آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

[web]https://www.google.com.sa/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://mobile.sabq.org/S2qrhV&ved=2ahUKEwjWoPHv6evaAhWBPRQKHRoyAcEQqUMwFn oECAQQTg&usg=AOvVaw21kV_n_G1k7BuK8RCQAMTw[/web]

التعليقات: 0

في الرياض والدمام والأحساء

وظائف لحملة الدبلوم في جمعية «نقاء»

weam.co/522425





أعلنت الجمعية الخيرية لمكافحة التدخين (نقاء) عن توفر وظائف تمريض لحملة الدبلوم للسعوديين فقط في كل من (الرياض ، الدمام ، الأحساء).
وقالت أن من ضمن الشروط الواجب توافرها أن يكون المتقدم سعودي الجنسية بمؤهل لا يقل عن الدبلوم وأن يكون غير مدخناً ويفضل خبرة لا تقل عن عام.
وأن المهارات المطلوبة هي القيادة والتوجيه وإجادة استخدام الحاسب الآلي وإجادة برامج الأوفيس.
للتقديم من خلال إرسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني: relation.1@naqa.org.sa

"الأرصاد": استمرار هطول الأمطار الرعديّة مصحوبة بزخات من البَرَد على 6 مناطق والمرتفعات

تُسبق برياح نشطة وأتربة مُثارة تحدُّ من مدى الرؤية الأفقية


A A A

• 26مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - الرياض
0
2
17,185




توقّعت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة في تقريرها عن حالة الطقس لهذا اليوم، استمرار هطول الأمطار الرعديّة مصحوبة بزخاتٍ من البَرَد على مرتفعات: عسير، جازان، نجران، والباحة؛ تمتد حتى مرتفعات مكة المكرّمة، كذلك على أجزاءٍ من مناطق: الرياض، الحدود الشمالية، حائل، القصيم، المدينة المنوّرة، والشرقية؛ تُسبق برياح نشطة وأتربة مُثارة تحدُّ من مدى الرؤية الأفقية، وتتأثر الرؤية الأفقية بالعوالق الترابية والأتربة المُثارة على منطقة المدينة المنوّرة والأجزاء الساحلية من منطقة مكة المكرّمة, والأجزاء الغربية من الحدود الشمالية والجوف.

وأورد التقرير أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر تكون جنوبية إلى جنوبية شرقية بسرعة 15 - 35 كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى مترين، وحالة البحر متوسط الموج إلى مائج، بينما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي غربية إلى شمالية غربية بسرعة 15 - 35 كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى متر ونصف، وحالة البحر خفيف إلى متوسط الموج.

بشرطين من ضمنها الشهادة

التعليم: فتح نظام نور لتسجيل طلاب الأول الأقل من ست سنوات





فتحت وزارة التعليم اليوم الجمعة 18/8/1439هـ نظام نور لتسجيل طلاب الصف الأول من هم من فئة دون الـ 6 سنوات بـ 180 يوم وهم من كان تاريخ ميلادهم بين :26 / 3 / 1434هـ و 27 / 6 / 1434هـ.
بشرط : أن تكون الروضة معتمدة لدى الوزارة لديها حساب في نظام نور حكومي + أهلي وأن تكون الشهادة لعام دراسي كامل.

قضى أكثر من 15 عامًا في المعتقل

من هو «الدربي» الذي إستعادته المملكة من غياهب غوانتانامو؟

weam.co/522462





قضى الدربي، البالغ من العمر 42 عامًا، أكثر من 15 عامًا في غياهب غوانتانامو، وهو الثامن في السجن الأمريكي الذي تم إرساله إلى محكمة عسكرية استثنائية في عهد الرئيس باراك أوباما.
ووفق للقضاء الأمريكي التحق الدربي بالقاعدة عام 1997 وتلقي تدريبات في معسكر في أفغانستان، وتلقى تزكية شخصية من أسامة بن لادن للتدريب والعمل كمدرب على استخدام الأسلحة.
ووفقاً لتقارير إطلعت عليها “الوئام” فإن المواطن أحمد بن محمد الدربي الذي أعلنت رئاسة أمن الدولة عن استعادته من معتقل غوانتانامو، يعتبر أول سجين يتم الإفراج عنه من المعتقل في عهد الرئيس الأمريكي دونالد ترمب.
وسيقضي الدربي بقية محكوميته في المملكة بعد 16 عاماً قضاها في غوانتانامو، بعد اعتقاله في عام 2002 في مطار بأذربيجان على خلفية تهم تتصل بالتورط في هجوم لتنظيم القاعدة الإرهابي على ناقلة النفط الفرنسية “ليمبورغ” في مضيق هرمز بالساحل اليمني في فبراير 2014.
وكان الدربي قد أقر بالتهم المنسوبة إليه بالتآمر والهجوم على أهداف مدنية ومساعدة القاعدة في الهجوم على السفينة الفرنسية، والذي أسفر عن مقتل بحار بلغاري وإصابة 12 آخرين، وتسبب في تسرب نفطي كبير.
وقضى الدربي 16 عاماً في المعتقل بكوبا، توفي خلالها والده.
وكانت أمن الدولة أعلنت أن الدربي سيخضع للأنظمة المرعية بالمملكة، والتي تشمل استفادته من برامج مركز محمد بن نايف للمناصحة والرعاية.

بشرطين من ضمنها الشهادة

التعليم: فتح نظام نور لتسجيل طلاب الأول الأقل من ست سنوات

فتحت وزارة التعليم اليوم الجمعة 18/8/1439هـ نظام نور لتسجيل طلاب الصف الأول من هم من فئة دون الـ 6 سنوات بـ 180 يوم وهم من كان تاريخ ميلادهم بين :26 / 3 / 1434هـ و 27 / 6 / 1434هـ.

بشرط : أن تكون الروضة معتمدة لدى الوزارة لديها حساب في نظام نور حكومي + أهلي وأن تكون الشهادة لعام دراسي كامل.

آل الشيخ لـcnn : لا أتدخل في شؤون المنتخب.. وهذا رأيي في سحب المونديال من قطر

أكد أن المارد السعودي استيقظ .. وقال: "المرأة جزء من الرؤية"


A A A

• 32مشاركة

محمود الحمد - الرياض
2
41
40,881




أوضح تركي آل الشيخ رئيس هيئة الرياضة في حديث مع قناة CNN الأمريكية أن هناك إشاعات انطلقت قبل انطلاق WWE أعظم منافسة رويال رامبل تقول إن المملكة لن تستطيع أن تنظم حدثًا عالميًا بهذا الشكل الرائع ولكن كان الحدث تاريخيًا فأي شخص شاهد الحدث على شاشة التلفاز لم يكن يتصور بأنه أقيم خارج الولايات المتحدة الأمريكية.

وأكد آل الشيخ أن المرأة تمثل نصف المجتمع وهي جزءٌ من رؤية المملكة حيث أعطانا الأمير محمد بن سلمان ولي العهد توجيهات للاهتمام بالجانب النسائي وأن نمنحهم جميع حقوقهم وأستطيع القول إنها جاءت في الوقت المناسب حتى وإن جاءت متأخرة .

وعن سؤاله أن هناك خيبة أمل لدى الأوساط العالمية من جراء غياب النساء عن المشهد في السابق فهل ذلك سيتغير مستقبلاً؟، قال : نحن نمضي قدمًا ولا نريد أن يعرقل تقدمنا أي شيء أو أن يكون هناك حجة لذلك مع مراعاة عاداتنا وتقاليدنا الإسلامية.

وعن الجدل الناتج عن مواجهة مصارعين إيرانيين مع نظرائهم السعوديين أجاب أن هذا الشيء طبيعي وأن منافسات WWE أعظم منافسة رويال رامبل دائمًا تواكب الأحداث الجارية فنحن نتذكر عام 1990م شاهدنا مصارعين من العراق خلال حرب الخليج وفي ثمانينيات القرن الماضي شاهدنا مصارعين من الاتحاد السوفيتي وإيران يتصارعون مع مصارعين أمريكيين وهذا من ضمن التشويق الذي تقوم به WWE.

وشدد آل الشيخ : سنبذل ما بوسعنا لتحقيق نتائج إيجابية ورفع اسم كرة القدم السعودية في هذه المشاركة الخامسة لنا بكأس العالم ونحن ليس جديدين على ذلك لقد غبنا فترة من الزمن لكننا قادرون على تقديم مباراة جميلة أمام روسيا في افتتاح البطولة.

ونفى أنه يتدخل في شؤون المنتخب السعودي قائلاً هذا غير شرعي أنا لا أتدخل أبدًا، هناك اتحاد كرة قدم وإدارة منتخب هما اللذان يقومان بكل شيء وإذا طلبوا مني مساعدة لا أتأخر عن تقديمها وأنا أشجع المنتخب.

وأفاد عندما يتعلق الأمر بالنشر على موقع "تويتر" أنا أتحدث كمشجع لا كوزير وحين علقت على المنتخب السعودي كان ذلك لإدخال الحماس في نفوس اللاعبين وقد أخطئ وأصيب وقد أكون حادًا في بعض المصطلحات التي أطلقها، وفيما يتعلق الأمر باللاعب محمد صلاح فهو لاعب عربي عظيم وقد رفع رؤوسنا كعرب وأنا من المعجبين به، ولكنني أتمنى ألا يشارك ضد منتخبنا في مواجهة المنتخبين في كأس العالم .

وقال رئيس هيئة الرياضة إنه يؤجل الحديث عن طلبه سحب استضافة كأس العالم 2022 من قطر حتى شهر سبتمبر القادم لأننا نركز على مشاركة منتخبنا في بطولة كأس العالم.

وكشف: أننا نبحث عن مصالح المملكة العربية السعودية ولم نحدد بعد موقفنا من استضافة المغرب لكأس العالم 2026 ولكن مصالح المملكة تأتي أولاً والولايات المتحدة حليف تاريخي لنا كما نحن بالنسبة لهم في الشرق الأوسط .

وأشار إلى أن أعظم كأس عالم شاهدها تلك التي أُقيمت بالولايات المتحدة عام 1994م حيث سجلت أرقامًا قياسية بعدد الحضور الجماهيري كما أنها كانت شاهدة على أفضل النتائج للمنتخب السعودي في العرس العالمي.
وختم حديثه كنا نائمين لـ 15 عامًا رياضيًا لكننا الآن استيقظنا كالمارد السعودي وسنحقق نتائج ستُذهل الجميع .

التعليقات: 0

لدخول الاختبار التخصصي لوظيفة محاضر

«الوئام» تنشر أرقام المرشحين والمرشحات لوظائف جامعة الطائف

weam.co/522447





أعلنت جامعة الطائف عن أسماء المرشحين والمرشحات لدخول الاختبار التخصصي لوظيفة (محاضر) للذين انطبقت عليهم شروط شغل الوظيفة التي تم الإعلان عنها إثناء التقديم.
وقالت إدارة الجامعة أن الاختبار التخصصي سيكون بمشيئة الله يوم الأثنين الموافق 1439/8/21 هـ في تمام الساعة الرابعة عصراً في المقرات التاليــة :
وقالت أن المستندات المطلوبة عند دخول الاختبار التخصصي هي: طلب الالتحاق ويتم طباعته من موقع الجامعة الالكتروني وأصل الهوية الوطنية.
وفيما يلي أرقام المرشحين والمرشحات لدخول الاختبار التخصصي:

04 مايو 2018 - 18 شعبان 1439
03:37 PM



خطيب الحرم المكي: أفضلية أصحاب النبي بحسب طهارة القلوب

قال: سلامة الصدر لدى الرعيل الأول لا تختص بالرجال دون النساء


A A A

• 13مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - مكة المكرمة
0
0
2,013




أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور ماهر المعيقلي المسلمين بتقوى الله والاستعانة به والتوكل عليه.
وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها في المسجد الحرام اليوم: انتصف شهر شعبان، وانقضت أيامه ولياليه، ولم يبقَ منه إلا القليل، ولا يزال بعض الناس هدانا الله وإياهم، في مشاحنة ومشاحة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ)، فلم يذكر صلى الله عليه وسلم، في الحديث السابق لا صيام ولا قيام، وإنما ذَكَّرَ أمته بأمر عظيم، عند استقبالهم للشهر الكريم، ألا وهو سلامة الصدر، وتوحيد الرب، وذلك إذا مضى نصف شعبان، فهو إيذان بانتهائه ومجيء ما بعده، فمن جمع في صدره التوحيد وسلامة قلبه، فقد استوجب الرحمة والمغفرة من ربه، فالقلب السليم يا عباد الله، هو الذي سلم من كل شبهة تعارض خبر الله، ومن كل شهوة تبعده عن الله.
وأضاف: قال ابن القيم: "لَا تَتِمُّ سَلَامَة القلب مُطْلَقًا حَتَّى يَسْلَمَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ: مِنْ شِرْكٍ يُنَاقِضُ التَّوْحِيدَ، وَبِدْعَةٍ تُخَالِفُ السُّنَّةَ، وَشَهْوَةٍ تُخَالِفُ الْأَمْرَ، وَغَفْلَةٍ تُنَاقِضُ الذِّكْرَ، وَهَوًى يُنَاقِضُ التَّجْرِيدَ وَالْإِخْلَاصَ", فالقلوب السليمة، هي التي امتلأت بالتقوى والإيمان؛ ففاضت بالخير والبر والإحسان، وتزين أصحابها بكل خلق جميل، وانطوت سريرتهم على النقاء وحب الخير للآخرين، فلذا أسلم الناس صدورًا، وأطهرهم قلوبًا، هم الأنبياء والمرسلون، الذين أحبوا الخير لأقوامهم وأممهم، وبذلوا أنفسهم في نصحهم وإرشادهم، وتعليمهم وهدايتهم .
وأردف: لقد منّ الله على نبيُّنا صلى الله عليه وسلم، بانشراح صدره، وسلامة قلبه، وطهارة نفسه، فقد أوذي صلى الله عليه وسلم أشدَّ ما تكون الأذيَّة في سبيل تبليغ دعوته، ومع هذا كان أسلم الناس صدرًا، وأكثرهم عفوًا، والصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم، هم أطهر الناس قلوبًا بعد الأنبياء، ففي غزوة أحد، أحب صلى الله عليه وسلم أن يشحذ همم أصحابه، فحثهم على القتال ووعدهم النصر، وأَخَذَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفًا فَقَالَ: (مَنْ يَأْخُذُ مِنِّي هَذَا) فَبَسَطُوا أَيْدِيَهُمْ، كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ يَقُولُ: أَنَا، أَنَا، قَالَ: (فَمَنْ يَأْخُذُهُ بِحَقِّهِ) قَالَ فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ. فَقَالَ أَبُو دُجَانَةَ: أَنَا آخُذُهُ بِحَقِّهِ. قَالَ: فَأَخَذَهُ فَفَلَقَ بِهِ هَامَ الْمُشْرِكِينَ وحين حضرت الوفاة أبا دجانة رضي الله عنه، كان وجهه يتهلل، فلما سئل عن ذلك، لم يتذكر تلك المواقف الجليلة، من نصرته لله ورسوله، وإنما تذكر شيئا آخر فقال: "ما من عملي شيء أوثق عندي من اثنتين: أما إحداهما فكنت لا أتكلم فيما لا يعنيني، واما الأخرى، فكان قلبي للمسلمين سليماً".
وتابع: معيار الأفضلية عند أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، كان بطهارة القلوب، لا بكثرة العبادات، ولا بتنوع الطاعات، قال إياس بن معاوية، في وصف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "كان أفضلهم عندهم، أسلمهم صدرًا، وأقلهم غِيبة".
وقال "المعيقلي": سلامة الصدر لدى الرعيل الأول، لا تختص بالرجال دون النساء، فلما وقعت حادثة الإفك، قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ زَيْنَبَ عَنْ أَمْرِي، وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: (يَا زَيْنَبُ، مَاذَا عَلِمْتِ أَوْ رَأَيْتِ) فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي، مَا عَلِمْتُ إِلَّا خَيْرًا.
وأشار إلى أن السلف الصالح رحمهم الله، تعاهدوا سلامة صدورهم، وطهارة قلوبهم، واهتموا بذلك أشد الاهتمام.
وشدد إمام وخطيب المسجد الحرام على أن الشريعة المباركة جاءت بالمحافظة على تصفية القلوب، وسلامة الصدور، ووحدة الصفوف، فأمر صلى الله عليه وسلم بتسوية الصفوف في الصلاة وقال: (عِبَادَ اللهِ لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ)، قال النووي: أي "يُوقِع بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ وَاخْتِلَافَ الْقُلُوبِ"، بل مغفرة الله تعالى للعبد لا تحصل، إلا بسلامة صدره.
وأردف: سلامة الصدر نعمة ربانية، ومنحة إلهية، ينتج عنها مجتمعٌ متماسكٌ لا تهزه العواصف، ولا تؤثّر فيه الفتن، بل هي من أسباب التمكين والنصر على الأعداء، فأصحاب القلوب السليمة، ليبلغون المنازل العالية، بنقاء قلوبهم، ما لا يبلغه الصائمون القائمون بصلاتهم وصيامهم.
وتابع: لما سئل صلى الله عليه وسلم عن أفضل الناس، بين أن أفضليته بصلاح قلبه، ونقائه من الشرك والغل والحقد والحسد، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: (كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ، صَدُوقِ اللِّسَانِ)، قَالُوا: صَدُوقُ اللِّسَانِ،ن َعْرِفُهُ، فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ؟ قَالَ: (هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ، لَا إِثْمَ فِيهِ، وَلَا بَغْيَ، وَلَا غِلَّ، وَلَا حَسَدَ).
وأوضح "المعيقلي" أنه لما كان الغل والحقد والحسد من أسباب الشقاء، نزعه الله تعالى من قلوب أهل دار البقاء، فسلامة الصدر، من النعيم المعجل في الدنيا، قبل نعيم الآخرة، (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ).
وقال: ما أحوجنا إلى صدور سليمة، وقلوب طاهرة، فليس أقر للعين، ولا أبعد للهموم والغموم، من أن يعيش المرء بقلب سليم، إذا رأى ما يكره من إخوانه، تغافل، وإذا رأى المسلم نعمة تنساق لأخيه، قال: "اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك، فمنك وحدك لا شريك لك؛ فلك الحمد ولك الشكر"، وإذا رأى غير ذلك، رثى لإخوانه، وتألم لألمهم، ودعا لهم، واجتهد في نصرتهم، وبهذا يحيا المسلم طاهر القلب، سليم الصدر، راضيًا عن الله، ناجيًا من عقابه، فلا نجاة يوم القيامة إلا بسلامة الصدر، ولا فلاح إلا بطهارة القلب .
وأضاف: سلامة الصدر، خَصلة من خصال البر العظيمة، فحري بالمسلم أن يولِيَها عنايته واهتمامه، وخاصة في هذه الأيام، ونحن نستقبل شهر الصيام، فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، أن الصيام سبب لإزالة ما في القلوب من الفساد، فتقبل النفوس على الصفح والعفو والمسامحة.
وأردف: مما يعين على سلامة الصدر، الإخلاص لله تبارك وتعالى، والطاعة لولاة الأمور، ولزوم جماعة المسلمين، ومن أسباب سلامة الصدر، الابتعاد عن سوء الظن، فإنه بئس سريرة الرجل، وأن من أعظم أسباب سلامة الصدر الإقبال على كتاب الله تعالى، تلاوة وحفظًا وتعلمًا وتدبرًا، فكلما أقبل العبد على كتاب ربه، سلم صدره، وصلح قلبه.

04 مايو 2018 - 18 شعبان 1439
03:37 PM


إمام المسجد النبوي: أعظم مفاتيح الفوز أن يوفق العبد لكبح جموح شهوة الرياء

تساءل: ما قيمة الدين إذا لم يظهر أثره في السلوك والأفعال؟


A A A

• 13مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - المدينة المنورة
0
0
1,232




أوصى الشيخ عبدالباري بن عواض الثبيتي إمام وخطيب المسجد النبوي المسلمين في خطبة الجمعة اليوم بتقوى الله.
وقال "الثبيتي": الله تعالى أنزل كتابه الكريم هداية للبشرية؛ سوره نور، وآياته تبيان؛ هو المعين الذي لا ينضب، والمورد الذي لا يجف ولا يكدر؛ يجد كل إنسان فيه بغيته، يقبل عليه المهموم ليجد فيه بلسمه، والمحزون ليجد فيه سلوته.
وأضاف: من بديع جواهر القرآن ونفيس درره؛ سورة الماعون؛ (أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ* وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ * فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ) سورةعظيمة في بنائها بينت الارتباط الوثيق بين العقيدة والسلوك.
وأردف: الذي يكذب بالدين، هو الذي يكذب بثواب الله وعقابه، وبالحساب، ولم يستقر الإيمان باليوم الآخر قلبه، وسوء الاعتقاد يؤدي إلى فساد الأعمال، وفساد الأعمال دلالة على سوء الاعتقاد.
وتابع: لماذا وصف بأنه يكذب بالدين؛ لأنه لم يتحرك في حياته على ما يقتضيه الدين فكأنه أقر بلسانه، وصدق بقلبه، ولكنه لم يحمل نفسه وسلوكه على معنى الدين وقيمه وأخلاقه، وأداء التكاليف الإيمانية، والسير على منهج القرآن، ونعلم جميعًا أنالإيمان قول باللسان، وتصديق بالقلب، وعمل بالأركان.
وقال "الثبيتي": من ضعف إيمانه بالحساب والجزاء فهو المكذب بالدين؛ الذي أصابت قلبه القسوة، وجمد وتيبس، ومن صفاته أنه يدع اليتيم، ويهينه ويؤذيه، فهو غير قادر بإيمانه الضعيف أن يحسن حياته وحاله، ويتقي سوء العمل.
وأضاف: ما قيمة الدين إذا لم يظهر أثره في السلوك والأفعال، وما معنى الإيمان إذا لم يقد صاحبه إلى الإحساس بالآخرين ببذل الخير، وفعل المعروف، وإطعام المسكين؛ بل والحض على إطعام المسكين، وإن هانت المسألة المادية أمام مطلوب الله منكفهذه علامة الإيمان.
وأردف: الإيمان بالبعث والجزاء هو الوازع الحق، الذي يغرس في النفس الإقبال على الأعمال الصالحة، حتى يصير ذلك خلقاً إذا نشأت عليه زكت وانساقت إلى الخير بدون كلفة، موضحًا أن قسوة القلب قد تؤدي إلى الغفلة والتكذيب بالدين، وعلاج ذلكفي حديث خير البرية، رسول البشرية صلى الله عليه وسلم، حين جاءه رجل يشكو قسوة قلبه قال له: (امسح رأس اليتيم وأطعم المسكين)، رواه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب.
وتابع: في قوله سبحانه : (وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ) الدلالة على أن المسلم مطالب بتشجيع غيره على العطاء والإحسان، ولا يغني ذلك عن مسؤوليته في بذل الخير للضعفاء من اليتامى، والمساكين، والعاجزين، مع الحفاظ على كرامتهم، معوالنأي عن كسرهم، قال الله تعالى: (قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى) وأفضل صور الإحسان؛ تمكينهم ومدهم بمقومات الحياة، وتهيئة سبل العمل للعاطلين، وإعدادهم وتمكينهم من أدواته.
وقال "الثبيتي": في قوله (فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ) تبين أن من صفاتهم أنهم يؤدون الصلاة شكلاً ومضمونها مفقود، وحقيقتها غائبة، وأركانها ناقصة، دخل رجل المسجد فصلى ورسول الله جالس في ناحية المسجد، فجاء فسلم عليه، فقال له: (ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَلَمْ تُصَلِّ).
وأوضح إمام وخطيب المسجد النبوي أن المتأمل في حال الذين لا يرحمون يتيماً، ولا يطعمون مسكينًا، ويغشّون ويكذبون، ويخلفون العهود، ويظلمون، وجد أنهم عن صلاتهم ساهون، ومن ضيع صلاته، فهو لما سواها أضيع.
وذكر أنه إذا فقدت العبادة حقيقتها ومعناها، غدت مجرد حركات لا تقوي إيمانًا، ولا تهذب سلوكا، بل أثرها ضعيف في الحياة، ونصوص الكتاب والسنة عللت مشروعية العبادات، وبينت مقاصدها وأثرها في حياة الناس، وأنها مدارس تربوية، قالتعالى: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ).
وأضاف "الثبيتي": قال عن الصيام (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)، وقال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْل فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ)،وقال عن الزكاة: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا)، وقال عن الحج: لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ).
وأردف: الصلاة هي آخر ما يفقد من الدين، فإن ضاعت ضاع الدين كله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَتُنْقُضَنَّ عُرَى الإِسْلاَمِ عُرْوَةً عُرْوَةً، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا، فَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الحُكْمُ، وَآخِرُهُنَّ الصَّلاَةُ)، صحيح وله شاهدورواه الألباني في صحيحي الجامع والترغيب.
وتابع: العبد إذا وفق لمقاومة آفة السهو عن العبادة؛ تذكره سورة الماعون بصيانة قلبه من الرياء بقوله: (الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ)، أي: يراءون في الصلاة وغيرها بالمصانعة وفعل الشيء لغير وجه الله، إرضاءً للناس، والرياء من كبائر معاصي القلوب،يحبط العمل، ويسلبه القبول عند الله.
وقال إمام وخطيب المسجد النبوي: النية التي يشوبها الرياء تحيل العمل الصالح إلى معصية يستحق صاحبها الويل، قال تعالى: ( َوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ)، وهكذا القلب المقفر من الإخلاص لا قيمة لقوله، ولاأثر للعبادة في سلوكه، ولا قبول لعمله، ولا زكاة في نفسه.
وأضاف "الثبيتي": من أعظم مفاتيح الفوز؛ أن يوفق العبد لكبح جموح شهوة الرياء، بأن يسلم لله وجهه، ويخلص له عمله، ويوجه إليه نيته، بتصفيته من إرادة مغنم، أو شهوة، أو منصب، أو مال، أو شهرة، أو منزلة في قلوب الخلق، أو طلبمدحهم، أو الهرب من ذمهم، يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي : (أنا أغْنى الشُّركاء عن الشِّركِ، مَنْ عَمِل عَمَلاً أشرك فيه مَعي غيري تركتهُ وشِرْكَهُ)، رواه مسلم.
وأردف: آخر هذه السورة؛ تؤكد أهمية الأخلاق للمجتمع؛ وتحذر من التقاعس عن العطاء، قال تعالى: (وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ)، أي: يمنعون العارية، وهي ما يتعاوره الناس بينهم مما لا يمنع عادة. فهؤلاء لا أحسنوا عبادة ربهم، ولا أحسنوا إلى خلقه،بإعارة ما ينتفع به ويستعان به، مع بقاء عينه، ورجوعه إليهم، وهؤلاء لمنع الزكاة وأنواع القربات أولى وأولى.