آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

القبض على (15) قناصا استهدفوا الجنود.. و(543) من الإخوان بحوزتهم أسلحة ثقيلة
مصر تعلن حالة الطوارئ .. والاشتباكات تسقط (200) قتيل و (2000) جريح

القاهرة - علي فراج - نهى سلطان:

شهدت محافظات مصر أمس موجة من العنف غير المسبوق حيث قام أنصار الإخوان بقطع الطرق الرئيسية والميادين بعدد من المدن كما تبادلوا إطلاق النار مع قوات الأمن،فيما قاموا بحرق عدة أقسام وقاموا بتهريب السجناء على غرار ما حدث فى 28 يناير 2011 ، مما استدعى ان تعلن مصر حالة الطوارئ حيث أعلن الرئيس المصرى المؤقت المستشار عدلى منصور قراراً بإعلان حالة الطوارئ في جميع أنحاء الجمهورية لمدة شهر، تبدأ من الساعة الرابعة بعد ظهر أمس الأربعاء.

وذكر البيان صادر عن الرئاسة:»نظراً لتعرُض الأمن والنظام في أراضي الجمهورية للخطر بسبب أعمال التخريب المُتعمدة، والاعتداء على المُنشآت العامة والخاصة، وإزهاق أرواح المواطنين من قِبل عناصر التنظيمات والجماعات المُتطرفة فقد أصدر السيد رئيس الجمهورية ـ بعد موافقة مجلس الوزراء ـ قرارا بإعلان حالة الطوارئ في جميع أنحاء الجمهورية لمدة شهر، تبدأ من الساعة الرابعة بعد ظهر يوم الأربعاء 14 أغسطس 2013وقد كلف رئيس الجمهورية القوات المسلحة معاونة هيئة الشرطة في اتخاذ كل ما يلزم لحفظ الأمن والنظام وحماية المُمتلكات العامة والخاصة وأرواح المواطنين.

وقد شهدت الاحداث مقتل 278 شخص بينهم 43 عنصراً من قوات الأمن، حيث أعلن الدكتور محمد سلطان، رئيس هيئة اسعاف مصر، عن ارتفاع أعداد حالات الوفاة والمصابين جراء الاشتباكات التى وقعت أمس الأربعاء بالقاهرة وجميع محافظات مصر إلى 278 حالة وفاة و 2000 مصابين وأشار إلى أن ميدان رابعة العدوية شهدت 61 حالة وفاة و 321 مصابًا، و ميدان النهضة 16 وفاة و 68 إصابة، وحلوان والتبين 4 وفاة و 34 مصابا، والاسكندرية 53 مصابا، والفيوم 200 مصاب و35 وفاة، والمنيا 402 مصاب و45 وفاة، واسيوط 18 مصابا ووفاة واحدة، وسوهاج 32 مصابًا و2 وفاة، وفى الاقصر 3 مصابين ووفاة واحدة، بنى سويف 35 مصابا، وكفر الشيخ 67 مصابًا وحالة وفاة.

من جانبه اكد مصدر أمنى مطلع أن القوات المسلحة المصرية بدأت نشر عناصرها على نطاق واسع فى جميع مناطق الاشتباك الدائر بين الشرطة وأنصار الرئيس المعزول محمد مرسى ،تنفيذًا لقرار رئيس الجمهورية لمستشار عدلى منصور بفرض حالة الطوارئ لمدة شهر بكافة أرجاء الجمهورية، حيث قام عدد من العربات المدرعة والآليات العسكرية التى تقل القوات الخاصة فى التحرك بالشوارع الجانبية بمحيط رابعة العدوية بمدينة نصر شرق القاهرة وقال المصدر: إن القوات المسلحة ستبدأ فى تنفيذ إجراءات حاسمة لمنع التعدى على المنشآت الحيوية والسيادية والدينية ومنع انزلاق البلاد إلى الفوضى.

وقد نجحت قوة من ضباط العمليات الخاصة التابعة لقطاع الأمن المركزى فى اقتحام أحد العقارات المجاورة لمسجد رابعة العدوية شرق القاهرة، وألقوا القبض على 15 من القناصة التابعين لجماعة الإخوان أعلى العقار كانوا يطلقون النيران على القوات وأشار مصدر أمني رفيع المستوى بوزارة الداخلية المصرية إلى أن قوات الأمن تمكنت من السيطرة على المبنى بالكامل وتطهيره من المسلحين بداخله، وأوضح المصدر الأمنى إن المذكورين تسببوا فى استشهاد أربعة ضباط ومجند من قوات الأمن المركزى, مشيرا الى أنه ضبط بحوزتهم 6 بنادق آلية,وفردين خرطوش, و189 طلقة نارية و200 زجاجة مولوتوف،مشيراً إلى أنها مازالت تواصل جهودها لضبط كافة العناصر المسلحة بمحيط ميدان رابعة العدوية.


من جانبها أكدت وزارة الداخلية المصرية، أن رجال الشرطة المصرية يواجهون عددا من المجموعات الإرهابية المسلحة بعدد من محافظات الجمهورية، ويتصدون بكل بسالة وإصرار لتلك المجموعات، التى تستهدف المنشآت الشرطية والحكومية والدينية بهدف إشاعة الفوضى بالبلاد وأشارت الداخلية فى بيان رسمى لها أمس إلى أنها تمكنت من ضبط 543 من المتورطين فى تلك الأحداث بحوزة بعضهم أسلحة ثقيلة وآلية وخرطوش وكميات كبيرة من الذخائر، ويواصل رجال الشرطة أداءهم بمعدلات أداء أمني عالي المستوى فى مواجهة تلك العناصر للسيطرة على الموقف بأقل خسائر بشرية ممكنة

الكويت تودع الداعية السميطي والعالم الإسلامي يرثيه بالدموع

10-08-1434 09:56 AM
عاجل( الكويت)- انتقل إلى رحمة الله تعالى الداعية الشهير الدكتور عبدالرحمن السميط اثر معاناة طويلة مع المرض، وسيوارى جثمانه الثرى غدا الجمعة صباحا في تمام س 8.30 في مقبرة الصليبيخات.

وعاش السميط الشهور الأخيرة الأخيرة ببالغ الصعوبة تنقل من خلالها بين الكويت ودول أخرى كألمانيا لتلقي العلاج بعد أن ساءت حالته الصحية في الكويت بسبب أزمة قلبية وارتفاع في ضغط الدم .

والدكتور السميط هو داعية كويتي عرف عنه الأعمال الخيرية خاصة في دول أفريقيا، حيث قضى أكثر من 25 عاما في رحلاته بأفريقيا، ومؤسس جمعية العون المباشر - لجنة مسلمي أفريقيا سابقاً - ورئيس مجلس إدارتها, ورئيس مجلس البحوث والدراسات الإسلامية, وولد في الكويت عام 1947م، وأسلم على يديه أكثر من 11 مليون شخص في إفريقيا.

وكان طبيبا متخصصا في الأمراض الباطنية والجهاز الهضمي، وتخرج من جامعة بغداد بعد أن حصل على بكالوريوس الطب والجراحة, ثم حصل على دبلوم أمراض مناطق حارة من جامعة ليفربول عام 1974م، واستكمل دراساته العليا في جامعة ماكجل الكندية متخصصًا في الأمراض الباطنية والجهاز الهضمي.

شمول عقود البديلات بالتعيين على وظائف تعليمية أو إدارية

الرياض - واس :
2013-08-15 10:01:11


أعلنت وزارة التربية والتعليم شمول كافة أنواع التعاقد للبديلات بتوجيه خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ـ أيده الله ـ، القاضي باعتماد توصيات اللجنة الوزارية المعنية بموضوع المعلمات البديلات المُشكلة من وزارة المالية، ووزارة الخدمة المدنية، ووزارة التربية والتعليم، بشأن الاستفادة من خبرة البديلات اللواتي سبق أن تم التعاقد معهن كبديلات لمعلمات تمتعن بإجازاتهن لأسباب مختلفة في مدارس التعليم العام، وذلك من خلال عقود رسمية في إدارات التربية والتعليم، وأن يُشملن بالتعيين على وظائف تعليمية، أو إدارية، خلال مدة أقصاها ثلاث سنوات تبدأ من العام المالي القادم 1435 / 1436هـ.
وقال المتحدث الرسمي باسم وزارة التربية والتعليم محمد بن سعد الدخيني: إن ذلك يأتي تلبية لما عرضته وزارة التربية والتعليم بشأن تعدد أشكال التعاقد وفق ما ورد من استفسارات من الميدان التربوي حيال من يشملهن مسمى البديلات، وبناء على ما اتفقت عليه اللجنة المشكلة من وزارة المالية، ووزارة الخدمة المدنية، ووزارة التربية والتعليم فيشمل الحصر جميع المعلمات اللاتي باشرن كبديلات في التعليم العام بوزارة التربية والتعليم، سواءً كانت عقودهن بديلات لسد العجز الناتج عن الإجازات النظامية، أو عقد لسد العجزالطارئ، أو عقد محو الأمية، على أن يتم شمولهن بالإجراءات التي نصت عليها قرارات اللجنة الوزارية المشكلة لموضوع البديلات، وما صدر عن اللجنة المشكلة لوضع الإجراءات التنفيذية لحصر البديلات ووضع إجراءات التعيين.
وبين أن هذا الموضوع كان محل اهتمام بالغ من صاحب السمو الأمير فيصل بن عبد الله بن محمد وزير التربية والتعليم، ومعالي وزير المالية الدكتور إبراهيم بن عبد العزيز العساف، ومعالي وزير الخدمة المدنية الدكتور عبد الرحمن بن محمد البراك وحرصهم على شمول كافة أنواع التعاقد للبديلات ضمن ما قضى به الأمر السامي الكريم.
وفي سياق متصل أبان الدخيني أن وزارة التربية والتعليم وجهت إدارات التربية والتعليم كافة بقبول البديلات المشمولات بالعقود المشار إليها ووفق الإجراءات المعلنة، وفي إطار المواعيد التي تم تحديدها سابقا،ً واستثمار الفترة الحالية لتقديم الوثائق المطلوبة إلى اللجان المشكلة في إدارات التربية والتعليم التي تم التعاقد من خلالها، مشيراً إلى أن المرحلة الأولى من حصر البديلات ستنتهي في 25/10/1434هـ، تبدأ بعدها مرحلة المقابلات الشخصية للمعلمات في إدارات التربية والتعليم.
وأشار المتحدث الرسمي باسم وزارة التربية والتعليم إلى أن اللجان المشكلة لهذا الغرض يرأسها مدير التربية والتعليم، وتضم إدارات شؤون الموظفين، والإشراف التربوي، وشؤون المعلمين، وتتولى الإشراف المباشر على أعمال الحصر والمتابعة مع الإدارات المعنية بالتنفيذ، وتختص كل إدارة بمهام محددة لضمان دقة الحصر والتيسير على المتقدمات خلال مراحل زمنية محددة.
وأوضح الدخيني أنه قد أعلنت في وقت سابق الإجراءات المتبعة في حصر البديلات التي نصت على أن تتوجه البديلات أو أولياء أمورهن إلى إدارات شؤون الموظفين في إدارات التربية والتعليم التي تم التعاقد من خلالها لتسليم المستندات المطلوبة وتدقيقها والمصادقة عليها وفق نموذج الاستمارة المعدّة لهذا الغرض، موضحاً أن المستندات المطلوبة هي وثيقة التخرج (المؤهل الدراسي) وبطاقة الهوية الوطنية أو سجل الأسرة، وعقد العمل كمعلمة بديلة، إضافة إلى مسيّر الرواتب أوتحويل الراتب، وكذلك خطاب توجيهها كمعلمة بديلة، وكان تقديم المستندات قد بدأ من غرة شهر رمضان المبارك الماضي، ويستمر حتى25/10/1434هـ.
كما سيتولى الإشراف التربوي في إدارات التربية والتعليم في المرحلة الثانية مطابقة البيانات والوثائق مع الأصول والمصادقة على بيانات الاستمارة، ويشترط في هذه المرحلة حضور المعلمة البديلة، وذلك بدءاً من 25/10/1434هـ، فيما سيتولى قسم شؤون المعلمين في إدارات التربية والتعليم إدخال البيانات في نظام التكامل الإلكتروني ورفع جميع الوثائق على النظام والتأكد منها، وإبلاغ البديلات بالدخول على الموقع للاطلاع على المعلومات والتأكد من صحتها من قبل المتقدمات، وتتولى في الوقت نفسه إدارات شؤون المعلمين مراجعة الملاحظات ومعالجتها،على أن يتم الإغلاق النهائي للنظام ورفع البيانات للوزارة في 5/12/1434هـ.
وقال المتحدث الرسمي إنه لن يتم النظر في أي طلب بعد تاريخ الإغلاق ورفع البيانات للوزارة، حيث سيتم بعد ذلك البدء في إجراءات التعيين وفق إجراءات سيتم إعلانها لاحقاً، التي تشمل آلية المفاضلة، وتحديد الرغبات للوظائف الإدارية والتعليمية

مع بداية تجدد الضغوط التضخمية ..

المواد الغذائية تسجل أعلى نسبة ارتفاع خلال 3 سنوات


فادي العجاجي
الرياض - الرياض
ارتفع معدل تضخم المواد الغذائية في السوق المحلية السعودية بنسبة 7,2% في يولية 2013م مقارنة بنفس الشهر من العام السابق، وهذه أعلى نسبة ارتفاع تسجلها المواد الغذائية منذ ديسمبر 2010م. أيضاً تفاقمت الضغوط التضخمية في مجموعة السكن وتوابعه، حيث ارتفع معدل التضخم السنوي لتكاليف الإيجار بنسبة 5% في يولية 2013م، وهذه أعلى نسبة تضخم تسجلها تكاليف الإيجار منذ مارس 2012.
اوضح ذلك المستشار الاقتصادي فادي بن عبدالله العجاجي مشيرا الى ان السوق المحلية تشهد ارتفاعات مستمرة في المواد الغذائية بالرغم من انخفضها في الأسواق العالمية، فقد أشار تقرير صندوق النقد الدولي لأسعار السلع الأساسية (أغسطس 2013) إلى انخفض أسعار المواد الغذائية في الأسواق العالمية بنسب كبيرة باستثناء مجموعة المأكولات البحرية. حيث انخفضت اسعار السلع الزراعية بنسبة 1,2% في يولية 2013م، كما انخفضت أسعار الحبوب بنسبة 4% نتيجة توقعات ارتفاع المعروض، وانخفضت أسعار الذرة بنسبة 6% بسبب تحسن الظروف المناخية وتوقع أن يزيد المعروض بمستويات قياسية خلال عام 2013.
وبشكل عام توقع صندوق النقد الدولي استمرار انخفض أسعار الأطعمة نتيجةً لتزداد امدادات امريكا الجنوبية وأوروبا من المحاصيل الزراعية مما يساعد على تجدد المخزون من المواد الغذائية في الأسواق العالمية. أيضاً أشار تقرير صندوق النقد إلى انخفاض أسعار الزيوت بنسبة 2%، وانخفض أسعار المواد الزراعية الأولية مثل المطاط والصوف بنسبة 6% نتيجة وجود فائض في الكميات المعروضة في الأسواق العالمية.
وقال العجاجي سجل معدل التضخم العام في السوق المحلية ارتفاعاً بلغت نسبته 3,7٪ في يولية 2013م مقارنة بنفس الشهر من العام الماضي. ويوضح الجدول رقم (2) معدلات التضخم السنوية للمجموعات الرئيسة والفرعية والبنود في شهر يونية 2013م مرتبةً حسب مستوى التضخم، حيث سجل التأمين المتصل بالنقل أعلى مستوى للتضخم مرتفعاً بنسبة 42,6%، وجاءت وسائل التسجيل في المرتبة الثانية بنسبة 25,8%، ثم المجموعة الفرعية "التأمين" بنسبة 25,1% (تشمل التأمين الصحي، والسكن، والمركبات). وسجلت الخضار معدل تضخم سنوي بلغ 14,8%، وارتفع معدل تضخم أجهزة الهاتف والفاكس بنسبة 13,8%، والمنتجات الصيدلانية بنسبة 11,8%، والخبز والحبوب بنسبة 11,3%.

أكد ل"الرياض" عدم تسجيل حالات تضررت من تناوله

رئيس هيئة الغذاء: تلوث حليب الأطفال «سيميلاك» انحصر في تشغيلة واحدة لم يسبق دخولها للمملكة


د. المشعل يتحدث في المؤتمر الصحفي أمس
الرياض – محمد الحيدر
نفى الرئيس التنفيذي لهيئة الغذاء والدواء الدكتور محمد المشعل تسجيل أي حالة تضررت من تناول منتج بودرة حليب الاطفال سيميلاك غين بلص3 (Gain Plus3) المحتمل تلوثها ببكتيريا كلوستريديوم بوتولينيوم.
وقال في رده على سؤال ل"الرياض" لم يرد للهيئة أي حالة مثبتة بالتقارير الطبية تشير الى ضرر في تناوله".
ولفت الى أن التشغيلات الثمانية من منتج بودرة حليب الاطفال سيميلاك غين بلص3 (Gain Plus3) هي تشغيلات غير متأثرة بتلوث ببكتيريا كلوستريديوم بوتولينيوم وانها دخلت الى الاسواق المحلية في إرساليات سابقة وهذا ما يفسر وجودها بالاسواق كونها دخلت السوق المحلي في إرساليات سابقة على مدى عدة شهور والتي نعيد التأكيد على أنها غير متأثرة بالتلوث.
جاء ذلك في مؤتمر صحفي اقيم امس بمقر الهيئة بالرياض حضرته وسائل الاعلام أكد فيه الدكتور المشعل على أن التلوث البكتيري انحصر في تشغيلة واحدة فقط وليس في (9) تشغيلات كما ذكر سابقا، وقال ان رقم التشغيلة الملوثة (287824k402) وتاريخ إنتاجها 2/5/2013م وتاريخ انتهاء صلاحيتها 31/10/2014م، موضحا بأن هذه التشغيلة لم يسبق دخولها للمملكة.
وأوضح الدكتور المشعل انه في يوم الجمعة 25/9/1434ه حسب تقويم أم القرى الموافق 2/8/2013م تلقى مركز الانذار السريع للغذاء بالهيئة بلاغاً من الشبكة الدولية للسلطات المعنية بسلامة الغذاء (Infosan) تضمن معلومات بخصوص إرساليتين تم تصديرها للمملكة وتحتوي على (9) تشغيلات من منتج بودرة حليب الاطفال سيميلاك غين بلص3 (Gain Plus3) المنتج بواسطة شركة فونتيرا النيوزيلاندية للألبان لصالح شركة أبوت والمحتمل تلوثها ببكتيريا كلوستريديوم بوتولينيوم ولخطورة هذا الميكروب وحساسية الفئة المستهلكة للحليب وهي العمر من سنة إلى ثلاث سنوات فقد قامت الهيئة بالإعلان الفوري عن بيانات الشحنتين بموقعها الرسمي مع التأكيد على أنها لم تفسح.
وتابع: "انطلاقاً من مبدأ الشفافية الذي تعتمده الهيئة في التواصل مع المواطنين والمقيمين نوضح ان الإرسالية الأولى رقم بيان الاستيراد الجمركي (220238) وتاريخ 13/9/1434ه وكميتها 3606 كرتون منها 3465 كرتون من التشغيلة رقم 287824k402 الملوثة وباقي الكمية وقدرها (141) كرتون من تشغيلات غير متأثرة بالتلوث.
اما الإرسالية الثانية ورقم بيان الإستيراد الجمركي 224683 وتاريخ 16/9/1434ه وكميتها 1383 كرتون منها 255 كرتون من التشغيلة رقم (287824k402) الملوثة وباقي الكمية وقدرها (1128) كرتون من تشغيلات غير متأثرة بالتلوث.
وشدد الدكتور المشعل على أنه لم يتم فسح جميع الكمية بالإرساليتين بما في ذلك التشغيلات غير المتأثرة.
وبين انه في إطار الإجراءات الصارمة التي تعتمدها الهيئة دائماً للتعامل مع مثل هذه الحالات اتخذت الهيئة الإجراءات الإحترازية بإلزام وكيل شركة أبوت بسحب 500 الف عبوة تمثل نسبة 96% من الموجود بالسوق علماً أن التشغيلات التي تم سحبها من الاسواق المحلية لا تشمل التشغيلة الملوثة لأنها أصلاً لم تصل للأسواق المحلية حيث تم حجز الارساليتين التي تحتوي على هذه التشغيلة وتشغيلات أخرى غير متأثرة بالتلوث.
وزاد: " قامت الهيئة على الفور بإرسال عينات من تشغيلات مختلفة من بودرة الحليب سيميلاك غين بلص3 والتي سحبت من الأسواق المحلية لمختبرات عالمية متخصصة في الكشف عن أنواع البكتيريا النادرة مثل بكتيريا الكلوستريديوم بوتولينيوم للتأكد من خلوها من هذا الميكروب

مكة في الصدارة تليها الرياض والشرقية

454 قضية عنف ضد المرأة خلال العام الماضي

الرياض - أسامة الجمعان
أوضحت وزارة العدل عن تلقي المحاكم العامة العام الماضي 454 قضية عنف ضد المرأة، واحتلت منطقة مكة المكرمة الصدارة بمعدل 314 قضية، تلتها منطقتا الشرقية والرياض ب 41 قضية، ثم منطقة الحدود الشمالية 22 قضية، والمنطقة تبوك 15 قضية، ومنطقة المدينة المنورة 8 قضايا ومنطقة جازان 5 قضايا ومنطقة القصيم 3 قضايا ومنطقة الباحة قضية واحدة، فيما لم تسجل محاكم منطقتا نجران والجوف أي قضية عنف ضد المرأة.
فيما بلغت عدد القضايا عنفا ضد المرأة المسجلة ضد السعوديين 234 قضية، وبلغت عدد القضايا المسجلة لغير السعوديين عنفا ضد المرأة 220 ق

قانوني يؤكد حق الكفيل في مطالبة مكفوليه بتعويضه عن خسائر الاستقدام:

حملة التصحيح تجاهلت حقوق الكفلاء وكافأت الهاربين والمتمردين على النظام


ملايين تمردوا على الأنظمة وعلى كفلائهم
الرياض - راكان الدوسري
بدأت طوابير العمالة الوافدة أمام بوابات الجوازات تشكل مشهداً لافتاً، ينبئ عن حجم التمرد الذي مارسه غالبية الوافدين في البلاد، فحوالى خمسة ملايين من الهاربين من كفلائهم والمقيمين بشكل غير نظامي قدمت لهم فرصة على طبق من ذهب ليعودوا مقيمين نظاميين من جديد بعدما تمردوا على الأنظمة والعقود المبرمة بينهم وبين كفلائهم وصالوا وجالوا في طول البلاد وعرضها..
وبالرغم من أهمية عملية التصحيح تلك من الجانب الأمني والاقتصادي، إلا أن هناك من يراقبها عن كثب، ويشعر تجاهها بشعور مختلف، فإذا ما استثنينا تجار التأشيرات، والمتسترين، فإن مواطنين نُقلت كفالة عمالتهم دون الرجوع إليهم يشعرون بالغبن، وبضياع الحقوق، فمن دفع تكاليف استقدام بعضها يصل إلى 20 ألف ريال، ووثق عقود عمل قانونية مع مكفوليه، ثم يولوا الأدبار هاربين بمجرد دخولهم البلاد، يرى أن حملة تصحيح العمالة كافأت أولئك العمال الذين تمردوا على الأنظمة في البلاد، وأخلوا بالعقود المبرمة مع كفلائهم، ليجد الكفيل في نهاية المطاف أن حقوقه ضاعت، وأنه مضطر لتشغيل عمالة مخالفة، أو تكرار التجربة من جديد دون ضمانات تذكر.
لكن قانونياً الأمر ليس كذلك على كل حال، فمن الناحية القانونية يمكن لأولئك المواطنين المتضررين من هروب عمالتهم أن يتقدموا للجهات المسؤولة بطلب مقاضاة العمالة التي تسبب في خسائر أولئك الكفلاء من خلال الهروب والإخلال بالعقود المبرمة معهم قبل دخولهم البلاد.
يقول المحامي والمستشار القانوني أسامة العبداللطيف إن من استقدم عمالة وتحمل تكاليف استقدامهم، ودفع رسوم الاقامات والرسوم الحكومية الخاصة بهم، ثم هربوا مخلين بعقود العمل المبرمة معهم، يحق له أن يقاضي أولئك العمال حتى بعد نقل كفالتهم دون موافقته.وشدد على أن الحملة التصحيحية تجاهلت حقوق المواطنين المتضررين من هروب عمالتهم، مبيناً أنه يمكن أن يتقدم الكفلاء إلى مكتب العمل في المطالبة بذلك، مبيناً أن العمالة المنزلية يمكن مقاضاتها في المحاكم الشرعية.
وشدد العبداللطيف على أن هناك مواطنين تضرروا من هروب عمالتهم، وأن مقاضاتهم حق تكفله أنظمة التقاضي في المملكة، لكنه أشار إلى أن الغالبية العظمى من المواطنين لا يدركون أن من حقهم التقاضي في هذا الجانب.




من يعوض المواطنين الذين تلقوا خسائر بسبب هروب العمالة

تجارة «الفرق الشعبية» من دون ترخيص..!


ترخيص مزاولة المهنة ينتظر التطبيق
الرياض، تحقيق- أسمهان الغامدي
ارتبطت المناسبات الاجتماعية بالعروض الفلكلورية والرقصات الشعبية التي أصبح لا غنى عنها، وبدونها يتحول الفرح والحفل إلى حالة ركود، وربما إلى مأتم، ولم تعد تلك العروض والرقصات مرتبطة بالأفراح والأعراس، بل أصبحت الجهات الحكومية المنظمة للاحتفالات الوطنية تستعين بها في جميع المحافل، بالرغم من غياب التنظيم المؤسسي لها، والدعم المادي.




التنوع الثقافي للموروث السعودي يتطلب جهداً أكبر للحفاظ عليه







"الرياض" بحثت مع عدد من الفرق الاستعراضية والفلكلورية أبرز ما يعانونه في هذا المجال، وتطلعاتهم نحو إيجاد هيئة مستقلة لتنظيم العمل والرقابة عليه ودعمه مادياً من قبل الدولة، إلى جانب تفعيل دور الجمعية العربية للثقافة والفنون، وإيجاد تصاريح مزاولة مهنة تقلل من حجم دخول غير المتخصصين.
هروب الزبون!
وقال السيد "أحمد الصياد" -صاحب أول فرقة استعراضية فلكلورية شعبية في المملكة منذ 20 عاماً- إن غياب التنظيم والرقابة والعقود التي تحفظ الحقوق؛ جعلتنا نتعرض للكثير من عمليات النصب من بعض الزبائن، من حيث عدم دفع المبالغ المالية كاملة، والاكتفاء بدفع العربون؛ لنفاجأ بعد الحفل بالعديد من الأعذار الواهية للهروب من إكمال المبلغ، وحتى الآن يوجد ما يزيد عن ال400 ألف ريال مطالب مالية لي في السوق من زبائن لم يفوا بوعودهم، والمماطلة في دفع المستحقات لعدة سنوات.





الفرق الشعبية بحاجة إلى دعم حكومي وتنظيم (عدسة-حاتم عمر)





وأضاف أن 10% فقط من الفرق الموجودة على الساحة تمتلك سجلا تجاريا مؤسسيا، أو تعد من الفرق المسجلة في الجمعية العربية للثقافة والفنون، حيث ان غالبية الموجودين يعملون ب"البركة"؛ بسبب ضعف الرقابة والمتابعة من الجمعية، مشيراً إلى أن أغلب الفرق بمجرد حصولها على تصريح مزاولة من الجمعية تطلّق الجمعية بالثلاث؛ لأنه في الأصل لا يوجد تواصل أو رقابة أو متابعة أو حتى دعم مالي وتحديد للأسعار، مستدلاّ بتصريحه المنتهي منذ 12 عاماً وحتى الآن لم يسأل أحد عن عدم التجديد.
وأشار إلى أن سبب هضم الحقوق التي تتعرض لها الفرق الشعبية والفلكلورية يعود إلى عدم ترتيب الأوراق من قبل الفرق، وعدم استخراج سجل تجاري يتيح لهم استلام شيكات باسم الفرقة من الزبون، بدلاً من الدفع النقدي أو الشيكات الفردية التي تدخل بقية أعضاء الفرقة بشك وعدم ثقة.



مشاركة الأطفال في الفرق الشعبية ساعد على تسويقها بشكل أكبر





"شللية" وتضخم!
وقال "الصياد" لا نزال نعاني من بعض "الشللية" -حسب قوله-، خاصة فيما يخص التمثيل في المحافل الوطنية والدولية التي تكون عادة من نصيب أسماء مكررة لا تخرج عنهم بلا عدل، ولا رقابة ولا حتى تقييم للأفضل، مقترحاً أن لا يكون هناك تضخم في زيادة عدد الفرق الموجودة على الساحة، داعياً جمعية الثقافة إلى فلترة الفرق الموجودة حالياً، وذلك لأن التضخم في المجال يجعله موروثاً هشاً، خاصة في ظل تزايد الطلب على الفرق الشعبية، مؤكداً على أن عدم وجود عقد عمل ملزم للعاملين يزعج أصحاب الفرق، فبعد أن يتعلم الشاب أو الفتاة أسرار المهنة يبدأون بتكوين جماعة ويخرجون لإنشاء فرقة منافسة مستخدمين نفس أساليب الفرقة الأم أو مفشين أسرارها!.





التحول من الهواية إلى الاحتراف يتطلب تنظيماً يحمي الممارسين




وأضاف أن فكرة إيجاد فرقة (مجموعة روافد الفنية لتنظيم الحفلات والمناسبات) جاءت بعد أن كانت الحفلات والأفراح أشبه بالمأتم أو العشاء العادي؛ فحرصت على إيجاد منشدين وراقصين وعارضين نالت استحسان الجميع، وبات الطلب عليها متزايداً، مطالباً بضرورة إيجاد عقد يحمي الطرفين وملزم مصدق من الجمعية، إلى جانب تنظيم حكومي للفرق الشعبية، وتفعيل دور الجمعية في إيجاد وكيل مالي لتحصيل المال من الزبون، بحيث لا يكون هناك تعامل مباشر بين صاحب الفرقة والزبون؛ فالاتفاقيات الهاتفية لم تعد مجدية في ظل تزايد الطلب.




رجا العتيبي


وأشار إلى ضرورة إيجاد لجنة حكومية عليا في إدارة المهرجانات والمحافل التي تدفع عليها الدولة مئات الألوف بلا منتج حقيقي، وأن تتدخل الجهات المسؤولة وتحقق في التجاوزات المالية الحاصلة، وتكرار الأسامي لبعض الفرق رغم الأداء السيئ لها مقارنة بالأفضل الموجود على الساحة.
مزاولة مهنة
وأوضحت السيدة "حنان الوعي" -مسؤولة إحدى الفرق النسائية- أن أبرز ما تعانيه السيدات ينصب حول تهرب الزبونة من دفع المبلغ كامل للفرقة بعد انتهاء الحفلة، ومحاولة إيجاد عيوب واهية أو لا يد لنا فيها؛ كي لا تدفع المبلغ كاملاً، مقترحة تنظيم العمل الفلكلوري في المملكة الذي يعد مرآة الوطن الفنية، وأن يكون هناك هيئة عليا تتبعها جميع الألوان الفنية والفرق الاستعراضية، وأن لا يتاح العمل إلاّ لمن يحصل على سجل تجاري وتصريح مزاولة مهنة.
عمل بالبركة
وأكدت السيدة "منال العمري" -مالكة فرقة لمسة فن لتقديم العروض الفلكلورية العربية والأجنبية- على أننا نعمل بالبركة وبلا تنظيم، مستشهدة بأنها طوال خمسة أعوام مضت لم تسأل حتى الآن من أي جهة، رغم الإفادة منها ومن فرقتها في العديد من المحافل والمعارض.
وقالت:" لم ألجأ لأي جهة، وأنشأت فرقتي التي تعمل فيها أكثر من 20 فتاة بلا تنظيم مؤسسي، ولا حتى وجود سجل تجاري، على الرغم من توزيعي لعدد من البطاقات التي تحمل اسم الفرقة كمؤسسة!"، مؤكدة على أن الفرقة لا تقبل العمل إلاّ مع أسماء معروفة، ولها مكانتها في المجتمع، خاصة أن النساء لا يستغنين عن وجود مثل هذه الفرق في كل الحفلات والأفراح من زواج وتخرج وزواره وولادة وخلافه.
تسجيل غير إلزامي
وأكد الأستاذ "رجا العتيبي" -مدير فرع جمعية الثقافة والفنون بالرياض- أن الجمعية بصدد تسجيل ما يقارب 25 فرقة شعبية وفلكلورية لديها في الجمعية، مشيراً إلى أن التسجيل لن يكون إلزامياً، حيث تستطيع الفرق غير المسجلة مزاولة عملها، خاصة وأن إمارة منطقة الرياض صرحت لجميع الفرق الشعبية ممارسة عملها قبل ثمانية أشهر بعد أن كانت ممنوعة في السابق.
وقال إن الفرق المسجلة لدى الجمعية ستحظى بامتيازات ودعم، وستشارك في أول مهرجان للفرق الشعبية مطلع العام المقبل، كمل أن الجمعية ستتكفل بالتسويق التجاري للفرق لدى الجهات الحكومية والأمانات، وإصدار كتيب و"سي دي" بأسماء الفرق وعرض لأدائهم وكيفية التواصل معهم، إلى جانب أن الجمعية ستحمي الفرق المسجلة وتكون غطاء رسميا لها، وستتيح لها المشاركة في جميع المحافل الوطنية بما فيها الجنادرية، كما ستقدم الجمعية دورات مجانية للفرق الشعبية متخصصة في تعزيز الجانب الفني لديهم، كذلك للفرق الشعبية حديثة الإنشاء.
وأضاف:"لا يوجد لدينا كلمة رقابة، ولا علاقة لنا بتسعير الفرق؛ فكل فرقة تعرف الصح والخطأ والحدود الرقابية لها؛ لأن هذا الشيء قائم على العرض والطلب والجمهور هو من يحدد، وهناك فرق اثبتت نفسها وجعلت من نفسها اسما مطلوبا، فعملنا ينطوي تحت الجانب الرسمي في الدورات والارتقاء بالفنون، وتقديم سجل يحصر أنواع الفنون، كما ستسوق للفرق فقط، كما أن جميع هذه الخدمات مجانية والجمعية لن تأخذ أي نسبة مالية من الفرقة عدا رسوم العضوية الذي يدفع بشكل سنوي، نافياً إمكانية وجود توجه يجمع بين التجارة والجمعية لتنظيم العمل الفلكلوري من ناحية استخراج السجلات التجارية وإصدار التراخيص"، موضحاً أن الفرق التي لم تسجل ولا تريد التسجيل أن تعمل؛ فسوق العمل والعرض والطلب هو من يحدد الفرقة القوية والمطلوبة، مؤكداً على أن خدماتهم واهتماماتهم تكون فقط للفرق الأعضاء في الجمعية، وغير ذلك لا علاقة لهم به

«الرياض» تنشد وعياً مجتمعياً للتخلي عن مظاهر العنف والانتقام و«تصفية الحسابات الشخصية»

لا تقتل..!


جريمة قتل في الرياض والجهات الأمنية تباشر التحقيق «أرشيف الرياض»

يعدّ القتل من أبشع وأنكر الجرائم التي ترتكب ضد المسلم، ويكفي وعيد الله-عز وجل- مرتكبها بخمس عقوبات في قوله تعالى: "وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا"، ومما يؤسف عليه حقاً في الآونة الأخيرة انتشار قضايا القتل -خاصة بين أوساط الشباب- لأسباب واهية وتافهة، لا ترتقي إلى استخدام القوة والسلاح، فقد يرتكب القاتل جريمة من أجل مبلغ زهيد، أو شريحة جوال، أو مجرد مشادة كلامية، أو "سباق سيارات"، ثم يستخدم السلاح وتزهق النفس البريئة. وقد شخص عددٌ من الباحثين الذين استضفناهم في هذا التحقيق على ما يحدث في مجتمعنا، وعددوا الحلول الكفيلة لاجتثاث هذه المشكلة، أو على الأقل الحد منها، كما تطرق البعض إلى التغيرات السريعة التي حدثت في مجتمعنا والثورة الإعلامية الهائلة التي انتشرت من خلال المحطات الفضائية ووسائل الإعلام المختلفة؛ مما آثار سلبيات يصعب تغييرها، وتكمن المسؤولية على الأسرة للعمل على توجيه أفرادها، والافادة من التقنية الإعلامية بما يفيد الفرد والمجتمع، والبعد عما يعكر صفو المجتمع، ويبث فيه سلوكاً سلبياً غير سوي.



إزهاق الأرواح ليس انتصاراً للذات وإنما «عقوبة» و«إذلال» للنفس بحثاً عن العفو ولو بملايين الريالات






أمراض اجتماعية
وإذا لم تتم معالجة الأمر وتطبيق الحلول العملية التي تهدف إلى الحد من هذه الجرائم فإنّ الوضع قد يتفاقم؛ لأنّ الواضح أنّ هناك توسعاً في الانفتاح غير المسؤول؛ نتيجة ما ترتب على عمليات التغيير وبناء المجتمع واحتياجاته العصرية، وهو ما دفع به مثلاً إلى استقطاب القوى العاملة الوافدة، والتي قد تكون أحد مسببات الجريمة؛ لأنّها تأتي محملة بتراث مجتمعاتها، وقد تنقل بعض السلوكيات الاجتماعية السلبية، وتوطنها داخل مجتمعنا، وبذلك فإنّ مجتمعنا وجد نفسه بين عمالة أجنبية، ومحطات فضائية، وزاد في ذلك ضعف الوازع الديني، وهو الأساس في كل أمر، وبدأت تتفاعل هذه العناصر، وتخرج أفعالاً غير معروفة في المجتمع، ونأمل أن لا تزيد هذه الأمور السيئة عاماً بعد آخر، لذلك لابد من صحوة فاعلة وجهود متواصلة، بدءاً من الأسرة، ثم المجتمع، ثم المدرسة، وبالتالي الجهات المسؤولة، للحد من ذلك، وإيجاد حلول لتعديل السلبيات، ولعل من أهمها النظر في المناهج الدراسية، والتوعية الإعلامية المكثفة؛ مما يساهم في تحصين المجتمع على مختلف فئاته، بدءاً من غرس الوازع الديني بشكل مكثف في الناشئة، حتى نجد جيلاً يهتم بالحفاظ على دينه، وقيمه، وعاداته الأصيلة في مجتمعنا المحافظ.




وعيد رباني شديد لمن قتل نفساً متعمداً والعبرة بالوعي وأخذ الحق ب«النظام»





جريمة بلا وعي
وذكر اللواء "مسلم الرحيلي" -نائب مدير شرطة منطقة مكة المكرمة- أنّ تزايد جرائم القتل يحتاج إلى الكثير من الدراسة المتعمقة والمتخصصة، لتحديد وضعها الحالي والنظرة المستقبلية، يجريها متخصصون في مختلف المجالات: الشريعة، الأمن، الاقتصاد، والمختصون في الرعاية الاجتماعية والنفسية، منوهاً بأنّ جريمة القتل ظهرت منذ فجر التاريخ، حينما أقدم "قابيل" على قتل أخيه بدافع الغيرة والحسد، واستمرت هذه الجريمة في المجتمعات لظروف وأسباب مختلفة، معتبراً أنّ جرائم القتل وإن تزايدت إلاّ أنّها لا تزال دون الظاهرة، موضحاً أنّها مرهونة غالباً بالضابط الذاتي، والدين، والتنظيم المجتمعي الذي يعيشه الفرد، مستدركاً: "نحن ندرك أنّ الجريمة موجودة في أي مجتمع، وبلادنا ولله الحمد تتميز بتطبيق شرع الله في كل كبيرة وصغيرة، وتعتمد النهج الإسلامي القويم، وبذلك نحن أكثر تماسكاً وأقل جريمة". وقال إن التوجيه الأسري للأبناء يعتمد على إبراز عملية التفاعل الاجتماعي مع الآخرين بالحوار وليس بالقوة، مطالباً المؤسسات التربوية التركيز على غرس السلوك القويم لدى الناشئة، والتحذير من ما يعكر أمن الوطن والمجتمع، مضيفاً: "الحاجة تدعونا إلى الوقاية والتي تبدأ من الأسرة، والمدرسة، والمجتمع، وجميع نواحي الحياة، وتتناول الوقاية بشكل عام كل ما يتعلق بتطوير المجتمع، وتحسين ظروفه المعيشية، ورفع المستويات الدينية، والثقافية، والصحية، والتعليمية، والأخلاقية، والاقتصادية، وهناك وقاية للتعامل مع فئات الأشخاص المعرضين للانحراف، بمعالجة أسباب انحرافهم وسلوكهم قبل تفاقم مشكلتهم". وأضاف أنّ المجتمع يتميز بتماسك اجتماعي، ومستوى عالٍ من التدين، وتنشئة إسلامية صالحة لأفراده؛ مما يساهم في تقليل الظواهر السلبية بشكل عام إن تم الرجوع إليها، مضيفاً: "هناك عوامل كثيرة تساهم في خلق أي شيء غريب وجديد، منها: التنمية والتطور السريع، وانفتاح المجتمع على المجتمعات الأخرى عبر الوسائل ووسائط التقنية المختلفة، والثقافات الوافدة من خلال العمالة، فظهر القبول الاجتماعي لدينا بكل جديد، وانعكس عليه ضعف الصلة بالموروثات الاجتماعية المحدد للسلوك القويم، إلاّ أنّ أهم العوامل في انتشار الظواهر السلبية: ضعف الصلة بالدين، والبعد عن مفهومه الحقيقي، حيث انّ البعض بدأ في تقليد الكثير من التصرفات غير المسؤولة، ومن ذلك الإقدام على القتل، سواء كان بالانتحار، أو قتل المسلم لغيره".




أفلام «الأكشن» زادت من الجريمة و«النت» فتح باباً لمشاهدة عمليات التنفيذ..





حياة كريمة
وقال الشيخ "د.أحمد بن موسى السهلي" -رئيس الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة الطائف-: "لقد كرّم الله -سبحانه وتعالى- الإنسان وخلقه بيده ونفخ فيه من روحه، وأسجد له ملائكته، وسخر له ما في السموات والأرض جميعاً منه، واستخلفه في الأرض، وزوده بالقوى والمواهب ليسود الأرض، ويصل إلى أقصى ما قدر له من كمال مادي وارتقاء روحي، ولا يمكن أن يصل إلى هذه إلاّ إذا توفر له حق الحياة الكريمة، وقد خطب رسول الله في حجة الوداع فقال: (إنّ دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألاّ هل بلغت اللهم اشهد، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه)، وهذا دليل واضح على أن مِن أعظم الحرمات عند الله سبحانه وتعالى قتل المسلم بغير حق، وقد وردت النصوص الكثيرة من كتاب الله -عز وجل- منها قول الله تعالى: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا)، وللأسف الشديد فإنّ التساهل بالدماء قد زاد، رغم أنّ قتل المسلم معاناة كبيرة وأذى شديد تشتكي منه الكثير من الدول، ولكن تبقى بلاد الحرمين على ما فيها من حوادث قتل هي الأقل نسبة على مستوى العالم، وذلك بسبب تحكيم الشريعة الإسلامية، وتطبيق الحدود الشرعية في القتل؛ مما كان له الأثر الواضح في انخفاض نسبة جرائم القتل مقارنة بغيرها من الدول".




لا تحمل سلاحاً تهدد أو تستعرض تخلفك أمام الآخرين..وتنتهي إلى القصاص!






أسباب القتل
وأضاف "د.السهلي": "من أسباب انتشار جرائم القتل ضعف الإيمان بالله تعالى وقلة الوازع الديني، والتفكك الأسري، حيث انّ الأسرة هي البيئة الطبيعية التي تتعهد الطفل بالتربية، وهي أول خلية في تكوين البنيان الاجتماعي، وأساس الاستقرار في الحياة الاجتماعية، ومصدر للعادات، والتقاليد، والعرف، وكافة قواعد السلوك والآداب العامة، بالإضافة إلى رفقة السوء، وهي من أهم الأسباب التي تدفع الفرد إلى ارتكاب الأفعال الإجرامية، فالفرد يتأثر سريعاً بأصدقائه ورفاقه ويكتسب عاداتهم وسلوكياتهم، إلى جانب البحث عن الثأر، والذي يعد من أسوأ الظواهر وأخطرها؛ لأنّها إذا تفشَّت في مجتمع أوردت أهله موارد الهلاك، فهي تفتح أبواب الشر، وتحوّل حياة الناس إلى صراعات لا تنتهي، وذلك بسبب رواسب الحقد والضغائن، وحب التشفِّي والانتقام من الآخر، وتوريث ذلك للأبناء والأحفاد؛ مما يعد مخالفة صريحة لتعاليم الإسلام التي تنهي عن ذلك".





استعراض الشباب بحمل السلاح ينتهي حتماً إلى جريمة القتل





لا تغضب!
وأشار "د.السهلي" إلى أنّ الغضب من أهم أسباب القتل، ولذا حذر منه النبي -صلى الله عليه وسلم- ودعا إلى قطع أسبابه وبين سبل علاجه، فعن أبي هريرة: "أنّ رجلا قال للنبي -صلى الله عليه وسلم-: أوصني، فقال: لا تغضب، فردد مراراً: لا تغضب"، وفي رواية أحمد وابن حبان: "ففكرت حين قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله، إلى جانب الحسد، الذي كان السبب في قصة ابني آدم -عليه السلام-، بالإضافة إلى تعاطي المخدرات والمسكرات، التي تؤدي بصاحبها إلى ارتكاب جريمة القتل، وذلك بسبب ذهاب عقله، فهو لا يعقل، ولا يعلم، ولا يعي أفعاله، ولا يدري بتصرفاته، كما أنّ انتشار بعض الأنماط السلوكية المنحرفة عن طريق وسائل الإعلام والقنوات الفضائية ساهم في تزايد ارتكاب الجرائم.




جريمة القتل بشعة وحسابها عند الله عسير




مظاهر سيئة
وطالب "د.السهلي" العلماء والدعاة والمشايخ ببيان حرمة دم المسلم، وخطورة قتله، في كل مناسبة عموماً، وفي خطب الجمعة خصوصاً؛ لما لها من أثر في بيان حقوق الله تعالى وحقوق المسلمين بعضهم على بعضهم وحرمة دمائهم وأموالهم وأعراضهم والتعدي عليهم، مشدداً على أهمية صلة الأرحام، وسلامة القلوب، والتسامح، والعفو، والصفح، والتآلف، والتآخي، والمحبة، وأثر ذلك في سلامة المجتمع من آثار المظاهر السيئة، منوهاً بضرورة إجراء دراسات مسحية، وبحوث اجتماعية للأماكن التي تكثر بها جرائم القتل، بالتعاون مع جهات علمية وأكاديمية متخصصة، لمعرفة الأسباب المؤدية لانتشار القتل والتهاون بالدماء، والعمل على علاجها وتلافيها وتقليلها قدر الإمكان، إلى جانب تنظيم الفعاليات الإرشادية والتوجيهية لجميع فئات المجتمع، للتأكيد على أخوة الدين وحقوق المسلم واحترامه، ودعم الجمعيات والجهات الخيرية، وتسهيل أعمالها التوعوية والإرشادية والتوجيهية، مؤكّداً على أهمية اختيار أشخاص مناسبين لإدارة الدوائر الحكومية في المناطق التي يكثر بها القتل، ممن لديهم القدرة على استيعاب الأهالي، وتوجيههم، وحل مشاكلهم، وتقريب وجهات نظرهم.




قاتل في السجن يذل نفسه وأسرته بحثاً




وعيد شديد
وأكّد "د.عبدالله صالح الزير" -رئيس قسم الشريعة بجامعة الطائف- على أنّ من الظواهر الخطيرة التي ظهرت في أوساط كثير من الناس -خاصة فئة الشباب- تعمد القتل، حتى أصبحت تقض كيان المجتمع بأسره، بل لم تعد تقتصر تلك الحوادث على قتل الغرباء عن القاتل، بل أصبحنا نسمع عمن يقتل أباه، وأمه، وأخته، وأخاه، وابن عمه، وزوج أخته، ووالد زوجته، وغيرهم من الأقارب، معتبراً أنّ ضعف الوازع الديني من أهم الأسباب المؤدية إلى ذلك، فعندما يضعف جانب الإيمان بالله في نفس الإنسان ويهتز جانب علاقته بالله -جل وعلا- فحينئذ يسهل عليه ارتكاب هذه الجريمة؛ لأنّ المؤمن القوي الصلة بالله لا يمكن أن يفكر في الإقدام على هذه الجريمة، فضلاً عن ارتكابها وهو يتذكر الوعيد الشديد لمن قتل غيره في كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، فالله -جلا وعلا- يقول: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا)، وقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (لزوال الدنيا أهون على الله من قتل امرئ مسلم).



التجمعات الشبابية «الدرباوية نموذجاً» زادت من ارتكاب جرائم القتل




ضبط النفس
ولفت "د.الزير" إلى أنّ كثيرا من جرائم القتل يكون الدافع لها الغضب وفقد السيطرة على النفس ساعة الخصومة والجدال مع الغير، فيخرج الإنسان من رشده وعقله بسبب الغضب، فتقع منه هذه الجريمة المنكرة، فالغضب يفضي إلى فقد السيطرة على تصرفات الشخص؛ مما يسهل عليه ارتكاب أي جريمة، منوهاً بأنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قد بيّن بأنّ الرجل الشديد هو الذي يملك نفسه عند الغضب ويملك مهارة ضبط النفس مهما كانت شدة الموقف، مشدداً على أهمية توعية المجتمع بخطورة الغضب، وتدريبهم على مهارة ضبط النفس، حتى نقلل من الآثار السلبية على الأفراد والمجتمع، مضيفاً: "قد يكون لبعض الأعراف والعادات أثر كبير في ارتكاب بعض أفراد المجتمع لهذه الجريمة طلباً للثأر وانتصاراً للكرامة؛ فيقتل بسبب جريمة قتل واحدة أكثر من واحد، فيؤدي ذلك إلى تفاقم المشكلة وتزايد إزهاق الأنفس وإسالة الدماء، ولاشك أنّ هناك رسالة كبيرة وعظيمة على العقلاء والمثقفين من أفراد المجتمع من جهة والعلماء من جهة أخرى في تغيير هذه الأعراف والعادات الباطلة".



جانٍ يمثل جريمته بعد أن أطلق النار من سلاح رشاش


أفلام العنف
واعتبر "د.الزير" أنّ الإدمان على مشاهدة أفلام العنف من الأسباب التي تحتل قيمة مهمة في وقوع هذه الجريمة، حيث انّها تولد في نفس المشاهد الرغبة في المحاكاة والتقليد، خاصةً لدى فئة الشباب، موضحاً أنّ كثيراً من جرائم القتل -خاصة صغار السن- يكون من أبرز دوافعها هذه المشاهدات، مطالباً بتحذير الشباب وغيرهم من مشاهدة هذه الأفلام، وحملهم على الأمور التي تعزز الجوانب الخيرة في نفوسهم، مضيفاً: "المروج للمخدرات والمتعاطي لها يضحي بكل شيء في سبيل ذلك، حتى ولو أدى إلى القتل، فالمروجون عادة ما يحملون السلاح معهم لحماية أنفسهم، والمتعاطي عندما تستنزف أمواله يبحث عن المال، وقد يدفعه ذلك إلى القتل والسرقة للحصول على المال، ومن هنا كان إلزاماً مكافحة المخدرات، التي أصبحت سبباً في ضياع الإنسان، والأموال، والأعراض، والدين".
شرع وتشريع
وشدد "عيسى القصير" -باحث وكاتب- على أنّ الإسلام حرم قتل الحيوانات والطيور أو إيذاءها، فلا يجوز قتل أكثر مما تحتاجه من الحيوانات والطيور، ولا اتخاذها هدفاً لتعليم الرماية أو لمجرد التسلية والترفيه، وقد ورد أنّ هذه الحيوانات المقتولة بغير منفعة تجادل قاتلها يوم القيامة عند رب العالمين، كما أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن اتخاذ الطيور والحيوانات غرضاً، وقد غضب عليه السلام حينما رأى طائر الحمرة مفجوعاً بفراخه، وأمر برد الفراخ إليها، وأوقف الجيش حتى ردت وسكنت، وقد غضب -صلى الله عليه وسلم- على رجل في المدينة كان يتعب جمله ويجيعه، وأمر بتقوى الله فيه، مضيفاً: "إذا كان هذا الأمر في الحيوانات والطيور، فما بالنا بحق الإنسان الذي كرمه الله على سائر المخلوقات، وكرمه بالعقل، وأنزل من الشرع والتشريع لحفظ حياته، فروح الإنسان أمرها عظيم وهي غالية وليست ملكاً، وإنما هي لله -عز وجل- فحتى الإنسان لا يجوز له أن يتصرف بروحه، فحرام أن يقتل الإنسان نفسه بالانتحار، فقال تعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم)".
لماذا تقتله؟
وأوضح "القصير" أنّ النفس البشرية بفطرتها تحب الحياة وتكره الموت، وتتخذ الأسباب الواقية منه، فمن قتل مسلماً مع هذه المعرفة بهذه العقوبات في الدنيا والآخرة فهو إنسان متحجر القلب، منزوع الرحمة، فاقد الإنسانية، لا يستحق البقاء على الأرض؛ لأنّه يمثل خطراً على الحياة والأحياء، وبذلك قال تعالى: (ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب)، مضيفاً: "أعتقد أنّ القتل لا يصدر من مسلم سوي في دينه، وعقله، ونفسيته، فمن يقتل لابد أن يكون لديه اختلال في أحد هذه الأمور، وإلاّ كيف يقدم الإنسان على قتل أخيه وهو يعلم أن الإسلام حرم غيبة المسلم أو نميمته، وحرم ترويع المسلم وإخافته، وحرم مجرد الإشارة عليه بتخويفه بتهديده بالسلاح؟، كما أنّ القتل بحق لا يملكه إلاّ ولي الأمر، فهو من له أمر القصاص، ولا يجوز لأحد أن يأخذ حقه الشرعي بنفسه؛ لما في ذلك من إفساد وإراقة الدماء، وتفشي الجريمة، وإخلال بالأمن وترويع المجتمع".



ابن معمر: الدوافع مادية وشخصية..والمخدرات الهاجس الأكبر!
قال الأستاذ «فهد بن عبدالعزيز بن معمر» -محافظ الطائف-: «نحمد الله أننا في مجتمعنا المحافظ نعتمد في كل كبيرة وصغيرة على حكم الشريعة الإسلامية السمحة، وتعاليم الدين القويم، مرتكزين على الكثير من القيم العريقة، ومبادئ الأخلاق، والتسامح، والنبل، والشهامة، المستمدة من الشرع الحنيف، ومن عاداتنا وتقاليدنا العربية الأصيلة، وإن ظهرت جرائم القتل في الوقت الحاضر وبشكل أكثر، لكنها لم تصل إلى مستوى الظاهرة، حيث عرف الإنسان جريمة القتل منذ فجر التاريخ، فهي أول جريمة ارتكبت على الأرض، عندما قتل أحد ابني آدم -عليه السلام- أخاه، ومنذ ذلك الوقت وهذه الجريمة تتكرر بصور وأشكال ودوافع مختلفة، سواء القتل من أجل الثأر، أو من أجل السرقة وسلب الأموال، أو من أجل تحقيق مآرب أخرى، مثل: الإرهاب، وقتل الأبرياء لهدف معين».
وأضاف: «مهما تكون الأسباب فهي لا تبرر بحال من الأحوال القتل، وإن كان بعضها بأسباب أمراض نفسية، أو إشباع غريزة، أو استجابة لدوافع خاطئة، أو بدافع المخدرات، كما أن جريمة القتل أحياناً تحدث تحت وطأة الغضب الشديد؛ مما يجعل الشخص يفقد السيطرة على نفسه، والمؤسف حقاً أن تكون بعض الجرائم -خاصة في الوقت الحاضر- لأسباب واهية، أو من أجل أمور مادية رخيصة جداً، فترتكب الجريمة في حق نفس بريئة من أجل أتفه الأسباب، ولا يعي القاتل حجم جريمته حتى يجد نفسه خلف القضبان، وهناك قتل العمد وقتل الخطأ، ولا شك أنّ جميع صور وأنواع قتل العمد التي ترتكب ضد برئ غير مبررة شرعاً، وعرفاً، وممقوتة، وجزاء القاتل الخزي في الدنيا والآخرة».
وأشار إلى أنّ من الأسباب اختلاف الأنماط السلوكية المنحرفة، من خلال بعض وسائل الإعلام المتدنية، إضافةً إلى ضعف الوازع الديني؛ مما يسهم في زيادة السلوك العدواني وتفشيه، فيأتي القتل استجابة لدوافع ومثيرات قد تكون في مستوى أقل من العادي، لمن كان لديه التحصين الديني والثبات النفسي والاجتماعي، وقد تكون الأحوال المادية الصعبة من أسباب الجريمة، إلى جانب التفكك الأسري في بعض المجتمعات، الذي أدى إلى تفتيت المفاهيم والمبادئ الاجتماعية التي كانت تشكل سداً منيعاً ضد كثير من الأفعال التي ترتكب ضد أحد عناصر الأسرة؛ مما ساهم في ظهور جرائم قتل ضد الأقارب، معتبراً أنّ لتعاطي المخدرات دورا هاما في تفشي جريمة القتل لدى مجتمع المتعاطين والمروجين وأفراد المجتمع.
وقال إنّ من أبرز الحلول غرس الوازع الديني في النشء وتربيته التربية الإسلامية السليمة، وإعادة دور الأسرة، والمسجد، والحي، والجيران، والمدرسة، التي تعدّ أيضاً عاملاً مهماً لبناء النشء وتوجيهه بشكل سليم، وغرس مبادئ التسامح، والعفو، والصلح، والبعد عن الانفعالات الشيطانية، وإعادة التربية الاجتماعية والسلوكية؛ مما يسهم في إعادة التوازن دينياً، وثقافياً، ومعرفياً، لجميع أفراد المجتمع بشكل عام، ويمنعهم من الوقوع في هاوية الجريمة، مستدركاً: «نحمد الله في ظل حكومتنا الرشيدة التي تطبق حد القتل ضد كل من سولت نفسه قتل مسلم بريء، وهذا بلا شك سيجعل بلادنا -بإذن الله- أقل في نسبة الجريمة، مهما تعددت أسبابها ودوافعها ومؤثراتها

الأحد القادم تبدأ المرحلة الثانية من تحويل رموز مناطق الاتصال في المملكة للهاتف الثابت بإضافة الرقم (1)

10-08-1434 11:02 AM
عاجل(محمد المرشود)-
أعلنت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات اليوم عن المرحلة الثانية من تحويل بقية رموز مناطق الاتصال للهاتف الثابت في المملكة بدءاً من يوم الأحد القادم 11/10/1434هـ ، إذ ستتم إضافة الرقم (1) إلى رموز المناطق ( 02 و 03 و04 و 06 و 07 ) لتكون ( 012 ، 013 ، 014 ، 016 ، 017 ) .
وأوضحت الهيئة أن الرمزين القديم والجديد لكل مفتاح سيعملان جنباً إلى جنب لمدة أربعة أسابيع من تاريخ بدء التغيير ، حيث أنه لن يكون الرمز القديم فاعلاً بعد انقضاء هذه المدة ، وسيكتفى بالرمز الجديد.
وبينت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات أن الهدف من إضافة الرقم (1) لجميع رموز مفاتيح المناطق في المملكة زيادة عدد الأرقام خدمة للأجيال القادمة في المملكة العربية السعودية ، وذلك من خلال زيادة صلاحية الخطة لأطول فترة زمنية ممكنة، بحيث يتم استيعاب وتلبية الطلب المستقبلي على الأرقام دون الحاجة إلى إجراء تعديل عليها.
وأفادت الهيئة أن من شأن هذا التغيير أن يزيد عدد الأرقام المتوفرة لخدمات الاتصالات بعدد (500 مليون رقم) بوصفه حداً أدنى ، وذلك بتحرير الخانات الاستهلالية (02) و (03) و (04) و (06) و (07) والتي كانت مخصصة للهاتف الثابت ، الأمر الذي سيسهم في خدمة سوق الاتصالات بالمملكة في المستقبل من خلال تعزيز تقديم خدمات الاتصالات في المملكة بشكل عام، وخدمات الهاتف المتنقل والطلب المستمر على الموارد الترقيمية الخاصة بتلك الخدمات بشكل خاص، وكذلك جعل الخطة تتوائم مع المتغيرات والتطورات التي تفرضها تحديات سوق الاتصالات، والحراك الطبيعي المتسم به.
وأشارت الهيئة إلى أنه على الراغبين في معرفة المزيد من المعلومات حول التعديل الجديد، زيارة موقع الهيئة الإلكتروني www.citc.gov.sa ، وزيارة الصفحة الخاصة بموضوع تعديل رموز المناطق للهاتف الثابت في المملكة