¬› اقتباسات و أقوال .. !

قال الشيخ ابن جبرين -رحمه الله-
|| الذنوب لها أثر كبير في حدوث الأضرار والشرور والعقوبات السماوية ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة ،،ومن آثار الذنوب أيضا قسوة القلوب، وعدم تأثرها بالمواعظ والآيات والأدلة والتخويف والتحذير والإنذار بحيث تسمع ولا تفقه ولا تقبل، وتزل عنها الموعظة وهي في غفلة.

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ||
إذا كان الإنسان على بصيرة فيما يدعو إليه، فلا فرق بين أن يكون عالمًا كبيرًا يُشار إليه، أو طالب علم مُجد في طلبه، أو عامِّيًا لكنه عَلِم المسألة علمًا يقينيًا، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: “بلِّغوا عني ولو آية”، ولا يشترط في الداعية أن يبلغ مبلغًا كبيرًا في العلم، لكن يشترط أن يكون عالمًا بما يدعو إليه

الذنوب جراحات, ورب جرح وقع في مقتل ابن القيم رحمه الله

قام أبو عبد الله محمد بن المنكدر ليله يصلى فكثر بكاؤه حتى فزع له أهله ، فسأله : ما الذى أبكاك ؟؟؟ ، فاستجعم عليهم فتمادى فى البكاء ، فأرسلوه الى أبى حازم وأخبروه فقال له : إنى مرت بى آيه من كتاب الله عزوجل ، قال : وماهى ؟؟ ، قال : قول الله عزوجل ( وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ) الزمر: 47" فبكى أبو حازم معه واشتد بكاؤهما ، فقال بعض أهله لابى حازم : جئناك لتفرج عنه فزدته

قام "أبو يزيد البسطامى" يتهجد بالليل ، فراى طفله الصغير يقوم بجواره ، فأشفق عليه لصغر سنه من برد الليل ومشقة السهر ، فقال له : ارقد يا بنى فأمامك الليل طويل . فقال له الغلام : فما بالك أنت قمت ؟ فقال أبو يزيد " يا بنى طلب الله منى أن أقوم له فقال الغلام : لقد حفظت فيما أنزل الله تعالى من قوله تعالى " إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثى الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك " فمن هؤلاء الذين قاموا مع النبى صلى الله عليه وسلم ؟ فقال أبوه : هم يا بنى الصحابه . فقال الغلام : فلا تحرمنى من شرف صحبتك فى طاعة الله . فقال أبو يزيد (وقد تملكته الدهشه ) يا بنى أنت طفل لم تبلغ الحلم بعد . فقال الغلام : يا ابت لقد رأيت أمى وهى توقد النار تبدأ بصغار قطع الخشب لتشتعل فى كبارها ، فأخشى أن يبدا الله يوم القيامة بنا قبل الرجال إن هملنا طاعته، فعند ذلك انتفض أبوه خشية من الله وقال : سبحان الله ! قم يا بنى فأنت اولى بالله من أبيك .

يقول الحسن البصري: “لا أظن أن الله يعذب رجلاً استغفر فقيل لماذا؟ قال:كيف يلهمه الاستغفار ويريد به أذى؟ ”وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون"

يقول ابن الجوزي عليه رحمةُ الله:
طهر قلبك من الشوائب؛ فالمحبة لا تلقى إلا في قلب طاهر، أما رأيت الزارع يتخيرُ الأرض الطيبة، ويسقيها ويرويها، ثم يثيرها ويقلبها، وكلما رأى حجراً ألقاه، وكلما شاهد ما يُؤذي نحّاه، ثم يلقي فيها البذر، ويتعاهدها من طوارق الأذى؟
وكذلك الحق عز وجل إذا أراد عبداً لوداده حصد من قلبه شوك الشرك، وطهره من أوساخ الرياء والشك ثم يسقيه ماء التوبة والإنابة، ويرزقه الخوف والإخلاص، فيستوي ظاهره وباطنه في التقى، ثم يلقي فيه بذر الهدى، فيثمر المحبة (قلت وفي الحديث القدسي عند البخاري(( ... فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَقَدَمَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا)
فيسكن لُب القلب، ، فيسري من بركاتها إلى العين ما يفُضها عن سوى المحبوب، وإلى الكف ما يكُفها عن المطلوب، وإلى اللسان ما يحبسه عن فضول الكلام، وإلى القدم ما يمنعه من سرعة الإقدام

قال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي .

قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .