السنة والجماعة، وأهل الحجى تضطغن في الرأي عقولهم ولا تضطغن صدورهم، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "كانوا يتناظرون في المسائل العلمية والعملية مع بقاء الألفة والعصمة وأخوّة الدين، ولو كان كلما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا لم يبقَ بين المسلمين عصمة ولا أخوة".

وذكر الشيخ "السديس" أن رابع هذه الضوابط: مراعاة الأحوال والهيئات؛ حيث اتسعت رقعة العالم الإسلامي وتعددت مجتمعاته وتنوعت، ونشأ بسبب ذلك اختلاف في مناهج الاجتهاد وطرق الاستنباط؛ مما نتج عنه اختلاف في تفسير كثير من النصوص واختلاف أحكام النوازل، يقول ابن القيم: "والفتوى تتغير بتغير الزمان وتغير المكان والظروف والبيئات والأحوال".

وأوضح أن خامس هذه الضوابط والآداب: الإنصاف مع المخالف؛ قال سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله أن الله خبير بما تعملون}.

وقال "السديس": سادسها أنه لا إنكار في مسائل الاجتهاد إلا إذا خالف نصاً صحيحاً، يقول الإمام ابن تيمية: "مسائل الاجتهاد مَن عمل فيها بقول بعض العلماء لم ينكر عليه ولم يهجر، ومن عمل بأحد القولين لم ينكر عليه، وإذا كان في المسألة قولان: فإن كان الإنسان يظهر له رجحان أحد القولين عَمِل به؛ وإلا قلد بعض العلماء الذين يُعتمد عليهم في بيان أرجح القولين"، ويقول أيضاً: "وأما إذا لم يكن في المسألة سنة ولا إجماع، وللاجتهاد فيها مساغ؛ فلا ينكر على من عمل بها مجتهداً أو مقلداً".

وأضاف أن سابع هذه الضوابط: التعامل مع الظاهر؛ لأن اقتحام النوايا وأعمال القلوب مما لا يجوز التعامل به؛ فإذا أظهر المخالف قولاً موافقاً قبلناه ولو ظننا أنه لا يعتقده؛ إلا إذا كان من معتقده، جواز الكذب أو وجوبه، فنقبل مع الحذر؛ فالإسلام إنما يعامل الناس في الدنيا بحسب ظواهرهم، وأما السرائر فأمرها إلى الله.

وأشار إلى أن ثامنها هو: الحذر من تزكية النفس؛ فإذا وقع اختلاف في مسألة؛ فلا يعتقدْ أحد أنه مصيب فيها صواباً لا يحتمل الخطأ، وأن مخالفه مخطئ خطأ لا يتحمل الصواب.

واستطرد قائلاً: {فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى}؛ فهل يعي المسلمون بعد أن سادت بينهم الفرقة والخلافات، وعمّتهم الشقاقات والمنازعات، هذه الآداب التي جاءت بها شريعتنا الإسلامية الغراء، وقال إن الخلاف في المسائل الفرعية لا يجب أن يكون مدعاة للنزاعات والانقسامات، والاتهامات والطعون في المقاصد والنيات؛ فنحن أحوج ما نكون اليوم إلى اجتماع القلوب، ووحدة الصفوف، والرجوع في كل أمرنا إلى كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وإلى أهل العلم العاملي.

واستشهد بقول الله تعالى: {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلاً}.

وقال الشيخ "السديس": ما أجدر الأمة الإسلامية اليوم وهي تبحث عن مخرج لما بَلِيَت به من فتن وما مُنِيت به من مِحَن، أن تترسم خطى رسولها محمد صلى الله عليه وسلم في حسن الولاء وصدق الانتماء؛ فبلاد الإسلام عامة وبلاد الحرمين خاصة تتعرض هذه الأيام لحملات شعواء عبر قنوات فضائية ومواقع إلكترونية؛ مما يوجب على الجميع الوقوف صفاً واحداً في وجه تلك الفتن الهوجاء، والتصدي لكل من يحاول النيل من بلاد الإسلام أو أمن الحرمين الشريفين، وعلى شباب الأمة الفطناء ألا يغتروا وينخدعوا بهذه الشناعات المفسدة، وألا يركنوا لتلك الشائعات المغرضة؛ فليس وراءها إلا هدم المجتمع وتفككه وإخلال أمنه واستقراره.

الرياض تشهد هطول أمطار.. والأرصاد: تستمر حتى غدًا

الرياض(صدى):
تشهد منطقة الرياض، هطول أمطار متفرقة من خفيفة إلى متوسطة، شملت أجزاء من مدينة الرياض وضواحيها.
وأصدر النظام الآلي للإنذار المبكر، تنبيهًا مبكرًا يفيد بـ ” استمرار هطول أمطار رعدية تصحب بنشاط في الرياح السطحية مثيرة للأتربة والغبار ” .
وأوضح الإنذار، أن الأمطار ستبدأ من مساء اليوم الجمعة، وتستمر حتى التاسعة مساء غدًا السبت.

حالة الطقس المتوقعة غدًا السبت على المملكة

الرياض(صدى):
أصدرت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة، التقرير اليومي عن حالة الطقس المتوقعة غدًا السبت على المملكة.
ويطرأ انخفاض ملموس في درجات الحرارة يصحب برياح نشطة مثيرة للأتربة على مناطق ” القصيم، الرياض، الشرقية، نجران، المدينة المنورة، مكة المكرمة ” .
ويبقى الطقس بارد إلى شديد البرودة على مناطق ” تبوك، الجوف، الحدود الشمالية، حائل ” ، كما تكون السماء غائمة جزئيًا إلى غائمة مع فرصة لتكون السحب الرعدية على الأجزاء الجنوبية من شرق المملكة، والأجزاء الجنوبية في وسط المملكة، والمرتفعات الجنوبية الغربية.

09:23 PM



زوران: اللاعبون متعطشون للفوز دائمًا..والمعيوف: الجماهير هي الداعم الأول للاعب

في المؤتمر الخاص بمباراة الهلال أمام الاتحاد السكندري بالبطولة العربية


A A A

• 3مشاركة

صحيفة سبق الإلكترونية - الرياض
0
3
1,201




أكد الكرواتي زوران ماميتش مدرب فريق الهلال أنه سيدخل مباراة فريقه أمام الاتحاد السكندري بجدية عالية للفوز؛ لأن لاعبيه متعطشون للفوز دائمًا، وفقًا لما ذكره المدرب الكرواتي في المؤتمر الصحفي الخاص بمواجهة فريقه مع الاتحاد السكندري في ذهاب ربع نهائي البطولة العربية للأندية.
وتابع: أحترم نتائج فريق الاتحاد السكندري في البطولة العربية، وسندخل المباراة بجدية عالية للفوز، ومباراة الغد ستكون الشوط الأول، وجميعنا مستعدون للظفر بنتيجة إيجابية.
وأضاف: لدينا معلومات كافية عن فريق الاتحاد السكندري، وهو فريق شرس في الالتحام، وجيد من الناحية الهجومية، ولدينا العديد من الغيابات، ولكنها لن تؤثر في أداء فريقنا لوجود بدلاء بقيمة فنية عالية.
وختم المدرب الكرواتي قائلاً: أرى لاعبي الهلال متعطشين للفوز دائمًا، وهم يملكون عقلية الانتصار لا غير، ونسعى لتطوير الجانب الدفاعي لدينا؛ ليكون بمستوى القوة الهجومية نفسها.

فيما قال عبدالله المعيوف إن جميع الفرق قوية، ومن سيلعب أفضل يكسب، وأتوقع أن تكون المباراة صعبة.. وقلة مشاركاتي في المباريات لن تؤثر في مستواي الفني، وبإذن الله سأكون عند حُسن ظن الجماهير التي هي الداعم الأول للاعب، والمرحلة القادمة في البطولة هي مرحلة حسم، ونحن جاهزون لمباراة الغد، ونأمل بتحقيق نتيجة إيجابية تريحنا في مواجهة الإياب.

آل الشيخ يطالب بتأجيل مباراة الهلال و"بيراميدز" الودية


صحيفة سبق الإلكترونية

الرياض

0 7 3,051
طالب تركي آل الشيخ، رئيس الهيئة العامة للترفية رئيس الاتحاد العربي لكرة القدم، بتأجيل اللقاء الودي المرتقب بين فريقَيْ الهلال وبيراميدز.


وقال آل الشيخ عبر تغريدة: "أتمنى من أخي الأمير محمد بن فيصل رئيس نادي الهلال والكابتن حسام البدري رئيس نادي بيراميدز تأجيل مباراة الفريقين لوقت لاحق لانشغال اللاعبين الدوليين مع منتخباتهم".

وتجاوب الأمير محمد بن فيصل سريعًا؛ إذ رد كاتبًا: "سيتم التنسيق مع الأخ حسام البدري على الوقت المناسب للقاء، وغير مستغرب عليك حرصك الدائم على الأندية ولاعبيهم".


وكان من المقرر أن يلتقي الطرفان يوم 22 مارس في الرياض على ملعب جامعة

الفيديو.. صلاة أبطال الحد الجنوبي بالأجواء الباردة يثير مواقع التواصل

أمطار على محافظة رجال ألمع

محايل(صدى):
هطلت اليوم أمطار خفيفه على محافظة رجال ألمع شملت الأجزاء الشماليه من المحافظة .
جعلها الله سقيا رحمة وبركة وعم بنفعها ارجاء البلاد .